با اجازه برادران وهابي، محكوم مي‌كنيم!


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 28 آبان 1388	تعداد بازديد: 1605
با اجازه برادران وهابي، محكوم مي‌كنيم!

در ياداشت سردبير سلام شيعه آمده است: اين روزها حالم اصلاً خوب نيست. نه به خاطر بيماري جسمي و يا شايد «آنفولانزاي نوع A» كه البته، شايد پس از بازگشت حجاج از "حج سعودي" اين هم به ليست بيماري هايم اضافه شود! مي خواهم با اجازه آقايان واضع خطوط قرمز! كمي پايم را از گليمم درازتر كرده و در اين اختصار، درد دلي با مخاطبين دلسوخته داشته باشم... اما شايد بپرسيد كه اين چه بيماري است كه باعث هذيان گويي حقير شده است؟ تا اين لحظه تصاوير و فيلمهاي بسياري از طريق اينترنت به دستمان رسيده. تصاويري كه عمق روح و روان انسان را سوزانده و مي سوزاند... تصاوير دلخراش مردمان شيعه يمن (يكي از نزديكترين كشورها به بيت الله حرام ) آنهم در ماه حرام... تصاويري از جنايات وحشيانه رژيم سعودي در حق شيعيان مظلوم ترين شخص تاريخ، اميرالمومنين علي(عليه السلام). عمق حادثه آنچنان گسترده، و تصاوير چنان گويا و ناگوار، كه صلاح نديديم به جزء مواردي اندك اقدام به انتشار تصاوير كنيم و شايد صلاح بر اين بود كه حداقل (بر غم اين فاجعه) با شما شريك نباشيم... اي كاش... اين روزها جاي خالي مجاهدي چون «شهيد مطهري» قطعاً و يقيناً احساس مي شود. استاد مظلوم! اي كاش بودي... شما كه در مورد فلسطين چنين خطابهء تاريخي را در دل تاريخ حك كرديد: "اگر پيغمبر اسلام زنده مي‏بود، امروز چه مي‏كرد؟ درباره چه مسئله‏اي‏ مي‏انديشيد؟ والله و بالله قسم مي‏خورم كه پيغمبر اكرم در قبر مقدسش‏ امروز از يهود مي‏لرزد. اين يك مسئله دو دو تا چهار تاست. اگر كسي نگويد، گناه كرده است، من اگر نگويم و الله مرتكب گناه شده‏ام، هر خطيب و واعظي اگر نگويد، مرتكب گناه شده است. گذشته از جنبه اسلامي، فلسطين چه‏تاريخچه‏اي دارد؟ قضيه فلسطين مربوط به دولتي از دولت هاي اسلامي هم نيست‏، مربوط به يك ملت است، ملتي كه او را به زور از خانه‏اش بيرون‏ كرده‏اند. تاريخچه فلسطين چيست؟ ... والله و بالله ما در برابر اين قضيه‏ مسئوليم. به خدا قسم مسئوليت داريم. به خدا قسم ما غافل هستيم. و الله قضيه‏اي كه دل پيغمبر اكرم را امروز خون كرده است، اين قضيه است. داستاني كه دل حسين بن علي را خون كرده... آن وقت، تلاش ما مسلمين در اين زمينه چه بوده است؟ به خدا خجالت دارد ما خودمان را مسلمان بدانيم، خودمان را شيعه علي بن ابي طالب بخوانيم. اصلاً من بايد بگويم، بعد از اين داستاني را كه ما از علي بن ابي طالب نقل‏ مي‏كنيم، حرام است كه ديگر در منابر نقل كنيم كه روزي علي بن ابي‏ طالب شنيد، دشمن به كشور اسلامي حمله كرده است؛ "و هذا اخو غامد و قد وردت خيله الانبار "، بعد فرمود شنيده‏ام زينب يك زن مسلمان يا زني را كه‏ در حمايت مسلمانان است، گرفته‏اند. شنيده‏ام دشمن، سرزمين مسلمين را غارت كرده است، مردانشان را كشته است، اسير كرده است، متعرض زنان‏ آنها شده است، زيورها را از گوش و دست زنها جدا كرده است. بعد همين‏ علي بن ابي طالب كه ما اظهار تشيع او را مي‏كنيم و نسبت به او حساسيت هاي‏ بي معني و دروغين نشان مي‏دهيم فرمود: "فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديراً " اگر يك مرد مسلمان با شنيدن اين خبر دق كند و بميرد، سزاوار است و مورد ملامت نيست. (نهج البلاغه، خطبه. 272- سوره نساء، آيه. 953- سوره توبه، آيه. 204- اصول كافي‏ج 2 ص. 164 (به جاي مسلما، رجلا آمده). حال؛ افسوس كه امروز نيستي تا ببيني بر سر امت علي و فاطمه و حسين(عليهما سلام) چه مي آيد... و دريغ از منبري كه بر مصائب پيروان اهل بيت، كلامي از سر عزّت علوي (و نه مصلحت اموي) بر زبان جاري سازد... در پايان اين ياداشت، پيشنهادي از سر دلسوزي براي بزرگواران مصلحت انديش داريم. و آن اينكه؛ در ديپلماسي ترفند نانوشتهء عجيب و البته مرموزي به نام «سيلي مصلحتي» وجود دارد و آن بدين شكل است كه دو كشور مشترك المنافع (البته انشالله بايد يك روزي نقطه اشتراكمان را با وهابيون ملحد سعودي پيدا كنيم) در قضايايي همچون توهين به عقايد و... كه حساسيت اتباع يكي از دو كشور را بر مي انگيزد، به صورت مصلحتي و با توافق قبلي اقدام به عتاب و محكوم نمودن و احضار سفير و حركات نمايشي ديگري از اين باب مي كنند كه شايد بخشي از احساسات مردمي را فرو نشانند... امروز هم، با عمل به اين نسخه است كه آقايان با نهايت قدرت مي توانند بگويند: با اجازه برادران وهابي، محكوم مي‌كنيم! انشالله رجال سياسي چنين توافق مهمي را در دستور كار خويش قرار داده و حداقل بصورت بخش نامه به منابر و مجالس ارسال فرمايند... تا كه شايد اندكي از تالمات روحي شيعيان مظلوم اهل بيت(عليهما سلام) كاسته شود. و در حقيقت؛ شايد امروز (مصلحت) ايجاب كند كه بزرگان كشور به يك "محكوم مي‌كنيم" كليشه اي اكتفا كنند... و دم از اقتضاي زمان بزنند! وليكن براي عاشورايي بودن، براي كربلايي بودن و در يك كلام براي حسيني بودن هيچ اقتضايي را نمي‌توان ترسيم نمود...

فهرست نظرات

1	نام و نام خانوادگي: فريد - تاريخ: 29 آبان 88 - 00:00:00 با سلام عالي بود.
2	نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان - تاريخ: 30 آبان 88 - 00:00:00 با سلام و خسته نباشيد. تاريخ به عقب بر ميگردد. بله کاملا درست است. امروز هم تاريخ به عقب برگشته است. امروز ابوبکر و عمر و معاويه و يزيد و هارون و مامون و متوکل عباسي زنده شده و به ظلم و تعدي بر شيعيان مولا امير مومنان عليه السلام پرداخته اند. يا علي
3	نام و نام خانوادگي: momen abdullah - تاريخ: 30 آبان 88 - 00:00:00 سيد حفيظ ابوبکر و عمر و ... و مامون و متوکل در ازمنه متفاوتي ولي تقريبا در يک مکان سر بيرون آوردند. ابوبکر اين زمان و ... و مامون و متوکل اين زمان در امکان مختلفي ولي تقريبا در يک زمان پيدايشان شده است. (در رياضيات مي‌گويند تابع زماني تابع مکاني شده است!). غرض آنکه استراتژي که امامان هدي (عليه السلام) در ازمنه مختلف براي مقابله با طاغوت پي گرفتند اکنون بايد در اماکن مختلف به کار برده شود. رهبري حضرت امام علي (عليه السلام) در سرزمين عمر. فرياد خاموش امام حسن (عليه السلام) در سرزمين معاويه. کربلاي امام حسين (عليه السلام) در سرزمين يزيد. دانشگاه امام صادق (عليه السلام) در سرزمين هارون. سياست امام رضا (عليه السلام) در سرزمين مامون. شيعه در زمان فراغت و دوري از کشتار و بمب و انقلاب و ... بايد علم بياموزد. تا در زمان و مکان فتنه آماده باشد. هيچ فراغتي براي شيعيان بيش از چند سال طول نخواهد کشيد. يا علي