اظهارات مفتي اعظم عربستان در مشروعيت بيعت يزيد و حرمت قيام امام حسين (ع)

تاريخ: 03 آبان 1393

تعداد بازديد: 34651

اظهارات مفتي اعظم عربستان در مشروعيت بيعت يزيد و حرمت قيام امام حسين (ع)

هر دم از اين باغ بري مي‌رسد تازه‌تر از تازه‌تري مي‌رسد.

مفتيان وهابيت كه روزي فتوا به كفر شيعه و روزي تحريم دعا براي پيروزي حزب الله لبنان و... مي‌دهند، هر روز با افاضاتشان پرونده درخشان خود را درخشان‌تر و طبل رسوايي خود را شهره آفاق مي‌سازند.
اما اين بار سخنان مفتي اعظم عربستان عبدالعزيز آل الشيخ يادآور فتواي شريح قاضي است كه با جملات خود امام حسين را محكوم و يزيد را مبراي از هر خلاف شرعي دانسته است.
آري صف بندي سپاه سيد‌الشهداء و يزيد تا روز قيامت برپاست.

كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء

* * *

لينک مربوط به فيلم موردنظر در سايت ولي عصر : (قابل دان لود)

Get the Flash Player to see this player.

لينک دان لود

لينک مربوط به فيلم موردنظر در سايت يوتيوب:

http://www.youtube.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4

مفتي اعظم عربستان شيخ عبد العزيز آل شيخ در برنامه زنده كه از ماهواره المجد عربستان پخش مي شد در پاسخ خانمي در رابطه با يزيد و قيام امام حسين عليه السلام اين چنين پاسخ داد:

زمان پرداختن به اين امور گذشته و زمان آن سپري شده است . آنها گروهى بودند كه درگذشتند، هر كار نيك و بدي كردند براى خود كردند و شما هم هر چه كرديد براى خود خواهيد كرد و مسئول كار آنها نخواهيد بود.

بيعت يزيد بن معاويه، بيعتي شرعي است كه در زمان پدرش معاويه از مردم گرفته شد و مردم هم بيعت كرده و به اين بيعت گردن نهادند. امّا هنگامي‌ كه معاويه از دنيا رفت حسن و حسين بن علي و ابن زبير از بيعت با او خودداري كردند.

حسين و ابن زبير در تصميمشان مبني بر بيعت نكردن به خطا رفتند. چون بيعت با يزيد بيعتي شرعي بود و اين بيعت در زمان زندگي پدرش معاويه و در مقابل چشم مردم گرفته شده بود. ولي خداوند در آنچه مقدر مي فرمايد حكيم و عليم است، آن امت‌ها هم بنا به تقدير خداوند در گذشتند و از دنيا رفتند.

شما را به خدا قسم! من دوست ندارم اين مطالب را از من نقل كنيد. اين‌ها مسائلي است كه گذشته است. تاريخ هم در باره اين مطالب به شكل‌هاي مختلف حكايت نموده است. ولي به هر شكل اين‌ قضايا گذشته و تمام شده ... يزيد و حسين بيش از هزار و اندي سال است كه از دنيا رفته‌اند ...

ولي به عقيده من بيعت يزيد بن معاويه بيعتي شرعي بوده؛ و حسين را نصيحت كرد‌ند كه از مدينه به طرف عراق نرود، او را نصيحت كردند كه بيعت كند ولي او نپذيرفت. ابن عباس و ابن عمر و فرزدق و بسياري از صحابه او را از رفتن به عراق بر حذر داشته و به او گقتند كه: رفتن به عراق به مصلحت او نيست. ولي حسين اين نصيحت‌ها را نپذيرفت... و خدا هم هر ‌آن‌چه مقدر فرموده بود انجام شدو...

ولي با اين وجود ما براي حسين از خداوند درخواست رضايت كرده و براي او عفو و بخشش را خواستاريم. و مقدرات الهي حكمت‌هايي دارد كه ما از آن آگاه نيستيم ...

اصلاً فائده نقل اين مطالب چيست؟ حسين هر اشتباهي كرده براي خود كرده...

عقيده اهل سنت و جماعت اين است كه واجب است تا به فرامين كسي كه مورد بيعت قرار گرفته و مردم حول محور او جمع شده‌اند گوش فرا داده شده و از او پيروي گردد. و قيام و سركشي عليه او نيز حرام مي‌باشد. و از همين‌رو خروج و قيام حسين عليه يزيد حرام بود...

ما مي‌گوييم: حسين در قيامش عليه يزيد اشتباه كرد و براي او بهتر بود كه اين كار را نمي‌كرد. و باقي ماندن در مدينه و بر آن‌چه مردم بر آن اجتماع كرده بودند بهتر و سزاوار‌تر بود. و هر چه به او گفته شد كه عراق طرفدار و همراه تو نيست گوش نداد و توجهي ننمود...

و حقيقت اين است كه مردم عراق و شام و مصر و حجاز و يمن با يزيد بن معاويه در زمان زندگي و حيات پدرش بيعت كرده و امامت و رهبري وي را پذيرفته بودند، به همين جهت هم قيام عليه او و تجاوز به حريم خلافت او جايز نبود. اين تمام مطلب است بيش از اين هم سخني نمي گوئيم و معتقد به بيش از اين هم نيستيم.

* * *

متن عربي:

يا اختي هذه امور مضت و تاريخ مضي تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون.
بيعة يزيد بن معاويه بيعه شرعية أخذها أبوه له في حياته فبايعه الناس و قبلوا بيعته و لما توفي امتنع الحسن و الحسين بن علي و ابن الزيبير عن المبايعه.
و امتناع الحسين وابن الزبير عن المبايعه كانوا بذلك رضي الله عنهما غير مصيبين. لأن بيعة يزيد بيعة شرعية و بيعة اُخذت له في حياة أبيه و أعطاهم نصب عينهم. ولكن الله حكيم عليم فيما قضي وقدّر. تلك أمة مضت.
والله إني ما أحب أن تكتب عنّي هذه المسأله. هذه المسائل مضي و التواريخ كلها تحكي القضيه بأساليب مختلفة. فمن التواريخ من يقول: ... هذه المسائل مضت. مضي يزيد و مضي الحسين ولهم أكثر من ألف و... سنة مضت...
لكن اعتقد أن يزيد بن معاوية: بيعته، بيعة شرعية؛ و أن الحسين رضي الله عنه و أرضاه نصح أن لا يخرج الي العراق و لا يقبل من دعاه الي البيعة. حذّره ابن عباس و ابن عمر والفرزدق. و كبير من الصحابة حذّروه من الخروج الي العراق. أن الخروج لا يؤدّي لمصلحة. لكن رضي الله و أرضاه ما قبل... والله قدّر ما قدّر وقضي ما قضي و اذا نفذ القضاء ل..
لكننا نترضي الحسين و نسئل العفو عن الجميع ولله فيما قضي وقدّر حكمة لا نعلمها...
ما الفائدة من هذا المطلب؟ الحسين أخطأ ما أخطأ...
اهل السنة والجماعة عقيدتهم وجوب الانقياد لمن بويع وإن من بويع و اجتمعت الكلمة عليه وجب علي الجميع السمع و الطاعة له. وحرم الخروج عليه. حرم الخروج للحسين رضي الله عنه و أرضاه...
نقول: الحسين رضي الله عنه وأرضاه في خروجه كان الأمر خلافا مع عقيدته و كان عدم الخروج أولي. والبقاء هو الأولي والدخول فيما دخل الناس هو أولي. لكنه كره عما قيل إن العراق كله معك...
أن العراق والشام و مصر والحجاز ويمن قد أعطو البيعة ليزيد بن معاويه في حياة أبيه وأصبح إماماً معترفاً به لا يجوز الخروج عليه ولا التعدّي علي خليفته. هذا هو الأمر ولكن لا نقول بأشدّ.
والحقيقة أن العراق والشام و مصر والحجاز ويمن قد أعطو البيعة ليزيد بن معاويه في حياة أبيه وأصبح إماماً معترفاً به لا يجوز الخروج عليه ولا التعدّي علي خليفته. هذا هو الأمر ولكن لا نقول بأشدّ.

* * *

در پايان خوب است که نظر اين مفتي اعظم (عبدالعزيز آل شيخ) را با مفتي اعظم سوريه (احمد بدرالدين حسون) در مورد امام حسين (ع) مقايسه کنيد.
بخشي از سخنان وي تحت عنوان «کتمان حقايق عاشوراء... » (چرا عاشورا را ساليان سال از ما پنهان مي کنند ؟ علت تنها ترس از شيعه شدن مردم است !!!) را به همراه فيلم سخنراني وي در لينک ذيل مي توانيد مشاهده نماييد.
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=188

عبدالعزيز آل الشيخ


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

241	نام و نام خانوادگي: رضا کاوياني - تاريخ: 18 آبان 93 - 21:58:07 علت مخالفت با قيام يزيد توسط اين مفتي ها از نظر بنده اصلا جنبه ديني ندارد.بلکه علت در سياست نهفته است. سياستي که رنگ و لعاب دين به آن ميدهند و مثلا ميگويند يزيد خليفه شرعي بود و حسين نبايد قيام ميکرد. علت اصلي جلوگيري از نشر و توسعه اين تفکر است که (( هر حکومتي شرعي نيست و نبايد به هر حکومتي راضي شد و نبايد هر حکومتي را پذيرفت و لذا در مقابل حکومت طاغوت قيام بايد کرد و جان داد و اين همان راهي است که به خدا ميرسد)) و انگيزه آنها اين است که مردم عادت کنند هر حکومتي را بپذيرند و لذا به هيچ وجه فکر قيام عليه آل سعود و... به ذهن آنها نيايد چون شورش است و کفر است و.... و بنابر اين هر کس رييس شود و به هر ترتيبي بر مردم چيره شود خواه از راه تزوير و نيرنگ و.... فرقي نميکند و مردم حق اعتراض و قيام ندارند. در حالي که قيام حسين (ع) درست با هدفي در نقطه مقابل اين طرز فکر انجام شد و به مردم فهماند که در مقابل حکومت اشرار قيام لازم است و بذل جان لازم است و راه خدا اين است. لعنت بر دروغ. لعنت بر سياست. لعنت بر نفوسي که دانسته و ندانسته طاغوتها را چاق ميکنند و زغال در کوره حکومتهاي طاغوتي ميريزند. (( به يقين راه خدا راهي نيست که اين مفتي ها از آن در حال عبورند.)) به يقين راه خدا راه حسين (ع) است.راهي که خدا به رونده اين راه ميگويد : يا ايتها النفس المطمئنه* ارجعي الي ربک راضيه مرضيه *فدخلي في عبادي و الدخلي جنتي. لذا اين مفتي ها بندگان طاغوتند و خدا را بنده نيستند.خدا هم چشمها و گوشهاي آنها را با اعمالشان بسته است و لذا درک نميکنند و نميفهمند. خدا ما را از گزند اين اشرار حفظ کند و ما به خدا پناه ميبريم.
242	نام و نام خانوادگي: شيعه علي - تاريخ: 10 آذر 93 - 11:34:34 اولا اين خاندان ملعون وشجره پليد وکافر که بني اميه مي باشد چه کاري کرده که از نظر صحابه و ديگر علما مورد تحسين باشد جزء درگيري با خاتم النبين وجانشين برحق اش علي ابن ابوطالب وفرزندش امام حسن المجتبي (ع) چه کاري کرده است مگر يزيد جزء شراب خواري وزنا با محارب و کنيزان چيزي ديگري دارد مگه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لعنت خداوند بر تابعين و دفاع کنندگان از اين شجره ملعون ولعنت بر کساني که مي گويند خاندان ابوسفيان و بني اميه ادمهاي خوبي بودند وانشالله ان کساني که مي گويند خاندان بني اميه اسلام اورده اند انشالله با اين طايفه مهشور گرددند
243	نام و نام خانوادگي: ابراهيم - تاريخ: 23 آذر 93 - 16:41:05 از اين ملعون هاي وهابي هرچيزي برمياد . انشاالله خداوند آنها را با يزيد محشور و ما را هم با امام حسين عليه السلام محشور فرمايد . آمين
244	نام و نام خانوادگي: حسين - تاريخ: 13 دي 93 - 17:59:31 در دوران معاويه و يزيد هم همين ياوه گويها بوده ، اگر قرار بود شيعه از واق واق اين وهابي ها بترسد که تا الان کارش تمام شده بود اي حسين جان بفداي لب تشن و چاک چاکت ما فداي تو و خاندان توهستيم (( لبيک يا حسين ))
245	نام و نام خانوادگي: رضا مقيمي - تاريخ: 13 دي 93 - 20:08:29 به راستي که او خود از خوارج واز نواصب است. خدا لعنتش کنه
246	نام و نام خانوادگي: علي زاد - تاريخ: 11 بهمن 93 - 22:07:01 جناب مفتي پس عايشه نيز به خطا رفته بود چون همه با خليفه ي وقت حضرت علي بيعت کرده بودند...