* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 01 فروردين 1393	تعداد بازديد: 761
حضرت آيت الله وحيد خراساني: نخبگان عظمت عزاداري‌هاي فاطمي را براي مردم تشريح کنند
حضرت آيت الله وحيد خراساني در بيان عظمت برگزاري عزاداري فاطمي گفت: فاطميه يک بحث بهت انگيز است. هر مسلماني وظيفه اش نسبت به فاطميه و صديقه کبري بسيار سنگين است . اگر وقت شد، يک روايت از منابع عامّه، يک روايت از مدارک خاصّه طرح مي کنيم، تا هر مسلماني به هر مذهبي، بفهمد نسبت به روز شهادت او چه وظيفه اي دارد. علماي حديث، رجال عامّه اين روايت را نقل کردند: قال رسول الله: أولُ من يدخل الجنة فاطمة. اين جمله دريايي است. فقه اين حديث عقل را از هر فقيهي و حکيمي مبهوت مي کند. اين روايت منقول از آن حضرت است از آن طرق . أولُ من يدخل الجنة فاطمة . فهم اين حديث توقف دارد بر درک عمق سوره واقعه: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ، لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ، خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ، إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ، وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ،فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا . روزي که آن روز هم خافض است، هم رافع؛ واقعه اي که خافضة رافعة؛ اما رفع إلي درجاتي که لا تدرک ولا توصف. اما خفض: إلي أسفل السافلين. إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ، وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا. اين کوهها همه مثل ذره ي منبث در فضا بشود، همچو روزي، همچو واقعه اي. بعد مطلب چيست؟ تمام مطلب در اين جمله است: وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً : سه قسمت مي شوند : أَصحاب الميمنة ،أَصحاب المشئمة، السابقون . اما: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. اگر بفهميم مقام سابقين را، آن قرب و آن تقرب را، باز مراتب سبق، کمًا و کيفًا . تا برسد به اسبق السابقين. اسبق السابقين کيست؟ افضل الاولين و الاخرين خاتم الانبياء و المرسلين، او مي شود اسبق السابقين. بالضروره به حکم عقل ، کتاب ، سنت: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا. بالضروره اول من يدخل الجنه خاتم النبيين است ولي آنچه محيّر العقول است اين است که [پيامبر فرمود:] من بر براق وارد محشر مي شوم و وارد جنت مي شوم اما أمامي بنتي فاطمة، جلوتر از من دختر من . أمام إمام الاولين و الآخرين! اين چه مقامي است ؟! أول من يدخل الجنة فاطمة. اگر اين فهميده بشود تمام مسائل منحل است. خاتم [هست]، مقدم اوست . چه کرده که امام امام الکل است ؟ کاري که او کرده است منحصر به خود اوست. تمام خلقت عالم به بعثت آدم تا عيسي بن مريم، به نتيجه رسيد اما بدوّ صلاح به بعثت خاتم شد. به بعثت او غرض از خلقت، ثمر تشريع و ديانت محقق شد ولي علت محدثه خاتم النبيين است، علت مبقيه سيدة نساء العالمين است. تمام ما حصل انبيا از آدم تا به خاتم به کي باقي ماند؟ منحصراً به وجود صديقه کبري. اگر او نبود نه حلم حسني بود، نه شجاعت حسيني بود، نه عبادت سجادي بود، نه مآثر باقري، نه آثار جعفري ، نه علوم کاظمي، نه حجج رضوي، نه جود تقوي، نه نقاوت نقويه و نه هيبت عسکريه و نه غيبت آن کسي که يملأ الله الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا. چه کرده او؟ خودش چه بود؟ اثر وجودش چه بود؟ إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. نسل او در جهان باقي ماند به اين ، دين او در امم برقرار شد به وجود اين. فاطمة بضعة مني . ورود او به بهشت ورود پيغمبر است . أول من يدخل الجنه فاطمة. اما به چه کيفيت؟! . مهم اين است متن حديث دقت ها دارد. اگر دنياي عامّه همين روايت را بفهمد کافي است. نص روايت اين است: تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة وعليها حلة الكرامة... وعليها حلة - چه حلّه اي؟ حلة الکرامه- قد عجنت بماء الحيوان ، فينظر إليها الخلائق . بهت انگيز اين روايت است، آن هم از طرق عامّه: هم محدثين، هم اعلام رجال. فينظر إليها الخلائق - خلائق جمع محلي به ال ، چشم تمام آفريده ها همه دوخته به هودج اوست- فينظر إليها الخلائق فيتعجبون منها. آن روز غوغا که همه مي گويند: وانفسا!، چه جور وارد محشر مي شود که همه از خود بي خبر ، غرق در تعجب، از آن عظمت. ثم تكسى حلة من حلل الجنة ، ... على ألف حلل ، مكتوب ... بخط أخضر : " أدخلوا ابنة محمد الجنة - اما چه جور؟ - علي أحسن صورة - غوغا اين است - على أحسن صورة ، وأكمل هيئة ، وأتم كرامة ،وأوفر حظ . چهار افعل تفضيل است. بايد وارد بهشت شود اما چه جور؟ به احسن صورة. روز قيامت چه روزي است؟ وبرزوا لله الواحد القهار. برزوا ، مغزها از پوست در مي آيد، سيرت ها مصور مي شود . احسن صورة يعني چه؟ فکر کرديد؟ قرآن بخوان تا بفهمي يعني چه احسن صورة . تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ... ، خلقت براي اين است؛ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ، چرا؟ براي اين که آزمايش بشويد تا محقق بشود احسن در عمل. خلقت براي اين است: احسن در عمل، احسن در علم. اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... َبَشِّرْ عِبَادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ. علماً بايد بشود احسن ، عملاً بايد بشود احسن . احسن علماً خُلقا عملاً روز قيامت محشور مي شود به احسن صورة . صورت او نشان مي دهد سيرت او را. زهرا اين است. اين افعل تفضيل اول است. ادخلوا... ادخلو. داخل کنيد فاطمه دختر او را در بهشت اما به احسن صورة، به اکمل هيئة ، ديگر شرح بقيه وقت نيست. اين روايت از طرق عامّه. هر مسلماني بايد بداند روز شهادت زهرا روز رحلت کيست؟ وظيفه خودش را بشناسد. اما از طرق خاصه : صدوق در علل: اين روايت عن ابي عبدالله. در مصباح الانوار عن ابي جعفر. هر دو امام، قال، قلت: لم سميت فاطمة الزهراء زهراء ؟ سر تسميه فاطمه زهرا به زهرا چيست؟ فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته . علت اين که فاطمه زهرا ناميده شده چون خدا او را از نور عظمت خودش خلق کرده. اين مبدأ اوست آن منتهاي اوست. مبدأ اين، منتهي آن . اينجاست حيرة الکمل . مبدأ، خلق از نور عظمت الله ؛ منتهي: اول من يدخل الجنة . فلما اشرقت ، بعد که خلق شد از نور عظمت، آن نور اشرقت، فأضاءت – چه را روشن کرد؟- فأضاءت السماوات والأرض ، همه آسمانها و زمين به نور او منور شد. وغشيت أبصار الملائكة ، چشمهاي ملائکه همه از ديدن اين نور درمانده شد، وخرت الملائكة لله ساجدين. تمام ملائکه به تابش نور صديقه همه به سجده افتادند، وقالوا : إلهنا وسيدنا! ما لهذا النور؟ فأوحى الله إليهم- شرح حديث براي وقت ديگر ولي اهل نظر در اين کلمات دقت کنند. فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري ، خودش نور؛ از نور من ، هذا نور من نوري ، فأسكنته في سمائي ، مسکن او را سماء خودم قرار دادم ، خلقته من عظمتي ، از عظمت خودم ...، العلي العظيم کيست؟ از آن عظمت فاطمه را خلق کردم . أخرجه ، او را بيرون مي آورم. از کجا ؟ از صلب نبي من أنبيائي أفضلّه على جميع الأنبياء . صدف اين گوهر بايد صلب اشرف ولد آدم باشد . ختم کلام هم اين است. وأخرج من ذلك النور ، از همين نور که اسمش فاطمه است خارج مي کنم أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي واجعلهم خلفائي في أرضى بعد انقضاء وحيى ... أخرج من ذلك النور أئمة. مبدا اين، منتها آن، وسط اين. يک عده عوام پيدا شدند، در ذهنها رخنه ايجاد مي کنند که اين هيئتها اين تشکيلات براي شهادت صديقه زياد است. دوران بيسوادي دوران ما است. شما که نخبه قم هستيد به اعتقاد همه. عده اي از شما اساتيد خارج هستيد، عده اي استاد سطوح عاليه هستيد، به مردم بفهمانيد که آنچه هست کم است. چرا؟ به چه دليل؟ اميرالمؤمنين کيست؟ امام الموحدين کيست؟ بيان او اين است. مصيبت فاطمه در اين حد است: والله... - اين کلمه علي[عليه السلام] است اما توأم با اين قسم - هذه والله مصيبة لا عزاء لها . يعني چه؟ هذه والله مصيبة لا عزاء لها - هر کار بکنيد خلأ اين مصيبت را پر نمي کند - ورزية لا خلف لها . همه اين غوغا[عزاداري ها] ذره اي در مقابل اين کلمه است. کجا حق او ادا شد؟ همچو کسي اولش اين ، وسطش اين. از حسن تا حجت بن الحسن ، همه ميوه درخت وجود او ، آخرش هم: اول من يدخل الجنة باحسن صورة ، اما پهلو شکسته ، بازو ورم کرده. مصيبت اين است. ما زالت ... متن مصيبت اين است : ما زالت بعد أبيها ... ما زالت بعد أبيها ، معصّبة الرأس، ناحلة الجسم. ناحلة الجسم يعني چه؟ يعني هر روز که مي گذشت گوشت ها[ي بدنش] آب مي شد ، تا رسيد به آنجايي که صارت کالخيال. يک دختر نوجوان ... منهدّة الرّكن ، يعني زانوها ديگر رمق راه رفتن نداشت. باكية العين ، محترقة القلب . لااله الا الله . شما فکر کنيد . از رحلت پيغمبر تا رحلت زهرا چقدر است؟ از روزي که پيغمبر از دنيا رفته تا روزي که زهرا از دنيا رفته، يغشى عليها ساعة بعد ساعة ؛ يعني هر ساعت غش مي کرد. گفت: يا علي! آن پيراهني... آن پيراهني که پدرم را در آن غسل دادي براي من بياور ، رفت پيراهن را آورد تا گرفت بو کشيد، يک مرتبه افتاد روي زمين، بعد که به خود آمد اين دو تا شعر را گفت: ماذا على من شم تربة أحمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا مصيبت اين است: صبت عليّ مصائب لو أنها صبت على الأيام صرن لياليا منبع: شفقنا

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما