* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: عبد الاعلي -
تاريخ: 17 مهر 90 - 20:20:36
قال الرسول صلي الله عليه و آله : اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي لا خليفتين |
2 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 17 مهر 90 - 21:30:36
اللهم اشف کل مريض |
3 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 18 مهر 90 - 13:19:21
خيلي عالي است. فرصتها مثل برق و باد مي گذرد خدا يك لحظه مارا از قرآن و عترت جدا نكند |
4 |
نام و نام خانوادگي: بيرون از ايران -
تاريخ: 23 مهر 90 - 17:56:14
سلام به ولي عصرعج ،سلام بهمه رهروان انتظار! وسلام به دست اندرکاران ومديران سايت خيلي عاليي ولي عصر وشما با اين زحمات که ميکشيدوتحقيقات که ميکنيد اجر تان را از خدا بخواهيد. خيلي استفاده ميکنيم |
5 |
نام و نام خانوادگي: حسيني -
تاريخ: 24 مهر 90 - 01:35:24
الحمدلله الذي جعلنا من المتوسلين بولايت مولانا علي ابن ابيطالب حتي روايات اهل سنت هم ميگويد اهل بيت بر حق هستند... الحمدلله... |
6 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 24 مهر 90 - 19:48:55
سلام دوستان گرامي اي كاش فقط وهايت در مقابل اهل بيت قرار داشت آقاي تسخيري(برادر آيت الله تسخيري) كه ايشان ملبس نيز هستند هفته ي گذشته در كلاسي كه خود بنده حضور داشتم علنا اعلام كردند: اينكه ما نام فرزندان خود را ابوبكر و عمر و عثمان نمي گذاريم نشان دهند ي تعصب ما شيعيان است... اين جمله را در مقابل حداقل 10نفر سني گفتند. به بنده هم اجازه ي صحبت كردن ندادند اما در جلسه ي آينده با هماهنگي اي كه با دوستان شده است ان شا الله ايشان را به مناظره در اين خصوص فرا ميخوانيم و اگر حاضر به مناظره بشوند حتما فايل صوتي اين جلسه را در اختيار شما عزيزان قرار خواهم داد. خداوند همه را به راه اهل بيت هدايت فرمايد. |
7 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 24 مهر 90 - 19:51:14
اگر شما دوستان گرامي پيام خاصي داريد بفرماييد تا به آقاي تسخيري برسانم. |
8 |
نام و نام خانوادگي: سلمان تركمن -
تاريخ: 24 مهر 90 - 23:29:36
امام صادق عليه السلام فرمودند: ولايت اميرالمومنين علي عليه السلام افضل است نزد من از ولادتم ازاو,زيرا ولايت اوبرمن فرض است,وولادتم ازاو فضل. |
9 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد حسيني -
تاريخ: 25 مهر 90 - 16:21:42
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× همه ي دوستان توجه كنند: در هفته هاي اخير در دانشگاه مذاهب اسلامي تهران شاهد ترويج شبهات وهابيت از طريق علماي (به ظاهر)شيعه بوده ام. آقاي تسخيري(برادر آيت الله تسخيري) در كلاس هاي تقريب دانشگاه دقيقا مشغول تكرار حرف هاي ملازاده هاست از تمامي دوستاني كه ميتوانند در جهت برملاكردن اين حركت ضد شيعي بنده ي حقير را كمك كنند در خواست كمك دارم تا به هر شكلي شده است با افشاي اين كار در سطح رسانه ها از انتشار مطلبي مانند مقاله ي واعظ زاده خود داري كنند. بنده دقايقي پيش در كلاس ايشان در خواست وقت براي پاسخگويي كردم و با اينكه ايشان از قبل به بنده اجازه داده بود گفت: شما داريد از جايي خط ميگيريد براي برهم زدن تقريب. متاسفانه برخي شيعيان در اين دانشگاه تحت تاثير اين گونه نظرات قرار گرفته اند و بنده را نيز نكوهش ميكنند. ايشان صريحا از بني اميه تجليل ميكند آين شخص ميتواند در آينده ي نه چندان دور تبديل به شخصي مانند دکتر کلهر يا صدها مراتب بدتر از ايشان بشود. اين آدرس ايميل بنده است: ALHOSEINI114@YAHOO.COM هرکدام از شما عزيزان که ميتواند اين فاجعه را به گوش رسانه ها و شيعيان واقعي برساند با بنده ارتباط برقرار کند. يا علي ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× |
10 |
نام و نام خانوادگي: مهديه -
تاريخ: 27 مهر 90 - 01:33:08
سلام. ببخشيد سوالم مربوط به اين مبحث نيست، ولي فکر کردم چون اين مقاله جديدتره شايد زودتر جواب بگيرم. آقاي قزويني گفته بودند امام علي (ع) سه سفر به يمن داشتند، که در سفر اول به خاطر ماجراي کنيز از ايشان شکايت شد. اين سفر 10 ماه قبل از حجه الوداع بوده. در سفر سوم هم به خاطر منع لشکريان از استفاده از شتران و لباسهاي بيت المال از ايشان شکايت شد. اين سفر مدت کمي قبل از حجه الوداع بوده.(من از سخنان آقاي قزويني اين را فهميدم، درست است؟) يعني هر سه سفر در 10 ماه صورت گرفته است؟ جواب نظر: با سلام خواهر گرامي اولين سفر امير مومنان به يمن براي دعوت آنها به اسلام بوده است و تاريخ دقيق آن مشخص نيست . دومين سفر در سال نهم صورت گرفت (زمان دقيق آن مشخص نيست) و سومين سفر در سال دهم صورت گرفت كه پايان آن با حجة الوداع همراه شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
11 |
نام و نام خانوادگي: مهديه -
تاريخ: 27 مهر 90 - 22:04:14
سلام. با تشکر از جوابتان در آيه غار صحبت از نزول سکينه بر يکي از آن دو نفر است. مي دانيم که سکينه بر رسول خدا(ص) نازل شده، اما اگر کسي ادعا کند سکينه بر ابوبکر نازل شده چه جوابي بدهيم؟ (با فرض اينکه ابوبکر همراه پيامبر(ص) بود) چون سني ها برخلاف شيعيان، ابوبکر را مومن مي دانند و در قرآن چندين بار از نزول سکينه بر مومنان صحبت شده است. يک شيعه در مناظره با سني، در رد نزول سکينه بر ابوبکر چه دلايلي مي تواند بياورد؟ جواب نظر: با سلام خواهر گرامي در مقاله مربوطه «ابوبكر همراه هميشه محزون» به صورت مفصل در اين زمينه پاسخ داده شده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
12 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 14 آبان 90 - 10:03:29
ايا خلافاي راشدين داراي علم خاصي بودند يا در رشته اي دانشمند بودند ايا در انها فضائل معنوي وجود دارد در سخنان ائمه اطهار سرشار از پند و اندرز دنيايي و آخرتي است ايا خلافا اهل سنت چنين سخناني دارند ايا حکومت خلافا مشروع است اگر نيست چرا وعده هاي پيامبر مبني بر تصرف روم و ايران در زمان خليفه دوم رخ داد ايا بعد از شهادت حضرت زهرا کسي دو باره از حق علي ع براي خلافت مسلمين سخن گفت غير بعد از مرگ عثمان جواب نظر: با سلام دوست گرامي تحقق وعدههاي رسول خدا (ص) و خداوند ، دليل بر مشروع بودن آنها نيست ؛ خداوند در قرآن ميگويد «غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين» آيا اين به معني مشروعيت مسيحيان و رومي ها است كه در قرآن وعده پيروزي آنها داده شده است؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
13 |
نام و نام خانوادگي: عالم مقدس ملکوت -
تاريخ: 20 آبان 90 - 06:40:37
بسم الله الرحمن الرحيم ...... روايت معروف : قال محمد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم : اﻧﻲ ﺗﺎرك ﻓـﻴﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠـﻴﻦ ﻛﺘـﺎب اﷲ و ﻋﺘﺮﺗـﻲ اﻫـﻞ . ﺑﻴﺘﻲ؛ ﻓﺎﻧﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎ ﺣﺘﻲ ﻳﺮدا ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻮض و ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدي حديثي هست كه در تمامي منابع اصيل شيعه و سني ان را مي توان يافت و رد خوري ندارد و تنها حديثي هست كه تمامي مذاهب اسلامي بر ان اجماع دارند ..... البته حديثي در برابر اين حديث جعل گشته است كه در دو منبع از شش منبع اهل سنت وارد هست در حالي كه حديث معروف فوق در چهار صحيح موجود هست .... كه حديث جعلي با راويان بسيار ضعيف چنين وضع شده است كه كلمه سنت به جاي اهل بيت قرار گرفته شده است .... بر فرض كه حديثي كه شما اورديد و ذكر فرموديد در مورد خليفتين صحت داشته باشد و كسي از اهل جماعت ان را قبول داشته باشد پس شهادت به اين مطلب داده است كه وجود مقدس محمد رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم براي خود جانشين وضع نموده است كه از ان ها خبر داده هست و اين ادعا با ادعاي هزاران ساله اهل جماعت كه مي گويند : وصي براي ان حضرت معين نگشته هست تناقض دارد ...... اميد است كه متذكر شوند |
14 |
نام و نام خانوادگي: مجيد معيني -
تاريخ: 04 آذر 90 - 22:08:37
آقا سلام .انشا ءالله به حق حضرت زهرا سلام الله عليها خدا آبروتونو تو دو دنيا حفظ کنه،انشاءالله به حق امام زمان هيچ وقت تو زندگيتون نمونيد.داداش دمت گرم من خودم يه سايتو بالا اوردم و مي دونم يه همچين کاري که شما کرديد چقدر زحمت برده .داداش يادت باشه به ازاي هر دکمه اي که روي کيبورد ميزني خود حضرت زهرا داره برات دعا مي کنه و اينو بدون که در تمام اين لحظات حضرت زهرا داره با لبخند بهت نگاه مي کنه وحتما دوست داره.داداش من نديدمت ولي با تمام وجودم دوست دارم .انشا ء الله قرارمون تو بهشت تو حسينيه حضرت زهرا پيش امام حسين.جانم علي.يا علي |
15 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا ن -
تاريخ: 23 آذر 90 - 09:11:48
با سلام 1)اگر نقش سنت تنها، تبين و تاکيد بر آموزه هاي قزآن و رمز گشايي از معارف آن بود، مناسب تر نبود که پيامبر اکرم(ص) بفرمايد: من ميان شما يک چيز گرانبها به نام قرآن گذاشته ام ، اما براي فهم و رمز گشايي از آن ناگزير به اهل بيتم مراجعه کنبد؟ 2)آيا عبارت( وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ) ، بر استقلال ذاتي سنت تاکيد ندارد؟ زيرا اگر نقش سنت تنها تبيين و تقرير آموزه هاي قرآن باشد، ديگر احتمال خطا و انحراف چندان جدي نخواهد بود تا به مردم تضمين داده شود که پيروي از اهل بيت هيچ گاه شما را به گمراهي نخواهد کشاند، زيرا با اين فرض سنت، کاري جز شرح و نبيين آيات قران و تاکيد آنها ندارد. تضمين بر عدم رهيافت گمراهي در همراهي با سنت زماني معنا دارد که سنت و اهل بيت عليهم السلام از پيش خود آموزه ها و رهنمون هايي را براي مردم ارائه نمايند که لزوماً آن آموزه ها در قرآن نباشد، يعني اعتبار خود را به خاطر انعکاس آنها در قرآن از قرآن وام نگرفته باشند. جدايي ناپذيري اهل بيت و سنت از قران تا روز قيامت نيز نشانگر همين مدعاست که سنت به رغم استقلال از قرآن با تضمين و عنايت الهي هيچ گاه از قران و از مسير حق غاصله نمي گيرند. امام کاظم (ع) مي فرمايد: گستره علم ما برسه وجه استوار است: گذشته و آينده و حادث، اما گذشته براي ما تفسير و بيان شده ، و آينده براي ما ثبت و ضبط و نوشته شده، و اما حادث ، در دلها الهام مي شود و در گوشها زمزمه مي گردد و اين افضل علوم ماست و هيچ پيامبري پس از پيامبر ما نخواهد بود.( کافي ج1ص264 باب علوم الائمه). آيا عبارت اما حادث ، در دلها الهام مي شود و در گوشها زمزمه مي گردد و اين افضل علوم ماست ، تاييد ادعاي بالا نيست؟ آيا اين برداشت از روايت ( إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ)، درست است؟ |
16 |
نام و نام خانوادگي: جعفر الصادق -
تاريخ: 13 دي 90 - 19:46:29
با سلام: نمي دانم اينقدر تلاش شيعه براي اثبات کتاب الله وعترتي ورد لفظ کتاب الله وسنتي در چيست.در صورتي که اهل سنت هر دو لفظ را با سند صحيح روايت کرده اند وکسي از مذهب حقه منکر هيچ يک از دو لفظ نيست.حتي خود ائمه شيعه نيز وسيله تمسکشان به کتاب وسنت بوده است،به طور مثال: 0 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة، عن أبي المغرا (1)، عن سماعة، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: قلت له: أكل شئ في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله؟ أو تقولون فيه؟ قال: بل كل شئ في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله. اصول الکافي-الشيخ الکليني ج1ص62 http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0979.html نهج البلاغه نامه53 وَ ارْدُد إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا يُضْلِعُكَ مِنَ الْخُطُوبِ وَ يَشْتَبِهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاءُمُورِ، فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى سُبْحانَهُ لِقَوْمٍ اءَحَبَّ إِرْشَادَهُمْ: (يا اءَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اءَطِيعُوا اللّهَ وَ اءَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ اءُولِي الْاءَمْرِ مِنْكُمْ، فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ) فَالرَّدُّ إِلَى اللَّهِ: الْاءَخْذُ بِمُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ الرَّدُّ إِلَى الرَّسُولِ: الْاءَخْذُ بِسُنَّتِهِ الْجَامِعَةِ غَيْرِ الْمُفَرِّقَةِ. قومى كه دوستدار هدايتشان بود، گفته است ((اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا اطاعت كنيد و از رسول و الوالامر خويش فرمان بريد و چون در امرى اختلاف كرديد اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد به خدا و پيامبر رجوع كنيد.))(41) رجوع به خدا، گرفتن محكمات كتاب اوست و رجوع به رسول ، گرفتن سنت جامع اوست http://www.ghadeer.org/nahj/nameh/n2000008.htm جواب نظر: با سلام دوست گرامي پاسخ بسيار ساده است ! اگر كسي بگويد لقب ابراهيم كليم است و لقب عيسي خليل و لقب ادم ، احمد و لقب رسول خدا ، اب البشر !!! اهانت به هيچ يك از آنها نكرده است ! ولي جز سخنان مهمل و خنده دار چيزي نگفته است ! هر شيء گرانقدري جايگاه خود را دارد ! رسول خدا (ص) سه چيز بر جاي گذاشتند كه خود دو چيز از آن سه را ثقلين معرفي كردهاند ! كتاب خدا و عترت ؛ اينكه سنت جايگاه خود را دارد و مهم است ، دليل اين نيست كه به مقام اهل بيت و قرآن برسد ؛ بنا بر اين بهتر است به جاي اين سخنان ، جوابي براي علت فرار اهل سنت از اعتراف به صحت روايت «كتاب الله وعترتي» و گسترش آن داشته باشيد ! البته اگر ميتوانيد به جاي اين روايات از كتب شيعه ، روايتي بياوريد كه در آن رسول خدا (ص) سنت را جزو ثقلين معرفي كرده باشد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
17 |
نام و نام خانوادگي: اشرف گلي -
تاريخ: 06 خرداد 91 - 23:27:33
سلام خسته نباشيد من با تسنن بسياري از طريق چت وايميل مناظره مي کنم .همه از من متن کتاب عربي کلامي شيعه مي خواهند که در اينترنت قابل دسترسي باشد ولي متاسفانه ادرس سليت مناسبي ويا کتابخانه ي الکترونيکي ندارم اگر ممکن است اسم انها را براي من ايميل فرماييد |
18 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 06 شهريور 91 - 23:37:43
تورا خدا اين حديث صحيح که هم از اهل سنت بيان شده وهم از شيعه قبول نداشته با شيد بيرو دربايستي بيان کنيد ما دشمن علي ودوستدار معا ويه لعنت الله عليه هستيم مسخره است که هم علي را به ظاهر دوست داشته باشي وهم معاويه وهم خالد بن وليد ابو هريره وديگر خوارج پس اي وهابيون فرق شما با خوارج چه هست |
19 |
نام و نام خانوادگي: سيد عبدالرضا حسيني -
تاريخ: 29 خرداد 92 - 09:44:23
سلام ابن حجر در تهذيب التهذيب 311/8 مي گويد که القاسم بن حسان از زيد بن ثابت روايت نقل نکرده ( أنه لم يسمع من زيد بن ثابت ) ، حال نظر شما چيست ؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ وي در مورد قاسم بن حسان بعد از اين كه در ابتدا مي گويد:«روى عن ... زيد بن ثابت ؛ وي از زيد بن ثابت روايت كرده» در انتها چنين مي گويد: «قلت: في اتباع التابعين ومقتضاه أنه لم يسمع من زيد بن ثابت ثم وجدته قد ذكره في التابعين أيضا ؛ من مي گويم: او در طبقه اتباع تابعين است و مقتضاي آن اين است كه از زيد بن ثابت كه از صحابه است روايت نقل نكند ولي بعد ديدم كه او را در طبقه تابعين هم ذكر كرده اند.» لذا مي توانسته از زيد بن ثابت هم روايت نقل كند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
20 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 11 مرداد 92 - 17:40:23
ايا مقصود از راوي اول همان عمرابن سعد ابي وقاص است |
21 |
نام و نام خانوادگي: شمس الدين جليليان -
تاريخ: 12 مرداد 92 - 16:02:56
کامنت20 سعيد : نه منظور عمر بن سعد بن ابي وقاص نيست . عمر سعد حرامزاده بوده و در حدي نيست که روايت نقل کند . البته در کتب روايي موسوم به صحاح از زبان شمربن ذي الجوشن هم روايت نقل شده . |
22 |
نام و نام خانوادگي: وحيد -
تاريخ: 07 آذر 92 - 23:04:04
با سلام ببخشيد يه شبهه راجب اين روايت برام پيش اومده لطفا منو راهنمايي کنيد القاسم بن حسان العامري بخاري درباره او ميگويد حديثه منكر، ولا يعرف خواهشا اين شبهه رو رفع کنيد که چرا بخاري اينو تضعيف کرده؟ با تشکر جواب نظر: با سلام
دوست گرامي
اولا:درکتاب تاريخ الکبير بخاري در خصوص قاسم بن حسان چيزي ذکر نشده است همچنين در کتاب الصغير و الضعفاء او نيز در خصوص او چيزي بيان نيامده است لذا در انتساب اين حرف به بخاري احتمال اشتباه وجود دارد
ثانيا:عبارت لا يعرف حاله جرح نيست و با توثيقات ابن حبان و غيره تعارض ندارد. شايد بخاري او را نمي شناخته ولي ديگرن او را مي شناختند
ثالثا: هر کسي که روايت منکر نقل کند تضعيف نمي شود . ذهبي در اين خصوص گويد: ما كل من روي المناكير يضعّف . ميزان الإعتدال ، ج1 ، ص118 . و خود بخاري نيز از منکر الحديث ها نقل روايت کرده است
موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
23 |
نام و نام خانوادگي: سيدجواد -
تاريخ: 29 تير 93 - 02:23:28
باسلام خداشاهد من نميدونم اقا رسول الله صل الله وعليه واله بايد چه جورى به اين مردم ميفهموند كه بابا بعد از من بايد ازاهلبيت پيروى كنيد اصلا خود اين برادران سنى بگن پيامبر بايد چى ميگفت تا شما قبول كنيد همين حديث شريف به سه طريق وارد شده ثقلين، اميرين وخليفتين در احاديث ديگردرباره اقا اميرالمؤمنين به عنوان وصى و مولى هم نامبرده والله اگرتعصب روكنازبگذاريد وچشمتون رو به حقيقت بازكنيد حقيقت از روز روشنتره. اللهم عجل لوليك الفرج |