* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 24 آذر 1386 | تعداد بازديد: 278 | |
اذان از ديدگاه فريقين: روايات اهل سنت در مورد تثويب و نقد آنها (3) | ||
پخش صوت
دان لود | ||
24/09/86
اعتراف عمر بن عبد العزيز به جنايتهاي حجاج عمر بن عبدالعزيز روايتي دارد که خيلي جالب است، ميگويد: اگر در قيامت همه اقوام و ملتها جنايتکارترين فرد خود را بياورند و در يک کفه ترازو بگذارند و ما هم حجاجمان را در يک کفه بگذاريم، حجاج ما جنايتکارتر است از تمام جنايت کاران همه اقوام و ملل. اين حجاج با اين کارهايش ميگويد: اني لا اعمل الا بوحي. وقتي شما اين روايات را کنار هم بگذاريد ميبينيد که براي اين که براي خلفاء (لايعملون الا بوحيه) را تثبيت کنند، شروع ميکنند به اين که از مقام پيامبر بکاهند و ميگويند پيامبر هم آن گونه نبود که همه چيز را از وحي گرفته باشد بلکه عمر هم تشريع ميکرد، اصحاب هم تشريع ميکردند. به تعبير يکي از علماء اينها که نتوانستند مقام خلفاء را به مقام پيامبر برسانند، آمدند و مقام پيامبر را پائين آوردند. شما در مورد عمر ببينيد که اينها چه ميگويند؛ در مقام اختلاف بين عمر و پيامبر که به 18 مورد ميرسيده، جبرئيل نازل ميشد و در تأييد عمر و مخالف با رسول خدا آيه ميآورد. در اين صورت و با وجود اين روايات ديگر براي شريعت چه ميماند؟ در اين صورت آيا ميتوان گفت که اين پيغمبر همان رسولي است که براي نجات مردم از سوي خداوند عالم آمده است؟ آيا با وجود اين روايات براي پيغمبر عصمت و قداستي هم ميماند؟ اگر بگوئيم که در اين 18 مورد جبرئيل مطابق با عمر آيه نازل کرد و رسول خدا در اين موارد ـ نستجير بالله ـ اشتباه کرد، چگونه ميتوان يقين کرد که بقيه موارد مطابق با واقع است و خطا نميباشد؟ آيا با اين نمونههائي که شما ميآوريد ساير دستورات نبي مکرم زير سؤال نميرود؟ علي اي حال، اين روايات اهل سنت بود که عرض کرديم. يکي، دو جلسه هم راجع به اقوال علماء اهل سنت در اين باره سخن ميگوئيم؛ مثلاً وقتي عبدالله بن عمر وارد مسجد ميشود و ميگويند الصلوة خير من النوم، ميگويد: مرا از مسجد بيرون ببريد تا اين بدعتها را نشنوم. که در اين باره بيشتر سخن خواهيم گفت.
آيت الله دکتر سيد محمد حسيني قزويني | ||