| تاريخ: 17 بهمن 1387 | تعداد بازديد: 7039 |
|
| فتوايي جديد: داشتن 9 همسر جايز است! | ||
|
خداوند ازدواج با دو زن را با اين جمله (مثنى) جايز دانسته است، و در ادامه اين جمله را (ثلاث و رباع) با و او عطف كه به معناى جمع است ذكر فرموده است، پس در اين صورت مجموع زنانى كه براى انسان جايز است نُه زن مى‌شود. در لابلاى كتب حديثى و فقهى اهل سنّت روايات و فتواهايى ديده مى شود كه تعجّب و سؤال را در ذهن خواننده ايجاد مى كند. فخر الدين زيلعى حنفى فتوايى را با استفاده و استناد به آيه اى از قرآن كريم از قاسم بن إبراهيم نقل مى كند كه بر اساس آن هر مردى مى تواند تعداد نهُ همسر در آن واحد داشته باشد. وى مى گويد: خداوند ازدواج با دو زن را با اين جمله (مثنى) جايز دانسته است، و درادامه اين جمله را (ثلاث و رباع) با و او عطف كه به معناى جمع است ذكر فرموده است، پس در اين صورت مجموع زنانى كه براى انسان جايز است نُه زن مى شود. سپس مى گويد: نخعى و ابن أبي ليلى نيز چنين فتوايى را صادر كرده اند. از اين مهمتر سخن كسانى است كه حدّ و مرزى در تعداد همسران نمى شناسند، مانند شوكانى به نقل از ظاهريّة، وابن صباغ وعمرانى و قاسميّه از فرق زيديّه ونظام الدين أعرج، او در تفسير آيه: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء) مى گويد: گروهى از اين آيه اينگونه استفاده كرده اند كه در تعداد همسر هيچ محدوديّتى وجود ندارد زيرا آيه اطلاق دارد و خداوند عدد خاصّى را بيان نفرموده است. تهمتى بدون دليل ابن حزم در سخنى افتراء آميز شيعه را متّهم مى كند كه آنان داشتن نُه همسر را در آن واحد جايز مى دانند، ولى منبع و مرجع اين سخن را ذكر نكرده است. آشنايان به فقه اهل بيت(ع) مى دانند كه چنين نسبت ناروائى نه در كتب فقهى شيعه ديده شده و نه فقيهى چنين فتوايى صادر كرده است، بلكه حرمت بيش از چهار همسر در آن واحد از مسلّمات فقه شيعه است. در كتاب جواهر الكلام كه در موضوع فقه شيعه مفصّل ترين كتاب در بين ديگر كتب فقهى است آمده است: حرام بودن بيش از چهار همسر در زمان واحد از مسائل اجماعى شيعه و از ضروريّات دين است. منبع: سايت محاکمه | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: نرگس منتظري -
تاريخ: 23 بهمن 87 - 00:00:00
ايا مسئله ي ديگري براي فتوا نيست ؟در عربستان مفتي ها همه ي مسائل را حل کردند و فقط مسئله ي زن مانده است ؟مشکل مرد عرب و زن که از دوره ي پارينه سنگيست و تا قيامت هم حل نمي شود .کاشکي اين مفتي ها قدري فهم و شعور به کار مي بردند و مشکل دنياي امروز اسلام را مي فهميدند و بعد دهان باز مي کردند و هي تند تند فتوا صادر مي کردند .يعني يک ادم عاقل در عربستان پيدا نمي شود که مفتي ( مجاني ) اين مفتي را راهنمايي کند ؟ |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: رضانور -
تاريخ: 24 بهمن 87 - 00:00:00
الحجرات : 6 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمينَ بهتربود بجاي نقل قول ازاين سايت و اون سايت اول يك كم تحقيق كنيد بعد تهمت بزنيد.شما تا بحال كدام وهابي را ديده ايد كه نه زن گرفته باشد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين مطلب فتوايي است كه در بعضي از كتب اهل سنت صريحا آمده است : زيلعي در كتاب خويش مي گويد : وقال الْقَاسِمُ بن إبْرَاهِيمَ يَجُوزُ التَّزَوُّجُ بِالتِّسْعِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ نِكَاحَ ثِنْتَيْنِ بِقَوْلِهِ مَثْنَى ثُمَّ عَطَفَ عليه ثُلَاثَ وَرُبَاعَ بِالْوَاوِ وَهِيَ لِلْجَمْعِ فَيَكُونُ الْمَجْمُوعُ تِسْعًا وَمِثْلُهُ عن النَّخَعِيّ وَابْنِ أبي لَيْلَى تبيين الحقائق ج 2 ص 112 ، اسم المؤلف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي. الوفاة: 743 ، دار النشر : دار الكتب الإسلامي. - القاهرة. - 1313هـ. اما اينكه تا كنون ديده نشده است ، دليل بر نبود چنين فتوايي نمي شود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: مجيد -
تاريخ: 25 بهمن 87 - 00:00:00
با سلام خدا را شكر كه ايشون از رياضيات فقط جمع كردن ميدانست اگر ضرب ميكرد كه ميشد 24 تا . جناب رضا پور من وهابي نديدم كه درست وضو بگيرد پس من وهابي را نديدم كه درست نماز بخوانند , اينكه ثابت كه افترا و تهمت نبود . بعد چراغي كه بخانه رواست به مسجد حرام است . ابن تيمه و اصحابش تمامي اساس كلامشان افترا است اين را چه ميگوئيد . يا علي تو بر حقي و هركس اين حق را كه حضرت محمد به امر الله سبحان تعالي به حضرت علي و تمامي دنيا گفت تمامي دنيا و هر كس چيزي را غير اين بگويد منافق است . حال خود دانيد . يا علي مجيد غلام قمبر غلام علي |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: احمد غلامي -
تاريخ: 26 بهمن 87 - 00:00:00
سلام. قمبر كيه؟ جواب نظر: ظاهرا مقصود ايشان همان قنبر غلام امير مومنان است . |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 27 بهمن 87 - 00:00:00
از فرزند رضاع كبير بيش از اين انتظار نميرود . |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 03 اسفند 87 - 00:00:00
با سلام برادر عزيز احمد غلامي متشكرم اشتباه در نايپ كردن بود قنبر صحيح است مجيد غلام قنبر غلام علي |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: حسن پور -
تاريخ: 29 ارديبهشت 88 - 00:00:00
اينان براستي مصداق سخن امام حسين (ع) شده اند که در روز عاشورا فرمودند : مي دانيد براي چه سخنان من وحقيقت در شما اثر ندارد چون شکم هاي شما از حرام پر شده است . |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: حسن خطير آقاجاني -
تاريخ: 20 شهريور 88 - 00:00:00
با سلام مفتي عربستان بيكارند كاري جز اين ندارند كه با عقايد مردم بازي كنند خداوند عقلشان را بيشتر كند تا بيشتر فكر كنند!!!! |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: رضانيكو -
تاريخ: 28 مهر 88 - 00:00:00
اي اهل وهاب از روزي كه درهاي جهنم برروي شماباز ميشود بترسيد |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: بهنام فتحي -
تاريخ: 10 مرداد 89 - 15:08:20
اي اهل وهابيت لا تعبد الشيطان .خودتون هم ميدونيد گمراه هستيد فقط يادتون باشه خداوند هيچ عذري رو قبول نميكنه به اميد روز موعود تا شما بدونيد حق با كي هستيد |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 03 شهريور 89 - 16:25:08
باسلام بيچاره مرد وهابي خدا به دادش برسه |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 03 شهريور 89 - 17:13:33
با سلام جناب حسين اونا فقط صداي ( داد ) شيطان ميشنوند؟ اينه تفسير شيطونيشونه , براي جلب بيشتر شيطون پرستا . يا علي |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: معاويه حيدري -
تاريخ: 18 مهر 90 - 01:13:15
باسلام _ شما ظاهرا استاد دروغ گويي هستيد_ اين شبه را قزويني در شبكه ولايت مطرح كرد _وبعدا يكي از بينندگان جواب آن را دادند جواب:زيلعلي دراين جا اعتقادات يكي از فرقه هاي شيعه وخوارج رابيان مي كند نه اهل سنت را_راستي آدرسي ندادي ترسيديد لو برويد جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است به جاي باور كردن كلام وهابيون ، كمي به كتب خود مراجعه كنيد و اصل آنها را ببينيد : وقال الْقَاسِمُ بن إبْرَاهِيمَ يَجُوزُ التَّزَوُّجُ بِالتِّسْعِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ نِكَاحَ ثِنْتَيْنِ بِقَوْلِهِ مَثْنَى ثُمَّ عَطَفَ عليه ثُلَاثَ وَرُبَاعَ بِالْوَاوِ وَهِيَ لِلْجَمْعِ فَيَكُونُ الْمَجْمُوعُ تِسْعًا وَمِثْلُهُ عن النَّخَعِيّ وَابْنِ أبي لَيْلَى. البته قبلا نيز چنين تهمت‌هايي در اين سايت به ما زده شده بود كه جواب داده شد ! گروه پاسخ به شبهات |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: ابولفضل شهنازي -
تاريخ: 03 مهر 91 - 07:52:52
مثل اين كه خدا راستگوتر از اين وهابيها آدم نيافريده آقاي معاويه اگر ابن تيميه از گور برخيزد وبگه اشتباه كردم باز شما دست برنميداريد بجاي تهمت زدن ثابت كن ما دروغ ميگويم احمقي |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: زهرانوروزي -
تاريخ: 05 تير 92 - 20:43:35
9تاکم نيست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: مهدي محلاتي -
تاريخ: 18 بهمن 92 - 22:07:05
در واقع اکنون هيچ وهابي يافت نميشود که در آن واحد بيش از چهار همسر داشته باشد و در فقه اهل سنت و وهابيت داشتن بيش از 4 همسر شرعي و دائمي جايز نيست آنان حتي ازدواج موقت را حرام و توهين به شخصيت زن ميدانند . اما در فقه شيعه يک مرد ميتواند به اندازه دلخواه همسر داشته باشد و هيچ محدوديتي ندارد بدين صورت که تعداد 4 زن را بصورت دائمي ميتواند عقد کند و از همسر پنجم به بعد تا بي نهايت ميتواند صيغه کند !!!!! همسران موقت و صيغه اي را نيز ميتواند دهها سال عقد کند . بنابراين اگر شيعه اي را ديديم که بگويد من 20 تا زن دارم نبايد تعجب کنيم زيرا در جواب ميگويد چهارتاي آنها دائمي و 16 تاي آنها را مثلا به مدت 50 سال صيغه نمودم !!!!!!!! |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 19 بهمن 92 - 12:31:45
مهدي محلاتي زن دايم در قرآن 4 تا اومده اين آقا برخلاف قرآن ميگه 9تا پس اضافي نگو ونرو هر تيتري هست بگو درشيعه است بده آدم شيعه نما باشه واصلش رو مخفي کنه اونهم که موقته اسمش موقته ياعلي |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: مهدي محلاتي -
تاريخ: 22 بهمن 92 - 13:32:53
جناب بي ستاره صيغه کردن زن به مدت دهها سال چه فرقي با ازدواج دائمي داره؟!!!!!!!! اگر هم اين فتوا از اين آدم سر زده فقط يک برداشت شخصيست که به هيچ عنوان مورد پذيرش اهل سنت نيست و نبايد به پاي هيچ گروه يا مذهبي نوشت. اما در مذهب خودمان خيلي با قاطعيت تمام و متفق القول ميگويند که داشتن هر چندتا زن به شرطي که صيغه باشند محدوديتي ندارد هر چند که به مدت دهها سال صيغه باشند!!!!!!!!!!!!!! بنده هم يک شيعه معتدل هستم و سعي ميکنم که هميشه در قضاوت منصف باشم . مثلا من اعتقادي به نص خلافت ندارم ولي با وجوديکه امام علي ع را افضل تر از جناب ابوبکر رضي الله عنه ميدانم خلافت خلفاي راشدين را صحيح ميدانم که با اجماع حاصل شده و چون برايم ثابت شده که امام علي ع بيعت کرد بنده نيز به تبعيت از امامم با ايشان بيعت مينمايم . و در ضمن بر معاويه لعنت ميفرستم.پيشنهاد ميکنم که نهج البلاغه را خوب بخواني و خوب بينديشي. از دست اندرکاران سايت تقاضا مينمايم که اين پيام را به نمايش گذارند. |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: bisetareh -
تاريخ: 24 بهمن 92 - 11:21:11
مهدي محلاتي نميخواد توصيه نهج البلاغه برا من بکني توي جستجو سايت نام بيستاره رو بزن ببين چند خطبه حضرت علي درمورد سرزنش خلفا بوده درضمن حضرت علي هرگز با ابوبکر بيعت نکرد اسنادش در همين سايت هست بعد از 6ماه به زور ابوبکر دستش را روي دست حضرت علي گذاشت دين شيعه مثل شما اهل سنت نيست معتدل غير معتدل داشته باشد از واجبات شيعه تبري است هيچ شيعه اي هرگز ابوبکر رضي الله نميگويد (خدا لابد از غصبش راضي باشد) درمورد ابوبکر هيچ اجماعي نبود گيرم که بود با خلافت عمر چه ميکني ؟ گيرم که که اجماع بود حکم خدا ورسولش مهمتر است يا مردم اجماع براي اهل سنت است نه شيعه باز سني بودن خود را ثابت کردي. اوبا چه اجماعي خليفه شد؟ چرا شما ميگيد پيامبر براي خود خليفه انتخاب نکرد اونوقت ابوبکر چرا برخلاف پيامبر خليفه انتخاب نمود؟ امام زمان حضرت فاطمه که بود؟ صيغه اسمش صيغه است حلال خداست حالا چه منصف باشي چه نباشي؟چه يک ماه باشد چه هزار سال. ميدوني شما کي هستي پيشرفته عالم ملکوت که ميومد ميگفت حضرت عمر خودش رو شيعه جا ميزد وميگفت حضرت علي رضي الله بهش گفتيم شيعه حضرت علي ع ميگويد نه رضي الله بعد به دشمنان اهل بيت حضرت نميگويد شما قدري پيشرفت کردي ولي از فروع شيه نياموخته اي .چه تند رو چه به قول شما معتدل تبري از فروع دين شيعه هست وهرگز شيعه به غاصبين رضي نميگويد کل کامنتاتون رو خوندم جز حمايت ومدح اهل سنت چيزي نديدم لااقل مرد باش دو رو نباش هيچ گاه افکاري مثل شما در هيچ جاي تشيع جاي ندارد ياعلي |