* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 20 خرداد 1389 تعداد بازديد: 1840 
پذيرش مهدويت با حل اختلافات ميان اهل شيعه و تسنن
 
دکتر تيجاني، اسلام‌پژوه تونسي گفت: " يکي از پژوهشگران اهل سنت در مصر مي گويد اگر فردي به مهدويت اعتقاد نداشته باشد، عقيده او ناقص است. "

به گزارش  فارس سيدمحمد تيجاني السماوي در نشست تخصصي بررسي شيوه‌هاي ترويج مهدويت و تشيع در جهان با اشاره به ابعاد گسترده اسلام اظهار داشت: تفاوتي بين موضوع

مهدويت و تشيع وجود ندارد، چراکه موضوع مهدويت در راستاي تشيع قرار دارد و اگر به موضوع تشيع بپردازيم، در واقع گامي به سوي مهدويت برداشته‌ايم.

اسلام‌پژوه تونسي با بيان اينکه مهدويت يکي از اختلافات اهل سنت و تشيع است، گفت: اهل سنت اعتقاد به مسئله مهدويت دارند و يکي از پژوهشگران اهل سنت در مصر در کتاب ابعاد اسلامي بيان داشته که اگر فردي به مهدويت اعتقاد نداشته باشد، عقيده او ناقص است.

تيجاني‌السماوي خاطرنشان کرد: اهل سنت با توجه به دوري و جهلي که به عقايد شيعه دارند، معتقدند امام زمان(عجل الله فرجه) در آخرالزمان متولد مي‌شود، بنابراين فرزندان پسر خود را مهدي مي‌نامند که شايد مهدي آخرالزمان باشد. اما ما به عنوان شيعه اثني عشري اين اعتقاد را داريم که حضرت مهدي(عجل الله فرجه) غايب است و اهل سنت نمي‌تواند اين اعتقاد را باور کنند و غيبت را به معناي عدم مي‌دانند.

محقق تونسي با اشاره به آيه‌اي از قرآن کريم اظهار داشت: ما نمي‌توانيم تغييري در قوم و دسته‌اي ايجاد کنيم مگر آنکه تغيير فردي در افکار به وجود آيد.
تيجاني السماوي تصريح کرد: پس از پذيرش مذهب تشيع و مکتب اهل بيت(سلام الله عليهم) بسياري از شک و ترديدهاي دروني از بين مي‌رود. عدل تشيع سبب گرايش من به اسلام شيعي شد و هيچگونه جبر را در اين مکتب نديدم.

وي تاکيد کرد: براي رفع معضلات و شبهات مهدويت بايد به حل اختلافات اهل شيعه و تسنن بپردازند تا اختلافات مهدوي نيز از بين برود.

محقق تونسي به آيه «اطيعو الله و اطيعو الرسول...» گفت: اهل بيت(سلام الله عليهم) و امامان مصداق بارز اين آيه هستند که در دامان پيامبر اکرم(صلي الله عليه و اله) آموزش‌هاي لازم را فرا گرفتند. در مکتب اهل سنت اختلافات زيادي وجود دارد و ما در مکتب شيعه شاهد اين اختلافات نيستيم و تمام امامان يک مکتب و آيين را بيان کرده‌اند.

وي با اشاره به تاثيرات تشيع در بين مسلمانان بيان داشت: اگر تغيير در افکار مردم به وجود آيد، جامعه جهاني به علم و پيشرفت مي‌رسد و يکي از دلايل عدم ظهور حضرت مهدي(عجل الله فرجه)فراهم نبودن شرايط جامعه است.

اسلام‌پژوه تونسي يادآور شد: روزنامه‌ها و ماهواره‌ها در فعاليت‌هاي خود به تبليغات ضد شيعي مي‌پردازند و در دهه 70 پس از پيروزي انقلاب اسلامي اين فعاليت‌ها به اوج خود رسيد و با شعرها و اکاذيب خود سعي در سرکوب مذهب نبوي داشتند. با وجود تبليغات ضد اسلامي در دهه گذشته تاکنون بسياري از افراد مستبصر با ارشاد و راهنمايي که کردم از کشورهاي عربي و آفريقا به تشيع گرويدند.



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  20 خرداد 89 - 15:00:06
اهل عمر
مگر ابوبکر را معادل حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) معرفي نکرديد؟؟
مگر معاويه هندمادر را معادل حضرت امام حسن مجتبي (عليه السلام) معرفي نکرديد؟؟
مگر ابن زبير را معادل حضرت امام حسين (عليه السلام) معرفي نکرديد؟

مگر چهار امام حنفي و حنبل و حنيفي و شافعي را معادل حضرت امام صادق (عليه السلام) معرفي نکرديد؟؟
مگر مامون را معادل حضرت امام رضا (عليه السلام) معرفي نکرديد؟؟؟؟
***********
پس چرا اکنون از آوردن ولي الله، خليفة الله و خليفة رسول الله و امام هادي و هدايتگر و عالم به علوم قرآن و روشنگر احکام قرآن و مفسر آيات قرآن کريم و ... «عاجز» هستيد؟؟؟؟

گويا کارکرد اين خلفا و امامان و مجاهدين و اولياء شما فقط اين است که خليفه و امام و مجاهد و ولي واقعي را بپوشانيد؟؟؟ درست است؟؟

يا علي
2   نام و نام خانوادگي:  مسعود     -   تاريخ:  20 خرداد 89 - 18:44:38
اين اختلافات متاسفانه در ميان ما وجود دارد و کمتر کسي از اهل تسنن حاضر است که حقايق را بپذيرد و همه پا در يک کفش کرده اند و به حرف خود
نيز مصرّ اند...اما اهل سنت علاوه بر موارد بالا در زمينه هاي ديگري راجع به موضوع مهدويت با ما اختلاف دارند که تنها به اين بحث ختم نمي شود........
خداوند بزرگ را شاکريم که ما را از دوستان امام زمان(عج)قرار داده است...اللّهم عجّل لوليّک الفرج...(آمين يا رب العالمين)
شهيد سيد محمد باقر صدر:
مهدي موعود فرد معيني است که در کنار ما با پوست و گوشتش زندگش مي کند ...اما قرار بر اين است که خودش را معرفي نکند و همراه با ديگران منتظر روزي باشد که خداوند وعده داده است...
به قول يکي از اساتيد به نام و گران مايه: ................اين ماييم که غايبيم........... يا زهرا


3   نام و نام خانوادگي:  عبدالله     -   تاريخ:  20 خرداد 89 - 22:22:23
السلام عليكم
لطفاً در إرائه مطالب بيشتر دقت كنيد، مگر تيجاني سيدّ=أولاد پيغمبر[صلي الله عليه وآله] است كه نوشته ايد: "سيدمحمد تيجاني السماوي"
4   نام و نام خانوادگي:  عبدالله     -   تاريخ:  22 خرداد 89 - 04:08:37
السلام عليكم
أستغفرالله ربّي و أتوب إليه، توبة عبد ضعيف ذليل حقير مسكين مستكين، و أسئله أن يقيل عثرتي و يغفر زلّتي، بحق من أذهب عنهم الرجس أهل البيت و طهرهم تطهيراً
أمّا بعد، حقير پرسيدم: آقاي سيدمحمد تيجاني السماوي مگر سيّد=از أولاد رسول الله[صلي الله عيله وآله] بوده؟ ولي بلافاصلة با خود گفتم: چه إستبعادي دارد؟ لذا در صدد تحقيق برآمدم و در نشاني ذيل(http://www.mezan.net/mostabsirin/Books/thomma/html/thoma7.html) ديدم إيشان خودش به سيدّ بودنش إعتراف نموده، و حقير بياد تفسير جنابِ حجة الإسلام بهلول رحمه الله از سورة الكوثر افتادم، مشعر بر اينكه در آخر الزمان شمار فرزندان زهراي أطهر بر سايرين أفزوني خواهد يافت البته با إحتساب ذريّةاي كه از جانبِ مادر به شجرة مباركة منسوبند. علي كلّ، جناب سيدمحمد تيجاني السماوي در كتاب: ثمّ اهتديت ص159 چنين مرقوم فرموده: "وبذلك أكون قد رجعت إلى أصلي، فقد كان أبي وأعمامي يحدثوننا حسب الشجرة التي يعرفونها أنهم من السادة الذين هربوا من العراق تحت الضغط العباسي ولجأوا إلى شمال أفريقيا حيث أقاموا في تونس وبقيت آثارهم حتى اليوم.
وهناك في شمال أفريقيا كثيرون مثلنا يسمون الاشراف لانهم من السلالة الطاهرة ولكنهم تاهوا في ضلالات الامويين والعباسين ولم يبق عندهم من الحقيقة شيء إلا ذلك الاحترام والتقدير الذي يكنه لهم الناس، فالحمد لله على هدايته والحمد لله على استبصاري وفتح بصري وبصيرتي على الحقيقة."
لذا مستدعيست، بجاي سؤال بنده اين جواب را درصورت صلاحديد مرقوم فرمائيد.
والسلام عليكم




   

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما