آيا حضرت زهرا (سلام الله عليها) بعد از بعثت متولد شده است؟ توضيح سؤال: در منابع تاريخي و روايي، در باره تاريخ تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) اقوال مختلفي نقل شده است. لطفا بفرماييد كه كدام تاريخ مورد تأييد نظر علماي شيعه است. پاسخ اجمالي در باره تاريخ تولد حضرت زهرا ام ابيها (سلام الله عليها) در ميان علماي شيعه دو نظر وجود دارد: قول مشهور اين است كه آن حضرت در بيستم ماه جمادي الثاني سال پنجم بعثت پيامبر (صلي الله عليه وآله) در مكه معظمه به دنيا آمد. دليل اين قول، روايات صحيحي است كه از امام سجاد، امام باقر و امام صادق عليهم السلام نقل شده و مستند به آنها است. قول دومي كه شيخ مفيد، شيخ طوسي و كفعمي طرفدار آن است، تولد حضرت را در سال دوم بعثت ميداند. اما همانگونه كه روشن خواهد شد، اين قول با روايات صحيح قابل تطبيق نيست و تعارض دارد. در ميان اهل سنت نيز دو نظريه مطرح است. نظريه اول اين كه حضرت زهرا (سلام الله عليها) قبل از بعثت متولد شده است. در درون اين نظريه، اقوال مختلفي را ميبينم كه برخي تولد ايشان را پنج سال قبل، چهار سال قبل، يك و يا دو سال قبل دانسته اند. نظريه دوم هم اين است كه تولد حضرت بعد از بعثت بوده است. در درون اين ديدگاه نيز دو قول مشاهده ميشود: قول اول اين كه يك سال بعد از بعثت تاريخ تولد آن حضرت بوده است؛ قول دوم اين است كه سال پنجم بعثت به دنيا آمده و جهان انسانيت با قدوم مباركش روشن شده است. اين قول موافق نظريه مشهور شيعه است و قول شيعه هم مستند به روايات صحيح از امامان معصوم عليهم السلام ميباشد. حال كه خلاصه از ديدگاه و اقول شيعه و اهل سنت دانسته شد، در تفصيل بحث ابتدا اقول اهل سنت را بررسي ميكنيم آنگاه مستندات قوي شيعه را از روايات تقيديم خواهيم كرد. اقوال اهل سنت به طوري كلي در منابع اهل سنت دو نظريه در تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) قبل از بعثت و بعد از آن مطرح شده است: نظريه اول: تولد حضرت زهرا (س) قبل از نبوت نظريه اول در ميان علماي اهل سنت اين است كه آن حضرت قبل از نبوت رسول خدا (صلي الله عليه وآله) متولد شده است؛ اما با توجه به اختلاف جزئيات نقل ها، اقوال متعددي از اين نظريه، به دست ميآيد: الف: پنج سال قبل از نبوت: طبق برخي نقل ها، حضرت زهرا (سلام الله عليها) زماني به دنيا آمده است كه از عمر پيامبر 35 سال ميگذشت. ميدانيم كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) در چهلمين سال عمر مباركش به مقام نبوت رسيد و مبعوث به رسالت شد. با اين فرض، حضرت زهرا دقيقا پنج سال قبل از نبوت حضرت به دنيا آمده است. ابن جوزي قبل از بيان سال تولد حضرت زهرا مينويسد: بنيت الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس وثلاثين سنة. كعبه زماني بنا شد كه رسول خدا 35 سال از عمرش ميگذشت. آنگاه تصريح ميكند: فصل: في هذه السنة ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم در همين سال فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وسلم متولد شد. ابو الفرج اصفهاني مينويسد: وكان مولد فاطمة - عليها السلام - قبل النبوة وقريش حينئذٍ تبني الكعبة. زمان ولادت فاطمه (عليها السلام) قبل از نبوت بوده در حاليكه قريش مشغول بناي كعبه بودند. اهل سنت از امام باقر (عليه السلام) روايتي در خصوص اين قول چنين نقل كرده است: قرأت على أبي غالب ابن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر أنبأنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر قال دخل العباس على علي بن