* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 30 مهر 1386 تعداد بازديد: 432 
اذان از ديدگاه فريقين: مبحث اول - اذان از ديدگاه فريقين
 پخش صوت  پخش صوت
   دان لود   دان لود 
 در چهارم موضوع اساسي:

1 ـ چگونگي تشريع اذان از منظر فريقين.

2 ـ تثويب (الصلوه خير من النوم) در اذان.

3 ـ حي علي خير العمل در اذان.

4 ـ شهادت ثالثه (اشهد ان عليا ولي الله) در اذان.

 

 

 

مقدمه:

بعد از ارائه بحث خارج فقه مقارن سال تحصيلي 1386ـ 1385 حضرت‌ آيت الله دکتر حسيني قزويني که هم اکنون در سايت مؤسسه تحقيقاتي حضرت‌ ولي عصر (عج) قابل استفاده و دسترسي طالبان علم مي‌باشد در اين مجموعه، سلسه مباحث دومين سال درس خارج فقه مقارن ايشان (1387ـ1386) عرضه مي‌گردد.

 

 

 

 

 

30/07/86

اذان از منظر فريقين

از جمله موارد اختلافي ميان شيعه و سني مبحث اذان است که در چند محور مورد بحث و اختلاف است:

1ـ تاريخ و کيفيت تشريع اذان

2ـ تثويب (الصلوة خير من النوم) در اذان

3ـ بررسي جايگاه «حي علي خير العمل» در اذان

4ـ بررسي جايگاه «شهادت ثالثه» (اشهد ان عليا ولي الله) در اذان

مبحث اول: تاريخ و کيفيت تشريع اذان

نقش علامه حلي و شيخ طوسي در فقه مقارن

مرحوم علامه حلي متوفاي 726 هـ. ق. در کتاب «تذکرة الفقهاء» و «المنتهي» که کتابي در موضوع فقه مقارن است حرف آخر در اين موضوع را مي‌زند. اگر کسي بخواهد به نقش علامه حلي در فقه مقارن پي ببرد، حداقل بايد پنجاه، شصت صفحه از کتاب «المنتهي» و صد صفحه از کتاب «المنتهي» را مطالعه کند تا اهميت اين دو کتاب پي ببرد.

البته قبل از علامه حلي، مرحوم شيخ طوسي، متوفاي 460 اولين کتاب فقه مقارن را به نام «الخلاف» تدوين کرده است ولي از آن جا که اين کتاب اولين کار در فقه مقارن است نقايص زيادي دارد. شيخ طوسي هم با توجه به مرجعيت عامه و اشتغالات متعددي که داشته‌اند، آن گونه که مرحوم علامه حلي وارد فقه مقارن شده‌اند، وارد اين مبحث نشده است؛ ولي امتيازي که شيخ طوسي دارد اين است که وي فقه مقارن را به صورت استدلالي تدريس کرده است.

ايشان حوزه‌اي جهت تدريس فقه شيعه و حوزه‌اي براي تدريس بقيه مذاهب اسلامي برپا کرده بودند؛ که اين امتياز را هيچ کس غير از شيخ طوسي دارا نبوده است و اين جايگاه او از سوي تمامي علماي سني عصر خود مورد قبول واقع شده بوده است. در حوزه درس فقه شيخ طوسي، حدود چهارصد نفر از فقهاي شيعه و تعداد زيادي از فقهاي اهل سنت شرکت مي‌نمودند.

گرچه شيخ طوسي قلم خوب و رواني داشته است؛ اما قلم علامه حلي طوري است که هر چه قدر انسان مطالعه مي‌کند خسته نمي‌شود و علامه حلي تلاش دارد از به کار بردن بعضي از عبارت‌هاي نامأنوس اجتناب کند. حتي من معتقدم که عبارت‌هاي مرحوم علامه از عبارت‌هاي مرحوم شهيد به مراتب سهل الوصول‌تر است.

 




آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما