| تاريخ: 29 دي 1387 | تعداد بازديد: 1979 |
|
| تعزيه‌خواني بايد مطابق با موازين شرع باشد | ||
|
لازم است تعزيه مطابق با موازين شرع باشد از جمله آن‌كه محتواي آن را از كتب معتبر بگيرند مثلاً از منتهي الامال مرحوم حاج شيخ عباس قمي و از روايات ضعيفي كه در كتب معتبر نيست بپرهيزند . به گزارش رسا ، آيت‌الله مكارم شيرازي در پاسخ به استفتايي آورده است: تعزيه‌خواني بايد مطابق با موازين شرع باشد. متن اين استفتا بدين شرح است: «محضر مبارك حضرت آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي» با اهدا سلام و تحيات احتراماً لطف نموده و به سؤالات ذيل پاسخ فرماييد: 1ـ از نظر حضرت‌عالي در خصوص تعزيه(شبيه خواني) به اين صورت كه اين تعزيه‌ها كه قدمت 150 ساله دارد واقع در استان فارس شهرستان‌هاي مهر و لامره و حومه اين دو شهرستان كه متصديان اين تعزيه‌ها عده‌اي از سادات و در بعضي جاها عده‌اي از خوانين مي‌باشند و از آباء و اجدادشان پيروي مي‌نمايند كه اين تعزيه‌ها به اين صورت است كه عده‌اي از مردم در نقش اشقيا و عده‌اي از مردم هم در نقش اهل بيت امام حسين، يك نفر روحاني در نقش امام حسين و عده‌اي مرد در نقش حضرت ابوالفضل عباس و حضرت علي اكبر و قاسم و ... و عده‌اي مرد هم به عنوان زنان اهل بيت در نقش حضرت زينب، ام كلثوم و ام ليلا و سكينه و ... كه در زير لباس زنانه كه چادري مشكلي و روينده‌اي سفيد كه همان لباس زنان در دوران قاجاريه مي‌باشد و نسخه‌هايي را كه به صورت اشعار نوشته شده مي‌خوانند و اين تعزيه‌ها از روز اول محرم تا روز عاشورا ادامه دارد. مثلاً در تعزيه روز عاشورا الف) زعفر جني با لشكرش به ياري امام حسين در صحراي كربلا مي‌آيد كه امام از كمك ايشان امتناع مي‌كند و ايشان برمي‌گردد. ب) رفتن امام حسين در عالم معنا از صحراي كربلا به جنگل هندوستان براي نجات سلطان قيس كه در حال شكر بوده و شيري به ايشان حمله مي‌كند و ايشان با گفتن يا حسين به فريادم برس و امام ايشان را نجات مي‌دهد. ج) برگشتن ذوالجناح امام حسين پس از افتادن امام از پشت آن به طرف خيمه‌گاه و سوار شدن شهربانو زوجه امام حسين و خارج شدن از صحراي كربلا. د) آمدن مردي در نقش حضرت زهرا در همان لباس زنانه كه كفني خون آلود (به جوهر قرمز) بر سر نعش امام حسين. هـ) بردن علي اصغر توسط امام حسين به طرف لشكر دشمن و مطالبه آب براي فرزند صغيرش كه در نتيجه حرمله به جاي آب با پرتاب تيري به طرف گلوي علي اصغر پاسخ مي‌دهد. و) آمدن قاصدي از مدينه از طرف فاطمه صغري دختر امام حسين در معركه جنگ و آوردن نامه براي علي اكبر. ز) آمدن شخصي به نام كابلي كه شب گذشته‌اش حضرت علي را در خواب ديده كه در كربلا به ياري فرزندم امام حسين برو و ايشان با كشكولي پر از آب در ميدان جنگ به سوي امام حسين مي‌آيد و با احترام و سلام آب را تقديم مي‌كند و امام حسين به ايشان خطاب مي‌كند آب ببرد به طرف خيمه‌گاه اهل بيت و ايشان بعضاً با لشكر دشمن مي‌جنگد و شهيد ميشود. ح) پس از شهيد شدن امام و آتش زدن خيمه‌ها به توسط اشقيا شيري به كمك اهل بيت مي‌آيد و شعله‌هاي آتش را خاموش مي كند. آيا موارد ذكر شده فوق از نظر تاريخ صحيح سند معتبري دارد؟ يا از خرافات است. توضيحاً نوار ويدئو در اين رابطه كه متعلق است به تعزيه روز عاشوراي روستاي چاه شرف از توابع شهرستان مهر در دفتر حضرت‌عالي موجود مي‌باشد، لطفاً مشاهده نموده و نظر قطعي خود را در رابطه با حلال و حرام بودن اين نوع تعزيه‌ها فتوي فرموده و با توجه به اين‌كه در چند كيلومتري ما عده‌اي وهابي متعصب وجود دارند كه احتمال مي‌رود اين نوع تعزيه‌ها به عربستان سعودي جهت ضربه زدن به شيعه منعكس نمايند. با تقدير و تشكر جمعي از بسيجيان شهر وراوي حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي در پاسخ به سؤال ياد شده، چنين بيان داشت: باسمه تعالي لازم است تعزيه مطابق با موازين شرع باشد از جمله آن‌كه محتواي آن را از كتب معتبر بگيرند مثلاً از منتهي الامال مرحوم حاج شيخ عباس قمي و از روايات ضعيفي كه در كتب معتبر نيست بپرهيزند، و ما براي همه عزاداران حسيني دعا مي‌كنيم. هميشه موفق باشيد ناصر مكارم شيرازي | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل رضايي -
تاريخ: 02 بهمن 87 - 00:00:00
باسلام تشكر اگرمقدوراست جواب كامل ازطريق مؤسسه شماداده شودخيلي بهتراست كه ايا اين سوالاتي كه دوستان مافرمودنددركتب حديثي ما امده است ياخيرباتشكر اسماعيل ازبندرعباس جواب نظر: با سلام سوالات مطرح شده را به صورت خلاصه پاسخ مي گوييم : 1- حضور زعفر جني در کربلا : الف) در اين زمينه در کتاب موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) ص 581 به نقل از مرحوم دربندي در کتاب مقتل ايشان آمده است . ب) مرحوم بروجردي در کتاب طرائف المقال ج 2 ص 679 ماجراهايي از زعفر را به نقل از ثقات در نزد ايشان مطرح مي فرمايند . 2- ماجراي سلطان قيس در هيچ يک از کتب در دسترس ما يافت نشد . 3- بازگشتن اسب به سوي حرم حسيني : اصل اين مطلب در کتب روايي ما آمده است که اسب به سمت خيام برگشته و ناله سر مي داد : وأسرع فرسك شاردا ، والى خيامك قاصدا ، محمحما باكيا . فلما رأين النساء جوادك مخزيا ، ونظرن سرجك عليه ملويا ، برزن من الخدور المزار ص 504 - بحار الأنوار ج 98 ص 240 اما سوار شدن حضرت شهربانو در کتب در دسترس ما يافت نشد . 4- خون آلود شدن لباس فاطمه زهرا (س) از خون امام حسين عليه السلام در کتب شيعه و اهل سنت نيز آمده است . سبط ابن الجوزي مي گويد : لا بد أن ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطخ التبصرة ج 2 ص 17 5- ماجراي شهادت حضرت علي اصغر از مسلمات تاريخي است که شيعه و سني آن را نقل کرده اند . ابن جوزي در تذکرة الخواص مي گويد : وقال [ الحسين ( عليه السلام ) ] : يا قوم ! إن لم ترحموني فارحموا هذا الطفل ! فرماه رجل منهم بسهم فذبحه ، فجعل الحسين يبكى ويقول : أللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ، فنودي من الهواء : دعه ، يا حسين ! فإن له مرضعا في الجنة تذکرة الخواص ص 227 6- آمدن قاصدي از مدينه در کتب در دسترس ما موجود نبود . 7- ماجراي کابلي و کشکول وي نيز در کتب در دسترس ما موجود نبود . 8- آمدن شير به کمک اهل بيت نيز در کتب شيعه آمده است : وفي المنتخب : لما قتل الحسين عليه السلام ، أراد القوم أن يوطئوه الخيل ، فقالت فضة لزينب عليها السلام : يا سيدتي إن سفينة صاحب رسول الله كان بمركب ، فضربته الريح فتكسر ، فسبح فقذفه البحر إلى جزيرة ، فإذا هو بأسد ، فدنا منه فخشي سفينة أن يأكله ، فقال : يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فهمهم بين يديه حتى أوقفه على الطريق ، فركب ونجا سالما ، وأرى أسدا في خلف مخيمنا ، فدعيني أمضي إليه فأعلمه بما هم صانعون غدا ، فقالت : ( شأنك ) ، قالت : فمضيت إليه فقلت : يا أبا الحارث ، فرفع رأسه ، ثم قلت : أتدري ما يريدون أن يعملوا غدا بأبي عبد الله عليه السلام ؟ يريدون أن توطئ الخيل ظهره ، قالت : فقام الأسد فمشى حتى وضع يديه على جسد الحسين عليه السلام ، وجعل يمرغ وجهه بدم الحسين عليه السلام ويبكي إلى الصباح ، فلما أصبح بنو أمية أقبلت الخيل يقدمهم الأخنس لعنه الله ، فلما نظروا إليه قال لهم عمر بن سعد : فتنة لا تثيروها ، انصرفوا : فانصرفوا . رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ (سيد لطيف القزويني) ص 170 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: جون رضا اعظمى -
تاريخ: 09 بهمن 87 - 00:00:00
سلام عليكم ورحمةالله وبركاته آيااين متن دعا "إلهى إلهى عجل ظهور المهدى عليه السلام" در كتب روائى شيعه ذكرشده ياخير باسخ سريعتر بفرستيد سلامت باشيد خسته نباشيد جواب نظر: با سلام ما نتوانستيم چنين مضموني را در روايات شيعه پيدا کنيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: حبيب -
تاريخ: 12 بهمن 87 - 00:00:00
به نام خدا سلام در مورد اين متن سوالي داشتم آمدن شير به کمک اهل بيت نيز در کتب شيعه آمده است اگر ميشود منبع ذکر کنيد و در ايميلي پاسخ در اختيارم قرار دهيد با تشکر جواب نظر: با سلام در ذيل نظرات همين قسمت ؛ سوال شما پاسخ داده شده است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |