(11)

الأصول الرجاليّة الثانويّة ـ 5

35 ـ من هو مؤلّف فهرست منتجب الدين؟

36 ـ ما هو الداعي لتأليف هذا الفهرست؟

37 ـ ما هي مميّزات فهرست الشيخ منتجب الدين؟

38 ـ من هو مؤلّف معالم العلماء؟

39 ـ ما هي مميّزات معالم العلماء؟

40 ـ من هو مؤلّف رجال ابن داود؟

41 ـ من هو مؤلّف خلاصة الأقوال؟

فهرست منتجب الدين:

35 ـ كتاب فهرست منتجب الدين: تأليف عليّ بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين، المتوفّى بعد سنة: 585.

قال صاحب الرياض هو الميرزا عبد اللّه الأفندي الإصفهاني من أعلام القرن الثاني عشر وكتابه «رياض العلماء» في سير وأحوال العلماء منّا ومن مخالفينا، وقد طبع منه القسم الخاصّ بنا في ستّة أجزاء بتحقيق الفاضل المتتبّع السيّد أحمد الحسيني. فيه: «كان بحراً لا ينزف، شيخ الأصحاب».

قال عبد الكريم بن محمّد الرافعي الشافعي فيه: «شيخ ريّان من علم الحديث سماعاً، وضبطاً، وحفظاً، وجمعاً». رياض العلماء: 4/140.

قال الشيخ الحرّ العاملي فيه: «كان فاضلا، عالماً، ثقةً، صدوقاً». أمل الآمل: 2/194.

36 ـ كان قد ألّفه باقتراح السيّد أبي القاسم يحيى بن الصدر، حيث قال له: «لم يصنّف بعد الشيخ الطوسي كتاباً في مشايخ الشيعة ومصنّفيهم».

فأجابه الشيخ منتجب الدين بقوله: «لو أخّر اللّه أجلي، وحقّق أملي  عليهم السلام  لأضفت إليه ما عندي من أسماء مشايخ الشيعة ومصنّفيهم». راجع: فهرس الشيخ منتجب الدين: 5.

37 ـ لفهرست الشيخ منتجب الدين مميّزات:

* هذا الفهرست تكملة لفهرست الشيخ الطوسي، ذكر فيه من كان في عصر
            المفيد، ومن بعده إلى عصره المتجاوز عن مائة وخمسين سنة.

* جاء فيه بتراجم كثير من شخصيّات الشيعة ناهز عددهم 540 شخصيّة
            علميّة من دون أن يذكر لهم أصلاً وتصنيفاً، ومن ذكر لهم كتاباً،
            لا يتجاوزون حدود مائة شخص.

* صار هذا الكتاب مصدراً لمن جاء بعده من العلماء، وقد أكثر النقل عن
            هذا الفهرست، ابن حجر العسقلاني في كتابه «لسان الميزان» معبّراً عنه
            بـ «رجال الشيعة» أو «رجال الإماميّة».

معالم العلماء:

38 ـ إنّ كتاب معالم العلماء هو تأليف: الحافظ الشهير، محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني، المتوفّى سنة: 588.

قال الصفدي فيه: «أحد شيوخ الشيعة، حفظ القرآن، وله ثمان سنين، وبلغ النهاية في أصول الشيعة، كان يرحل إليه من البلاد». الوافي بالوفيات: 4/164.

39 ـ ولمعالم العلماء مميّزات:

* هذا الكتاب كسابقه تكملة لفهرست الشيخ الطوسي.

* يتضمّن هذا الكتاب 1021 ترجمة لمشايخ الشيعة.

* في آخرها «فصل فيما جهل مصنّفه» و«باب في بعض شعراء أهل البيت».

* قد أصبح من المدارك المهمّة لعلماء الرجال، كالعلاّمة الحلّي ومن بعده.

رجال ابن داود:

40 ـ كتاب رجال ابن داود هو تأليف: الحسن بن علي بن داود الحلّي المولود سنة 674 المعاصر للعلامة الحلّي، ومشاركه في التلمّذ على السيّد جمال الدين أحمد بن طاووس، المتوفّى سنة: 673، وألّف كتاب رجاله هذا سنة 707.

خلاصة الأقوال:

41 ـ كتاب «خلاصة الأقوال في علم الرجال» المعروف بـ «رجال العلاّمة» تأليف العلاّمة، الحسن بن يوسف بن المطهّر، المتوفّى: 726.

التمارين:

في الكافي: «... عن خلف بن حمّاد، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)  قال: من سعى في حاجة أخيه المسلم فاجتهد فيها، فأجرى اللّه على يديه قضاها، كتب اللّه عزّ وجلّ له حجّة وعمرة واعتكاف شهرين في مسجد الحرام وصيامهما. وإن اجتهد فيها ولم يجر اللّه قضاءها على يديه، كتب اللّه عزّ وجلّ له حجّة وعمرة».  2/198.

* ماذا نقل العلاّمة عن ابن الغضائري في خلف بن حمّاد؟

* لماذا توقّف العلاّمة في إسحاق بن عمّار، مع توثيق الشيخ والنجاشي
            ايّاه؟

* قال ابن داود في إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: كان خاصّاً بحديثنا،
            قر، ق (جخ، ست) والعامّة تضعفه لذلك.

* ما هو المراد من قوله «قر» و«ق» و«جخ» و«ست» ولماذا ضعّفه العامّة؟