| تاريخ: 25 آذر 1389 | تعداد بازديد: 3585 |
|
| جندالله مسئوليت انفجار امروز چابهار را بر عهده گرفت + عکس | ||
|
گروهک جندالشيطان براي چندمين بار متوالي از چند نوجوان براي عمليات انتحاري استفاده کرد.
به اطلاع عموم مردم بلوچستان و ايران مي رساند كه امروز دو فرزند سلحشور و غيور بلوچستان در دو عمليات استشهادي در شهر چابهار و در برابر فرمانداري شهر دهها تن از مزدوران و پاسداران رژيم جهل و جور و سفاهت را به جهنم واصل نمودند و عمليات انتقام 2 را با موفقيت به اجرا در آوردند.
| ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 25 آذر 89 - 18:58:38
السلام علي الحسين (ع)وعلي علي بن الحسين(ع)وعلي اولاد الحسين(ع)وعلي اصحاب الحسين(ع) با چه دليلي وبرهاني دست به اينکار مي زنيد ودل مادران را خون مي کنيد مي خواهيد برويد بهشت صددرصد در اشتباه محض هستيد همانطور شما جند الله نيستيد بلکه جند شيطان هستيد شما که به يک ايه قران عمل نمي کنيد چگونه به بهشت مي رويد همين بس که دل مادران مهربان خون مي کنيد مسايلهاي ديگر سر جاي خودش شما که احترام به مادر را بلد نيستيد چطور به بهشت مي رويد فکر نمي کنيد بعد از عمليات انتحاري چه دلها خون مي شود چرا از حادثه کربلا درس نمي گيريد بياييد از راه حق که نبي اکرم (ص)فرموده اند عمل کنيد با ريش گذاشتند وتسبيح دردست داشتند و...ولي دل چرکين ونيتهاي پليد اسفل سافلين خواهيد شدما در اين روزها که سبط رسول اکرم (ص)با لب تشنه شهيد مي شوند اين عمليات ها را محکوم مي کنيم واز خداي متعال بحق امام الشهدا مي خواهيم که جند شيطان را رسوا وبه سزاي اعمالشان برساند ان شالله که اهل سنت وتشييع را دلهايشان بيشتر بهم نزديک بفرمايد اللهم عجل لوليک الفرج |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 25 آذر 89 - 19:31:18
شيعه حقيقت مظلوم الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً يا علي |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 25 آذر 89 - 23:52:40
آجرک الله يا بقيه الله.!!! اي خدا لعنتتان کند . اي مزدوران ولد الزناء..... با ديدن تصاوير چندش آور که از سگ هاي ارمني و يهود هم زشت تر است به ياد دوزخيان و آيات عذاب در قرآن افتادم. بر پدر و مادرتان لعنت که با بي درايتي شما ؟؟؟؟ ها را پس انداختند . و جان مومنين و موحدين را گرفتند.!!!(البته که ماوي و مکان آنان معين است و هم اکنون در جوار رسول خدا(ص) و ديگر صالحين و پيامبران در حال مصافحه و خوش آمد گويي هستند) شما اهل حرامي ها اصلا به خودتان هم رحم نداريد. در بين کشتشدگان آن حادثه ي دلخراش . 7 نفر از همکيشان خودتان حضور داشتند.!!!! مثلا با اين کار خواستيد حرامزادگي و ولد زناء بودن بيشتر خود دد منشتان را اثبات کنيد؟!! اي بر آن نطفه و ارحام و اصلابي که شما ها را حمل و وضع نمودند لعنت.!!!!! بر آن لقمه هاي نجس اندر نجسي که به خورد شما حراميان داده اند لعنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت.!!! به حمد لله الواحد القهار که هشت نفرتان دستگير شدند و مانند هميشه سرنگون تر و نگون بخت تر شديد و انشا الله به مدد الهي به زودي پس از گرفتن اخبار ديگرتان به درک اسفل السافلين راهي خواهيد شد.!!!! اي مجرميني که در دلتان پيشه ي نجس و افکار خبيث اينان را در پيش داريد.! بدانيد و آگاه باشيد که وعده ي الهي حق است.! و عاقبت مجرمان مرگ و نابودي و تبهاي و دوزخ جهنم و خسران خالد است.! هييييييييييييييييييييييچ کسي به دادتان نخواهد رسيد. و شفاعت هييييييييييييييييييييييييييييييييييييييچ شفاعت کننده اي ( که فرض محال است ) بر شما تعلق نميگيرد. و خالدين فيها در نار جهنم پايدار و جاودانيد.! لعنت خدا و ملائکه و جنيان مومن بر شما دو ولد الزناء تا قيامت .!!!! لبيک يا حسين... |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 26 آذر 89 - 00:55:25
«شستشوي مغزي» کدام شستشوي مغزي؟ شمر را هم شستشوي مغزي داده بودند؟ عمر را هم شستشوي مغزي داده بودند؟ عائشه را هم شستشوي مغزي داده بودند؟ اصلا شيطان رجيم را هم شستشوي مغزي داده بودند؟ بالفرض اين دو را شستشوي مغزي داده باشند، پدر و مادرشان چطور؟ برادرانشان چطور؟ کساني که آنها را آموزش داده‌اند چطور؟ ******* کارخانه بمب اتم سازي پاکستان با ظرفيت توليد سالانه 50 تا 60 بمب اتمي + مادر عائشه‌گان حجاز و امارات و .. با درآمد نفتي سالانه چند صد ميليارد دولار به ما اعلان جنگ داده‌اند. معبود و مسجودشان يهوديان لندن و نيويورک هم پشتوانه آنها شده اند. چشم فتنه در رياض است. چشم فتنه در اسلام (عمر) آباد است. چشم فتنه در دوبي است. حال چرا ما توانايي و يا جرات درآمدن چشم فتنه را نداريم؟ ******** بسم الله الرحمن الرحيم بقاي ما = جنگ با عمري اگر با عمري جنگيديم مي‌مانيم. اگر با عمري دوستي کرديم نابوديم. از اندونزي تا مراکش هرکسي که به اندازه دانه خردلي حب ??? داشته باشد دشمن ما است. يا علي |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: زاهدي -
تاريخ: 26 آذر 89 - 01:18:16
اي لشگريان شيطان آيا تا به حال از خود پرسيده ايد كه چرا يك ريگ به سوي صهيونيستها نينداخته ايد؟ چون نخ شما عروسكهاي خيمه شبازي دست يهود صهيونيست است. |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 26 آذر 89 - 10:07:27
با سلام و عرض تسليت يكي از سوالات من اين است كه چرا تمام عمليات هاي تروريستي شما توسط يك مشت بچه صورت مي گيرد؟چرا از افراد كم سن و سال براي عمليات انتحاري استفاده مي شود؟آيا بچه هاي مردم را گول نميزنيد |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: نوري -
تاريخ: 26 آذر 89 - 18:24:53
بنام خدا با سلام: چرا براي حضرت حسين(رض) شما شيعه ها اشک تمساح ميرزيد!!!! مگر اولين قاتلان سرور شهيدان خيانت گران شيعه کوفه با 12000نامه که به ايشان فرستادن نبودند !!!؟ مگر خيانت به مسلم عقيل نکرديد!!!!!؟ بس نتيجه :اولين قاتل 72 تن:1-شيعيان2-شمر3-عبدا....بن زيادودر اخر يزيد بن معاويه!!!! جرا در عزاداريها اسمي از برادران امام حسين(رض) ابوبکر وعثمان نيست!!!!!! و در اخر در سوره بقر ه قران مارا به جيزي هنگام مصيبت دعوت ميکند!!!؟ «وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبته قالوا إنالله و إنا إليه راجعون* أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئک هم المهتدون.»( ؛ بشارت ده صابران را ، كساني كه هرگاه مصيبتي به آنان مي رسد، مي گويند: ما از آن خدا هستيم و به سوي او باز مي گرديم، اينان كساني هستند كه لطف رحمت خداوند ودرود الهي بر آنهاست و آنانند هدايت يافتگان.) ويا رسول اكرم صلي الله عليه وسلم غم و اندوه وفات خويش را بزرگترين مصيبت خوانده و در روايات متعدد امت اسلامي را دعوت به صبر و شكيبايي داده است، چنانكه مي فرمايد: «إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذکر مصيبته بي، فإنها أعظم المصائب.» هر گاه به يكي از شما مصيبتي رسيد، مصيبت (وفات) مرا بياد آوريد، زيرا آن بزرگترين مصيبتهاست. پس قران وپيامبر(ص) نفرموده قمه!!!!!زنجير!!!!!!!!گل زدن به خود!!!!!!!البته هيچ چيز براي ايرانيان شيعه محال نيست!!! من هم به نوبه خود به بازماندگان شيعيان چابهار تسليت ميگوييم در هر دين ومذهبي انسانهاي افراطي وجود دارند والسلام عليکم جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است يكبار آدرس ذيل را ببينيد تا مشخص شود چه كسي امام حسين عليه السلام را به شهادت رسانده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5043 البته آيا شما گمان كرده‌ايد كه صبر به معني گريه نكردن است ؟ خداوند در مورد يعقوب نبي مي‌فرمايد «فصبر جميل» اما او طبق روايات اهل سنت 80 سال در فراق يوسف گريه كرد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: مهدي سيستاني -
تاريخ: 27 آذر 89 - 09:29:55
خداوند روحشان را با عمر محشور کند |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: احسان -
تاريخ: 27 آذر 89 - 12:22:17
اقداماتي كه بايد انجام شود 1-گزارش به شوراي امنيت در خصوص حمايت سرويس هاي جاسوسي غربي از گروهك جندالشيطان و اعلام به حكومت پاكستان مبني بر بمباران مناطق تحت كنترل اشرار درايالت بلوچستان پاكستان توسط نيرو هوايي ارتش 2-تعطيلي تمام حوزه هاي عمليه سيستان و بلوچستان بجز شهر زاهدان 3- تسريع در جهت انسداد مرزها و تذكر به نيروي انتظامي 4-تسريع در مجازات عوامل دخيل در به شهادت رساندن مسلمانان و اعدام در محل حادثه 5-اخطار به حكوكت آل سعود جهت متشنج كردن قسمت هاي شيعي و برهم زدن صدور جريان نفت در قسمت هاي شرقي عربستان 6-تذكر به صدا وسيماي جمهوري اسلامي ايران به جهت سكوت و عدم توضيح در خصوص دخالت مولوي هاي سني دراين ترور ها 7-دستگيري سران قبايل دخيل در ترورهاي انجام شده و اتمام حجت 8-برگزاري مكرر رزمايش هاي ارگانهاي نظامي در مرز هاي شرقي |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 27 آذر 89 - 12:31:17
از قيافه هاي نحس و پليدشان جهنم مي بارد . خداوند شهداي اين حادثه تروريستي را با سيد و سالار جوانان اهل بهشت و اصحاب بزرگوار آن حضرت و اين دو ملعون را با يزيد . شمر و همراهان رذل آنان محشور گرداند . سربازان گمنام آقا امام زمان انتقام انتقام انتقام . نيروهاي پا در ركاب ولايت هشياري هشياري هشياري . |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 آذر 89 - 14:44:41
جناب مهدي بنده هم از شما يک سوال مي‌پرسم: بلاشک پشت پرده طالبان ارتش پاکستان و ISI است. ولي همين طالبان به خيلي از مراکز ارتش پاکستان حمله ور شده است. چگونه چنين چيزي ممکن است؟ آيا جز اين است که مقامات بالاي ارتش پاکستان براي خون زيردستان خود هيچ ارزشي قائل نيستند؟ اين را فراموش نکنيد که عمر و معاويه هندمادر هيچ تاثري از کشته شدن زيردستان خود نداشتند و نخواند داشت. ايضا مامون لعين. يا علي |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: من حيدري ام سر به سرم نگذاريد -
تاريخ: 28 آذر 89 - 16:05:28
بسم الله الرحمن الرحيم عزيزان چهره هارو اگر نگاه كنيد مشخصه كه مشكل كروموزوم دارند حتماَ اينها هم حرام زاده اند . شايد هم مثل اربابشون ???? كه به خاطر خلافت و دنيا طلبي آخرت خودش رو سوزوند اينها هم بخاطر معروف شدن اين عكس ها رو انداختند و اين كار رو كردند. اما اينها معلومه كه فريب خورده اند آخه يه آدم (اينا رو نميگم) كه ميخواد با جانش بازي كنه اينجوري عكس ميگيره؟ اينا حتماَ عقب مانده و فريب خورده اند. خدايا فرج مهدي (عج) را برسان تا اينها بفهمند جانبازها چه طور جانبازي ميكنند و چه طور انتقام همه چيز را ميگيرند. |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 28 آذر 89 - 17:57:44
فارغ التحصيلان مسجدالضّرار برمكي زاهدان يكي پس از ديگري -با پرشيدن از جويِ خونِ مسلمين- به پابوسي أربابشان بنصهّاك نائل ميشوند؛ مسئولين هم با پشت كردن به آيتين: "الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(البقرة194) "وقفوهم إنّهم مسئولون(الصافات24) در خوابِ خرگوشي اند؛ عجب آخرالزمانيست، ككها هم ديگر نمي گزند! "بيعرضه" هم محلّه اي سابقمون هم جديداً فاميلش را "وحدتي" گذاشته! |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: سياوش کيان -
تاريخ: 01 دي 89 - 17:04:43
خداوندانهارابا اربا با نشان محشور کند و ما را به نوکري وخادمي مولا علي (ع)مصمم تر و پاي بندترانشاا........معتقدم که محبت محبت مولا افتخاريست که خداوندنصيب همه نکرده ومن قدراين موهبت راخوب ميدانم يامولاعلي (ع) |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: آشنا -
تاريخ: 12 دي 89 - 11:48:11
گرهزار سال وماه روز هم سر آيد نسل سگ را سگ بيايد سگ بيايد سگ بيايد.انجمن حمايت از سگان بي سرپرست ودر راس آن سگ بزرگ ولگرد . |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شاهچراغ -
تاريخ: 30 ارديبهشت 90 - 14:39:06
سلام متاسفانه بسياري از افرادي که در اين گروه عضويت دارند و يا طرفدار آن هستند تحت تاثير سخناني قرار گرفته اند که به دروغ به شيعه نسبت داده شده است. آنان از ترس اينکه مرتکب گناهي نشوند کتب شيعه را مطالعه نمي کنند و به سخنراني هاي علماي شيعه گوش نمي دهند. چون تعدادي از علماي آنان اين کار را حرام دانسته اند.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اين در حالي است که قرآن و سنت امر به تحقيق و تفکر در امور کرده است. من معتقدم بسياري از اين افراد دل پاکي دارند و اگر گوششان به سخن حق باز شود ، آن را خواهند پذيرفت. من از اين عزيزان درخواست مي کنم تا با تحقيق و تفکر به امر قرآن و سنت پيامبر ( ص ) عمل کنند. ما نيز آماده هستيم تا سخنان آنها را با گوش جان بشنويم. http://www.iranmazhabi7.blogfa.com/ اللهم عجل لوليک الفرج ياحق |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شاهچراغ -
تاريخ: 30 ارديبهشت 90 - 21:38:52
********************************************************************************************************** حق جوياني که فريب گروه جندالله را خورده اند اين مقاله را بخوانيد تا ببينيد که چرا برخي از علماي شما نمي خواهند تا کتب شيعه را بخوانيد. در اين مقاله به " بدا " از ديدگاه شيعه خواهيم پرداخت. اين قاعده متاسفانه از سوي دشمنان تشيع به شکلي ناصحيح براي اهل سنت نقل شده است. اين مقاله را بخوانيد و به تهمتي که اين علما به شيعه مي زنند ، پي ببريد. ********************************************************************************************************* بدا چيست و آيا با عقيده به محو و اثبات فرق مى كند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ براى تبيين و روشن شدن پاسخ اين پرسش، يادآورى چند نكته ضرورى است: الف) بدا واژه اى است كه در قرآن و روايات از آن ياد شده و در شش آيه قرآن آمده است از جمله : 1ـ (وَ بَدا لَهُمْ سَيِّئاتِ ما كَسَبُوا...); در روز قيامت اعمال بدى را كه مشركان، انجام داده اند، برايشان آشكار خواهد شد. 2ـ (...وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ); براى ستمكاران در روز قيامت، امورى آشكار مى شود كه هرگز گمان نمى كردند. 3ـ (وَ بَدا لَهُمْ ما كانوا يُخْفُون مِنْ قَبْلُ); روز قيامت، هنگامى كه كفار در برابر آتش جهنم قرار مى گيرند، اعمال و نياتى را كه پيش تر پنهان مى كردند، در برابر آنها آشكار مى شود. واژه محو و اثبات نيز كه هم معناى واژه بداست، در قرآن آمده است و گاه از آن، به عنوان عالم محو و اثبات ياد مى شود: (يَمْحُو اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ); خداوند آنچه را بخواهد محو و اثبات مى كند. در روايات تشيع و تسنن نيز، اين واژه به كار برده شده است. البته در روايات رسيده از اهل بيت (عليهم السلام) به مسأله بدا اهميت فراوانى داده شده است، به گونه اى كه بزرگ شمردن خداوند در پرتو عقيده به آن امكان پذير دانسته شده است. امام صادق (عليه السلام) فرمود : «ما عَظَّم اللهُ عزَّوجلَّ بِمِثْلِ البَداءِ»; تعظيم خداوند، جز در پرتو اعتقاد به بدا تحقق نمى يابد. در پاره اى از روايات نيز به محتواى بدا اشاره شده است; مانند: «مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللهَ عزَّوَجَلّ يَبْدو لَهُ في شَيء لَمْ يَعْلَمُهُ أَمْسِ فَأَبرَأوُا يبدو مِنْهُ»; از كسى كه بر اين باور باشد كه براى خداوند بزرگ چيزى آشكار مى شود كه در گذشته آن را نمى دانسته است، دورى جوييد. در روايت ديگر مى فرمايد: «ما بَدَاللهِ عَزَّوَجَلَّ شَيءٌ إِلاّ كانَ في عِلْمِهِ قَبْلُ أَنْ يَبْدُوا لَهُ» هيچ چيزى براى خداوند ظاهر نمى شود، جز آن كه پيش از وجود و ظهورش، براى خداوند آشكار بوده است. در روايات اهل سنت نيز اين واژه به كار برده شده است، چنان كه در صحيح بخارى از ابوهريره روايت شده: «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يَقُولُ : إِنَّ ثَلاثةٌ في بَني إسرائيل أَبْرَصَ وَ أعمى وَ أَقْرَعَ بَدَاللهِ عَزَّوَجَلَّ أَنْ يَبْتَليهِمُ فَبَعَثَ إلَيهِمْ مَلَكاً فَأَتى الأَبْرَصَ قالَ أَىُّ شَيء أَحَبُّ إِلَيْكَ قالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَ جِلْدٌ حَسَنٌ وَ قَدْ قَذَرَني النّاسُ قالَ فَمَسَحَهُ فَأعْطى لوْناً حَسَناً وَ جِلْداً حَسَناً وَ أتىْ الأَقْرَعَ فَقال أيُّ شيء أَحَبُّ إِليكَ قالَ شَعْرٌ حَسَنٌ وَ يُذْهَبُ عَنّي قَدْ قَذَرَني النّاسُ قالَ فَمَسَحَهُ فَأَعْطى شَعْراً حَسَناً وَ أَتَى الأعمي فَقالَ أَيُّ شَيء أَحَبُّ إِليكَ قالَ يَرَدُّ الله إلىَّ بَصَري فَأَبْصَرَ بِهِ النّاسُ قالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللهُ إِليهِ بَصَرَهُ »; از رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم)شنيدم كه مى فرمود : سه نفر از بنى اسراييل بودند كه به بيمارى پيسى، كورى و بى مويى مبتلا بودند; آنگاه براى خداوند بزرگ بدا حاصل شد كه آنان را به اين بيمارى ها آزمايش نمايد; پس فرشته اى را به سوى آنان فرستاد آن فرشته در آغاز، نزد كسى آمد كه به بيمارى پيسى گرفتار بود و به او گفت: چه چيزى نزد تو با ارزش تر است؟ گفت رنگ و پوست زيبا، چون اكنون مورد نفرت مردم هستم. آنگاه فرشته به بدن او دست كشيد و او سالم شد. سپس نزد فرد بى مو آمد و به او گفت: چه چيزى را بيشتر دوست دارى؟ گفت موى زيبا را، مرا شفا ده كه مردم مرا پست مى شمارند، فرشته دستى بر سر او كشيد و او نيز سالم شد. سپس نزد نابينا آمد و گفت: چه چيزى نزد تو ارزشمندتر است ؟ گفت: اين كه خداوند به من بينايى را برگرداند . فرشته با دست كشيدن بر چشمان نابينا، او را بينا كرد. از اين روايات به خوبى روشن مى شود كه تقدير خداوند بيمارى اين سه تن بوده است، اما پس از مبتلا شدن آنان به اين بيمارى ها براى خداوند بدا حاصل شده است. ب) شكى نيست كه خدا نسبت به تمام هستى و پديده هاى آن، علم و آگاهى كامل دارد، به گونه اى كه با دگرگونى و تحول در پديده ها، هيچ گونه تغييرى در علم او حاصل نمى شود: (...أَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شيء عِلْماً) و (هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيء عَليمٌ); او آغاز است و پايان ، آشكار است و پنهان و او بر هر چيزى دانا ست . اما آيا مرور زمان و دگرگون شدن عالم هستى و پديده هاى آن با علم الهى ناسازگار نيست؟ پاسخ به اين پرسش است كه ضرورت مسأله بدا و يا همان محو و اثبات را توضيح مى دهد. ج) براى اين كه مفهوم بدا روشن تر شود ، يادآورى اين نكته لازم است كه در ميان يهود، اين باور وجود دارد كه خداوند پس از آفرينش نظام هستى ، دخالتى در تدبير آن ندارد و جهان و امور آن خود به خود مى چرخد ، چنان كه قرآن كريم مى فرمايد: (قالَتِ اليَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلولةٌ...); يهوديان گفتند دست قدرت خداوند بسته است. اين عقيده با باورهاى مسلمانان نسبت به توحيد ناسازگارى دارد چرا كه هر مسلمانى بر اين عقيده است كه خداى بزرگ نه تنها عالم هستى را پديد آورده، بلكه هر روز در آن نقش آفرينى مى كند: (...كُلَّ يَوْم هُوَ في شَأْن); و هيچ كارى او را از كار ديگر باز نمى دارد. و نيز (لا يَشْغَلُه شَأْنٌ عَنْ شَأْن). از اين رو قرآن كريم در پاسخ به باور باطل يهود فرمود : (...غُلَّتْ أَيدْيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ...); دست خود يهودى ها بسته است ـ و نمى توانند نقش آفرينى نمايند ـ و دست قدرت خداوند باز است وهر گونه بخواهد باشد، تصرف مى نمايد. بنابراين از نگاه مسلمانان ، تدبير و تربيت ، رشد و كمال ، مرگ و حيات و هر نوع تحول و دگرگونى ديگر تحت قدرت و سيطره تدبير خداوند بزرگ قرار دارد . د) در قرآن و روايات، واژه نسخ نيز ديده مى شود ميان بدا و نسخ رابطه اى وجود دارد كه با كشف آن، تفسير اين دو واژه نيز روشن تر مى گردد . قرآن مى فرمايد : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَة أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بَخَيْر مِنْها...); هر چه از آيات قرآن را نسخ كنيم يا حكم آن را متروك سازيم، بهتر از آن يا مانند آن را مى آوريم. نسخ در لغت، يعنى از بين بردن چيزى ، نظير اين كه با آمدن آفتاب ، سايه از بين مى رود ، اما در اصطلاح، به معناى پايان يافتن حكمى است كه از پيش، به وسيله وحى مشخص شده است و يا شريعتى كه براى يكى از پيامبران بوده و به وسيله پيامبر ديگر نسخ شده است، مانند نسخ يهوديت و مسيحيت به وسيله اسلام. حكم نسخ در خود احكام اسلام نيز وجود داشته است، مانند نسخ نماز خواندن به سوى بيت المقدس. البته اين تحول و دگرگونى در عالم تشريع و اديان الهى وجود دارد، نه در عالم تكوين. به ديگر سخن، نسخ، در محدوده احكام الهى وجود دارد اما در عالم تكوين اين دگرگونى با اصطلاح بدا يا محو و اثبات بيان مى شود. پس از يادآورى اين نكات، روشن مى شود كه بين عقيده و باور مسلمانان به بدا و علم و قدرت خداوند بزرگ در تحول و دگرگونى پديده ها، هيچ گونه ناسازگارى وجود ندارد، چرا كه خداوند بزرگ، از ازل نسبت به تمام تحولات و دگرگونى ها آگاه است و علم تمام پديده ها در لوح محفوظ وجود دارد، و خداوند بزرگ از آغاز مى دانسته كه پس از بعثت پيامبر اكرم، دين سابق نسخ مى شود و شريعت ديگرى با ويژگى هاى مخصوص جانشين آن مى شود و يا مى دانسته است در فلان ساعت، حكم تغيير قبله نازل مى شود، و يا فلان شخص با انجام كار خوب و به جا آوردن صله رحم، عمرش طولانى مى شود و يا اگر كسى دعا نمايد، فلان مشكل او برطرف مى شود . در اين باره روايات فراوانى مبنى بر تأثير دعا و صله رحم وارد شده است . هر يك از اين تحولات و دگرگونى ها و علل و ريشه هاى آن براى بشر مخفى است، اما براى خداوند پنهان نيست و همه چيز براى او آشكار است . اگر عمر طبيعى كسى 60 سال باشد، اما در عالم بالا تقدير شده باشد كه در صورت انجام دادن كارهاى خوب مثل صله رحم، عمر او طولانى گردد، در اين گونه موارد هر دو نوع عمر، در علم الهى وجود دارد. اين دگرگونى ها در عالم تكوين، گاه به محو و اثبات و گاهى به بدا و در عالم تشريع، به نسخ ياد مى شود. بنابراين خداوند بزرگ هر نوع تحول و دگرگونى را بر اساس مصالح و شرايط خاصى كه در عالم اعلا روشن است، انجام مى دهد; البته در مقام مشيت الهى ، طول عمر و اجل موجودات، گاه به صورت مطلق و گاه به صورت مقيد است و اين مشيت الهى گاه براى برخى از پيامبران و اولياى خدا روشن مى شود و گاه از آنان نيز پنهان مى ماند و تنها براى خداوند آشكار است و گاهى خداوند، يكى از بندگان خود را از مشيت مقيد آگاه نمى كند بلكه به صورت كلى وى را آگاه مى كند، به طور مثال يكى از پيامبران خود را از فوت فردى آگاه مى كند كه در فلان شب يا فلان ساعت، از دنيا مى رود; اما پس از رسيدن آن وقت ، خلاف آنچه او مى دانسته اتفاق مى افتد، سپس متوجه مى شود كه علت آن، كار خوب ، صله رحم ، و يا پرداخت صدقه اى بوده كه انجام داده است. در واقع براى خداوند هيچ گونه تحول و دگرگونى پديد نيامده است بلكه تنها آنچه را از آن آگاه بوده براى بندگانش روشن و آشكار كرده است و اين مفهوم و تفسير بداست كه در روايات تشيع بدان اهميت زيادى داده شده و كمال عقيده به توحيد معرفى گرديده است . البته توجه به اين نكته ضرورت دارد كه اگر كسى اين حقيقت را باور داشته باشد اما نام آن را چيز ديگرى بگذارد كه آن نام در قرآن و يا روايات آمده است از او پذيرفته است، چرا كه در اين صورت اختلاف لفظى است، مثل اين كه به جاى بدا، واژه محو و اثبات قرار گيرد، چنان كه قرآن مى فرمايد (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ...); خداوند چيزى را نابود و چيزى را تثبيت مى كند. از اين رو اختلاف بين مذاهب اسلامى در اين مسأله، اختلاف لفظى است و بايد تفسيرى را پذيرفت كه علما و بزرگان آن مذهب با استفاده از قرآن و روايات از آن بهره گرفته اند. متأسفانه گروهى از نويسندگان، واژه بدا را در مسايل اعتقادى به همان مفهوم غلطى كه در عرف به كار مى رود ، به كار گرفته اند و مفهوم عرفى و اعتقادى آن را با هم آميخته اند. از نظر تمام علما و دانشمندان شيعه، تفسير بدا به معناى عرفى، درباره خداوند صحيح نيست چرا كه در عرف وقتى گفته مى شود براى فلانى بدا حاصل شد، يعنى از كار و تصميم خود پشيمان شد و تغيير اراده داد كه لازمه اين معنا چند چيز است: جهل و بى خبرى ، ناقص بودن مقدمات وامكاناتى كه در رسيدن به كار و هدف در نظر گرفته شده است ، بى حوصلگى، تنبلى و... . روشن است كه چنين تفسيرى از اصطلاح بدا درباره خداوند بزرگ صحيح نيست. بدا در اعتقادات، به معناى تغيير اراده و پشيمانى نيست، بلكه به معناى ايجاد و دگرگونى اى است كه بر اساس شرايط و مصلحت هايى از جانب خداوند بزرگ انجام مى گيرد; همان طورى كه در مسأله نسخ، هيچ مسلمانى نمى گويد براى خداوند پشيمانى و تغيير اراده پديد آمده است، مسأله بدا نيز در عالم طبيعت چنين است، چون در اين تغيير و دگرگونى هيچ گونه تفاوتى ميان تشريع و تكوين ديده نمى شود . البته به كار بردن واژه بدا به جاى محو و اثبات، به خاطر آن است كه در قرآن و گفتار رهبران معصوم، اين كلمه به كار رفته است و به كار بردن آن، از باب توسعه در تعبير است چنان كه در قرآن واژه رضايت ، محبت ، غضب و . . . درباره خدا به كار برده شده و آن ها بر خداوند اطلاق شده است. مرحوم شيخ مفيد، درباره روايت امامت فرزند امام صادق(عليه السلام) مى نويسد: روايت «ما بَدَأ اللهُ في شَيء كَما بَدَأ لَهُ في إسْماعيلَ» مربوط به منصب امامت نيست، بلكه بدا مربوط به مرگ اسماعيل است ، چنان كه در حديث ديگرى از امام صادق(عليه السلام)روايت شده كه فرمود: خدا در دو نوبت كه اسماعيل بيمار شد، مرگ او را مقرر فرمود كه به وسيله دعا و درخواست من، از مرگ نجات يافت و خداوند دعاى مرا پذيرفت . ********************************************************************************************************** منبع اصلي در وب درج شده است. لينک اين مقاله در وب خودم : http://www.iranmazhabi7.blogfa.com/post-20.aspx ********************************************************************************************************** http://www.iranmazhabi7.blogfa.com/ اللهم عجل لوليک الفرج ياحق |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: بروبچ ايلام -
تاريخ: 04 مرداد 90 - 03:12:06
خداونداين لعين الله هارا بايزيدوشمرمحشوركندالهي همين شماهما هم بگيدامين |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 17 مهر 90 - 15:59:34
سني مذهبان بدون مطالعه به ما مي گويند مشرك از آن طرف مشركان يهود و نصراني ارباب مال جان ناموس شان شده اند در كشور هاي چون عربستان . يمن. پاكستان . افغانستان .عراق و.... به خوبي نمايان است آخر شما كه نمي دانيد شرك واقعي چيست بي جا مي كنيد به اسلام ناب محمدي توهين مي كنيد . خداوند خود شاهد است كه هيچ شيعه مذهب واقعي در قلب پاك خود هيچ شريكي براي خدا قرار نمي دهد و نخواهد داد خاك بر سر كساني كه از ظاهر انسان ها در مورد باطن آنها قضاوت مي كنند . |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: شششششششششش -
تاريخ: 06 اسفند 90 - 09:37:20
تمام اين ترور ها با دستور اين مولوي انجام ميشه |