| تاريخ: 12 خرداد 1388 | تعداد بازديد: 2377 |
|
| افزايش چشمگير ازدواج موقت در مکه و مدينه | ||
|
مقامات مسئول در جاکارتا پايتخت اندونزي فاش کردند تعداد دختران اندونزيايي که براي ازدواج موقت به عربستان سعودي سفر ميکنند، طي 3 ماه اخير چندين برابر شده است. اين دختران با اهداف يافتن کار و يا کارگري در منازل سعودي‌هاي ثروتمند به عربستان سفر کرده‌اند اما بعد از رسيدن به ازدواج عربستاني‌ها در مي‌آيند! به گزارش شيعه آنلاين، اين مقامات اندونزيايي در ادامه افزودند: اين دختران با کمک شرکت‌هاي اندونزيايي اعزام کارگر، خود را به عربستان سعودي مي‌رسانند و بيشتر به شهرهاي مکه مکرمه و مدينه منوره انتقال داده مي‌شوند. البته بيشتر خانواده‌هاي اين دختران از ازدواج مؤقت دختران خود خبر داشته و از اين مسأله رضايت کامل دارند تا شايد به اصطلاح راهي باشد براي ثروتمند شدن آنان! در همين راستا هر ساله سفارت عربستان سعودي در جاکارتا هزاران هزار شکايت از سوي خانواده‌هاي اين دختران دريافت مي‌شود که از وضعيت به وجود آمده براي فرزندانشان شکايت داشته و خواستار رسيدگي فوري به آن را دارند زيرا اين شهروندان عربستاني حتي قوانين و احکام ازدواج مؤقت را زير پا گذاشته و به نام آن، انواع رفتارهاي غيراخلاقي را مرتکب مي‌شوند. البته بسياري از اين دختران اندونزيايي نيز از ازدواج با جوانان و مردان عربستاني ابراز رضايت کرده‌اند زيرا خود را خوشبخت مي‌دانند. "نجم الدين فواد" سرکنسولگري اندونزي در عربستان سعودي در اين باره مي‌گويد: تعداد زيادي از اين دختران نيز فرزنددار مي‌شوند. تابدين لحظه نام بيش از 600 کودک سعودي – اندونزيايي را در سفارت ثبت کرده و گذرنامه اندونزي را دريافت کرده‌اند. ازدواج موقت نزد اهل سنت گفتني است همه علماي اسلام معتقدند که ازدواج مؤقت در زمان پيامبر(ص) وجود داشت و گروهي از علماي اهل سنت مي‌گويند در عصر خليفه دوم و بوسيله او و گروه ديگري نيز مي‌گويند در عصر خود پيامبر(ص) تحريم شد. ما پيروان اهل بيت(ع) به اتفاق معتقديم که هرگز تحريم نشده و به قوت خود باقي است. در اين عقيده عده‌اي کمي از علماي اهل سنت با ما موافق‌اند و عده‌اي بيشتر مخالف و آن را به رخ ما کشيده و ايراد ميکنند در حاليکه نه تنها جاي ايراد نيست، بلکه نقطه قوتي براي حل بسياري از مشکلات اجتماعي است. جالب اين که حتي منکران ازدواج مؤقت (يعني غالب اهل سنت) هنگامي که تحت فشار جوانان و ديگر اقشار محروم (از ازدواج دائم) قرار گرفته‌اند تدريجا به نوعي ازدواج – شبيه ازدواج مؤقت – تن در داده‌اند و آن را "ازدواج مسيار" ناميدند، هر چند نام آن را ازدواج مؤقت نمي‌گذارند اما در عمل هيچ تفاوتي با ازدواج مؤقت ندارد. به اين ترتيب اجازه مي‌دهند فرد نيازمند به ازدواج، با زني ازدواج دائم کند در حالي که قصد دارد بعد از مدت کوتاهي او را طلاق دهد و با او شر ط مي‌کند که نه حق نفقه داشته باشد و نه شب خوابي و نه ارث! يعني دقيقا شبيه ازدواج موقت با اين تفاوت که در ازدواج مسيار با طلاق جدا مي‌شوند و در ازدواج موقت با پايان مدت يا بخشيدن باقي مانده ي مدت آن ازدواج به پايان مي‌رسد. آنها که ازدواج مؤقت را انکار ميکنند اما به نام ازدواج مسيار به آن رو مي‌آورند در واقع اسمش را نمي‌آورند اما خودش را مي‌آورند. | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 13 خرداد 88 - 00:00:00
با سلام نوعي بدعت و استفاده از كلاه شرعي , وقتي نيت پاك نيست اين مسيار چيزي غير از زنا نميتواند باشد. احكام قراني متعه را قبول ندارند چطور ميتونه نيتشون صحيح باشه ؟. يا علي |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 13 خرداد 88 - 00:00:00
شما حتي از يک درصد وقايعي که در اندونزي در اين رابطه رخ مي‌دهد نيز با خبر نيستيد: http://www.muslimnews.co.uk/news/news.php?article=16052 ترجمه بخشي از آن را براي شما مي‌آورم: «ما مردم اندونزي مردم مکه و مدينه را به عنوان اشخاص مورد لطف[حدا] قرار گرفته ميدانيم. آن مرد [عربستاني] به من مهريه به مبلغ ششصد دولار داد. مهريه به ما کمک کرد که بعضي از مسايل اقتصادي خود را حل کنيم. خانواده من نمي‌دانستند که اين مرد قصد يک ازدواج به صورت موقتا را دارد. بعد از چند روز اين مرد باقي ماند مهريه را به مبلغ سي صد دولار به من داد و کشور را ترک کرد!» به نقل از يک دختر اندونزيايي که اين عمل را دوباره تکرار کرد و سپس به عنوان رقاص در يک کلوب شبانه استخدام شد. يا به اين خبر توجه فرماييد که همين داستان ولي در هندوستان است: ????? بازهم قسمتي را ترجمه مي‌کنم: « اعراب معمولا با دختران براي مدت کوتاهي «ازدواج» ميکنند بعضي مواقع فقط يک شب. در واقع پروسه ازدواج و طلاق معمولا همزمان صورت مي‌گيرد!!! و به اين ترتيب باعث تسهيل پروسه براي همه مي‌شود!!! دخترکان کودک براي کمتر از صد دلار موجود هستند.» |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: حامد.پ -
تاريخ: 14 خرداد 88 - 00:00:00
جالبه در اين قبيل مطالب خبري از مهران و عمر و ابوبكر و ... نيست. |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 خرداد 88 - 00:00:00
با سلام دوست عزيز از اينكه احوال دوستان پرسيدي بايد بگويم طبق اخرين اطلاعات و پيرو گفتار و يعني فتواي شيخ احمد عبدالرحيم سايح كه "زنان مي‌توانند چند همسر داشته باشند"! ...... كردن موضوع "تعدد زوجات" يعني داشتن نگاهي پست و بي ارزش به زن. اين موضوع در داستان‌ها و اسطوره‌هاي تاريخي وجود داشته اما مسلمانان به مرور زمان آن را وارد دين مبين اسلام كرده‌اند. از صفات خداوند متعال "عدالت" است از همين رو در صورت درست بودن ادعاي "چند همسري، عدالت خداوند ايجاب مي‌كند كه زنان نيز مانند مردان چند همسر شوند,,,, اين خواهران گرامي و خواهر هناو فعلا رفتند گل بچينند . دلم برايشان تنگ شده ,,,,,,,, يا علي |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: ابومصطفي -
تاريخ: 26 فروردين 89 - 00:00:00
من يک ايراني درعربستان زندگي مي کنم انهابه زنان خيلي کمک ميکنند ومهرخوبي جهت ازدواج موقت مي دهند..... |