اعتقادات و مقدسات مردم را به بازي نگيريد !

در پي درج خبري مبني بر خرافه بودن كراهت ازدواج در محرم و صفر توسط يک استاد اخلاق در يکي از خبرگزاري ها (لينک خبر مذکور در خبرگزاري رسا ) جناب دکتر حسيني قزويني عضو هيأت علمي و رئيس بخش حديث دانشگاه بين المللي آل البيت عليهم السلام، استاد حوزه علميه قم در سطوح عالي و مسئول مؤسسه تحقيقاتي حضرت وليعصر(عج) چنين بيان فرمودند:

بسم الله الرحمن الرحيم

در رابطه با موضوع ازدواج در ايام محرم و صفر ، توجه به چند نكته اساسي ضروري است:

1 - اندوه و شادي شيعه در ايام حزن و شادماني اهل بيت «عليهم السلام»

در روايتي از امام صادق عليه السلام آمده: (رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا ).
خدا شيعيان ما را رحمت كند كه از زيادي طينت ما آفريده شده اند و باآب ولايت ما عجين گشته اند و در ايام حزن ما محزون و در ايام سرور ما شادمان هستند.

شجره طوبى - شيخ محمد مهدي حائري - ج 1 ص 3
ودر روايت ديگري از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمودند:
شيعتنا جزء منا ، خلقوا من فضل طينتنا ، يسوءهم ما يسوءنا ، ويسرهم ما يسرنا. امالي - شيخ طوسي - ص 299
شيعيان ما از ما هستند و از فزوني طينت ما آفريده شده اند ناراحتي ما آنان را اندوهگين مي سازد و شادماني ما آنان را شادمان مي سازد.

2- دستور امام رضا عليه السلام به عزاداري در ايام مصائب اهل بيت

امام رضا عليه السلام به ريان بن شبيب مي فرمايد:

يا بن شبيب ، إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان ، فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا.

اگر دوست داري كه ما در بهشت همراه ما باشي ، به هنگام حزن ما ، اندوهگين باش و به وقت شادماني ما شاد باش.
امالي - شيخ صدوق - ص 192، عيون اخبار الرضا (ع) - شيخ صدوق - ج 2 ص 269 ورجوع شود به منتخب طريحي ص 268 .

3 - محرم ماه حزن اهل بيت است:

امام هشتم عليه السلام مي فرمايد:

كان أبي ( صلوات الله عليه ) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ، ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين ( صلوات الله عليه )

وقتي ماه محرم داخل مي شد پدرم امام كاظم عليه السلام خنده بر لبهايش نمي نشست. وهر روز بر اندوه او افزوده مي شد تا روز دهم كه روز مصيبت و حزن و گريه آن حضرت بود و مي فرمود اين روز همان روزي است كه امام حسين عليه السلام را مظلومانه شهيد كردند.

امالي شيخ صدوق ص 191، وسائل الشيعة (آل البيت) ج 14 ص 505 ، إقبال الأعمال سيد ابن طاووس ج 3 ص 28.

شيخ محمد انطاكي سوري كه از مستبصرين مي باشد از سيد عباس كاشاني در مصابيح الجنان نقل مي كند:

ينبغي للمسلمين إذا دخل شهر المحرم أن يستشعروا الحزن والكآبة ، وأن يعقدوا المجالس والمآتم لذكرى ما جرى على سيد الشهداء ، وأهل بيته ، والصفوة من أصحابه من الظلم والعدوان ، وهو أمر مندوب إليه ، ومرغب فيه على أن في ذلك تعظيما " لشعائر الله تعالى ، وامتثالا " لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله واقتداء بالأئمة المعصومين

شايسته است كه مسلمانان به هنگام دخول ماه محرم حزم و ماتم را شعار خود قرار دهند و مجالس عزاداري براي سيد الشهداء و اهل بيت آن حضرت، اقامه كنند كه چون اين كار امر مستحب و مورد رضايت است علاوه بر اين كه اين عمل تعظيم شعائر الهي است و امتثال پيامبر گرامي صلي الله عليه وآله و اقتدا به ائمه معصومين مي باشد.

لماذا اخترت مذهب أهل البيت تاليف شيخ محمد مرعي انطاكي ص 144 به نقل از مصابيح الجنان كاشاني ص 576.

محدث قمي مي گويد: بدانكه اين ماه ماه حزن اهل بيت و شيعيان ايشان است.
مفاتيح الجنان اول اعمال ماه محرم

5 -ماه صفر ماه عزاي اهل بيت عليهم السلام

روز اول ماه صفر روز ورود اهل بيت وسر مبارك شهداء عليهم السلام به شام است كه بني اميه اين روز را روز شادي قرار دادند.
روز سوم صفر، روز شهادت جناب زيد فرزند امام سجاد عليه السلام است.
روز هفتم صفر ، به قول شهيد وكفعمي روز شهادت امام مجتبي مي باشد.
روز بيستم صفر ، روز اربعين حسيني و روز مراجعت اهل بيت عليهم السلام به كربلاء مي باشد
روز بيست هشتم روز رحلت جانگداز رسول اكرم صلي الله عليه وآله و شهادت امام مجتبي عليه السلام بنا به قول مشهور ميباشد.

روز آخر ماه صفر روز شهادت امام رضا عليه السلام است.

6 -شادماني در محرم و صفر بر خلاف سيره ائمه و متشرعين:

با توجه به نكات يادشده ، بدون شك اين دو ماه ايام حزن اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام بوده و هرگونه اظهار شادي بر خلاف سيره ائمه عليهم السلام مي باشد.
و هيچ مراسم عروسي ، خالي از شادي نمي باشد و ترويج مراسم ازدواج در ماه محرم و صفر گذشته از اين كه با مقدسات مردم بازي مي كند، برخلاف سيره معصومين و علماء و متشرعه بوده است بلكه به نظر مي رسد كه طرح اين مسائل نادرست بدعت مي باشد.
خداوند همه را از لغزشها محافظت نمايد.

والسلام علي من اتبع الهدي

حوزه عليمه قم

حسيني قزويني

باسمه تعالي

بررسي سندي روايات

مديريت سايت


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

1	نام و نام خانوادگي: غلام مولايم علي(ع)علي محمدي - تاريخ: 10 بهمن 87 - 00:00:00 سلام كدام معرفتي را ميشه در خانه اين بي معر فت ها پيدا كرد اينها از طايفه بني اميه اند !! ببخشيد بچه هاي هند جگر خوار را چي ميگن؟؟؟؟؟ بني سرخ ؟بني حيض؟ بني چي چي؟از اينها طلب معرفت ؟؟ خدا بدور!!هفت كوه درميان!! آخه بي معرفت !! پاره تن فاطمه(س)نور عين علي(ع)آرامش قلب رسول خدا را شهيد كردن انوقت تو توي............. تازه استاد اخلاق هم هستي ؟؟؟؟ بدا بحال ان دانشجويان كه استادي به اين ؟؟؟؟...............................دارند !!!!!!!!! واقعا بدا !!!! بدا !!!
2	نام و نام خانوادگي: سلمان علوي - تاريخ: 10 بهمن 87 - 00:00:00 السلام عليک يا صاحب الزمان السلام عليک يا اباعبدالله خدايا ، آخه چطور امکان داره در شيعه خانه امام زمان کسي به خودش جرات بده اينطوري حرف بزنه؟ بابا اين جور چيزا به علم نياز نداره بلکه معرفت لازم داره. بابا لات ها هم حرمت اين دو ماه رو نگه ميدارن. دوستاني که اصل خبر رو نخوانده اند حتماً بخوانند. اين بابا فکر کرده مردم نمي دونن که ازدواج از سنتهاي موکد است. اما اصلاً نگفته چرا به نظرش مردم اشتباه مي کنند. خداوند دوستان اين سايت و جناب آقاي قزويني را در خدمتگزاري به ساحت مقدس حضرت صاحب الزمان موفق بدارد. يا علي مدد
3	نام و نام خانوادگي: ali5530 - تاريخ: 10 بهمن 87 - 00:00:00 بنام خدا خسته نباشيد من خيلي سخنرانيهاي استاد قزويني دنبال مي کنم چرا هيچ موقع حديثي که ذکر مي کنه صحيح بودن يا ضعفش را مشخص نمي کنه مثلا آيا احاديثي که فوق بهش استاند کرده از لحاظ سندي صحيح است ؟ مخصوص که ايشان از اساتيد علم رجال هستند متشکرم جواب نظر: باسمه تعالي برادر گرامي از نظر قواعد رجالي وقتي يك روايت به صورت مستفيض (سه سند) آمده باشد ، معتبر مي باشد و نيازي به بررسي سندي ندارد. و اگر چنان كه جنابعالي و ديگر همفكران علاقه مند به بررسي سندي مي باشند اينك بررسي سندي و اعتبار رواياتي كه نقل شده است: بررسي سندي روايات حديث اربعمائة امير مؤمنان عليه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا. خصال شيخ صدوق ج 2 ص 635 ، بحار الانوار ج 10 ص 114. بررسي سندي روايت: حديث اربعمائه بدون شك صحيح است و اشكالي ندارد زيرا محمد بن عيسي بن عبيد يقطيني ثقه است و همچنين قاسم بن يحيي بن الحسن بن راشد نيز ثقه است و وثاقت باقيمانده روات اتفاقي است، همانند: ابن بابويه ، سعد بن عبد الله، حسن بن راشد ، ابو بصير و محمد بن مسلم. حديث امام رضا عليه السلام به ريان بن شبيب : يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا. امالي شيخ صدوق ص 192، عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 269. بررسي سند روايت: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريان بن شبيب. محمد بن علي ماجيلويه القمي: شيخ علي نمازي گفته است: ثقة على الأقوى . مستدركات علم رجال الحديث ج 7 ص 242 علامه حلي روايتي را كه او در سند او قرار دارد تصحيح كرده است. طرائف المقال للسيد علي البروجردي ج 1 ص 190، الرسائل الرجالية لأبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي ج 1 ص 337. خاقاني نيز ادله اي براي وثاقت او ذكر كرده است . رجال الخاقاني للشيخ علي الخاقاني ص 184. وثاقت و حسن حال علي بن ابراهيم و پدرش ابراهيم بن هاشم اتفاقي است. ريان بن شبيب: نجاشي در حق او گفته: خال المعتصم ، ثقة. رجال النجاشي ص 165 رقم 436 . روايت امام سجّاد عليه السلام: ... وقد نظرتُ إلي أربعه عشر رجلاً من أهل بيتي يذبحون في غداه واحده، فترون حزنهم يذهب من قلبي أبدا. تهذيب الكمال، مزّي، ج 20، ص 399 ـ البدايه والنهايه، ج 9، ص 125 ـ تاريخ مدينه دمشق، ج 41، ص386. با توجه به اين كه بزرگان اهل سنت همانند مزي و ابن كثير با همه تلاشي براي تضعيف روايات مربوط به ائمه عليهم السلام دارند، اين روايت را بدون كوچكترين نقدي ذكر كرده اند و اين بهترين دليل بر اعتبار روايت است. مديريت سايت
4	نام و نام خانوادگي: جواد آقا - تاريخ: 10 بهمن 87 - 00:00:00 سلام عليكم چهارسوال از آقاي قزويني 1.آيا ازدواج در ماه صفر و محرم تقبيح ذاتي(كراهت ذاتي) دارد؟يعني قبل حادثه كربلا هم كراهت داشته؟ 2.اصل در ماه محرم و صفر قبل حادثه كربلا چه بوده شادي مردم يا حزن؟(اهل سنت اين دو ماه را ماه شادي ميدانند و ميگويند اصل بر همين است و بخاطر همين خداوند مقاتله را حرام فرموده اند! 3.اگر ازدواج در اين دو ماه مكروه باشد چرا قاسم ابن الحسن چنين كرد(علي فرض ثبوت المسئله)؟(بعضي ها اين مسئله را قبول ندارند و ميگويند دروغ است) 4.بر فرض كه قاسم ابن الحسن چنين كرده آيا آن زمان كه حوادث كربلا و شام رخ نداده بود باز هم ازدواج كراهت داشت؟(برگشت به سوال اول دارد) جواب نظر: با سلام و ارزوي موفقيت 1 - كسي مدعي كراهت ذاتي نشده است بلكه لسان روايات ائمه عليهم السلام نيز قضيه اندوهگين شدن شيعيان به خاطر اندوه و مصائب آن بزرگواران است. 2 - جعفر بن محمد بن مسرور از امام رضا عليه السلام نقل كرده كه فرمودند: إِنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَْ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ انْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثِقْلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا . امالي‏صدوق ص 128 بحارالأنوار ج 44 ص 283. امام رضا «ع» فرمود محرم ماهى بود با اين كه اهل جاهليت جنگ را در آن حرام مى‏دانستند ولي خون ما را در آن حلال شمردند و حرمت ما را هتك كردند و فرزندان زنان ما را اسير كردند و به خيمه‏هاى ما آتش زدند و آنچه در خيمه ها بود غارت كردند و احترام رسول خدا «ص» رعايت نكردند. 3 - قضيه ازدواج قاسم بن الحسين عليهما السلام هيچ مدركي درستي ندارد و دروغ محض است. مديريت سايت
5	نام و نام خانوادگي: حامد - تاريخ: 11 بهمن 87 - 00:00:00 سلام بر شما و عرض تسليت به خاطر ايام عزاي سيد و سالار شهيدان كاش لااقل به شهر ايشون اشاره نمي شد كه به تبريزي ها كه در مورد عزاداري زبان زد هستند اهانت نمي شد. براي ايشان متاسفم كه شاديشان با عزاي سيد شهيدان عليه السلام منافاتي ندارد! خداوند همه ما از كساني قرار دهد كه با شادي 14 معصوم عليهم السلام شاد و با غم و اندود ايشان ناراحت باشيم. ياعلي
6	نام و نام خانوادگي: ali5530 - تاريخ: 11 بهمن 87 - 00:00:00 بنام خدا سلام عليکم خواهشن عذر خواهي من را بپذيريد که زود قضاوت کردم ان شاء الله پس از برسي مطالب شما نظر خود را خواهم گذاشت متشکر از جواب زيبا
7	نام و نام خانوادگي: رضا صادقي - تاريخ: 11 بهمن 87 - 00:00:00 بسمه تعالي انا لله و انه اليه راجعون واقعا متاسفم براي اينگونه افراد وقتي که يکي از فاميلهايشان فوت ميکنند تا يکسال هيچ مراسم شادي نميگيرند اما واي بر ما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
8	نام و نام خانوادگي: امير - تاريخ: 11 بهمن 87 - 00:00:00 سلام بعضي ياد گرفتند بدون اسناد و دليل از خودشان فتوا بدهند اين آقا بهتر بود با حديثي و يا اسنادي از معصومين در مورد ازدواج در ماه محرم و صفر صحبت مي كردند يك مثالي كه در مورد غزه زدند ناشي از محدود فكر كردن اين آقا بود زيرا اگر اين آقا به آيات قران مراجعه كند مي بيند كه در جنگ ها همه چيز به صلاح خداوند پيش مي رود در جنگ بدر مسلمان با جمعيت كم پيروز شدند و در جنگ احد بخاطر غرور شكست خوردند و در جنگ حُنَين در صورتي كه جمعيت مسلمنان ده هزار نفر بود و فكر مي كردند پيروز مي شوند(مانند ابوبكر) ولي در اوايل جنگ در غافل گيري مشركان همه مسلمانان به جز پيامبر و حضرت علي(ع) و 8 نفر از بني هاشم و يك نفر به نام ((اَيْمَنْ)) فرار كردند ياحق
9	نام و نام خانوادگي: ali5530 - تاريخ: 11 بهمن 87 - 00:00:00 بنام خدا سلام عليکم ظاهرا شما انتقاد پذير نيستيد يعني من بايد کلي تعريف وتمجيد کنم از اقاي قزويني تا مطلب من را بنويسيد باور کنيد توقع اين کار از شما نداشتم من يک سوال پرسيدم ولي شما جوابي نداديد جواب نظر: عليکم السلام جناب علي آقا بحث انتقادپذيري يا عدم آن نيست و همچنين نيازي به تعريف و تمجيد از شخص خاص نيست بهتر است بجاي توقع کمي بر صبر خود بيافزاييد چرا که سؤالاتي که نياز به پاسخ تخصصي (علمي) دارند نيازمند زمان (که اين زمان بيشتر از بابت ملاحظه شدن توسط افرادگروه پاسخ به شبهات و يا خود جناب دکتر مي باشد) ، مي باشند و نبايد توقع داشته باشيد که به محض ارائه سؤال يا نظر فورا آن را علني کرده و يا پاسخ داده شوند (همچنين درنظر داشته باشيد که معمولا ملاحظات سايت (نظرات، پرسش و پاسخ، ارتباط با ما و ...) در ساعت هاي کاري مؤسسه انجام مي شود واينچنين نيست که حتما در ايام تعطيل نيز اين امر انجام پذيرد.) موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني
10	نام و نام خانوادگي: بنده خدا - تاريخ: 12 بهمن 87 - 00:00:00 بنام خدا باسلام خدمت دوستان و عرض تسليت اين ايام سوگ و عزا متاسفانه در ميان مسلمانان ديده مي شود كه در ماه محرم عمدا يا سهوا (و بخصوص در شبهاي عاشورا . تاسوعا)عده اي با برپايي مراسم عروسي دل سوگواران اين امام و يارانش را به درد مي آورند.متاسفانه براي دشمني با اسلام ناب محمدي(ص) بعضي حاضرند ساده ترين اصول انساني را هم زير پا بگذارند.نميدانم مگر امام حسين (ع) فقط نوه و فرزند پيامبر ماست؟يعني اهل تسنن براي پيامبر خود هم احترام قائل نيست؟ اما اگر آنان هم لذت عزاداري براي خاندان نبوت و امامان (ع) را مي چشيدند ديگر شيعيان را براي اين عزاداريها مورد تمسخر قرار نميدادند و حرمت اين شب و روز ها نگاه مي داشتند. با تشكر
11	نام و نام خانوادگي: سعيد ا - تاريخ: 14 بهمن 87 - 00:00:00 بسمه تعالي با سلام آن گونه که از بند پنجم مقاله ي استاد عزيز حضرت آيت الله قزويني بر مي آيد، روز اربعين روز رسيدن خاندان اهل بيت عليهم السلام از شام به کربلا مي باشد. با توجه به تقرير شهيد مطهري در مورد عدم امکان وقوع چنين امري با توجه به شرايط و ابزار سفر در آن روزگار، آيا استاد گرامي با توسل به دليل و روايتي صحيح در صدد بيان حضور اهل بيت در روز اربعين در کربلا هستند؟ با تشکر جواب نظر: با سلام دوست گرامي طبق نظر علما روز اربعين ، روز رسيدن کاروان حسيني به کربلا است ؛ حال عده اي مي گويند در همان سال شهادت امام حسين و عده اي در سال بعد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
12	نام و نام خانوادگي: احمد غلامي - تاريخ: 16 بهمن 87 - 00:00:00 سلام. ظاهراً در اين ايام به روزهاي تولد دو امام بزرگوار كه روز عيد حقيقي و روز شادي شيعيان است، اشاره نشده. مگر بين امام حسين و امام كاظم تفاوتي وجود دارد. چه اصراري است كه من در روز تولد حضرت باب الحوائج امام موسي كاظم شاد باشم و شادي كنم و ديگران را در شادي خود سهيم كنم. آيا اين مسئله اشكال شرعي دارد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما به همين مناسبت در قسمت يادداشت سايت ، سخناني از اهل سنت را در مدح اين امام همام ، نقل کرده ايم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
13	نام و نام خانوادگي: احمد غلامي - تاريخ: 16 بهمن 87 - 00:00:00 سلام. تشكر از پاسخگويي شما. اين عبارت شما پاسخ سئوال من بود؟ پرسشم را دوباره مطرح مي‌كنم. من مي‌خواهم در روز تولد امام موسي كاظم(ع) شاد باشم و به مناسبت اين عيد بين مردم شيريني پخش كنم و ديگران را در شادي خود سهيم بدانم. آيا اين مسئله اشكال شرعي دارد؟ منافاتي با مناسبت‌هاي ماه صفر دارد؟ اين مسئله بدعت است؟ مقدسات مردم به بازي گرفته مي‌شود؟ مباني اعتقادي مردم را سست مي‌كند؟ آيا فكر نمي‌كنيد كه عزاداري هر روزه شيعيان بخصوص در اين دو روز مبارك و فرخنده بي‌احترامي به خاندان عصمت و طهارت بخصوص اين دو امام بزرگوار باشد؟ اينكه مي‌گوييد در ايام حزن شيعيان اندوهيگن باشند حرفي معقول است پس چرا سهم شادي كردن شيعيان در ايام سرور كه مصادف با ميلاد آن دو امام همام هست ناديده گرفته مي‌شود؟ اگر كسي تصميم بگيرد در روز ميلاد امام پنجم يا امام هفتم با دختر مورد علاقه‌اش ازدواج كند عمل مكروهي را انجام داده؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي شادي و حزن نسبي است ؛ به عنوان مثال اگر براي شخصي فرزندي متولد شود و در همان روز يکي از بستگان وي از دنيا برود ، قطعا دل وي به خاطر تولد فرزند ، شاد است ؛ اما شيريني و نقل پخش نمي کند . در روز تولد امام کاظم (عليه السلام) ، شهادت امام حسن (عليه السلام) در بين علماي شيعه واقع شده است که همين امسال در حوزه علميه قم به مناسبت شهادت امام مجتبي تعطيل و مراسم عزاداري در بيوتات مراجع عظام و ... بر قرار بود. غير از شهادت امام حسن عليه السلام ، اين روزها مصادف با حضور اهل بيت امام حسين عليه السلام در شام که موجب نهايت حزن اهل بيت عليهم السلام و اندوه شيعيان است که در چنين موقعيتي ، اقدام به مراسم شادي و پخش شيريني هيچ گونه تناسبي ندارد و با اصل عزاداري منافات دارد . با توجه به اين نکات قطعا اقدام به ازدواج در چنين روزهايي ، بي توجهي به ايام عزاداري و دوران اندوه اهل بيت عليهم السلام است که جناب دکتر قزويني در اين زمينه پاسخ وافي را داده اند . بهتر است که جنابعالي به اين سوال پاسخ دهيد: آيا اين شخص علاقمند به اهل بيت عليهم السلام که مي خواهد ازدواج کند ، نمي تواند اين کار را به خاطر احترام به اهل بيت چند روزي تاخير اندازد تا بعد از پايان ماه محرم و صفر انجام گيرد؟ مهم تر از همه اين است که در طول 14 قرن توسط مراجع عظام و روحانيت و افراد متدين و علاقمند به اهل بيت عليهم السلام احترام اين دوماه را به عنوان ايام اندوه اهل بيت عليهم السلام رعايت کرده و در فرهنگ عموم مردم به صورت يک امر مقدسي در آمده است و ما نبايد با افکار نادرست اقدام به قداست شکني کنيم و خلاف سيره متشرعه عمل کنيم. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
14	نام و نام خانوادگي: سيدعباس حسيني - تاريخ: 21 دي 92 - 19:24:14 باسلام ازدواج بي ترديد سنت پسنديده اي است و چه جناب قزويني چه مسئولان سايت و چه موافقان ايشان دليلي عقلي يا نقلي براي ترک آن در يک ششم سال ذکر نکرده اند.اين که ازدواج ذاتا فرح بخش است درنتيجه در تضاد با اندوه اهل بيت است به هيچ وجه مقبول نيست.بين بحث علمي و اقدام عرفي تفاوت است.باين درست که شيعيان عرفا حرمت اين دوماه را به درستي نگه مي دارند اما هيچ دليلي وجود ندارد که به کراهت آن حکم دهيم. به ياد داشته باشيم که مراجع عظام تقليد درشرايطي ترک ازدواج را جايزنمي دانند.اگر جواني دچارگناه شود،اگرفرصت ازدواج پس از دوماه حاصل نشودو .... متاسفانه بحث مطرح شده کاملا مبتني براحساسات است تا استدلال ،به خصوص نظربعضي دوستان متضمن نوعي توهين به استاد دانشگاه تبريز بود که انتظار مي رفت مسئولان سايت دقت لازم را به عمل آورند.

تاريخ: 10 بهمن 1387	تعداد بازديد: 3343
اعتقادات و مقدسات مردم را به بازي نگيريد !

در پي درج خبري مبني بر خرافه بودن كراهت ازدواج در محرم و صفر توسط يک استاد اخلاق در يکي از خبرگزاري ها (لينک خبر مذکور در خبرگزاري رسا ) جناب دکتر حسيني قزويني عضو هيأت علمي و رئيس بخش حديث دانشگاه بين المللي آل البيت عليهم السلام، استاد حوزه علميه قم در سطوح عالي و مسئول مؤسسه تحقيقاتي حضرت وليعصر(عج) چنين بيان فرمودند: بسم الله الرحمن الرحيم در رابطه با موضوع ازدواج در ايام محرم و صفر ، توجه به چند نكته اساسي ضروري است: 1 - اندوه و شادي شيعه در ايام حزن و شادماني اهل بيت «عليهم السلام» در روايتي از امام صادق عليه السلام آمده: (رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا ). خدا شيعيان ما را رحمت كند كه از زيادي طينت ما آفريده شده اند و باآب ولايت ما عجين گشته اند و در ايام حزن ما محزون و در ايام سرور ما شادمان هستند. شجره طوبى - شيخ محمد مهدي حائري - ج 1 ص 3 ودر روايت ديگري از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمودند: شيعتنا جزء منا ، خلقوا من فضل طينتنا ، يسوءهم ما يسوءنا ، ويسرهم ما يسرنا. امالي - شيخ طوسي - ص 299 شيعيان ما از ما هستند و از فزوني طينت ما آفريده شده اند ناراحتي ما آنان را اندوهگين مي سازد و شادماني ما آنان را شادمان مي سازد. 2- دستور امام رضا عليه السلام به عزاداري در ايام مصائب اهل بيت امام رضا عليه السلام به ريان بن شبيب مي فرمايد: يا بن شبيب ، إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان ، فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا. اگر دوست داري كه ما در بهشت همراه ما باشي ، به هنگام حزن ما ، اندوهگين باش و به وقت شادماني ما شاد باش. امالي - شيخ صدوق - ص 192، عيون اخبار الرضا (ع) - شيخ صدوق - ج 2 ص 269 ورجوع شود به منتخب طريحي ص 268 . 3 - محرم ماه حزن اهل بيت است: امام هشتم عليه السلام مي فرمايد: كان أبي ( صلوات الله عليه ) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ، ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين ( صلوات الله عليه ) وقتي ماه محرم داخل مي شد پدرم امام كاظم عليه السلام خنده بر لبهايش نمي نشست. وهر روز بر اندوه او افزوده مي شد تا روز دهم كه روز مصيبت و حزن و گريه آن حضرت بود و مي فرمود اين روز همان روزي است كه امام حسين عليه السلام را مظلومانه شهيد كردند. امالي شيخ صدوق ص 191، وسائل الشيعة (آل البيت) ج 14 ص 505 ، إقبال الأعمال سيد ابن طاووس ج 3 ص 28. شيخ محمد انطاكي سوري كه از مستبصرين مي باشد از سيد عباس كاشاني در مصابيح الجنان نقل مي كند: ينبغي للمسلمين إذا دخل شهر المحرم أن يستشعروا الحزن والكآبة ، وأن يعقدوا المجالس والمآتم لذكرى ما جرى على سيد الشهداء ، وأهل بيته ، والصفوة من أصحابه من الظلم والعدوان ، وهو أمر مندوب إليه ، ومرغب فيه على أن في ذلك تعظيما " لشعائر الله تعالى ، وامتثالا " لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله واقتداء بالأئمة المعصومين شايسته است كه مسلمانان به هنگام دخول ماه محرم حزم و ماتم را شعار خود قرار دهند و مجالس عزاداري براي سيد الشهداء و اهل بيت آن حضرت، اقامه كنند كه چون اين كار امر مستحب و مورد رضايت است علاوه بر اين كه اين عمل تعظيم شعائر الهي است و امتثال پيامبر گرامي صلي الله عليه وآله و اقتدا به ائمه معصومين مي باشد. لماذا اخترت مذهب أهل البيت تاليف شيخ محمد مرعي انطاكي ص 144 به نقل از مصابيح الجنان كاشاني ص 576. محدث قمي مي گويد: بدانكه اين ماه ماه حزن اهل بيت و شيعيان ايشان است. مفاتيح الجنان اول اعمال ماه محرم 5 -ماه صفر ماه عزاي اهل بيت عليهم السلام روز اول ماه صفر روز ورود اهل بيت وسر مبارك شهداء عليهم السلام به شام است كه بني اميه اين روز را روز شادي قرار دادند. روز سوم صفر، روز شهادت جناب زيد فرزند امام سجاد عليه السلام است. روز هفتم صفر ، به قول شهيد وكفعمي روز شهادت امام مجتبي مي باشد. روز بيستم صفر ، روز اربعين حسيني و روز مراجعت اهل بيت عليهم السلام به كربلاء مي باشد روز بيست هشتم روز رحلت جانگداز رسول اكرم صلي الله عليه وآله و شهادت امام مجتبي عليه السلام بنا به قول مشهور ميباشد. روز آخر ماه صفر روز شهادت امام رضا عليه السلام است. 6 -شادماني در محرم و صفر بر خلاف سيره ائمه و متشرعين: با توجه به نكات يادشده ، بدون شك اين دو ماه ايام حزن اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام بوده و هرگونه اظهار شادي بر خلاف سيره ائمه عليهم السلام مي باشد. و هيچ مراسم عروسي ، خالي از شادي نمي باشد و ترويج مراسم ازدواج در ماه محرم و صفر گذشته از اين كه با مقدسات مردم بازي مي كند، برخلاف سيره معصومين و علماء و متشرعه بوده است بلكه به نظر مي رسد كه طرح اين مسائل نادرست بدعت مي باشد. خداوند همه را از لغزشها محافظت نمايد. والسلام علي من اتبع الهدي حوزه عليمه قم حسيني قزويني