* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 26 اسفند 1388 تعداد بازديد: 1701 
چاپ بروشور ضدشيعي در کويت توسط وهابييون
 
هر کس بخشي از دين را انکار کند ... کافر مي‌شود ... هر کس أبوبکر .. يا عمر .. يا عثمان .. يا علي .. يا مادر مؤمنان عايشه .. يا معاويه .. يا أباعبدالله الحسين .. يا حسن بن علي .. و ديگر صحابه را کافر بداند، کافر است .. کافر است .. کافر است ..  

به گزارش شيعه آنلاين، روز شنبه 28 آذر ماه 1388، يعني حدود سه ماه پيش که تنها يک هفته به روز عاشورا زمان باقي مانده بود، خبري منتشر کرديم تحت عنوان «عاشورا روز شادي و سرور است؟!». در آن خبر عنوان شد که مؤسسه "وذكّر" که رياست آن را فردي به نام "فواد رفاعي" بر عهده دارد و از مؤسسات وهابي در کشور کويت به شمار مي رود، تعداد زيادي بنر و پوستر در تابلوهاي شهرهاي اين کشور نصب کرده که موجب ناراحتي و خشم شديد شيعيان اين کشور شده است زيرا در اين بنرها و تابلوهاي بزرگ نوشته شده بود: "عاشورا، روز شادي و سرور".


در همان زمان و در پي اعتراض شديد شيعيان کويت، دولت اين کشور فورا دستور داد آن بنرها و تابلوها برداشته شود و وزير اطلاع رساني کويت که اجازه نصب آن تابلوها را داده بود، توسط پارلمان کويت استيضاح شد.


اکنون و بعد از گذشت حدود سه ماه از آن جريان، "فواد رفاعي" با چاپ و توزيع بروشوري ضدشيعي، با هدف توجيه اقدام سابق خود، يک بار ديگر از عبارت "عاشورا، روز شادي و سرور" دفاع کرده و اين بار به شدت شيعيان را مورد حمله و انتقاد قرار داده و آنان را به طور غيرمستقيم يا بهتر است بگوييم مستقيم، کافر خوانده است.


 


در يکي از صفحات اين بروشور چنين نوشته شده است: هر کس بخشي از دين را انکار کند ... کافر مي شود ... هر کس أبوبکر .. يا عمر .. يا عثمان .. يا علي .. يا مادر مؤمنان عايشه .. يا معاويه .. يا أباعبدالله الحسين .. يا حسن بن علي .. و ديگر صحابه را کافر بداند، کافر است .. کافر است .. کافر است ..


در صفحه ديگري از اين بروشور ضدشيعي چنين آمده: برخي از آنان (بزرگان شيعه) در مورد روزه گرفتن در روز عاشوراء چنين گفته اند: "آيا پيروي از پيامبر و اهل بيتش اولي تر از پيروي از يهوديان نيست ..!!".


اي مسلمانان: معني اين جمله اين است: اولا: عزاداري سنت پيامبر(ص) است. در حاليکه پيامبر(ص) فرموده: از ما نيست کسي که بر سر و صورت خود بزند، بلکه جاهل است" (شيخ ناصرالدين الألباني اين حديث را تصحيح کرده است). دوما: روزه گرفتن مسلمانان به معني پيروي از يهوديان (نعوذ بالله) است. مگر نه اينکه پيامبر(ص) فرمود: روزه روز عاشورا از اعمال و سنت هاي گذشته است. (صحيح مسلم)


اي عزيزان: برخي از برادران مسلمانمان (شيعيان) .. احتمالا تصور کرده اند که ما به آنان حمله کرده ايم .. و درب فتنه را باز کرده ايم .. بنده دوست دارم به مسلمانان و غير مسلمانان و هر کسي که اين فتنه را برافروخت يادآور شوم .. ما آن زمانيکه گفتيم روز عاشورا روز شادي و سرور است .. برحسب عقيده خود اين مسأله را بيان کرديم .. اما برخي ها (شيعيان) انواع حمله ها را به ما کردند .. و بدترين جملات را بر عليه ما بکار بردند .. تا صداي حقيقت يعني صدايمان را قطع کنند .. ما از روي عقيده و دين خود سخن مي گفتيم ..


 

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  امير     -   تاريخ:  28 اسفند 88 - 00:00:00
با سلام و تشکر از سايت شما : يک سوال داشتم: آيا سني ها و يا به طور خاص وهابيت ابا عبدالله الحسين را نيز صحابه مي دانند؟؟؟)برداشت از متن بالا.) آيا صحابه عصمت دارد ؟؟ تناقض بين دو صحابه مثل امام حسين و يزيد را چطور توجيه مي کنند؟؟
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- تعريف صحابي واضح است ، و شامل حضرت سيد الشهدا عليه السلام نيز مي‌شود (البته عده‌اي از مولوي ها در مناطق محروم و دور از علم ، ادعا مي‌كنند كه سيد الشهدا در زمان پيامبر كوچك بوده و جزو صحابه نيست !!!)

در مورد تعريف صحابي مي‌توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد :

http://www.valiasr-aj.com/lib/layn/layn1.htm#_Toc243910524

2- آنها در مورد صحابه مي‌گويند «فالصحابة كلهم عدول أولياء الله تعالى وأصفياؤه وخيرته من خلقه بعد أنبيائه ورسله . هذا مذهب أهل السنة والذي عليه الجماعة من أئمة هذه الأمة»!

يعني چيزي شبيه عصمت را در مورد آنان ادعا مي‌كنند ! اما در ظاهر آنرا نفي مي‌كنند !

3- در مورد اين تناقض مي‌گويند كه طرف خاطي ، اجتهاد كرده و اشتباه كرده است ،‌پس براي اجتهاد خويش يك ثواب مي‌برد و كسي كه كار درست انجام داده دو ثواب !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات





   

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما