* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: شيعه 1 -
تاريخ: 01 مهر 89 - 19:50:24
من تعجب ميکنم سوال به اين آسوني مطرح شده و اما جواب: حق با ابوبکر ولي عمر درست ميگه. واضحتر بگويم اين مهاجرين نميفهميدن که مخالف هستند. لذا مخالف حساب نميشوند در واقع در عين مخالف بودن بنا به جهل به خودشان که مخالف هستند جز مخالفين قرار نگرفتند. لذا به اين استناد ميگويند اجماع صورت گرفته حالا شيعهها هم هي الکي سخت ميگيرند و ميگويند اجماع صورت نگرفته. حالا عده قليلي از امت محمد که خارج از مدينه بودن و چون حضرت را ديدن جز صحابه هم حساب ميشوند حضور نداشتن اصلا مهم نيست. |
2 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 03 مهر 89 - 19:17:51
با سلام در زماني كه پيامبر اكرم ص در بستر شهادت بودند امر كردند كه اصحاب در لشگر اسامه شركت كنند. و پيامبر لعن كردند كسي را كه در لشكر اسامه شركت نكند و به نظر همه مورخان تا زمان رحلت پيامبر اكرم ص اسامه از جنگ بر نگشته بود، حال با توجه به اين آيا ابوبكر در لشگر اسامه شركت كرده بود يا خير؟!! --------------------------------------------------------------- اگر شركت نكرد پس تخلف از امر پيامبر اكرم را نموده است و مستوجب لعن رسول الله شده است. و اگر شركت كرده است در اين صورت در مدينه نبوده تا توانسته باشد به جاي پيامبر اكرم نماز خوانده باشد؟؟!! در حالي كه بيشتر مورخان تصريح كرده اند كه ابوبكر جزو لشگر اسامه بوده است : ---------------------------------------------------------------------------------------------------- از جمله فتح الباري ، ابن حجر (852 هـ ) ، ج 8 ، ص 115 تاريخ يعقوبي 2/93، تاريخ الخميس 2/172، كامل ابن اثير 2/317) ------------------------------------------------------- آيا خلافت ابوبكر انتخابي بوده است و مردم او را روي كار آوردهاند؟ ------------------------------------------------------------------------------- اگر خلافت انتخابي است پس اين دلايل را چرا ذكر ميكنيد؟ اگر مردم بايد خليفه را تعيين كنند پس چرا ميگوييد كه پيامبر ابوبكر را با خودش داخل غار برد و به جاي خويش به امام جماعت منصوب كرد تا اينكه بيان كند او امام و خليفه است؟ در نهايت، آيا پيامبر ابوبكر را از جانب خدا خليفه خود كرد و يا مردم آن را انتخاب كردند ؟!؟! ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنابراين ميبينيم كه خود اهل سنت هم قبول دارند كه امامت امري است كه خدا و پيامبر بايد شرايط آن را تعيين كرده باشند. همانگونه كه ميبينيم ميگويند ابوبكر به خاطر مسن بودن خليفه شد، كه درواقع بيان ميكنند خلافت و امامت به غير از انتخاب مردم شرايط ديگري هم دارد. يا حق |
3 |
نام و نام خانوادگي: خدا دوستت دارم -
تاريخ: 31 مرداد 92 - 16:47:07
خداوندا به حق اسماء اعظمت غاصبين حق ولايت را رسوا کن شايد هنوز باشند کساني که در وجودشان مرض نيست وبه حرمت خودت و به حرمت ان فرياد زننده در چاه از جهل قوم دنياپرست ومنافق انها را هدايت کن چرا که انها را که در دلشان مرض است خداوند متعال بر مرضشان اضافه خواهد كردوچه انهارا بترساني يا نترساني فرقي نمي کند ايمان نخواهند اورد وبر کفرشان خواهد افزوديا علي مرتضي چقدر در وجودم عزيزي وچقدر وجود مقدست غريب است هنوز فاطمه جان دين مبين اسلام در دست کور دلان اسير است هنوز شيطان وهمفر ووهاب در خون شهيد شيعه شريك است هنوز |