* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 16 فروردين 1387 تعداد بازديد: 2071 
فتواي قتل 2روزنامه‌نگار سعودي و ظهور اختلاف اميرعبدالله با تندروها
 
شيخ عبدالرحمن براک فتوا داده اگر نويسندگان اين مقالات از نظر خود بازنگردند و توبه نکنند، مرتد به شمار مي روند و قتل آنان واجب است و پس از مرگ هم نبايد آنان را به شيوه مسلمانان غسل و کفن کرد و به جنازه شان نماز خواند. او جزو مفتياني است كه مدتي پيش حكم به تخريب ضريح سيدالشهدا(ع) نيز داده بود.

صدور فتواي قتل دو روزنامه نگار سعودي كه واکنشهاي گسترده اي در محافل اسلامي و روشنفکري جهان عرب برانگيخته است، از سوي ديگر تصميم جدي امير عبدالله، پادشاه عربستان را براي فاصله گرفتن از مفتيان تندرو وهابي آشكار كرده است.

عبدالرحمن البراك فارغ از فتواي شيخ عبدالرحمن البراك، مبني بر لزوم قتل اين دو روزنامه‌نگار، مهم آن است كه با وجود حمايت يازده تن از علما و بيست تن از دانشگاهيان و شماري ديگر از علماي بلندپايه سعودي از فتواي شيخ عبدالرحمن، مفتي اعظم عربستان سعودي، شيخ عبدالعزيز آل شيخ که نظراتش به عنوان احکام رسمي شرعي در اين کشور شناخته مي شود در برابر اين فتوا سکوت کرد و نظري نداد. اين در حالي است كه 20 روز از صدور آن فتوا مي‌گذرد.

همچنين به رغم آن كه شيخ براك بر مسئولان حکومتي واجب دانسته روزنامه الرياض و کليه افرادي را که در نشر چنين مقالاتي نقش داشته اند، مورد بازخواست قرار دهند، اين روزنامه همچنان به كار خود ادامه مي‌دهد.

در اين حال بي‌بي‌سي نوشت: بيش از يکصد نويسنده و فعال حقوق بشر عرب با صدور بيانيه اي فتواي يکي از روحانيون بلندپايه سعودي را که اين دو روزنامه نگار را مستحق مرگ دانسته، محکوم کرده اند و در عربستان سعودي نيز بيانيه اي با امضاي 92 فعال فرهنگي و اجتماعي در اعلام مخالفت با اين فتوا منتشر شده است.

ماجرا از هفتم ژانويه گذشته با انتشار مقاله اي تحت عنوان "اسلام نص و اسلام ستيز" (اسلام النص و اسلام الصراع) در روزنامه سعودي الرياض به قلم عبدالله بن بجاد عتيبي آغاز شد.

عبدالله بن بجاد در مقاله اش اين نظريه را مطرح کرد که لا اله الا الله، يعني شهادت به يگانگي خداوند که رکن اصلي دين اسلام را تشکيل مي دهد، از معناي اصلي آن تحريف شده است.

به عقيده عبدالله بن بجاد، عده اي با قرائت خاص خود از اسلام، شهادت به يگانگي خداوند را به معني نفي ديگر اديان و همچنين تفاسير و برداشتهاي ديگر از دين اسلام تعبير کردند و با حاکم کردن اين تعبير، مخالفان خود را کافر شمردند و به ستيز با آنان برخاستند.

يوسف ابا الخيل (راست) و عبدالله بن بجادبخشي از اشاره وي به برخي فتاواي افرادي نظير براك است كه شيعيان را رافضي خوانده و حكم به تكفير آنان داده است.

اين مقاله بحثهاي زيادي برانگيخت و مقالاتي در نقد و رد آن چاپ شد.

يوسف ابا الخيل، روزنامه نگار سعودي در واکنش به مخالفتهايي که مقاله عبدالله بن بجاد برانگيخته بود مقاله اي نوشت که به بالا گرفتن جنجالها دامن زد.

او در مقاله اي با عنوان "داوري اسلام درباره دگرانديشان" (الآخر في ميزان الإسلام) در روزنامه الرياض، به بررسي ريشه واژه کفر در زبان عربي پرداخت و نوشت که استفاده از اين واژه در قرآن در مورد پيروان ديگر اديان، به معناي نفي و ستيز با آنان نيست بلکه منظور قرآن از کافر کساني است که حقيقت اديان توحيدي را پنهان و تحريف کرده اند.

يوسف ابا الخيل با اشاره به پيماني که پيامبر اسلام پس از مهاجرت با مدينه با يهوديان اين شهر منعقد کرد نوشت که پيامبر در آن زمان يهوديان را کافر نشمرد و تنها پس از عهدشکني برخي از قبائل يهود بود که آياتي عليه يهوديان بر پيامبر نازل شد.

در پي چاپ اين مقاله، مخالفان آن نظر شيخ عبدالرحمن براک، يکي از فقهاي برجسته سعودي را درباره ديدگاههاي عبدالله بن بجاد و يوسف ابا الخيل جويا شدند.

شيخ عبدالرحمن براک در پاسخ فتوا داد که اگر نويسندگان اين مقالات از نظر خود بازنگردند و توبه نکنند، مرتد به شمار مي روند و قتل آنان واجب است، پس از مرگ نبايد آنان را به شيوه مسلمانان غسل و کفن کرد و به جنازه شان نماز خواند.

شيخ عبدالرحمن همچنين بر مسئولان حکومتي واجب دانست که روزنامه الرياض و کليه افرادي را که در نشر چنين مقالاتي نقش داشته اند مورد بازخواست قرار دهند.

يازده تن از علما و بيست تن از دانشگاهيان سعودي با انتشار اطلاعيه اي از فتواي شيخ عبدالرحمن اعلام حمايت کردند و شماري ديگر از علماي بلندپايه سعودي نيز حمايت خود را از اين فتوا طي اظهارنظرهاي جداگانه ابراز کردند، اما مفتي اعظم عربستان سعودي، شيخ عبدالعزيز آل شيخ که نظراتش به عنوان احکام رسمي شرعي در اين کشور شناخته مي شود در برابر اين فتوا سکوت کرد و نظري نداد.

اما در مقابل در بيانيه اي که گروهي از نويسندگان و فعالان حقوق بشر عليه فتواي شيخ عبدالرحمن براک منتشر کرده اند، او و حاميانش را متهم به تروريسم فکري کرده و به آنان لقب علماي ظلمت داده اند.

در اين بيانيه آمده که شيخ عبدالرحمن و حاميانش اسلام را در انحصار خود مي دانند و فکر مي کنند که از جانب خداوند سخن مي گويند. براك جزو مفتياني است كه مدتي پيش حكم به تخريب ضريح سيدالشهدا(ع) نيز داده بود.

در بيانيه 92 فعال فرهنگي سعودي نيز ضمن محکوم کردن فتواي قتل عبدالله بن بجاد و يوسف ابا الخيل تأکيد شده که اگر آسيبي به هر يک از اين دو روزنامه نگار برسد، مسئول آن شيخ عبدالرحمن براک خواهد بود.

منبع: تابناک



آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما