* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: صادق محمدي -
تاريخ: 06 مرداد 88 - 00:00:00
سلام عليكم باتبريك اعياد شعبانيه خدمت همه شما عزيزان جناب اقاي قزويني خدا شمارا براي جوانان شيعه نگه دارد واميدوارم كه هميشه سالم ودر كمال صحت وعافيت باشيد بحق شما ذخيره شيعه در عصرپر از شبهات و ترديد هستيد كه وجود مبارك شما را خداي متعال به ما هديه كرده است من از راه دور دستان مبارك شما ميبوسم وانشالله كه در اين كار بسيار مقدس وارزشمند موفق باشيد حالا با اين مطالب مستند ازكتابهاي اهل سنت سني واقعي كيست ايا انها دنبال سنت پيغمبر خدا هستند يا دنبال سنت بني اميه مانند معاويه هستند وبنده حقير كه شاگرد كوچك استاد قزويني عزيز هم نميشوم حاضرم از صحيح بخاري ومسلم ادعايم را ثابت كنم با تشكر از همه شما عزيزان |
2 |
نام و نام خانوادگي: صبح اميد -
تاريخ: 08 مرداد 88 - 00:00:00
صحبتهاي شما کاملا درست است.اميدوارم تا دوستان سني هم استنادهاومدارک خودشان را قبول داشته باشند.با آرزوي توفيق براي شما.اللهم عجل لوليک الفرج |
3 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 12 مرداد 88 - 00:00:00
با سلام و خسته نباشيد. متاسفانه برادران بي خبر كه فقط اسما به (سني) مشهور شده اند، از سنت رسول الله صلي الله عليه و آله كاملا به دور نگهداشته شده اند. اينان فريب علماي شانرا خورده اند كه هيچگاهي حقيقت را برايشان نگفته اند. خدا لعنت كند آن اشخاصي را كه در لباس عالم دين در حقيقت به دشمني با دين كمر بسته اند و مليونها مسلمان را به گمراهي ميكشانند. اهل سنت در حقيقت خواسته و ناخواسته ترك سنت پيامبر اكرم (ص) كرده و پيروي از سنت اشخاص بيعت شكن، شيطان منش و دشمنان خدا و رسولش ميكنند. ببينيد نماز اهل بيت عترت و طهارت سلام الله عليهم اجمعين را كه نماز شخص پيامبر اكرم است و نماز آنهايي را كه استنجا را بلد نيستند، قضاوت كنيد تفاوت ره را كه از كجاست تا به كجا. فاعتبرو يا اولي الابصار يا علي |
4 |
نام و نام خانوادگي: رضا محمداف -
تاريخ: 14 مرداد 88 - 00:00:00
سلام عليكم لطفا براي من دلايل بيشتري در اين كه نماز ما عينا همين نماز است كه رسول الله مي خواند ارسال فرمايد رضا محمداف باكو آذربايجان مقصود من باز گذاشتن دستها است بر عكس سنيها كه نماز آنها گذاشتن دستها و قرار دادن آن روي شكم يا بالاي شكم است يا علي جواب نظر: با سلام دوست گرامي ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1252 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
5 |
نام و نام خانوادگي: حميد رضا هدايتي -
تاريخ: 19 مرداد 88 - 00:00:00
با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما محبين اهل بيت سلام الله عليهم اميدوارم در ظل توجهات حضرت وليعصر موفقيت روزافزوني را كسب نماييد. |
6 |
نام و نام خانوادگي: مريم -
تاريخ: 24 مرداد 88 - 00:00:00
سلام بر مهدي به هنگام نمازش سلام بر شما يكي از برادران اهل سنت در باره دكتر تيجاني اين كامنت رو برام گذاشته ( شكست كذاب الاشر تيجاني در المستقله كسي كه ادعاي مالكي بودن ميكند ولي هنوز نمي داند كه اب را بايد با دست راست خورد نه چپ ومولانا ابومنتصر خوب مچش را مي گيرد .تيجاني سماوي كه از صوفيه زنادقه تونس بود خود را به اشراف مالكي بچسباند. علماي شيعه به اندازه كافي در المستقله آبرويتان را برده اند و .....) لطفا در صورت امكان در اين مورد توضيح ميديد؟ ممنون جواب نظر: با سلام دوست گرامي سني بودن جناب آقاي تيجاني اظهر من الشمس است ! اما در مورد آب خوردن با دست چپ ! در كداميك از مذاهب اربعه آمده است كه بايد با دست راست آب خورد ؟ در همه مذاهب آمده است كه مستحب است با دست راست و اين مطلب ربطي به سني يا شيعه يا مالكي و يا ... بودن ندارد ! جداي از اينكه بر فرض با دست چپ آب خورده باشد ، طبق نظر شيعه كه اين كار جايز است خورده است و ديگر نظر مالكي را (طبق ادعاي طرف سني شما) قبول نداشته است ! البته اگر اهل سنت اين گونه مطالب را دليل بر شكست بدانند ، جاي تعجب نيست ! زيرا در مناظرات هيچگاه نميتوانند جواب مطالب علمي شيعه را بدهند ! برفرض كه اصلا آقاي تيجاني سني نبوده است ! آيا اين سبب ميشود كه شبهاتي كه مطرح ميكند ، جواب داده نشود ؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
7 |
نام و نام خانوادگي: هادي -ت-ب -
تاريخ: 27 مرداد 88 - 00:00:00
با سلام و تشكر . لطفا مدارك و مستندات آداب نماز شيعيان را هم بطور خلاصه ارائه نمائيد . |
8 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 10 شهريور 88 - 00:00:00
با سلام اهل سنت مدعي هستند كه بر روي مهر سجده كردن از زماني شروع شده كه حضرت علي (ع) در جنگ بدليل خونين بودن زمين از تكه اي گلي براي سجده استفاده نمودند و لذا سجده بر روي مهر از سنت پيامبر نبوده است . در صورت امكان توضيح دهيد . موفق باشيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين ادعاي اهل سنت ، هيچ دليل و مدركي ندارد ، در مورد سجده بر روي مهر در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=490 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
9 |
نام و نام خانوادگي: ع-- كلانتري (دلاور) -
تاريخ: 14 شهريور 88 - 00:00:00
باسلام و قبولي طاعات با توجه به فرمايش بزرگان دين علي الخصوص مقام عظيم ولايت دامه بركاته و بركاتهم ما با برادران اهل سنت در اصول وحدت داريم سعي گردد با مديريت خوب شما در فروع نيز به اختلافات دامن زده نشود چرا كه"ما در اين زمان حساس بيش از حد به وحدت نياز داريم و وظيفه همه ما انجام اين تكليف الهي است . موفق باشيد... |
10 |
نام و نام خانوادگي: قبلي -
تاريخ: 20 شهريور 88 - 00:00:00
سلام. در اين سايت پست هايي داريد به اسم (( چه کسي به ابوبکر لقب صديق و به عمر لقب فاروق داد )) اين پست سر تا پا اشکال است. جواب آن در وبلاگ ؟؟؟؟ داده شده . با خواندن مطالب آن وبلاگ نقدي بر آن بنويسيد و پست خود را اصلاح کنيد . اين دومين بار است که تذکر ميدهم. شيعه را تضعيف نکنيد . ما که افتخار مذهب جعفري را يدک مي کشيم . آنگونه كه ابوحنيفه گفته : چشمي نديده فقيه تر از جعفر بن محمد (عليه السلام) پس خواهشا پشت گوش ننداخته و رسيدگي و تحقيق کنيد . جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين مقاله اشكالي ندارد ، بلكه آنچه در جواب اين مقاله نوشته شده است ، پر است از مغالطات كه ان شاء الله بعد از تكميل جواب ، به بحث ضميمه خواهد شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
11 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 22 شهريور 88 - 00:00:00
سلام عليکم و رحمة الله نمي دانيد که پس از دريافت هر جواب براي سوالهايم تا چه اندازه دعاگوي شما برادران بزرگوار هستم . خداوند شما عزيزان را در اين راه ثابت قدم تر و موفق تر بدارد . ان شاء الله سوال ديگري براي اين حقير پيش آمده بود که اميد است آنرا همچون ديگر سوالها پاسخ گوئيد . زماني که عثمان بن عفان به آن کيفيت مرد تمامي امت به حضرت امير المومنين عليه السلام روي آورده و از ايشان تقاضاي قبول حکومت نمودند . اما ايشان در جواب فرمودند مرا رها کنيد و کسي ديگر را برگزينيد . چرا حضرت اميرالمومنين عليه السلام با داشتن ولايت از طرف خداوند بر مردم از اين امر سر باز زدند ؟ در حالي که در آن زمان هم مشروعيت داشتند و هم مقبوليت . با تشکر جواب نظر: با سلام دوست گرامي به اين سوالات در ادرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=40 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=56 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
12 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 27 شهريور 88 - 00:00:00
باسمه تعالي با عرض سلام و طلب توفيقات روزافزون لطفا درباره سلام نماز هم توضيح دهيد که ايا رسول خدا (صلي الله عليه واله)نيز مانند ما شيعيان سلام هاي سه گانه را ميدادند؟وايا خطاب به خود نيز سلام ميدادند؟با ذکر سند والسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- سلامهاي سهگانه نماز ، مختص به شيعه نيست و اهل سنت نيز در سلام نماز چنين ميگويند و حتي وهابيون نيز فتوا به صحت چنين سلامي دادهاند . (علت مطرح كردن اين شبهه عموما آن است كه وهابيون در پاسخ به اين سوال كه چرا در نماز خود ميگوييد «السلام عليك أيها النبي» و آن حضرت را مورد خطاب قرار ميدهيد ، مگر ان حضرت زندهاند ، دچار مشكل شدهاند) و در سايت هاي رسمي خود نيز چنين مطلبي را مطرح كرده و اقرار كردهاند اين همان سلامي است كه خود رسول خدا (ص) به اصحاب خويش ياد دادهاند : http://www.islamqa.com/ar/ref/34535 http://www.binbaz.org.sa/mat/14962 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
13 |
نام و نام خانوادگي: مجيد ز -
تاريخ: 28 شهريور 88 - 00:00:00
ايا پيروان مذهب مالكي در حالضر با توجه به گفته انس ابن مالك كه قبض دستان در نماز مكروه است اين عمل را انجام ميدهند؟ و اگر انجام ميدهند چرا؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي بسياري از اتباع مذاهب ، از فتاواي علماي مذهب خويش به درستي آگاهي نداشته و از آنها به خوبي تبعيت نميكنند . اما در حال حاضر بسياري از مالكيان در كشورهايي كه عموما مالكي هستند (تعدادي از كشورهاي آفريقايي) با دست باز نماز ميخوانند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
14 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي -
تاريخ: 30 شهريور 88 - 00:00:00
دوست داشتم نحوه نماز خواندن يک سني را به صورت فيلم ببينم.!! |
15 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 04 مهر 88 - 00:00:00
باسمه تعالي از جواب شما متشکرم حفظکم الله و عجل الله فرجه |
16 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 08 مهر 88 - 00:00:00
تفسير آيه قرآن در منابع سلفي ها: «قُلْ مَنْ كانَ عَدُوّاً لِجِبْريل فانّهُ نَزّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بإذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدى وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنين».[2] «بگو هر كس با جبرئيل دشمن باشد] دشمن خداست[، و او مأموري بيش نيست كه به اذن خدا قرآن را بر قلب تو نازل كرده، كتابهاي پيشين را تصديق ميكند، و مؤمنان را هدايت نموده و مايه بشارت است». بر همگان روشن است که اين آيه در مورد يهودي ها نازل شده که با جبرئيل دشمن بودند. وهابي ها معتقد اند شيعيان پس از هر نماز سه بار مي گويند خان الامين خان الامين خان الامين يعني خيانت کرد جبرئيل که مي خواست وحي براي حضرت علي بياورد ولي براي پيامبر آورد! |
17 |
نام و نام خانوادگي: مالك اشتر -
تاريخ: 08 مهر 88 - 00:00:00
جناب هادي وهابي . وهبيان غلط كرده اند با جناب عالي كه همچين چيز هايي را به زبان نجستان مي آوريد كه از قول شيعيان چنين است!!!!!!!!!!1 من كه شيعه هستم اولين بار است كه اين مطلب باطل را از زبان شما ميشنوم. بله اگه اين هارو بهتون نگن ميخوايين چه جوري قانعشون كنين كه بين سر شيعه رو ببرن و ذبحشون كنن.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خداوند رسواتان كنه.! يا سيف الله. |
18 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 مهر 88 - 00:00:00
با سلام حماقت مخالفين شيعيان از همين يك شعار مشخص ميشود , يعني واقعاً خداوند چشم دل اين احمقها را كور كرده . يكي از اينها نيست از خودش بپرسه اخه خيانت و امين ؟؟؟؟ خدايا شكرت كه دشمنان ما را از اين احمقها افردي كه حتي شعور يك شعار منفي ساختن هم ندارند . يا علي |
19 |
نام و نام خانوادگي: fatema -
تاريخ: 11 مهر 88 - 00:00:00
دوست گرامي كلانتري{دلاور} منظورت از وحدت يعني چي؟ وحدت يعني هماهنگي كه معمولا بين گروه ها يا هر چيز ديگري صورت ميگيره ولي وقتي كه خود اهل تسنن اين وحدت را قبول ندارند وروز به روز با هم دستي با وهابي ها و ظالمان شيعيان بيگناه را به شهادت مي رسانند آيا باز هم جايي براي وحدت وجود دارد؟ آيا ما بايد صمم بكم دست روي دست گذاشته و بگذاريم هر غلطي مي خواهند انجام بدهند هر چند افرادي مثل شما به اسم وحدت گذاشته اند سني ها بيش از اندازه پاي خودشون از گليمشون درازتر کنند. ولي ما بايد به اين ايمان داشته باشيم که دين ما کامل ترين دين است و حق هميشه با تشيع است بنابراين به جاي اين برادر بازي ها و وحدت وحدت کردن بياييم بيشتر در روايات اهل بيت ومعصومين (ع) را مطالعه کرده وآن را ترويج داده چرا که اديان ديگر بر آنند تا شيعه را نابود کنند براي آنکه آنان بهتر از من وتو ميدونن که اگر شيعه ترويج پيدا کننه دخلشون در مياد. مرسي يازهرا |
20 |
نام و نام خانوادگي: علي اكبر حسني پور -
تاريخ: 23 مهر 88 - 00:00:00
با تشكر از اقاي دكتر و هم كاران ارجمندشون و خسته نباشيد خدمت همه برادران شيعه و سني يه سوال داشتم خدمت آقايون اهل سنت اول اينو بخونيد: ,,,, وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة . وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا وا عمراه ! شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد از علماي اهل سنت ج 12ص 283 روايت شده است که عمر در ماه رمضان شب هنگام بيرون آمده پش در مسجد چراغ هايي را ديد ؛ پس گفت : اين چيست ؟ به او گفتند : مردم براي نماز مستحبي جمع شده اند (تا آن را جماعت بخوانند) ؛ پس گفت بدعت است اما خوب بدعتي است . پس اعتراف کرده است که اين کار بدعت است و رسول خدا شهادت داده اند که هر بدعتي گمراهي است . و از امير مومنان عليه السلام روايت شده است که وقتي در کوفه گرد ايشان جمع آمدند ، و از حضرت خواستند که براي ايشان امامي قرار دهد که با او نماز مستحب ماه رمضان را بخوانند ، ايشان را از اين کار منع کرده و ايشان را آگاه نمود که اين کار بر خلاف سنت رسول خداست ؛ پس امير مومنان را رها کرده و خودشان گرد هم جمع شدند و يکي را جلو انداختند ( تا امام جماعت شود ) ؛ پس حضرت امام حسن مجتبي را به نزد ايشان فرستادند ؛ حضرت وارد مسجد شدند در حاليکه شلاقي به همراه داشتند ؛ وقتي مردم ايشان را ديدند فرار کرده و فرياد مي زدند اي واي سنت عمر از بين رفت!!! اين چه حرفيه كه حضرت عمر زدن مگه بدعت هم خوب و بد داره بعدش از جمله آخر روايت معلومه كه اهل سنت اهل سنت پيامبر نيستن واهل سنت عمر هستند در مورد جنايات زير آقايون سني جواب بدين كه چرا از اين آقا تبعيت ميكنين جنايت .... به حدي بود که در حضور رسول خدا (ص) با همه وقاحت وزشتي و بي پروائي در مقابل خدا ورسولش گفت: (ان الرجل ليهجر)...همانا اين مرد هذيان مي گويد ... آيا مردي هذيان مي گويد که خداي تعالي درباره او فرمود: ((( وما ينطق عن الهوي*ان هو الا وحي يوحي))) (((و او سخن نمي گويد از سر هواي نفس سخن غير از وحي از جانب خدا نيست))) وباز فرموده: (((ما أتا کم الرسول فخذوه))) ((( آنچه رسول خدا به شما فرمان دهد آنرا بپذيريد))) گرچه فتنه ها و بدعتهاي عمر کم نيست به طوريکه دنيا را پر کرده است ,ولي ما بنا بر احتضار به گوشه اي از آنها اشاره مي کنيم : 1.آتش زدن به درب خانه حضرت زهرا(س)(1) 2.غصب خلافت امير المومنين(ع) (2) 3.غصب فدک حضرت زهرا (س) (3) 4.ريسمان به گردن امير مومنان(ع)افکندن و به مسجد کشيدن 5.رد کردن شهادت امير المومنين 6.نسبت بطاله(بيهوده کاري)و فکاهة(بسيار مزاح کن)دادن به مولاي علي (ع) (4) 7.نسبت دروغ به حضرت زهرا (س)تا جايي که آن حضرت را غضبناک کرد(5) 8.تصميم براي نبش قبر حضرت زهرا(س) (6) 9.اول کسي بود که لقب ((امير المومنين))را غصب کرد وبه خود نسبت داد(7) 10.مانع گرفتن ذو القربي شد از خمس بعد از آنکه خداي متعال براي آنان حلال فرموده بود در حاليکه آن ... هر ساله به عايشه و حفصه دههزار در هم مي داد. (8) 11.نافله هاي ماه رمضان را که بدستور پيامبر فرادي خوانده مي شد به نام نماز تراويج به جماعت قرار داد و جالب اينکه خودش اعتراف کرد و گفت :اينکار بدعت است و چه بدعت خوبي است!در حاليکه پيامبر فرمود:"هر بدعت در ضلالت و گمراهي است و هر گمراهي در دوزخ خواهد بود. (9) 12.اذيت و آزارهايي که با همداستانش ابوبکر نسبت به حضرت فاطمه سلام الله عليها روا داشتند و محسن او را سقط کردند(10) 13.عدم اجراي حد بر مغيره ابن شعبه (11) 14.فرار کردن عمر و عثمان از جنگ احد و تنها گذاشتن رسول خدا بين دشمنان(12) 15.طواف نساء را تحريم کرد. (13) 16.صيغه زنها را تحريم کرد و از احکام برداشت. مولي اميرالمومنين فرمود(ع):اگر عمر متعه زنها را حرام نميشمرد جز آدم شقي کسي زنا نمي کرد. (14) 17.جمله((حي علي خير العمل))را از اذان برداشت . 18جمله((الصلاة خير من النوم)) را داخل اذان کرد. (15) 19.مسح روي کفش (16) 20.ترک کردن نماز به خاطر نبودن آب 21.گريه کردن بر مرده ها را حرام شمرد. (17) 22قنوت را بعد از رکوع انجام داد. 23بسم الله الرحمن الرحيم را از قرائت نماز حذف کرد . 24 مقام ابراهيم را به جائي که در جاهليت بود بر گرداند. (18) 25حد بلوغ در پسران را هنگامي که قامت آنان به شش وجب برسد قرار دادو اگر يک بند انگشت کمتر از اين مقدار بود آن پسر هنوز به تکليف نرسيده بود!!!بنابراين کساني که قد و اندازه آنان کوتاه بود چه تکليفي خواهند داشت و اين ها هيچ گاه به حد بلوغ نميرسيدند!! .(19) 26به خاطر جهلي که به احکام داشت امر کرد زن ديوانه اي و زن حامله اي را که زنا کرده بودند س-ن-گ-س-ا-رکنند (20) 27شراب خواري اوحتي بعد از نزول آيه حرمت شراب تا آخرين لحظه عمرش شراب خورد .(21) 28 ميگفت :براي رفع حرمت شراب آب در آن بريزيد!وميگفت:براي هضم گوشت شتر تنها شراب انگور مفيد است!!(22) 29تخلف از لشکر اسامه .(23) بر همه سادات از فرزندان حضرت زهرا{س} لازم است بدانند: که عمر باعث مخفي بودن قبر مادر شهيده ومظلومه يشان فاطمه زهرا سلام الله عليها مي باشد . ............................................................................................................................................ پاورقي: 1.بحارالانوار ج 31 ص 59/اثبات الوصيه ص142/انتساب الاشراف ج 1 ص 586/عقد الفريد ج 3 ص 63. 2.بحارالانوار ج 36 ص20 3.مسند احمد حنبل ج 1 ص 355 .5و4.زاد المعاد 6.بحار ج 43 ص 175 7.الفاروق عمر بن خطاب ص28 8.شرح ابن ابي الحديد 9.سنن ابن ماجه ج 1 ص 20.سنن ابو داوود ج 1 ص261 .سنن دارمي ج1 ص45.تاريخ طبري ج5ص22.مستدرک حاکم ج1ص 69 33 10.تاريخ طبري ج 4 ص 52والعقد الفريد ج 2 ص254. 11.تاريخ طبري ج 4 ص 229.انساب الشراف ج5ص16و 18. 12.طبقات ابن سعد ج 2 ص 41.تاريخ ابن عساکر ج2 ص 392.کنزالعنال ج5 ص 312.الکامل ابن اثير ج 2 ص 120. تاريخ طبري ج3 ص 188. شرح ابن ابي الحديد ج3 ص20 و 21.ملل و نحل شهرستاني مقدمه چهارم ص 20 و .... 13. 14.مسند احمد ج 1 ص49و50.صحيح مسلم ج 1 ص 467.صحيح بخاري ج 1 ص 187. 15.شرح موطا زرقاني ج 1 ص25. 16.صحيح بخاري ج 1 ص 170والدر المنثور ج 2 ص 462 و 465. 17.صحيح بخاري ج 1 ص 255و مسند احمد ج 1 ص 355و شرح ابن ابي حديد ج 3 ص 111 و مستدرک حاکم ج 1 ص 381. 18.طبقات ابن سعد ج 3 ص 204وتاريخ خلفا سيوطي ص 53وشرح ابن ابي حديد ج3 ص 113. 19.کنز العمال متقي هندي ج 3 ص 116. 20.سنن ابن داوود ج 2 ص 227و مستدرک حاکم ج 2 ص 59وسنن بيهقي ج 8 ص 264و... 21.کشف الغمه ج 2 ص 154واحکام القران ج 1 ص 388و شرح ابن ابي الحديد ج 3 ص 264. 22.تاريخ خطيب بغدادي ج 6 ص 156. 23.طبقات ابن سعدو تاريخ ابن عساکر وکنز العمالو تاريخ طبريو شرح ابن اب الحديد. 24.براي ديدن مدارک اين جنايات به پست پاسخ به شبکه المستقله مراجعه نماييد منبع: سايت نشر اعتقادات حالا آيا بازم آرزوي محشور شدن با حضرت عمر رو دارين 22 /7/ 88 |
21 |
نام و نام خانوادگي: عابد -
تاريخ: 18 آبان 88 - 00:00:00
حداقل نماز به فتوا و راي ابوحنيفه: با آب انگور يا خرما وضو بگيري و پوست سگ دباغي شده را بپوشي و تکبيره الاحرام را به هر زباني که مي خواهي از ترکي و کردي و فارسي و عربي و اردو و غيره بگويي مثلا خدا بزرگ است و حمد را به فارسي و عوض از سوره يک آيه و بگويي «دو برگ سبز» به جاي «مدهامتان» سپس مانند کلاغ سر به زمين بکوبد و جلوس بين دو سجده نداشته باشد و تشهد نخواند پس عمدا ضرطه اي در کند به جاي سلام.( مخفي نماند که اين نماز ابوحنيفه را اعلام و بزرگان اهل سنت نقل کرده اند مانند فخر رازي در رساله ترجيح مذهب شافعي و ابن خلکان در ترجمه سلطان محمود سبکتکين ،يافعي در مرآت الجنان در حوادث سنه 402 ، عبد الرزاق حنفي سيف مسلول ،سيوطي در جزيل المواهب ، ابن تيميه در منهاج السنه ، ملا علي قاري در تمهيد، دميري در حيوه الحيوان و غزالي در منخول). و حال آنکه به قطع و يقين چنين نمازي در شرع اسلام وضع نشده بلکه اين استهزاء به نماز و رکن رکين دين و عمود اسلام و عمود فسطاط دين است و پيغمبر (ص) مي فرمايد « من استخف با الصلوه فليس مني ». کسي که سبک بگيرد نماز را از دين من نيست و در حديث ديگر اگر بميرد يهودي و يا نصراني مرده است. امام الحرمين مي گويد با اينکه ابوحنيفه قطب اسلام و پيشواي حنفيين است فتوا داده که اقل واجب نماز همين است بقيه آداب و مستحبات است سپس حکايت قفال مروزي را مي گويد. |
22 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 20 آبان 88 - 00:00:00
با سلام وخسته نباشيد خواهر عزيز فاطمه شماره 19. دست مبارک تان درد نکند. آفرين بر پدر و مادر بزرگوارت که اسم شما را فاطمه انتخاب کرده اند. به راستي شجاعت، فصاحت، بلاغت و شيوايي کلامتان آدم را به ياد شجاعت بانوي بانوان بهشت، حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها مي اندازد. همانگونه که آن بانوي بزرگوار در دفاع از حق خود ابوبکر را شرمنده دو عالم ساخت، شما نيز با اين سخنان متين و سراپا محتوا، پيروان ابوبکر را سر جاي خود شان نشانديد تا ديگر جرات جسارت با آل پيامبر عليهم السلام را نداشته باشند. خداوند از شما خواهر گرامي راضي باشد و اجر تان با زهراي اطهر سلام الله عليها. يا علي |
23 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 20 آبان 88 - 00:00:00
سلام عليکم بنده هم با صحبتهاي ارزشمند خواهر بزرگوارمان سرکار خانم فاطمه نگارنده کامنت شماره 20 موافقم هرگاه به اهل بدعت چراغ سبز نشان داده ايم جري تر شده اند شاه اسماعيل صفوي زبان اين جانوران وحشي را خوب بلد بود به نظر حقير واژه وحدت برآزنده شيعه با شيعه است ولا غير، چرا که بقول خواهرمان همه اديان موجود سعي در از بين بردن شيعه دارند و وحدت شيعيان واقعي با يکديگر جزو ضروريات اصلي و هميشگي ماست. در طول تاريخ هر گاه شيعه از مواضع بر حق خود کوتاه آمده است اهل بدعت وحشي تر شده اند. به اميد تعجيل در ظهور صاحبمان حضرت ولي عصر عج جا, الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا اللهم لعن الجبت والطاغوت يا علي مدد |
24 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 24 آبان 88 - 00:00:00
با سلام و خسته نباشيد. آفرين آقاي سعيد حسيني، احسنت. به نقطه بسيار خوبي اشاره کرديد. هر وقت از جانب شيعيان به اينها (سني هاي ناصبي) ميدان داده شده است، اين ها وحشي تر از گذشته شده اند. منهم با نظر برادرم آقاي حسيني و خواهر عفيفه مان، فاطمه خانم صد در صد موافقم. اصلا وحدت بين شيعه و سني معني ندارد و به جمع ضدين ميماند. به نظر بنده کلمه وحدت تنها ميان شيعيان موحد قابل قبول و استفاده است و از همه نور چشمانم (شيعيان) ميخواهم تا بيش از پيش بر اين وحدت تاکيد کنند عليه دشمنان مکتب شان چرا که گروه نواصب اعم از حنفي و شافعي و حنبلي و مالکي و وهابي هميشه در کمين اند تا با ايجاد تفرقه بين شيعيان مولا امير مومنان علي عليه السلام، براي رسيدن به اهداف شوم خود خود شان بهره برداري کنند. عده اي از شيعيان نميدانم روي چه عواملي بر وحدت با فرقه هاي بدعت اصرار ميورزند که انشاالله به زودي به خود بيايند و متوجه زيان هاي اين موضوع شوند. به اميد جهان گستر شدن مکتب حقه تشيع يا علي |
25 |
نام و نام خانوادگي: توبه -
تاريخ: 19 دي 88 - 00:00:00
در جواب پست شماره 20 اشهد ان علي ولي الله فکر کنم براي شما اين از بدعت هاي خوبش باشه |
26 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 دي 88 - 00:00:00
جناب توبه «الصلاه خير من النوم» يا علي |
27 |
نام و نام خانوادگي: محمود -
تاريخ: 29 دي 88 - 00:00:00
دوستان عزيز پيشنهاد ميكنم كه يه سري به سايت http://www.mosalman.net/ بزنيد و جواب بيشتر سوالاتتون رو در رابطه با عقايد اهل سنت بگيريد. در اين سايت همونطور که اينجا بر سر مسايل اختلافي بحث شده در آن سايت هم بدين شکل بحث شده که اين قضاوت را براي ما در انتخاب مسير آسانتر ميکند.چرا که يه طرفه شبهه ايجاد کردن و پاسخ دادن از لحاظ عقلي پسنديده نيست . همانطور که در اين سايت از عقايد شيعه دفاع شده در آن سايت هم از عقايد سني دفاع شده . جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر مقصود شما انجمن اينترنتي مسلمانات است ، بهتر است بدانيد بسياري از دوستان ما بعد از شركت در اين انجمن و پاسخ دادن به سوالات اهل سنت ، مسدود شدند و حق پاسخگويي از آنان گرفته شد ! اگر واقعا منظور شما اين است كه به آنجا برويد و سخنان يكطرفه اهل سنت را ببينيد !(آنهم نه پاسخ ، بلكه عموما اهانت و جسارت) خوشحال ميشويم دوستان سري هم به آنجا بزنند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
28 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
با سلام جناب محمود مطمئن باشيد ما در امامت حضرت علي عليه صلوات و سلام هيچ شكي نداريم . اين بارها در كتابهاي اهل سنت كه براي ما اصلاً حجت نيستند ديده ايم كه حق با علي بوده . مثلاً شما ادعا ميكنيد كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم قبل از رحلتشان چونكه ابوبكر را براي نماز انتخاب كرد پس او را به خلافت نيز انتخاب كرد . حال اگر اينطور بود چرا اجتماع در سقيفه ؟؟ چرا ابوبكر اول به عمر پيشنهاد خلافت داد . برويد ماجراي سقيفه را خوب بخوانيد . سوال دوم اينكه خطبه غدير خم را چه ميگوئيد انهم براي بيش از صد هزار نفر از حجاج يعني چي . سوال سوم حديث دار كه گبري به ان نيز اشاره كرده يعني چي ؟؟؟ جواب اين سوالها براي ما روشن است . اين بقول معروف وب كوگ هم كه معرفي كرديد ايا تضمين ميدهيد كه صادق باشند . اگر ميدهيد بفرمائيد تا من چند نظريه قوي براي انها بفرستم تا ببينيم جوابشان چگونه خواهد بود . جناب توبه 25 تو چرا ناراحتي و حرف عمر را قبول نداري . جناب اين دوست ما از قول عمر يك چيزي نوشته اگر اشتباهه كه هست از جانب عمره نه اين دوست ما . ميگه بدعت خوبيه , اخه مگر بدعت خوب هم ميشه . يا علي اشهد ان انت ولي الله يا علي يا علي |
29 |
نام و نام خانوادگي: SHAHED -
تاريخ: 05 آبان 89 - 04:07:10
ايول . مطالب خوبي مينويسيد. چند تا سايت ديگر هم مثل شما بود ، هيچ کس روش نميشد طرف شيعه ها بيايد. من هم به نوبه خودم اين سايت را معرفي ميکنم چون در رد شبهات ساخته شده . |
30 |
نام و نام خانوادگي: SHAHED -
تاريخ: 02 آذر 89 - 14:04:28
سلام اول اينکه من شيعه هستم. در ثاني اگر حديثي در مورد گذاشتن دست راست روي چاپ نيست، چرا اينقدر حديث (!) وجود دارد؟ به اين يکي توجه کنيد : 726ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: قلت لأنظرن إلى صلاة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال: فقام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك، ثم وضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك، فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه، ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحدَّ مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة، ورأيته يقول هكذا، وحلق بشر الإِبهام والوسطى وأشار بالسبابة. سنن ابي داوود ، کتاب صلاه |
31 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 02 آذر 89 - 16:59:09
با سلام خوب خدا را شكر كه يك برادر شيعي سوالي خوب كرد . جناب SHAHED متشكرم از سوالت . مسلماً شما اين حديث را شنيده ايد كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرمودند ""الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (ص) : " أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها " ، """ وليكن كساني بر اين باورند كه حديث اينگونه است :أنا مدينة العلم وعلي بابها وأبو بكر جدرانها وعمر سقفها . براي ما همين بس كه ائمه اطهار شيعيان را از اين كار منع مي كردند, . والنهي في صحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قلت له : الرجل يضع يده في الصلاة وحكى اليمنى على اليسرى فقال : ذلك التكفير لا تفعله. وسائل الشيعة (آل البيت): 265/7،ح 9295، التهذيب: 84/2 ح 310. محمد بن مسلم از امام باقر يا امام صادق عليهما السلام نقل كرده است كه به حضرت گفتم : شخصي در نماز دست راست را روي دست چپ مي گذارد پس حضرت فرمودند : اين تكفير است آن را انجام نده. ودر حسنه زراره از امام باقر عليه السلام آمده است : لا تُكَفِّر فإنما يصنع ذلك المجوس. وسائل الشيعة (آل البيت): 266/7، ح 9296، الكافي: 299/3 ح 1، التهذيب: 84/2 ح 309. در نماز تكفير نكن كه تكفير كار مجوس است . وعن حريز عن رجل عن أبي جعفر (ع) لا تُكَفِّر إنما يصنع ذلك المجوس. وسائل الشيعة (آل البيت): 266/7، ح 9297، الكافي: 336/3 ح 9. امام باقر عليه السلام فرمودند: تكفير نكن كه تكفير كار مجوس است. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++== قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : صلوا کما رايتموني اصلي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند : نماز بخوانيد همانگونه كه مي بينيد من نماز مي خوانم. صحيح البخاري ج 1 ص 155 , کتاب الاذان باب الاذان للمسافر اذا کان جماعة .... ================================================================ كي بهتر از ائمه اطهار عليهما السلام براي اين كار . لبيك يا علي |
32 |
نام و نام خانوادگي: ارشد سيدزاده -
تاريخ: 25 بهمن 89 - 09:27:52
اقا الان هر کي هر چي ميگه و نميگه شماها قانع نميشين خلاصه ان شاالله اخرت همديگرو رويت ميکنيم و هممون خوب خوب تلتيف ميشيم. |
33 |
نام و نام خانوادگي: سيد هادي حسيني -
تاريخ: 01 مهر 90 - 18:54:10
مرده باد جهل شرک خرافات دروغ///////////سيد هادي حسيني |
34 |
نام و نام خانوادگي: علي محمد خزاني -
تاريخ: 04 مهر 90 - 21:41:31
با سلام و خسته نباشيد خدمت بزرگواران دست اندر كار پاسخ به شبهات ديني تقريبا خوب بحث شده اما من فكر مي كنم بررسي كامل و همه جانبه اي انجام نگرفته همه روايات اين موضوع احضا’ نشده و هنوز جا براي توضيح و تبيين بيشتر با استفاده از دلايل عقلي و نيز متون تاريخي وجود دارد با تشكر و تقديم احترام . |
35 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين بارزانى -
تاريخ: 10 اسفند 90 - 23:20:08
]سلام عليكم اياكفتن اين سه دكر در ركوع درست است سبحان ربى العظيم3وسبوح قدوس رب الملائكته وروح وسبحانك الهم ربنا وبحمدك الهمغفرلى وهمين سه دكر درسجده به جاى سبحان ربى العظيم بكوئيم سبحان ربى العلى من از كردستان غراق ويك سنى موحد شده ام خيلى ممنون از شما جواب نظر: با سلام دوست عزيز به گفته همه مراجع عظام تقليد، در ركوع يا سه مرتبه «سبحان الله» و يا يك مرتبه «سبحان ربي العظيم و بحمده» و در سجده يا سه مرتبه «سبحان الله» و يا يك مرتبه «سبحان ربي الاعلي و بحمده» كافي است و مي توانيد آن اذكار را هم اضافه كنيد، البته به گفته برخي از مراجع اذكار بالا و هر ذكري كافي است كه اگر مي خواهيد همان اذكار را به تنهايي بگوييد بايد مرجع تقليد خود را معرفي كنيد و يا به سايت مرجع تقليد مورد نظر خود مراجعه فرماييد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
36 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا خاک -
تاريخ: 10 خرداد 91 - 06:37:48
به قول مولوي:هيچ ترتيبي و آدابي مجو هر چه مي خواهد دل تنگت بگو با خدا به هر شکلي و به هر صورتي وبه هر طريقي و به هر جهتي سخن بگويي و رازو نياز کني قبول است. التماس دعا خيلي خدا سخت نمي گيرد من نكردم خلق تا سودي كنم بلكه تا بربندگان جودي كنم ما برون را ننگريم و قال را ما درون را بنگريم و حال را |
37 |
نام و نام خانوادگي: ميثم -
تاريخ: 27 دي 92 - 19:57:28
خوووووووووووووووووب بود |
38 |
نام و نام خانوادگي: محمدي -
تاريخ: 23 بهمن 92 - 16:23:34
برادر محترم.آقاي عليرضا(کامنت 36).السلام عليکم و رحمت الله و برکاته. ..قطعا" همه ما چه عزيزان اهل سنت و چه اهل تشيع معتقديم که بايد به دنبال يافتن سنت حقيقي آقايمان رسول الله_صلوات الله عليه و آله_ باشيم.چون خود حضرت(ص) فرمودند که هرکس از سنت من روي گردان باشد از من نيست. پس فهميدن اين که طرز صحيح نماز خواندن در سنت حبيبمان رسول الله(ص) چيه قطعا" مهمه. |