* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 04 شهريور 1385 تعداد بازديد: 1888 
انتقاد شديد نويسنده اهل سنت از بدعت‌گذاري سعودي‌ها
 

 

 
به عقيده اين نويسنده سعودي، جمعيت عظيمي كه براي نماز تراويح در مسجد الحرام حاضر ميشود، سبب دشواريهاي فراواني ميشود كه از آن جمله تعطيل شدن شهر و ازدحام و شلوغي بياندازه و حتي پديد آمدن ناهنجاريهاي اخلاقي و سوءرفتار به دليل فشردگي جمعيت است.
 
 

بدعتگذاري سعوديها در برگزاري نماز شب به جماعت در مسجدالحرام و مسجدالنبي(ص) با انتقاد شديد يكي از نويسندگان مشهور سعودي مواجه شده است.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»، دكتر «محمد جميل كتبي»، نويسنده معروف سعودي و مقيم مكه، به تازگي ضمن مقالهاي اعلام كرد: از آنجايي كه همه علما و فقها و مورخان عصر اول اسلامي، متفق هستند كه نماز تراويح، از ابداعات و ابتكارات خليفه دوم است، بهتر است نماز تراويح جماعت در ماه رمضان در مسجدالحرام تعطيل شود تا مزاحمتي براي كساني كه عمره به جا ميآورند، ايجاد نشود.

عبارت عربي آن مقاله چنين است: «صلاه الليل او التراويح، اتفق العلما و الفقها ان اول من جمعها في جماعه هو سيدنا عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ و ما اتفق العلما و المورخون ان سيدنا محمد ـ صلي الله عليه و سلم ـ لم يجمعها في جماعه».


 


نماز تراويح، همان نماز شب است كه از ساعت 10 تا 12 در مسجدالحرام اقامه شده و جمعيت انبوهي آن را به صورت جماعت ميخوانند. به عقيده اين نويسنده سعودي، بدعت مذكور، سبب ضايع شدن حق زائراني ميشود كه از راهي طولاني با پرداخت هزينههاي گزاف به مكه آمدهاند تا عمره انجام دهند اما در اين اجتماع، قادر به انجام وظايف شرعي خود نيستند.

به نوشته «محمد جميل كتبي»، جمعيت عظيمي كه براي نماز تراويح در مسجد الحرام حاضر ميشود، سبب دشواريهاي فراواني ميشود كه از آن جمله تعطيل شدن شهر و ازدحام و شلوغي بياندازه و حتي پديد آمدن ناهنجاريهاي اخلاقي و سوءرفتار به دليل فشردگي جمعيت است.

وي در اين مقاله شماره 13485 در روزنامه «السياسة» كويت، مورخ 28 ربيعالثاني 1427، مينويسد: خداوند متعال مسجدالحرام را براي انجام يك فريضه بي مانند و بيبديل قرار داده كه همان طواف و سعي صفا و مروه است و اين كاري است كه در هيچ مسجد ديگري نميتوان انجام داد. اما نماز تراويح را در هر مسجدي ميتوان خواند.

وي تاكيد ميكند كه اقامه نماز تراويح در مسجد نبوي و مسجدالحرام به صورت جماعت، از دوران سعودي آغاز شده و پيش از آن سابقه نداشته است. وي ميگويد كه پيش از اين هم در روزنامه «البلاد» مورخه 5/1/1427 شماره 17650 اين مطالب را يادآور شده است.

نماز شب البته ميان شيعيان هم وجود دارد و رسول خدا (ص) هم آن را فرادا بيرون از مسجد مي خواندند، چرا كه نماز شب عملي مستحبي و ويژه رابطه افراد با خداست و فلسفه نماز جماعت در باره آن صادق نيست.

 



آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما