* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 04 خرداد 1388	تعداد بازديد: 1488
گريه‌هاي حضرت فاطمه (س) سياسي بود!
نماينده مردم شهرستان‌هاي سمنان و مهديشهر در مجلس شوراي اسلامي در آستانه دهه فاطميه تاكيد كرد: گريه‌هاي حضرت فاطمه (س) در آن زمان سياسي بود.      به گزارش فارس، مصطفي كواكبيان يكشنبه شب در نشست ارائه گزارش به مردم كه در مسجد امام جعفر صادق (ع) سمنان برگزار شد، با اشاره به فرارسيدن دهه فاطميه اظهار داشت: سخيف است كه بگوييم حضرت فاطمه (س) تنها براي دوري از پدر بزرگوار خود گريه مي‌كردند و مردم مي‌گفتند يا فاطمه(س) يا شب گريه كن يا روز و يا سخيف است كه بگوييم ايشان براي فدك گريه مي‌كردند بلكه گريه شب و روز ايشان سياسي بود. كواكبيان ادامه داد: آن حضرت وقتي جايي براي حرف زدن و آزادي بيان پيدا نمي‌كردند، گريه مي‌كردند و با گريه مسائل خود را بيان مي‌داشتند و اين درسي بوده كه حاوي پندهاي زيادي براي شيعيان است. نماينده مردم شهرستان‌هاي سمنان و مهديشهر در مجلس همچنين با قرائت آياتي از كلام خدا در سوره بقره، آيه 256‌ گفت: آزادي‌ وديعه‌اي الهي است و در اصل خلقت وجود دارد و دولت‌ها براي آزادي بخشيدن به مردم كاره‌اي نيستند كه بخواهند به مردم آزادي بدهند. كواكبيان با ربط دادن اين آيه شريفه به دادن آزادي به انسان‌ها توسط خداوند براي اينكه شاكر باشند يا كفران نعمت كنند، افزود: حضرت علي (ع) نيز در نهج‌البلاغه مي‌فرمايند «تو اي انسان حق نداري بنده ديگري باشي، در حالي كه خداوند تو را آزاده آفريده» و اين نشان مي‌دهد انسان‌ها حق انتخاب مسير و سرنوشت خود را دارند. وي تصريح كرد: يكي از تاكيدات سياسي خدا بيان «لااكراه في‌الدين» است و اين يعني در پذيرش دين هيچ اكراه و زوري نيست و انسان‌ها آزادند. نماينده مردم شهرستان‌هاي سمنان و مهديشهر در مجلس ادامه داد: در اين آيه نكته‌هاي زيادي براي مسئله آزادي مانند اختيار و انتخاب و نداشتن حق بازگشت از دين در صورت پذيرفتن آن وجود دارد و هر كس راه خدا را در پيش بگيرد، به دستگيره محكمي چنگ زده است و شما بايد در راه رسيدن به خدا طاغوت را نفي كنيد و با نفي طاغوت در مسير درست قرار مي‌گيريد. كواكبيان اضافه كرد: اسلام آزادي را حقيقي مي‌داند، نه حقوقي و اين كار دولت‌ها نيست بلكه كار خداست و دولت‌ها اگر هنري دارند، بايد موانع آزادي را از پيش پاي انسان‌ها بردارند تا آنها رشد كنند. وي گفت:‌ برتري اسلام به اين علت است كه همراه آزادي، آزادگي به همراه دارد و در اصل، بعضي‌ها آزادند اما آزادگي ندارند و بعضي‌ها اسيرند اما آزادگي دارند. نماينده مردم شهرستان‌هاي سمنان و مهديشهر در مجلس اضافه كرد:‌ انسان اسير، انساني است كه برده تمايلات و شهوات خود باشد و اين فرد از هر انساني اسيرتر است. كواكبيان افزود: در بعضي از موارد نيز آزادي، آزادگي را از انسان مي‌گيرد؛ به عنوان مثال انساني كه تو خيابان راه برود كه آزاد نيست او برده است. وي ادامه داد: هر جايي كه كرامت انسان مخدوش شود، آزادي نيست و مطلب مهم ديگر در بحث آزادي وجود عدالت است تا آزادي محقق شود؛ انسان‌ها آزادند، هر طور كه مي‌خواهند درآمد كسب كرده و خرج كنند اما اين فعاليت بايد در پرتوي عدالت باشد.

فهرست نظرات

1	نام و نام خانوادگي:  زاهدي     -   تاريخ:  05 خرداد 88 - 00:00:00 آقاي كواكبيان نميفهمد كه آزادي بي بندو باري وآزادي عدول از فرامين الهي از منهيات همه انبياء الهي است آن آزادي كه كواكبيان و هم پالكيهايش به دنبال آن هستند دقيقا همان چيزهايي است كه از طرف انبياء و اولياء نهي شده اند كواكبيان اگر اندكي سواد قرآني دارد به آية آخر سوره مجادله مراجعه كند اگر قابل هدايت باشد شايد هدايت شود.

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما