| فهرست نظرات |
| 41 |
نام و نام خانوادگي: salom -
تاريخ: 08 فروردين 91 - 20:44:43
جناب آقاي منجي مي گي که عمر به ما ايرانيان دشمني کرد که در صدد انتقام از او هستيم... ولي يه چيزي يادت نرود که همين عمر بود که ما ايرانيان را مسلمان کرد اسلام را به ايران آورد يادت نرود که اولين پادشاهي که نامه پيامبر(ص) را پاره کرد پادشاه ما ايرانيان بود حتي روم و حبشه اين کار را نکردند.. چرا يک حقيقت تاريخي را به راحتي ناديده مي گيريم بايد جق را هميشه و در همه جا گفت... (ولا تلبسوا الحق باالباطل) |
| 42 |
نام و نام خانوادگي: سيدمحمد محمدي -
تاريخ: 12 فروردين 91 - 10:37:41
سلام نويسنده گرامي ، سعي كنيد درمقابل بي ابي جاهلان ونا اهلان صبور بوده وحقايق را مستدل ومحكم بيان كنيدبدون اينكه به كسي توهين نماييد. |
| 43 |
نام و نام خانوادگي: منلات -
تاريخ: 07 خرداد 91 - 17:50:37
خدا از رگ گردن به انسان نزديکتر است قبل از هر کسي او سخن ما را مي فهمد واسطه بين ما و خدا طبق قران نماز جهاد روزه و...است |
| 44 |
نام و نام خانوادگي: عمر الاماراتي-----السوري الحر -
تاريخ: 25 خرداد 91 - 21:53:35
فلعنت الله علي الکاذبين خصوصا کل اعضاي سايت ولي م ؟ .... و هوادارانش مش... نج..... |
| 45 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 21 آبان 91 - 14:48:36
با سلام مقاله کامل وجامعي بود دست حضرت ولي عصر بر سرتان ولي حيف که دشمنان ما مثل ما عاقل نيستند وگرنه همين مقاله کافي است تا سهيها به حقانيت شيعه وجعلي بودن ومضحک بودن مذهبشان پي ببند نرود ميخ آهنين در سنگ خارا ياعليمدد |
| 46 |
نام و نام خانوادگي: نگار -
تاريخ: 15 آذر 91 - 09:18:46
کاش سندشان راهم بيان ميکرديد جواب نظر: باسلام كاربر گرامي آنچه در اين صفحه وجود دارد فهرست مطالب است، براي مشاهده اسناد روي مطالب كليك كرده تا به متن منتقل شويد و اسناد و توضيحات مطالب را مشاهده كنيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
| 47 |
نام و نام خانوادگي: بهار احمدي -
تاريخ: 21 دي 91 - 20:00:27
سلام وخسته نباشيد.....دختر هستم که در کودکي دچار سانحه شدم وابروي چپم دچار شکستگي شده و1قسمت از ابروم مو ندارد و هرکس من را اول بار ببيند از ابروم سوال ميپرسد که چرا کچل است و اين من را ناراحت مي کند و ابروهاي کم پشتي دارم.....ايا ميتوانم تاتو ابرو کنم بدون اينکه حالت ابروم تغيير کند؟ايا تاتو غسل دارد؟ممنونم اگه زود جوا دهيد..با تشکر جواب نظر: باسلام خواهر گرامي دراين خصوص از دفتر مرجع تقليد خود سؤال كنيده يا از طريق ايميل و آن لاين با سايت ايشان مطرح كنيد. لينك ارسال سوال به دفتر مقام معظم رهبري: www.leader.ir/langs/fa/index.php لينك ارسال سوال به دفتر آيت الله مكارم شيرازي: makarem.ir/Question/question.aspx يا پيامك به شماره 10000100 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
| 48 |
نام و نام خانوادگي: F Z -
تاريخ: 30 دي 91 - 19:27:42
دستتون در نکنه خيلي کار کامل و خوبيه بسيار استفاده برديم واقعا به اين جور مطالب نياز داريم تا بهتر بتونيم حق و از باطل تشخيص بديم با تشکر از زحمات فراوانتون |
| 49 |
نام و نام خانوادگي: وهابيت -
تاريخ: 15 بهمن 91 - 21:04:01
برادران اهل سنت به وبلاگ وهابيت مراجعه کنند... vahhabi2012.blogfa.com |
| 50 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 29 مرداد 92 - 18:33:28
بسم الله الرحمن الرحيم با عرض سلام و ادب و احترام. وهابيون بسيار به سخني از کتاب امام خميني ره استناد ميکنند که ، ايشان به عايشه توهين کرده و او را از سگ و خوک نجس تر ناميده ، لطف کنين که اين مطلب را همراه با قبل و بعد آن قرار دهيد و ترجمه کنين و با ذکر قواعد عربي به صورت مستدل ثابت کنين که ترجمه وهابيون از اين متن اشتباه مي باشد و ناشي از بي سوادي وهابيون هست. جواب نظر: با سلام دوست گرامي وهابيون به خاطر دشمني که به خاطر گسترش مذهب تشيع در جهان در دل دارند، دست به هر دروغ و افترايي مي زنند تا به خيال خود بتوانند دامنه گسترش مکتب اهل بيت را بگيرد. اما متن کتاب الطهاره امام(ره) که به وهابيون به آن استناد مي کنند: وأما سائر الطوائف من النصاب بل الخوارج، فلا دليل على نجاستهم وإن کانوا أشد عذابا من الکفار، فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين، بل للمعارضة في الملک، أو غرض آخر کعائشة والزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب احد عداوة له أو لأحد من الأئمة ع لا بعنوان التدين بل لعداوة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لأجل کونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلک لا يوجب - ظاهرا- شيء منها نجاسة ظاهرية وإن کانوا أخبث من الکلاب والخنازير... عبارتي که وهابيان آن را توهين به عايشه مي دانند اين عبارت است: وإن کانوا أخبث من الکلاب والخنازير. ترجمه ايي که وهابيون از اين متن ارائه مي دهند غلط بوده و هيچ ربطي به گفته ي امام ندارد. امام(ره)،فرموده اند:آن کسي که بر اميرالمومنين عليه السلام،خروج کند،حالا به هر دليلي،مثل عايشه،طلحه،زبير و معاويه،نجس نيستند{حتي} اگر اينها از سگ و خوک هم خبيث تر باشند، باز نجس نيستند{و دليلي براي نجاست آنها وجود ندارد} حق شرط اين هست که مقدم بر جواب خودش باشد،ولي در اينجا،جواب شرط، مقدم شده است،و در هر صورت،جمله،جمله ي شرطيه است.يعني اگر آنها،از سگ و خوک هم خبيث تر باشند،فلا دليل على نجاستهم باز حکم به نجاست انها نمي دهيم.در کجاي اين جمله امده:عايشه و طلحه و زبير،از سگ و خوک هم بدتراند؟ «ان» حرف شرط هست.اگر بر فعل ماضي وارد شود،معناي ماضي نمي دهد،بلکه معناي مضارع مي دهد.در اينجا هم، ان بر سر کان ماضي آمده است.نمي شود که بگوييم: اگر چه عايشه و طلحه،از سگ و خوک،خبيث تر بودند!...بلکه معنا اين چنين مي شود: اگر چه آنها از سگ و خوک هم خبيث تر باشند،باز هم فلا دليل على نجاستهم. بنابراين اين دروغ و تهمتي است که وهابيت به امام خميني (ره ) مي زنند موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 51 |
نام و نام خانوادگي: ............... -
تاريخ: 05 شهريور 92 - 19:47:27
جناب شماره 41!ميخواهم نكته اي رو در ارتباط با سخن شما بگم ولي قبل اون ميخوام به عزيزان اهل سنت بگم كه قصد توهين يا بي احترامي به اهل سنت و مقدسات ايشان رو ندارم. در كتب معتبر اهل سنت مانند صحيح بخاري آمده كه جناب عمربن خطاب از جنگ حنين فرار كرد.(صحيح بخاري ج4 ص58) فرار عمر در جنگ خيبر(المصنف ابن ابي شبيه_البحر الزخار_جامع الاحاديث سيوطي) فرار عمر در جنگ احد.(تفسير الكبير فخر رازي) يعني ايشان در جنگ هاي سرنوشت ساز اسلام فرار كرد. اسلام ايرانيان مديون سلمان فارسي= واقدي از علماي اهل تسنن در كتاب((فتوح الشام ج2 ص204))مينويسه=سعد بن ابي وقاص زماني كه كه مقاوت ايرانيان رو مشاهده نمود..........عقب نشيني كرد و در انديشه حل مشكل برآمد.سرانجام به اين نتيجه رسيد كه بايد سر تسليم دربرابر سلمان فارسي فرود آورد و دست نياز به جانب وي دراز نمايد............سلمان نزد ايرانيان رفت و با زبان فارسي با آنان سخنگفت.ايرانيان از تيراندازي به او خودداري كرده و پرسيدند=تو كيستي؟سلمان گفت=من فرستاده مسلمانانم.آمده ام به شما بگويم خود را در پناه خدا قرار دهيد و خود را به مهلكه نيندازيد.اين قلعه را تسليم ما كنيد و خودتان در امان باشيد................ آنها پس از شنيدن كلمات سلمان همچنان براراده خود پافشاري كرده و حرف اول خود را تكرار كردند كه ما همچنان ايستادگي ميكنيم و..... سلمان پس از مكالمات و پيشنهادات فوق به جاي خود بازگشت و همين كه از آنها فاصله گرفت تيراندازي را شروع كردند.سلمان در اين هنگام با خواندن اين آيه شريفه تيرهارا خنثي ميكرد.و رد الذين كفروا......(سوره احزاب آيه 25) اين آيه را ميخواند و با دستش به طرف تيرها اشاره ميكرد و آن تيرها به سمت راست و چپ پراكنده ميشدند و هيچ يك از آنها به وي اصابت نكرد.ايرانيان وقتي اين معجزه قرآني و اين كرامت را از سلمان مشاهده كردند به شگفت آمده و از روي تعجب و ناباوري گفتند=تو در امان ما هستي......................به هرحال هنگامي كه اهل مدائن اين برخورد منطقي و عقلاني(سلمان را)و آن كرامت و معجزه قرآني را ديدند از جنگ دست كشيده و سر تسليم فرود آوردند .بدين صورت هزاران نفر بدون جنگ و خونريزي به اسلام ايمان آوردند. عالم سني((علايي مصري))نيز اين برخورد منطقي سلمان را عامل گرايش ايرانيان به اسلام ميدونه و مينويسه=از بزرگترين اشتباهات عمر فتوحات پياپي او بود كه مردم را با زور شمشير به اسلام وا ميداشت. همين طور وي مينويسه=تمام فتوحات عمر به ضرر اسلام تمام شد زيرا آن اسلامي كه با يك تضمين معنوي رو به گسترش بود و پيش ميرفت به صورت غلبه و ظفر جنگي درآمد و مصونيت خود را از دست داد.تاريخ اسلام عماد زاده ص133) |
| 52 |
نام و نام خانوادگي: ............ -
تاريخ: 05 شهريور 92 - 20:08:21
جناب شماره 41!حالا گمان ميكنيم كه(به فرض) جناب عمربن خطاب اسلام رو به ايران آورد.............يك سوال دارم=ميشه با پول دزدي صدقه و احسان كرد؟؟منظورم منصب خلافتي است كه خليفه دوم از امام علي_سلام الله عليه_غصب كرد.... اما در كامنت قبلي به دليل و مدرك آوردم كه كار سلمان فارسي_رحمت الله عليه_دليل اسلام ايرانيان بود آنهم از كتب اهل سنت اثبات كردم. نميدونم در كجاي اسلام سفارش به حمله وحشيانه كرده بودن؟! سعيد بن مرزبان نقل ميكنه كه=مردي از قبيله _عنبس_كه در جنگ عمر با ايرانيان شركت داشت برايم تعريف ميكرد و گفت=در آن روز چنان بلا و مصيبتي بر مردم ايران وارد شد كه تاكنون هيچ قوم و ملتي به آن مصيبت گرفتار نشده اند..............يكي از سپاهيان عمر يك ايراني را به جانب خود ميطلبيد وقتي پيش مي آمد جلوي او مي ايستاد و گردنش را ميزد!از اين بالاتر برايت بگويم= يكي از سپاهيان عمر يك ايراني را نزد خود ميطلبيد و وقتي پيش مي آمد اسلحه او را ميگرفت و با همان اسلحه او را ميكشت!و از اين بالاتر برايت بگويم= سپاهيان عمر دو نفر ايراني را نزد خود ميخواندند و به يكي از آنها دستور ميدادند تا رفيقش را بكشد....!(تاريخ طبري ج3ص72) كساني كه حرف از فتوحات عمربن خطاب ميزند بايد بدونن كه اولين فتحي كه به دست عمربن خطاب انجام گرفت فتح خانه وحي بيت بي بي دو عالم بانو فاطمه زهرا’_سلام الله عليها_بود!! و قطعا بايد به آتش كشيدن احاديث رسول الله_صلي الله عليه و آله_را جز كارنامه فرهنگي جناب عمربن خطاب ذكر كنند! به آتش كشيدن احاديث رسول(ص)در تاريخ الاسلام ذهبي و الطبقات الكبري ابن سعد و سيراعلام النبلا’ و.....آمده است. با نهايت ادب و احترامي كه خدمت عزيزان اهل سنت ميذارم بايد بگم كه ما به خاطر كارهاي زشت و قبيح عمربن خطاب كه دور از شرع و دين و سنت و عقل و منطقه است او را قبول نداريم از جمله=جسارت ها و گستاخي هاي او به رسول خدا(ص) و نسبت هذيان دادن به پيامبر_ص_....غصب خلافت و تخلف از جيش اسامه كه رسول خدا كساني رو كه از جيش اسامه تخلف كردن رو لعنت فرمود.... هجوم به خانه ام ابيها سيده فاطمه_سلام الله عليها_ و آتش زدن در بيت وحي و تهديد به آتش زدن اهل بيت و قتل حضرت فاطمه زهرا(س)و قتل محسن و بدعت هايي كه بنيان گذاشت و دروغي كه به رسول خدا بست و خشونت او و فرار وي از جنگ ها و...... طبق كتب شيعه و سني او مغضوب فاطمه دختر رسول خدا بود و خشم فاطمه خشم خداست و در نتيجه او مغضوب خدا بود و...... |
| 53 |
نام و نام خانوادگي: عاشق علي _ع_و آل علي_ع_ -
تاريخ: 05 شهريور 92 - 20:14:32
همون طور كه شايد بدونين در يكي از جنگها برخي از ياران امام علي_سلام الله عليه_شاميان رو سب ميكردن ....امام علي فرمود=من كراهت دارم از اين كه شما دشنام دهنده وناسزاگو باشيد...... قطعا امام علي طبق آيه تطهير معصوم و دور از خطا و اشتباه است و ساحت مقدس علوي از دشنامگويي مبراست. همون طور كه اگر نامه هاي امام(ع)رو در نهج البلاغه خطاب به دشمنانشان بخوانين متوجه ميشين كه حضرت علي(ع)حتي با سرسخت ترين دشمن خودشون يعني معاويه در كمال ادب و دور از فحش و دشنام سخن گفتن.... |
| 54 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 06 شهريور 92 - 12:20:10
جناب شماره 41!اين که خسرو پرويز نامه سيدنا و حبيبنا رسول الله_صلي الله عليه و آله و سلم_رو پاره کرد به ما ارتباطي نداره......مگه در قرآن نخوندين که=و لا تزرو وازرت وزر اخري....هيچ کس بار مسئوليت گناه ديگري را بر دوش نميکشد.... بهتره الآن نگاه بکنين که چه کساني پيروي رسول خدا_ص_رو کردن و چه کساني هستند که دربرابر مزدوران و زورگويان ايستادن..... بيبنيد چه کساني بر پيمان و بيعت غدير خم وفادارند و چه کساني نيستن....... ما از خسرو پرويز و کار زشت او بيزاري ميجوييم و پيرو او نيستيم ....اما= دلمون سوختست که کسي که ظاهرا جزء اصحاب رسول(ص) بود به ايشون نسبت هذيان داد و متاسفا کساني هستند که از همو پيروي و طرفداري ميکنن...... و................................ مگر نه اين که=حلال محمد(ص)تا قيامت حلال و حرام ايشان تا قيامت حرام است؟ پس چرا عمربن خطاب گفت که=2 چيز در زمان رسول خدا حلال بود ولي من آن را حرام ميکنم متعه حج و متعه نساء.... آيا اين بدعت نيست؟ آيا بدعت گمراهي نيست؟ و هر گمراهي در آتش نيست؟ بله!به قول شما بايد حرف حق رو گفت و اينکه= رسول خدا براي خود جانشين تعيين کرده بودن اما= پس از ايشان جنازه مبارک رسول خدا(ص)رو رها کرده و به دنبال خلافت و دنيا رفتن ....... چه عجيب و سوزناک که خليفه دوم دختر رسول خدا يعني همان بانويي که پاره تن او بود رو به آتش زدن!تهديد کرد..... به خدا که اين از عجايب دنياست و پيروي از چنين اشخاصي عجيب تر است...... |
| 55 |
نام و نام خانوادگي: علي کريم زاده -
تاريخ: 25 مهر 92 - 14:56:48
با سلام و خسته نباشيد لطفا چند کتاب خوب و معتبر در مورد عقايد شيعيان و همچنين تقويت انها معرفي کنيد لعن چه کساني بر ما واجب است؟ با تشکر جواب نظر: باسلام
دوست گرامي؛ در مورد عقايد شيعه مي توانيد به كتبي مانند «شيعه در اسلام» علامه طباطبايي(ره) و «50 درس اصول عقايد براي جوانان» آيت الله مكارم و «اصول عقايد شيعه» آقاي قرائتي و «اصول عقايد اسلامي» آيت الله سبحاني و «آموزش عقايد» آيت الله مصباح و «توحيد» و «عدل الهي» شهيد مطهري و... يا اگر كتب تخصصي تر بخواهيد مي توانيد به «الشافي» سيد مرتضي و «تلخيص الشافي» شيخ طوسي و «كشف المراد» علامه حلي و كتب مختلف و تك موضوعي آيت الله ميلاني و «الله شناسي» و «امام شناسي» علامه تهراني و... مراجعه نماييد.
