* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: شيعه جعفري -
تاريخ: 06 فروردين 92 - 00:17:35
سلام پيشنهاد ميکنم گروه هايي رو براي فعاليت تو فيس بوک راه اندازي کنيد چون برخي اکانتها شديداً و هدفدار دارن عليه تشيع تو فيس بوک کار مي کنن و شبهه مطرح مي کنن. اکانتهايي مثل عبدالله حيدري يا علي(ع) |
2 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 07 فروردين 92 - 00:06:18
خوب الحمد لله يكي ازشون كمتر... زندگي بهتر |
3 |
نام و نام خانوادگي: حميد قيدر -
تاريخ: 09 فروردين 92 - 06:43:09
سلام از مدافعان انقلاب قرآني هستم و از فرقه گرايي بيزارم زيرا هم خدا در كتابش بسيار به آن تاخته و هم برداشت هاي رايج شيعه و سني داراي انحرافات بسياري از اصول قرانيست و در عمل هم اثبات ميشود كه حق در زير پرچم هيچ فرقه اي كاملا گرد نميآيد اما آقاي حسيني قزويني اي كاش لحن سخن را داورانه نمينوشتي زيرا چه فرقي بين محيط متعصب جامعه ام القري و دانشگاه امام صادق يا حوزه اسلامي قم است؟ شخصا از هر دو دانشگاه بازديد كرده ام و جمود و تحجر را در كلام و سيماي تك تك افراد حاضر در اين دو قطب به ظاهر مختلف ديده ام اما اگر حسيني قزويني در تبوك يا ربع الخالي به دنيا ميآمدي و سپس از اساتيد جامعه ام القري ميشدي با سعد الغامدي تفاوتي ميداشتي؟ چرا فكر ميكني ميتوان قضاوت كرد كه خدا در قيامت چگونه حساب ميكند؟ در حالي كه محاسبه خدايي برآيندي از ظروف و مظروفات مختلف يعني شرايط ارث و محيط و استعداد و لقمه و... است. سخن بسيار است و فرياد از تفكرات عمله و علما دو دسته بسيار از قران گريزي شيعه تا قشريگرايي و بي مغزي سني . از بخشي از توسلات شركي شيعه تا خداي مجسم متعال و محدود سني. از سب و لعن و جراحي بي مورد تاريخ در شيعه تا تحجر تقديسي از صحابه در سني. تا كي تكفير و تفسيق و لعن و سب و مباهله و ... بين دو دسته سني و شيعه؟ من همان احترامي را كه براي شما به عنوان عالم فرقه گرا و مقلد پدران شيعيش قائلم براي سعد الغامدي عالم فرقه گرا و مقلد پدران وهابيش قائلم و هيچكدام بر ديگري برتري شخصيتي نداريد و هر دو مسلمانيد اما اينكه خدا با سعد الغامدي چه محاسبه اي دارد پيامبرش نيز نميداند چه اينكه براي شهداي بدر نيز طلب رحمت كرد نه قضاوت انساني و محدود جهنم و بهشتي اميدوارم به دنبال حقائق باشيد و باشيم موفق باشيد |
4 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 11 فروردين 92 - 15:35:28
انشاءالله خبرهاي بيشتري از اين دست بشنويم |