أبي طالب وفاطمة وهي تقول أنا أسن منك فقال العباس أما أنت يا فاطمة فولدت وقريش تبني الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم ابن خمس وثلاثين سنة وأما أنت يا علي فولدت قبل ذلك بسنوات امام باقر عليه السلام فرمود: عباس بر علي بن ابيطالب وارد شد ديد فاطمه برايش ميگويد: سن من بزرگتر از تو است. عباس به فاطمه گفت: آگاه باشيد اي فاطمه! شما زماني كه متولد شدي كه قريش كعبه را ميساخت و رسول خدا صلي الله عليه وسلم 35 سال داشت. اما تو اي علي! سالها قبل از اين متولد شده اي. عاصمي مكي نيز اين تاريخ را صحيح ترين قول در تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) ميداند و مينويسد: وقد علمت أن الأصح من مولدها أنه كان قبل النبوة بخمس سنين حال بناء قريش الكعبة وسنه عليه الصلاة والسلام إذ ذاك خمس وثلاثون سنة. ب: چهار سال قبل از نبوت قول دوم در اين نظريه اين است كه حضرت زهرا (سلام الله عليها) چهار سال قبل از نبوت به دنيا آمده است. ابو نعيم اصفهاني در اين باره مينويسد: حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد بن سليمان الهروي في كتاب الدلائل ، ثنا إبراهيم بن أحمد الخطابي ، حدثني عبد الله بن شبيب ، عن إبراهيم بن المنذر ، حدثني عبد العزيز بن عمران ، حدثني عبد الله بن المؤمل ، عن أبيه ، قال : «ولدت فاطمة رضي الله عنها قبل النبوة بأربع سنين» عبد الله بن مؤمل از پدرش نقل كرده كه فاطمه چهار سال قبل از نبوت به دنيا آمده است. ج: يك يا دو سال قبل از بعثت: در قول ديگر ولادت حضرت زهرا (سلام الله عليها) يك سال قبل از بعثت و يا كمي بيشتر از آن ذكر شده است. ابن حجر مينويسد: وكان مولدها قبل البعثة بقليل نحو سنة أو أكثر وهي أسن من عائشة بنحو خمس سنين. زمان تولد حضرت زهرا قبل از بعثت كمتر از يك سال و يا بيشتر از آن بوده است كه از عايشه پنج سال بزرگتر خواهد بود. صالحي شامي نيز گفته است: وقيل : كان مولدها قبل البعثة بقليل نحو سنة أو أكثر ... نقد نظريه تولد حضرت زهرا (س) قبل از بعثت: اين نظريه با تمام اقوالش مورد قبول نيست؛ زيرا اولا: در اين نظريه ميان اقوال در تعيين تاريخ ولادت آن حضرت تفاوت فاحشي وجود دارد؛ يعني از پنج سال قبل از بعثت گرفته تا يك سال قبل. خواننده اين اقوال از خود ميپرسد كه كدام يكي را بپذيرد و كدام يكي از آنها مورد اعتماد است؟. ثانيا: روايات متعددي در منابع شيعه و اهل سنت وارد شده كه نطفه حضرت زهرا (سلام الله عليها) از ميوههاي بهشتي كه آن را در شب معراج، حضرت جبرئيل عليه السلام به رسول خدا دادند، به وجود آمده است و قبل از بعثت، هرگز فرشته وحي به رسول خدا نازل نشده بود. يقيناً تأكيد بر قضيه ولادت حضرت زهرا سلام الله عليها جز انكار انعقاد نطفه حضرت زهرا سلام الله عليها از ميوههاي بهشتي، چيزي ديگري نيست. ثالثا: نظريه دوم علماي اهل سنت كه تولد حضرت را بعد از بعثت ميداند، نيز نظريه اول را رد ميكند. از اين جهت نميتوان به اين نظريه اعتماد كرد. نظريه دوم، تولد حضرت زهرا (س) بعد از بعثت نظريه دوم علماي اهل سنت اين است كه حضرت زهرا (سلام الله عليها) بعد از بعثت به دنيا آمده ؛ اما در اين نظريه دو قول ذكر شده است. الف: تولد حضرت زهرا يك سال بعد از بعثت: طبق يك روايت اهل سنت، حضرت زهرا( سلام الله عليها) يك سال بعد از بعثت يعني در چهل ويك سالگي رسول خدا (صلي الله عليه) وآله متولد شده است. اين روايت را حاكم نيشابوري اينگونه آورده است: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي يذكر عن أبيه عن جده قال ولدت فاطمة رضي الله عنها سنة إحدى وأربعين من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبد الله بن محمد هاشمي از اجدادش نقل كرده است كه فاطمه در چهل و يكمين سال تولد رسول خدا به دنيا آمده است. ب: تولد حضرت زهرا (س) در سال پنجم بعثت (هشت سال قبل از هجرت) طبق يك نظريه ديگر، علماي اهل سنت، تاريخ ولادت حضرت زهرا (سلام الله عليها) را هشت سال قبل از هجرت ميداند كه دقيقاً پنج سال بعد از بعثت، ميشود؛ زيرا رسول خدا (صلي الله عليه وآله) در مكه مكرمه سيزده سال بودند و عدد هشت وقتي از سيزده كسر شود، عدد پنج باقي ميماند، در نتيجه تولد حضرت زهرا سلام الله عليها در سال پنجم بعثت ميشود. مسعودي در كتاب مروج الذهب در بحث سالهاي بعد از هجرت مينويسد: وقد قيل: إن مولد فاطمة رضي اللّه تعالى عنها كان قبل الهجرة بثمان سنين. و به تحقيق گفته شده است كه ولادت فاطمه (رضي الله عنها) هشت سال قبل از هجرت بوده است. از آنجايي كه مسعودي اقوال ديگري را نقل نكرده، روشن ميشود كه وي اين قول را قبول دارد از همين جهت است كه با حرف تحقيق «قد» مياورد. ابن حجر در فتح الباري، عيني در عمدة القاري و مباركفوري در تحفة الاحوذي تصريح كرده اند كه فاطمه در اسلام متولد شده است: ( قوله باب مناقب فاطمة ) أي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها وأمها خديجة عليها السلام ولدت فاطمة في الاسلام وقيل قبل البعثة اقوال شيعه الف: سال پنجم بعثت (قول مشهور) قول مشهور در ميان شيعه اين است كه حضرت زهرا (سلام الله عليها) پنج سال بعد از بعثت و نبوت پيامبر به دنيا آمده است و روايات صحيح اين را تأييد ميكند. روايت اول از امام سجاد عليه السلام: (با سند صحيح) يكي از روايات صحيحي كه اين قول را تأييد ميكند، روايت امام سجاد (عليه السلام) است كه آن را مرحوم كليني با اين عبارت و سند نقل كرده است: 536 - ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام ابْنُ كَمْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَوْمَ أَسْلَمَ فَقَالَ أَ وَ كَانَ كَافِراً قَطُّ إِنَّمَا كَانَ لِعَلِيٍّ عليه السلام حَيْثُ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ صلي الله عليه وآله عَشْرُ سِنِينَ وَ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ كَافِراً وَ لَقَدْ آمَنَ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ بِرَسُولِهِ صلي الله عليه وآله وَ سَبَقَ النَّاسَ كُلَّهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ صلي الله عليه وآله وَ إِلَى الصَّلَاةِ بِثَلَاثِ سِنِين... قَالَ فَقُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَمَتَى زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ وَ كَانَ لَهَا يَوْمَئِذٍ تِسْعُ سِنِينَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَ لَمْ يُولَدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله مِنْ خَدِيجَةَ عليها السلام عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا فَاطِمَةُ عليها السلام .... سعيد بن مسيب ميگويد: به علي بن الحسين عرض كردم، چه زماني رسول خدا صلي الله عليه وآله فاطمه را به ازدواج علي عليه السلام در آورد؟ فرمود: در مدينه يك سال بعد از هجرت در حالي كه زهرا نه سال داشت. امام سجاد عليه السلام فرمود: از حضرت خديجه بر فطرت اسلام تنها حضرت زهرا به دنيا آمده است (كنايه از اين كه بعد از اسلام تنها حضرت زهرا از خديجه متولد شده است) اين روايت با همين سند در مختصر بصائر الدرجات نيز آمده است: تحليل روايت: اولا: در اين روايت امام سجاد (عليه السلام) تصريح ميكند تنها فرزندي كه حضرت خديجه (سلام الله عليها) بعد از اسلام به دنيا آورده، حضرت زهرا است: وَ لَمْ يُولَدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله مِنْ خَدِيجَةَ عليها السلام عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا فَاطِمَةُ. ثانيا: عبارت: فَقَالَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ وَ كَانَ لَهَا يَوْمَئِذٍ تِسْعُ سِنِينَ. به صراحت و دقيق سن حضرت زهرا سلام الله عليها را در هنگام ازدواج با محاسبه (9 = 1 + 8 ) نه ساله بيان ميكند و در نتيجه ايشان در سال پنجم بعثت به دنيا آمده است. روايت دوم از امام صادق عليه السلام: (با سند معتبر) در روايت معتبر ديگري كه آن را ابن جرير طبري شيعي با سند معتبر نقل كرده به صراحت، امام صادق (عليه السلام) رئيس مذهب شيعه، تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) را در سال پنجم بعثت ميداند: حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل (رضي الله عنه)، قال: روى أحمد ابن محمد بن البرقي، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)، قال: ولدت فاطمة (عليها السلام) في جمادى الآخرة، يوم العشرين منه، سنة خمس وأربعين من مولد النبي (صلى الله عليه وآله). وأقامت بمكة ثمان سنين، وبالمدينة عشر سنين، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما. وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . امام صادق عليه السلام فرمود: فاطمه عليها السلام در روز بيستم ماه جمادي الاخرة چهل و پنجمين سال تولد پيامبر صلي الله عليه وآله به دنيا آمده است. هشت سال در مكه و ده سال در مدينه زيست و بعد از رحلت پدرش 75 روز زندگي كردند. ... تصحيح سند روايت از سوي علماي شيعه: اين روايت از نظر علماي شيعه معتبر و برخي از بزرگان به صحت و اعتبار آن تصريح كرده اند. مرحوم شيخ عباس قمي مينويسد: وروى محمد بن جرير الطبري الإمامي بسند معتبر عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة ، وكان سبب وفاتها أن قنفذ مولى عمر لكزها بنعل السيف أمره فأسقطت محسنا ... محمد بن جرير طبري امامي با سند معتبر از ابو بصير از امام صادق عليه السلام نقل كرده است... سيد هاشم هاشمي نيز در بحث هجوم بر خانه وحي، بر معتبر بودن سند روايت تصريح كرده و مينويسد: ويؤيده أيضا ما في البحار ج 43 ، باب 7 ، رقم 11 عن دلائل الإمامة للطبري بسند معتبر عن الصادق عليه السلام : (وكان سبب وفاتها ان قنفذا مولاه لكزها بنعل السيف بأمره فأسقطت محسنا ). آنچه كه در بحار .... از كتاب دلائل الامامة طبري با سند معتبر از امام صادق عليه السلام نقل شده، اين را تأييد ميكند. ... سيد جعفر مرتضي عاملي از محققان معاصر بعد از نقل اين روايت، به صحت سند روايت تصريح كرده و مينويسد: وسند الرواية صحيح . مرحوم آيت الله آقا ميرزا جود تبريزي رحمة الله عليه از مراجع فقيد شيعه نيز بر معتبر بودن سند اقرار كرده است: عن دلائل الإمامة للطبري بسند معتبر عن الصادق ( ع ) ... وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى الرجل لكزها بنعل السيف بأمره فأسقطت محسنا. ابن جرير طبري همين روايت را با اندك تغيير در سند در جاي ديگر اين كتابش نيز نقل كرده است: وحدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام، قال: روى أحمد بن محمد البرقي، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: ولدت فاطمة (عليها السلام) في جمادى الآخرة يوم العشرين منه، سنة خمس وأربعين من مولد النبي (صلى الله عليه وآله)، فأقامت بمكة ثمان سنين، وبالمدينة عشر سنين، وبعد وفاة أبيها خمسة وتسعين يوما، وقبضت في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه، سنة إحدى عشرة من الهجرة (صلوات الله وسلامه عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها). روايت سوم از امام باقر عليه السلام امام باقر (عليه السلام) نيز در اين روايت، تصريح ميكند كه حضرت زهرا (سلام الله عليها) در سال پنجم بعثت به دنيا آمده است: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعاً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِيبٍ السِّجِسْتَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ وُلِدَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ص بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ بِخَمْسِ سِنِينَ وَ تُوُفِّيَتْ وَ لَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ يَوْما. حبيب سجستاني ميگويد: از ابو جعفر امام باقر عليه السلام شنيدم كه ميفرمود: فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله پنج سال بعد از بعثت رسول خدا صلي الله عليه وآله متولد شده است. ... نتيجه اين كه طبق اين روايات صحيح و معتبر، حضرت زهرا در سال پنجم بعثت به دنيا آمده و قول مشهور بر اين مستندات قوي و صحيح استوار است. سخنان علماي شيعه طرفدار اين قول: در طول تاريخ، از علماي شيعه بزرگاني بوده اند كه به صراحت اين قول را تأييد كرده اند كه در اين قسمت به سخنان برخي آنها اشاره ميكنيم: 1. محمد بن يعقوب كليني (متوفاى328هـ) مرحوم ثقة الاسلام كليني، از محدثان مورد اعتماد شيعه، در اصول كافي بابي را در تحت عنوان «بَابُ مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ عليها السلام» باز كرده و در همان ابتدا تصريح اينگونه تصريح ميكند: وُلِدَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وَ عَلَى بَعْلِهَا السَّلَامُ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله بِخَمْسِ سِنِينَ وَتُوُفِّيَتْ عليها السلام وَلَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ يَوْماً وَ بَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيهَا صلي الله عليه وآله خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً. فاطمه كه بر ايشان و همسرشان درود خداوند باد، در سال پنجم بعثت رسول خدا صلي الله عليه وآله به دنيا آمده است. و هنگامي كه وفات يافت، هجده سال و هفتاد و پنج روز از عمرش ميگذاشت و بعد از پدرش هفتاد و پنج روز در اين دنيا باقي ماند. 2. كاتب بغدادي (متوفاي 325هـ) مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي در كتاب «مجموعة نفيسة»، هفت تا از كتابهاي علماي شيعه را كه در باره ائمه (عليهم السلام) تأليف كرده اند، در يك مجموعه جمع آوري كرده، از جمله كتاب «تاريخ الأئمة» كاتب بغدادي است. آيت الله مرعشي در همان ابتدا ايشان را اينگونه معرفي كرده است: 1. تاريخ الأئمة عليهم السلام تأليف الحافظ الثقة الأقدم أبى بكر محمد ابن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج الكاتب البغدادي المولود سنه 237 ه ق والمتوفى سنه 325 ق أو سنه 323 ق أو سنه 322 ق تاريخ ائمه عليهم السلام تأليف حافظ ثقه از علماي گذشته ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن اسماعيل بن ابي ثلج كاتب بغدادي كه در سال 237 متولد شده و در سال 322 يا 323 و يا سال 325 وفات يافته است. كاتب بغدادي در باره حضرت زهرا سلام الله عليها به صورت مفصل توضيح داده كه تاريخ دقيق تولد، وفات آن حضرت را بيان ميكند: فاطمة الزهراء عليها السلام قال ولدت فاطمة عليها السلام بعد ما أظهر الله نبوته بخمس سنين وقريش تبنى البيت وتوفيت ولها ثماني عشر سنة وخمسه وسبعون يوما وكان عمرها مع النبي صلى الله عليه وآله بمكة ثماني سنين وهاجرت مع النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة وأقامت بالمدينة عشر سنين وأقامت مع أمير المؤمنين عليه السلام من بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، خمسة وسبعين يوما وولدت الحسن بن علي عليهما السلام ولها إحدى عشرة سنة بعد الهجرة . فاطمه عليها السلام بعد از پنج سال كه نبوت پيامبر را خداوند ظاهر ساخت به دنيا آمد در حالي قريش خانه كعبه را بنا كردند. آن حضرت 18 سال 75 روز داشت كه وفات يافت. دوران عمر مباركش با پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله) در مكه 8 سال و بعد از هجرت در مدينه 10 سال بود. بعد از وفات آن حضرت با امير مؤمنان عليه السلام 75 روز باقي ماند و زمانيكه حسن بن علي متولد شد، 11 سال از عمر شريفش ميگذشت. 3. حسين بن حمدان خصيبي (متوفاي334هـ) خصيبي نيز مينويسد: باب سيدة النساء ( عليها السلام ) قال السيد الحسين بن حمدان الخصيبي بإسناده : ولدت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي ومن بناء الحرم الذي أراد أبرهة ابن الصباح الجبار خرابه، ... فاطمه دختر رسول خدا (صلي الله عليه وآله) بعد از پنج سال ظهور رسالت و نزول وحي و بعد از بناء حرم كه ابرهه جبار اراده خراب كردنش را داشت، متولد شده است. 4. فتال نيشابوري: (متوفاي 508هـ) ايشان از علماي قرن پنجم هجري است و در كتابش مينويسد: بدان كه فاطمه زهرا پنج سال بعد از نبوت و سه سال بعد از معراج، متولد شد، ... وقتي رسول خدا از دنيا رفت، فاطمه هجده سال سن داشت و بعد از پدرش هفتاد و پنج روز زنده بودند. 5. طبرسي (متوفاي548هـ) مرحوم طبرسي نيز تولد آن حضرت را در سال پنجم بعثت و سه سال بعد از معرج رسول خدا (صلي الله عليه وآل) ميداند: ولدت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة في العشرين من جمادى الاخر سنه خمس من البعث ، وبعد الاسراء بثلث سنين، ... 6. ابن خشاب: (متوفاي567هـ) ابن خشاب روايات امام باقر و امام صادق (عليهما السلام) را نقل كرده و تصريح ميكنند كه اين بزرگواران فرموده اند: فاطمه زهرا پنج سال بعد از اين كه خداوند نبوت پيامبرش را آشكار ساخت و وحي خود را بر ايشان نازل كرد، متولد شد: ( ذكر حالات فاطمة الزهراء ع ) عن محمد بن سنان عن محمد بن مسكان ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام وحدثنا صدقة بن موسى حدثنا أبي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر محمد بن علي قالا : ولدت فاطمة بعد ما أظهر الله بنوة نبيه وانزل عليه الوحي بخمس سنين وقريش تبنى البيت وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعين يوما . وفى رواية صدقة ثمانية سنين. 7. ابن شهر آشوب (متوفاى588هـ) ابن شهر آشوب به صورت مفصل اينگونه توضيح داده است: ولدت فاطمة بمكة بعد النبوة بخمس سنين، وبعد الاسراء بثلاث سنين، في العشرين من جمادى الآخرة، وأقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين، ثم هاجرت معه إلى المدينة فزوجها من علي بعد مقدمها المدينة بسنتين، أول يوم من ذي الحجة، وروي انه كان يوم السادس. فاطمه در مكه پنج سال بعد از نبوت و سه سال بعد از معراج در بيستم ماه جمادي الاخر به دنيا آمد. و همراه پدرش در مكه هشت سال ماند. و در سال دوم هجرت روز اول ذي حجه با علي عليه السلام ازدواج كرد .... 8. محمد باقر كجوري (متوفاي 1313هـ) ايشان نيز تصريح دارد كه حضرت زهرا سلام الله عليها چهل و پنج سال بعد از عام الفيل و تولد پيامبر به دنيا آمده است: وأقول : ولدت فاطمة الزهراء (عليها السلام) يوم الجمعة - على الرواية الصحيحة - لخمس وأربعين سنة بعد عام الفيل، وبعد ولادة أبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في عهد يزدجرد بن شهريار ملك العجم ، في مكة المعظمة ميگويم: فاطمه زهرا (عليها السلام) روز جمعه (بنا به روايت صحيح) در سال 45 بعد از عام الفيل و بعد از ولادت پدرش در زمان يزد جرد بن شهريار پادشاه عجم در مكه معظمه به دنيا آمد. 9. شيخ عباس قمي (متوفاي1359هـ) ايشان در كتاب بيت الاحزان مينويسد: ولدت فاطمة صلوات الله عليها في جمادي الآخرة يوم العشرين منها، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلوات الله عليه وآله وكان بعد مبعثه بخمس سنين، كما روي عن الصادقين عليهما السلام ... فاطمه كه درود خداوند بر او باد، در روز بيستم جمادي الثاني در چهل و پنجمين سال تولد پيامبر صلي الله عليه وآله و بعد از پنج سال بعثت آن حضرت به دنيا آمد؛ چنانچه امام باقر و امام صادق عليه السلام روايت شده است. در كتاب ديگرش نيز همين تعبير را دارند. 10. سيد محسن امين (متوفاي1371هـ) سيد محسن امين ابتدا به قول شيخ طوسي و شيخ مفيد كه سال تولد حضرت را سال دوم بعثت ميدانند اشاره كرده و پس از آن مينويسد: وفي رواية أخرى سنة خمس من المبعث وقال الكليني وابن شهرآشوب ولدت بعد المبعث بخمس سنين وهو المروي عن الباقر عليه السلام وهو المشهور بين أصحابنا. در روايت ديگر سال پنجم بعثت آمد كه قول كليني و ابن شهر آشوب همين است و از امام باقر عليه السلام نيز همين روايت شده و اين قول مشهور ميان اصحاب اماميه است. نتيجه: همانگونه كه سيد محسن امين تصريح كرده، قول مشهور در ميان اماميه در تولد حضرت زهرا سلام الله عليها، پنجمين سال بعثت رسول خدا (صلي الله عليه وآله) است كه مستند به روايات صحيح است. ب: سال دوم بعثت سه تن ديگر از علماي شيعه همانند شيخ مفيد، شيخ طوسي، و كفعمي گفته اند كه تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) در سال دوم بعثت اتفاق افتاده است. شيخ مفيد رحمة الله عليه مينويسد: شهر جمادى الآخرة ... وفي اليوم العشرين منه سنة اثنتين من المبعث كان مولد السيدة الزهراء فاطمة بنت رسول الله عليهما السلام، ... ماه جمادي الاخر.. در رزو بيستم اين ماه در سال دوم بعثت زمان تولد حضرت زهرا سلام الله عليها دختر رسول خداست. شيخ طوسي شاگرد شيخ مفيد نيز بر اين عقيده است: وفي اليوم العشرين منه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السلام في بعض الروايات ، وفي رواية أخرى : سنة خمس من المبعث. طبق برخي روايات در روز بيستم سال دوم بعثت، فاطمه عليها سلام متولد شده است. وطبق برخي روايات سال پنج بعثت بوده است. كفعمي عاملي نيز متوفاي نهم هجري است نيز همين عقيده را دارد: وفى عشريه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السلام وقيل سنة خمس من المبعث. همانگونه كه مشاهده ميشود طرفداران اين قول در اقليت است و علاوه بر آن مخالف روايات صحيحي است كه تولد حضرت را در سال پنجم بعثت ميدانند. از اين جهت اين قول مردود و مورد قبول نيست. نتيجه: طبق قول مشهور در ميان علماي شيعه كه مستند به روايات صحيح است، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در بيستم ماه جمادي الثاني سال پنج بعثت به دنيا آمده است و يكي از اقوال اهل سنت نيز همين است.
|