ابن تيميه: همه اهل سنت به جهنم مي‌روند!

از عقايد فرقه ساختگي و گمراه وهابيت، کافر و مرتد دانستن همه مسلمانان اعم از شيعه و سني است.

ابن تيميه در مورد تقليد از مذاهب اربعه مي‌گويد:

فَمَنْ قَالَ: أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ: هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ.
هرکس بگويد: من در فقه، شافعي هستم و از نظر کلامي، اشعري هستم، اين‌ها ممکن نيست و ضد هم هستند، بلکه هرکس چنين اعتقادي داشته باشد، مرتد هست!! مجموعه الفتاوي ابن تيميه ج4ص106

الان تمام شافعي‌ها طبق نظر ابن تيميه، مرتد هستند، چون همه شافعي‌ها از نظر فقهي شافعي هستند و از نظر کلامي، يا اشعري هستند يا ماتريدي هستند يا اهل حديث يا... هستند. يا مثلا خيلي از اهل سنت، حنبلي هستند و از نظر اعتقادي اهل حديث هستند و يا حنفي هستند و از نظر اعتقادي ماتريدي هستند. الان همه اين‌ها طبق نظر ابن تيميه مرتد هستند.

2- آقاي محمد صديق قنوجي بخاري در کتاب الدين الخالص، کلا يک باب آورده و مي‌گويد: تقليد از مذاهب شرک است!
تقليد المذاهب من الشرک

«تأمل في مقلدة المذاهب کيف أقروا على أنفسهم بتقليد الأموات من العلماء والأولياء و اعترفوا بأن فهم الکتاب و السنة کان خاصاً بهم و استدلوا لإشراکهم في الصلحاء بعبارات القوم و مکاشفات الشيوخ في النوم، و رجحوا کلام الامّة و الائمة علي کلام الله تعالي و رسوله علي بصيرة منهم و علي علم.

فما ندري ما عذرهم عن ذلک غدا يوم الحساب و الکتاب؟ و ما ينجيهم من ذلک العذاب و العقاب. وقد ذکر تعالي عن الکفار...

تامل کن و بيانديش به تقليد کنندگان از مذاهب (چهارگانه) که چگونه بر تقليد مردگان پافشاري مي‌کنند و اعتراف مي‌کنند که فهم قرآن و سنت پيامبر مختص به آنان است و براي شرک خود به عبارات ديگران و خوابهاي بزرگان استناد مي‌کنند و کلام مردم و ائمه (چهارگانه اهل سنت) را به کلام خداوند ترجيح مي‌دهند هر چند بر اين موضوع بي‌خوبي آگاه هستند. نمي‌دانيم که چه عذري در پيشگاه خداوند در روز حساب و کتاب خواهند آورد و چه چيزي باعث نجات آنان از عذاب خداوند خواهد شد!!!. الدين الخالص ج1ص140

دوست گرامي؛ داماد بودن عمر براي حضرت امير المومنين عليه السلام از دروغهاي تاريخ است در اين مورد تحقيق مفصلي تحت عنوان «بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر (ويرايش جديد)» صورت گرفته به آنجا مراجعه نماييد. اما در رابطه با ادعايتان در مورد اينكه حضرت علي عليه السلام وارد قبر عمر شده اند يا در مرگ او گريه كرده اند لطفاً اگر مدرك معتبري داريد ارائه نماييد؟ چگونه گريه حضرت علي عليه السلام در مرگ عمر را دليل خوبي عمر مي گيريد و حال آنكه طبق حديثي كه در بخاري و مسلم آمده رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند: «وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عليه» (صحيح البخاري ج 1، ص 439، دار ابن كثير بيروت،تحقيق : د. مصطفى ديب البغا ؛ مسلم نيز در صحيح خود بابي تحت اين عنوان دارد ر.ك: صحيح مسلم ج 2، ص 638، دارإحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي) يعني ايشان براي او گريه كرده اند تا او معذب شود؟
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

اين سؤال را بايد اين طور پرسيد که چه دليلي وجود دارد که علي عليه السلام خليفه اول نيست نه اينکه بگوييد چه مدرکي داري که علي خليفه اول است؟؟ زيرا دليل در مورد خلافت بعد از پيامبر (ص) براي حضرت علي (ع) آنقدر فراوان است که قابل انکار نيست. در حقيقت سؤال شما انگار به اين مي ماند که در روز روش بگويي براي ثابت کردن روز دليل بياور. اگر مقداري در کتب خودتان مطالعه مي کرديد متوجه مي شديد ما فقط به چند مورد از مدارک معتبر اشاره مي کنيم تا براي شما روش شود که آيا علي عليه السلام خليفه اول هست يانه؟

1- حديث منزلت: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي .صحيح البخاري ، ج 5 - ص 129 .
اگر دقت کنيد در روايت لفظ «بعدي» آمده است از ظاهر اين لفظ شما چي برداشت مي کنيد آيا اين روايت دلالت ندارد که خليفه بعد پيامبر(ص) علي (ع) است

2- وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة » . هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة .
الحاكم النيسابوري ، محمد بن عبدالله ، المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ص143ح4652، ( متوفاي 405هـ) ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا

دراين روايت صحيح نيز من بعدي امده است

3- همچنين پيامبر (ص) فرمودند: وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي».الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (متوفاى242هـ)، السنة، ج 2، ص603

اما اينکه گفتيد ما علي عليه السلام را مي پرستيم اگر واقعا اينطور است چرا شيعيان نماز خوانده و در نماز اشهد ان لا اله الا الله مي گويند پس اين چطور علي پرستي است که شهادت به وحدانيت خدا مي دهند. شما چطور اين حرف را مي زنيد در حالي که در قرآن نيز آمده است براردان يوسف بر او سجده کردند سجده که مصداق واقعي پرستش خداست بت پرستي نشد اما خواندن علي (ع) بت پرستي شد!!!

مگر اولين روايت بخاري را گه نقل کرده است انما الاعمال بالنيات را نحوانده ايد که روايت ملاک را نيت مي داند شما مگر از نيات شيعيان خبر داريد که مي گوييد انها بت پرست هستند!!!

باز شما عدم اطلاع از مباني خود را فراموش کرديد طبق مباني شما تکفير حکم شرعي است و از حقوق خدا و رسول به شمار مي رود.شهرستاني در خصوص مسئله شرعي بودن آن گويد: لان التكفير حكم شرعي . الملل والنحل ، ج 1 ص 203
ابن حجر هيثمي نيز در اين باره گويد: التكفير حكم شرعي سببه جحد تكفير حكم شرعي است كه سببش حجد استابن حجر، احمد ، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ، ج 1 ص 132

حال سوال ما از شما اين است آيا اين حرکت شما تجارو به حق الله و رسول نيست که مي گويي شيعان بت پرست هستند؟!!1

همچنين اگر اين ياعلي گفتن را شما شرک مي دانيد چرا اين حرف را درباره ابوبکر نمي گوييد او بعد از وفات پيامبر صلي الله عليه و آله چنين گفت :.. اذكرنا يا محمد عند ربك.تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل - الباقلاني - ص 488 ؛ سبل الهدي و الرشاد ج 2 ، ص 299 ،

آيا فهم شما از ابوبکر بيشتر است! يعني او نمي دانست کمک خواستن از غير خدا شرک است!

در پايان بايد بگوييم اگر شيعيان و اهل سنت يا محمد و يا ياعلي مي گويند، همه معتقدند که اين نوع کمک خواستن به اين معني نيست که در مقابل خدا قدرت مستقلي را قائلند بلکه معتقد اين نوع کمک خواستن در راستاي کمک خواستن از خداست

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ با نام و ايميل شما فقط همين يک نظر وجود دارد. شايد ارسال نشده لطفا دوباره ارسال نماييد.

گروه پاسخ به شبهات

به کتابهايي مانند «حکومت جهاني مهدي عج» و کتابهايي که در قسمت «منشورات» سايت تخصصي مهدويت معرفي شده بخصوص کتب آيت الله صافي مراجعه نماييد.

گروه پاسخ به شبهات


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

41	نام و نام خانوادگي: مهدي محلاتي - تاريخ: 16 بهمن 92 - 00:16:01 در جواب نظر برادرم محمد کرمانشاهي عرض کنم که اولا خودم يک شيعه هستم ثانيا اهل سنت بر اين اعتقادند که رويه و فقه آنها رويه و فقه اهل بيت است ثانيا شما تا قرآن را درست نخوانده و نفهميد ه ايد به ان سوگند ياد نکنيد زيرا جايز نيست که براي اثبات ادعايي که ثابت نيست قسم ياد کنيد. فراموش نکنيد که جناب عمر از صحابه بزرگ رسول خداست و داماد مولايمان علي مرتضي ع و شهيد محراب و هدايتگر ما ايرانيان برو و تاريخ را خوب بخوان آيا نميداني از کساني که وارد قبر جناب عمر شدند امام عليست؟ آيا نميداني که امام علي در مرگ جناب عمر گريست.؟ عمر اگر آدم پستي بود که ميتوانست خلافت را در اولادش موروثي کند همچون معاويه لعنه الله ميتوانست براي خود کاخ بسازد . همين افتخار عمر را کافيست که پدر خانم رسول خدا و داماد علي مرتضاست تو از شيعه بودن چه بلدي و چه خدماتي را به اسلام عرضه داشتي که اينچنين به صحابه رسول خدا ميتازي ؟ !!!! ميدانم سوادت در اين حد هم نيست که حتي بتواني چندتا سوال ساده راجع به مذهب خودت رو هم جواب بدي. جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ داماد بودن عمر براي حضرت امير المومنين عليه السلام از دروغهاي تاريخ است در اين مورد تحقيق مفصلي تحت عنوان «بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر (ويرايش جديد)» صورت گرفته به آنجا مراجعه نماييد. اما در رابطه با ادعايتان در مورد اينكه حضرت علي عليه السلام وارد قبر عمر شده اند يا در مرگ او گريه كرده اند لطفاً اگر مدرك معتبري داريد ارائه نماييد؟ چگونه گريه حضرت علي عليه السلام در مرگ عمر را دليل خوبي عمر مي گيريد و حال آنكه طبق حديثي كه در بخاري و مسلم آمده رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند: «وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عليه» (صحيح البخاري ج 1، ص 439، دار ابن كثير بيروت،تحقيق : د. مصطفى ديب البغا ؛ مسلم نيز در صحيح خود بابي تحت اين عنوان دارد ر.ك: صحيح مسلم ج 2، ص 638، دارإحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي) يعني ايشان براي او گريه كرده اند تا او معذب شود؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
42	نام و نام خانوادگي: bisetareh - تاريخ: 17 بهمن 92 - 20:13:55 مهدي محلاتي زود دست شما اهل سنت رو ميشه کسي که از فروع دين تبري را در دل نداشته باشد شيعه نيست. کسي که عمر وابوبکر وعثمان را غاصب نداند شيعه نيست. حالا رهبر ومراجع فرمودند به مقدسات اهل سنت توهين نکنيد شما دور برندار.آيا آنها فرمودند به عمر وابوبکر حضرت بگوييد .هرگز وقتي خيلي از صحابه همديگر را قبول نداشتند به هم فحش دادن جنگيدند ما فقط بايد دنبال حقيقت باشيم. شما چطور ادعاي شيعه ميکني انوقت عمر را داماد حضرت علي ميداني چه فضيلتي دارد اگر اين طور هم بود. آيافرزندي پسر نوح براي او فضيلتي داشت؟ عمر چون ميدانست عبدالله فرزندش لياقت جانشيني ندارد براي فرزندش اختيار نکرد. چرا ابوبکر بر خلاف اجماع براي خود جانشين انتخاب کرد. عمر به معاويه ميدان داد ودر دوران عثمان معاويه قدرت گرفت. اقلا خيلي هاي اهل سنت رو راست هستند وامثال تو و عالم هپروت خود را جاي شيعه جا نميزنند. از فروع شيعه تبري هست .شيعه جانشين حضرت محمد ص را حضرت علي ميداند .عدالت صحابه را قبول ندارد چون خنده دار است وقتي عايشه عثمان را لعن ميکند بر حضرت علي ميشورد وقتي در جنگ جمل وصفين صحابه باهم ميجنگند بچه 3 ساله هم ميفهمد برخي بر حق نيستند. شيعه خلافت خلفاي غاصب را قبول ندارد و... ياعلي چه کسي گفته حضرت علي براي مردن قاتل همسرش گريست؟
43	نام و نام خانوادگي: سيد صادق - تاريخ: 22 بهمن 92 - 07:59:35 راست ميگه ديگه تابلو سني هستي مثل مرد وايسا بگو اهل تسننم بعد با استدلال و منطق مث دوتا آدم با فرهنگ مناظره کنيد.
44	نام و نام خانوادگي: مهدي تبار - تاريخ: 02 اسفند 92 - 09:44:48 با نوشته اي که از مهدي محلاتي خواندم توجيه ايشان منطقي به نظر ميرسد و نتيجه اي که شما از اين گزاره گرفته ايد صحيح نيست
45	نام و نام خانوادگي: رشيدرستمي - تاريخ: 10 اسفند 92 - 16:53:16 كامنت 18 محمد جان در ادامه صحبتهاي ديگر دوستان بايد غصب فدك را بيان كنم كه اين باغ فدك به حضرت فاطمه زهرا بانوي دوعالم هديه شد و ابوبكر به استناد اين حديث از قول رسول گرامي اسلام (ص) كه فرزندانم از من ارث نمي برند باغ فدك را غصب نمود وبه افراد ديگري واگذار كرد جناب ابوبكر كه خلافت را از امير المومنين علي (ع) غصب كرده حتي اينقدر سواد نداشته كه بداند ارث ژس از مرگ فردي به ورثه او مي رسد و باغ فدك هديه رسول الله (ص) در زمان حياتشان به بانوي دوعالم بوده است آيا اين غصب مصداق مخالفت با فرمان رسول خدا نيست؟
46	نام و نام خانوادگي: navid rastakhiz - تاريخ: 25 اسفند 92 - 16:16:51 در مورد داستان فدک دوستان بدونن که طبق فرموده قران کريم فرزندان انبيا ارث مي برند مانند حضرت سليمان که ازحضرت داود ارث برد
47	نام و نام خانوادگي: milad - تاريخ: 01 تير 93 - 11:04:59 و شما چه مدرک معتبري داري که علي خليفه اول است؟ مرتد هم اون کسايي هستند که غير خدا را ميپرستند ولي متاسفانه شما به جاي خواندن نماز و روزه و عدم توهين به مسلمانان ديگر داريد "حضرت علي"رو پرستش ميکنيد! لطفا براي يک بار هم شده به جاي "يا علي "بگوييد "يا الاه" جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين سؤال را بايد اين طور پرسيد که چه دليلي وجود دارد که علي عليه السلام خليفه اول نيست نه اينکه بگوييد چه مدرکي داري که علي خليفه اول است؟؟ زيرا دليل در مورد خلافت بعد از پيامبر (ص) براي حضرت علي (ع) آنقدر فراوان است که قابل انکار نيست. در حقيقت سؤال شما انگار به اين مي ماند که در روز روش بگويي براي ثابت کردن روز دليل بياور. اگر مقداري در کتب خودتان مطالعه مي کرديد متوجه مي شديد ما فقط به چند مورد از مدارک معتبر اشاره مي کنيم تا براي شما روش شود که آيا علي عليه السلام خليفه اول هست يانه؟ 1- حديث منزلت: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي .صحيح البخاري ، ج 5 - ص 129 . اگر دقت کنيد در روايت لفظ «بعدي» آمده است از ظاهر اين لفظ شما چي برداشت مي کنيد آيا اين روايت دلالت ندارد که خليفه بعد پيامبر(ص) علي (ع) است http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=835 2- وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة » . هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة . الحاكم النيسابوري ، محمد بن عبدالله ، المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ص143ح4652، ( متوفاي 405هـ) ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا دراين روايت صحيح نيز من بعدي امده است 3- همچنين پيامبر (ص) فرمودند: وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي».الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (متوفاى242هـ)، السنة، ج 2، ص603 اما اينکه گفتيد ما علي عليه السلام را مي پرستيم اگر واقعا اينطور است چرا شيعيان نماز خوانده و در نماز اشهد ان لا اله الا الله مي گويند پس اين چطور علي پرستي است که شهادت به وحدانيت خدا مي دهند. شما چطور اين حرف را مي زنيد در حالي که در قرآن نيز آمده است براردان يوسف بر او سجده کردند سجده که مصداق واقعي پرستش خداست بت پرستي نشد اما خواندن علي (ع) بت پرستي شد!!! مگر اولين روايت بخاري را گه نقل کرده است انما الاعمال بالنيات را نحوانده ايد که روايت ملاک را نيت مي داند شما مگر از نيات شيعيان خبر داريد که مي گوييد انها بت پرست هستند!!! باز شما عدم اطلاع از مباني خود را فراموش کرديد طبق مباني شما تکفير حکم شرعي است و از حقوق خدا و رسول به شمار مي رود.شهرستاني در خصوص مسئله شرعي بودن آن گويد: لان التكفير حكم شرعي . الملل والنحل ، ج 1 ص 203 ابن حجر هيثمي نيز در اين باره گويد: التكفير حكم شرعي سببه جحد تكفير حكم شرعي است كه سببش حجد استابن حجر، احمد ، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ، ج 1 ص 132 حال سوال ما از شما اين است آيا اين حرکت شما تجارو به حق الله و رسول نيست که مي گويي شيعان بت پرست هستند؟!!1 همچنين اگر اين ياعلي گفتن را شما شرک مي دانيد چرا اين حرف را درباره ابوبکر نمي گوييد او بعد از وفات پيامبر صلي الله عليه و آله چنين گفت :.. اذكرنا يا محمد عند ربك.تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل - الباقلاني - ص 488 ؛ سبل الهدي و الرشاد ج 2 ، ص 299 ، آيا فهم شما از ابوبکر بيشتر است! يعني او نمي دانست کمک خواستن از غير خدا شرک است! در پايان بايد بگوييم اگر شيعيان و اهل سنت يا محمد و يا ياعلي مي گويند، همه معتقدند که اين نوع کمک خواستن به اين معني نيست که در مقابل خدا قدرت مستقلي را قائلند بلکه معتقد اين نوع کمک خواستن در راستاي کمک خواستن از خداست موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
48	نام و نام خانوادگي: مهدي عزيزي - تاريخ: 11 تير 93 - 04:52:20 با سلام خدمت عزيزان محترم؛ «مدافعان حريم تشيع» من جند وقت هست در قسمت پرسش ها سوالي درباره احاديثي از کتب اهل سنت که دلالت بر خلافت بلافصل اميرالمومنين دارد و البته در ان لفظ خليفتي به صراحت امده را مطرح کردم ولي جواب را در قسمت پاسخ ها مشاهده نکردم. لطفا جوابم را به همراه تصاوير کتاب ها در قسمت پاسخ ها قرار دهيد. البته مطلب اظطراري است زيرا جهت مناظره با وهابيت لازم دارم. اجرتان با حضرت ولي عصر ع - يا علي جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ با نام و ايميل شما فقط همين يک نظر وجود دارد. شايد ارسال نشده لطفا دوباره ارسال نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
49	نام و نام خانوادگي: محمد آريامنش - تاريخ: 23 تير 93 - 20:04:07 با عرض سلام.من جواني شيعه هستم.من از مسئولين موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)درخواست دارم يک کتاب مناسب و خوب در مورد امام زمان ،مهدويت به من معرفي کنند.تشکر جواب نظر: باسلام دوست گرامي به کتابهايي مانند «حکومت جهاني مهدي عج» و کتابهايي که در قسمت «منشورات» سايت تخصصي مهدويت معرفي شده بخصوص کتب آيت الله صافي مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
50	نام و نام خانوادگي: علي پژوهان - تاريخ: 23 تير 93 - 20:14:37 با سلام.من يه مطلب رو چند روز پيش خوندم در مورد مظلوميت مولا اميرالمومنين علي عليه السلام و ميخواستم آن را به نمايش بگزارم...زمان معاويه ،معاويه براي اينکه با حضرت علي(ع) مخالف و دشمن بود به کودکان تعدادي بره ميداد و بعد چند و قت بره هارو ميکشتند و به کودکان ميگفتند که کار علي بود يعني از همان بچگي ميخواستند تخم کينه و نفرت از حضرت علي (ع)را در ان ها بکارند و اين در حالي است که وقتي امام حسين روز عاشورا به سپاه دشمن فرمودند که من پسر پيامبرم چرا با من اين چنين ميکنيد مردم گفتند ما از پدرت بغض به دل داريم .و لعنت خدا بر کساني که بر اين خاندان ظلم کردند و حق آن امام بزرگوار را 25 سال ضايع کردندو لعنت خدا بر قاتلان حضرت فاطمه(س)تا روز قيامت
51	نام و نام خانوادگي: علي محمدي - تاريخ: 23 تير 93 - 20:21:55 سلام..من يه نظري دارم به عزيزان شيعه...جر و بحث کردن با اهل سنت رو کنار بگزاريد و اين که علماي آن ها چي گفت چي نگفته به ما ربطي نداره..الان بحث بحث مهدويته.بحث امام زمان (عج)ما بايد اطلاعات خود را در اين زمينه افزايش دهيم نه اين که وهابيت چي ميگه .اهل سنت چي ميگه...به يقين کمتر کسي پيدا ميشود در اين جامعه امروزي امام زمان خود را بشناسد..اگر مردم امام زمان رو ميشناختند و منتظر واقعي بودند انقدر گناه زياد نميشد..يا مهدي (عج)

تاريخ: 30 مرداد 1392	تعداد بازديد: 13287
ابن تيميه: همه اهل سنت به جهنم مي‌روند!

از عقايد فرقه ساختگي و گمراه وهابيت، کافر و مرتد دانستن همه مسلمانان اعم از شيعه و سني است. ابن تيميه در مورد تقليد از مذاهب اربعه مي‌گويد: فَمَنْ قَالَ: أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ: هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ. هرکس بگويد: من در فقه، شافعي هستم و از نظر کلامي، اشعري هستم، اين‌ها ممکن نيست و ضد هم هستند، بلکه هرکس چنين اعتقادي داشته باشد، مرتد هست!! مجموعه الفتاوي ابن تيميه ج4ص106 الان تمام شافعي‌ها طبق نظر ابن تيميه، مرتد هستند، چون همه شافعي‌ها از نظر فقهي شافعي هستند و از نظر کلامي، يا اشعري هستند يا ماتريدي هستند يا اهل حديث يا... هستند. يا مثلا خيلي از اهل سنت، حنبلي هستند و از نظر اعتقادي اهل حديث هستند و يا حنفي هستند و از نظر اعتقادي ماتريدي هستند. الان همه اين‌ها طبق نظر ابن تيميه مرتد هستند. 2- آقاي محمد صديق قنوجي بخاري در کتاب الدين الخالص، کلا يک باب آورده و مي‌گويد: تقليد از مذاهب شرک است! تقليد المذاهب من الشرک «تأمل في مقلدة المذاهب کيف أقروا على أنفسهم بتقليد الأموات من العلماء والأولياء و اعترفوا بأن فهم الکتاب و السنة کان خاصاً بهم و استدلوا لإشراکهم في الصلحاء بعبارات القوم و مکاشفات الشيوخ في النوم، و رجحوا کلام الامّة و الائمة علي کلام الله تعالي و رسوله علي بصيرة منهم و علي علم. فما ندري ما عذرهم عن ذلک غدا يوم الحساب و الکتاب؟ و ما ينجيهم من ذلک العذاب و العقاب. وقد ذکر تعالي عن الکفار... تامل کن و بيانديش به تقليد کنندگان از مذاهب (چهارگانه) که چگونه بر تقليد مردگان پافشاري مي‌کنند و اعتراف مي‌کنند که فهم قرآن و سنت پيامبر مختص به آنان است و براي شرک خود به عبارات ديگران و خوابهاي بزرگان استناد مي‌کنند و کلام مردم و ائمه (چهارگانه اهل سنت) را به کلام خداوند ترجيح مي‌دهند هر چند بر اين موضوع بي‌خوبي آگاه هستند. نمي‌دانيم که چه عذري در پيشگاه خداوند در روز حساب و کتاب خواهند آورد و چه چيزي باعث نجات آنان از عذاب خداوند خواهد شد!!!. الدين الخالص ج1ص140