به گزارش مشرق، عدنان بن محمد عرعور متولد 1948 در حماة سوريه که نسب خانوادگي او را به شمال جزيرة العرب از قبيله‌اي به نام عنزه مي‌دانند. وي در عربستان آموزش ديد و استاداني چند داشته که مشهورترين آنان بن باز مفتي مشهور و معلوم الحال وهابي بوده است.
وي با انتقاد از تشيع بر اساس مباني جريان سلفي تکفيري عربستان براي خود توانستي شهرتي نسبي کسب کند و در اولين دوره بحث‌هاي خود جايزه بين المللي نايف بن عبدالعزيز را هم به دست آورد. بسياري از ناظران او را شيخي تکفيري مي‌دانند که مدعي حمايت از اسلام است اما مواضع او در تکفير مردم عراق بخصوص در سخنراني‌هايش را در تضاد با اسلام حقيقي است.
نکته جالب اينجاست که عرعور مشرب فقهي خاصي ندارد و فتاوايش به تصريح مريدان و شاگردان و وبگاه شخصي‌اش باري به هرجهت و به قولي بي مبناست. کتاب‌هايي نيز از او منتشرشده که در موضوعات فقهي (احکام قنوت، وصيت شرعي و...)، حديثي و مسائل روز بوده است و کتبي نيز ظاهرا در دست انتشار دارد. وي حضوري نسبتا فعال در شبکه هاي مختلف تلويزيوني و ماهواره اي صفا، وصال، بيان، سوريا الشعب و شدا که از لندن پخش مي‌شود، دارد.
در سال 2011 زماني که وي با سخنراني‌هاي خود به مخالفت شديد با نظام سوريه پرداخت و سران آن را تکفير کرد، شبکه خبري الدنيا سوريه اسنادي از سابقه او در ارتش سوريه به معرض نمايش گذاشت که او را براي هميشه رسوا ساخت.
شبکه الدنيا در اين مستند که اکنون ديگر روي شبکه يوتيوب در دسترس قرار ندارد، اعلام کرد که اسناد نمايش داده شده ثابت کرده است که وي به هنگام گذراندن دوران خدمت سربازي خود در ارتش سوريه با برخي از هم‌دوره‌اي‌هاي خود رابطه شنيع و نامشروع داشته و به همين دليل به‌شدت توبيخ و در دادگاه نظامي سوريه محکوم شده است.
در بهمن سال 90 روزنامه الوطن چاپ دمشق نوشت عرعور که در چند جنايت دست داشت و به عربستان پناهنده شد زير نظر عده اي به شيخ تبديل شده به صدور فتوا ضد نظام سوريه پرداخته است. "محمد احمد مصطفي الدابي" رئيس هيات ناظران اتحاديه عرب گفت: تصميم توقف مأموريت هيات به خاطر فتواي "عدنان عرعور" درباره مهدورالدم بودن خون اعضاي هيئت اتخاذ شد.
الدابي خاطر نشان کرد فتواي مزبور تهديدي براي امنيت و سلامت ناظران است و همزمان اقدام هاي خشونت آميز را نيز افزايش يافت.
وي افزود اين عوامل فضاي منفي رواني براي ناظران ايجاد کرد البته اگر تغييري در وضعيت ايجاد شود شوراي اتحاديه عرب در نشست آتي خود هيات را بارديگرمامور از سرگيري ماموريت خود در سوريه مي کند و ناظران نيز آماده استقرار درمناطق متشنج و معترض هستند.
با اين حال، پايگاه خبري دام پرس در مطلبي نوشت که ترديدي نيست که شيخ عدنان عرعور در نوع خود پديده‌اي است که بر خلاف اختلافات درباره حقيقت تاثيرگذاري او و اينکه نماينده چه کسي [از مردم و جريان‌هاي سياسي سوريه] است توانست به بخشي از آنچه انقلاب سوريه ناميده مي‌شود، رنگ و بويي خاص بدهد و به آن مشخصه شخصي خود را ببخشد تا جايي که خيلي از اسامي و اصطلاحاتي که از اسم او مشتق شده است، وارد زبان هواداران و مخالفان نظام سوريه و وارد جملات مدح و ذم آنان شد.
فتاواي شيخ دلقک براي براندازي نظام سوريه
آراء و نظرها درباره تاثير شيخ عرعور هر چه که باشد، معروف است که «الله اکبر» گفتن براي براندازي نظام، از ساخته‌هاي اوست. به طوري که از هواداران خود خواست تا نيمه‌شب هر شب الله اکبر بگويند و به مدت 40 شب مداومت کنند تا نظام سوريه سقوط کند. مخالفان به اين نسخه عمل کردند و 40 شب را هم اجرا کردند ولي نظام سقوط نکرد تا اينکه اين نسخه يکي از ويژگي‌هاي مخالفان سوريه شد و فرق نمي‌کرد که گرايش آنان به سوي ليبرال‌هاست يا دين‌گراها يا لائيک‌ها.
پس از نسخه الله اکبر، شيخ عرعور نسخه «قابلمه‌کوبي» تجويز کرد و از هواداران خود خواست تا در اوايل بحران در سوريه، در بالکن‌هاي منازل خود يا در خيابان‌ها بر پشت قابلمه‌ها بکوبند و بيشترين سر و صدا را توليد کنند و به آنان وعده کرد که اين سر و صدا در سرنگوني نظام سوريه تأثير خواهد داشت.
برخي هواداران نظام سوريه ميزان تاثير اين شيخ سني سلفي افراطي را اندک و او را دلقک مي‌دانند. "حتي رفيق لطف روزنامه‌نگار معروف در يکي از برنامه‌هاي «ناگفته‌هاي باباعمرو» اعلام کرد که مخالفان نظام شيخ عرعور را مسخره مي‌کنند و احترامي براي او قائل نيستند اما اين امر را آشکارا نمي‌گويند"، هرچند که بايد گفت که برخي از مخالفان، شيخ عرعور را مورد احترام خود مي‌دانند.
عرعور؛ مفتي بزرگ!
جالب اينجاست که در ميان تمام فتاواي مورد تمسخر وي که گاه باعث شده سخنراني‌هاي او را لابلاي کليپ‌هاي تام و جري بگنجاندند به شکلي که فتاواي او باعث خنده تام هم مي شود. (لينک دانلود)
اما با اين حال وي در يکي از برنامه‌هاي تلويزيوني در فتوايي محکم و قاطع و مخالف با بسياري از اهل سنت تأکيد مي‌کند من معتقدم الآن (امام) مهدي(عليه‌السلام) موجود و زنده است. گويا به نحوي قصد دارد اين موضوع نيز در ميان ديگر مطالبش به سخره گرفته شود.
و در برنامه‌اي ديگر مي‌گويد پيوند و اتفاق شيعه سني در موضوع مهدي عليه السلام تنها در نام وي است که "مهدي" است نه بيشتر در همين برنامه براي تمسخر روايتي درباره امام زمان عليه‌السلام هم جد و مادر امام حسين عليه‌السلام (حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها) را ايراني و نعوذ بالله کافر مي‌داند هم جد پدري ايشان (رسول خدا صلي الله عليه و آله).
عرعور مغضوب و مورد اعتراض علماي اسلام
غير از فتاواي وحشيانه عرعور درباره شيعه کشي و توهين او به رسول خدا صلي الله عليه و آله ديگر مطالب او نيز در حوزه‌هاي اخلاق، تربيت، تاريخ، فقه و... مورد اعتراض علماي جهان اسلام قرار گرفته که از آن جمله مي‌توان به اين افراد اشاره کرد:
- شيخ محمدبن صالح العثيمين
- شيخ صالح بن فوزان الفوزان
- شيخ احمد بن يحيي نجمي
- شيخ عبدالله بن صالح الغديان
- شيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام
- شيخ عبيد بن عبدالله الجابري
- شيخ زيد بن هادي المدخلي
- ....
تغيير رويه و اقبال مخالفان سوري به شيخ
اگر تا قبل از اين، حرف‌هاي شيخ عرعور سبب خنده و تمسخر برخي هواداران نظام سوريه مي‌شد و سبب مي‌شد او را به دليل اين نسخه‌ها و عمل کنندگان به اين نسخه‌ها را به تمسخر بگيرند و حرف‌هايش را يک مشت خزعبل بدانند که نشانه ضعف عقلي شيخ عرعور و هوادارانش است، اما حقايقي به دست آمده نشان مي‌دهد که فراخوان‌هاي او در ابتدا با اقبال در طيف‌هاي مختلف مخالفان روبه‌رو شد و چندان فرقي ميان لائيک‌ها يا متدين‌ها نبود. اين حقيقت، از مؤثر بودن شيخ عرعور بر روان و روحيه مخالفان و نشان از توانايي عرعور در کنترل کردن بخشي از رفتار مخالفان دارد؛ حال عقيده هوادارانش هر چه مي‌خواست باشد فرقي نمي‌کرد.
