چهارمين نشست تخصصي مهدويت جشنواره طليعه ظهور با سخنراني حجتالاسلام حسيني قزويني در محل شبستان امام خميني(ره) حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد و مورد استقبال همشهريان ، زائرين کريمه اهل بيت وبازديدکنندگان نمايشگاه قرار گرفت.
در اين جلسه که با محوريت موضوع نقش وهابيت در تضعيف جايگاه امامت برگزار شد ، حجتالاسلام حسيني قزويني ضمن يادآوري جايگاه رفيع امامت که بر اساس تفکر شيعه رتبهاي بالاتر از رسالت و نبوت محسوب ميشود گفت : واقعه غدير و احاديث معتبر منابع شيعه و سني ولايت و جانشيني اميرالمؤمنين بعد از نبي مکرم اسلام را ثابت مي کنند . وي در ادامه روايتي را از خوارزمي يکي از شخصيتهاي برجسته اهل سنت از قول پيامبر نقل کرد و تصريح کرد : روايت خوارزمي بر اين مبناست که هر کس ولايت علي (ع) را قبول نداشته باشد هرگز رنگ بهشت را نخواهد ديدو اين حقانيت ولايت اميرالمؤمنين را نشان مي دهد. وي با توجه به دلايل عقلي و منابعي که جز مهمترين و معتبرترين منابع اهل سنت است و برخي از آنها مثل «صحيح سلم» از نظر اعتبار دو مرحله بعد از قرآن قرار دارند ابراز داشت: ضمن احترام به علماي اهل سنت و با توجه به تأکيد مقام معظم رهبري و مراجع مبني بر لزوم حفظ وحدت، ا باب طرح مباحث علمي را بايد باز گذاشت تا جوابي براي اين سؤالات و احاديث معتبر پيدا شود . رئيس مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر سپس به يکي از جديدترين شبهههايي که وهابيت در مورد موضوع مهدويت پرداخت و اين اعتقاد شيعه را که حضرت مهدي در زمان ظهور با يک قرآن جديد ميآيد و قرآن پيامبر را کنار ميزند و بدين ترتيب دين پيامبر نقض ميشود را کاملاً نادرست خواند و در تشريح آن به خطبه 138 اميرالمؤمنين در نهجالبلاغه اشاره کرد. وي گفت : منظور از قرآن جديد همانطور که حضرت امير در اين خطبه ميفرمايند اين است که امام زمان(عج) ميآيد تا برداشتهاي باطلي را که مردم از قرآن دارند کنار زند و قرآن را همانگونه که بر قلب پيامبر نازل شده بيان کند و اين باعث ميشود که عدهاي گمان کنند که امام مهدي(عج) قرآني غير قرآن پيامبر آورده است. وي در پايان گفت : سيره نبوي فراموش شده با ظهور حضرت ولي عصر (عج )زنده و برپا ميشود.
|