* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 21 تير 1393 تعداد بازديد: 889 
پانزدهم ماه مبارک رمضان ، سالروز ولادت با سعادت کريم آل عبا ، امام حسن مجتبي عليه السلام
 
مرحوم شيخ عباس قمي در مورد ولادت آن حضرت مينويسد :
مشهور آن است که ولادت حضرت امام حسن عليه السّلام در شب سه شنبه نيمه ماه مبارک رمضان سال سوّم هجرت واقع شد و بعضى سال دوّم گفته اند.
نام آن حضرت :
اسم شريف آن حضرت حَسَن بود و در تورات شَبَّر است ؛ زيرا که (شَبَّر) در لغت عبرى حسن است و نام پسر بزرگ هارون نيز شبّر بود .
کنيه آن حضرت :
کُنيَت آن حضرت ابو محمّد است .
القاب آن حضرت :
از القاب آن بزرگوار: سيّد، سبط، امين، حجت، برّ، نقىّ ، زکىّ ، مجتبى و زاهد وارد شده است .
منتهي الامال ، ج 1 ص 279 ، المؤلف : الشيخ عباس القمي الوفاه : 1359 هـ ، دارالنشر : مهتاب قم  ، سنه النشر : 1377 ش ، الطبعه : الاولي
امام حسن مجتبي در کلام رسول خدا صلي الله عليه و آله :
1.هر کسي حسن و حسين را دوست داشته باشد مرا دوست دارد :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد ابغضني يعنى حسنا وحسينا.
پيامبر اکرم فرمودند : هرکسي اين دو را دوست داشته باشد ، مرا دوست داشته است و هرکسي که با اين دو دشمن باشد با من دشمن است يعني  حسن و حسين .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج 2 ص  288 و ص 440، اسم المؤلف:  أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الوفاه: 241 ، دار النشر : مؤسسه قرطبه - مصر
السنن الکبرى ، ج 5 ص 49 ، اسم المؤلف:  أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الوفاه: 303 ، دار النشر : دار الکتب العلميه - بيروت - 1411 - 1991 ، الطبعه : الأولى ، تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد کسروي حسن
 المعجم الکبير ، ج 3 ص 48 ، اسم المؤلف:  سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الوفاه: 360 ، دار النشر : مکتبه الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعه : الثانيه ، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي
 المستدرک على الصحيحين ، ج 3 ص 182 ، اسم المؤلف:  محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النيسابوري الوفاه: 405 هـ ، دار النشر : دار الکتب العلميه - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعه : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
2.دشمن امام حسن و امام حسين عليهما السلام  در جهنم است :
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالکوفه حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن السبيعي ثنا أبو نعيم الفضل بن دکين ثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين ابناي من أحبهما أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله أدخله الجنه ومن أبغضهما أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ..
سلمان فارسي گفت : از پيامبر شنيدم که فرمود : حسن و حسين دو فرزند من هستند . هر که اين دو را دوست داشته باشد ، مرا دوست داشته است و هر کس مرا دوست داشته باشد خدا را دوست دارد و خداوند او را وارد در بهشت ميکند و هر کسي با آن دو دشمن باشد ، با من دشمن است و هر کس با من دشمن باشد با خدا دشمن است و خدا او را در آتش جهنم مي اندازد . اين حديث صحيح بنابر شرط بخاري و مسلم صحيح است .
المستدرک على الصحيحين ، ج 3 ص 181 ، اسم المؤلف:  محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النيسابوري الوفاه: 405 هـ ، دار النشر : دار الکتب العلميه - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعه : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
 3.امام حسن و امام حسين عليهما السلام آقاي جوانان بهشتي اند :
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه.
پيامبر خدا فرمودند : حسن و حسين آقاي جوانان بهشتي اند .
الکتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، ج 6 ص 378 ، اسم المؤلف:  أبو بکر عبد الله بن محمد بن أبي شيبه الکوفي الوفاه: 235 ، دار النشر : مکتبه الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعه : الأولى ، تحقيق : کمال يوسف الحوت
مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج 3 ص 3 ، اسم المؤلف:  أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الوفاه: 241 ، دار النشر : مؤسسه قرطبه - مصر
سنن ابن ماجه ، ج 1 ص 44 ، اسم المؤلف:  محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الوفاه: 275 ، دار النشر : دار الفکر - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
 در حديثي ديگر آمده است :
عن حذيفه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال ملک عرض لي استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه.
حذيفه بن يمان مي گويد : همراه پيامبر نماز مغرب را خواندم و سپس ايستادند و نماز عشاء را خواندند ، سپس ايشان خارج شدند و من همراه ايشان بودم ، پيامبر فرمود : ملکي بر من وارد شد و از جانب خدا اجازه داشت و بر من سلام کرد و به من بشارت داد که : حسن و حسين آقاي جوانان بهشتي اند .
الکتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، ج 6 ص 378 ، اسم المؤلف:  أبو بکر عبد الله بن محمد بن أبي شيبه الکوفي الوفاه: 235 ، دار النشر : مکتبه الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعه : الأولى ، تحقيق : کمال يوسف الحوت
سيره امام حسن مجتبي عليه السلام پيرامون حج و بخشش اموال خود :
 امام حسن مجتبي سلام الله عليه 20 مرتبه با پاي پياده به حج رفتند و اموال خود را به مردم مي بخشيدند.
در کتاب شريف کافي و عيون اخبار الرضا(ع) آمده است :
محمد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسين ابن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عمن سمع أبا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاه بکى ، فقيل له : يا أبن رسول الله تبکي ومکانک من رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أنت به ؟ وقد قال فيک ما قال ، وقد حججت عشرين حجه ماشيا وقد قاسمت مالک ثلاث مرات حتى النعل بالنعل ؟ فقال : إنما أبکي لخصلتين : لهول المطلع وفراق الأحبه .
امام باقر عليه السلام مي‌فرمود : چون شهادت امام حسن عليه السلام در رسيد ، گريه کرد ، به او عرض شد ، پسر پيغمبر ! گريه ميکنى : در صورتى که نزد رسول خدا چنان مقامى دارى ؟! و پيغمبر در باره تو چنين و چنان فرموده ، و بيست بار پياده بحج رفته اى ، و سه بار تمام دارائيت را نصف کرده ئى حتى کفشت را ( و در راه خدا به فقرا داده اي ) . فرمود : من تنها براى دو مطلب مي گريم : بيم موقف ( حساب روز قيامت يا از بيم خدا ) و از جدائى دوستان.
الکافي ج 1 ص 461 ، المؤلف : الشيخ الکليني الوفاه : 329 ، تصحيح وتعليق : علي أکبر الغفاري ، دارالنشر : دار الکتب الإسلاميه - طهران ، سنه النشر : 1363 ش ، مطعبه : حيدري ، الطبعه : الخامسه ، نهض بمشروعه الشيخ محمد الآخوندي
عيون أخبار الرضا ( ع ) ج 1 ص 271 ، المؤلف : الشيخ الصدوق الوفاه : 381 ، دار النشر : منشورات الشريف الرضي – لبنان
غربت امام حسن مجتبي عليه السلام :
امام حسن مجتبي عليه السلام با زهر جعده ملعونه ، دختر اشعث بت قيس به شهادت رسيدند .
در کتاب شريف کافي آمده است :
عده من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن سيف بن عميره ، عن أبي بکر الحضرمي قال : إن جعده بنت أشعث بن قيس الکندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاه له ، فأما مولاته فقاءت السم وأما الحسن فاستمسک في بطنه ثم انتفط به فمات .
ابو بکر حضرمى گويد : جعده دختر اشعث بن قيس کندى به حسن بن على عليهما السلام و کنيز آن حضرت زهر داد ، اما کنيزک زهر را قى کرد و اما امام حسن عليه السلام زهر در شکمش ماند و آبله زد و شهيد شدند .
