حمله ي سلفي هاي کويت به مجلس عزاي شهيد شحاته +تصاوير

هنگام برگزاري اين مراسم خودروهاي گشتي حکومتي به سرعت خود را به حسينيه ي مذکور رساند تا مانع از شدت گرفتن درگيري ها شود، طرفدارن برگزاري اين مجلس عزا در مقابل حمله ي سلفي ها از خود دفاع نموده و به درخواست وزارت کشور مبني بر عدم برگزاري اين مراسم پاسخ منفي دادند.

به گزارش «شيعه نيوز» حسينيه "صالح عاشور" کويت، ديروز اعلام نمود قصد دارد مجلس ختمي براي شهيد شحاته در ساعت هشت و نيم شب برگزار کند.

پس از اين اعلام، سلفي هاي کويت هجوم خود را آغاز نمودند آنها ابتدا اين مخالفت خود را بر روي شبکه هاي اجتماعي اينترنتي نشان دادند و دست اندرکاران اين مراسم را متهم به برپايي آشوب هاي فرقه اي نمودند، سپس از وزارت کشور کويت خواستند مانع از اين مراسم شود.

هنگام برگزاري اين مراسم خودروهاي گشتي حکومتي به سرعت خود را به حسينيه ي مذکور رساند تا مانع از شدت گرفتن درگيري ها شود، گزارش ها حاکي از ان است که طرفدارن برگزاري اين مجلس عزا در مقابل حمله ي سلفي ها از خود دفاع نموده و به درخواست وزارت کشور مبني بر عدم برگزاري اين مراسم پاسخ منفي دادند.

اولا :اگر در سخنراني ايشان دقت مي كرديد جنين قضاوتي را در خصوص اين شهيد نمي كرديد؛ زيرا ايشان عشره مبشره اهل سنت را زير سئوال برده و گفته است من آن علي را كه شما مي گوييد كه جزء عشره مبشره هست را قبول ندارم و من علي خودمان يعني شيعه را قبول دارم.

ثانيا: حديث عشره مبشره را شيعه اصلا قبول ندارد تا بوسيله آن به بهشتي بودن آن ده نفر استدال كنيم و اگر قرار باشد كه عشره مبشره با وجود هر گونه گناه صد در صد بهشتي باشند، پس بايد پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله هم به طريق اولي اين‌چنين باشد؛در حالي كه قرآن كريم خلاف آن را مي‌گويد.
خداوند در قرآن كريم خطاب به پيامبر اسلام مي‌فرمايد: وَ لَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا. إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا. (اسراء/75_74) «و اگر ما تو را ثابت قدم نمي‌گردانديم،نزديك بود كه به مشركين اندك تمايل و اعتمادي بكني.كه در اين صورت،كيفر اين عمل تو را به تو مي‌چشانديم و عذاب تو را در دنيا و آخرت مضاعف مي‌كرديم،آن‌گاه از قهر و خشم ما هيچ ياوري بر خود نمي‌يافتي»
خداوند در قرآن كريم چنان حمايتي از پيامبرش كرده كه از احدي نكرده است؛ اما با اين‌حال، به او مي‌گويد كه اگر كمي از راه حق منحرف شوي و به مشركين تمايل پيدا كني،تو را عذاب خواهم كرد!
با اين وضعيت، چگونه ممكن است به اصحاب او آن چنان آزادي داده شود که با وجود هر گناهي بازهم به بهشت راه پيدا كنند؟!
همچنين اين روايت مخالفت با عقل است؛ چون اين حديث متضمن اضداد است و اين به معناي تضاد در دين است؛ چون اجتماع ضدين از محالات عقلي است. توضيح اين که خط فکري ابوبكر با عمر فرق داشت و گاهي يكديگر را نفي مي‌كردند،طرز تفکر عثمان نيز با اين دو فرق مي‌كرد، و مباني فکري و عقيدتي حضرت علي(عليه السلام)با هر سه فرق داشت و اصلا ارزشي براي سنت شيخين قائل نبود؛ و به همين دليل در روز شوري شرط پيروي از سيره شيخين را نپذيرفت. خط فکري عبدالرحمان بن عوف با عثمان كاملا متناقض و متضاد بود، تا جايي که تا آخر عمر با عثمان قهر بود. خط مشي و روش حضرت علي(عليه السلام) با طلحه و زبير فرق مي‌كرد و لذا هر يک ريختن خون ديگري را مباح مي‌دانست.

بنابراين گفته حسن شحاته با نگاه به جعلي بودن روايت عشره مبشره چه اشكالي دارد؟!

گروه پاسخ به شبهات


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

1	نام و نام خانوادگي: سلام بر قاتل ... - تاريخ: 13 تير 92 - 18:06:50 دير نيست زماني که خون پاک حضرت شيخ حسن شحاتة (رضوان الله تعالي عليه) اين فرزندان عائشة را نيز به سرنوشت مرسي دچار کند.
2	نام و نام خانوادگي: حامد مقري - تاريخ: 14 تير 92 - 00:19:18 ديدي كه خون ناحق پروانه شمع را چندان امان نداد كه شب را سحر كند خون پاك شهيد شحاته دامن پليد مرسي را گرفت و او رااز قدرت فروكشيد تو هيچ دوره اي فكر نكنم به اندازه اين بي همه چيز به شيعه در مصر حمله شده بود خدا رو شكر كه به اين سرنوشت دچار شد .
3	نام و نام خانوادگي: حسين - تاريخ: 16 تير 92 - 18:23:07 بس تجربه کرديم دراين دارمکافات ، باآل علي (ع)هرکه درافتاد ، برافتاد. وقتي تعصب وجهالت عقلها راکم وچشم هاراکور مي کند نتيجه اش هم همين است .وقتي مولايشان سوره ي بقره راپس از12 سال آن هم نه به طورکامل حفظ مي کند درمقابل حضرت علي عليه اسلام که مي فرمايد من قرآن ناطق هستم چه استدلالي مي توانند داشته باشند .وقتي از وجود يک سني که براساس فطرت پاکش ومحبت وعنايت اهل بيت شيعه مي شود اينقدر هراسناک مي شوند جاي سوال است که دليل اين همه ترس از چيست ؟ وقتي انبوه عاشقان اهل بيت رابرگرداگرد ضريح آنان چون شمعي درحال طواف مي بينند بي دليل نيست که برپوچي بزرگان خود عنان از دست مي دهند چون تاحالاهيچ کرامتي از آنان مشاهده نکرده اند واينگونه وحشيانه برپيروان اهل بيت مي تازند وبايد بدانند که مابهشت بااهل بيت رابربودن باننگ ذلت ومتاع دنيوي باشماراباهيچ چيز معامله نخواهيم کرد واين راميدانيم که وعده ي حق نزديک است وچه بد سرانجامي است براي فرزندان دودمان بني اميه ويزيدزاده که خداوند آنان رابابوزينگان يزيدملعون بي پدر محشور مي گرداند
4	نام و نام خانوادگي: مرتضا - تاريخ: 18 تير 92 - 15:53:44 خوشا به حال ما شيعيان، که با اهل تسنن مورد آزمايش و امتحان قرار مي گيريم، کساني که رنگ تعصب چشمانشان را فرا گرفته و کِرکِره جهالت را بر روي عقل کشيده اند امتحان سختي است ولي اجر و قربش هم بالا خواهد بود (افضل الاعمال أحمزها)
5	نام و نام خانوادگي: کسري - تاريخ: 18 تير 92 - 19:16:42 به نام خدا سلام دوستان خسته نباشيد،سوالي داشتم پيرامون شيخ شحاتة. اميدوارم پاسخگو باشيد زيرا تا الان به شخصه بسياري از سوال هايي که داشتم رو يا از طريق شبکه ي سلام و مناظرات دکتر قزويني با علماي بدعت به جواب رسيدم يا سوالم رو مطرح کردم و شما برادران عزيزم با نهايت تواضع جواب داديد. از اين رو همينجا مطرحش ميکنم شايد سوال ديگران هم باشه. اما سوالم، شيخي که ما و شما از ايشان به عنوان شهيد و علامه نام ميبريم در يکي از سخنرانيهاشون در قم المقدسه که به زبان عربي بود فرمودند من از "عشره مبشره" بيزارم. اعلام برائت از توهماتي که اهل بدعت در دين دارند هيچ بدي نداره و بسيار نيکوست.اما چطور شيخ سب و لعن ميکنند عشره مبشره رو در صورتي که قطب عالم امکان حضرت آيت الله الاعظم مولانا سيدنا حبيبنا اميرالمومنين علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) جزو عشره مبشره هستند. ايشان فرمودند من از عدد 10 بيزارم زيرا عدد عشره مبشره هست... آيا علامه نميدانستند آقا اميرالمومنين(ع) جزو اين گروه است؟ ايا نميشد يکم نرمش بيشتري نشان دهند؟ ما هرگز لفاي راشدين اهل بدعت را به طور جمع سرزنش نميکنيم، فقط ميگوييم اولي و دومي و سومي فلانکار و بهمانکار رو کردند! متاسفانه اهل بدعت در شبکه ي اجتماعي بسيار به اين مهم ميپردازند،چه جوابي داريم به آنها بدهيم؟ ميخواستم نظر شما و اساتيد گرامي موسسه ي مقدس وليعصر(ارواحنا فداه) رو در باره ي اين موضوع بدانم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا :اگر در سخنراني ايشان دقت مي كرديد جنين قضاوتي را در خصوص اين شهيد نمي كرديد؛ زيرا ايشان عشره مبشره اهل سنت را زير سئوال برده و گفته است من آن علي را كه شما مي گوييد كه جزء عشره مبشره هست را قبول ندارم و من علي خودمان يعني شيعه را قبول دارم. ثانيا: حديث عشره مبشره را شيعه اصلا قبول ندارد تا بوسيله آن به بهشتي بودن آن ده نفر استدال كنيم و اگر قرار باشد كه عشره مبشره با وجود هر گونه گناه صد در صد بهشتي باشند، پس بايد پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله هم به طريق اولي اين‌چنين باشد؛در حالي كه قرآن كريم خلاف آن را مي‌گويد. خداوند در قرآن كريم خطاب به پيامبر اسلام مي‌فرمايد: وَ لَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا. إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا. (اسراء/75_74) «و اگر ما تو را ثابت قدم نمي‌گردانديم،نزديك بود كه به مشركين اندك تمايل و اعتمادي بكني.كه در اين صورت،كيفر اين عمل تو را به تو مي‌چشانديم و عذاب تو را در دنيا و آخرت مضاعف مي‌كرديم،آن‌گاه از قهر و خشم ما هيچ ياوري بر خود نمي‌يافتي» خداوند در قرآن كريم چنان حمايتي از پيامبرش كرده كه از احدي نكرده است؛ اما با اين‌حال، به او مي‌گويد كه اگر كمي از راه حق منحرف شوي و به مشركين تمايل پيدا كني،تو را عذاب خواهم كرد! با اين وضعيت، چگونه ممكن است به اصحاب او آن چنان آزادي داده شود که با وجود هر گناهي بازهم به بهشت راه پيدا كنند؟! همچنين اين روايت مخالفت با عقل است؛ چون اين حديث متضمن اضداد است و اين به معناي تضاد در دين است؛ چون اجتماع ضدين از محالات عقلي است. توضيح اين که خط فکري ابوبكر با عمر فرق داشت و گاهي يكديگر را نفي مي‌كردند،طرز تفکر عثمان نيز با اين دو فرق مي‌كرد، و مباني فکري و عقيدتي حضرت علي(عليه السلام)با هر سه فرق داشت و اصلا ارزشي براي سنت شيخين قائل نبود؛ و به همين دليل در روز شوري شرط پيروي از سيره شيخين را نپذيرفت. خط فکري عبدالرحمان بن عوف با عثمان كاملا متناقض و متضاد بود، تا جايي که تا آخر عمر با عثمان قهر بود. خط مشي و روش حضرت علي(عليه السلام) با طلحه و زبير فرق مي‌كرد و لذا هر يک ريختن خون ديگري را مباح مي‌دانست. بنابراين گفته حسن شحاته با نگاه به جعلي بودن روايت عشره مبشره چه اشكالي دارد؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
6	نام و نام خانوادگي: رضا - تاريخ: 20 دي 92 - 10:07:01 خدا رحمت كنه شيخ شهيد را خون اين شهيد گردن گير مرسي وهابي شد انشا الله به زودي مرسي اعدام ميشه. درست گفته ما علي به عنوان خليفه چهارم نميشناسيم ما علي با عنوان اميرالمومنين ميشناسيم ما علي مرد خوب خدا نميشناسيم ما علي ولي خدا ميشناسيم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَليِّکَ الفَرَج

تاريخ: 13 تير 1392	تعداد بازديد: 1405
حمله ي سلفي هاي کويت به مجلس عزاي شهيد شحاته +تصاوير

هنگام برگزاري اين مراسم خودروهاي گشتي حکومتي به سرعت خود را به حسينيه ي مذکور رساند تا مانع از شدت گرفتن درگيري ها شود، طرفدارن برگزاري اين مجلس عزا در مقابل حمله ي سلفي ها از خود دفاع نموده و به درخواست وزارت کشور مبني بر عدم برگزاري اين مراسم پاسخ منفي دادند. به گزارش «شيعه نيوز» حسينيه "صالح عاشور" کويت، ديروز اعلام نمود قصد دارد مجلس ختمي براي شهيد شحاته در ساعت هشت و نيم شب برگزار کند. پس از اين اعلام، سلفي هاي کويت هجوم خود را آغاز نمودند آنها ابتدا اين مخالفت خود را بر روي شبکه هاي اجتماعي اينترنتي نشان دادند و دست اندرکاران اين مراسم را متهم به برپايي آشوب هاي فرقه اي نمودند، سپس از وزارت کشور کويت خواستند مانع از اين مراسم شود. هنگام برگزاري اين مراسم خودروهاي گشتي حکومتي به سرعت خود را به حسينيه ي مذکور رساند تا مانع از شدت گرفتن درگيري ها شود، گزارش ها حاکي از ان است که طرفدارن برگزاري اين مجلس عزا در مقابل حمله ي سلفي ها از خود دفاع نموده و به درخواست وزارت کشور مبني بر عدم برگزاري اين مراسم پاسخ منفي دادند.