(13  )

الجوامع الرجاليّة ـ 2

 

46 ـ من ألّف كتاب «منهج المقال»؟

47 ـ ما هي خصوصيّات «منهج المقال» ؟

48 ـ من هو مؤلّف «جامع الرواة»؟

49 ـ ما هي مميّزات «جامع الرواة»؟

50 ـ من هو مؤلّف نقد الرجال؟

51 ـ ما هي مميّزات نقد الرجال؟

 

منهج المقال:

46 ـ ألّفه الميرزا محمّد بن علي بن إبراهيم الإسترآبادي، المتوفّى: 1028.

 

47 ـ ولكتاب منهج المقال مزايا:

* جمع فيه ما وصل إليه من كلام علمائنا المتقدّمين والمتأخّرين، وما وقف
            عليه من المقال في شأن بعض أصحابنا من علماء المخالفين كالذهبي وابن             حجر العسقلاني.

* عليه تعليقة الوحيد البهبهاني.

* طبع في أوّل الكتاب: «الفوائد الرجاليّة» للوحيد.

* وذكر في خاتمة الكتاب فوائد نافعة، الثامنة منها في طرق الشيخ الطوسي
            والصدوق إلى أصحاب الكتب والاُصول.

 

جامع الرواة:

48 ـ هو تأليف محمّد بن علي الأردبيلي، كان حيّاً سنة: 1100، وصرف من عمره في جمع الكتاب، مايقرب من عشرين سنة.

 

49 ـ ولكتاب جامع الرواة مميّزات:

* هذا الكتاب يعد كالذيل لكتاب تلخيص المقال، المسمّى بـ «الوسيط»
            للميرزا محمد الإسترآبادي.

* وما ذكر في تراجم الرجال عن الوسيط، رمز بعده «مح»، وما ذكر عن 
            نقد الرجال للسيّد التفريشي رمز بعده «س»، ورمز لفهرست الشيخ
            منتجب الدين «جب»، وللتهذيب «يب» وللاستبصار «بص» ولمن
            لايحضره الفقيه «يه»، وللكافي «فى».

* وكلّ راو وردت عنه رواية في الكتب الأربعة، ذكر موضعها من
            الكتاب والباب الذي وردت فيه، مع ذكر من روى صاحب الترجمة
            عنه، ومن روى عن صاحب الترجمة. وعيّن بذلك، التصحيف والتحريف
            الواقعين في بعض أسماء الرواة.

وأفاد بذلك أيضاً، بأنّ رواية جمع كثير من الثقات وغيرهم عن راو واحد، أ نّه كان حسن الحال، أو يستكشف بأنّه كان من مشايخ الإجازة.

* وقد ذكر في آخر الكتاب طرق الشيخ إلى أصحاب الاُصول والمشيخة
            والفهرست، وأضاف إلى ذلك ما استنبطه من أسانيد التهذيبين، بأنّ هيهنا رواةً كان للشيخ طريق إلى كتبهم، وأنهى عددهم إلى خمسين وثمانمائة تقريباً، وعدد المعتبر منها إلى مايقرب من خمسمائة.

هذا، مع أنّ العلاّمة والسيّد الإسترابادي ذكرا من هؤلاء المشايخ، خمسة وعشرين شيخاً، ولم يذكرا الباقين. استفدنا ذلك كلّه من مقدّمة المؤلّف، ومن تعليقة المحقّق النحرير في فنّ الرجال سماحة آية اللّه العظمى البروجردي(رحمه الله) على الكتاب. راجع: مقدمّة جامع الرواة.

 

نقد الرجال:

50 ـ تأليف السّيد مصطفى التفريشي، المتوفّى سنة: 1044.

51 ـ ولكتاب نقد الرجال مميّزات:

* هو كتاب يشتمل على جميع أسماء الرجال من الممدوحين، والمذمومين،
            والمهملين.

* ينطوي على حسن الترتيب، ويحتوي على جميع أقوال القوم.

* جعل مولّفه لكلّ من الكتب رمزاً: كرمز «كش» جعله لرجال الكشّي،
            و«جش» لرجال النجاشي، و«جخ» لرجال الشيخ ،و«ست» لفهرسه
            و«غض» لرجال ابن الغضائري، و«ب» لمعالم العلماء، و«صه» لخلاصة
            الأقوال، و«ح» لإيضاح الاشتباه، و«د» لرجال ابن داود.

 

 

التمارين:

في الكافي: «... عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام)  يقول: إنّ اللعنة إذا خرجت من في صاحبها تردّدت بينهما، فإن وجدت مساغاً، وإلاّ رجعت على صاحبها. الكافي: 2/360 ح 7.

* اكتب ما ذكره السيّد التفريشي في نقد الرجال في مكانة عبد اللّه بن             سنان.

* ما هو اسم أبي حمزة؟ وماذا قال التفريشي في مكانته؟ وبيّن ما هو المراد             من كلامه «لقي ين، قر، ق، م»؟

* وضّح ما ذكره التفريشي في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن فارس بقوله: «دى، كر، جخ ففي قول ابن داود أ نّه لم، نظر». نقد الرجال: 13 رقم 101.

* ما هو مراد الأردبيلي من الرموز التي ذكرها في ترجمة إسحاق بن إسماعيل النيشابوري: ]جخ، صه، الفوائد، كش، مح[.