الکافي ج 1 ص 462 ، المؤلف : الشيخ الکليني الوفاه : 329 ، تصحيح وتعليق : علي أکبر الغفاري ، دارالنشر : دار الکتب الإسلاميه - طهران ، سنه النشر : 1363 ش ، مطعبه : حيدري ، الطبعه : الخامسه ، نهض بمشروعه الشيخ محمد الآخوندي
منع عايشه از دفن امام مجتبي عليه السلام در کنار رسول خدا صلي الله عليه و آله :
هنگامي که امام حسن مجتبي عليه السلام به شهادت رسيدند ، بني هاشم قصد داشتند که حضرتش را در کنار جدشان ، پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله به خاک بسپارند ولي عايشه مانع اين کار شد . به ناچار آن حضرت را در قبرستان بقيع به خاک سپردند .
لما مات الحسن ارادوا ان يدفنوه في بيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فأبت ذلک عائشه و رکبت بغله .
زماني که امام حسن از دنيا رفت ، خواستند ايشان را در خانه پيامبر دفن کنند که عايشه ماتع از اين کار شد ، در حالي که سوار بر قاطري بود .
بهجة المجالس و انس المجالس ج 1 ص 100 ، المؤلف : الامام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ، الوفاة : 463هـ ، دار النشر : دارالکتب العلمية – بيروت – لبنان
ابن عباس نيز در مورد اين عمل عايشه شعري جالب سروده است :
تجملت تبغلت وإن عشت تفيلت
شتر سوار شدي (و به جنگ جمل رفتي) و قاطر سوار شدي (و منع کردي از دفن امام حسن مجتبي عليه السلام در کنار رسول خدا صلي الله عليه و آله) و اگر زنده بماني فيل سوار ميشوي (و مانند لشگر ابرهه به جنگ و تخريب خانه خدا ميروي)
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، ج 22 ص 7 ، اسم المؤلف:  العلامه أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي الوفاه: 1270هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت
 وصيت نامه امام حسن مجتبي عليه السلام :
امام حسن مجتبي عليه السلام وصيت نامه اي را بدين صورت براي برادر خويش ، حضرت سيدالشهداء عليه السلام نوشتند :
اين وصيّتى است از حسن بن على بن ابى طالب عليهماالسّلام به سوى برادر خود حسين بن على عليه السّلام . وصيّت مى کنم که گواهى مى دهم به وحدانيّت خدا که در خداوندى شريک ندارد و اوست سزاوار پرستيدن ودر معبوديت شريک ندارد و در پادشاهى کسى شريک او نيست و محتاج به معين و ياورى نيست و همه چيز را او خلق کرده است و هر چيز را او تقدير کرده و او سزاوارترين معبودين است به عبادت و سزاوارترين محمودين است به حمد و ثنا هر که اطاعت کند او را رستگار مى گردد و هرکه معصيت و نافرمانى کند او را گمراه مى شود و هر که توبه کند به سوى او هدايت مى يابد، پس وصيّت و سفارش مى کنم ترا اى حسين در حق آنها که بعد از خود مى گذارم از اهل خود و فرزندان خود و اهل بيت تو، که درگذرى از گناهکاران ايشان و قبول کنى احسان نيکوکاران ايشان را و خَلَف من باشى نسبت به ايشان و پدر مهربان باشى براى آنها، و آنکه دفن کنى مرا با حضرت رسالت پناه صلى اللّه عليه و آله و سلّم همانا من اَحقّم به آن حضرت و خانه او از آنهائى که بى رخصت او داخل خانه او شده اند و حال آنکه حق تعالى نهى کرده است از آن ، چنانچه در کتاب مجيد خود فرموده :
يا اَيُّهاَ الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلوُا بُيُوتَ النَّبِىِّ اِلاّ اَنْ يُوءْذَنَ لَکُم .
منتهي الامال ، ج 1 ص 279 ، المؤلف : الشيخ عباس القمي الوفاه : 1359 هـ ، دارالنشر : مهتاب قم  ، سنه النشر : 1377 ش ، الطبعه : الاولي
 يک حديث از امام حسن مجتبي عليه السلام :
گرچه تعداد روايات و اخباره رسيده از امام حسن مجتبي در موضوعات مختلف هرکدام راه گشاي همه ما مي باشد ، جهت نمونه يکي از احاديث حضرت تقديم مي شود.
سخنان امام حسن عليه السّلام در زمينه‌هاى گوناگون و پرسش و پاسخ از وجود آن حضرت :
از امام حسن مجتبي عليه السلام سوالات متفاوت و گوناگوني شد که حضرت به همه آنان پاسخ دادند . از جمله سوالات :
زهد چيست ؟ فرمود : دل دادن به پرهيزگارى و دست کشيدن از دنيا .
 حلم چيست ؟ فرمود : فرو خوردن خشم و خويشتن دارى .
سداد چيست ؟ فرمود : راندن بدى با خوبى .
شرف چيست ؟ فرمود : نيکوکارى با فاميل و پذيرفتن جريمه ايشان .
شجاعت و مردانگى چيست ؟ فرمود : دفاع از پناهنده ، و پايدارى در ميادين نبرد و جملهء حوادث ، و دليرى به هنگام پيش آمد ناگوار .
سرافرازى چيست ؟ فرمود : در غرامت ببخشى و از گناه درگذرى .
بزرگوارى چيست ؟ فرمود : نگاهدارى دين و آئين ، و خويشتن دارى ، و نرمخوئى ، و دقّت در عمل ، و پرداخت حقوق ، و مهرورزى با مردم .
کرم چيست ؟ فرمود : بخشش پيش از درخواست ، و غذا دادن و سير کردن مردم در زمان قحطى .
پستى چيست ؟ فرمود : توجّه در ناچيز ، و دريغ از ناقابل .
فرومايگى چيست ؟ فرمود : کاستى در بخشش ، و دشنام و ناهنجارى در گفتار .
بلند نظرى چيست ؟ فرمود : بخشش در خوشى و ناخوشى ( رفاه و تنگدستى ) .
تنگ نظرى ( بخل ) چيست ؟ فرمود : آنچه را از مال که نزد توست شرف بندارى ، و آنچه را که بخشيده اى خسارت .
برادرى چيست ؟ فرمود : برادرى نمودن در سختى و راحتى .
نامردى ( بزدلى ) چيست ؟ فرمود : جسارت بر دوست ، و ترس از دشمن .
بى نيازى چيست ؟ فرمود : قناعت نفس به روزى مقسوم هر چند اندک باشد .
فقر چيست ؟ فرمود : حرص بسيار به هر چيز .
گشاده دستى و جود چيست ؟ فرمود : بخشش در حدّ توان .
کرم چيست ؟ فرمود : خويشتن دارى در سختى و راحتى .
بي باکى چيست ؟ فرمود : روياروئى با حريفان .
قدرت چيست ؟ فرمود : سختگيرى و نبرد با زورمندان .
خوارى و ذلَّت چيست ؟ فرمود : ترسيدن به وقت راستى و درستى .
نادانى و نفهمى چيست ؟ فرمود : ستيز نمودن با فرمانده ات و آن کسى که بر آسيب تو قادر است .
برترى و مزيّت چيست ؟فرمود : بجا آوردن خوبى و صرف نظر از بدى .
دورانديشى چيست ؟ فرمود :صبر بسيار و مداراى با حاکمان و احتياط از تمام مردم .
شرف چيست ؟ فرمود : همراهى با برادران و نگاهدارى از همسايگان .
ناکامى و محروميت چيست ؟فرمود : واگذاشتن نصيب و بهره ات وقتى به تو روى آورده ( پشت پا زدن به بخت و اقبال ) .
بى عقلى (سفاهت) چيست ؟ فرمود : پيروى فرومايگان و همراهى گمراهان .
درماندگى در گفتار چيست ؟ بازى با ريش و سرفهء [به عمد] کردن هنگام صحبت و گفتار .
شجاعت چيست ؟ فرمود : سازگارى با ياران ، و صبر و پايدارى به هنگام عيبجوئى .
زحمت چيست ؟ فرمود : سخن در آنچه که به تو مربوط نيست .
نادانى و کم خردى چيست ؟ فرمود : ندانستن نفع و ضرر مالى و بى اعتنائى به آبرو .
پستى و فرومايگى چيست ؟ فرمود : همه چيز را براى خود خواستن ، و يارى ندادن همسر .
تحف العقول ص 160 و 161 ، اسم المؤلف : الشيخ الثقة الجليل الاقدم ابومحمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني ، دار النشر : موسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت – لبنان ، قدم له و علق عليه : الشيخ حسين الأعلمي


عليرضا بابايي

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما