* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 88 - 00:00:00
با سلام چرا كه نه وقتي هرشب سنتشو كه صلات تراويح است برگزار ميكنند چرا كارهاي ديگرشان را طبق سنت او انجام ندهند : البته از بردن اسم معذورم : * ××× كسى كه خود را ابوعيسى ناميد گاز گرفت و * كسى كه دو روز پى در پى گوشت خريد كتك زد * ××× هركس را كه كنيه ى او ابوعيسى بود كتك مى زد. او يكى از پسرانش را كه كنيه ى خود را ابوعيسى گذاشته بود كتك زد، بدين صورت كه يكى از زنان عبيدالله بن ××× براى شكايت از شوهر خود نزد * ××× آمد و گفت: اى اميرالمؤمنين آيا مرا از دست ابوعيسى نجات نمى دهى؟ * ××× گفت: ابوعيسى كيست؟ گفت: پسرت عبيدالله. * ××× گفت: واى بر تو، كنيه ى خود را ابوعيسى گذاشته است؟ و او را صدا زد و گفت: آى تو، كنيه ى خود را ابوعيسى گذاشته اى؟ و او را بر حذر نمود و ترسانيد، آنگاه دست او را گرفت و آن چنان گاز گرفت كه فريادش بلند شد، سپس او را كتك زد و گفت: آيا عيسى پدر دارد؟ نمى دانى عربها چه كنيه اى مى گذارند؟ ابوسلمة، ابوحنضلة، ابو عرطفة، ابومرّة. و چون كنيه ى مغيره، ابوعيسى بود، دو شاهد با خود آورد كه برايش شهادت دهند پيامبر اكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) اين نام را بر وى گذاشته است.(عمدة القارى 7/143، شرح ابن الحديد 3/104 ) و مردى را كتك زد كه به زيارت بيت المقدس رفته بود، در حاليكه رفتن به آن مسجد مستحب مؤكد است.(الغدير 6/278 ) و نمى توان انسانى را بخاطر امر مباحى كه خداوند حرامش نكرده كتك زد. * و ××× در زمان كم آبى هر كس را كه دو روز پى در پى براى خانواده ى خود گوشت مى خريد كتك مى زد، زيرا مردى سه روز از كنار او گذشت در حاليكه گوشت حمل مى كرد، پس با تازيانه بر سر او كوبيد و آنگاه بالاى منبر رفت و گفت: از دو قرمز دورى كنيد: گوشت و نبيذ (شرابى كه از خرما گرفته مى شود) زيرا موجب فساد دين و تلف مال مى شوند.(مجمع الزوائد، حافظ هيثمى 5/) . حالا ديديد كه منطقشان به ××××× رفته . يا علي |
2 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 شهريور 88 - 00:00:00
يکي از روشهاي دول سرکوبگر راه انداختن گروهاي سرکوب غيردولتي است. اگر اين گروهها جنايتي انجام دهند دولت حاکمه خود را بري نشان خواهد داد. نمونه اش کله تاس هاي نئونازي آلمان است. رژيم حاکمه آلمان اعمالي را خود جرات انجام آن را به صورت علني ندارد به آنها واگذار ميکند. نمونه ديگر يهوديان افراطي در فلسطين ميباشند. آنها آزادانه با حمل سلاح به ارعاب ميپردازند و اگر فلسطينيان با آنها مقابله کنند سربازان اسراييي آنها را هدف قرار ميدهند. بهترين روش مقابله با اين گروهاي بظاهر غيردولتي شبيه شدن به آنها است. به اين معني که شکل و شمايل آنها را به خود گرفته و دست به نافرماني اجتماعي زد. آنگاه پليس با يک پارادوکس روبرو خواهد شد. نکته دوم در مورد اين گروهها فاسد بودن آنها است. تمام اين گروهها بلااستثنا توزيع کننده مواد مخدر هستند. محال عقلي است کسي که در برابر ديگر اقليت ها شرارت ميکند در درون جامعه خود شرارت نکند. رژيم عربستان اگر عاقل باشد به اين گروهها اجازه فعاليت نخواهد داد. مگرنه اين گروها به شدت رشد خواهند کرد و گريبان خود آنها را خواهند گرفت. علي ولي الله |
3 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 25 شهريور 88 - 00:00:00
آخه خدا جون تا كي؟؟؟!!! تا كي اين محبين اميرالمومنين علي(ع) تو سختي باشن؟ در امر ظهور منتقم آل محمد(ص) تعجيل كن. |
4 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 25 شهريور 88 - 00:00:00
خدايا.......... ديگر خسته شديم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! خدايا قرباني شدن تا کي؟ مظلوميت تا کي؟ اينم از مسئولان امر که اصلا به فکر ما نيستن که حد اقل يه زهر چشمي از وهابيت بگيرن . دل مارو خوش کنن. نميدونم! يا مهدي.... |