| تاريخ: 16 آبان 1388 | تعداد بازديد: 1893 |
|
| نخلهايي که تنها به شيعيان ثمر مي دهند | ||
|
يکي از شيعيان منطقه نخاوله مدينه گفت: در سالي که شيعيان مدينه از اين شهر اخراج شدند و با وضعيت دشواري در بيايانهاي اطرف شهر زندگي مي‌کردند هيچيک از نخلهاي مدينه ثمر نداد و آن سال زائران و ساکنان مدينه بدون خرما ماندند. به گزارش مهر ، منطقه شيعيان مدينه که به نخاوله شهرت دارد در حاشيه اين شهر و در ضلع غربي حرم شريف نبوي در انتهاي خيابان امام علي ابن ابيطالب(ع) قرار دارد. سبب نامگذاري منطقه شيعيان مدينه به نخاوله شغل آبا اجدادي آنان - پيوند زدن نخل - بوده است. هم اکنون نيز شغل اکثر شيعيان مدينه نگهداري از نخلستانهاست و بر اساس يک باور ديرين نخلهاي مدينه تنها به دست شيعيان ثمر مي‌دهد. ابوطالب يک از شيعيان منطقه نخاوله در گفتگو با خبرنگار مهر در اين باره گفت: اين موضوع زبانزد است و در سالي که شيعيان مدينه از اين شهر اخراج شده بودند و با وضعيت دشواري در بيايانهاي اطرف شهر زندگي مي‌کردند هيچيک از نخلهاي مدينه ثمر نداد و آن سال زائران و ساکنان مدينه بدون خرما ماندند و همين موضوع موجب عقب نشيني در مقابل شيعيان شد و آنها به خانه‌هايشان که البته بسياري از آنها به بهانه توسعه خيابان و حرم تخريب شده بود بازگشتند. معروفترين بخش منطقه نخاوله حسينيه شيعيان است که در ميان مزرعه اي معروف به مزرعه شيخ امري محصور شده است. آيت الله محمد امري روحاني مبارز کهنسالي است که از ابتداي عمر در مدينه سکونت داشته و به نوعي سرپرستي شيعيان اين شهر را بر عهده دارد. عباس از ديگر شيعيان منطقه نخاوله نيز از علاقه شيعيان اين منطقه به شيخ امري گفت و افزود : حسينيه پيشين شيخ امري در نزديکي مسجد‌النبي (ص) قرار داشت و او با دست خود آن حسينيه را در نزديکي حرم پيامبر (ص) و قبرستان بقيع ساخت و نگهداري کرد اما چون آن مکان را به بهانه ساخت خيابان تخريب کردند در قسمت حاشيه اي شهر مدينه و در جوار نخلستانها سکني گزيديم. وي تصريح مي کند که اگر چه شيعيان هنوز هم در مدينه آسايش و آرامش کامل ندارند اما شرايط نسبت به گذشته بهتر شده است. عباس که مي داند از سوي يکي از رسانه هاي ايران با او گفتگو مي کنم تاکيد مي کند: مراکز شيعيان با حمايت دولتهايي نظير جمهوري اسلامي ايران شرايطي بهتري از قبل دارند. با توجه به اينکه حسينيه هاي کوچک ديگري نيز براي شيعيان در مدينه وجود دارد اما زائران شيعه از کشورهايي نظير ايران، لبنان، عراق، افغانستان و ...هم روزه براي اقامه نماز و بازديد از حسينيه شيعيان منطقه نخاوله در اين مکان حضور مي يابند. مشاهدات خبرنگار مهر از منطقه شيعيان مدينه حاکي است که اکثر ساختمانهاي اين منطقه که در نزديکي نخلستانهاي مدينه قرار دارد فرسوده اند و مردم نخاوله زندگي متوسط رو به پاييني دارند. چند زمين فوتبال خاکي نيز تنها مکان تفريحي جوانان اين محدوده مدينه است که با شور هيجان خاصي در تمام طول روز در آن به تمرين و مسابقه مي پردازند. | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: غلام مولايم علي (ع) علي محمدي -
تاريخ: 16 آبان 88 - 00:00:00
سلام يك افتخاري كه خداوند نصيبم كرد رفتن به اين مكان بود . اينكه افتخار ميكنم اين بود كه وسط دل ضد شيعيان مدينه نماز مغرب واعشا را با شنيدن اذان ( اذان بدون بدعت ) با ذكر اشهدان عليا" ولي ا... و حي الي خير العمل و به امامت مردي با قامت خميده اما ايماني راسخ و سري بالا به بلنداي نخلهاي ان باغ با ابي ذلال كه در جويهاي ان روان بود اقامه كرديم نمازي به جماعت !!!!!!!! بله نماز جماعت داخل حرم نبوي هم اقامه ميشد اما ما نمازمان را به فرادا نيت ميكرديم اما.......... |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: فريد عطار -
تاريخ: 17 آبان 88 - 00:00:00
سلام خداوند به اينجانب نير توفيق داد كه به حسينيه شيعيان مدينه بروم . در آنجا شيعيان استانبول تركيه وافغانستان نيز حضور داشتند. براي من در آنجا بعدي از شيعه بودنم روشن شد و آن اين بود كه ،تشيع مرز و طايفه وعشيره نمي شناسد . شيعه يعني طابع ولايت آقا علي ابن ابيطالب بودن و برادري بدون غل غش به اميد روزي همه مرزها برداشته شود. |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 89 - 00:00:00
لطفا دوستان در املاي جملات خود دقت کنند تا مايه ابروريزي نشوند.غلام مولايم علي (ع) علي محمدي! " حي الي " نيست و "حي علي" است. " ذلال "نيست و " زلال "است، ذلال يعني ذلت. برادر فريد عطار! شما هم توجه کنيد " طابع " نيست و "تابع" است.طابع يعني تمبر. بعد اينها مي آيند و ما را به بي سوادي متهم مي کنند. |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: lمهدي اسدي درباغي -
تاريخ: 24 شهريور 93 - 15:25:05
مولايم امام مهدي باز صبر ومقاومت خواهيم نمود و با سر بريدن وزندان نمي تواند نهضت توحيدي وعدالت طلبي ما را خاموش كنندهيات منا الذله ما صبر را قرنها مي شناسيم ودر خانه علي و فاطمه آموختيم با صبر حسن وشور حسين عاشورا رابه نسل وعصرهاي بعد برديم وجاده سبز انتظار را ترسيم کرديم وتو را صدا زديم،که کجايي اي نابود کننده اهل طغيان وعصيان وگناه ايَنَ مُبيدُ اَهلَ الفُسوقِ والعِصيانِ والطُّغيانِ.منتظرت هستيم بيا دوباره به نخلستانهاي مدينه وكوفه نور اميد بده؟ |