* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: محمد اينانلو -
تاريخ: 03 ارديبهشت 88 - 00:00:00
تشكر |
2 |
نام و نام خانوادگي: علي حسيني -
تاريخ: 26 دي 88 - 00:00:00
با سلام در مورد مطالبي که در جواب نوشته ايد بايد عرض کنم که همگان به ظاهر حکم مي کنند و از ظاهر اينگونه معلوم مي شود که امام حسن با معاويه صلح کرده اند که بعضي ايشان را مذل المؤمنين خواندند پس کسي که منکر صلح حقيقي است بايد دليلي محکم ارائه کند. ثانياً اينکه حضرت کناره گيري نمودند و معاويه به قدرت رسيد حقيقتي تاريخي است که احتياج به اثبات ندارد چرا که هدف از صلح چيز ديگري نمي توانست باشد و در مورد اينکه گفته ايد حضرت از روي اجبار صلح کرده اند ، آري ممکن است اينطور باشد چرا که ايشان بخاطر خدا و بخاطر وحدت و جلوگيري از تفرقه هر چه بيشتر دست به اين کار زدند و امروز ما نيز بخاطر وحدت مطابق رهنمود رهبري از آنچه موجب تفرقه مي شود بايد گريزان باشيم و اينکه گفته ايد که بيعت امام حسن مشروط بوده است جاي تأمل دارد چرا که در چند سطر قبل آن گفته بوديد که ايشان صلح نموده اند به بيعت ؟؟؟ خداوندا بر محمد مجتبي و خاندان مطهرش درود بيکران بفرست . آمين جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- فرمودهايد « بايد عرض کنم که همگان به ظاهر حکم مي کنند و از ظاهر اينگونه معلوم مي شود که امام حسن با معاويه صلح کرده اند که بعضي ايشان را مذل المؤمنين خواندند پس کسي که منکر صلح حقيقي است بايد دليلي محکم ارائه کند»! اما خداوند به ظاهر حكم نميكند ، خداوند به واقع حكم ميكند ؛ آيا شما دوست داريد مانند كساني باشيد كه به ظاهر (ي كه معاويه ترسيم كرد ولي طبق مدارك تاريخي حقيقتي نداشت)حكم كردند و ايشان را مذل المومنين خواندند باشيد ؟ 2- فرمودهايد «ثانياً اينکه حضرت کناره گيري نمودند و معاويه به قدرت رسيد حقيقتي تاريخي است که احتياج به اثبات ندارد چرا که هدف از صلح چيز ديگري نمي توانست باشد»! هدف از آتش بس ، حفظ جان امام حسن مجتبي و ساير شيعيان حضرت بود ؛ زيرا اگر جنگ ادامه پيدا ميكرد ، همگي به شهادت ميرسيدند و كسي زنده نميماند كه تبليغ دين كند ؛ (امام حسن مجتبي عليه السلام صريحا اين مطلب را مطرح فرمودهاند) 3- فرمودهايد «امروز ما نيز بخاطر وحدت مطابق رهنمود رهبري از آنچه موجب تفرقه مي شود بايد گريزان باشيم» كلام شما صحيح است ؛ اما اينكه وحدت به معني صحيح بودن نظر هر دو طرف است ، و مطرح نكردن حقايق ،خير چنين نيست ! 4- فرمودهايد «و اينکه گفته ايد که بيعت امام حسن مشروط بوده است جاي تأمل دارد چرا که در چند سطر قبل آن گفته بوديد که ايشان صلح نموده اند به بيعت » اگر چنين نوشتهايم ، اشتباه تايپي بوده است ! چون ما به هيچ وجه بيعت را قبول نداريم ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
3 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد مهدي طباطبايي -
تاريخ: 26 اسفند 88 - 00:00:00
بد نبود .... حالا 1 كاريش ميكنيم خوب بود |