* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 14 شهريور 1386 تعداد بازديد: 4378 
آيا روايت : « قد حلى أبوبكر الصديق سيفه » از قول امام باقر عليه السلام صحت دارد ؟
گروه اهل سنت  

سؤال كننده : علي عابديني :

توضيح سؤال :

آيا روايت : « قد حلى أبوبكر الصديق سيفه » از قول امام باقر عليه السلام صحت دارد ؟

و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر ، عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به ، قد حلى أبوبكر الصديق سيفه ، قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة ، و استقبل القبلة ، فقال : نعم الصديق ، فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة .

كشف الغمة للاربلى : 2/147 .

پاسخ :

اولاً : اين روايت را مرحوم اربلي از كتاب‌هاي اهل سنت نقل مي‌كند و اين روايت در هيچ يك از كتاب‌هاي شيعه يافت نمي‌شود ؛ بنابراين براي ما ارزشي ندارد ؛

ثانياً : در خود همين روايت كه در كتاب سير اعلام النبلاء آمده ، در سند روايت شخصي به نام محمد بن علي بن حبيش وجود دارد كه مجهول است و در هيچ يك از كتاب‌هاي رجالي اهل سنت نامي از وي برده نشده است ؛

ثالثاً : بر فرض صحت ،‌ اين حديث در زمان دودمان بني اميه صادر شده است كه اگر وضعيت آن زمان به خوبي درك شود ،  مسأله حل خواهد شد .

بني اميه و بعد از آن‌ها بني العباس ، چنان عرصه را بر شيعيان تنگ كرده بود كه حتي دستور داده بودند هر كسي اسمش علي باشد ، او را از دم تيغ بگذرانند ؛ چنانچه بسياري از علماي اهل سنت نقل كرده‌اند كه :

كانت بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه .

بني اميه ، اگر مي شنيدند که فرزندي اسمش علي است ، او را مي کشتند .

تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 7 - ص 281 و سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 5 - ص 102 و تهذيب الكمال - المزي - ج 20 - ص 429 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 41 - ص 481 و ... .

در چنين وضعيتي كاملاً منقطي است كه چنين رواياتي از باب تقيه و براي حفظ جان شيعيان صادر شده باشد ؛ به خصوص كه راوي آن عروة بن عبد الله از مخالفين سر سخت اهل بيت و از طرفداران بني اميه بوده است .

 

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  سيد عبدالرحمن     -   تاريخ:  27 بهمن 90 - 00:13:38
سلام عليکم . استفاده برديم از اين مقاله ي دقيق .
الله يحفظکم و ايدکم بنصره .
يا علي
2   نام و نام خانوادگي:  كاكو     -   تاريخ:  05 خرداد 91 - 22:19:53
ترجمه اش كنيد
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
همچنان كه در مقاله ذكر شد، اين روايت ضعيف بوده و در كتب شيعه وجود ندارد 
اما ترجعه اين روايت اين است : از امام محمد باقرعليه السلام  پرسيدند: آيا زيور كردن شمشير جايز است؟ گفت: بلى، ابو بكر صدّيق شمشيرش را زيور كرد. راوى گويد:سؤال كننده پرسيد: آيا چنين مى‏ گويى؟! امام از جا برخاست و گفت: بلى، صدّيق. هر كس صديق نگويد، خداوند او را در دنيا و آخرت تصديق نكند.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 




   

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما