| تاريخ: 09 شهريور 1389 | تعداد بازديد: 12125 |
|
| آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگرى ازدواج كرده بود؟ | ||
| گروه نبوت | ||
|
سؤال كننده: مصطفى پاسخ: خديجه برترين همسر حضرت خديجه كبرى سلام الله عليها، برترين همسر رسول خدا صلى الله عليه وآله و يكى از چهار زن برتر بهشتى است. او نخستين كسى است كه به رسول خدا ايمان آورد و تمام اموال و دارائى‌هاى خود را در راه پيشرفت اسلام هديه كرد. در باره مقام آن حضرت همين بس كه خداوند به او سلام فرستاده و وعده قصرى بهشتى به او داده است. علامه مجلسى رضوان الله تعالى عليه در اين باره مى‌نويسد: عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ حَدَّثَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) قَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) قَالَ لِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي حِينَ رَجَعْتُ وَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ قَالَ حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَى خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَمِنِّي السَّلَامَ وَحَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَتْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَى جَبْرَئِيلَ السَّلَامُ. امام باقر عليه السلام از ابوسعيد خدرى نقل مى كند: رسول خدا فرمود: درشب معراج وقتى كه باز مى گشتم به جبرئيل گفتم: آيا خواسته اى از من داري؟ گفت: درخواست من اين است كه سلام خدا و مرا به خديجه برسانى، رسول خدا وقتى كه پيام جبرئيل را به خديجه ابلاغ فرمود، در پاسخ گفت: خداى بزرگ مصدر سلامتى است و همه سلامتيها از او است و تمام سلامتيها به او باز مى گردد، و بر جبرئيل درود و سلام. المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 16، ص 7، باب 5 - تزوجه ص بخديجة رضي الله عنها، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م. محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد: 3609 حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا محمد بن فُضَيْلٍ عن عُمَارَةَ عن أبي زُرْعَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال أتى جِبْرِيلُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رَسُولَ اللَّهِ هذه خَدِيجَةُ قد أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فيه إِدَامٌ أو طَعَامٌ أو شَرَابٌ فإذا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عليها السَّلَامَ من رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ من قَصَبٍ لَا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ. جبرئيل خدمت رسول خدا آمد و عرض كرد: اى رسول خدا ! اين خديجه است كه آمده و ظرفى با خود دارد كه در آن، گوشت يا غذا يا نوشيدنى است (شك از راوى است)؛ پس چون نزد تو آمد، از جانب پروردگارش و نيز از سوى من به او سلام برسان و او را به خانهاى در بهشت از درّ و ياقوت و طلا كه از هر هياهو و رنجى ايمن است بشارت بده. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1389 و ج 6 ص 2723، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. خديجه، يكي از بهترين زنان بهشتي محمد بن اسماعيل بخارى در روايت ديگرى نقل مى‌كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها و حضرت مريم سلام الله عليها برترين زنان بهشتى هستند: 3249 حدثني أَحْمَدُ بن أبي رَجَاءٍ حدثنا النَّضْرُ عن هِشَامٍ قال أخبرني أبي قال سمعت عَبْدَ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ قال سمعت عَلِيًّا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ. عبد الله بن جعفر از على (عليه السلام) نقل مى كند كه فرمود: از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود: بهترين بانوان بهشت مريم دختر عمران و خديجه است. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 3248، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. آرى، موقعيت حضرت خديجه را هيچ يك از همسران رسول خدا نداشتند؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه وآله همواره به ياد خديجه بود و از او به نيكى ياد مى‌كرد، همين مسأله سبب شده بود كه حسادت‌هاى زنانه برخى از همسران آن حضرت برانگيخته شده و به رسول خدا اعتراض نمايند كه چرا اين همه از خديجه ياد مى‌كند. اعتراف عائشه به برتري حضرت خديجه: بخارى به نقل از عائشه مى‌نويسد: 3605 حدثنا سَعِيدُ بن عُفَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ قال كَتَبَ إلي هِشَامٌ عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت ما غِرْتُ على امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خَدِيجَةَ هَلَكَتْ قبل أَنْ يَتَزَوَّجَنِي لِمَا كنت أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَأَمَرَهُ الله أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ من قَصَبٍ وَإِنْ كان لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي في خَلَائِلِهَا منها ما يَسَعُهُنَّ. عايشه مى گويد: بر هيچ زنى آن قدر حسد نورزيدم كه بر خديجه حسد ورزيدم، او را درك نكردم و قبل از ازدواج من با رسول خدا از دنيا رفته بود، ولى حسدم به اين سبب بود كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله) او را بيشتر ياد مى‌كرد و خداوند او را به خانه اى بهشتى از طلا و درّ و ياقوت بشارت داده بود و هر گاه گوسفندى را ذبح مىنمود براى دوستان خديجه هديه مى‌فرستاد. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1388، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. در روايت ديگر نقل مى‌كند: 3610 وقال إِسْمَاعِيلُ بن خَلِيلٍ أخبرنا عَلِيُّ بن مُسْهِرٍ عن هِشَامٍ عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ على رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ فقال اللهم هَالَةَ قالت فَغِرْتُ فقلت ما تَذْكُرُ من عَجُوزٍ من عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ في الدَّهْرِ قد أَبْدَلَكَ الله خَيْرًا منها عائشه مى گويد: هاله خواهر خديجه اجازه شرفيابى به محضر رسول خدا را گرفت، رسول خدا بياد خديجه افتاد و بر افروخته شد، فرمود: خدايا هاله آمده است، من ناراحت شدم و گفتم: چقدر از پير زنى از پير زنان قريش كه دندانهايش افتاده بود ياد مى كند، او مرده است و خدا بهتر از او را به تو داده است. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1389، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. احمد بن حنبل به نقل از عائشه مى‌نويسد: 24908 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا علي بن إِسْحَاقَ انا عبد اللَّهِ قال انا مُجَالِدٌ عَنِ الشعبي عن مَسْرُوقٍ عن عَائِشَةَ قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عليها فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قالت فَغِرْتُ يَوْماً فقلت ما أَكْثَرَ ما تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قد أَبْدَلَكَ الله عز وجل بها خَيْراً منها قال ما أبدلني الله عز وجل خَيْراً منها قد آمَنَتْ بي إِذْ كَفَرَ بي الناس وصدقتني إِذْ كذبني الناس وواستني بما لها إذا حرمني الناس ورزقني الله عز وجل وَلَدَهَا إِذْ حرمني أَوْلاَدَ النِّسَاءِ هر گاه رسول خدا يادى از خديجه مى كرد بهترين ستايشها را از وى مى كرد، يك روز ناراحت شدم و گفتم: چقدر از يك زن بى دندان ياد مى كنى خدا بهتر از او را به تو داده است؟ فرمود: خداوند بهتر از او نصيبم نفرموده است، وقتى كه همه مردم از من رويگردان بودند او به من ايمان آورد، و تصديقم كرد وقتى كه ديگران مرا تكذيب كردند، مال و ثروتش را در اختيارم گذاشت وقتى كه ديگران محرومم كردند، خداوند از او به من فرزندى داد وقتى كه از ديگر زنان محروم بودم. الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 6 ص 117، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛ الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 1 ص 238، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م. هيثمى بعد از نقل اين روايت مى‌گويد: رواه أحمد وإسناده حسن. الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ص 224، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت – 1407هـ. براى تحقيق بيشتر در باره حسادت‌هاى عائشه به آدرس ذيل مراجعه كنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8526 بنابراين در مقام و منزلت حضرت خديجه سلام الله عليها جاى هيچ ترديدى باقى نمى‌ماند؛ اما از آن جايى كه اهل سنت دوست دارند عائشه را برترين همسر رسول خدا معرفى نمايند، و لذا سعى در فضيلت‌تراشى براى او دارند و تنها چيزى كه يافته‌اند، اين بود كه مدعى شدند عائشه تنها همسر باكره رسول خدا بوده و ديگر همسران رسول خدا از جمله حضرت خديجه قبل از آن حضرت همسر داشته‌‌اند؛ در حالى كه اين مطلب با واقعيت‌هاى تاريخى سازگارى ندارد، زيرا بر اساس نقل، عائشه هم قبل از رسول خدا همسر ديگرى داشته است. آيا عائشه قبل از رسول خدا (ص) ازدواج كرده بود؟ ابن سعد در الطبقات الكبرى مى‌نويسد: عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتي أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم. عبد الله بن أبى مليكه مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه _ وآله _ وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگارى كرد، ابو بكر گفت: من عايشه را به جبير بن مطعم داده‌ام، اجازه بده تا آنها را منصرف كنم. ابوبكر آنها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد. الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر – بيروت؛ العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 1992م. بنابراين، عائشه نيز قبل از رسول خدا صلى الله عليه وآله همسر شخص ديگرى به نام جبير بن مطعم بوده است. آيا حضرت خديجه ثيّبه (غير باكره) بود؟ بحث اصلى ما در اين باره است كه آيا حضرت خديجه سلام الله عليها قبل از رسول خدا ازدواج كرده بود يا خير؟. پاسخ اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان شيعى به فراوانى وجود دارد كه با احترام به همه بزرگان و رعايت اختصار به بخشى از پاسخ و توضيح اكتفا و اشاره مى كنيم: برخى گفته اند: رسول خدا همسر باكره اى غير از عائشه نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وى قبل از رسول خدا با دو نفر به نامهاى عتيق بن عبد الله مخزومى و ابوهاله تميمى ازدواج كرده بود و فرزندانى از آنان نيز داشته است. اين سخن به اعتقاد برخى از بزرگان شيعه قابل قبول نيست؛ زيرا بخش زيادى از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكى از رحم بانوئى كه ظرف وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته‌اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخى و حديثى شك و شبهه را از بين مى برد. ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهانى از دانشمندان اهل سنت تصريح مى‌كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است. وكانت خديجة امرأة باكرة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها إلى الشام فتكون عيرها كعامة عير قريش. حضرت خديجه، زنى باكره، داراى اعتبار و مال بسيارى بود، كاروان تجارى‌اش را به سوى شام مى‌فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود. الأصبهاني، أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي (متوفاى535هـ)،دلائل النبوة، ج 1 ص 178، تحقيق: محمد محمد الحداد، ناشر: دار طيبة - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ. ابوالقاسم كوفى از علماى شيعه، در اين باره استدلال جالبى كرده است كه توجه خوانندگان عزير را به آن جلب مى‌كنيم. وى در كتاب الإستغاثه مى‌نويسد: أن الإجماع من الخاص والعام من أهل الأنال ونقلة الأخبار على أنه لم يبق من أشراف قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم إلا من خطب خديجة ورام تزويجها فامتنعت على جميعهم من ذلك فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غضب عليها نساء قريش وهجرنها وقلن لها خطبك أشراف قريش وأمراؤهم فلم تتزوجي أحدا منهم وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فكيف يجوز في نظر أهل الفهم أن تكون خديجة يتزوجها أعرابي من تميم وتمتنع من سادات قريش وأشرافها على ما وصفناه، ألا يعلم ذو التميز والنظر أنه من أبين المحال وأفظع المقال، ولما وجب هذا عند ذوي التحصيل ثبت أن خديجة لم تتزوج غير رسول الله (ص). مورخان و محدثان شيعه و سنى بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسى از بزرگان، اشراف، رؤسا و جوانمردان قريش باقى نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه خواستگارى كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مى‌كرد؛ اما خديجه كبرى دست رد بر سينه همه آنها زد؛ ولى وقتى رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وى را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد سران قريش را رد كردى و تن به همسرى كسى دادى كه فقير است و مال و ثروتى ندارد؟! با اين حال چگونه اهلفهم مىتوانند بپذيرند که حضرت خديجه با يك اعرابى از قبيله بنى تميم ازدواج كرده باشد؛ اما خواستگارى بزرگان قريش را نپذيرفته باشد؟ آيا صاحبان فكر و انديشه نمى‌دانند كه اين مطلب از آشكارترين محالات و ناپسند‌ترين گفتارها است، وقتى براى اهل تحقيق اين مطلب ثابت شود، ثابت مى‌شود كه حضرت خديجه با كسى غير از رسول خدا صلى الله عليه وآله ازدواج نكرده است. الكوفي، أبو القاسم علي بن أحمد بن موسى ابن الإمام الجواد محمد بن علي (متوفاي352هـ)، كتاب الاستغاثة، ج1، ص70، طبق برنامه مكتبة اهل البيت عليهم السلام. و نيز مى‌توان اين سؤال را از اهل تحقيق پرسيد كه اگر خديجه قبل از ازدواج با رسول خدا با يك نفر اعرابى از قبيله تميم ازدواج كرده بود، آيا موردى براى اين سرزنش‌ها پس از ازدواج با رسول خدا باقى مى‌ماند؟ و آيا ازدواج زنى بيوه و شوهر ديده به اين اندازه براى تمام مردم مكه مهم بود كه بر اساس همين نقل تمام همسران اشراف قريش با وى قطع رابطه كنند؟ اگر خديجه شايسته ملامت و سرزنش بود پس چرا (در صورت صحت) هنگام ازدواج با يك نفر اعرابى كه بر پاشنه پايش ادرار مى كرد و از هيچ امتيازى بر خوردار نبود ملامت و سرزنش نشد؟ از اين رو، ما مطمئن هستيم كه قضيه ازدواج حضرت خديجه قبل از رسول خدا صلي الله عليه وآله از دسيسه‌هاى كسانى است كه هيچ حد و مرزى را در فضيلت براى دشمنان اهل بيت عليهم السلام نمى شناختند و هيچ فضيلتى را براى اهل بيت عليهم السلام باقى نگذاشتند؛ مگر اين كه عين همان را براى ديگران ساختند. پاسخ به برخي از سؤالات سؤال اول: اگر حضرت خديجه، همسرى قبل از رسول خدا صلي الله عليه وآله نداشته است، زينب، رقيه و ام‌كلثوم، دختران چه كسى بودند؟ آيا فرزندان رسول خدا صلي الله عليه وآله بودند؟ طبق نقل مورخين، خديجه خواهرى بنام هاله داشته است كه با مردى مخزومى ازدواج كرده بود و از وى فرزندى همنام مادرش يعنى هاله داشت سپس با مردى تميمى بنام ابوهند ازدواج كرد كه از وى نيز فرزندى بنام هند داشت، اين مرد تميمى همسر ديگرى و از وى دو دختر به نامهاى رقيه و زينب داشت، مادر اين دو دختر از دنيا رفت و پس از وى پدر دو دختر از دنيا رفت، هند فرزند هاله به خانواده شوهرش سپرده شد و هاله با اين دو دختر كه از همسر ديگر شوهرش بودند به خانه خديجه آمدند و وى سرپرستى آنان را به عهده گرفت و پس از ازدواج با رسول خدا صلي الله عليه وآله اين دو دختر نزد خديجه و رسول خدا بودند و در دامن اين دو تربيت شدند و عنوان ربيبه رسول خدا را گرفتند و بر اساس رسم عرب ربيبه را مانند دختر تلقى مى كردند و به همين جهت آنان را دختران خديجه و رسول خدا مى‌دانستند. براى اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 سؤال دوم: برخى ازدواج نكردن بانويى مانند خديجه را كه از دو ويژگى جمال و ثروت بهره مند بوده وعلاوه بر آن به خانواده‌اى بزرگ و با امتياز نسبت داشته را امرى غير ممكن دانسته اند. وگفته اند: آيا امكان دارد كه پدر يا ولى بانوئى مانند خديجه وى را بدون همسر گذاشته و در تنهائى زندگى كند؟ در پاسخ مى‌گوئيم: اولا: پدر خديجه در جنگ فجار كشته شده بود. ثانيا: ولى و سرپرستى غير از پدر اگر داشته است نمى توانسته است وى را مجبور به همسر گزينى نمايد، و لذا منتظر ماندن بانوئى مثل او تا همسرى شايسته و در شان خودش آنهم در آن زمان امرى معقول و قابل قبول است. نتيجه بحث در نتيجه اثبات فرزند يا فرزندانى براى خديجه از همسرى غير از رسول خدا نه تنها امرى غير ممكن؛ بلكه با توجه به نقل‌هاى تاريخى محال است؛ بنا بر اين ازدواج خديجه قبل از رسول گرامى اسلام از موضوعات ساختگى است و يا لااقل بر اساس جهل و نادانى و تفسير غلط از حوادث تاريخى رخ داده است كه هر ناقد آگاهى را به اين نتيجه مى رساند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتى حضرت ولى عصر (عج) | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 09 شهريور 89 - 18:04:38
الإمامية http://www.al-imamia.blogfa.com |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: ذوالفقار -
تاريخ: 09 شهريور 89 - 22:08:08
اين اهل بدعت‌ها براي اينكه عايشه را بزرگ كنند، حاضرند به خدا و 124000 پيامبر، هرگونه اهانتي كنند و براي اينكه اهل بيت پيامبر را كوچك كنند، دست به هرگونه دروغ و تهمت و افترا مي‌زنند و حديث جعل مي‌كنند. مگر خدا نفرمود: اي زنان پيامبر! در خانه بنشينيد. چرا عايشه بر چهارپايان سوار ميشود و به جنگ ولي خدا ميآيد؟ چرا قاطر سوار ميشود بدن مطهر سبط پيغمبر را تيرباران مي‌كند؟ چرا به پيامبر توهين مي‌كند كه پدرش به او سيلي ميزند؟ طبق چه اصولي از دين، فتواي شير خوردن مردان را از زنان صادر مي‌كند؟ و ... يك كمي فكر كنيد اين چه مذهبي است كه شما داريد؟ خوب يك حرف خيلي خوبي هم در مورد عثمان زده كه خيلي دلچسب است (اين نعثل را بكشيد كه كافر شده است) حالا بماند. چون ديد طلحه خليفه نشد و مخصوصا امام علي به حقش رسيد، گفت كه او توبه كرده بود و گرنه اگر خليفه كسي ديگر مي‌شد، والله اگر چنين سخني ميگفت. يك كم فكر كنيد. خليفه‌ي كافر مسلمين، واي به حال مسلمين طبق سخن عايشه. لااقل بايد قبول كنيد خليفه كافر شده. خوب موقع كشتن توبه كرده. گرچه خدا مي‌فرمايد توبه وقت مرگ كه يقين به مرگ داشته باشي، قبول نيست. در ضمن، او را مسلمانان و بسياري از اصحاب كشتند. البته طبق مذهب شما، آنها گناهي نكرده‌اند. چون اجتهاد كرده‌اند. حالا اگر خطايي هم كرده باشند، يك اجري برده‌اند. ديگه شما چرا قاتلينش را لعن مي‌كنيد. چرا به اصحاب پيامبر بد مي‌گوييد. در قتل عثمان، نقش طلحه و زبير و فرمان دهنده‌اش را كه نمي‌توانيد انكار كنيد. شما ديگه كي هستيد كه حقايق به اين روشني را انكار مي‌كنيد؟! خداوند همه ما را عاقبت به خير كند. |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 09 شهريور 89 - 22:41:04
سلام چندتا سوال دارم: چرا رهبر کشور شيعه ميشود خميني کبير و آيت اله خامنه‌اي و رهبر کشور وهابي ميشود ملک عبدالله؟ (صحنه تاريخي مشروب خوردن ايشون با بوش را يادتون هست) چرا مجاهد شيعه ميشود سيد حسن نصرالله و مجاهد وهابي ميشود عبد المالک ريگي؟ (اين اسامي را بياد آوريد: تاسوکي و سربازان مظلوم مرزباني و مسجد اميرالمومنين... بسه يا بازم بگم؟) چرا کشور شيعه ميشود ايران که حتي براي وهابيان پاکستان هم که دچار بحران شدند کمک مي‌فرستد و کشور وهابي ميشود عربستان؟ (ماجراهاي جنگ لبنان و غزه را به ياد بياوريد که حتي به هم مذهب‌هاي خودشون تو فلسطين هم خيانت کردند) چرا سياستمدار شيعه ميشود دکتر احمدي نژاد و سياستمدار سني ميشود حسني مبارک؟ (که کم مونده بود بپره بغل وزير خارجه سابق اسراييل که فکر کنم اسمش تزيپي ليوني بود!) و هزاران چراي ديگر که سرآمدشان اين است: چرا شيعه خود را پيروي علي مي‌داند و سني خود را پيرو عمر......؟ از به اصطلاح عالمان سني که سلطان سفسطه و مغلطه کردن هستند، جواب مي‌خواهيم! يعني جوابي دارند؟!!!!!!!!! |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 11 شهريور 89 - 12:55:41
بله آقاي حميد رضا، علاوه بر همه اينها وقتي با مخالفين صحبت مي‌كنيم، خرج دلار و كارخانه ساخت شبهه‌كاري كرده كه براي آنان خميني ؟؟؟ است و ملك عبدالله امام زماني كه نشناختيش مرگ جاهليت!! سيد حسن نصرالله گمراه و ماجراجوست و ريگي نجات‌بخش!! احمدي‌نژاد دشمن رسول خدا ص و سران بي تحرك و بي‌عرضه و اسرائيلي آنان بر سنت رسول خدايند!! علماي مجاهد ما مشركند و علماي بي‌تفاوت و طاغوتي آنان موحد!! |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: ذوالفقار -
تاريخ: 11 شهريور 89 - 16:48:22
برادر عزيز! جناب حميد رضا! اينكه آنها جوابي ندارند، واضح و آشكار است. ولي من به جاي آنها جواب شما را مي‌دهم. ببين هر انساني بنا به اصول مذهبش ساخته ميشود. تفاوت بين انسانها از نظر فرهنگ و اخلاق و شخصيت، به مذهب‌شان برمي‌گرده. يك شيعه در يك روستا در ايرانع با يك شيعه مثلا در آمريكا يا اروپا، از نظر رفتار و كردار، تفاوت چنداني با هم ندارند. يعني شرايط جغرافيايي در ساختن روح انسانها دخالتي ندارد. فقط از نظر جسمي تغيير ايجاد مي‌كند. حالا يك وهابي در هر كجاي دنيا باشد، كارش جنايت است. چون مذهبش اين كارها را از او ميخواهد. ببين، بزرگان مذهب اونها شراب مي‌نوشيدند. آن‌وقت ميگفت آخيش از زحمت گوشت شتر راحت شدم. خوب اينها هم از او تقليد مي‌كنند. يزيد هم كه اميرشان است كه شراب خوريش زبانزد خاص و عام است. اينكه ترسو هستند. تاريخ را بخوانيد كه ابوبكر و عمر در جنگها به خصوص احد و خيبر و حنين چگونه فرار مي‌كردند. حتي در احد، امان‌نامه مي‌خواستند. رجوع كنيد به كتاب بخاري و مسلم. حاكم نيشابوري هم در صفحه 57 جزء 3 آورده است. ذهبي هم نقل كرده. خوب آنها براي اينها مقتدا هستند. در مورد درنده‌خويي و جنايت و شهوت‌پرستي‌شان كه مطالب زياد است. يك مورد آن خالد بن وليد است كه در زمان ابوبكر مالك و قبيله‌اش را قتل و عام كرد و بعد به همسرش تجاوز نمود. يعني مالك را فقط به خاطر زن زيبايش كشت. در مورد مجازاتش هم ابوبكر گفت من شمشير خدا را غلاف نمي‌كنم و حدود الهي را تعطيل كرد. حالا هم قبرش در حمص، زيارتگاه اهل بدعت است و قبه و بارگاه دارد. البته جناياتش زياد است. سعد بن عباده را به جرم مخالفت با غاصبين خلافت ترور كرد. بعد گفتند جنيان او را كشتند. نمي‌دانم به اجنه چه ربطي داشت؟ حتي مي‌خواست اميرالمؤمنين را هم شهيد كند كه خليفه اول در نماز او را منع كرد. چون از عواقبش ترسيد. پيامبر هم از او بعد از قتل و عام يك قبيله كه در جاهليت از آنها كينه به دل داشت، برائت جسته بود. حالا باز هم برويد زيارتش. در مورد بي‌سوادي‌شان: عمر، شكيات نماز بلد نبود و گفت در نماز اگر كسي نداند ركعت چندم است، تكليف چيست؟ كه عبدالرحمن بن عوف به او تعليم داد. در اين مورد رجوع كنيد به مسند احمد حنبل، ج 1 ، ص 192. در مورد پول‌پرستي و شكم‌پرستي و دنيا‌پرستي‌شان كه اين را از سومي ياد گرفته‌اند. آخ، چه‌ها كه نكرد به عنوان صله رحم از بيت المال، نه از خودش، بني اميه را ميلياردرهاي آن زمان كرد. گوشه‌اي از حاتم‌بخشي‌هايش: 1 سعيد بن العاص كه از فاسدين بني اميه بود و پدر مشركش توسط اميرالمؤمنين در غزوه بدر به درك واصل شده بود، 100،000درهم 2 عبدالله بن سعد برادر رضاعي‌اش، غنائم فتح آفريقا 3 مروان بن حكم به فرموده پيامبر ص: قورباغه فرزند قورباغه و ملعون فرزند ملعون، مشاور و خمس غنائم آفريقا كه حدود 100،000 دينار مي‌شد 4 حارث بن حكم 300،000 درهم و شتراني كه ذكات بود به او دادند و همين‌طور يك بازار كه متعلق به مسلمين بود 5 حكم پدر مروان تبعيد شده پيامبر، مبلغ 100،000 درهم با لباس‌هاي فاخر، چون او چون گدايان وارد مدينه شده بود 6 طلحه 1،000 دينار طلا و 50،000 درهم براي اداي قرضش 7 زبير 6،000 دينار طلا كه زبير مي‌خواست ديوانه شود 8 زيد بن ثابت آنقدر از بيت المال دزدي كرد كه هنگام مرگ، طلاهايش را با تبر خورد كردند و پول نقدش 100،000دينار مي‌شد 9 به ابو سفيان 200،000 درهم و به عبدالله بن خالد 400،000 درهم. تمامي اينها در كتاب‌هاي خودشان امده. ميتوانيد رجوع كنيد به تاريخ طبري، ج 5 - شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 1 ـ تاريخ ابن كثير، ج8 - انساب الاشراف ،ج 5 - كنز العمال، ج 6 - تاريخ يعقوبي، ج 2 - بخاري، ج5 - مروج الذهب، ج1 و ..... آن‌وقت اميرالمؤمنين به برادرش كه حتي كور بود و عيال‌وار، 3 درهم داد. الله اكبر! باور كن مي‌خواهم آتش بگيرم كه علي (ع) را با امثال عثمان مقايسه مي‌كنند. حتي از او بالاترش ميدانند. مگر عقل نداريد اي اهل بدعت! بيني و بين الله! با اين اوصاف، باز هم مي‌گوييد عثمان! به خدا آدم باورش نمي‌شود كه يك گروهي اينقدر احمق و نادان و بي‌فكر باشد. خوب برادر عزيز! حالا دانستي چرا شخصيت‌هاي ما با آنها فرق دارد. فقط كافي است به الگوهاي دو طرف نگاه كني. شيعه شب زنده داري، عبادت، شجاعت، ايستادگي در مقابل ظلم و جان‌فشاني را از مكتب اهل بيت فرا گرفته‌اند. ما چنين الگوهايي داريم. جاي تعجبي نيست كه آنها اين‌گونه بار آمده‌اند. از كوزه همان برون تراود كه در اوست. خداوند ما را عاقبت به خير كند. آمين. |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 11 شهريور 89 - 19:56:02
سلام عليکم اميرحسين جان! ممنون از اينکه با مثال‌هايت بر يقين من که همانا دروغ‌گويي و ناراستي اين به اصطلاح وهابيان است افزودي و دوست عزيزي که نام خود را ذوالفقار گذاشتي که الحق و الانصاف با ادله و نوشته‌ات مانند ذو الفقار علي (ع) بر مزخرفات اينان مهر باطلي زدي! اميد دارم که همه ما از پيروان راستين آقاي‌مان صاحب الزمان که همانا قائم آل محمد (ص) است بوده باشيم. ما منتظر منتقم خون فاطمه هستيم. (اشهد ان لا اله الا الله و اشهد أن محمدا رسول الله و اشهد ان عليا ولي الله) |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: ذوالفقار -
تاريخ: 12 شهريور 89 - 21:51:43
با سلام. چون اهل بدعت، تعصب شديدي روي مادرشان عايشه دارند، من آيه‌اي از قرآن را مي‌نويسم آن وقت منصفانه و به دور از تعصب نتيجه‌گيري كنند كه آيا كارهاي عايشه زشت بوده يا نه؟ براي ما كه آشكار است. آيه: (اي زنان پيامبر! هر كدام از شما كاري زشت آشكاركند، عذاب او دو برابر ميشود و اين براي خدا آسان است) احزاب آيه 30. عايشه هم شامل آيه ميشود. چون خطاب به همه آنهاست چون غير از اين نمي‌شود. 1 توهين به پيامبر (يا رسول الله عدالت را رعايت كن) كه پدرش به او سيلي زد. كنزالعمال .احياءالعلوم غزالي ج2ص35باب94كتاب مكاشفه القلوب. 2 تو هستي كه گمان مي‌كني پيامبري؟!!!!آداب نكاح ج2 احياءالعلوم غزالي ص35باب 94كتاب (مكاشفة القلوب)ص 238 . 3 قضيه اسما جونته كه با دسيسه عايشه و حفصه دختر عمر، پيامبر ص او را طلاق داد كه پسر عمر از قول هشام بن محمد گفت كه اسماء از غصه مرد. مستدرك ج4ص37 طبقات ج8ص104 از محمدبن سعد و همين‌طور طبري. 4 قضيه توهين به ماريه ام المؤمنين در رابطه با فرزندش ابراهيم كه در جواب پيامبر ص گفت شبيه تو نيست كه خودش اقرار كرد به خاطر حالتي كه به هر زن دست ميدهد اين حرف را زدم. حاكم نيشابوري در حديث صحيح مستدرك ج 4 و ذهبي در تلخيص. (لا اله الا الله) بايد حد بر او جاري مي‌گشت. ولي پيامبر ص رحمةللعالمين است 5. آيه 4 سوره تحريم درباره همدستي 2 نفر كه عايشه و حفصه بودند (حتي عمر هم گفت كه همين دو نفر بودند) بر ضد پيامبر كه مورد خطاب تند خداوند واقع شدند. صحيح بخاري ج3 ص136و137، خدا مي‌داند پيامبر چه دست اين دو كشيد، آيه هم معلوم مي‌كند. 6 جمله معروف نعثل (عثمان) را بكشيد،خدا او را بكشد. (ابن ابي الحديد). مرگ بر نعثل. منبع .مدائني در الجمل.خوب درباره اين كار از نظر ما زشت كه نبوده خيلي هم خوب بوده، حالا اهل بدعت مانده‌اند كه بگويند اين كار زشت بوده يا نه؟ اگر بگويند زشت بوده كه عايشه طبق اين آيه عذابش دو برابر ميشود و دروغ گفته و هزار مورد ديگه پيدا مي‌شه از جمله قيام بر عليه خليفه مسلمين. اگر بگويند راست گفته كه خليفه شهيدشان را به عنوان كافر قبول كرده‌اند و كار به جايي مي‌كشد كه ديگر نمي‌شود درستش كرد. فقط ميتوانند بگويند قضيه از اصل دروغ است كه اين را هم نمي‌توانند بگويند چون اين قضييه چون روز روشن است و در كتاب‌هاي خودشان هم آمده و همه ميدانند مسلمانان به تحريك عايشه و طلحه و زبير دست به شورش بر عليه عثمان زدند. طفلكي‌ها دل كافر براشون مي‌سوزه. 7 نماز را در مسافرت كامل خواند بر خلاف پيامبر و حتي دو خليفه قبلي. البته عثمان هم اين كار را كرد. 8 فتنه بزرگ جنگ جمل بر عليه ولي خدا اميرالمؤمنين ع كه هزاران نفر را به خاك و خون كشيد كه بر شيطاني به نام عسكر سوار بود كه پيامبر هم آنرا خبر داده بود به همين خاطر امام علي ع عسكر را آتش زد. اگر حيوان عادي بود كه آنرا آتش نمي‌زد. اسلام در مورد حيوان دستورات خاصي مبني بر آزار ندادن آنها دارد 9 دستور شخص عايشه مبني بر كشتن نگهبانان بيت المال در بصره كه 120 نفر بودند كه ابن ابي الحديد در شرح نهج البلاغه جلد 2 ص501 چهارصد نفر ذكر كرده كه توسط زبير ناجوانمردانه به درجه رفيع شهادت نائل آمدند بعد ميگويند زبير طبق حديث عشره‌ي مبشره‌ي مسخره‌ي مضحك كه خر خنده‌اش مي‌گيرد بهشت مي‌رود. مرحبا به اين عقل و تفكر يعني خدا به زبير گفته تو بهشت مي‌روي هر جنايتي دلت ميخواهد بكن مؤمنين را بكش فتنه كن مال بيت المال را غارت كن. خلاصه هر چه خواهي كن به به چه خدايي حالا بيا تبليغ اسلام براي غير مسلمانان كن البته خدايي كه با چشم سر ديده شود بعيد نيست كه اينطور هم باشد. خلاصه عايشه 40،000 حديث از بر بود. ولي يك ايه را فراموش كرده بود كه مي‌فرمايد اي زنان پيامبر! در خانه‌تان بنشينيد (و قرن في بيوتكن...) 10 پيامبر با اشاره به نشيمن عايشه فرمود: فتنه از اينجاست، فتنه از اينجاست، جائي‌كه شاخ شيطان بيرون ميآيد. بخاري از كتاب جهاد و السير ص125همين‌طور در كتاب مسلم (الفتن و اشراط الساعة) ص 503 جزء 2 11 سجده شكر بعد از شهادت اميرالمؤمنين ع. 12 تيرباران بدن مطهر امام حسن مجتبي ع . آخه به چه جرمي؟ و هزاران مورد ديگه. اي اهل بدعت! الحق و الانصاف داوري درست كنيد خدائيش درست جواب دهيد كه مادرتان كار زشت كرده يا نه؟ قسم‌تان دادم. خداوند ما را عاقبت به خير فرمايد و از شر فتنه‌هاي آخر الزمان در امان بدارد. آمين |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: حسن -
تاريخ: 13 شهريور 89 - 17:25:18
اولا سلام خالصانه خودم را تقديم ميکنم به خدمت برادر بزرگوار حضرت آيت الله قزويني (سلّمه الله تعالي). آرزوي قبولي طاعات و عبادات براي تمامي دست‌‌اندر‌کاران اين سايت فخيم و عالي را دارم. دوم اينکه بنده استفاده‌هاي فراواني از اين سايت عالمانه و گهربار داشته‌ام. و مطلب ديگر اينکه بنده بعضي از مطالب و موضوعات مندرج در سايت را در وبلاگ شخصي خودم و يا جاهاي ديگر استفاده ميکنم. باز هم خداحفظ‌تون کنه در اين کوران تهمت و توهين مطالبي عالمانه و تحقيقي در نهايت ادب و رعايت ارکان وحدت ارايه مي‌نماييد. راستي از فحش و ناسزاي اين فرزندان اسراييل و انگليس (وهابيون از خدا و رسول بي‌خبر) غمگين نشويد که خدا با دوستداران پيامبر و حق است. |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: ali aliakbari -
تاريخ: 15 شهريور 89 - 14:45:20
پاسخي كه براي اين شبهه در اين سايت ديدم تا به حال نديده بودم و اقعا كه كسي كه ظرف و دامن براي كوثر الهي مي شود خدا اجازه لمس به غير را نمي دهد . بسيار جالب بود خدا توفيقاتتان را زياد كند. |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: علي اصغر طالبي -
تاريخ: 16 شهريور 89 - 22:25:36
نمي‌دونم چرا اهل سنت اينقدر که به عايشه تعصب دارن و وقتي از اون صحبت مي‌کنن، همچين ام المومنين ام المومنين مي‌کنن که مثل اينکه تنها يک زن پاک تو دنيا هست، اونم دختر ابوبکره! ولي همين سني‌ها يک هزارم آن هم به حضرت خديجه ارادت ندارن. مگه ايشون اولين زن مسلمان نيست؟ مگه اموال و دارايي‌هاي ايشان اسلام رو گسترش نداد؟ مثل بعضي‌ها هم تو جنگ جمل هزاران مسلمانو به کشتن نداد. |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: گداي مولا -
تاريخ: 17 شهريور 89 - 04:43:36
اللهم العن الجبت و الطاغوت |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 18 شهريور 89 - 00:08:18
در منتهي الأمال و ارشاد القلوب نوشته حضرت خديجه قبلا ازدواج کرده. |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 19 شهريور 89 - 22:51:35
با سلام از مطالب خوب‌تون ممنون |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 24 شهريور 89 - 22:15:52
سلام علي آقا، شماره 12! هميشه با سند حرف بزن، آدرس كامل را بذاز. من مي‌تونم بگم توي 100 كتاب نوشته با سند با مدرك باشه. خداوند همه ما رو ارشاد كند، ان شاء ا... |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: اخلاقي -
تاريخ: 26 شهريور 89 - 11:26:43
آقاي 12! بايد سلسله سند بر گردد به رجال معتبر، حتي اگر در بهترين کتاب حديثي وجود داشته باشد. غير ممکن است مادر ما در رحم آلوده پروش پيدا کرده باشد. |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: محمد سياري -
تاريخ: 28 شهريور 89 - 19:39:57
با سلام و خسته نباشيد. ممكن گروه پاسخ به شبهات را معرفي كنيد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي گروه پاسخ به شبهات ، تعدادي از متخصصين در مسائل و شبهات مربوط به اهل سنت ، وهابيت و مهدويت هستند ، كه زير مجموعه گروه‌هاي كاري در موسسه تحقيقاتي وليعصر قرار دارند ، و مسئوليت پاسخگويي به شبهات از طريق اينترنت را بر عهده دارند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 30 شهريور 89 - 19:53:24
سلام ولي معلومه که جايگاه ويژه‌اي که حضرت خديجه سلام الله عليها در نزد حضرت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم داشتند جناب عايشه رو خيلي خيلي عصباني و ناراحت مي‌کرده!!! همين‌که جناب عايشه به ايشون حسادت داشته و از ايشون خوشش نمي‌اومده ( با توجه به مقامات ايشون ) خودش دليلي بر ناحقي جناب عايشه است. ياعلي |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: حسن نجفلو -
تاريخ: 02 مهر 89 - 14:33:58
از اينكه زحمات زيادي را تحمل مي‌كنيد و جواب شبهات را مي‌نويسيد تشكر مي‌كنم و اميدوارم كه در هر دو سرا از محضر ائمه معصومين عليهم السلام فيض كامل برده باشيد. دست‌تان درد نكند. |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضايي -
تاريخ: 02 مهر 89 - 15:36:30
سلام ببخشيد در ابتداي مقاله فرموده‌ايد او نخستين کسي بود که ايمان ....درستش اينه که نخستين خانمي بود که.... |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: صادق راستگو -
تاريخ: 06 مهر 89 - 14:56:49
باسلام و تحيت اي يه يه يه . . . برادران و احتمالا" خواهران ؟ ! غاصبين خلافت خودشان هيچ پاسخي نداشتند ولي خبث طينتشان آنقدر بود که حتي به رسول الله هم بي احترامي و بيحرمتي کنند و بلافاصله با سرعت تمام بدوند در ثقيفه بني ساعده و دست ابوبکر را بگيرند و بيعت کنند ( که خود همين حرف هم دروغ است چون هيچکس زورکي حاضر نيست خلافت را قبول کند و ابوبکر خودش شخصا" قصد غصب خلافت را داشت ) پس پيروانشان حتما" پاسخي ندارند . الان که ما داريم با هم حرف ميزنيم اين سوآل و جواب ها علني شده است والا تا سي و اندي سال قبل خواصشان در مقابل بزرگان شيعه کم آورده اند و هيچ پاسخي نداده و نداشتنند ؛ از عوامشان که انتظاري نيست . پس مطمئن باشيد که اين سني هاي پيرو فرق چهار گانه ( مالکي و حنبلي و حنفي و شافعي ) هيچگاه فرصت مطالعه سايت هاي شيعي را بخودشان نميدهند که بخواهند پاسخ هم بدهند .چه رسد به وهابيهاي ساخته و پرداخته انگليس جنايتکار از لورنس عربستان بگير تا چرچيل و بقيه . مگه نديديدو نشنيديد که همين دارودسته محمد بن سعود ( رفيق محمد بن عبدالوهاب ) چه بلاي غير اخلاقي سر لورنس آوردند ؟ اگر توجه کرده باشيد باينها ميگويند : اهل سنت و جماعت ! چرا چون اينها پس از اينکه حسن بن علي عليه السلام صلح با معاويه را پذيرفتند و معاويه شد قدرت مطلق جامعه اسلامي آنزمان جماعتي از مسلمان نماهاي آن موقع بدورش اجنماع کردند ( باين ها ميگويند اهل جماعت ) . معاويه هم مواکدا" از آنها حواست که از سنت او که همانا دشمني با اميرالمومنين علي بن ابيطالب ع بود پيروي کنند ( حالا شدند اهل سنت ) و در مجموع بانها گفتند اهل جماعت و سنت ! ! برادرم سني واقعي شيعيان علي ع هستند که از سنت رسول حدا ص از صدر اسلام تا بامروز پيروي کردند . ببينيد در اسلام اطاعت مهم تر از عبادت است و وقتي معرفت پيدا کردي بايد مودت داشته باشي و وقتي معرفت و مودت يافتي اطاعت اجتناب ناپذير است شک نکن . دستور خداوند متعال است ( اطيعوالله و اطيعوالرسول و اولي الامر منکم و . . .) مگه خداي ناکرده و نعوذن بالله رسول الله حرفي غير از وحي فرموده باشتد که بمولايم امير المومنين علي ع فرمودند : علي جان بعد از من سکوت کن اين ها با تو و خاندانت چه ها که نخواهند کرد ( عدم تطبيق صحيح فرمايشات معظم له اشتباه حقير است ) پس آنموقع اين ها جوابي نداشتند بدهند حالا از پيروان بيسوادشان انتظار پاسخ داريم . نه برادران و خواهران عزيز اين اهل جماعت و سنت از ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و حکم و مروان بن حکم و . . .و بن باز و ملک غبدالله و . . . اصلا" حاضر نيستند بشنوند چه رسد باينکه جواب بدهند . بنابراين من پيشنهاد ميکنم قبل از هر چيز بايد خودمان را براي ظهور آقا و سرورمان امام زمان عج که کار سهل و ساده اي هم نيست و از طريق صحيحش بايد عمل شود آماده کنيم . بنظرم اين بهتر است |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن -
تاريخ: 11 مهر 89 - 00:59:28
با سلام جناب محمد رضايي با آرزوي موفقيت براي همه کساني که منفق حقيقي ( ناشران فضائل اهل بيت عليهم السلام ) هستند اين کلمه " اولين زني بود که ايمان آورد " کلاه گشادي است که اونوري ها سر ما گذاشتند تا در کنار اين اولين ، يک اولين ديگري بنام ابوبکر (به زعم خودشان ) جا بزنند و به ما بندازند. شبيه الصلاة خير من النومِ اذان صبح آنها که سالهاي سال مي دانستيم که اين را مي گويند اما فکر مي کرديم که به دليل برداشتن حي علي خير العمل جهت کم نشدن اذانشان آن را مي گويند غافل از اينکه آنها مي گوند که دو رکعت نماز ابوکر در محراب پيامبر در زمان حيات پيامبر ( ص ) از خواب ليلة المبيت امام علي در جاي پيامبر (ص) شب هجرت پيامبر اکرم (ص) بهتر است. يا بسيار موذيانه در کتابهاي خود روايت مي کنند که ابوبکر نقشه ترور امام علي در صف اول نماز صبح توسط خالد بن وليد فاسق فاجر هتاک سفاک را کشيد و در حالي که سلام نماز را در محراب پيامبر مي داده پشيمان شده ! تا ما خوشحال و شاد و شنگول مثل کسي که سندي براي جرم و جنايت ابو بکر پيدا کرده ( در حالي که تاريخ از جنايات وي مملو است ) آن را علم کنيم در حالي که مراد آنها از جعل آن اثبات اقتداي امام علي عليه الصلاة و السلام به ابوبکر و قائل به امامت او بودن آنهم در صف اول مي باشد ! آنها اين ننگ را جعل کردند تا به مراد بزرگتري آنهم اقتداي نفس رسول خدا به کسي چون ابوبکر که نه از علم بهره اي برده و نه از انسانيت . لطفا رد معناي قحافه ابو قحافه را بگيريد تا بعضي مسائل روشن شود. و من الله التوفيق |
| 22 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 11 مهر 89 - 21:09:37
وقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد إلى جنبه - وصلى لنفسه امام نماز را فرادا مي خواندند |
| 23 |
نام و نام خانوادگي: جواد مهدوي -
تاريخ: 08 آبان 89 - 01:21:46
سلام عليکم ايا حديث انما الاعمال و بنيات خبر واحد است يا نه؟ لطفا با ذکر دليل توضيح دهيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي گروهي از علماي شيعه ، اين روايت و روايت «من كذب علي متعمدا...» را جزو روايات متواتر نبوي ميدانند . شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 8 ص 265 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 24 |
نام و نام خانوادگي: ايليا سادات -
تاريخ: 20 آذر 89 - 23:50:51
السلام عليکم و رحمه الله و برکاته مطالب سايت خيلي جالب دقيق و آموزنده است. من کتب صحاح را دارم و اکثر اوقات وقتي در اينجا موخذ آن دقيق نظر به کتاب و باب آن داده ميشود را در کتب که نزد من است جستجو ميکنم و ميبينم که دقيقا چنين چيزي است. از مديريت و همه کساني که در سايت مذکور همکاري دارند سپاسگذاري نموده دعا ميکنم که ايزد متعال برايشان موفقيت هاي مزيد و جنت فردوس نصيب کند. |
| 25 |
نام و نام خانوادگي: جواد مهدوي -
تاريخ: 27 آذر 89 - 13:08:12
سلام عليكم خسته نباشيد ايا هروله در كربلا بوده يا نه؟ لطفا در اين باره توضيح دهيد . |
| 26 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 29 دي 89 - 01:13:21
آيا بنظر شما اين سخن درست است؟ "او نخستين كسى است كه به رسول خدا ايمان آورد" يعني امام اول شيعيان,اميرمومنان اولين نفر نبوده است؟ فكر كنم نخستين زن صحيح تر باشد يا علي مدد جواب نظر: با سلام دوست گرامي نخستين كسي كه بعد از تشريع اسلام ، ايمان آورد ، و گرنه اميرمومنان و حضرت خديجه سلام الله عليها هيچگاه مشرك نبودند كه بخواهند ايمان بياورند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 27 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 23 خرداد 90 - 11:50:12
اولا در کتاب فرازهايي از تاريخ پيامبر اسلام نوشته آيه الله سبحاني در درس زنهاي پيامبر نوشته است که حضرت خديجه سلام الله عليها قبلا ازدواج کرده اند و ثانيا ادله شما بر عدم ازدواج حضرت منبعي تاريخي اي نداشت فقط يک تحليل بود جواب نظر: با سلام دوست گرامي ايا صريح کلام علماي اهل سنت در مورد اينکه «کانت خديجه باکرة» کفايت نمي کند ؟ گروه پاسخ به شبهات |
| 28 |
نام و نام خانوادگي: حجت اله عرفانيان -
تاريخ: 08 تير 90 - 11:13:32
به جناب آقاي ذالفقار گفتيم بابا يواش درسته حق با شيعه است اهل سنت هم حق دارد تو با اين اسم تيز و تندت اهل سنت را پاره پوره کردي گفتيم پاره کن نه اينطوري خواهر براي اين سني ها نزاشتي در کعبه و کائنات هر چه گشتم يک مورد حقانيت 71 فرقه را بيابم بخدا چشم اهل سنت کور است که ببينند فقط يک مورد در بدن انسان مثل ستاره پنج ظلعي خداوند بدن انسان را با پنج عضوء بزرگ و شريف آفريد با سه عضوء کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد همين را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن اين شيعه است چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن + امام 12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 و اين دو عدد را منها ميکنيم سن پيامبر و علي بدست ميآيد 63=18-81 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5 تن ضربدر 5* 12=60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و مرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سعالهارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر با کمک 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم ميرويم به جهاد عالم و 41 سال بت پرستي آن دو جمع ميکنيم ببينيم حسين راست گفته که من بدست اين دو خليفه که تا 41 سالگي بت پرست بودند به شهادت ميرسم 5+12+14+41=72 و باعث شهادت امام حسين در کربلاء شدند حضرت رسول خدا و 12 نوه هايش جانشينان واقعي رسول خدا که به آنها 14 معصوم ميگويند از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا حضرت علي(ع) فرمود فاصله بهشت تا جهنم 4 انگشت است خداوند هم ديد خلفاء خيانت ميکنند 4 ماه از سال را حرام فرمود خونريزي و قتلرا در 4 ماه از سال جريمه ديعه دو برابر دانشمندان ميگويند در هر ثانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و 4 متر موي رگ وجود دارد ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بگه حق با منه سه چرخه سبيل بابات ميچرخه تا سه نشه بازي نشه يک کاري کن که سه نشه حالا که شده خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست اولين سلاح دولول بود بعد با پيشرفت و دانا يي اولين سلاح پيشرفته خودکار 5 تير کشف گرديد قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز 5 تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تنه آل عباء خدا نماز را در پنج وقت آفريد پنج تکبرو 5 قنوت 5 روکوع گور پدر اين سه پرو يک کاري کن که سه نشه غذاي اين سه هم پشه سه نشه سه شد عالم همه سه انگله پور رو دارد هرسال 13 ماه رجب کعبه ترک وردارد آبروي سه ببرده اگر کعبه ترک بردارد اگر من جاي وهابيت عربستان بودم براي حق کشي يا شيعه علي ميشدم يا خودم را در کعبه دار ميزدم که چقدر کورم و شکاف کعبه را نميبينم و با لجاجت کرده و حق را نمي پذيرم خداوند در بدن انسان سه قرار داد اين قرار داد باطل است که عالم و آدم بداند اين سه باطلست شهوتو هم بت پرست شکل اين سه باشه پست عمر = رمع (رکب وبا ابوبکر ) ( رمع عمر ) نام ثع خون حيض )چو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن +12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 = 81-18 =63 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5تن ضربدره 12مولاي شيعه =60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و پروازمرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سو ال هارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر شما 71 فرقه از نظر قران خيلي خيلي کودن و الاغ هستيد اي گوهر بهر ولا علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي همتاي بي همتا علي همتاي علي کسي بجز قائم نيست يا علي ذکر قيام قائم است بر همه عالم دو اسم با مسمما بوده است کعبه ميگويد علي مولاي ماست دست حق مولاء علمدار خداست در لواي چشمه کوثر عليست پاي بر خاتم به کعبه او وصيست بت شکن تنها به کعبه زاده کعبه علي مرتضاست پاي بر خاتم نهاده چون وصي مصطفاست اقيانوس گنجينه بحر ولاه درياي علمو کبرياء بر عالمو آدم ولي داري ولايت يا علي چون جانشينه آن نبي ست مولاء عليست مولاء عليست جانشينه مرتضي با مصطفاست قائم آل محمد هم عليست هر که بيند روي ماهش گويد به ولله او وليست هيبت اژدر کنش همچون عليست صورت زيباي او دو ره نبـيـست نمره اش باشد هزارو سيصد سيزده عزيز همتاي بي همتا عليست اول خلبانه آسمانها عليست او بود نبي به آسمانها ميبرد جمع خلبانانه خدا ميدانند سر حلقه سره کائنات است علي هم زاده محرابو شهيد محراب عليست شد نصيب لافتا شهد شهادت تا بدانند ملک هستي جز علي سلطان ندارد سرتر از عالم عليست خواند احمد خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد وارث بر حق پيغمبر عليست نامو سن و سال با پيغمبر يکيست نيست کسي را در اين دو شريک نايب پيغمبرشير خداوند است علي کعبه هم گويد که حق هم با عليست منورکرده اين عالم به کعبه گوهر خاتم بدنيا آمد اين گوهر نموده کعبه را روشن به دوشه مصطفا پايش شکسته بت سره راهش همتاي علي کسي بجز احمد نيست قائم آل محمد هم عليست هر که بيند او بگويد او نبي ست زمانه خواست تو را ماضي بعيد کند ضمير مفرد غائب کند شهيد کند قافل شدند که در عرش کبرياء نوشته با خط طلاء سر تر ز عالم علي سره خداست چونکه در کعبه به دوش مصطفاست نيست جدا هيچ از رسول نايب پيغمبرو زوج بتول والد اولاد محمد هم عليست حامي زهراي احمد هم عليست دمک دمي همه د م يا علي لحمک لحمي ز محمد شنيد ميم محمد شده با عين ضم مع شده جداء دو نور ز عدم يافت صفا جان همه از جسمشان مع شده ز ازل اسمشان ليک ندانم که کدامند جان باد فداشان همه جانه جهان فضل خدا را همه جاء جامعند هر دو زيک نور مخمر شدند هر دو به يک امر مقرر شدند هر دو ز معبودمعين يکي هر دو ز معهود مبرهن يکي در ره معني بوود اين دو يک نيست در اين دو کسي را شريک نيست در اين هيچ شک آن دو يکند بعد خداوند عليا "عليا" ولي نيست جدا او ز محمد علي مثل دو دست پنج تنه الله است بعکس بخواني محمد عليست عکس محمد عليست نام محمد شکسته بنويس عکس نام مبارک خاتم محمد عليست کور که نيستي نگاه کن به دست 14 بند انگشت چه هست در کف دستت نوشته 81ـ18 =63 سن محمد با علي تا که تو گمره نشي81+18=99 تقسيم بر 4 خليفه =14 معصوم حقا که تو داماد احمدي گنج نهان بارگه کبريا علي زير نگين توست همه ما سوا علي هفت آسمان به درت سجده ميبرند اي خاک پاي جا نمازت توتياي چشم عارفان علي اي نور جاودانه ارضو سماء علي حسنه خدا در آءينه ات جلوه ميکشد جلوه نماي مکتب شيعه مولاءعليست اي جلوه گاه نور جمال کبريا يا علي هم آئينه رسالتو هم آينه امامتي اقيانوس نبي بحر کرامتي هم آئينه خدا در قيامتي جانم به فدايت که بحر عنايتي روز پيروزي به کعبه علي دوش نبي روز محشر هم لواي حمد بر دوش علي کيست در اين تصوير در آئينه احمد علي شب نشين عرش بوده پرده دار عالمي با نبي همراز سبحان الذي اسري علي پرده دار لو کشف مولا عليست پاک ميکرد اشک را تا سحر مولا علي غربت نيمه شب او که خشمش بود خود آئينه غمها علي صهر ابن عم وصي مصطفي حله پوش هل اتي يو انماست کاروان سالار اقليمو بقا معدنه اسرارهستي عالم سر خفاء عالم امکان علي خواند خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد آسمان لا فتا ناسوت مولاست از جهان تا آن جهان يک فوت مولاست من نميگويم خدايش راستي اين همين بدانم نميگنجد به عقلم اين يدالله دستو هم چشم خداست راستي بعد از قضاياي غدير از بهر احمد هرکه نشناسد علي را جانشين وجدان ندارد درياي علمو کافو نون دردانه بحر شئون نبود عجب کز سابقون سبقت گرفت بر عا لمي جانم فدايت يا علي اول نبي گفته اشد دوم علي جانه نبي آن همسر دخت نبي چون جانشينه احمدي برتر ز عالم اين عليست چون جانشينش حيدريست دارم ز کعبه دلها التجاء از غبار درگه دارالشفايت ياعلي نيست چون مشگل گشايي در جهان جز دست تو دست ما و دامن مشگل گشايت يا علي وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولا عليست صاحب لاسيف بر ارباب معرفت دين خدا قابل تشريف قول لافتي مولا علي در حرم همچون خليل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبي بنهاده پا مولا عليست بت شکن مثل ابراهيمو احمد عشق زهرا عليست بشنيد نام حيدري کعبه زهم ناگه دريد علي اي ماوراي درک انسان تمامه آيه هاي خوب قرآن علي شاهنشه سرير ولايت به عالمي وارث انما ولي يکموالله ست علي وارث گنجينه علم خداست صاحبو فرزند کعبه با صفاست استاد جبريل امين در اوج لا حوت خدا ميگفت از اين ماجراء لي و مع الله که محمد سرود نکته اي از سر ه علي را مينمود روح يکي قالب ايشان دوتاست اسم يکي جانه ايشان يکي جانو تنو نام يکي جانه محمد عليو فاطمه کليد سره هر دو جهان نامت شنيد به صداي علي محمد خدا نامت پايت رسيد به دوش نبي شير خدا تبريک دمي که پاي تو محکم گشت استوار باز شد رمز خاتم به پاي علي کلام سرخ محبت محمد شنيد صداي خدا با لحجه علي اي سرور انبيا يو اولياء مقامي که هيچ رسولو فرشته اي هم بدان نرسيد نايبو فرمانده عالم عليست که هيچکس به آن نرسيد به دوشه نبي هم شنيد قل انما بشرون ولي کموالله ز نبي سرتري مقام امامت کرد قيامت به دوش نبي همه ديدند ز جنو انسو پري جمع ملک صف کشيدند سجده بپاي علي توفان کردگار گرباد نبي بپا کرد زلزله همچون دو سنگ آسياب قوره شه رعد خداوند جلي بشکست بت ها همه به پاي نبي صاحب لاسف الاذالفقار بوسه زد بر پاي مولاء چون نبي بت شکن تنهابه دوشه مصطفاست امر کرد خاتم علي مولاي ماست چونکه در کعبه به دوشه مصطفاست همسر کوثر علي مرتضاست وارث علم تمام انبياء و اولياست اسم اعظمي که به دوش نبي رسيد رمز کل شئي هالک الا وجهه الله عليست علي در باغ نبي باغبان چشمه کوثر سه قايتي شاهراه حق تو هستي در سلوک کاينات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي دوازده گله محمدي گل خاتم گل کوثر گل نرگس چهارده گل ازعليست بروز آفرينش ادم از خاک به محض بر نشستن يا علي گفت شنيدم يونس اندر کام ماهي براي زنده ماندن يا علي گفت بگفتا پير ديري پاکبازان که مريم وقت زادن يا علي گفت علي در کعبه بر دوش پيامبر براي بت شکستن يا علي گفت چو عيسي زنده کرد او مردگان را براي زنده کردن يا علي گفت نميشد جانه مرده زنده هرگز يقين عسي ابن مريم يا علي گفت چو موسي ديد روشن وادي طور ز وحشت گشت الکن يا علي گفت عصاي دست او گر اژدها شد براي ترس دشمن يا علي گفت ميانه موج دريا شد شکافي چو يد بالا نمودو يا علي گفت اگر سلمان بشد سلمانو مني زبس در کوي برزن يا علي گفت دلا بايد به هر دم يا علي گفت نه هر دم بل دمادم يا علي گفت سرتر زتمام انبياست وارث دارو ندار احمد است وارث تا جو تخت نبي ست خوابيد جاي افلاک لولاک او بود پدر خاک ابوتراب فاطمه همسره عليستچو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا ذرات قدم دوره علي پنج تنه آل عبا ميگردند در شاديو غم دوره علي ميگردندحجاج ندانسته و يا دانسته در طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است 7+5=12 .... کعبه را خدا مکعب آفريد چون دشمن علي را سه تن بديد دوازده ضلع کعبه بنام حيدر است پنج سطح کعبه هم با پنج تنست اهل 71 فرقه به کدام نداشته افتخار ميکند جمع کل کعبه و کائنات گفته از مولاء علي در معجرات خدا را شکر که خلفاء سگ پدر يک مورد هم در عالم عددي آيه اي در مدح آنها نيامده همه در مدح علي بوده و مذمت و خاري خلفاء به نامشان در نيامده عمرشان سنشان سالشان حکومتشان همه بي برکت و تاسف انگيز است کعبه را مثلت نيافريد مثلث فرعوني نشد پديد عمره خلافت اين دو گواست حق با دوازده نور خداست اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است عده اي بي شرم آنقدر نادانو پست آن ابو مکر الاغ عين عمر هم بوده مست در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن اين شيعه است چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن + امام 12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 و اين دو عدد را منها ميکنيم سن پيامبر و علي بدست ميآيد 63=18-81 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5 تن ضربدر 5* 12=60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و مرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سعالهارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر با کمک 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم ميرويم به جهاد عالم و 41 سال بت پرستي آن دو جمع ميکنيم ببينيم حسين راست گفته که من بدست اين دو خليفه که تا 41 سالگي بت پرست بودند به شهادت ميرسم 5+12+14+41=72 و باعث شهادت امام حسين در کربلاء شدند حضرت رسول خدا و 12 نوه هايش جانشينان واقعي رسول خدا که به آنها 14 معصوم ميگويند از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا حضرت علي(ع) فرمود فاصله بهشت تا جهنم 4 انگشت است خداوند هم ديد خلفاء خيانت ميکنند 4 ماه از سال را حرام فرمود خونريزي و قتلرا در 4 ماه از سال جريمه ديعه دو برابر دانشمندان ميگويند در هر ثانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و 4 متر موي رگ وجود دارد ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بگه حق با منه سه چرخه سبيل بابات ميچرخه تا سه نشه بازي نشه يک کاري کن که سه نشه حالا که شده خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست اولين سلاح دولول بود بعد با پيشرفت و دانا يي اولين سلاح پيشرفته خودکار 5 تير کشف گرديد قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز 5 تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تنه آل عباء خدا نماز را در پنج وقت آفريد پنج تکبرو 5 قنوت 5 روکوع گور پدر اين سه پرو يک کاري کن که سه نشه غذاي اين سه هم پشه سه نشه سه شد عالم همه سه انگله پور رو دارد هرسال 13 ماه رجب کعبه ترک وردارد آبروي سه ببرده اگر کعبه ترک بردارد اگر من جاي وهابيت عربستان بودم براي حق کشي يا شيعه علي ميشدم يا خودم را در کعبه دار ميزدم که چقدر کورم و شکاف کعبه را نميبينم و با لجاجت کرده و حق را نمي پذيرم خداوند در بدن انسان سه قرار داد اين قرار داد باطل است که عالم و آدم بداند اين سه باطلست شهوتو هم بت پرست شکل اين سه باشه پست عمر = رمع (رکب وبا ابوبکر ) ( رمع عمر ) نام ثع خون حيض )چو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن +12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 = 81-18 =63 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5تن ضربدره 12مولاي شيعه =60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و پروازمرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سو ال هارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر نام مهدي بحساب ابجد 59 تقسيم بر5 تن= 12 امام و 59تقسيم بر 14 معصوم =5 تنه آل عباء نام هزار نام خداست و 110 نام علي جمع اين دو ميشود 1110تقسيم بر 14 معصوم ميشود 7 دوره کعبه 7+5 تن =12 امام مثل 12 اضلاع کعبه از نام علي ابجد کبيرو صغير پيداست26تقسيم بر 5= 5 تن آل عباء بر حقند 26تقسيم بر 12 امام =7 دوره کعبه 110+26=136 جمع نام علي در ابجد کبير و صغير 136تقسيم بر 5=5 تن آل عباء 136تقسيم بر 14 معصوم =12 امام بدست ميآيد 14معصوم +علي3=هفده 14+3=17 رکعت نمازدر 5 وقت بنام پنج تن آل عباء دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره کعبه کعبه را خدا مکعب آفريد دوره کعبه شد نام پنج تن پديد در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند!10 ميليون تقسيم بر 5=5 پنج تنه آل عباء *خورشيد ۳۳۰۳۳۰ مرتبه بزرگتر از زمينه! تقسيم بر 5=4 بزرگترترين عدد 4 ميباشد که بنام علي ثبت شده اعداد3و 2و1 کوچکترين عدد ميباشند که از خورشيد دورترحتي از 4 ميباشند همانند ولايت علي که به خورشيد عصمت نزديکتر است *۸ دقيقه و ۱۷ ثانيه طول مي‌كشد تا نور خورشيد به زمين برسد! 17 ثانيه همان 17 رکعت نماز روزانه است ودقيقه نور خورشيد به زمين ميرسد ه 8 + 4 خليفه چهارم علي =12 امام شيعه است مثله چهار انگشت که دوازده بند دارد بنام دوازده امام شيعه 17/8 تقسيم بر 14 معصوم =5 تنه آل عباء حلزون مي‌تواند 3 سال بخوابد. قبلا خوابيد که دين اسلام به 72 فرقه شد مار و عقرب هم همينطوردر سرماء و يخ 5) به طور ميانگين مردم از عنکبوت بيشتر مي‌ترسند تا از مرگ! بايد هم بترسند مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا *انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند! ده 10 ميليون تقسيم بر 5=5 پنج تنه آل عباء خداوند 5 حسه لامسه در صوتت نهاد با پنج عضوء شريفو بزرگ با سه عضوء کوچک و حقير اگر نشود علمه عثمانه اگر 71 فرقه بدانند همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج انگشت با قلبت شد پديد تا که ز پنج تن جدا ء نشيد 14 بند انگشت يعني تف به روي 71 فرقه پليد شکست خورده ناپديد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء کور نيستي نگاه کن به دست چهارده بند انگشت بنام چهارده معصومه شيعه است ميگويي راست حق با چهار خليفه نيست دستت را بلند کن و چهار انگشت را نشان بده اي ملعون چهار انگشت دوازده بند انگشت دارد اگر بند انگشت نباشد که چهار انگشتي وجود ندارد حق با عليست 12 +5=17 رکعت نماز 12 امامه شيعه است 12ضربدر 5=ّ يک دقيقه 60 انگشت شصت نشان قدرت ع علي قدرت 60 مرد جنگي همان قدرتي که دره خيبر را از جاء کند 60ضربدر72=4320تقسيم بر12=360تقسيم بر 5=72شهيد کربلاء روزه 30روزه ضربدر 12 امام = روزه در سال 360تقسيم بر5= 72 شهيد کربلاء همه حقانيت علي و حيسن را تاکيد و تائيد ميکنند 7 دور دوره کعبه 7 بار صفا 7+7=14 چهارده معصوم داري اي بينوا دوازده ضلع کعبه بنام دوازده امام شيعه 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 ثانيه يک دقيقه و دوازده ساعت و دوازده ماه يکسال همه ميگويند حق با عليست 60ضربدره 60=360تقسيم بر 5 تنه آل عباء =72 شهيد کربلاء 72تقسيم بر 5 = 5 تنه آل عباء *خورشيد ۳۳۰۳۳۰ مرتبه بزرگتر از زمينه! تقسيم بر 5=4 بزرگترترين عدد 4 مولاست ميباشد که اعداد3و 2و1 کوچکترين عدد ميباشند که از خورشيد دورتر ميباشند مثله سه خليفه دورترين به رسول خدا بودند5تنه آل عبا =12 امام 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14= 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 71 فرقه تف به روي همه شان اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه امام 12ضربدر5 تنه آل عبا =60 ثانيه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا همانطور که شيعه اين سه خليفه قلابي را قبول ندارد شيطان هم کاري کرده که 71 فرقه همانطور که ايمان 71 فرقه نسبت به حقانيت علي سست و دروغين است اين سه خليفه هم نسبت به رسوالله بي تفاوت و ستيزه جو و گينه داشتند ميدانستند که علي (ع) جانشين بر حق رسو الله ميباشد 5 انگشت بنام پنج تن است با چهارده بند انگشت بنام 14 معصوم شيعه دست انسان از هر طرف بخواني الله و به راست علي (ع) خوانده ميشود يک شصت داري با چهار انگشت ميشود 64 تقسيم بر 12=17 رکعت نماز پنجه انگشت بخاک افتد براي پروردگار گر نباشي بي نمازو نابکار امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حيث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند يعني مارو عقربو عنکبوت سياه کي بود جانشينه رسوله خدا از چه قرار است قضيه دانم که چه هست مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا فبه اي الاء ربکما تکذبان در درونه سينه ام زيبا دل است شکل پنج تن ميزند هر دم که 72 بارعشق مولا ميتپد چون خوشگلست با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است فاطمه عشق محمد رسوالله علي ولي الله است هر سطح کعبه بنام 5 تن است دوازده ستونه کعبه بنام 12 امه شيعه است 12 امامو دوازده ستونه کعبه دوازده برج امامت 12 سياره منظومه شمسو ضحي و القمر اذا طلاءمحمدو علي مرتضي کوثر آل عبا فرمود پيامبر سه نام من اح م د م ح م م د م ح م ود شيعه دارد 14 معصوم از سه نام محمد پيداست بلند بفرست بروي پاکش صلوات ابجد کبير جمع کني 1110تقسيم بر 14 معصوم ميشود 7 دوره کعبه 7+5 تن =12 امام مثل 12 اضلاع کعبه از نام علي ابجد کبيرو صغير پيداست26تقسيم بر 5= 5 تن آل عباء بر حقند 26تقسيم بر 12 امام =7 دوره کعبه 110+26=136 جمع نام علي در ابجد کبير و صغير 136تقسيم بر 5=5 تن آل عباء 136تقسيم بر 14 معصوم =12 امام بدست ميآيد 14معصوم +علي3 =17 رکعت نماز دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره کعبه زادگاه علي دوازده امام باز دو در کرد کعبه و کائنات علي شکافت را عشق خدا در عجب مانده ام از 13 ماه رجب ضلع ضلع کعبه را کن تو وجب چند قدم با چند وجب صد عجب با صد وجب بر جمال 13 ماه رجب نماز را خدا در پنج وقت آفريد دست را هم خدا پنج آفريد تا ز پنج تن جدا نشيد چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است 5 حسه لامسه داري در کله ات که فرق تو باشد با گله ات چسبيده اي به دو سوراخ دماغ آن ارزاني 71 فرقه غيره شيعه باد ده انگشت داري در دو دست با دو شصت بر دهان دشمنه مولا نشست 5 خداوند مثل ستاره بدن انسان را پنج عضو’ بزرگ و شريف قرار داد با سه عضو’ کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضو’ کوچک و حقير در بدن انسان ميباشد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج عضو’ شسته ميشود در وضو’ سه عضو’ ماليده ميشود بوگندو پاک ميکني خود را در غسل از سه عنصر پست پروست سرو کردنت اول دوم سمت راست سوم سمت چپست پاک ميشوي از سه مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق بامنه قلب را خدا شبيع 5 آفريد تا که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا 5 جاي بدن شسته ميشود در وضوع ماليده ميشود سه عضوء بو گندو مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جا نشينه رسول خدا مسح ميکشي بر سر تا نشوي خاک بر سر ميگويي به 3 شرط شررت را کم کن از سر ما ميمالي دو پاي بو گندو خدا بدش آمد از آن دو دوازده سال بيشتر زنده نماندند دو انگشت آزادي ابو مکر از دنيا رفت بعد از2 دو سال +و اومارعمر 10سال =12 بيشتر حکومت نکردند يعني حق با 12 امام شيعه است کلمه نامشان هم ميگويد حق با 14 معصوم مرگشان هم ميگويد حق با 12 امام شيعه است خجالت بکشيد اي اهل منت که گرفته از حرف من خندت امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حيث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند شد نصيبش اجرعظيم اينچنين زاده کعبه امير المومنين همچنين به سجده افتادن به عنوان تعظيم و تكريم نه به نيت سجده عيب نيست چنانچه برادران يوسف درمقابل يوسف چنين سجده اي را نمودند و دو پيغمبر حاضر حضرت يعقوب ويوسف منعشان ننمودند و به صراحت اين داستان را قرآن در سوره يوسف خبر ميدهد « و رفع ابويه علي العرش و خروا له سجدا و قال يا ابت هذا تاويل روياي من قبل قد جعلها ربي حقا » « پدر و مادر را بر تخت بنشاند آنگاه افتادند و او را سجده نمودند در آن حال يوسف گفت پدر اين است تعبير خوابي كه از پيش ديدم كه خداي من آن خواب را واقع گردانيد » و نيز مگر در چند جاي قرآن كريم خبر از سجده نمودن ملائكه به آدم نمي دهد پس اگر بيان اهل تسنن صحيح باشد كه روي خاك افتادن شرك است پس برادران يوسف و ملائكه مقربين همگي مشرك بوده و فقط ابليس موحد بوده كه ترك سجده نمودبعد مي گويد :الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون .و مطالب متعددي را از آقاي بيهقي ، ابومنصور بغدادي و ديگران مي آورد که همگي اتفاق نظر دارند بر اين که انبياء عليهم السلام در قبر زنده هستند و خداي عالم بدن پيامبران را بر خاک حرام کرده است که آن ها را بپوساند : اجساد آنان سالم و حتي ميتوانند به امر خدا و در خواست خودشان از خدا از خاک برخيزند مثل اصحاب کعف و پيامبر عزير با الاغش ميتواني همتاي يه پله پانين تر پيامبر شوي يا همان الاغ باقي بماني إنّ اللّه حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء .خداوند خوردن بدن پيامبران را بر زمين حرام کرده است . خاک بدن امامان را قادر به تجزيه نيست آنان سالم خوابيده اند براي حقانيت تشيع قبر مالک اشتر را باز کردند و ديدند که سالم سالم خوابيده بيايند و قبر يک سني را بشکافند قبر عثمان اگر سالم بود همه شيعيان سني ميشوند دست نخورده از زير ورو کلک بي کلک رفيق بي کلک مادر مسند أحمد: 4/8، سنن ابن ماجة: 1/345، المصنّف لابن أبي شيبة: 2/399، المعجم الأوسط: 5/97، المعجم الكبير للطبراني: 1/217، فضائل الأوقات للبيهقي: 497، كنز العمّال: 1/499.اما در مورد اينکه چرا از پيامبر شفاعت نمي طلبيد : دوست عزيز شما از کجا ميدانيد که ما از پيامبر هم شفاعت نمي طلبيم ؟ شما مگر علم غيب داريد که از دل ما خبر داريد ؟ و در ضمن تا موقعي که بر عربستان اين وهابي ها با عقايد تاسف بارشان هستند ، که همگي بر خلاف کتب معتبر خودشان و قران مي باشد .نبايد انتظار چيزي اشکار داشت.در پناه حق رسول(ص) گفته قبور را زيارت کنيد1 - شما رو ياد اخرت ميندازد2- براي انها دعا کنيد چرا که اونها به دعاي شما احتياج دارند مگر شما به ديدار بستگان صله رحم واجب نيست و باعث طول عمر ميشود وقتي فاميل اهل 71 فرقه بميرد مثل مردن يک حيوان آنها عمل ميکنند يعني دنيا پوچ و عالم پوچ شتر ديدي نديدي همه وهابي ها به تخمت به درک که بميرند و مردند به اسب حضرت عباس که وهابي ها ميميرند فلسطيني ها را که کمک نميکنند بروند گم شند آنشا ء الله بزودي همه به حقانيت تشييع پي برده و شيعه خواهند شد شيعه يعني عدالت حق برابري عمل کردن به آيات قران و حق مضلومان جهان را ستاندن مثل حضرت ابا عبدالله الحسن که در عالم جاودانه شد شيعه جاودانه گرديد وگرنه پنجان سا ل يا پنجاه ثانيه معلوم نيست کي زنده است کي مرده ما آمديم امتحان پس داده و برگرديم به آنجا که خلق شديم و رانده شديم آنان که در امتحان قبول شده به بهشت و و ديگر به جهنم خواهند رفت هر کس به فروع دين عمل نکند بدا به حالش اول نماز دوم روزه يک ماه رمضان نه سه روز مگر سني هستي سه روز ابوبکر عمر عثمان روزه بگيري بنام سه خليفه نادان تو که نادان نيستي سوم خمس چهارم زکات پنجم حج ششم جهاد هفتم امر به معروف و هشتم نهي از منکر و نهم تولي دوست داشتن علي ولي خدا و دهم تبري تبر به گردن دشمنان خدا اگر نماز و جهاد در نامه عملت نداشته باشي با خر اصحاب کف هيچ فرقي نداري توي بهشت به عنوان الاغ همه سوارت ميشن صبح تا شب بايد سواري بدي مثل اين دنيا که الاغ ها بيچاره همش سواري ميدن و دم نميآورن چون لا لند نميتونند حرف بزنند کسي که نماز نخواند لال محشور ميشود مثل الاغ مثل منافقان که دائما عرعر ميکنند و راضي به زندگي صحيح انسانها نيستند ميخواهند خونريزي و جنگ دائما مملکت را به هم بريزند خدا لعنتشان کند هر کس تفرقه ايجاد ميکند ولي ما داريم مشاهده ميکنيم که چطوري با چهار دست وپا بسوي قبور دارند ميرنددوما عزيز عربستان تحريف نميکند براي اينکه خداوند حافظش است و ازهر گونه تحريف بفضلش رسواشون ميکند کسي اين کارو کند و از امثالشآن مي‌نويسد: «علامة مجلسي فرموده که بروايت علي بن ابراهيم و کليني آيه الکرسي علي التنزيل چنين است: «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ و ما بينهما و ما تحت الثري عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ».(البقره: ٢٥٥)عهد علماي شيعه به اخبار منافقين و معاندين و ميتوانيد براي شرح کامل به اين سايت مراجعه کنيدو من الله التوفيق ميتوانيد براي شرح کامل به اين سايت مراجعه کنيدو من الله التوفي http://www.sunni-news.com/?p=1مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا دست را خدا 5 آفريد مثله قلبت تا که هم گمراه نشيد دست ميگويد علي با پنج تنست چهارده بند انگشت نشانه چهارده معصومه شيعه است 5 تنه آل عبا ء از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوع سه عضوء ماليده ميشود بو گندو مسح ميکشي بر سرت شرش را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا و يا قلب را خدا 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء 5 خداوند مثله ستاره 5 ضلعي پنج عضوء بزرگ و شريف مثله ستاره خدا در بدن ما قرار داده با سه عضوء کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء هواي نفسي و پليد وجود دارد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست اي بروحت صلوات به گزارش خبرگزاري اهل بيت(ع) – ابنا – «دکتر مجدي وهبه الشافعي» با استفاده از آيات کلام الله مجيد، تعداد ائمه(ع) را به اثبات رسانده است.بر اساس اين گزارش وي ثابت کرده است که امامان برحق از اميرالمومنين علي(ع) شروع شده و به قائم آل محمد(عج) پايان مي پذيرد و تعداد امامان را 12 نفر اعلام مي کند.در اين مطلب که از سوي يک مجله خبري مصر منتشر شده، آمده است: «شکي نيست که هر تعداد از آيات قرآن دليل خاصي دارد مثلا کلمه "يوم" (به معني روز) که در قرآن 365بار تکرار شده است نشاندهنده تعداد روزها در يک سال و همچنين کلمه"شهر" (به معني ماه) که 12 بار آمده به معناي وجود 12 ماه در طول يک سال استو دوازد ساعت و يک دقيقه بنام 12 امام است 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 يک دقيقه ».در ادامه آمده است: ماده "الامامة" گرفته شده اند نيز 12 بار در قرآن آمده اند که به معناي 12 امامي است که بر اساس روايتي که از پيامبر نقل شده است از امام علي(ع) وامام حسن(ع) و امام حسين(ع) آغاز شده و 9 فرزند امام سوم شيعيان را شامل مي شود».در ادامه اين مطلب 12 آيه قرآني که ماده "امام و امامت" در آن ذکر شده است را مي آورد که عبارتند از:1- سورة البقرة، الآية 124: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين}. 2- سورة التوبة، الآية 12: {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}. 3- سورة هود، الآية17: {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }. 4- سورة الاسراء، الآية70: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا}. 5- سورة الانبياء، الآية 72: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِين}.6- سورة القصص، الآية 5: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين}. 7- سورة الحجر، الآية 79: {فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ }. 8- سورة السجدة، الآية 24: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُون}. 9- سورة يس، الآية 12: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }. 10- سورة القصص، الآية 41: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُون}. 11- سورة الفرقان، الآية 74: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً}.12- سورة الأحقاف، الآية 12: {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}. مشمولان حديث کساءيکي از مواردي که مورد شبهه برخي از علماي معاند سلفي است، تعداد افراد مشمول حديث کساء است و آنان ـ بر خلاف اکثريت علماي شيعه و سني ـ معتقدند که برخي از زنان پيامبر هم شامل اين حديث و متعاقب آن آيه تطهير مي شوند.اما اين خطيب مسجد الازهر با ذکر "حديث کساء"که در کتاب صحاح اهل سنت وجود دارد و از "ام سلمة"به نقل از پيامبر گرامي(ص) آمده، ثابت مي کند که فقط 5 تن آل عبا مشمول اين حديث و آيه تطهير هستند. او مي نويسد: ماده کساء نيز 5 بار در قرآن آمده است که در ذيل مي آيد:1- سورة البقرة، الآية 233: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير}. 2- سورة البقرة، الآية 259: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}. 3- سورة المائدة، الآية 89: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون}. 4- سورة المؤمنون، الآية 14: {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين}.5- سورة النساء، الآية 5: {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا را دوازده امام 12 ضربدره 5 پنج تن آل عباء = 60 دقيقه و ثانيه و ساعت و روز و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با علي)ع)و دوازده فرزند برومند و پاکش ميباشد علي مولاي ماست قدرت 60 مرد جنگي کارزار 60تقسيم بر 5=12 امام شيعه 12ضربدر 5 تن آل عباء =60 ثانيه و دقيقه و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با عليست کعبه دوازده ضلع دارد بنام 12 امام شيعه مثل ماه و سال و ساعت هم 12 است حواريون عيسي 0ع) هم 12 مفر بودند جانشينان پيامبر هم 12 نفرند قرآ ن در دوازدهآيه با کلمه امام و اماما آمده و پنج بار بنام 5 تن آل عبا کلمه کساء آمده و 365 بار کلمه يوم آمده در قران به قران محمد هر چه گشتم يک مورد حقانيت خلفاء را ثابت کنم در کعبه و کائنات فقط مثلث فرعون و اين سه تا بود و به 71 فرقه ميگويم که خداوند بدن انسان را مثل ستاره 5 عضوء بزرگ و شريف قرار داد بنام 5 تن خانواده رسوله خدا و با سه عضوء کوچک و حقير اگر اين را علمه عثمان نکنند برادران 71 فرقه بعد از خواندن 5 جلد کتاب دکتر سماوي تيجاني که خود از اهل سنت است و فقط از کتابهاي اهله سنت استفاده نمود ه را حتما بخوانيد واقعا اين جواب ملعون ها را چه خوب و جالب جواب داده و کتاب شبهاي پيشاور ووو لطفا براي رضاي خدا حتما بخوانيد تا واقعا اهل سنت محشور شويم رهبر همه پيامبر بود . بعد از پيامبر ما شيعيان فقه خودمان را از اهل بيت گرفتيم و اهل سنت از چهار تا عالم ديگه ، امام احمد حنبل ، ابو حنيفه ،امام مالک و امام شافعي هنوز يک دقيقه نشده اولا : ما که فقه مان را از اهل بيت گرفتيم سه تا آيه داريم ، قرآن راجع به اهل بيت (عليهم السلام ) وقتي به کلمه اهل بيت که مي رسه مي فرمايد : يطهرکم تطهيرا ( احزاب ?? ) يطهرکم يعني معصومند . هيچ کس نگفته يطهرکم مال ابو حنيفه و شافعي هست . نه شيعه گفته نه سني . دوما : اهل بيت قرن اول هجري بودند ، اما چهار تا عالم سني يعني ابوحنيفه و شافعي و مالکي و امام احمد حنبل مال قرن دوم هجري بودند . اهل بيت يک قرن از اونها جلوتر بودند . قرآن مي فرمايد “و السابقون السابقون اولئک المقربون ” (واقعه ??و??) سوما : تمام اهل بيت شهيد شدند ، يکي از علماء اهل سنت سيلي نخوردند . قرآن مي فرمايد : “فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ” (نساء ??) يک دقيقه من تموم شد . ما شيعه هستيم بدليل اينکه يک : ما فقه مان را اهل بيت گرفتيم معصومند (يطهرکم تطهيرا ) دو :يک قرن جلوترند ( و السابقون السابقون ) سوم : همه ائمه شهيد شدند ( قتلوا في سبيل الله ) شما اهل سنت اگر مي توانيد يک آيه بخوانديد که چرا دينت را از ابوحنيفه گرفتيد ؟ حجت الاسلام قرائتي التماس دعاسفارش‌هاي مؤكد پيامبر(ص) ـ كه نمونه‌هاي آن را يادآور شديم و قسمت مهم آن در كتاب‌هاي حديث و تفسير وارد شده است ـ سبب شد كه بذر تشيع در سرزمين اسلام پاشيده شود و به تدريج رشد كند. گروهي در عصر رسالت، ولايت علي را به دل بگيرند و به عنوان شيعه علي(ع) مشهور شوند و با پايمردي تمام پيمان خود را با امام پس از عصر رسالت نيز حفظ كنند. اين گروه هسته تشيع را در صدر اسلام تشكيل ميدادند. سپس تشيع در طول زمان با توجه به شناخت‌هاي صحيح از مسأله امامت و جانشيني علي(ع) راه خود را باز كرد و پيوسته در حال گسترش بودتشيع از حجاز آغاز گرديد. سرزمين حجاز زادگاه تشيع است و آنگاه كه امام(ع) مقرّ خلافت را به عراق منتقل كرد، تشيع رشد بيشتري يافت و پيوسته در نقاط مختلف جهان گسترده شد[2] . آنان كه ايمان آورده و عمل نيكو انجام داده‌اند، آنان بهترين مردم هستند.(بينه، [1] . شوري/380 الدر المنثور، ج6، ص 589; الصواعق المحرقه، ص 161; نهايه ابن اثير، ماده قمح، ج4، ص 106; مناقب ابن مغازلي، ص 293; و غير آن. البته سيوطي در الدرالمنثور اين احاديث را از تفسير طبري و تاريخ ابن عساكر نقل كرده است. [4] . بستگان نزديك خود را از عذاب الهي بيم ده!(شعراء، 224). [5] . «إنّ هذا أخي ووصييّ وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا» تاريخ طبري، ج2، ص 319ـ 321، چاپ دارالمعارف مصر; تاريخ كامل ابن اثير، ج2، ص 62ـ 36چاپ دارصادر بيروت; سيره حلبي، ج71 ص 311، چاپ البهيه در مصر; تاريخ ابن عساكر، ج1، ص 65، حديث 139ـ 140ـ 141، چاپ بيروت، تفسير خازن، علاء الدين شافعي، ج3، ص 371، چاپ مصر و غيره. [6] . صحيح بخاري، (غزوه تبوك)، ج6، ص 3، چاپ 1314; صحيح مسلم، باب فضائل علي، ج7، ص 120; سنن ابن ماجه، (باب فضائل اصحاب پيامبر)، ج1، ص 55; سيره ابن هشام، ج2، ص 519ـ 520. [7] . طه/29ـ 30[8] . مائده/67. [9] . مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌ مَوْلاهُ. [10] . «اَلْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً» (مائده/3).در اين لحظه صداي تكبير پيامبر| بلند شد و فرمود: خدا را سپاسگزارم كه دين خود را كامل كردو نعمت خود را به پايان رسانيد از رسالت من و ولايت علي^ پس از من خشنود شد. پيامبر از جايگاه خود فرود آمد و ياران او گروه گروه به حضرت علي^ تبريك گفتند و او را سرور خود و سرور هر مرد و زن مؤمني خواندند [11ترمذي، صحيح، ج5، ص 297; ابن ماجه، سنن، ج1، ص 45، حديث 121; الحاكم النيسابوري، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص 110; احمد بن حنبل، مسند، ... حديث 961، ج1، ص 88، ج2، ص 672; و غيره، نسائي، خصائص، ص 94، 95، 50; ابن ابي شيبه، المصنف، ج12، ص78، حديث 12167 ، مشكاة المصابيح، ج3، ص 246; محب الدين طبري، الرياض النضرة، ج2، ص 169، چاپ خانجي، ما به همين مقدار بسنده مي‌كنيم، كساني كه علاقمند به آگاهي از حالات راويان از صحابه و تابعان و دانشمندان باشند، ميتوانند به كتاب‌هايي كه پيرامون حديث غدير نوشته شده مراجعه كنند. از ميان آنها مطالعه دو كتاب را پيشنهاد مي‌كنيم: الف . عبقات الأنوار، تأليف ميرحامد حسين هندى (متوفاى 1306هـ آقا احمد اين هم در مورد پاکي عايشه وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ [٦٦:٣] اين آيه کريمه در مورد اينه که دوتا از ازواج نبي به ايشان خيانت کرده اند و سر آن حضرت را فاش کرده اند. حالا ببينيم در مورد خيانت در همين سوره کريمه چه چيزي نازل شده است: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [٦٦:١٠] اينجا دوباره در مورد دو زن خائن خداوند کريم صحبت کرده که به تصريح خود فخر رازي از بزرگترين علماي عمريه تعريض شديدي به عايشه و حفصه است. آخر آيه را دقت بفرماييد: وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ! يعني عايشه و حفصه الان در نار هستند ثابت کردن حكم عايشه به همين سادگيه. در ضمن شمايي که ميگي امير المومنين رو دوست داري بدون شک داري دروغ ميگي. در اين کوچکترين شکي نيست. شما اول بايد به طاغوت( ابو بکر، عمر، عايشه و ...) کافر بشي، بعد به امير المومنين مومن بشي: فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [٢:٢٥٦] و البته شما چگونه با امير المومنين دوست باشيد که شما به خاطر عمر و ابو بکر و عايشه با رسول خدا و خدا در مي افتيد! راستي دستت در نکنه اين پارادوکس دوست داشتن عايشه و اميرالمومنين را به طور همزمان براي ما حل کن! به هر حال شماها با عقايدتون مضحکه عالم شديد، ان شا الله بيشتر شمارو رسوا ميکنيم که رو سياه رو سياه بشيد و دست از پرستش عمر برداريد، اونوقت ميبينيد سيد المرسلين و امير المومنين چه طور با روي خوش از شما پذيرايي کرده و به اسلام راهتان ميدهند. قبل از اينکه بميريد به اسلام برگرديد. اينکه تا طرف مرد بريد در گوشش بگيد اگه ازت پرسيدن بگو حق با علي بود، به هيچ دردي نميخوره. در زندگي بايد به اميرالمونين ايمان آورد نه بعد از مرگ! بياييد دينتون رو کامل کنيد و نعمت خداوند رو بر خودتون رو تموم کنيد و به ديني که خداوند براي شما رضايت داده بگرويد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا. و در آخر هم اگر بخوايد به لجاجت خود ادامه بديد و ايمان نياريد جواب اينه: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ .... أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [٥:٤١] البته عزيزان بسياري هم از عمريه به اسلام گرويدند، اصلا ايراني ها عمري بودند ديگه، الان الحمد لله اکثرا شيعه اند. شما هم به اين خيل عظيم که فوج فوج به دين خدا وارد ميشوند ملحق شويد. انشالله راستي: هر کسي تونست يک نمونه از شجاعت ابو بکر و عمر و عثمان در ميدان جنگ بياره، خيلي خوشحال ميشيم! اينهم يک دليل ديگه براي اثبات کافر بودن اينها. خداوند صراحتا ميفرمايند که کساني که از جنگها فرار ميکنند کافرند. و پيامبر اکرم فرمود تا زماني که مرا و اهل بيتم را از خود و اهل بيت خود ( و در کل از همه چيز) بيشتر دوست نداشته باشيد مومن نيستيد. حالا شما اينهارو با سيره عملي عمر و ابوبکر مثلا در جنگ احد يا خيبر يا حنين يا خندق يا ... مقايسه کنيد ببينيد عمر و ابو بکر آيا جون خودشون رو بيشتر دوست داشتند يا پيامبر اکرم را!).ب . الغدير، تأليف محقق عاليقدر عبدالحسين اميني(1320ـ 1390هـ). اشيعه هم اهل سنه نقدي ازغلام حضرت مهدي (عج) امام تو قائم آل محمد است بعد از 11 نور خدا 12 دهمين نورولايت مطلق علي با فاطمه است 12 نور خداست( ق ا ئ م آ ل ه م ح م م د=12 ) در باره خانواده رسولخداء 5 تنه آل عباء دوره کعبه با نام الله و محمد در زمينو آسمان نام الله و محمد علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن ميشود دوره کعبه پنج تن کعبه ميگويد سخن 7 بار گرد کعبه دوره پنج تن 7+5=12 امام شيعه که کلمه امام و اماما 12 بار در قران ذکر شده و کلمه کساء پنج تن 5 بار حق با عليست و 12 ضلع کعبه بنام 12 امام شيعه است و7+7 صفا و مره و دوره کعبه =14 چهارده معصوم نماز را خدا در پنج وقت آفريد که ز پنج تن جداء نشيد پنج تن + دوازده امام = نماز روزانه 5+12 =17 رکعت نماز ساعت را خدا 12 آفريد که بگويد 12 امامه شيعه هست عزيز حقانيت شيعه در يک دقيقه 12 ضربدر 5 تن آل عبا =60 يک دقيقه حقانيت شيعه در يک دقيقه 12+5=17 رکعت نماز قلب را خدا شبيح 5 آفريد فشار خونت هم 12 باشد عزيز و تا 14 خطري نيست افت کند فشارت روي سه رود بمير از 14 معصومو 12 امام بالاتر نرود يک کلام پائين هم نيايد يک موقع روي سه قبضه روح شوي فشار آدمهاي خوب 12 و 14 است و آدمهاي بد خيلي پائين است و بلاها بالا و بايد حجامت حج امت شوند حجامت کن سکته نکن حجامت فاتح است مابقي فاتحه زندگي با زن شروع ميشود و مرگ با مرد 5 انگشت داري با 14 بند آن بنده خدا باش از او ببر فرمان قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء در صورتت 5 حسه لامسه نهاده خدا نچسب به دو سوراخ دماغ 5 عضوء شريف و بزرگ خدا در هيکلت نهاد با سه عضوء کوچک و حقير بي نواء اگر نکنند 71 فرقه آن را علمه عثمان پنج انگشت داري با 14 بند آن حق نيست با 3 خليفه نادان اگر نبود دوازده امام نابود ميشدند چهار خليفه بدان چهار انگشت بلند نما دوازده بند انگشت بنام دوازده امام اگر بند انگشت نباشد نيست انگشت نيست چهار انگشت بدان مثله دوازده ضلع کعبه بنام 12 امام مکعب دوازده ضلع دارد ميگردند حاجيان هم به دوره آن 7+5=12 و 7+7=14معصوم شيعه است بدان حقانيت مکتب تشيع در يک دقيقه توسط کعبه و فروع دين نماز روزه وضوء و بدن انسان و علم رياضي وو ساعت روز 12 و شب 12 دوازده نور ولايت فرزندان دخت پيامبر فاطمه زهراء سوره کوثر و علي پنج تن به خانواده رسولخدا ميگويند و فرزندان ايشان را 12دوازده امام شيعه ميگويند 12ضربدر 5 تنه آل عبا =60 يک دقيقه 12+5=17 رکعت نماز و 60تقسيم بر 5=12 امام شيعه 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عباء 60تقسيم بر14 معصوم =5 تنه آل عباء حق با عليست امام جمعه 71 فرقه بمير در قرآن نام دوازده امام با دوازده آيه امامو اماما 12بار تکرار شده تمام تو شيعه شدي ديگه حرف توش نيست 5 عضوء شسته ميشوددر وضوء و سه عضوء ماليده ميشوداي پر رو سه عضوء بوگندو مسح ميکشي بر سرت شر آن سه کم شود از سرت شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا با دو پاي بوگندو گند نزن به کفشو جوراب ما خواهر عمر عا شق علي(ع) بود يک ذره معرفت خواهرش را عمر نداشت کلمه علي بر عکس محمد و يلي کلمه عمر بيشتر شبيع چيست عر مر عمر را بر عکس بخاني ميشود رمع =عثمان خوني که از حيض خارج ميگردد از خرگوش دراز گوش لعن بر رمع = عمر واجب است و ابوبکر بر عکسش ميشود رکب وباء وبايي که بر سر امت رسول از طرف ناطيش شيطان رانده شده نازل ميگردد و عثمان نام ثع = نام ميکروبي که باعث استغفراق و قي ميشود مردم با علم و معرفت ميفهمند که بايد نام اين سه خليفه را قي کنند و حق را بپذيرند بالا آوردن راستي د ر بدن انسان مثل ستاره 5 عضوء بزرگ و شريف وجود دارد با سه عضوء کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء کوچک و پليد وجود دارد همين را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي پنج عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود سه عضوء ماليده ميشوداي پر رو سه عضوء بو گندو نشود خاک بر سرت آن سه عضوء بو گندو شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا خدا يک دست شبيه الله بود پنج حروف دارد نامه الله با فاطمه پنج تنه آل عبا ست يک دست کور نيستي نگاه کن چهارده بند انگشت داري چهارده خط انگشت داري در دو دست 28 تقسيم بر 5 =5 تنه آل عبا 28 خط انگشت در دو دستداري - 4خليفه =24 -12=12 دو بار ميگويد تو دوازده امام داري دوازده امام داري پنج انگشت دست چپ را باز کن و انگشت شهادت را بچسبان به شصت انگشت شهادت و شصت و انگشت شهادت دست راست را وسط اين دو انگشت بگذار انگشت شهادت ميدهند که آن سه خليفه همينطورند بدن انسان پنج عضوء بزرگ و شريف دارد با سه عضوء کوچک و حقير مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود اگر 71 فرقه بدانند در بدن انسان اين سه عضوء کوچک وجود دارد هيمن را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست کليه دو تاست قلب 5 تاست شکله 5 است 5+2=7 دوره کعبه علي 3 + نماز 4=7 حيدر+نبي=7 به گفته فردسي پاک زاد کجا مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا آواز خدا هميشه در گوش دل است کو دل که دهد گوش به آواز خدا. هر دو دست ده انگشت داري با دو شصت بر دهانه دشمنه مولاء نشست هر دو دست سر انگشتان را به هم بچسبان خوانده ميشود 5888 تقسيم بر 3 خليفه = 5 تنه آل عباء کف دست چپ نوشته 81دست چپ و دست راست 18 ـــ 81=63 عمره پيامبر و نايبش علي (ع) 63 سال عمر کردند چرا خلفاء بعد از 12 سال ابوبکر2 سال و عمر 10 سال چون آنها به هم نامردي کرده و زهر خوراندن پنج انگشت داري با 14 بند آن حق نيست با 3 خليفه نادان اگر نبود دوازده امام نابود ميشدند چهار خليفه بدان چهار انگشت بلند نما دوازده بند انگشت بنام دوازده امام اگر بند انگشت نباشد نيست انگشت نيست چهار انگشت بدان مثله دوازده ضلع کعبه بنام 12 امام مکعب دوازده ضلع دارد ميگردند حاجيان هم به دوره آن همتاي حيدر مصطفاست روزو شبش هم با خداست همتاي رسول خدا عليست عمرشان مثل هم 63 سال پسر عمو مثل هم ووووو شبو روز با رسول خدا با هم بودند در يک خانه ابومکر و عمر را اصلا به خانه رسول خدا راه نميدادند انها با مردم عادي و غلامها غذا ميخوردند يکبار هم علي از صفره آنها لقمه ناني نخورد مگر اينکه خواهر عمر غذا را پخته باشه خواهر عمر عا شق علي بود يک ذره معرفت خواهرش را عمر نداشت کلمه علي بر عکس محمد و يلي کلمه عمر بيشتر شبيع چيست عر مر عمر را بر عکس بخاني ميشود رمع = عثمان= نام ثع خوني که از حيض خارج ميگردد از خرگوش دراز گوش لعن بر رمع = عمر واجب است و ابوبکر بر عکسش ميشود رکب وباء وبايي که بر سر امت رسول از طرف ناطيش شيطان رانده شده نازل ميگردد و عثمان نام ثع = نام ميکروبي که باعث استغفراق و قي ميشود مردم با علم و معرفت ميفهمند که بايد نام اين سه خليفه را قي کنند و حق را بپذيرند بالا آوردن دست را باز کن به شکله شکل آلله بر عکس علي و عدد 7777 نوشته وسط پنج انگشت 7777 انگشتان تقسيم بر 5 پنج تنه آل عبا =12 امام و 7777تقسيم بر 14 معصوم ميشود 5 تنه آل عبا در دست انسان مشت نشانه خروار است خوانده ميشود بياخ يعني 60 دوازده امام ضربدره 5 تن =60 شصت واگر خدا را در نظر نگيريم و انگشت شهادت را ببنديم ميشود 63 انگشت شصت با سه انگشت بنام سه خليفه ناحق و نادان بياخ حق با سه تن نيست اگر انگشت شهادت را ببنديم ميشودد بياخ حق با سه تن نيست 63 سال سن پيامبر و علي مثل هم 63 تقسيم بر 5=12 امامه شيعه 63تقسيم بر 14=5 تنه آل عبا 63 تقسيم بر 12 امام ميشود 17 رکعت نماز چهار انگشت ميشود 64تقسيم بر 12 =17 رکعت نماز ميشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داري انگشت شهادت ميگويد حق با آن سه تن نيست دست را باز کن و انگشت شهادت را ببند خوانده ميشود بياخ شصت ميگويد اين سه تن بياخ حق با شما نيست انگشت شهادت را ببند بر شصت وانگشت شهادت دست راست را در داخله اين دو قرار بده همه ميگويند اين سه خليفه نابکار بودند هم انگشت شهادت با شصت ميگويد حق با سه تن نيست دست چپ را مشت کن و انگشت شهادت و شصت را بلند کن هر کسي قبول نکند شصت را هم بلند کن ميشود تفنگ دشمنا چيزه ديگه اي هم ميبينند هر کس حق را قبول نکند به درد لاي جرز هم نميخورد از گوش تا چشم پنج انگشت است نه سه از دماغ تا چشم سه انگشت است کو گوشه شنوا در صورت تو پنج حس لامسه هست چسبيده اند به اين دو سوراخ بيني دماغ لا مسب از دهان هم ميشود نفس کشيد يا بوي دود را چشيد بو دار است اين مسئله خلفاء کعبه و جنازه پيغمبر را کرده اند رها کرد همه کارها را علي تنها حتي نماز بر جسم مطهر رسول خدا اولين مردي که به محمد (ص)ايمان آورد ه بود رسول خدا علي صاحب شکاف کعبه نماز کرد دگر مسئله حله نميخواهم بگويم از بدن زشت است ميرسيم به پائين کمر عمل باز شود بوي بد آن سه آغاز شود خداوند در بدن انسان مثله ستاره زيبا پنج عضوء بزرگ و شريف قرار داده است سر دو ست و دو پاه و زير اين پاه سه عضوء کوچک يک مار بنام او مار که اين سه عضوء کوچک و حقير 71 فرقه ميدانستند اين سه عضوء در بدن انسان ميباشد همين را علمه عثمان ميکردند و ميگفتند حق با ماست پنج انگشت دست چپ را باز کن و انگشت شهادت را بچسبان به شصت انگشت شهادت و شصت و انگشت شهادت دست راست را وسط اين دو انگشت بگذار انگشت شهادت ميدهند که آن سه خليفه همينطورند بدن انسان پنج عضوء بزرگ و شريف دارد با سه عضوء کوچک و حقير مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود اگر 71 فرقه بدانند در بدن انسان اين سه عضوء کوچک وجود دارد هيمن را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست کليه دو تاست قلب 5 تاست شکله 5 است 5+2=7 دوره کعبه علي 3 + نماز 4=7 حيدر+نبي=7 به گفته فردسي پاک زاد کجا مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا آواز خدا هميشه در گوش دل است کو دل که دهد گوش به آواز خدا. 5 پنج تنه آل عبا دروه کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي کعبه را بتها شکستي پا به عرشه کبريا هر دم تو هستي رهبر شيعه تو هستي دشمنه هر بت پرستي 5 تن آل عبا دروه کعبه هر طرف نام شريفي بر همه عالم حريفي هر طرف يک نام الله محمد علي فاطمه حسن حسين ميگردند دوره کعبه به گرد پنج تنه آل عبا عاشقانش 7 با گرد خانه پروردگارهر هفته هفت روز است و هفت آسمان معراج پيامبر بود بغير از پيامبرو علي کسي نتوانست معراج را توسيف کند و هفت آسمان را رصد کند به عيني پنج سطح با نام اللله دارد کعبه چرا 5 طرف داني چرا چون خدا دارد پنج تنه آل عبا نماز4+علي3= 7 بار بگردي دوره پنج تن و دوازده ضلع کعبه در طواف بنام دوازده امام هفت دوره کعبه و صفا و مروه 7+7=14 معصوم بر دهان دشمنه مولا ده انگشت با دو شصت بر دهانه دشمنه مولا نشست در دست شما 5 انگشت بنام پنج تن است با چهارده بند انگشت بنام 14 معصوم شيعه دست انسان از هر طرف بخواني الله و به راست يک شصت داري با چهار انگشت ميشود 64 تقسيم بر 12=17 رکعت نماز پنجه انگشت بخاک افتد براي پروردگار گر نباشي بي نمازو نابکار در وضوء 5 عضوء شسته ميشوددر وضوء سه عضوء ماليده ميشوداي پر رو سه عضوء و سه عضوء ماليده ميشود بوگندو مسح ميکشي بر سرت نشده باشي خاک بر سر شر آن سه کم شود از سرت شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا با دو پاي بوگندو گند نزن به کفشو جوراب ما عمر مگر پيامبر بود که وضوء را تغيير داد و خواهرش را حرام فرمود که ماهي يکبار مسائل شرعيه اش را از امامش ميپرسيد حضرت علي مولاي هر مدو زن عمر را نصيحت کرد فايده نداشت باشد هر کار کرد فايده نداشت تا عالمگير شد و همه به عمر خنديدند و انسان در مقابل عظمت خدا به خاک مي افتد ايشان فرمود اين کار را نکنيد ووو تغيراتي ديگر مردم آيات خدا را از ياد ميبرند اين که عمر است ول معطل بعد از 12 سال مردند حق با دوازده امام شيعه بود چرا تمام دارو ندار 71 فرقه بايد رسول خدا و قرآن را رها کنند و تمام راويان اهل سنت بايد ايراني باشند آن هم کساني که دين اسلام را هنوز نپذيرفته اند فقط نويسنده بوده اند و در بين ياران عمر و عثمان معاويه حديث جمع کرده اند براي پولهاي طلاء که به آنها ميدادند مجبور بود ند صحيح بخاري احمد حنبل مردي بود تنبل صحيح مسلم ووووپس ديديد کرم از خود درخته 71 فرقه خجالت بکشيدکعبه ميگويد سخنها پنج تن آل عبا عاشقانش دور آن هفت بار ميگردند چرا ۵ تن آل عبا 5+ 7دوره کعبه =12عدد جانشينان واقعي شمار ماه‌هاي سال، دوازده ماه است. اين حقيقت در كتاب خدا و روزي كه آسمانها و زمين را آفريد، چنين بوده است. از اين دوازده ماه، چهار تا، حرام است. اين است دين استوار. پس در آن چهار ماه حرام، به خويشتن ستم روا مداريد» (برائت، 36).قراين و شواهد كلامي پيامبرکه فاطمه پاره تن منست هر کس مرا آزارد خدا را آزورد و هر کس فاطمه را آزارد مرا آ زورده ميخواهد به سه خليفه بفهماند که بعد از من گفتم هيچ کس حق ندارد علي و فاطمه را بيازارد ولي متائسفانه به گوششان فرو نرفت و ظلم و بي عدالتي در حق خانواده پيامبر رواء داشتند وقتي موسي ا به گوه رفت آنها گوساله سامري ساختند ابو بکر بعد از 2 سال مسموم و عمر بعد از ده سال مرد 2+10=12 حق با دوازده امام شيعه بود اسمشان هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است 14 حرف ميباشد سه اسمشان دست را خدا 5 آفريد مثله قلبت تا که هم گمراه نشيد دست ميگويد علي با پنج تنست چهارده بند انگشت نشانه چهارده معصومه شيعه است پنج حسه لامسه در صورتت نهاد با پنج وقت نماز 5 قنوتو 5 تکبيرو 5 رکوع نماز ميت و نماز آياتو نماز عيد سعيد فطر قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا دست را خدا شبيع 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد چهارده بند انگشت شد پديد اي برويت هي بهانه تو نگيرخداوند در بدن انسان مثله ستاره پنج ضلعي پنج عضوء بزرگ و شريف عنايت فرموده با سرو دستو دو پا بي سرو دستم نکن اي بي نواء ميشود آن سه عضو کوچک حقيرو بي نوا اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء کوچک وجود دارد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پيامبران اوالعضم 5 نفرند نماز را در پنج وقت قرار داده اصول دين هم 5 است برگ دختان و قطرهاي دنيا هم 5 است 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضو ماليده ميشود بو گندو شرت را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا از غسل پرسيدم حق با کيست گفت تا ميشنوي اسم سه تن پاک شو با غسل از سه پليدي سه قسمت کن بدن سرو گردن طرف راست و طرف چپ تا پاک شوي از سه ناپاک شرشان را کم کن از خاک مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميکو يد همين را ماشين پنچ چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق با منه 5 حسه لا مسه در صورت خدا نهاده چسبيدي به دو سوراخ بيني ميبيني از گوش تا چشم 5 انگشت است و از بيني تا چشم سه انگشت ميبيني بيني پائين چشم است نه با لاي آن که حق با خلفاء نيست گوش که 5 انگشت تا چشم است مساوي با چشم است کو چشم بينا و گوش شنواء حق با عليست چشم به منزله رسوله خداست و گوش علي مرتضاست و سه خليفه مثلث شوم دماغ بيني ميباشد که زير گوش و و چشم ميباشد که بعد از 12 سال اين دو خليفه مردند حق با 12 امامه شيعه بود و حروف اسمشان هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر6+3 عمر + عثمان5=14 حق با 14 معصوم شيعه است ايا ميدانستيد سرعت صوت در مس سه ثانيه ميباشد در هر هزار کيلومتر آيا ميدانستيد سرعت صوت در فولاد 14 برابر بيشتر از هواست چون 14 معصوم شيعه پيامبر ياران آخر الزمانش را چون پاره هاي فولاد ناميده که در مقابل حق کرنش کرده و هم چشم بينا دارند و هم گوش شنواء حق را ميپذيرند از هر طرف حساب کني کعبه 12 ضلع دارد بنام 12 امام شيعه ابو بکر و عمر هم 12 سال بيشتر زنده نماندند و اسمشان هم ميگويد حق با 14 معصومه شيعه است اب و ب ک ر=6+عمر3+ع ث م ا ن5 =14 و مرگشان هم بعد از 12 سال مردند و مرگي زودرس نصيبشان شد و اين مرگ آبرو بر نصيبشان شد مرگشان ميگويد حق با 12 امام شيعه فرزندان پيامبر است اگر دو خليفه ميدانستند 2سال و ديگري 10سال بيشت ر زنده نميماند هر گز خلافت را قصب نميکردند خداوند کعبه رامکعب آفريد تا اين 5 نام شريف با نام خودش هر طرف کعبه قرار بگيرد االله محمد در زمينو آسمان نام الله و محمد علي فاطمه حسن و حسين هر طرف کعبه را بنا کرد کعبه را به عشق اين 5 نور خدا بنا کرد دشمنه علي از خجالت بمير آنقدر حساب کن تا از خجالت بميري از ثانيه و ساعت سالو ماهو خورشيد ستاره که پنج ضلع دارد کعبه و کائنات پرسيدم حق با کيست يک صدا گفتند با هم والله و بللله حق با عليست آواز خدا هميشه در گوش دل است کو دل که دهد گوش به آواز خدا. 60ثانيه ميشود يک دقيقه نوره درخشان ولايت علي (ع)12 سوره و امامه شيعه ضربدر 5 تنه آل عبا =60 تقسيم بر 5تنه آل عبا =12 امام 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14= 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 71 فرقه تف به روي همه شان اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا انگار عهد بسته اند تا روز قيامت راه گمراهي را طي کنند و گوش به حق ندهند 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء 4320تقسيم بر 72 فرقه =60 هم ميگويد 12 امامو 5 تنه آل عباء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه 17 رکعت نماز ضربدر 4 خليفه 68+4 خليفه = 72 نماز هم ميگويد خلفاء باعث شهادت ياران و فرزندان رسوله خدا سرور و سالار شهداء حسين (ع) شدند 12 امام ضربدر 17 رکعت نماز=204تقسيم بر 12=17 رکعت نماز 17رکعت نماز ضربدر14معصوم 238تقسيم بر 12 =5تنه آل عبا ء 17رکعت نماز ضربدر 5 تن =85تقسيم بر 5=17 رکعت نماز 85 تقسيم بر 4 خليفه =حق با پنج تن آل عبا و دوازده امام بود ولي اين سه خليفه بنا حق خلافت را قصب نمودند در قرآن 12 بار کلمه امام و اماما" آمده کلمه کساء به نام 5 تن 5 بار و کلمه يوم 356 بار آمده تقسيم بر 5 = 72 شهيد کربلاء 72ضربدره 5تن بکن ميشود 360 تقسيم بر 5=72 شهيد کربلاء 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء خداوند مثل ستاره بدن انسان را پنج عضو’ بزرگ و شريف قرار داد با سه عضو’ کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضو’ کوچک و حقير در بدن انسان ميباشد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج عضو’ شسته ميشود در وضو’ سه عضو’ ماليده ميشود بوگندو پاک ميکني خود را در غسل از سه عنصر پست پروست سرو کردنت اول دوم سمت راست سوم سمت چپست پاک ميشوي از سه مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق بامنه قلب را خدا شبيع 5 آفريد تا که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا. هر کس برود راه علي راه خداست جز راه علي هر رهي هم بفاست در نشستسي که با احبا بود صحبت از ارزش تولي بود گفته شد ارزش ولاي علي بي کمو کاست جان حضرت زهراء بود کعبه ميگويد سخنها پنج تن آل عبا عاشقانش دور آن هفت بار ميگردند چرا ۵ تن آل عبا 5+ 7دوره کعبه =12عدد جانشينان واقعي شمار ماه‌هاي سال، دوازده ماه است. اين حقيقت در كتاب خدا و روزي كه آسمانها و زمين را آفريد، چنين بوده است. از اين دوازده ماه، چهار تا، حرام است. اين است دين استوار. پس در آن چهار ماه حرام، به خويشتن ستم روا مداريد» (برائت، 36).قراين و شواهد كلامي پيامبر کعبه را خدا مکعب آفريد تا کند اين پنج تن دوره کعبه هر طرف يک نام پديد در زمينو آسمان نام الله و محمد شد پديد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي درب کعبه آستانه سيدو سالار دين سالار شهيدان تشنه مظلوم در ب کعبه او ببين روبروي مجتبي شير خداوند زمين کعبه ميگويد همين پنج تنه آل عبا در کعبه بين با 12 ضلع کعبه بنام دوازده امامه نازنين ۱۲ماه دوازده کوکب دوازده سياره دوازده آسمان ولايت علي ابن ابيطالب حواريون حضرت عيسي (ع) هم دوازده تن بودند خود الله محمدعلي و فاطمه و حسينو و حسن پنج تنه آل عبا ست يک دست کور نيستي نگاه کن چهارده بند انگشت داري چهارده خط انگشت داري در دو دست 28 تقسيم بر 5 =5 تنه آل عبا 28 خط انگشت در دو دستداري - 4خليفه =24 -12=12 دو بار ميگويد تو دوازده امام داري دوازده امام داري هر دو دست ده انگشت داري با دو شصت بر دهانه دشمنه مولاء نشست اگر چهارده 14 معصوم ضربدر 5 تنه آل عبا =70 تقسيم بر5تنه آل عباءو شش طرف سطح کعبه که همان ÷نج تن است 14 معصوم +12 امام =26 تقسيم بر 5=5 تنه آل عباء دست را باز کن به شکله شکل آلله بر عکس علي و عدد 7777 نوشته وسط پنج انگشت 7777 انگشتان تقسيم بر 5 پنج تنه آل عبا =12 امام و 7777تقسيم بر 14 معصوم ميشود 5 تنه آل عبا در دست انسان مشت نشانه خروار است خوانده ميشود بياخ يعني 60 دوازده امام ضربدره 5 تن =60 شصت واگر خدا را در نظر نگيريم و انگشت شهادت را ببنديم ميشود 63 تقسيم بر 5=12 امامه شيعه 63تقسيم بر 14=5 تنه آل عبا 63 تقسيم بر 12 امام ميشود 17 رکعت نماز چهار انگشت ميشود 64تقسيم بر 12 =17 رکعت نماز ميشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داري انگشت شهادت ميگويد حق با آن سه تن نيست دست را باز کن و انگشت شهادت را ببند خوانده ميشود بياخ شصت ميگويد اين سه تن بياخ حق با شما نيست انگشت شهادت را ببند بر شصت وانگشت شهادت دست راست را در داخله اين دو قرار بده همه ميگويند اين سه خليفه نابکار بودند هم انگشت شهادت با شصت ميگويد حق با سه تن نيست دست چپ را مشت کن و انگشت شهادت و شصت را بلند کن هر کسي قبول نکند شصت را هم بلند کن ميشود تفنگ دشمنا چيزه ديگه اي هم ميبينند پنج انگشت را باز کن |
| 29 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 12 تير 90 - 12:33:04
اين روايتي که گفتيد( کانت خديجه امرة باکره) از دلائل النبوه ابونعيم اصفهاني را لطفا اسکن گرفته يا باب و فصل ان را نشان دهيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي متن كامل اين كتاب در آدرس ذيل موجود است : http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A ميتوانيد با جستجوي كلمه باكرة در اين آدرس ، متن مورد نظر با پيدا كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 30 |
نام و نام خانوادگي: رويا -
تاريخ: 10 شهريور 92 - 22:04:18
خاک تو سرتون حالا ديگه کارتون کشيده به جايي که گير دادين به بکر بودن يا نبودن زنان پيامبر شما ديگه چه آدماي کثيف و بوالهوسي هستين ازدواج کردن يا نکردن فبلي يک زن آيا کرامت و عزت و فضيلت اون زن رو مياره پايين البته از نظر شما که به هرچي زن بيوه است به چشم ميوه نگاه ميکنين چيزي بعيد نيست اما با گفتن مهملات و طرز فکر کثيفتون سعي در بردن کرامت زنان پيامبر نکنيد هم منظورم به شما جماعت شيعه ست هم شما جماعت سني پر مدعا |
| 31 |
نام و نام خانوادگي: بابک -
تاريخ: 31 شهريور 92 - 01:53:18
رويا خانوم شيعيان کاري به اين کارا ندارن.اگه مي بينين در مورد اين موضوع روايت آوردن فقط به خاطره شبهات وهابيونه که هر روز شبهه ي جديدي رو مطرح مي کنن و شيعيان مجبور به پاسخگويي هستن چون اگه جواب ندن هزار جور حرف و حديث در ميارن که شيعيان قادر به پاسخگويي نيستن. |
| 32 |
نام و نام خانوادگي: کريمي -
تاريخ: 05 اسفند 92 - 09:59:11
ابن سعد در الطبقات الكبرى مى‌نويسد: عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتي أسلها م%E*; ;3 فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم. عبد الله بن أبى مليكه مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه _ وآله _ وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگارى كرد، ابو بكر گفت: من عايشه را به جبير بن مطعم داده‌ام، اجازه بده تا آنها را منصرف كنم. ابوبكر آنها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد. الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر – بيروت؛ العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 1992م. يعني پيامبر صلي الله عليه و آله از عايشه در حالي که شوهر داشته خواستگاري کرده ؟؟؟!!! جواب نظر: سلام دوست گرامي اولا: اين روايت در کتب اهل سنت نقل شده است لذا بايد آنها جواب بدهند نه ما که چطور چنين چيزي امکان دارد و هدف ما از نقل اين، الزام طرف مقابل است به چيزي که در کتابهايشان آمده است زيرا آنها مي گويند عايشه قبل از پيامبر (ص) ازدواج نکرده بود ولي ما از کتب خودشان اورديم که چنين نيست در کتب شما نقل شده است که عايشه قبلا با جبير ازدواج کرده بود ثانيا:با دقت در روايات ديگر که ازدواج عايشه با جبير را نقل کرده است، متوجه خواهيد شد که دربرخي از عبارات چنين آمده است ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،لطبقات الكبرى ج 8 ص 58، در اين عبارت « ثم» آمده است که دلالت بر تراخي دارد يعني ازدواج پيامبر صلي الله عليه و آله بعد از مدتي بعد از طلاق از جبير بوده است ثالثا: اين خود ابوبکر بوده که تلاش مي کرده تا عايشه را از جبير جدا کند همچنان که از روايات برداشت مي شود موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 33 |
نام و نام خانوادگي: سيد علي اکبر اميري فيني -
تاريخ: 03 دي 93 - 11:08:21
با عرض سلام و خسته نباشيد اين بخش از مقاله صحيح و مطابق سيره گرامي اسلام نيست و جز روايات جعلي مي باشد آيا عائشه قبل از رسول خدا (ص) ازدواج كرده بود؟ در اين اسلام جايز نيست انسان از دختر يا زني يا که همسر شخص ديگري است خواستگاري نمايد. جواب نظر: سلام دوست گرامي اولا:جريان خواستگاري پيامبر صلي الله عليه و آله از عايشه در حالي که شوهر داشته است، اين روايت در کتب اهل سنت نقل شده است لذا بايد آنها جواب بدهند نه ما که چطور چنين چيزي امکان دارد و هدف ما از نقل اين، الزام طرف مقابل است به چيزي که در کتابهايشان آمده است زيرا آنها مي گويند عايشه قبل از پيامبر (ص) ازدواج نکرده بود ولي ما از کتب خودشان اورديم که چنين نيست در کتب شما نقل شده است که عايشه قبلا با جبير ازدواج کرده است ثانيا:با دقت در روايات ديگر که ازدواج عايشه با جبير را نقل کرده است، متوجه خواهيد شد که دربرخي از عبارات چنين آمده است ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،لطبقات الكبرى ج 8 ص 58، در اين عبارت « ثم» آمده است که دلالت بر تراخي دارد يعني ازدواج پيامبر صلي الله عليه و آله بعد از مدتي بعد از طلاق از جبير بوده است ثالثا: اين خود ابوبکر بوده که تلاش مي کرده تا عايشه را از جبير جدا کند همچنان که از روايات برداشت ميشود موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |