بسم الله الرحمن الرحيم

جبرئيل و ميکائيل ، خادمان اميرمؤمنان عليه السلام

فتح خيبر و کشتن پهلواني همچون عمرو بن عبدود ، يکي از افتخارات بي‌بديل اميرمؤمنان عليه السلام به شمار مي‌رود . ارزش اين افتخار زماني روشن مي‌شود که بدانيم جبرئيل و ميکائيل دو فرشته مقرب درگاه خداوند در اين جنگ در خدمت اميرمؤمنان عليه السلام بوده‌اند و با ايشان همکاري مي‌کرده‌اند.

احمد بن حنبل در مسند خود با سند صحيح اين چنين نقل کرده است:

1719 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا وَكِيعٌ عن شَرِيكٍ عن أبي إِسْحَاقَ عن هُبَيْرَةَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بن عَلِىٍّ رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رَجُلٌ بِالأَمْسِ لم يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ بِعَلْمٍ وَلاَ يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبْرِيلُ عن يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عن شِمَالِهِ لاَ يَنْصَرِفُ حتى يُفْتَحَ له .

از هبيره نقل شده است که حسن بن علي عليهم السلام خطبه خواند و فرمود: شما ديشب مردي را از دست داديد که گذشتگان از او پيشي نگرفتند و آيندگان نيز به او نخواهند رسيد. رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست او داد ؛ در حالي که جبرئيل از طرف راست و ميکائل از طرف چپ آن حضرت را همراهي مي کردند، او باز نمي‌گشت؛ مگر اين که فتح و پيروزي نصيبش مي‌شد.

مسند أحمد بن حنبل ج 2 ص 344

احمد محمد شاکر، محقق کتاب مسند احمد سند اين روايت را صحيح دانسته است

محمد ناصر الدين الباني نيز اين روايت را در کتاب سلسلۀ الأحاديث الصحيحه آورده است:

در روايتي که محمد بن اسماعيل بخاري نقل کرده است، رسول خدا صلي الله عليه وآله در شبي که قرار بود پرچم را به دست مبارک اميرمؤمنان عليه السلام بسپارد ، فرمود:

فردا پرچم را به دست کسي خواهم داد که خداوند فتح و پيروزي را به دست او نصيب ما مي‌کند، کسي که خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبرش نيز او را دوست دارند.

لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ على يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ الله وَرَسُولُهُ...

صحيح البخاري ، ص741 ، ح3009 .

يعني اميرمؤمنان عليه السلام، خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبر صلي الله عليه وآله نيز او را دوست دارند.

اهميت اين روايت زماني روشن‌تر مي‌شود که بدانيم روزهاي قبل رسول خدا صلي الله عليه وآله، ابوبکر و عمر را براي فتح خيبر فرستاده بود؛ اما آن‌ها بدون هيچ دستاوردي فرار را بر قرار ترجيح داده بودند.

حاکم نيشابوري در المستدرک در باره فرار ابوبکر مي‌نويسد:

از أبو ليلي نقل شده است که اميرمؤمنان عليه السلام به او گفت: اي ابو ليلي ! آيا در خيبر با ما نبودي؟ گفت: بلي به خدا سوگند همراه شما بودم. اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله ابوبکر را به سوي خيبر فرستاد، او همراه مردم رفت و شکست خورده برگشت.

سند اين روايت صحيح است اما بخاري و مسلم نقل نکرده‌اند .

4338 أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَصْلِ الآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَعِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَبَا لَيْلَى أَمَا كُنْتَ مَعَنَا بِخَيْبَرَ؟ قَالَ: بَلَى وَاللَّهِ كُنْتُ مَعَكُمْ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْبَرَ، فَسَارَ بِالنَّاسِ وَانْهَزَمَ حَتَّى رَجَعَ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 39

شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرک گفته است که سند اين روايت صحيح است.

و در باره فرار عمر مي‌نويسد:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَى مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي که به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نکشيد که عمر و همراهانش شکست خوردند . وقتي برگشتند ، مردم عمر را به ترسيدن متهم مي‌کردند و عمر آن‌ها را متهم مي‌کرد.

سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نکرده‌اند .

از جابر بن عبد الله نقل شده است که در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي که يارانش او را متهم به ترس مي‌کردند و او يارانش را .

اين روايت صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد ؛ اما او نقل نکرده است.

المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 40

شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرک ، صحت اين دو روايت را تأييد کرده است.

نتيجه گيري:

آن چه از اين دو دسته روايت استفاده مي‌شود ،‌ اين است که اميرمؤمنان عليه السلام خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و رسولش نيز او را دوست دارند. جبرئيل و ميکائيل خادم اميرمؤمنان عليه السلام است و او را در فتح خبير ياري کرده‌اند.

اما ابوبکر و عمر نه خدا و پيامبرش را دوست داشتند و نه خدا و پيامبر براي اين دو نفر ارزشي قائل بودند ؛ چون اگر چنين بود، آن‌ها جان خود را فداي راه اسلام مي‌‌کردند و فرار را بر قرار ترجيح نمي‌دادند.

جبرئيل و ميکائيل نيز تنها خدمت به اميرمؤمنان عليه السلام را براي خود افتخار دانسته‌اند و آن حضرت را ياري کرده‌اند ؛ اما به ابوبکر و عمر هيچ کمکي نکرده‌اند.

حال اي وجدان‌هاي بيدار ! چه کسي شايسته پيروي است؟ کسي که محبوب خدا و رسول خدا است يا کساني که ...

آيا اميرمؤمنان عليه السلام شايسته پيشوايي است که جبرئيل و ميکائيل خادم او به حساب مي‌آيد يا کساني که ...

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 24 تير 1393	تعداد بازديد: 9586
آيا جبرئيل و ميکائيل، خادمان اميرمؤمنان عليه السلام بوده اند؟ (+ تصوير)
گروه امام علي (ع)
بسم الله الرحمن الرحيم جبرئيل و ميکائيل ، خادمان اميرمؤمنان عليه السلام فتح خيبر و کشتن پهلواني همچون عمرو بن عبدود ، يکي از افتخارات بي‌بديل اميرمؤمنان عليه السلام به شمار مي‌رود . ارزش اين افتخار زماني روشن مي‌شود که بدانيم جبرئيل و ميکائيل دو فرشته مقرب درگاه خداوند در اين جنگ در خدمت اميرمؤمنان عليه السلام بوده‌اند و با ايشان همکاري مي‌کرده‌اند. احمد بن حنبل در مسند خود با سند صحيح اين چنين نقل کرده است: 1719 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا وَكِيعٌ عن شَرِيكٍ عن أبي إِسْحَاقَ عن هُبَيْرَةَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بن عَلِىٍّ رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رَجُلٌ بِالأَمْسِ لم يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ بِعَلْمٍ وَلاَ يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبْرِيلُ عن يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عن شِمَالِهِ لاَ يَنْصَرِفُ حتى يُفْتَحَ له . از هبيره نقل شده است که حسن بن علي عليهم السلام خطبه خواند و فرمود: شما ديشب مردي را از دست داديد که گذشتگان از او پيشي نگرفتند و آيندگان نيز به او نخواهند رسيد. رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست او داد ؛ در حالي که جبرئيل از طرف راست و ميکائل از طرف چپ آن حضرت را همراهي مي کردند، او باز نمي‌گشت؛ مگر اين که فتح و پيروزي نصيبش مي‌شد. مسند أحمد بن حنبل ج 2 ص 344 احمد محمد شاکر، محقق کتاب مسند احمد سند اين روايت را صحيح دانسته است محمد ناصر الدين الباني نيز اين روايت را در کتاب سلسلۀ الأحاديث الصحيحه آورده است: در روايتي که محمد بن اسماعيل بخاري نقل کرده است، رسول خدا صلي الله عليه وآله در شبي که قرار بود پرچم را به دست مبارک اميرمؤمنان عليه السلام بسپارد ، فرمود: فردا پرچم را به دست کسي خواهم داد که خداوند فتح و پيروزي را به دست او نصيب ما مي‌کند، کسي که خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبرش نيز او را دوست دارند. لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ على يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ الله وَرَسُولُهُ... صحيح البخاري ، ص741 ، ح3009 . يعني اميرمؤمنان عليه السلام، خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبر صلي الله عليه وآله نيز او را دوست دارند. اهميت اين روايت زماني روشن‌تر مي‌شود که بدانيم روزهاي قبل رسول خدا صلي الله عليه وآله، ابوبکر و عمر را براي فتح خيبر فرستاده بود؛ اما آن‌ها بدون هيچ دستاوردي فرار را بر قرار ترجيح داده بودند. حاکم نيشابوري در المستدرک در باره فرار ابوبکر مي‌نويسد: از أبو ليلي نقل شده است که اميرمؤمنان عليه السلام به او گفت: اي ابو ليلي ! آيا در خيبر با ما نبودي؟ گفت: بلي به خدا سوگند همراه شما بودم. اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله ابوبکر را به سوي خيبر فرستاد، او همراه مردم رفت و شکست خورده برگشت. سند اين روايت صحيح است اما بخاري و مسلم نقل نکرده‌اند . 4338 أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَصْلِ الآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَعِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَبَا لَيْلَى أَمَا كُنْتَ مَعَنَا بِخَيْبَرَ؟ قَالَ: بَلَى وَاللَّهِ كُنْتُ مَعَكُمْ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْبَرَ، فَسَارَ بِالنَّاسِ وَانْهَزَمَ حَتَّى رَجَعَ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 39 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرک گفته است که سند اين روايت صحيح است. و در باره فرار عمر مي‌نويسد: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَى مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي که به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نکشيد که عمر و همراهانش شکست خوردند . وقتي برگشتند ، مردم عمر را به ترسيدن متهم مي‌کردند و عمر آن‌ها را متهم مي‌کرد. سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نکرده‌اند . از جابر بن عبد الله نقل شده است که در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي که يارانش او را متهم به ترس مي‌کردند و او يارانش را . اين روايت صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد ؛ اما او نقل نکرده است. المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 40 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرک ، صحت اين دو روايت را تأييد کرده است. نتيجه گيري: آن چه از اين دو دسته روايت استفاده مي‌شود ،‌ اين است که اميرمؤمنان عليه السلام خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و رسولش نيز او را دوست دارند. جبرئيل و ميکائيل خادم اميرمؤمنان عليه السلام است و او را در فتح خبير ياري کرده‌اند. اما ابوبکر و عمر نه خدا و پيامبرش را دوست داشتند و نه خدا و پيامبر براي اين دو نفر ارزشي قائل بودند ؛ چون اگر چنين بود، آن‌ها جان خود را فداي راه اسلام مي‌‌کردند و فرار را بر قرار ترجيح نمي‌دادند. جبرئيل و ميکائيل نيز تنها خدمت به اميرمؤمنان عليه السلام را براي خود افتخار دانسته‌اند و آن حضرت را ياري کرده‌اند ؛ اما به ابوبکر و عمر هيچ کمکي نکرده‌اند. حال اي وجدان‌هاي بيدار ! چه کسي شايسته پيروي است؟ کسي که محبوب خدا و رسول خدا است يا کساني که ... آيا اميرمؤمنان عليه السلام شايسته پيشوايي است که جبرئيل و ميکائيل خادم او به حساب مي‌آيد يا کساني که ... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

41	نام و نام خانوادگي: در راه حق - تاريخ: 19 مرداد 93 - 03:57:38 من ديگر دليلي بر سني ماندن خودم پيدا نمي کنم از همينجا شيعه شدن خود را اعلام ميکنم اشهد ان لا اله الا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان علي ولي الله
42	نام و نام خانوادگي: اميرطاها - تاريخ: 19 مرداد 93 - 19:06:03 خطاب به (در راه حق) اگر حرفي که زديد واقعا بهش اعتقاد داريد بهتون تبريک ميگم. خدا انشالله نور ايمان را در قلب شما بيشتر از هميشه روشن کند وخوشحالم راه حق را پيدا کرديد
43	نام و نام خانوادگي: امين انصاري - تاريخ: 20 مرداد 93 - 16:12:24 بجز از علي که آرد پسري ابوالعجائب که علم کند به عالم شهداي کربلا را چو به دوست عهد بندد ز ميان پاکبازان چو علي که ميتواند که بسر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحيرم چه نامم شه ملک لافتي را
44	نام و نام خانوادگي: خالد - تاريخ: 05 شهريور 93 - 10:47:25 من ديگر دليلي نميبينم که به مذهبم(اهل سنت و جماعت)شک کنم زيرا تمام احاديثي که در بالا آمده از کتاب ما اهل سنت هست و افتخار ميکنم که همچين فضاءلي درباره حضرت علي (کرم الله وجهه )در کتاب ما آمده و قطعا راه بهشت از اين مذهب ميباشد...الحمدلله رب العالمين جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ مطمئن هستيد که تمام روايات را خوانده ايد و در مورد آنها تفکر کرده ايد؟!!! احتياطا يک بار ديگر مقاله را تا پايان بخوانيد! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
45	نام و نام خانوادگي: خالد - تاريخ: 06 شهريور 93 - 16:28:34 بله خوانده ام...نتنها احاديث بالا بلکه تمام روايات بخاري و مسلم و ديگر کتب رو خوانده ام.من مثل شماها بي انصاف نيستم که فقط احاديثي که بنفعتون هست رو ببينم و ديگر احاديثي که در فضاءل اصحاب اومده رو ناديده بگيرم... خدا جنت فردوس نصيب علماي اهل سنت بکنه که بدور از تعصب تمام احاديث رو نقل کرده اندو به ما رساندند...چه زيبا احاديثي که در فضاءل علي و اصحاب اومده نقل کردند...دقيقا برعکس شما،زيرا شما احاديثي رو به مردم ميگيد که بنفع خودتون و مذهبتون هست.خدا اخلاص و تقوا نصيب من و شما بکنه تا فرداي قيامت شرمنده علي و خداي علي نشويم. جواب نظر: باسلام دوست گرامي در کتب روايي تصريح شده است که بسياري از اين روايات، جعلي و دروغند مثلاً از حماد بن زيد روايت شده که مي گويد: از اعمش شنيدم وقتي مرگش نزديك شده بود مي گفت: أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان. از خداوند در مورد احاديثي كه در مورد عثمان وضع كرده ام طلب بخشش و توبه دارم. (أحوال الرجال، جوزجاني، ج 1، ص 192 ، مؤسسة الرسالة بيروت) در اين مورد به کتاب الموضوعات، ج 1، ص 206، دار الكتب العلمية بيروت، كتاب الفضائل مراجعه نماييد تا ببينيد که روايات موضوعه چقدر زيادند. در مورد معاويه و ابن ملجم و... هم فضائل زيادي ساخته شده است آيا آنها را هم قبول داريد؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
46	نام و نام خانوادگي: اميرطاها - تاريخ: 12 شهريور 93 - 19:16:10 خطاب به خالد: دوست عزيز بااينکه حقايق رو از کتب خودتون ميبينيد بازهم در ماندن دينت پافشاري ميکني؟ حضرت علي کسي بود که حقش را غصب کردند اما بخاطر اسلام سکوت کرد اما بازهم از غاصبين حمايت ميکنيد؟ لطفا به حرف عده اي از مولويهاتون نکنيد که همه چيز را وارونه نشونتون ميدن
47	نام و نام خانوادگي: علي پسنديده - تاريخ: 14 شهريور 93 - 21:20:30 امير طاها عزيز يه نکته رو هم جاگذاشتي از قلم اون اين بود که امام علي فقط بخاطر اسلام سکوت نکرد،واسه اين هم بود که پيامبر اکرم(ص)بهش اون حرفو زده بوده بود خالد عزيز شما هم يکم درمورد فرقتون فکر کنيد و کتاباي گوناگونو مطالعه کنيد
48	نام و نام خانوادگي: خالد - تاريخ: 21 شهريور 93 - 12:34:40 اميرطاهاي عزيز،در کتب ما هم فضيلت صحابه قيد شده و هم اشتباهاتشون.اما فضايل صحابه خيلي بيشتر از اشتباهاتشون هست.من ياد گرفتم که هميشه نيمه پر ليوان رو در نظر بگيرم نه نيمه خالي. شما در مقاله بالا فضيلت حضرت علي رو از کتب ما اهل سنت ذکر کرديد...خب درهمين کتبي که فضيلت حضرت علي ذکر شده فضيلت ديگر خلفا و اصحاب هم ذکر شده...اين منصفانه نيست که من فقط فضيلتهاي حضرت علي رو در نظر بگيرم و چشم روي فضايل ديگر صحابه ببندم... چرا پيامهاي منو نميذاريد؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي سعي کنيد تقابل، جنگها و درگيريهاي ميان صحابه را هم بينيد و بعد عاقلانه آنها را با هم جمع کنيد! بررسي مي شود در صورتي که نظري از شما ارسال شده باشد و شبهه پراکني يا توهين و... نداشته باشد علني مي شود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
49	نام و نام خانوادگي: اميرطاها - تاريخ: 03 مهر 93 - 19:38:55 آقا خالد شما اگر آيه 124 سوره بقره رو نگاه کنيد بعدازينکه حضرت ابراهيم پس از امتحانات گوناگون به مقام امامت رسيد واز خداوند خواست که از نسل ايشان پيامبراني برگزيده شود وخداوند به او فرمود پيمان ما به ستمکاران نميرسد. اين آيه نشون ميده پيامبري يا خلافت يا امامت هرگز به بت پرستان نميرسد. اما خلفاي شما يک عمر در بت پرستي آشکار بودند. پس چطور خيلي راحت خلافت را غصب کردند؟ هرگز امام علي به بت سجده نکرد.
50	نام و نام خانوادگي: يا حق - تاريخ: 19 مهر 93 - 07:41:27 خالد داداش راستشو بخواي تازگي ها به اين نتيجه رسيدم که اهل سنت ديگه به اعمال اشتباه صحابه و ايات قران درباره ي مجازات گناهکاران وکسايي که پيامبر خدا و اهل بيتش رو اذيت کردن اهميت نميدن و فقط بخاطر اينکه پدر و مادرشون سني بودن باز سني ميمونن...در حالي که بارها شيعه از کتب اهل سنت گناهان پياپي بعضي از صحابه رو نقل کردن باز رو مذهبشون پافشاري ميکنن.و الان خالد جان حرف عيجيبي زد و اعتراف کرد که بعضي صحابه گناه کردن ولي باز ميگه من سني ميمونم ...چرا؟؟؟؟؟؟شما چقد تعصبي هستين؟؟ واقعيت جلو چشاته داداش؟؟ چرا نميبيني؟؟اينا که شما بهشون ميگين امام و ازشون دفاع ميکنين پر از اشتباه وگناهن؟؟ و خداوند هرکس را که بخواهد هدايت ميکند...