شيخ عرعور در ميان کساني که هوادار او هستند و منتسب به جريان‌هاي ديني مانند اخوان المسلمين [سوريه] هستند، داراي القابي مانند «شيخ انقلاب» يا «فرمانده ميداني» است. اينها، اين شيخ را رکن اساسي ارکان انقلاب مي‌دانند و دستورات اوست که اتفاقات را ايجاد مي‌کند و به عقيده خودشان سبب جريان آن در مسير درست مي‌شود.
و در برنامه‌اي ديگر مي‌گويد پيوند و اتفاق شيعه سني در موضوع مهدي عليه السلام تنها در نام وي است که "مهدي" است نه بيشتر در همين برنامه براي تمسخر روايتي درباره امام زمان عليه‌السلام هم جد و مادر امام حسين عليه‌السلام (حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها) را ايراني و نعوذ بالله کافر مي‌داند هم جد پدري ايشان (رسول خدا صلي الله عليه و آله).
عرعور مغضوب و مورد اعتراض علماي اسلام
غير از فتاواي وحشيانه عرعور درباره شيعه کشي و توهين او به رسول خدا صلي الله عليه و آله ديگر مطالب او نيز در حوزه‌هاي اخلاق، تربيت، تاريخ، فقه و... مورد اعتراض علماي جهان اسلام قرار گرفته که از آن جمله مي‌توان به اين افراد اشاره کرد:
- شيخ محمدبن صالح العثيمين
- شيخ صالح بن فوزان الفوزان
- شيخ احمد بن يحيي نجمي
- شيخ عبدالله بن صالح الغديان
- شيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام
- شيخ عبيد بن عبدالله الجابري
- شيخ زيد بن هادي المدخلي
- ....
تغيير رويه و اقبال مخالفان سوري به شيخ
اگر تا قبل از اين، حرف‌هاي شيخ عرعور سبب خنده و تمسخر برخي هواداران نظام سوريه مي‌شد و سبب مي‌شد او را به دليل اين نسخه‌ها و عمل کنندگان به اين نسخه‌ها را به تمسخر بگيرند و حرف‌هايش را يک مشت خزعبل بدانند که نشانه ضعف عقلي شيخ عرعور و هوادارانش است، اما حقايقي به دست آمده نشان مي‌دهد که فراخوان‌هاي او در ابتدا با اقبال در طيف‌هاي مختلف مخالفان روبه‌رو شد و چندان فرقي ميان لائيک‌ها يا متدين‌ها نبود. اين حقيقت، از مؤثر بودن شيخ عرعور بر روان و روحيه مخالفان و نشان از توانايي عرعور در کنترل کردن بخشي از رفتار مخالفان دارد؛ حال عقيده هوادارانش هر چه مي‌خواست باشد فرقي نمي‌کرد.
شيخ عرعور در ميان کساني که هوادار او هستند و منتسب به جريان‌هاي ديني مانند اخوان المسلمين [سوريه] هستند، داراي القابي مانند «شيخ انقلاب» يا «فرمانده ميداني» است. اينها، اين شيخ را رکن اساسي ارکان انقلاب مي‌دانند و دستورات اوست که اتفاقات را ايجاد مي‌کند و به عقيده خودشان سبب جريان آن در مسير درست مي‌شود.
عرعور در ميان نظاميان سوري با سلاحي در کنار دستانش
اما در ميان هواداران نظام سوريه، شيخ عرعور سمبلي از نمادهاي افراط‌گرايي و تعصب ديني و يکي از دعوت‌کنندگان به فتنه مذهبي و تحريک فرقه‌اي و مرجعي براي فتاواي قتل و خشونت است. استناد اين افراد هم، برخي سخنان شيخ عرعور است که در آن به مردم شيعه و سران سياسي آن در لبنان، عراق و ايران حمله مي‌کند. همچنين ديگر سخنان وي که نشان داده است ريخته شدن خون مردم براي او اهميتي ندارد بخصوص آن سخن او که مرگ 100 هزار نفر از مردم شهر حلب يا ديگر جاها براي او بي‌اهميت است.
علاوه بر اين او از گروه‌هاي مسلح تروريستي مانند گروهک ارتش آزاد سوريه دفاع کرده و اين گروهک را تنها نماينده قانوني و شرعي مردم سوريه و انقلاب[!] اين کشور مي‌داند.
بنابراين سادگي است که عرعور را به تمسخر و استهزاء محدود کنيم. اين آدم، به هر حال ياران و مريداني دارد. او از جماعت اخوان المسلميني است که مخالفان خارج از سوريه را هدايت مي‌کند و نقشي مهم در عمليات مسلحانه و تشکيل گروهک ارتش آزاد داشت. علاوه بر اين او توانست بيشتر مخالفاني که خود را لائيک مي‌دانستند، با سخنراني‌هايش جذب کند و با کلمات ابتکاري‌اش بر آنان سلطه پيدا کند.
شيخ ديکتاتور و بي‌معارض معارضان سوري
مهم‌تر از آنچه بيان شد و دليلي است بر موثر بودن سخنان عرعور، اين است که شيخ عرعور تنها شخصيت در ميان مخالفان سوريه است که هيچ يک از معارضان نمي‌تواند علنا از او انتقاد کند؛ چه سياسي چه ديني. حال اين مخالفان چه اشخاص باشند چه هيئت‌ها چه شوراها.
ناگفته نماند که يک سال پيش به هنگام تاسيس اتحاديه هماهنگي‌هاي انقلاب، شيخ عرعور سيلي محکمي به اين اتحاديه زد وقتي که گفت اين اتحاديه نماينده هيچ کسي از مردم نيست و اين اتحاديه تنها سکوت کرد و جوابي نداد بلکه بعدا نيز برخي اعضاي وابسته به اين اتحاديه در شبکه‌هاي ماهواره‌اي مانند وصال که سخن مي‌گفتند، تملق شيخ را مي‌گفتند و در بزرگداشت و اظهار نهايت احترام خود براي عرعور و انديشه و شخصيت او دريغ نمي‌کردند.
حتي فراتر از اين، ما شاهديم که برخي افسران و فرماندهان گروهک ارتش آزاد با شيخ عدنان عرعور بيعت مي‌کند و نقش رهبري و هدايت‌گونه او را به رسميت مي‌شناسد چه از رياض الاسعد فرمانده اين گروهک گرفته تا سروان فراري عمار الواوي و خالد الحمود و ديگران که افسران رده پايين‌تر آن هستند. شما بايد آنان را در شبکه‌هاي ماهواره‌اي مانند وصال ببينيد که در حضور عرعور قرار دارند و حرف‌هايشان را بشونيد تا ميزان سلطه اين آدم و سيطره او بر آنان روشن شود.
فرزندان عرعور
عرعور همانند عريفي مفتي ديگر معارضان سوري از دور دستي بر آتش دارد. در ميان چهار فرزندش درباره پدر اختلاف نظر وجود دارد. در اين ميان ظاهرا جابر فرزند خردسال او، بيشترين اختلاف را با پدر دارد. وي در برنامه اي زنده چنين از پدر انتقاد مي کند:
مجري: جابر پدرت مي‌تواند در سوريه مانند رئيس جمهور حکومت کند؟
جابر(فرزند عرعور): نه! اين رو نمي‌خوام!
مجري: نمي‌خواهي؟! براي چي؟!
جابر: براي اينکه دنيا رو (همه چيز رو) تغيير خواهد داد! جلوي نصف مواد غذايي رو مي‌گيره! صابون، شامپو، شکر، چاي..
مجري: پس چطور مي‌خواهي زندگي کني اگر همه اين چيزها رو ممنوع کنه؟
جابر: نميدونم!
مجري: تو خودت رو جدا کردي؟
جابر: بله!مجري: از چي؟
جابر: از شيخ عدنان!
مجري (با حالت شوک شده! رو به دوربين و خطاب به شيخ عرعور): حرف خيلي گنده‌اي ميزنه شيخ!
مجري براي بار دوم: از شيخ عدنان خودت رو جدا مي‌کني؟
جابر: بله!
مجري: چرا؟
جابر: (اداي پدرش رو در مياره ميگه) بشار اسلحه داره مي‌جنگه شيخ رو صندلي نشسته دستور ميده فلان شهر قيام کنيد به پاخيزيد! بيرون برزيد! اما بشار سلاح رو به کار مي‌گيره و کار رو تمام ميکنه! (و همين‌طور ادامه مي‌دهد به تقليد از کارهاي پدرش) به خدا بشار از تو بهتره! (کارش درست تره!) چطور مي‌خواهي مردم پيروز بشن؟ از روي صندلي؟
مجري: بعضي وقت ها هم به پا مي‌خيزه شيخ!
جابر: بله به پامي‌خيزه! اما از روي صندلي! نه اينکه بره سلاح دست بگيره! بلند ميشه حرف ميزنه! بلند ميشه گريه ميکنه! (اداي گريه کردن پدرش رو درمياره!) اين چه رفتاريه؟ غير ممکنه سوريه اين‌طوري پيروز بشه!
مجري: حالا جدا شدي به کي پيوستي؟
جابر: در وسط! نه بشار نه اين! فقط با انقلابيون
علاوه بر اين او از گروه‌هاي مسلح تروريستي مانند گروهک ارتش آزاد سوريه دفاع کرده و اين گروهک را تنها نماينده قانوني و شرعي مردم سوريه و انقلاب[!] اين کشور مي‌داند.
بنابراين سادگي است که عرعور را به تمسخر و استهزاء محدود کنيم. اين آدم، به هر حال ياران و مريداني دارد. او از جماعت اخوان المسلميني است که مخالفان خارج از سوريه را هدايت مي‌کند و نقشي مهم در عمليات مسلحانه و تشکيل گروهک ارتش آزاد داشت. علاوه بر اين او توانست بيشتر مخالفاني که خود را لائيک مي‌دانستند، با سخنراني‌هايش جذب کند و با کلمات ابتکاري‌اش بر آنان سلطه پيدا کند.
شيخ ديکتاتور و بي‌معارض معارضان سوري
مهم‌تر از آنچه بيان شد و دليلي است بر موثر بودن سخنان عرعور، اين است که شيخ عرعور تنها شخصيت در ميان مخالفان سوريه است که هيچ يک از معارضان نمي‌تواند علنا از او انتقاد کند؛ چه سياسي چه ديني. حال اين مخالفان چه اشخاص باشند چه هيئت‌ها چه شوراها.
ناگفته نماند که يک سال پيش به هنگام تاسيس اتحاديه هماهنگي‌هاي انقلاب، شيخ عرعور سيلي محکمي به اين اتحاديه زد وقتي که گفت اين اتحاديه نماينده هيچ کسي از مردم نيست و اين اتحاديه تنها سکوت کرد و جوابي نداد بلکه بعدا نيز برخي اعضاي وابسته به اين اتحاديه در شبکه‌هاي ماهواره‌اي مانند وصال که سخن مي‌گفتند، تملق شيخ را مي‌گفتند و در بزرگداشت و اظهار نهايت احترام خود براي عرعور و انديشه و شخصيت او دريغ نمي‌کردند.
حتي فراتر از اين، ما شاهديم که برخي افسران و فرماندهان گروهک ارتش آزاد با شيخ عدنان عرعور بيعت مي‌کند و نقش رهبري و هدايت‌گونه او را به رسميت مي‌شناسد چه از رياض الاسعد فرمانده اين گروهک گرفته تا سروان فراري عمار الواوي و خالد الحمود و ديگران که افسران رده پايين‌تر آن هستند. شما بايد آنان را در شبکه‌هاي ماهواره‌اي مانند وصال ببينيد که در حضور عرعور قرار دارند و حرف‌هايشان را بشونيد تا ميزان سلطه اين آدم و سيطره او بر آنان روشن شود.
فرزندان عرعور
عرعور همانند عريفي مفتي ديگر معارضان سوري از دور دستي بر آتش دارد. در ميان چهار فرزندش درباره پدر اختلاف نظر وجود دارد. در اين ميان ظاهرا جابر فرزند خردسال او، بيشترين اختلاف را با پدر دارد. وي در برنامه اي زنده چنين از پدر انتقاد مي کند:
مجري: جابر پدرت مي‌تواند در سوريه مانند رئيس جمهور حکومت کند؟
جابر(فرزند عرعور): نه! اين رو نمي‌خوام!
مجري: نمي‌خواهي؟! براي چي؟!
جابر: براي اينکه دنيا رو (همه چيز رو) تغيير خواهد داد! جلوي نصف مواد غذايي رو مي‌گيره! صابون، شامپو، شکر، چاي..
مجري: پس چطور مي‌خواهي زندگي کني اگر همه اين چيزها رو ممنوع کنه؟
جابر: نميدونم!
مجري: تو خودت رو جدا کردي؟
جابر: بله!مجري: از چي؟
جابر: از شيخ عدنان!
مجري (با حالت شوک شده! رو به دوربين و خطاب به شيخ عرعور): حرف خيلي گنده‌اي ميزنه شيخ!
مجري براي بار دوم: از شيخ عدنان خودت رو جدا مي‌کني؟
جابر: بله!
مجري: چرا؟
جابر: (اداي پدرش رو در مياره ميگه) بشار اسلحه داره مي‌جنگه شيخ رو صندلي نشسته دستور ميده فلان شهر قيام کنيد به پاخيزيد! بيرون برزيد! اما بشار سلاح رو به کار مي‌گيره و کار رو تمام ميکنه! (و همين‌طور ادامه مي‌دهد به تقليد از کارهاي پدرش) به خدا بشار از تو بهتره! (کارش درست تره!) چطور مي‌خواهي مردم پيروز بشن؟ از روي صندلي؟
مجري: بعضي وقت ها هم به پا مي‌خيزه شيخ!
جابر: بله به پامي‌خيزه! اما از روي صندلي! نه اينکه بره سلاح دست بگيره! بلند ميشه حرف ميزنه! بلند ميشه گريه ميکنه! (اداي گريه کردن پدرش رو درمياره!) اين چه رفتاريه؟ غير ممکنه سوريه اين‌طوري پيروز بشه!
مجري: حالا جدا شدي به کي پيوستي؟
جابر: در وسط! نه بشار نه اين! فقط با انقلابيون
چندي قبل العربيه اعلام کرد که يکي از مخاطبان اين شبکه، يک شيوخ مشهور را با سؤال خود در انفعال قرار داده و از او پرسيده که "چرا چهار پسرش براي جهاد به سوريه نرفته اند؟" و منظور وي، شيخ عدنان عرعور بود.
اخيرا بعضي شيوخ تکفيري از جمله العريفي و عرعور مورد حملات شديد رسانه‌اي قرار گرفته اند و بسياري از کاربران و فعالان اينترنتي آنان را به خيانت و نفاق متهم مي کنند و مورد تمسخر قرار مي‌دهند.
حازم عرعور پسر شيخ عرعور
از تميزي صورت و لباس و خط اتوي لباسش مي‌توان به ميزان حضورش در جبهه‌ها پي برد.
حازم عرعور در ميان فرزندان عدنان عرعور بيش از ديگر برادران بات پدر خود همراهي مي کند و در برنامه هاي تلويزيوني و مساجد به تبيين و توضيح مطالب پدر مي پردازد.
دستور ترور بزرگان و مشاهير شيعه
به گزارش ابنا، مقامات امنيتي سوريه قاتلين شهيد شيخ "عباس لحام" امام جماعت حرم حضرت رقيه (س) را بازداشت کردند.
بر اساس اين گزارش اين گروه تروريست در اعترافات خود گفته اند: دستوراتي را از "عدنان عرعور" مفتي برجسته وهابي، دريافت کردند و در قبال اجراي عمليات شهادت وي اموالي را دريافت کردند. عرعور که مدعي لزوم اتحاد اديان بوده است، هرکس را در آشوبها و شورشها شرکت نکند کافر مي داند.
وي پيش از اين در برخي شبکه هاي ماهواره اي به شدت به شيعيان اهانت و آنان را مشرک خوانده بود.وي همچنين از چهره هاي مخالف دولت سوريه است و خواستار سرنگوني حکومت فعلي و برقراري حکومتي در سوريه است که داري تفکر وهابي و ضد شيعي و علوي باشد.
شيخ "عباس لحام" امام جماعت حرم حضرت رقيه(س) حدود يک هفته گذشته، 24 ارديبهشت ماه، از سوي عناصر تروريستي وابسته به وهابيت در دمشق به شهادت رسيد. وي پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا و خارج شدن از حرم حضرت رقيه(س)، از سوي گروهي که خود را در يکي از کوچههاي اطراف حرم مخفي کرده بودند، هدف گلوله قرار گرفت.
يک ماه قبل نيز حجت الاسلام والمسلمين "سيد ناصر العلوي " خطيب و امام جماعت حسينيه "العلويه" نيز در منطقه زينبيه دمشق با مسلسل مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسيد.
شمار زيادي از شهداي حوادث تروريستي در سوريه را شيعيان و پيروان اهل‌بيت(ع) تشکيل مي‌دهند.
گروه‌هاي تروريستي مسلح که از سلفيان به شمار ميروند تاکنون با اجازه فتوا از مفتي‌هاي وهابي و تکفيري اقدامات تروريستي فاجعه باري را عليه شهروندان سوري به ويژه شيعيان مرتکب شده اند
وي در يکي از اظهارات خود در يک نوار ويدئوئي شيعيان سوريه را تهديد به قتل عامي وحشتناک مي کند.
وي در تهديد خود مي گويد: بايد شيعيان کشته، گوش آنها را چرخ کرده و جسد آنها جلوي سگها انداخته شود تا آنها را بدرند
عدنان عرعور درکنار تندروهاي وهابي و سلفي در سوريه عليه نظام حاکم ايستاده و با ديگر مخالفان دولت "بشار اسد" رؤياي ايجاد يک حکومت ضد شيعي هم جهت با وهابيت را در سر مي پروراند.
مسافرت براي جمع‌آوري کمکهاي مالي براي معارضان سوري
«عبدالرؤوف الشايب» سخنگوي انقلابيون 14 فوريه گفته بود :اکنون خبرهايي از ورود عدنان عرعور از حاميان مخالفان مسلح در سوريه به بحرين منتشر شده و او قصد دارد براي ارائه کمکهاي مالي و لجستيکي به عناصر مسلح در سوريه، کمکهاي مالي بيشتري جمع آوري کند ظاهرا علاوه بر جمع آوري کمکهاي مالي وي به تحريک و تشديد سرکوب شيعيان بحرين نيز پزداخته است.
عباي «عدنان عرعور» در اين سفر به صورت علني در مسجد "شيخان" در منطقه "الرفاع" بحرين به مزايده گذاشته شد .
حازم عرعور در ميان فرزندان عدنان عرعور بيش از ديگر برادران بات پدر خود همراهي مي کند و در برنامه هاي تلويزيوني و مساجد به تبيين و توضيح مطالب پدر مي پردازد.
دستور ترور بزرگان و مشاهير شيعه
به گزارش ابنا، مقامات امنيتي سوريه قاتلين شهيد شيخ "عباس لحام" امام جماعت حرم حضرت رقيه (س) را بازداشت کردند.
بر اساس اين گزارش اين گروه تروريست در اعترافات خود گفته اند: دستوراتي را از "عدنان عرعور" مفتي برجسته وهابي، دريافت کردند و در قبال اجراي عمليات شهادت وي اموالي را دريافت کردند. عرعور که مدعي لزوم اتحاد اديان بوده است، هرکس را در آشوبها و شورشها شرکت نکند کافر مي داند.
وي پيش از اين در برخي شبکه هاي ماهواره اي به شدت به شيعيان اهانت و آنان را مشرک خوانده بود.وي همچنين از چهره هاي مخالف دولت سوريه است و خواستار سرنگوني حکومت فعلي و برقراري حکومتي در سوريه است که داري تفکر وهابي و ضد شيعي و علوي باشد.
شيخ "عباس لحام" امام جماعت حرم حضرت رقيه(س) حدود يک هفته گذشته، 24 ارديبهشت ماه، از سوي عناصر تروريستي وابسته به وهابيت در دمشق به شهادت رسيد. وي پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا و خارج شدن از حرم حضرت رقيه(س)، از سوي گروهي که خود را در يکي از کوچههاي اطراف حرم مخفي کرده بودند، هدف گلوله قرار گرفت.
يک ماه قبل نيز حجت الاسلام والمسلمين "سيد ناصر العلوي " خطيب و امام جماعت حسينيه "العلويه" نيز در منطقه زينبيه دمشق با مسلسل مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسيد.
شمار زيادي از شهداي حوادث تروريستي در سوريه را شيعيان و پيروان اهل‌بيت(ع) تشکيل مي‌دهند.
گروه‌هاي تروريستي مسلح که از سلفيان به شمار ميروند تاکنون با اجازه فتوا از مفتي‌هاي وهابي و تکفيري اقدامات تروريستي فاجعه باري را عليه شهروندان سوري به ويژه شيعيان مرتکب شده اند
وي در يکي از اظهارات خود در يک نوار ويدئوئي شيعيان سوريه را تهديد به قتل عامي وحشتناک مي کند.
وي در تهديد خود مي گويد: بايد شيعيان کشته، گوش آنها را چرخ کرده و جسد آنها جلوي سگها انداخته شود تا آنها را بدرند
عدنان عرعور درکنار تندروهاي وهابي و سلفي در سوريه عليه نظام حاکم ايستاده و با ديگر مخالفان دولت "بشار اسد" رؤياي ايجاد يک حکومت ضد شيعي هم جهت با وهابيت را در سر مي پروراند.
مسافرت براي جمع‌آوري کمکهاي مالي براي معارضان سوري
«عبدالرؤوف الشايب» سخنگوي انقلابيون 14 فوريه گفته بود :اکنون خبرهايي از ورود عدنان عرعور از حاميان مخالفان مسلح در سوريه به بحرين منتشر شده و او قصد دارد براي ارائه کمکهاي مالي و لجستيکي به عناصر مسلح در سوريه، کمکهاي مالي بيشتري جمع آوري کند ظاهرا علاوه بر جمع آوري کمکهاي مالي وي به تحريک و تشديد سرکوب شيعيان بحرين نيز پزداخته است.
عباي «عدنان عرعور» در اين سفر به صورت علني در مسجد "شيخان" در منطقه "الرفاع" بحرين به مزايده گذاشته شد .
عدنان عرعور درکنار تندروهاي وهابي و سلفي در سوريه عليه نظام حاکم ايستاده و
با ديگر مخالفان دولت "بشار اسد" رؤياي ايجاد يک حکومت ضد شيعي هم جهت با وهابيت را در سر مي پروراند.
اين مزايده با پيشنهاد هزار ديناري «عبدالحليم مراد» از نمايندگان مجلس بحرين، آغاز شد. در نهايت اين عبا به مبلغ 15 هزار دينار توسط فردي به نام «عارف الکوهجي» خريداري شد.
ورود عرعور به بحرين يک روز پس از انتشار خبر کشته شدن يکي از تروريستهايي صورت گرفت که از بحرين به سوريه اعزام شده بود.
برگزار کنندگان اين مزايده مدعي شدند پول فروش اين عبا براي کودکان سوريه مصرف خواهد شد! اين درحالي است که کودکان سوريه يکي از قربانيان اصلي جنگي هستند که گروه‌هاي مسلح و تروريستي با حمايت غرب و هم پيمانان منطقه‌اي آن به ويژه عربستان، قطر و ترکيه به راه انداخته‌اند.
ادعاي جمع آوري و رساندن اين پول‌ها و کمکهاي مالي به دست کودکان سوري در حالي است که حدود دو ماه قبل نماينده سازمان جهاني بهداشت در سوريه اعلام کرد، هيچ کدام از کمک‌هايي که کشورهاي عربي براي کمک به آوارگان و مردم سوريه وعده داده بودند، به دست اين سازمان نرسيده است.
«اليزابت هوف» در جريان بازديد از بيمارستاني در دمشق تاکيد کرده بود که هيچ کمکي از شرکت کنندگان در کنفرانس کمک کنندگان به مردم سوريه دريافت نکرده‌است.
وي خاطرنشان کرد: بيشتر اعضاي فعال اين سازمان در سوريه از شهروندان سوري هستند و آنها همچنان در حال ارائه خدمات به مردم در مناطق مختلف اين کشور هستند.
نماينده سازمان جهاني بهداشت در سوريه گفت: سازمان جهاني بهداشت امسال کمک‌هايي از برخي طرفهاي غربي دريافت کرده است ولي هيچ کمکي از کشورهاي حوزه خليج فارس که در کنفرانس کويت شرکت داشتند، دريافت نکرد. با اين حال حمايت اين سازمان از مردم سوريه ادامه مي يابد.
در جريان نشست کويت که در بهمن 91 با حضور کشورهاي عربي برگزار شد، اين کشورها که برخي از آنها حاميان اصلي گروه‌هاي مسلح و تروريستي در سوريه هستند، مدعي شدند مبالغ هنگفتي را براي کمک به مردم سوريه و آوارگان سوري اختصاص داده اند.
نااميدي از پيروزي در سوريه
گويا مفتي وهابي "عرعور” پس از شکست هاي مکرر تروريست ها به نوعي نااميدي دچار شده است وي در اظهاراتش دليل پيروزي ارتش سوريه و باقي ماندن حکومت فعلي اين کشور را تبعيت از سنت هاي الهي مي داند.
به‌تازگي فعالان اينترنتي ، ويدئويي از "عدنان عرعور” بر شبکه هاي اجتماعي قرار داده اند که از دلايل پيروزي هاي ارتش سوريه مي گويد.
گويا اين مفتي وهابي پس از شکست هاي مکرر تروريست ها به نوعي نااميدي دچار شده است وي در اظهاراتش دليل پيروزي ارتش سوريه و باقي ماندن حکومت فعلي اين کشور را تبعيت از سنت هاي الهي مي داند.
"عرعور” در ادامه از تروريست هايي که از خارج سوريه به اين کشور آمده اند انتقاد مي کند و آنها را مسئول شکست همه مي داند و مي گويد: اينها مي خواهند سوريه را به افغانستان دوم تبديل کنند..
منابغ و مآخذ:
قبيسي, کمال (15 أغسطس، 2011). "أخطر محرّض على إسقاط الأسد: لولا رسائلي للسوريين لطالت الدماء الرکب". لندن: العربية دوت نت. Retrieved 9 أغسطس، 2012.
سيرة الشيخ الشخصية ونسب أسرته في لقاء تلفزيوني على قناة دليل
www.youtube.com/watch
العمري, علي (الاثنين 16 ربيـع الاول 1426 هـ 25 ابريل 2005). "نيابة عن ولي العهد.. الأمير سلطان يشهد حفل جائزة نايف العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية". المدينة المنورة: صحيفة الشرق الأوسط. Retrieved 8 أغسطس، 2012.
. http://s3.picofile.com/file/7690214294/%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%85%D9%86_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B9%D9%88%D8%B1.flv.html
. http://www.abna.ir/print.asp?lang=1&id=432959
http://www.alrbanyon.com/vb/showthread.php?t=12461
http://www.velayattv.com/fa/page.php?bank=khabar&id=1467
. http://abna.co/print.asp?lang=1&id=423950