* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
41 |
نام و نام خانوادگي: اهل بيت -
تاريخ: 08 شهريور 89 - 06:09:07
نظر شما راجب كتاب (خيانه عائشه) كتابي كه مولف ان ايت الله المحقق الشيخ محمد جميل عاملي است كه اين اقا امده ثابت كه كه ام المونين عايشه رض فاحشه و زنا كار بوده نعوذ بالله بعد شما مي گويد كه اصحاب فلان كردن اهانت كردن .... متاسفانه شما قول هايي رو مي گوييد كه كاملا صحت ندارد و علماي حديث اين راويان را كذاب و.....مي دانند يا كه از كتب خودتان است من الله التوفيق جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مقدمه كتابي كه به آن اشاره كردهايد (و بعد از مطالعه آن مشخص شد ارزش علمي نيز ندارد و داراي اشكالات فراوان است) خود نويسنده در مقدمه ميگويد اين نظر را تنها من ابراز كردهام و ديگر علماي شيعه چنين نظري ندادهاند ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
42 |
نام و نام خانوادگي: اهل بيت -
تاريخ: 09 شهريور 89 - 21:13:27
چرا نظر بنده رو در وب نمايش نميدهيد ؟؟؟؟؟ |
43 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 08 مهر 89 - 19:24:37
اينكه واژه ام المومنين تنها بيانگر حرمت ازدواج بازنان رسول اكرم (ص) پس از وفات ايشان است بسيار واضح و روشن است و اصلا نياز به گفتگو ندارد چرا كه هيچكدام از فضائلي كه در مورد مادر مصداق دارد در مورد همسران رسول الله (ص) مصداق ندارد از جمله اينكه نگاه بر چهره مادر عبادت است آيا بوده است كه در زمان رسول الله (ص) ايشان بگويد كه به چهره مادران خود (همسران رسول اكرم) نگاه كنيد تا عبادت باشد يا اينكه مراجعه به مادر از طرف فرزندان نياز به اجازه ندارد و مادر نيازي به حجاب از فرزندش ندارد در صورتيكه رسول الله از مراجعه اصحاب (از جمله طلحه) به همسرش منع شديد فرموده و خداوند نيز در قرآن زنان رسول خود را به حجاب توصيه كرده يا اينكه مادر به راحتي مي تواند در جامعه (مومنين) حاضر شده (علنا و بدون حجاب) در حاليكه خداوند در قرآن زنان رسول را به حضور در بيوتشان امر كرده پس براحتي مي توان فهميد كه عنوان مادر به هيچوجه فضيلت و ارزشي براي زنان رسول الله (ص) نيست و تنها بيانگر حرمت ازدواج با آنان است . شير يزدان هيبت پروردگار لا فتي الا علي لا سيف الا ذوالفقار |
44 |
نام و نام خانوادگي: مهب -
تاريخ: 09 مهر 89 - 23:34:37
چشم تاريخ روشن! کار ما به کجا رسيده که مي خواهيم ثابت کنيم عايشه ام المومنين نيست! کسي که بارها پيامبر را آزرده است مادر مومنان است؟ ياد يک سخنراني از خيرشاهي افتاده بودم که باد در گلو انداخته بود و ميگفت هر کس به چهار خليفه توهين کند نه تنها سني نيست بلکه اصلا مسلمان نيست. مگر عايشه با علي (ع) نجنگيد.تا کجا شيطان در مذهب عمر ها رسوخ کرده که عايشه را به مومنان نسبت مادري ميدهند؟ با با منشا ء حکم باب رضاع کبير کيست؟ مي خواهم بدانم کدام يهودي حاضر است سينه زن خود را در دهان مرد اجنبي ببيند؟ |
45 |
نام و نام خانوادگي: يک شيعه ي علوي از كرمان -
تاريخ: 14 مهر 89 - 08:34:12
به خدا مگر تنها بنيان گذار شما يعني عبدالله بن سبا يهودي به حقه هاي شما آگاه باشد . خداوند دروغ گويان و منافقان ر دوست ندارد |
46 |
نام و نام خانوادگي: مهب -
تاريخ: 14 مهر 89 - 22:26:45
خوشا به حال کلاغان قيل و قال پرست! خطابي مفتوح به شيخ حسين وحيد خراساني بله اين نام عنواني بود که در سايت منتسب به اهل بدعت (سني نيوز) ديدم. بحث القاب را کردند که ياد کلمه آشناي مولوي افتادم. گفتند حوزه ما جاي افراد طن پرور است ! ياد تلاشهاي علماي شيطان افتادم که چنان خرفت شده اند که مشاهدات علمي را زير سوال ميبرند. اينها همه در اثر مجاهدت هاي فراوان در راه علم و دانش است. مولوي ها با پول چه ميکنند.آيا ما در بلوچستان فقير نداريم؟ چرا کمک نميکنند؟ البته آنان در پي چشم انداز دولت فعاليت کرده و اشتغال زايي فراواني دارند! در ضمينه کشت و نگهداري و برداشت تروريست و واردات مواد مخدر!!! " آيا طرح فدک مهمتراست يا خون و سلامتي ما جوانان شيعه که مورد هتک حکومت ولايت فقيه قرار گرفتيم" جالبترين مطلب سايت اين خط بالاست. ياد مناظره دکتر با مرادزهي افتادم که مرادزهي هم از نبش قبر تاريخي شيعه ناراحت شده بود. شايد فکر کنيد که چرا اين مطلب را خطاب به اهل سنت مطرح کردم در صورتي که اين نامه از طرف جمعي از شيعيان است. سايت با کند زهني تمام ميخواهد اين نامه را به جمعي از جوانان شيعه نسبت دهد ولي در مطلب زير صداي تشت رسوايي خود را دوباره بلند ميکند. "آنگاه شيعه شدن آقاي تيجاني تونسي و آن يمني حوثي دردي را دوا نخواهدکرد خصوصا وقتي آمار گرويدن جوانان مسلمان تهراني و شيرازي و مشهدي به شيطان و شيطان پرستي برملا مي شود" در هر صورت اگر هم نويسنده اين مطلب يک شيعه هم با شد نمي دانم چطور آنها رويشان شده آن را درج کنند.چون مطالب مهم تري هم براي ياد آوري وجود دارد: مانند سوزاندن شيعيان در عربستان انجام سنت سر بري در سيستان توسط اهل سنت اهل گفت و گو!!! انجام عمليات خير خواهانه براي مردم پاراچنار.!!! انجام عمليات هاي شهادت!!! طلبانه در افغانستان و عراق. تشکيل گروه هاي مذهبي به نام جندالله!!! طالبان و ...بدون کمک مالي و نظامي دولت هاي غربي. ... به اسارت بردن خاندان پيامبر. به وجود آوردن حادثه تاريخي و افتخار آميز عاشورا توسط خايفه مسلمين!!! وکشتن نوه پيامبر توسط او. نوشاندن زهر به نوه بزرگتر پيامبر. تشکيل شوراي ثقيفه. .... با اين همه افتخار چه مي کنيد؟ و مطلب ديگر اين که ببينيد ماهيت اين خط کفر چقدر آشکار شده است که قافلترين ها هم به سمت آنان نمي روند و شيطان پرستي را معقول تر مي دانند.چون به قول يکي از انها حداقل شيطان با ظاهر شيطاني با به قول ما حق مبارزه مي کند نه با لباس صحابه ... و ديگر اين که مطمئن باشيد علماي شما با ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و.... هم نشين خواهند شد. وسلام. |
47 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 11 آبان 89 - 02:14:38
بسمه الله الرحمن الرحيم 1- در سوره احزاب آيه6 حرمت ازدواج تعبير نميشود زيرا خداود سئله حرمت ازدواج را درآيه53 به طور واضح وعلني مشخص کرده اند ودر آيه 6 باتوجه به اولي بودن پيامبر وبلاقاصله ذکر کردن مقام مادر براي همسران پيامبرمشخص ميشود که حفظ احترام براي همسران پيامبر همانند خود پيامبر است. چرا که حضرت علي اين را درجمل ثابت کردند.وحتي قبل يا بعد از پيروزي حتي کلمه اي تند خطاب به حضرت عايشه سلام الله عليها نفرمودد. |
48 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 آبان 89 - 09:53:48
جناب مجيد به نظر شما کلمهاي هم تندتر از خطاب خداوند متعال به عايشه وجود دارد؟ بنده متعجب هستم که شما چگونه آيات صريح و روشن سوره مبارکه تحريم را منکر ميشويد!! بنا بر نص صريح قرآن کريم عائشه «منحرف القلب» است!!! قلب او از حق برگشت و به باطل گرويد!!! لطفا بيش از اين با قرآن کريم مخالفت نکنيد. يا علي |
49 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 12 آبان 89 - 02:14:00
سلام دوست گرامي شما چرا فقط بخشي ازسوره تحريم را ميخوانيد زيرا اين سوره نيز مانند سوره نور فضيلتي است برفضايل مادر مومنان. 1-درآيه4خداوند به 2همسرپيامبر فرمودند که توبه کنيد وآنها نيز توبه کردند والا اگر توبه آنها پذيرفته نشده بود مگر ميشد که پيامبر باآنها زندگي کند! 2-درآيه 8 فضايل توبه مادران مومنان رابيان ميکند. 3-درآيه11و12خداوند حضرت عايشه(س)وحضرت حفضه(رض)را مومن وهمانند مريم مقدس وآسيه تمثيل زده اند. بنابراين نميشود که فقط بخشي از سوره را منتسب به حضرت ام المومنين عايشه صديقه طاهره سلام الله عليها کرد. |
50 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 12 آبان 89 - 14:38:08
جناب مجيد خداوند متعال در قرآن کريم ميفرمايد: «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللايي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم ...» آري خداوند ميفرمايد: «ما جعل الله لرجل من قلبين» و هرکس چنين ادعاي احمقانهاي کند جز اين نيست که «ذلكم قولكم بافواهكم» *********** شما سگبازي به نام يزيد را اميرالمومنين ميدانيد ولي «ذلكم قولكم بافواهكم». قاتل خونخواري به نام معاويه را اميرالمومنين ميدانيد ولي «ذلكم قولكم بافواهكم». عايشه منحرف القلب را «مومنه» و «صديقه» ميدانيد ولي «ذلكم قولكم بافواهكم». تا دلتان ميخواهد از اين صفات نيک را پشت و جلوي اصنامتان بچينيد!!! «ذلكم قولكم بافواهكم». **************** چگونه ممکن است خداوندي که از انحراف قلب و حب باطل توسط عائشه سخن ميگويد او را به مومنين نيز مثل بزند؟ يعني اندکي تعقل و تدبر تا اين حد بر شما گران ميآيد؟ يعني در آن واحد عائشه هم «مومنه» بود و هم «منحرف القلب»؟ يعني در آن واحد عائشه هم «مومنه» بود و هم حضرت خير البشر محمد مصطفي (صلي الله عليه وآله) را آزار ميداد؟ براستي اين چگونه ايماني است براي عائشه و حفضه که هنوز به ارتباط خداوند و رسولش ايمان نياورده اند؟ «فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير» «قالت من انباك هذا» «قالت من انباك هذا» «قالت من انباك هذا» اين است ايمان عائشه و حفضه!!! که با بيشرمي و بيحيايي تمام بگويند: «من انباك هذا» يعني عائشه و حفضه نميدانستند که حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) با وحي در ارتباط است؟ اين است ادب يک شخص مومن به نبي اکرم (صلي الله عليه و آله)؟ «قالت من انباك هذا»!!! قربان صبر حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) روم که هر شخص ديگري جز ايشان همان جا آن دو را به سختي ادب ميکرد!!! ******* «1-درآيه4خداوند به 2همسرپيامبر فرمودند که توبه کنيد وآنها نيز توبه کردند والا اگر توبه آنها پذيرفته نشده بود مگر ميشد که پيامبر باآنها زندگي کند!» دروغ ميفرماييد!!! آيه 4 نگفته است که توبه کنيد!! آيه 4 فرموده است که اگر توبه کنيد تازه هنوز منحرف القلب هستيد!!! چرا که خداوند به خوبي ميداند توبه آنها جز ريا و نفاق نخواهد بود!!! **** وانگهي خداوند متعال از امکان توبه براي اصحابي که قصد ترور حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را نيز داشتند سخن ميگويد: «يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والآخره وما لهم في الارض من ولي ولا نصير» *********** شما به عمق انحراف عائشه و کجي او توجه کنيد که حتي از آن 10 صحابه تروريست و درنده نيز پست تر شده بود: +++ خطاب خداوند به 10 صحابه تروريست و درنده --> «فان يتوبوا يك خيرا لهم» +++ خطاب خداوند به عائشه ناکثه ---> «ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما» ******* حال تهديد خداوند را مقايسه کنيد: +++ خطاب خداوند به 10 صحابه تروريست و درنده --> «وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والآخره وما لهم في الارض من ولي ولا نصير» +++ خطاب خداوند به عائشه ناکثه ---> «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المومنين والملايكه بعد ذلك ظهير» ******* سبحان الله از انحراف عائشه!!! سبحان الله!!! عائشه ناکثه از آن 10 صحابه تروريست و درنده خطرناک تر است!!!! او ديگر چه شيطاني بود!!! خداوند متعال خودش و حضرت جبرئيل (عليه السلام) و حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) و تمام ملائک را پشتيبان حضرت نبي اکرم (صلي الله عليه و آله) در برابر عائشه و حفضه معرفي ميکند!!! ********************** «-درآيه 8 فضايل توبه مادران مومنان رابيان ميکند.»!!!! جناب مجيد: «ذلكم قولكم بافواهكم»!!! مگر در ابتداي آيه نميخوانيد که نوشته است: «يا ايها الذين آمنوا» مخاطب اين آيه کيست؟ جز مومنين؟ حال مگر عايشه مومنه بوده است؟ ميشود بفرماييد اين آيه در مورد کيست؟ «عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مومنات...» خداوند از تعويض و تبديل عائشه با چه کساني سخن ميگويند؟ >>>> با زنان تسليم و مومنه <<<<<< اگر عائشه مومنه بود پس چرا خداوند از تبديل او با يک زوجه مومنه سخن ميگويد؟؟؟ ***** عائشه مومنه بود و خداوند بشارت زوجه مومنه را به «جاي او» به حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را ميدهد؟ براستي چگونه ممکن است يک مومن به باطل تمايل يابد؟؟؟ *************** 3-درآيه11و12خداوند حضرت عايشه(س)وحضرت حفضه(رض)را مومن وهمانند مريم مقدس وآسيه تمثيل زده اند.»!!!!!! جناب مجيد!!! مجيد عمري!!!! مجيد مادر عائشه!!!! «ذلكم قولكم بافواهكم»!!! «ذلكم قولكم بافواهكم»!!!! در آيه آخر خداوند متعال در مورد حضرت مريم (سلام الله عليها) چه فرموده است؟ «و کانت من القانتين» حال خداوند متعال از نبود چه صفتي در عائشه وحفضه خبر داده است؟ «عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مومنات قانتات....» يعني عائشه ناکثه چون حضرت مريم (سلام الله عليها) از قانتين بود و خداوند از خير بودن ازواج «قانت» بر او سخن گفته است؟؟؟!!! ************************************ عائشه توبه کرد؟ دروغ ميفرماييد!!! چون عائشه از زنان توبه کار نبود!!!! «عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مومنات قانتات تايبات....» آري!!! خداوند از بهتر بودن زنان «تائب» بر او سخن ميگويد!!!! ******************** «بنابراين نميشود که فقط بخشي از سوره را منتسب به حضرت ام المومنين عايشه صديقه طاهره سلام الله عليها کرد.» جناب مجيد عمري!!! «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه» «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه» ميدانيم در دين شما کاملا طبيعي است که يک سگباز را اميرالمومنين بدانيد، ولي در نزد عقلا محال است که خداوند هم عائشه را مومنه بداند و هم از انحراف قلب او سخن گويد!!!! الهم العن عائشه يا علي |
51 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 12 آبان 89 - 22:46:20
آقاي عبدا؟؟؟ اولا"برشما جائز نيست که آنقدر تند رفته ومدام به مادر مومنان توهين کنيد شايد هم شما مومن نيستيد . شما از کجا به عقايد بنده آگاهيد واين هم از سبک مغزي شما شيعيان صفوي است. 1-من هرگز معاويه رياکار ويا يزيد خونخوار را اميرالمومنين نمي دانم. 2-در مورد آياتي که ذکر کردم باز هم دلايل من همان است. 3-درمورد اينکه آنها توبه نکردند :اين يک دروغ بزرگ است که شما نه تنها اين دروغ را به مادر مومنان بلکه به پيامبر نسبت ميدهيد وبه طور واضح شعور ودرک وفهم پيامبر رازير سوال برده ايد.ونظرتان اين است که پيامبر نميدانسته با چه اشخاصي زندگي ميکند.(درتفسير قرآن حکيم از جناب شيخ مکارم شيرازي درسوره تحريم صفحه560 ايشان به توبه آنحضرت اعتراف کرده اند پس اول به مراجع خود ايراد بگيريد) 4-از اينکه مرا عمري نام برديد بايد به اطلاعتان برسانم که من(نه ابابکري ونه عمري وعثماني وعليايي هستم)ولي درمورد اينکه من يک خدمتکار ناچيز حضرت ام المومنين عايشه هستم سپاسگذارم وکسي مادر من است که تسکين القلب پيامبر بوده.ومن فقط پيروقرآن وسنت پيامبر هستم. 5-زندگي خصوصي پيامبر با همسران وخانواده اش به ايشان مربوط است نه به سودجوياني چون شما که مرتبا"خاندان پيامبر رابه خاطر دلايل پوچ زير سوال ميبريد. 6-آيا يادتان رفته که پيامبر فرموده اند که از شما هيچ اجري نميخواهم مگر دوستي با خويشانم.وشما اين خويشان را فقط منتسب به حضرت فاطمه وحضرت علي وحضرت حسن وحضرت حسين رضي الله عنهم اجمعين ميدانيد وهمسران ايشان را جزءخويشان نمدانيد مگر ميشود که داماد ونوه انسان جزءخانواده باشند ولي همسر نباشد پس اگر اينطور است بايد حضرت ام المومنين خديجه راهم جزءخويشان واهل بيت آن حضرت ندانيد. درود وسلام برمادر مومنان جهان حضرت ام المومنين عائشه سلام الله عليها ولعنت خدابردشمنان آن مومنه طاهره جواب نظر: با سلام |
52 |
نام و نام خانوادگي: قدير صحرائيان -
تاريخ: 02 آذر 89 - 06:03:13
سلام. درمورد نحوه اسلام آوردن عمرابن خطاب هر چه جستجو كردم .موردي يافت نشد.چون آقايون علني شدن دعوت پيامبر(ص)را از پشت گرمي اسلام عمر ميدانند. با تشكر فراوان از زحمات شما عزيزان |
53 |
نام و نام خانوادگي: جيگول -
تاريخ: 02 آذر 89 - 08:37:30
جناب (قدير صحرائيان) شما خودتان را خسته نکنيد به نطر من اگر پيامبر قرار بود به اسلام عمر دل خوش کند اصلا دست از دعوت خود بر مي داشت فکر مي کنم خيلي راحت تر بود |
54 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 12 دي 89 - 13:21:12
با سلام خدمت دوستان |
55 |
نام و نام خانوادگي: mohammad mahdi -
تاريخ: 15 دي 89 - 14:25:29
سلام.مگر غير از اين است که خروج بر خليفه حرام و خروج کننده قتلش واجب است،مگر نه ايکه عايشه بر خليفه خدا اميرالمومنين علي (ع)خروج کرد،با آنکه پيامبر(ص) نهي کرده بود عايشه را از اين عمل در زمان حياتشان!در ضمن جهاد بر زن حرام است،و... .چطور عده اي بيسواد نسبت به اشتباه كردن عائشه شک دارند.اين افراد فقط بهانه درميآورند. |
56 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 15 اسفند 89 - 18:40:41
سلام عليکم عزيزان هرهري مذهب رافضي يک سوال اگر همين آيات بينات در شان فاطمه زهرا نازل مي شد شما چه قيل و قالي به راه مي انداختيد؟ آيا نه اينست که مانند کلاغان سياه که بچه شان به دست آدميزاد افتاده مثل مور و ملخ بر سر اهل سنت و جماعت خراب نمي شديد؟ لطفا بزرگترتان جواب دهد جواب نظر: با سلام دوست گرامي چرا وقتي خود عائشه ميگويد ام المومنين تنها به معني حرمت ازدواج است ، چرا شما اصرار داريد كه او نفهميده و اشتباه كرده است ؟ فرق ما و شما در اين است كه تمامي ادله را به صورت دقيق نگاه ميكنيم ، اما شما تنها آنچه را خود دوست داريد ميبينيد ! اما راجع به عائشه ، آيا سوره تحريم در مورد او حفصه نازل نشده است ؟! توبيخهاي مذكور در سوره تحريم را چه ميكنيد ؟! گروه پاسخ به شبهات |
57 |
نام و نام خانوادگي: ياسر ضياءاللحق -
تاريخ: 04 فروردين 90 - 11:29:58
سلام عليکم -کسي که اهل منطق است وغناي فکري دارد,در مواجهه با مخالفش از ادبيات زشت والفاظي نظير هرهري مذهب ,کلاغ سياه و... استفاده نميکند.اين کلمات نشانه استدلال است. |
58 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 27 فروردين 90 - 00:57:40
زحماتتان مأجور ... |
59 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا هاشمپور -
تاريخ: 19 ارديبهشت 90 - 13:01:35
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و هو خير ناصر و معين. الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي آله آل الله و اللعن الدائم علي اعدائهم اعداء الله اليوم الي يوم لقاء الله آقايان مهران و مجيد ابتدا غسل مادر مومنان در برابر مومنان!!! «أبو سلمة: دخلت أنا و أخو عايشة على عايشة فسألها أخوها عن غسل النبى صلىاللهعليهوآله فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب» أبو سلمة مىگويد: من و برادر عايشه بر او وارد شديم. برادرش از او درباره غسل پيامبر پرسيد. او ظرفى که تقريباگنجايش يک صاع (تقريبا يک من) داشت طلبيد و بر سرش آب ريخت و بين ما و او حجاب بود. ممکن است گفته شود که سؤال از مقدار آبى بود که پيامبر با آن غسل مىکرد. پاسخ آن روشن است. زيرا اولا: از غسل پيامبر پرسيدند نه از مقدار آب غسل ثانيا: اگر سؤال از مقدار آب بود کافى بود عايشه بگويد تقريبا يک صاع، نه آنکه ظرفى که يک صاع آب در آن بود بياورد. ثالثا: عايشه عملا غسل کرد و با ريختن آب روى سرش آن را شروع کرد. معلوم مىشود او نيز از سؤال آنها اين را فهميد که بايد عملا غسل کند تا آنها ياد بگيرند. آيا آموختند؟! نکته قابل توجه ديگر اين است که راوي مي گويد بين ما و او حجاب بود. ولي معلوم است که اين حجاب باز به نحوي بوده است که بدن عايشه (و لو شبَهي از آن) براي راوي (مرد نامحرم) قابل ديدن بوده است. زيرا اگر بدن عايشه اصلا قابل رويت نبوده ديگر معنايي نداشته که عايشه در مقابل آنها عملا غسل کند. و به جاي تعليم غسل به صورت عملي، نحوه انجام غسل را لفظا براي آنها شرح مي داد. الف – صحيح بخارى، ج ۱، ص ۷۲، کتاب الغسل، باب الغسل بالصاع. ب – صحيح مسلم، ج ۱، ص ۲۵۶، کتاب الحيض، باب ۱۰، ح ۴۲٫ ج – سنن نسائى، ج ۱، ص ۱۵۳، کتاب الطهارة، باب ۱۴۴، ح ۲۲۷٫ وضوي مادر مومنان در برابر مومنان!!! «أخبرنى سالم سبلان قال: وکانت عايشة تستعجب بأمانته وتستأجره فارتنى کيف کان رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم يتوضأ… وغسلت وجهها ثلاثا ثمّ غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثمّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثمّ امرت يديها بأذنيها ثمّ امرت على الخدين. قال سالم: کنت آتيها مکاتبا ما تختفى منى فتجلس بين يدى وتتحدث معى…» سالم سبلان – که به خاطر امانتداريش عايشه او را اجير کرده بود- مىگويد: عايشه به من نشان داد که رسول خدا صلىاللهعليهوآله چگونه وضو مىگرفت… سه بار (عايشه) صورتش را شست سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشيد و گوشهايش را مسح کرد و بر دو گونهاش کشيد. سالم مىگويد من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او مىرفتم. او خود را از من نمىپوشاند بلکه مقابل من مىنشست و با من گفتگو مىکرد… سنن نسائى، ج ۱، ص ۹۳، کتاب الطهارة، باب ۸۳، ح ۱۰۰٫ «مکاتب» به بندهاى مىگويند که با اربابش قرار کرد که خودش را به تدريج از او بخرد که اگر توانست قيمت خود را به او بدهد (حال يا خودش کار کند و يا ديگرى قيمت آن را به صاحبش بدهد) آزاد مىشود. در اين جريان، عايشه بعد از آزاد شدن سالم از او حجاب مىکرد و اين نشان مىدهد که عايشه آنقدر پير نبود که مجاز به بى حجابى باشد آن هم در حدى که بتواند در مقابل نامحرمى وضو بگيرد که لازمه آن کنار رفتن روسرى و معلوم شدن دستها تا آرنج مىباشد. جناب مهران و مجيد شما که اينقدر اتشين از مادرتان عايشه اطاعت ميکنيد و او را ارج مينهيد ممکن است عايشه نسبتي جز مادري با شما داشته باشد.براي مثال خاله ، عمه ، دختر عمو ، دختر دايي يا ... ! از قول عايشه: زن مىتواند پسر بالغى را شير دهد و با اين شير دادن، آن پسر به منزله فرزند او مىباشد! او براى اين ادعايش هم به قرآن (!) و هم به سنت استشهاد مىکرد. استشهاد به قران «عن عايشه قالت: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الکبير عشرا ولقد کان في صحيفة تحت سريرى فلما مات رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأکلها». سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۶۲۵، کتاب النکاح، باب ۳۶، ح ۱۹۴۳٫ عايشه مىگويد: که آيه رضاع کبير(يعنى زنى جهت محرم شدن، پسر بزرگى و يا مردى را شير دهد! )و نيز آيه رجم(مطابق آنچه که اهل سنت گفتهاند و در پاورقى صحيح مسلم نيز آمده (کتاب الرضاع، ح ۲۶) اين عبارت است: «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما» و در بعض اقوال با اضافه کلمه «البته» يعنى: اگر پيرمرد و پيرزنى زنا کردند حتما آن دو را سنگسار کنيد.) در قرآن بوده و در ضمن صحيفهاى زير رختخوابم قرار داشت و چون ما به موت رسول خدا صلىاللهعليهوآله مشغول شديم، داجن (بره يا بزغالهاى که در اطاق نگهدارى مىشد) آن را خورد! گويا عايشه در هنگام گفتن اين کلمات, فراموش کرده بود که خداوند متعال, خود نگهداري و پاسداري کتاب خويش را به عهده گرفته است. انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون (حجر/9). ب :استشهاد به سنت الف – صحيح مسلم، ج ۲، ص ۸ – ۱۰۷۶، کتاب الرضاع، باب رضاعة الکبير، ح ۳۱ – ۲۶٫ب – سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۶۲۵، کتاب النکاح، باب رضاع الکبير، ح ۱۹۴۳٫ ج – سنن أبى داود، ج ۲، ص ۲۲۳، کتاب النکاح، باب فيمن حرم به، ح ۲۰۶۱٫ د – سنن نسائى، ج ۶، ص ۱۰۵ – ۱۰۳، کتاب النکاح، باب رضاع الکبير، ح ۲۲ – ۳۳۱۶٫ متن يکي از روايات از صحيح مسلم «عن عايشه قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبى صلىاللهعليهوسلم فقالت: يا رسول اللّه إنى أرى في وجه أبى حذيفة من دخول سالم (وهو حليفه). فقال النبى صلىاللهعليهوسلم : أرضعيه. قالت: وکيف أرضعه وهو رجل کبير! فتبسم رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم وقال: قد علمت انّه رجل کبير». عايشه مىگويد: «رسول خدا صلىاللهعليهوآله به «سهلة» دختر «سهيل» دستور داد که به پسر خواندهاش «سالم» شير بدهد. او گفت: چگونه به او شير بدهم در حالى که او مردى بزرگ است؟! پيامبر صلىاللهعليهوآله تبسمى کرد و فرمود: من مىدانم که او مردى بزرگ است». (يعنى با اين حال مىگويم به او شير بده تا با تو محرم شود و تا شوهر تو يعنى «أبو حذيفة» از اينکه او وارد بر تو مىشود ناراحت نشود!) بنابراين از وي روايت شده هنگامي که مي خواست مرداني نامحرم بر او داخل شوند وهمچون محرمى با او نشست و برخاست نموده و خود را از او نپوشاندبه خواهرش ام کلثوم دختر ابوبکر و دختران برادرش عبدالرحمن بن ابي بکر را دستور مي داد تا آن مردان را شير بدهد بدائع الصنائع ابوبکر الکاشاني حنفي ص۵. المبسوط السرخسي حنفي ج۵ص۱۳۵ از اين گذشته عايشه مدالهاي بسياري در کارنامه خويش دارد: - تير باران جسد امام دوم شيعيان امام حسن مجتبي سلام الله عليه - رعايت آيه 33 سوره احزاب !!! و سپاه سالاري در جنگ جمل - جلوگيري از دفن امام حسن مجتبي عليه السلام در کنار جد مطهرش - صدور فتاوي غريبه - شادي در شهادت امام علي عليه السلام - رابطه با شجره ملعونه و آل ابي سفيان - فاش کردن راز رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم - تهمت زدن به تمامي همسران رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم - حسادت به تمام خلايق زمانش - خشمگين کردن رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم البته مدالهاي اين مادر مومنان بحدي زياد است که حقير از بيان تمام انها عاجزم و بيان مختصري نمودم بر فضائل ام الم؟؟؟ين عايشه . اما نظر شيعه پيرامون اين شخص: بعد از تير باران شدن جسد مطهر حسن بن علي امام مجتبي عليه السلام به دستور اين ملعونه ، سيد الشهداء حسين بن علي عليه السلام او را طلاق داد و از عنوان ام المومنين بودن خارج شد چون وجود مقدس نبي اكرم امر طلاق زنهايش را در زمان حيات مادى خودش وبعي از آن به اختيار امير المومنين علي عليع السلام گذاشت بعد از اميرالمومنين ، امام حسن عليه السلام و بعد از ايشان به اختيار امام حسين عليع السلام بود ( اثبات الهداي شيخ حر عاملي ج 1 ص 671 حديث 906 باز هم امري يا سوالي بود بنده در خدمتم و اگر ديديد اينقدر کلي عرايضم را بيان نمودم دليل بر اين بود که شبهات بسيار زياد و پراکنده بود. ان شاء الله اگر سوالي بود تک تک بيان نماييد تا خلط بحث پيش نيايد و دوستان بزرگواري چون برادر عزيزم مومن عبدالله و امثالهم بتوانند بصورت متقن پاسخ شبهه را بيان نمايند. و من الله توفيق مع السلام و رحمة الله |
60 |
نام و نام خانوادگي: حامي مادر -
تاريخ: 19 ارديبهشت 90 - 14:51:10
السلام علي من اتبع الهدي خداوند متعال هسران نبي خداص را تشبيه به مادر کرد نه فقط براي تحريم ازدواج بلکه براي احترام و تعظيم و بزرگداشت آنان چنانچه مفسرين مي نويسند : قرطبي رح : شرّف اللـه تعالى أزواج نبيه صلى اللـه عليه وسلّم بأن جعلـهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبرّة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال، وحجبهن رضي اللـه تعالى عنهن بخلاف الأمهات. زمخشري رح : تشبيه لـهنّ بالأمهات في بعض الأحكام، وهو وجوب تعظيمهنّ واحترامهن، وتحريم نكاحهن بيضاوي رح : منزلات منزلتهن في التحريم واستحقاق التعظيم وديگر مفسرين اما اينکه گفتيد :به اين نكته نيز بايد توجه داشت كه اگر چه «ام المؤمنين» بودن مقام رفيع و دست نيافتنى براى ديگران است؛ ولى سبب نمىشود كه از ديگر گناهان آنها چشم پوشى شود؛ پاسخ : جناب قزويني مادر هرگاه گناه و يا خطايي انجام دهد براي انسان مومن در ست نيست آن گناه مادر را باز گو کرده سر منابر بعد از 1400 سال الان باز گو کند مگر نه اين است که خداوند متعال در مورد مادر و پدر مي فرمايد : {وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَڈ تُطِعْهُمَاۖ {وَصَـاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًاۖ} بازگو کردن خطا و اشتباهات مادر خصوصا آن مادر همسرپيامبر ص و مادر همه مومنان باشد کاري دور از شان يک انسان چه رسد يک مسلمان است جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- سخن شما را با کلام بدون مدرک و سند چند عالم سني خوانديم ! بهتر است نگاهي نيز به روايات اهل سنت در اين زمينه و کلام اعلام اهل سنت ، درمورد معني ام المومنين داشته باشيد ! تا ديگر بي جهت چنين تفسيري نکنيد ! و حد اکثر اين مدارک شما ، تعارض در اقوال علماي اهل سنت است ، و شما بايد در ابتدا حق را در بين آنها ثابت کنيد و بعد براي مناظره با شيعه بياييد ! 2- آيا گناه و خطاي زن نوح و زن لوط در قرآن نيامده است ؟ آيا در قرآن توبيخ دو زن از همسران پيامبر (ص) نيامده است ؟ لابد به نظر شما بايد اين آيات نيز بايگاني شوند ، و ديگر خوانده نشوند ؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
61 |
نام و نام خانوادگي: رقيه -
تاريخ: 25 تير 90 - 15:53:24
شمايي که حضرت فاطمه رو با عايشه مقايسه ميکنيد واقعا فرق اينکه فاطمه (سلام الله) دختر خود حضرت محمد و حضرت خديجه و اينکه اون عايشه که جزو قاتلين اون هستش فقط زنش هست رو نميدوني؟تو قرآن عايشه توبيخ شده اما سوره اي در شان و منزلت حضرت فاطمه اومده آيا خديجه و عايشه تو يه مقام هشتند؟ عايشه اي که اتش افروز بيشتر جنگ ها و دشمن نوه هاي پيامبر گرامي بود. خدايا مردمان نادان رو هدايت کن. |
62 |
نام و نام خانوادگي: جعفر الصادق -
تاريخ: 17 آذر 90 - 11:49:13
با سلام: اينكه شما در اثبات اين هستيد كه از آيه النَّبي أَوْلي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَ أَزْوَجُهُ أُمَّهَتهُمْ فقط حرمت ازدواج، تنها معناي «ام المؤمنين» است واحترام به زنان پيامبر را در بر نمي گيرد بسيار امري غريب است.بنده قبلا اثبات كردم كه حرمت احترام را هم شامل مي شود همانطوري كه در ترجمه جناب فيض الاسلام ودشتي اين را ثابت نمودم وشما هم در عوض تلاش فرموديد كه اثبات كنيد اصلا بحث احترام به زنان پيامبر مطرح نبوده وفقط حرمت ازدواج مطرح است.اما براي روشن تر شدن ابهام در موضوع بايد گفت در تفسير علامه طباطبايي رحمه الله عليه در تفسير ايشان بزبان عربي ج16ص277چنين آمده است: وقوله: (وأزواجه أمهاتهم) جعل تشريعي أي انهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2076.html ودر همين تفسير به زبان فارسي نيز مطلب چنين آمده است: و ازواجه امهاتهم - اينكه زنان رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) مادران امتند ، حكمي است شرعي و مخصوص به آن جناب ، و معنايش اين است كه همانطور كه احترام مادر ، بر هر مسلمان واجب ، و ازدواج با او حرام است ، همچنين احترام همسران رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) بر همه آنان واجب ، و ازدواج با آنان بر همه حرام است ، ترجمة الميزان ج : 16ص :414 http://www.andisheqom.com/Files/quranshenasi.php?idVeiw=27941&level=4&subid=27941 ونيز در تفسير نمونه جلد 17 صفحه 204آمده است كه تاثير اينكه خدا ازدواج زنان پيامبر را با سايرين حرام كرده است حفظ احترام وحرمت ازدواج با زنان پيامبر است كه عين مطلب نقل مي گردد: ب - حكم دوم در زمينه همسران پيامبر است كه آنها به منزله مادر براى همه مؤ منان محسوب مى شوند، البته مادر معنوى و روحانى ، همانگونه كه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) پدر روحانى و معنوى امت است . اين ارتباط و پيوند معنوى ، تنها تاثيرش مساله حفظ احترام و حرمت ازدواج با زنان پيامبر بود، http://www.ghadeer.org/qoran/t_nemona/j17/t1700011.htm همچنين در تفاسير اهل سنت من جمله تفسير ابن كثير آمده: وقوله : ( وأزواجه أمهاتهم ) أي : في الحرمة والاحترام ، والإكرام والتوقير والإعظام همچنين در تفسير قرطبي آمده: الثالثة : وأزواجه أمهاتهم شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين ; أي في وجوب التعظيم والمبرة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال ، وحجبهن رضي الله تعالى عنهن بخلاف الأمهات آيا تفاوتي بين تفاسير شيعه واهل سنت بود؟؟؟؟؟ اما اينكه شما سعي مي كنيد تا طرفداران خود را به طور غير مستقيم وادار به بي احترامي به زنان پيامبر به خصوص بي احترامي به عايشه وحفصه كنيد وحرمت واحترامي را براي آنان فقط از يك جهت قائل شويد در خور توجه است زيرا اگر عكس اين قضيه مي بود حداقل يكبار هم شده به كساني كه عايشه را در سايت شما منحط خبيث وكافر ومرتد معرفي مي كنند واز لعن خود لذت مي برند و اجر لعن خود را از امام زمان خود مي خواهند كه البته بزرگان وسلف صالح ومتاخرين شيعه بر عليه آنان نظر داده اند شما هم به تبع علما’ خود تذكر مي داديد و مي گفتيد بيان كردن اشتباهات عايشه غير معصوم واحيا’ ناسزا به او سودي نه براي دنيايتان دارد ونه آخرت پس لعن او را نكنيد. نمونه اي از تربيت يافتگان در سايت ولي عصر---ببينيد كه احترام به مادر چطور ياد گرفته اند: 1-عايشه منحرف القلب 2-عمق انحراف عائشه و کجي او3-عائشه ناکثه4-سبحان الله از انحراف عائشه!!! سبحان الله!!!5-عائشه از زنان توبه کار نبود!!!! (ماشا’ الله به علم غيب از كي به ارث برده)6-الهم العن عائشه7-چطور عده اي بيسواد نسبت به اشتباه كردن عائشه شک دارند.اين افراد فقط بهانه درميآورند. (نه ما اهل سنت به اشتباهات عايشه چه در بعضي مسائل فقهي وچه واقعه جمل معترفيم ولي ادب داريم وزبانمان دراز نيست) آهاي كساني كه چنين مطالبي را ذكر مي كنيداگر خيلي ناراحت هستيدكه خدا عايشه را مادرتان قرار داده برويد ابتدا به خدا متعرض شويد. چطورشما در شبكه ولايت داد مي زنيد كه نه ما به عايشه لعن نمي كنيم -ما آقاي الهياري شبكه اهل بيت كه به عايشه توهين مي كندرا رد مي كنيم- اما سوال؟ چرا در سايت خود تذكر نمي دهيد؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي فرق بين ما و شما اين است كه ما مدرك ، حرف خود عائشه را مياوريم و شما كلام علماي شيعه را (با اينكه ميدانيد عدم جواز تقليد مجتهد از مجتهد ديگر امري مسلم در نزد شيعه است) ؛ مطالبي كه شما آوردهايد نه آيه بود و نه روايت كه براي ما حجتي ثابت كند ؛ حال اگر ميخواهيد واقعا بحث علمي كنيد و نمي خواهيد مانند دفعات قبل ، وقتي كار به جاي باريك رسيد از بحث فرار كنيد ، لطفا پاسخ بدهيد : 1. خود عائشه نيز معني احترام را نميفهميده است و لذا گفته است من مادر مردان شما هستم و نه زنان 25 حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة يا أمه فقالت إني لست أمك إنما أنا أم رجالكم في التفسير إسناده صحيح آيا احترام ام المومنين به نظر شما تنها مخصوص مردان است ؟!يعني عائشه تعظيم خود را تنها وظيفه مردان ميدانسته است ؟ يا مقصود از آيه چيزي است كه تنها به مردان مربوط ميشده است آنهم مردان حاضر در آن زمان و نه عصور آينده ؛ و اين حكم حرمت ازدواج است . آيا شما حكم به وجوب احترام يك كافر ميكنيد ؟ آيا قتيلة به خاطر همسر پيامبر و مادر مومنين بودن مستوجب احترام است ؟ پس چرا ابوبكر و عمر چنين احترامي در مورد او روا نداشتند ؟!اما در مورد تذكر : وقتي با آيه قران و روايات معتبر اهل سنت (در صحيح بخاري)ثابت شد كه عائشه : ا. علنا به مقابله با رسول خدا (ص) پرداخته است ب. علنا به همسران ديگر رسول خدا (ص) فحش داده است . ج. علنا با عبارت «وقرن في بيوتكن» مخالفت كرده و به جنگ اولوا الامر خود آمده است و (طبق روايت بخاري) فرماندهي جنگ را به عهده گرفته است (و طبق مدارك معتبر اهل سنت) فرقه باغية بوده است و حكم قتل از جانب رسول خدا (ص) داشته است د. طبق مدارك معتبر در نزد اهل سنت (كه در مناظره قبلي با شما ثابت شد) وقتي خبر شهادت اميرمومنان علي عليه السلام به وي رسيد سجده كرده است ! و دشمني خود را با حضرت بيش از پيش آشكار ساخت ه. طبق روايات معتبر اهل سنت نظر عائشه نسبت به حضرت علي عليه السلام اينچنين است : «عائشة لا تطيب له نفسا» !!! با اينكه رسول خدا (ص) به اميرمومنان (ع) فرمودند « لا يحبك الا مومن ولا يبغضك الا منافق» و همچنين بزرگان صحابه گفتهاند «ما كنا نعرف المنافقين في عهد رسول الله الا ببغضهم عليا» و... با وجود اين مدارك معتبر اگر تذكر ندهيم (كه بارها تذكر دادهايم) جاي تعجبي ندارد ؛ از شما تعجب است كه چرا حقيقت به اين واضحي را منكر ميشويد و به هر دري ميزنيد تا بتوانيد مستمسكي براي تعظيم كسي پيدا كنيد كه اين خصوصيات او در نزد شما محرز است . بر فرض اينكه تمامي سخنان شما درست باشد در آيه قران در مورد پدر و مادري كه بر غير طريق حق باشند آمده است : «وصاحبهما في الدنيا معروفا» ! و نه بعد از مردنشان !!! و لذا از دعاي براي پدر و مادر منافق و نماز بر انها و ... نهي شده است ! يعني حتي اگر تعظيم هم باشد، تعظيم دنيوي است و بعد از مردن ديگر اين حكم هم برطرف ميشود ! بهتر است با توجه به اين قرائن و شواهد دست از ادعاهاي باطل خود برداريد و چشم خود را به حقيقت باز كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
|
63 |
نام و نام خانوادگي: جعفر الصادق -
تاريخ: 21 آذر 90 - 18:48:32
با سلام: 1-قبل ازپاسخ به شبهاتي كه مطرح فرموديد-همانطوري كه قبلا گفتم طبق آيه تخيير يعني: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﴿۲۸﴾ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿۲۹﴾ اى پيامبر به همسرانت بگو اگر خواهان زندگى دنيا و زينت آنيد بياييد تا مهرتان را بدهم و [خوش و] خرم شما را رها كنم (۲۸) و اگر خواستار خدا و فرستاده وى و سراى آخرتيد پس به راستى خدا براى نيكوكاران شما پاداش بزرگى آماده گردانيده است (۲۹) زنان پيامبر همگي در امتحان الهي كه با آن مواجه شدند از ميان دنيا وزينت هاي آن خواستار خدا و آخرت شدند . اما همانطوري كه مي دانيد علت اينكه پيامبر در اثر ناراحتي خود از زنان- آنان را مستقيم طلاق نداد وبجاي آن بنا به نص قرآن مخييرشان نمود به خاطر حبي ومهري زيادي بود كه به ام المومنين عايشه داشت كه حب پيامبر نسبت به عايشه از ساير زنانشان كه آن زمان در قيد حيات بودند بيشتر بود يا به قول امام صادق عليه السلام در اصول كافي ج6ص139( إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ لِمَكَانِ عَائِشَةَ ) اما روايت مذكور به طور مفصل اين است: 4-(( عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَانِ عَائِشَةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) الكافي 6/139 ...... قال المجلسي في كتابة مرآة العقول عن الرواية ((موثق 233/21)) اما معناي لِمَكَانِ عَائِشَةَ به نقل از علامه مجلسي در مرآة العقول 21/233 (الحديث السادس) (1): موثق. قوله عليه السلام:" لمكان عائشة" (2) أي إنما لم يطلقهن ابتداء بل خيرهن، لأنه صلى الله عليه و آله كان يحب عائشة لحسنها و جمالها، و كان يعلم أنهن لا يخترن غيره صلى الله عليه و آله لحرمة الأزواج عليهن و لغيرها من الأسباب http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/kutub2/Mirat_ul_Ukul/021.htm اما توضيح اين كه عايشه فرمود من ام الرجال هستم بايد گفت كه اين يك اشتباه فقهي وبرداشت اشتباه عايشه از تفسير آيه بوده كه علماء اهل سنت آن را مفصل شرح داده اند ولي فقط به قول علماء شيعه در توضيح اين مورد بسنده مي كنم.در تفسير نمونه جلد 17 صفحه 205راجع به اين موضوع آمده است: در حديثى مى خوانيم كه زنى به عايشه گفت : يا امه !: ((اى مادر))! عايشه پاسخ داد: لست لك بام ، انما انا ام رجالكم !: من مادر تو نيستم مادر مردان شما هستم )). اشاره به اينكه هدف از اين تعبير، حرمت تزويج است ، و اين تنها در مورد مردان امت صادق است . ولى همانگونه كه گفتيم غير از مساله ازدواج موضوع احترام و بزرگداشت نيز مطرح است ، و لذا زنان مسلمان نيز مى توانستند به عنوان احترام همسران پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) را مادر خود خطاب كنند. شاهد اين سخن آنكه قرآن مى گويد: ((النبى اولى بالمؤ منين من انفسهم )) اولويت پيامبر نسبت به همه زنان و مردان است و ضمير جمله بعد نيز به همين عنوان بر مى گردد كه مفهوم گسترده اى دارد، لذا در عبارتى كه از ((ام سلمه )) (يكى ديگر از همسران پيامبر نقل شده ) مى خوانيم كه مى گويد انا ام الرجال منكم و النساء: ((من مادر مردان و زنان شما هستم )). http://www.ghadeer.org/qoran/t_nemona/j17/t1700011.htm اما در مورد قتيله كه مرتد شد: سوال ما اين است كه قتيله كه پيامبر حتي يكبار هم با او مباشرت نكرد و فورا طلاق داد ومرتد شد نه جزء اهل بيت (از جهت سكونت در خانه پيامبر) به حساب مي آيد ونه جزء امهات المومنين واصولا قياس عايشه با قتيله قياس ني معناست وقياس در فقه تشيع حرام است.اما چرا شما اين قياس به ذهنتان رسيد بسيار عجيب است؟؟؟-البته شايد علت ارتداد عايشه را واقعه جمل مي دانيد اما بدانيد امام علي (ع) صراحتا حكم به عدم تكفيير كساني مي دهند كه با آنان جنگ كرده اند حتي خوارج واهل صفين.(لا تَقْتُلُوا الْخَوارِجَ بَعْدى فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَاَحْطَائَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْباطِلَ فَاَدْرَكَهُ)(بعد از من با خوارج نبرد نکنيد! زيرا کسى که در جستجوى حق بوده و خطا کرده، همانند آن کس که طالب باطل بوده و آن را بدست آورده است، نمى باشد.) كه امام آنان را مجتهد خطاكار مي دانستند http://www.makaremshirazi.org/urdu/nahjolbalaghe/?gid=1&nid=117&cid=307 [ 20035 ] 13 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : لا تقتلوا الخوارج بعدي فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه ـ يعني : معاوية وأصحابه وسايل الشيعه ج15ص83-84 http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-15/15004.html ونيز عن جعفر عن أبيه أن علياً عليه السلام كان يقول لأهل حربه: (إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم يقاتلونا على التكفير لنا ولكنا رأينا أنّا على حق ورأوا أنهم على حق) قرب الإسناد للحميري الشيعي ص45و ص49 برواية أخرى ط إيران. عن أبي جعفر عن أبيه أن علياً عليه السلام لم يكن ينسب أحداً من أهل حربه إلى الشرك, ولا إلى النفاق ولكنه يقول: (هم بغوا علينا). انظر قرب الإسناد ص62, وسائل الشيعة ج15ص83 http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-15/15004.html ونيز عده اي در لشكر امام در جنگ جمل فكر مي كردند عايشه وگروهش مرتد هستند وبايد اموالشان بعنوان غنيمت اخذ شود ولي امام فرمود كدامتان مي خواهد سهمش را از غنيمت ام المومنين عايشه را بگيرد؟ [ 20021 ] 7 ـ قال الصدوق : وقد روي أن الناس اجتمعوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم البصرة ، فقالوا : يا أمير المؤمنين اقسم بيننا غنائمهم ، قال : أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه ؟ . http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-15/15004.htm پس اينكه شما تكفير ولعن ميكنيد باز خود سوال است؟؟؟؟ جواب نظر: با سلام |
64 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 15 اسفند 90 - 15:27:22
سلام به همگي دوستان از زحمات شما بخاطر ايجاد چنين فضايي براي بحث و مناظره تشكر مي كنم.قرآن دشمن اصلي اسلام را يهود معرفي مي كند.يهودي كه از زمان شكل گيري وجود منحوسش دائما در حال تاريخ سازي و جعل تاريخ است از كجا معلوم كه كتابهاي اهل سنت مثل صحيح بخاري و...و حتي كتاب هاي شيعه توسط عوامل نفوذي يهود نوشته نشده باشد؟چرا كه هر كدام از اين كتاب ها داراي اشكالاتي هستند كه باعث ايجاد تفرقه در بين مسلمانان ميشود همان آرزويي كه يهوديان در سر مي مي پرورانند.لطفا در اين مورد هم تحليل كنيد .با تشكر |
65 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 25 اسفند 90 - 02:32:55
به نظر من با اين جماعت سني بحث نكنيد چونكه مولوي و مفتي و صوفي و فلان بهمانشون تو گوششون اينقده حرف مفت خونند كه صحابه خوب بودند و نميدونم عايشه ام المومنين بود و اين شيعيان دارند دروغ ميگن و گوش به حرف قرآن نمي كنند و اينا مرده پرستند (با استناد به چند آيه قرآن! اگه اين عزيزان اين قرآن رو كامل بخونند تو جاهاي متعددي ميبيندد كه از توسل آيه ذكر شده مثل استغفار خواستن فرزندان يعقوب از پدرشان و وسيله گرفتن براي نزديك شدن به خدا و...) بيچاره ها حق هم دارند چون ناكثان زمان مثل معاويه لعنت الله عليه و يزيد ميمون باز خيلي يه شيعيان حضرت علي مرتضي(ع) ستم كرده (اگه مراجعه به تاريخ شود معلوم ميشه معاويه دستور داده بود در تمام بلاد در مساجد به جانشين بر حق دشنام بدند و وي را مرتد بدانند و هركسي از علي و شيعه علي نام ببرد كشته ميشه)خوب معلوم ميشه به نفع اينا ميشه چون تاريخ رو همينا نوشتن(تاريخ نويسان دروغگو وابسته به حكومت و فقط چندتا از تاريخ نويسان شيعه كه آنها هم فراري بودند از دست حكومت كه ما الان كتابهاشون رو داريم مثل كتاب اسرار آل محمد از سليم بن قيس اگه اشتباه نكنم)اين ناكثان صدها ميليون مسلمان رو از اسلام ناب محمدي به دور كردند خوب اين سني ها هم همون مردم نسل به نسل حكومت زمان قديم اند كه موندند و ما هم همون شيعيان حضرت علي... در كل اينا هدايت بشو نيستند البته به غير از كسايي كه بدون تعصب دنبال تحقيق و واكاوي قضاياي آن موقع هستند مانند علامه تيجاني و ... اللهم عجل لوليك الحسن... جواب نظر:
|
66 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله (فاني) -
تاريخ: 05 تير 91 - 20:25:39
با سلام و خسته نباشيد به همه شما که دست آمريکا و اسراييل را از پشت بسته ايد شما چطور به خودتون اجازه ميدهيد که به ناموس پيامبر (ص) که بهترين مخلوقات است تجاوز کنيد شرم کنيد به من بگوييد کدام نصراني يا يهودي به ناموس پيامبر خودش يا ياران پيامبرش اهانت کرده . دوماً در قبر از پرسيده نميشود که حضرت علي (رض) چي کار کرد يا ام المومنين عايشه صديقه بلکه از اعمال خود ما پرسيده ميشود . پس کمي به فکر قبر و عذاب قبر خودتون باشيد که در اونجا جز اعمال شما هيچ چيز ديگه با شما نيست و جز خداوند متعال هيچ ياوري نداريم. واي بر ما که بر ناموس پيامبر خود تهمت مي زنيم آيا پست تر از شما که حتي حيوان از شما شرافت داره وجود داره! جواب نظر: باسلام دوست گرامي اعتقاد شيعه در مورد عايشه اين نيست. شيعيان عايشه را از اعمال منافي عفت پاك مي دانند بلكه در اعتقادات و اعمال سياسي و... اشكال وارد مي دانند هدف از ابراز اين سخنان اين است كه بگوييم اين سخنان در كتب اهل سنت آمده يا بگويند اشتباه است و تمام كتبشان صحيح نيست يا اگر معتقدند كتاب بخاري و مسلم صحيح اند اين ها را بايد جواب دهند و ديگر اينهمه عايشه را مطلقا بي اشكال ندانند هدف بيان اين تضادها در سخنان و اعمالشان وكتبشان است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
67 |
نام و نام خانوادگي: مسلمان -
تاريخ: 06 تير 91 - 17:57:54
بسم الله الرحمن الرحيم ضمن تشکر ويژه از شما و همکاران گراميتان سوالي داشتم و اينکه کسي براي ما شبه اي مطرح کرده که عايشه زني جوان بوده و وقتي پامبر گرامي اسلام وفات کردند هنوز جوان بوده و نياز هاي عاطفي و جنسي داشته و اينکه اجازه ازدواج نداشته ظلم به ايشان ميشه . با توجه به اينکه ايشان مباني اسلامي رو زياد قبول ندارن وفقط مباحث عقلي رو ميپذيرن لذا خواهشمند ام پاسخي عقل پسند اگر وجود دارد بيان کنيد . اجرکم عند الله ممنون جواب نظر: باسلام دوست گرامي خداوند زنان پيامبر را در بودن با پيامبر صلي الله عليه و آله و يا جدايي از ايشان مخير كرد و خودشان چنين پذيرفتند خداوند مي فرمايد:«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَميلاً * وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظيماً» ؛ اى پيامبر! به همسرانت بگو: «اگر شما زندگى دنيا و زرق و برق آن را مى خواهيد بياييد با هديهاى شما را بهره مند سازم و شما را بطرز نيكويى رها سازم! # و اگر شما خدا و پيامبرش و سراى آخرت را مى خواهيد، خداوند براى نيكوكاران شما پاداش عظيمى آماده ساخته است.»(سوره احزاب آيات 28 و 29) خداوند چنين خواسته و او حكيم علي الاطلاق است او به اين نياز در آنها آگاه بوده حتماً ازدواج آنها مشكلاتي ايجاد مي كرده كه از تحمل چنين وضعيتي براي آنها بدتر بوده مثلاً باعث تباه شدن آخرت آنها مي شده و حال اينكه اين كار فقط سخت دنيايي را براي آنها داشته است. در ثاني خود آنها چنين اعتراضي نداشته اند حتماً براي آنها مشكل نبوده. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
68 |
نام و نام خانوادگي: مرگ بر ضد اسلام -
تاريخ: 24 مرداد 91 - 14:18:42
به گفته امام خميني : هرچه فرياد داريد بر سر آمريکا بکشيد تو را به خدا از تهمت زدن به همديگه خوداري بکنيد به فکر رهائي مسلمانان از دست توطئه هاي آمريکا و اسرائيل و يهوديان صهيونيست و مسيحيان صهيونيست(تمام روئساي جمهور آمريکا و کشورهاي غربي) باشد. آيا ميدانستيد يکي از فرقه هاي مسيحيان(پروتستانها) دنباله روي يهوديان ضد مسيح هستند |
69 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 20 شهريور 91 - 16:49:27
اي بد بخت ما به ناموس رسول خدا کار نداريم عايشه مبرا از افک است وقران نيز اورا از تهمت ناموس پک دانسته ولي عايشه خود بايد فکر ميکرد درنبوت پيامبر شک نکند و او را ازار ندهد با علي جنگ نکند جنازه امام حسن را تير باران نکند ويا فتوا به شير دادن به بزرگان ندهد (رضاي کبيره)چرامثل ديگر زنان پيامبر که دستور صريح قران در خانه ننشست تا جايي که خود در اخر عمر احساس ندامت کرد اينها همه نمونهاي ازلکه ي ننگ روي دوش اوست تا قيامت باهيچ ابي پاک نمي شود |
70 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 20 شهريور 91 - 16:59:09
اي سني چطور از مادريکه خدا اورا کافر دانسته حمايت ميکني با ان کارنامه رنگينش شکي نيست لجاجت با اهل بيت رسول الله درميان است وگرنه هيچ اعمال خوبي ندارد |
71 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 12 خرداد 92 - 15:43:34
باسلام. اگر کسي در مورد اعلم واصلح بودن حضرت علي عليه السلام شک دارد بدون تعصب سخنراني هاي دکتر شريعتي را کامل گوش دهد وبعد قضاوت کند متشکرم |
72 |
نام و نام خانوادگي: محمد خادم اهل بيت -
تاريخ: 28 آبان 92 - 12:14:47
با سلام خدمت همه برادران و دوستداران راه حق من ميخاستم يک نکته مهم در مورد آيه 6 سوره احزاب( ام المومنين) بگم که متاسفانه نشنيدم که کسي از علما و يا دوستان به ان اشاره کرده باشه.... اگه به اول آيه توجه کنيد آيه در مورد زنان پيامبر نيست بلکه در مورد پيامبر و تعظيم شخصيت آن حضرت نازل شده و ميفرماييد که پيامبر بر مومنين از خودشان مقدمتر است و زنان ايشان مادرشان هستند واضح است که هدف تعظيم زنان نيست و اين هم نيست که زنان پيامبر به درجه اي رسيدن که حالا مقام بدست اوردن بلکه هدف صرفا تحريم ازدواج بعد از پيامبر است و براي تکريم پيامبر نازل شده است..... |
73 |
نام و نام خانوادگي: طلبه امروزي -
تاريخ: 10 ارديبهشت 93 - 13:34:02
اين مقاله را خواندم دلائل اين مقاله کافي نيست اکثر مفسرين شيعي مراد از امّ المؤمنين را در جهت مقام و حرمت نکاح مي دانند مرحوم طباطبايي در زير اين آيه صريحاً مي گويد که احترام زنان پيامبر همانند احترام مادران نسبي است و بعد وجه دوم را که همان حرمت نکاح است را نقل مي کند |
74 |
نام و نام خانوادگي: سيد -
تاريخ: 27 خرداد 93 - 04:33:32
سلام عليکم ورحمه الله / روايتي هست که زياد ديدم در شبکه ميخوانيد اما ترجمه اش رو پيدا نکردم .. لطف کنيد ترجمه بفرماييد و يک توضيح هم در مورد همين روايت بدين : در پاورقي اين روايت امده که سندش تا شعبي صحيح و بعدش مرسل ! يعني چون شعبي پيامبر رو نديده پس مرسله .. من يه عبارت ديدم در مورد مراسيل شعبي به اين مضمون : قال أَحمد العِجْلي: مرسَل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إِلا صحيحًا / وقال ابن معين وأبو زرعة وغير واحد الشعبي ثقة وقال العجلى سمع من ثمانية وأربعين من الصحابة وهو أكبر من أبي إسحاق بسنتين وأبو إسحاق أكبر من عبدالملك بسنتين ولا يكاد الشعبي يرسل إلا صحيحا در اين مورد هم توضيح بفرماييد و همچين ترجمه بفرماييد اين اقوال رو و خود اين روايت رو .. پيشاپيش تشکر ميکنم / ياعلي مدد أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، وَمَاتَ عَنْهَا ، " ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَحْجُبَهَا ، وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَارْتَدَّتْ مَعَ أَخِيهَا عَنَ الإِسْلامِ ، وَبَرِئَتْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمِنْ رَسُولِهِ " ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ . جواب نظر: باسلام
دوست گرامي
1. ترجمه متن اول: عجلي گويد: مرسل شعبي صحيح است هيچ روايت مرسلي ندارد مگر اينکه صحيح است. ابن معين و ابوذرعه و ديگران شعبي را ثقه مي دانند از 48 صحابي روايت نقل مي کند از ابواسحاق دو سال بزرگتر است و ابو اسحاق از عبدالملک دو سال بزرگتر است روايتي را مرسل ذکر نکرده است مگر اينکه صحيح است.
2. دوست گرامي اين نظر ايشان است ولي از نظر ما روايت کسي که عمري امام علي عليه السلام را سب کند و لعن نمايد هيچ ارزشي ندارد و همين اعمال او چنين تصحيحاتي را زير سوال مي برد.
در کتب رجالي شيعه از او مذمت شده و وي را با عناوين « هو الخبيث الفاجر الكذاب المعلن بعدائه لأمير المؤمنين ( عليه السلام) » ذکر کرده اند (معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 ص 210)
3. رسول الله صلي الله عليه و اله با قتيله ازداوج نمود و بر اين ازدواج بود که از دنيا رفت. بعد از ايشان عکرمه با او ازدواج نمود. ابوبکر خواست او را بکشد که عمر گفت: رسول الله صلي الله عليه و اله او را امر به حجاب نکرد و براي او سهمي مشخص نکرد و با او هم بستر نشد او با برادرش از اسلام مرتد شدند و از خدا و رسول برائت جستند و همواره بر اين حال بود.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1) |
75 |
نام و نام خانوادگي: English muslim -
تاريخ: 13 تير 93 - 15:16:50
سلام. خواهش ميکنم هر کس اين پيام رو ميبينه و ميتونه کمک کنه دوستي دارم اهل کشور مالزي و اهل سنت. باهم راجع به مسائل شيعه و سني حرف ميزنيم. من منابعي ميخوام به زبان انگليسي يا به زبان مالزيايي. مثلا همين مقاله که نوشتيد رو به زبان مالزيايي يا انگليسي در اختيارم بزاريد. ذکر منابع هم فقط از اهل سنت باشه. اگر ممکنه منابعي هم باشه که در دسترسش باشن يا آنلاين هم بتونه پيدا کنه خواهشا و خواهشا اگر منابعي داريد که به زبان مالايي باشه بهتره چون زبان مادري رو قاعدتا راحتتر ميفهمه . به غير از اين مقاله منبعي هم ميخوام که مسائل مختلف شيعه و سني رو به طور شفاف و با منابع معتبر توضيح داده باشه. بازهم به زبان انگليسي يا مالزيايي(مالايي) باشه. البته بازم ميگم اگه به زبان مالايي باشه خيلي خيلي بهتره. من هرچقدر گشتم چيزي پيدا نکردم جواب نظر: با سلام
دوست گرامي
اگر قسمت بالايي سايت سمت چپ را نگاه کنيد، نوشته است English اگر روي آن کليک کنيد مي توانيد مطالب سايت را به زبان انگليسي ملاحظه کنيد اما فرستادن مطالب به زبان مالزيايي براي ما امکان ندارد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات |
76 |
نام و نام خانوادگي: English muslim -
تاريخ: 14 تير 93 - 14:10:02
دوست عزيز اون قسمت بالاي سايت سمت چپ رو قبلا ديدم. ولي اون قسمت رو از گوگل ترنسليت استفاده کردين. درست ترجمه نميکنمه. چک کردم که ميگم هم اشتباه ترجمه ميکنه هم قسمتهاي عربي رو نميدونه چي بزنه و اشتباه مينويسه . گوگل ترنسليت نقايص زيادي در ترجمه لغت داره و توان ترجمه متن هم نداره خواهشا هرکس اگه ميتونه کمک کنه جواب نظر: با سلام
دوست گرامي
در همان قسمت، مقالات فارسي و يا عربي به زبان انگليسي ترجمه شده است و اگر روي هر کدام از مقالات کليد را نگه بداريد نام مقاله مشخص است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
|
77 |
نام و نام خانوادگي: english muslim -
تاريخ: 20 تير 93 - 02:47:43
can you understand English ???????????????? آقا جان من دکتراي نانوتکنولوژي هستم. خير سرم کامپيوتر در حد برنامه نويسي سطح بالا ميفهمم. انگليسي هم خير سرم ميفهمم. اين مقاله هاي شما توسط گوگل ترنسليت ترجمه شده به انگليسي (translategoogle) . متن اين مقاله ها اشتباه به انگليسي ترجمه شده. بابااااا بخونيد متوجه ميشيد. به طور اتفاقي بعضي جاها درست ترجمه شده. بابا برادر گرامي خر نيستيم که يکم سواد داريم. google translate ميفهميم چيه. اکثر جاهاي خود متن مقاله اشتباه ترجمه شده. اي باباااااااااااا. بايد مقاله هاتون توسط انسان دوباره به انگليسي ترجمه شه. اينطوري که نميشه مقاله ترجمه کرد که. همش اشتباهه. آخه اين چه وضعشه ايها الناااااااااااااااااسسسس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بابا نصف دنيا انگليسي ميفهمن. بخش انگليسيتون رو فعال کنيد. آدم استخدام کنيد براتون ترجمه کنه درست. نه اينکه از گوگل ترنسليت استفاده کنيد. من چه اميدي داشتم از شما به زبان مالايي اطلاعات بگيرم. نگو مالايي که هيچ بخش انگليسي تون هم ميلنگه. plz help meeeeeeeeeeeeee جواب نظر: باسلام
دوست گرامي
بخش ترجمه ترنسليت گوگل خيلي وقت است که تعطيل شده و لينک آن فعال نيست
انشاءالله در آتيه نزديک نسخه انگليسي سايت رونمايي خواهد شد. موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1) |
[1] [2] | صفحه قبل |