لعن هيچ كسي بر ما واجب نيست در اين مورد مي توانيد با دفتر مرجع تقليد خود تماس بگيريد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1) |
| 56 |
نام و نام خانوادگي: علي کريم زاده -
تاريخ: 25 مهر 92 - 21:00:08
با سلام و خسته نباشيد ايا خواجه نصير الدين طوسي که کتاب ((تجريد الاعتقاد)) را نوشت مذهبش ((اسماعيليه )) بود؟ جواب نظر: با سلام
دوست گرامي
بزرگان شيعه معتقدند که خواجه نصير الدين طوسي داراي مذهب شيعه اثني عشريه بوده است اين مطلب در کتاب وفات الوفيات احمد الکاتبي ج 2ص 151 ذکر شده است و برخي ديگر از نويسندگان شيعه معتقدند او شيعه دوازده امامي بوده است اما بخاطر حفظ جان خود در قلعه هاي اسماعيليه تقيه مي کرده است وي در آخر کتاب الاشارات نيز به ظلم هاي اسماعيليان نيز اشاره کرده است
خواجه در کتاب هاي کلامي خود مذهب خود را به طور صريح بيان کرده است و اسماعيليه را کافر دانسته است. او در رساله امامت که به درخواست مجد الدين علي بن نام نوشته شده است، اسماعيله را از جمله گروههاي خارج از اسلام دانسته است.رساله امامت شماره 551
اما نسبت دادن خواجه به مذهب اسماعيليه توسط برخي از علماي اهل سنت بوده است. محمد تقي مدرسي در کتاب احوال و آثار خواجه نصيرالدين طوسي به اين مطلب اشاره مي کند که برخي از مورخين و علماي متعصب اهل سنت او را از اسماعيليه دانسته اند بخاطر اينکه آنها معتقد بودند کشته شدن خليفه در بغداد به راهنمايي هاي او بوده است
بنابراين خواجه از اول مذهبش شيعه داوزده امامي بوده است
جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به کتاب احوال و آثار خواجه نصيرالدين طوسي رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات |
| 57 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 02 آذر 92 - 13:24:11
كساني كه ميگن عمر اسلام رو به ايران آورد گوش كنن بريد نامه عمر به شاه ساساني رو بخونيد و نامه شاه ساساني به عمر رو بخونيد بعد به اين موجود عمر افتخار كنيد |
| 58 |
نام و نام خانوادگي: خواجه محمدعمر(مجاهدغوربندي) -
تاريخ: 04 آذر 92 - 09:54:45
السلام عليكم .... لطفا بنده را راهنماي كنيد كه چه طور ميتوان تمام اين مقاله ها را دانلود كرد .تشكر جواب نظر: باسلام
دوست گرامي؛ برخي از سايت ها امكان دانلود تمام مطالب اين سايت را فراهم كرده اند مثلاً مي توانيد به سايت «سلم» مراجعه نماييد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
|
| 59 |
نام و نام خانوادگي: فرزانه -
تاريخ: 01 بهمن 92 - 19:31:51
واقعا شرم آوره اين حرفا.من از اهل سنتم ونه خودم و نه خلفاي ما و نه مراجع روحاني ما هيچ کدام به ساحت مقدس علي خليفه چهارم و فرزندانش توهين نکرده و نخواهيم کرد.کافيه يه شيعه که اطلاعي دقيقي نداره بياد اين مطالب رو بخونه اين چرنديات رو باور ميکنه.الان ميفهمم چطور بقيه مسلمانان رو به جون هم ميندازين.يه مشت جيره خوار انگليس .لعنت خدا بر دروغگويان. |
| 60 |
نام و نام خانوادگي: ابو بکر -
تاريخ: 25 اسفند 92 - 20:51:32
با سلام خواهشا من رو راهنمايي کنيد که چطور بايد شيعه بشم . جواب نظر: باسلام
دوست گرامي؛ اگر در ادعاي خود صادق هستيد! و به موارد اختلافي در عقايد بين شيعه و سني هم آگاهيد تغيير عقيده داده و به ولايت حضرت امير المومنين علي عليه السلام پس از حضرت رسول صلي الله عليه و آله شهادت دهيد و از اين به بعد به فقه و احکام اهل بيت عمل کنيد. براي آگاهي از عقايد شيعه به کتابهاي عقايد مانند «اعتقاد ما» ، «عقيده يک مسلمان» ، «پاسخ به پرسشهاي مذهبي» و «50 درس اصول عقايد» اثر آيت الله مکارم شيرازي و ديگر کتب مراجعه نماييد و يا با اين موسسه تماس گرفته يا به حوزه هاي علميه محل سکونت خود مراجعه نماييد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1) |
| 61 |
نام و نام خانوادگي: وحيد -
تاريخ: 06 ارديبهشت 93 - 11:50:04
با سلام در يک صفحه فيسبوک متعلق به يک وهابي نوشته بودکه در روايتي که ما شيعيان در باره لعن عايشه به عثمان در اين روايت شخصي بهاسم سيف بن عمر ميباشد و اين شخص ضعيف هست. ميخواستم بدانم حقيقت دارد يا خير؟ چه کسي اپ را تضعيف کرده و چه کسي او را توثيق کرده است؟ با تشکر جواب نظر: باسلام
دوست گرامي؛ در کتاب مصنف عبدالرزاق و الجامع معمر بن راشد طبق روايت صحيحي عايشه و حفصه اتهامهاي مختلفي به عثمان که در حال نماز بوده مي زنند و عثمان هم بعد از نماز آن دو را دو فتنه گر مي نامد و تهديد مي کند که اگر از اين سخنان خود را ادامه دهند هرچه از دهانش بيرون بيايد به آنها خواهد گفت.! در اين ماجرا سعد بن ابي وقاص به او اعتراض مي کند... شما مي توانيد از اين روايت استفاده کنيد.
المصنف ، اسم المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الوفاة: 211 ، ج 11 ص 356، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
الجامع ، اسم المؤلف: معمر بن راشد الأزدي الوفاة: 151 ، ج 11 ص 356، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حبيب الأعظمي منشور كملحق بكتاب المصنف للصنعاني موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
(1) |
| 62 |
نام و نام خانوادگي: سيد -
تاريخ: 15 ارديبهشت 93 - 10:20:28
سلام - در روايتي که عايشه ميگه حکم ابن عاص لعنت شده راوي بعد از شعبه - امية بن خالد - راوي صحيح مسلم هم هست و بسياري از بزرگان اميه رو توثيق کردن : 1 أبو حاتم الرازي - ثقة 2 أبو زرعة الرازي - ثقة 3 أبو عيسى الترمذي - ثقة 4 أحمد بن حنبل لم يحمده في الحديث، وقال إنما يحدث من حفظه لايخرج كتابا 5 أحمد بن صالح الجيلي - ثقة 6 ابن حجر العسقلاني - صدوق 7 الدارقطني - ما علمت إلا خيرا 8 الذهبي - ثقة 9 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب - ثقة، ذكره العقيلي في الضعفاء بسبب حديث واحد وصله وأرسله فكان ماذا همچنين راوي بعدش هم کاملا ثقه است : علي بن حسين بن مطر : 1 أبو حاتم الرازي - صدوق 2 أبو حاتم بن حبان البستي - مستقيم الحديث 3 أبو دواد السجستاني - ثقة 4 أحمد بن شعيب النسائي - صدوق، ومرة: لا بأس به، ومرة: ثقة 5 ابن حجر العسقلاني - صدوق 6 مسلمة بن القاسم الأندلسي - ثقة 7 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب - ثقة، روى عنه جمع من الثقات |
| [1] [2] | صفحه قبل |