13/11/86

 

عبد الله بن جعفر از صحابه‌اي است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

دوازدهمين نفر از صحابه، عبدالله بن جعفر متوفاي 80 هجري است که حافظ علوي از عبيده سلماني نقل مي کند که:

أن عبدالله بن جعفر کان يؤذن بحي علي خير العمل إلي أن فارق الدنيا.

عبدالله بن جعفر تا آخرين لحظات عمر خود، حي علي خير العمل را در اذان مي‌گفت.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 54 - الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 294.

 

محمد بن حنفيه از صحابه‌اي است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

سيزدهمين نفري که مقيد بود از صحابه به گفتن حي علي خير العمل در اذان، محمد بن حنفيه فرزند اميرالمؤمنين عليه السلام بود.

جاء رجل إلي محمد بن الحنفيه فقال له بلغنا أن الأذان هو رؤياً رأها رجل من الأنصار، فقصّها علي رسول الله و أمر بلالا فأذن بتلک الرؤيا، فقال له محمد بن الحنفيه إنما يقول بهذا الجاهل من النار، إن أمر الأذان أعظم من ذلک إنه لما أسري برسول الله سمع ملکا يقول الله أکبر الله أکبر، فقال عزوجل أنا کذلک أنا الأکبر لاشئ أکبر مني إلي أن قال حي علي خير العمل. فقال الله هي أزکي الأعمال عندي و أحبها إلي.

شخصي نزد محمد بن حنفيه آمد و گفت: به ما خبر رسيده است که اذان خوابي بوده است که يکي از انصار آن را ديده و بعد براي رسول خدا تعريف نموده، آن حضرت‌ نيز بلال را امر نموده تا طبق همان خواب اذان بگويد. محمد بن حنفيه در پاسخ گفت اين حرف را کسي مي‌زند که از آتش دوزخ بي خبر باشد، اذان امري بسيار بزرگ‌تر و با اهميت‌تر از آن است که مي‌گويند. رسول در آن شبي که به معراج سير دادند از ملکي شنيد که اين گونه مي‌گفت: (الله أکبر، الله أکبر» خداوند عزوجل فرمود: من اين چنين هستم. من از هر چيز بر‌تر هستم و کسي بر‌تر و بالاتر از من نيست. ملک گفت: (حي علي خير العمل». خداوند فرمود: اين عمل (نماز) نزد من از شايسته‌ترين و بهترين اعمال است.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 57 - الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 285.

باز هم از عبيده سلماني از محمد بن الحنفيه نقل مي‌کند:

عن محمد بن الحنفيه أنه کان يؤذن إلي أن فارق الدنيا فيقول حي علي خير العمل.

محمد بن حنفيه تا آخرين لحظات عمر خود، حي علي خير العمل را در اذان مي‌گفت.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي به تحقيق عزان، ص 109.

 

انس بن مالک از صحابه‌اي است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

چهاردهمين نفري که مقيد بود به حي علي خير العمل گفتن در اذان،‌ أنس بن مالک متوفاي 91 هجري، خادم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم بود.

عن ثابت عن أنس قال رسول الله بينما أنا نائم إذ أتاني جبرئيل، فهمزني برجله فأستيقظت، فجلست فلم أر شيئا، ثم أتاني الثانية فهمزني فاستيقظت، فأخذت بعضدي، فجعلني في شئ کوکر الطير، فما طرقت بصري طرفةً، رجعت إلي الأرض، فأتي به مکانا، فقال أتدري أين أنت، قلت لا يا جبرئيل، قال هذا بيت المقدس، ثم قام جبرئيل فجعل سبابته اليمني في أذنه اليمني و أذن مثني مثني، يقول في أحدها حي علي خير العمل، إذا قضي أذانه أقام الصلاة مثني مثني، فقال في آخرها: قد قامت الصلاة و فبرق نور من السماء و...

من خوابيده بودم که جبرئيل آمد با پايش مرا تکان داد و بيدار شدم و چيزي نديدم، دوباره آمد با پايش مرا تکان داد و بيدار شدم و از دست من گرفت و مرا در چيزي شبيه لانه پرنده قرار داد و مرا برد بالا و پس از مدتي آورد زمين، جبرئيل گفت مي‌داني کجا هستي؟ گفتم: نه، گفت: اينجا بيت المقدس است. سپس جبرئيل انگشت سبابه راستش را روي گوش راستش گذاشت و اذان گفت: دوتا دوتا، و در يکي از آنها گفت حي علي خير العمل، سپس دوتا دوتا اقامه گفت و نوري از آسمان پديدار شد و... [که داستان خيلي مفصل است.]

الأذان بحي علي خير العمل محمد سالم عزان، ص 27 - بحار الأنوار، ج 18، ص 317 ـ سعد السعود سيد بن طاووس، ص 100.

البته ما معتقديم که نبي مکرم صلي الله عليه و آله و سلم اذاني را که از اول بعثت مي‌خواندند،‌ به همين شکلي بود که از طريق ائمه عليهم السلام به ما رسيده و با حي علي خير العمل بوده و اين نقل هم از باب اين است که حضرت جبرئيل هم در شب معراج اين چنين اذان گفت؛ و با توجه به برخي روايات، تشريع اذان قبل از اينها بوده، حتي تشريع اذان و نماز، قبل از رسيدن نبي مکرم صلي الله عليه و آله و سلم به مقام نبوت است که قبلا مفصل خوانديم.

بعدا بحث خواهيم کرد که چرا حي علي خير العمل حذف شد و ساير فقرات اذان مثل حي علي الصلاة و حي علي الفلاح حذف نشد؟

 

ابو أمامه از صحابه‌اي است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

شانزدهمين فرد هم ابي أمامه است که در کلام ابن حزم در محلي، جلد 3، صفحه160 آمده:

وقد صَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ بن سَهْلِ بن حُنَيفٍ أَنَّهُمْ کانُوا يقُولُونَ في أَذَانِهِمْ حَي على خَيرِ الْعَمَلِ

سند صحيح داريم که ابن عمر و ابي أمامه بن سهل بن حنيف، در اذان خود حي علي خير العمل مي‌گفتند.

المحلى، ج 3، ص 160، اسم المؤلف: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد، الوفاة: 456، دار النشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي

 

امام باقر عليه السلام در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

هفدهمين فرد از افراد، آقا امام باقر عليه السلام است که اهل سنت او را جزء اتباع تابعين به حساب مي‌آورند، و سند را  به خالد بن اسماعيل محزومي عن جعفر بن محمد ختم مي‌کند:

کان أبي إذا أذن للصلاة، قال: حي علي الفلاح حي علي الفلاح، حي علي خير العمل حي علي خير العمل، ثم يقول: يا بني! هذا النداء الأول.                

امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: وقتي پدرم امام باقر عليه السلام براي نماز اذان مي‌گفت، مي‌گفت: حي علي الفلاح حي علي الفلاح، حي علي خير العمل حي علي خير العمل و سپس مي‌گفت: اين نداي اول است براي نماز.

الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 306.

حافظ علوي از دو طريق نقل مي‌کند از جابر بن يزيد جعفي که:

أن أبي جعفر عليه السلام قال أذاني و أذان آبائي، النبي و علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين حي علي خير العمل حي علي خير العمل.

امام باقر عليه السلام فرمودند: اذان من و اذان پدرم و اذان جدم رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السلام و امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام و امام سجاد عليه السلام، بر حي علي خير العمل بوده است.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 54، ح 74 - الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 294.

البته روايتي که از امام سجاد عليه السلام نقل شد 40 روايت از 40 طريق مستقل بود که نقل مي‌کنند که اذان امام سجاد عليه السلام بر حي علي خير العمل بوده و در بعضي از قسمت‌ها مي‌شود ادعاي تواتر کرد و تواتر هم نشود، مستفيض در حد اعلاء هست.

 

زيد بن علي بن الحسين از کساني است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

هجدهمين نفر که ملتزم به حي علي خير العمل در اذان بوده، زيد بن علي بن الحسين عليه السلام است که در سال 121 هجري شهيد شد. راوي مي‌گويد:

کان زيد بن علي يأمر المؤذن أن يقول في الأذان: حي علي خير العمل.

زيد بن علي مؤذن را امر مي‌نمود تا در اذان (حي علي خير العمل» مي‌گفت.

همچنين يزيد بن معاوية بن اسحاق مي‌گويد:

و قد أمنا أهل الشام فأمر زيد بن علي معاوية بن اسحاق فقال أذن بحي علي خير العمل.

ما در جائي بوديم به نام جبانه، و در آنجا از اهل شام در امان بوديم، زيد معاويه بن اسحاق را دستور دارد که اذان بگويد با حي علي خير العمل.

مسند امام زيد، ص 83- الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 37، ح 172

از اين روايت استفاده مي‌شود که اهل شام، مانع گفتن اذان به حي علي خير العمل بودند.

 

يحيي بن زيد بن علي از کساني است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

نوزدهمين نفر يحيي بن زيد بن علي، متوفاي 125 هجري است. البته بعد از شهادت زيد، فرزندان زيد، خصوصا يحيي، به صورت مخفيانه زندگي مي‌کردند؛ حتي مي‌گويند که يحيي در يکي از شهرهاي عراق، با بردن آب چاه با شتر براي مردم، زندگي خود را تأمين مي‌کرد.

الآن نام راوي در ذهنم نيست که مي‌گويد من با يحيي بن زيد کاملا آشنا و رفيق بودم و با هم درد دل مي‌کرديم و آخرين لحظات عمر او بود و وصيت کرد به من که کارهاي او را انجام دهم؛ ديدم در اين حين، زار زار گريه مي‌کند، پرسيدم چرا گريه مي‌کني؟ گفت گريه‌ام براي مظلوميت اهل بيت عليهم السلام است؛ فرزندانم به سن 15، 18 و 20 سالگي رسيده‌اند، ولي هيچ کدامشان نمي‌دانند که فرزندان حضرت فاطمه زهراء سلام الله عليها هستند و من جرأت نکردم به اينها بگويم که شما سيد و اولاد حضرت فاطمه زهراء سلام الله عليها هستيد.

عن حسان قال: أذنت ليحيي بن زيد بخراسان فأمرني أن أقول: حي علي خير العمل.

حسان مي‌گويد: براي يحيي بن زيد در خراسان اذان گفتم او مرا امر کرد تا در اذان خود)حي علي خير العمل» بگويم.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 76 – أمالي احمد بن عيسي، ج 1، ص 97 - الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 281.

 

محمد بن زيد بن علي از کساني است، که در اذان (حي علي خير العمل» مي‌گفت

يکي ديگر از کساني که مقيد بود به حي علي خير العمل در اذان، محمد بن زيد بن علي برادر يحيي بن زيد بود.

احمد بن مفضل قال: سألت محمد بن زيد بن علي عن الأذان، فقال مرتين مرتين الله، اکبر الله اکبر، ثم ذکر فيه حي علي خير العمل.

احمد بن مفضل گفت: از محمد بن زيد بن علي از چگونگي اذان سؤال کردم گفت: دوتا دوتا الله اکبر را گفت و در اذان خود (حي علي خير العمل» گفت.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 88.

 

محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب از کساني است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

يکي ديگر از کساني که مقيد به حي علي خير العمل در اذان، محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب است، که پدرش در کربلا در رکاب آقا امام حسين عليه السلام شهيد شد.

 

ابراهيم بن عبدالله بن حسن از کساني است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

بيست و دومين نفر، ابراهيم بن عبد الله بن حسن است.

کان ابراهيم بن عبد الله بن حسن يأمر أصحابه إذا کانوا في البادية يزيدون في الأذان: حي علي خير العمل.

وقتي در بيابان بودند به اصحاب خود دستور دادند که حي علي خير العمل بگويند و در شهر جرأت اين کار را نداشتند.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 84.

 

امام صادق عليه السلام در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

بيست و سومين نفر، آقا امام صادق عليه السلام است که در منابع متعدد آمده، که آقا امام صادق عليه السلام هم در عمل و هم در روايت، در اذان خود حي علي خير العمل مي‌فرمودند.

الإعتصام بحبل الله المتين، ج 1، ص 293 - الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 85.

 

حسين بن علي، شهيد فخ از کساني است، که در اذان «حي علي خير العمل» مي‌گفت

بيست و چهارمين نفر، حسين بن علي، شهيد فخ است که عليه دودمان اموي قيام کرد و در سال 169 هجري در بيرون کوفه او و يارانش را شهيد کردند و سرهايشان را بر نيزه گذاشتند و همسران و اهل بيتشان را هم به اسيري بردند.

الأذان بحي علي خير العمل، حافظ علوي، ص 89 و با تحقيق محمد سالم عزان، ص 148، ح 188