* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 17 ارديبهشت 1387 | تعداد بازديد: 3506 | |
مصاحبه با خبرگزاري ايکنا در استان سيستان و بلوچستان | ||
پخش صوت
دان لود | ||
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع: مصاحبه با خبرگزاري ايكنا در استان سيستان و بلوچستان 16 ارديبهشت 1387 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
با عرض سلام خدمت شما، چند سؤال است كه لطفا به آنها پاسخ دهيد. 1- خودتان را كاملا معرفي كنيد. بنده متولد قزوين و 40 سال است كه در حوزه علميه قم هستم. 20 سال قبل از مراجع عظام تقليد، گواهي اجتهاد گرفتم و داراي مدرك دكترا از مركز مديريت حوزه علميه قم با تائيد شوراي عالي انقلاب فرهنگي و تائيد وزارت امور خارجه و قوه قضائيه و درخواست رساله از دانشگاه علوم اسلامي لندن كه تصويب شده و تا چند روز آينده مدرك را خواهند فرستاد. 20 سال است كه در حوزه تدريس دارم در بحث رجال و خارج فقه مقارن و پاسخ به جديدترين شبهات وهابيت شبهات. تاكنون حدود 27، 28 جلد كتاب تأليف داشتم كه برخي از اين كتابها هم مثل موسوعة الامام الجواد (عليه السلام) كتاب نمونه سال شناخته شد. 2- هدف از سفرتان به اين استان سيستان و بلوچستان چه بوده؟ آيا شخصي بوده يا كاري؟ هدف ما اين بود كه بعضي از عزيزان كه در كارهاي فرهنگي استان هستند، از ما خواستند كه در جلسات دوستان طلاب يا عزيزان فرهنگي براي پاسخگوئي و حل شبهات يا مسائلي كه در اينجا مطرح است حضور يابيم. با اينكه بنده كسالت قلبي داشتم و حتي از استانهاي مختلف مثل كرمانشاه و اصفهان و اهواز و شيراز و خراسان و دانشگاه فردوسي مشهد از بنده دعوت كرده بودند، همه را كنسل كرديم؛ ولي با توجه به اينكه سيستان و بلوچستان، يك استان سوق الجيشي است و برخي وهابيت در اينجا جولان ميدهند و بعضي از عزيزان شيعه و سني هم تحت تأثير قرار گرفتهاند و تصور ميكنند بر اينكه تفكر وهابيت هم تفكر اسلامي است. با اينكه در جلسهاي كه خدمت عزيزان فرهنگي بوديم، با دليل از منابع أهل سنت ثابت كرديم كه تفكر وهابيت، يك تفكر ضد اسلامي و ضد قراني است. ما هم براي اين هدف به اينجا آمديم. 3- در مورد گستره زمينههاي پژوهشي و موضوعات تخصصي كه در آن سخنراني داشتيد، توضيح بدهيد. عمدتا در رابطه با هجمهاي كه در عرصه بينالملل عليه فرهنگ شيعه و نظام جمهوري اسلامي است را بررسي و جواب داديم و بر روي انگيزه اين هجمهها مانور داديم و راه مقابله با اين تهاجم فرهنگي را توضيح داديم. ديشب هم كه در خدمت تعدادي از نخبگان استان بوديم، اينها را مفصل توضيح داديم و با توجه به هفته معلم، انديشه مرحوم شهيد مطهري (ره) را در راستاي مقابله با تهاجم فرهنگي، خدمت آقايان توصيح داديم. همچنين در رابطه با اينكه اين هفته، هفته عقيدتي و سياسي بود، در اين مورد هم توضيحاتي را خدمت آقايان تقديم كرديم. 4- وضعيت اين استان را در رابطه با اعتقادات ديني و مذهبي، در مقايسه با ساير استانها چگونه ميبينيد؟ ما وضعيت را در استان سيستان و بلوچستان، مانند ساير استانهايي كه عزيزان شيعه و سني با هم هستند، مثل هرمزگان و كردستان و آذربايجان غربي و خوزستان، تقريبا يكنواخت ميبينيم با اين تفاوت كه هر كجا كه وهابيت نقوذ كردند و كار ميكنند، اختلاف ميان شيعه و سني يا ميان خود أهل سنت ايجاد ميكنند. اگر بتوانند ميان خود شيعه هم اختلاف ايجاد ميكنند و ما 95% استان سيستان و بلوچستان را در راستاي انقلاب اسلامي و حمايت از نظام جمهوري اسلامي ميبينيم و حدود 5% هم، اگر شفاف بگوئيم، فريب وهابيت را خوردهاند و پل ارتباطي كه بين اينها و عربستان سعودي است، از آنجا تغذيه ميشوند. كتابهاي وهابيت را روي سايتهاي خود ميگذارند يا از برخي وهابيون تندرو و تكفيري دعوت ميكنند براي سخنراني در اين استان كه به ريش 400 ميليون شيعي، بلكه يك ميليارد و اندي مسلمانان كه هرگونه توسل و شفاعت را مشروع ميدانند، ميخندند و مورد تاخت و تاز قرار ميدهند. اگر اينها بساطشان از جامعه اسلامي حذف شود يا اصلاح شوند يا آماده باشند براي گفتگو، ما هم حاضر هستيم در هر كجا كه باشد، برويم، در حوزههاي علميه، در دانشگاه، صدا و سيما و آنها هم با دليلشان بيايند و اگر دليلشان قانع كننده بود، ما حاضريم با كمال شهامت و شجاعت بپذيريم و اگر ما دليل قانع كننده داشتيم بر اينكه اين تفكر وهابيت كه آقايان گرفتار آن هستند، يك تفكر ضد قرآني و ضد اسلامي و مخالف با سيره سلف صالح است، آقايان بايد از عملكرد گذشته خود توبه و استغفار كنند و از ملت عزيز هم پوزش بطلبند و از اينكه ميآيند در بعضي همايشها، سي دي صدام شهيد و قهرمان را توزيع ميكنند، از همه ملت ايران، بويژه خانواده شهداء و خانوادههاي جانبازان رسما پوزش بطلبند. تا اينها پوزش نطلبند، ما اين قضايا را در تمام سايتها و ماهوارهها و جلسات خصوصي و عمومي خواهيم گفت. همانطوري كه امام خميني (ره) فرمودند، وهابيت، مروج اسلام آمريكايي است و مقام معظم رهبري هم فرمودند كه در افشاءگري نسبت به ماهيت وهابيت، هيچ كوتاه نياييد. هركس كوچكترين تمايلي به وهابيت داشته باشد، ما اين را تمايل به طرف آمريكا و استكبار جهاني ميدانيم. 5- آيا در خصوص اين استان، پژوهشي هم داشتهايد كه ميزان اعتقادات مذهبي را نشان بدهد؟ بعضي از دوستانمان در حوزه علميه قم آمدند اينجا و چند ماه هم در اينجا بودند و بررسيهايي داشتند كه جنبه خصوصي داشت و نتيجه گزارشاتشان را كه با افراد مختلف اعم از شيعه و سني و حوزههاي علميه و شخصيتهاي سياسي و فرهنگي تماس داشتند، براي ما مكتوب كردند و مضافا بر اينكه ما خودمان سفرهاي مختلفي به اين استان داشتيم و در همايش مذاهب هر ساله شركت ميكنيم، ولي امسال بخاطر ناراحتي قلبي شركت نكرديم. پارسال در همايش مذاهب چابهار بوديم و بعد از همايش هم جلسهاي داشتيم و جناب آقاي مولوي احمد ناروئي با جناب مولوي عبدالمجيد مرادزهي تشريف آوردند به محل اقامت ما و برخي موارد اختلافي را حل كرديم و جلسه خيلي مفيدي بود. از مسئولين نمايندگي مقام معظم رهبري در استان هم در جلسه بودند و مسئولين اطلاعاتي هم در جريان بودند. آقايان مولوي ناروئي و مرادزهي هم از جلسه اظهار رضايت ميكردند. ما در قم كه هستيم، هفتهاي يكي دو بار با اين عزيزان هم ارتباط تلفني داريم؛ حتي با آقاي مولوي دهواري با اينكه تفكر 100% وهابي و سلفي دارد، ولي يك انسان معتدل و معقول و مخلص است، تماس تلفني داريم و براي من كه در حوزه علميه قم هستم، نظرات و تفكرات ايشان را با اين تفكر سلفي و وهابي، به مراتب بيشتر از افرادي كه با نفاق كار ميكنند و از آن طرف هم دم از نظام و اتحاد شيعه و سني ميزنند، از پشت سر خنجر ميزنند و تفكر وهابي را ترويج ميدهند، قبول دارم. 6- بين شاخص سواد و اعتقادات و تعصب مردم اين استان نظرتان چيست؟ يعني بين سواد مردم اينجا و اعتقاداتشان كه بيشتر مطالب فقهي است در حوزههاي علميه خصوصا أهل سنت. من با خيلي از مولويها كه از نزديك بحث داشتم، حتي بعضي از اساتيدشان كه 40، 50 كتاب هم تأليف كردهاند، ديدم كه در مسائل فقه مقارن خودشان اطلاعات كافي ندارند؛ در حوزه اعتقادي هم اطلاع آنچناني ندارند. حتي ديدم كه اطلاعشان نسبت به صحيح بخاري و صحيح مسلم از خود بنده كه يك روحاني شيعه هستم خيلي كمتر است و اين براي من جاي تأسف است كه استاد حوزه، اين كتابها را به دقت نخواندهاند يا از بعضي احاديث موجود در اين كتابها، بررسي يا مطالعه آنچناني نداشتند. با برخي از طلبههايشان كه برخورد داشتم، در مقايسه با طلبههاي شيعه، من احساس ميكنم در آن سطح معلومات نيستند. البته بنده نيافتم و تشخيص ندادم، شايد مشكل از من باشد. در مورد عموم مردم، البته جهل به مباني اعتقادي، شيعه و سني نميشناسد و شيعيان ما هم خيلي در اين زمينه كار نكردهاند و مشكل در رهبران فرهنگي ماست كه نتوانستيم فرهنگ شيعه را ما در ميان جوانان و عوام ترويج كنيم و نه علماء أهل سنت در اين زمينه موفق بودند و وقتي ما با خيليهايشان صحبت ميكنيم، ميبينيم كه از مباني فكري و اعتقاديشان اطلاع آنچناني ندارند. 7- نظرتان در مورد بحث وحدت بين اهل تشيع و تسنن، با توجه به ويژگيهاي خاص اين استان چيست؟ در اين استان، حدود 95% از عزيزان أهل سنت، همسوي با نظام هستند و با شيعيان در صف واحد در برابر استكبار جهاني و دشمن مشترك هستند و با آنها مشكلي نداريم. بايد تلاش كنيم جلوي بعضي از شيعيان تندرو كه اهانت به مقدسات أهل سنت ميكنند را بگيريم. بارها هم گفتيم كه اهانت به مقدسات أهل سنت را گناه نابخشودني ميدانيم. حتي پارسال كه بعد از همايش مذاهب، در استانداري جلسه داشتيم با جناب آقاي مولوي دهواري، ايشان نظر بنده را خواست و گفتم كه عقيده من اين است كه اهانت به مقدسات أهل سنت، خيانت به شيعه است و گناه نابخشودني است. ايشان به من گفت كه آيا اين شهامت را داريد كه در شبكه ماهوارهاي سلام اين را اعلام كنيد. گفتم كه اين جمله را حداقل 20 بار اعلام كردهام و سيديهايش را برايتان ارسال ميكنم. بعد از آن جلسه، رفتم قم و با مسئول شبكه سلام تماس گرفتم و گفتم اين عبارت را " اهانت به مقدسات أهل سنت را گناه نابخشودني ميدانيم " و عبارت "حتي اگر از زبان بنده به صورت ناخود آگاه مطالبي بيرون بياد كه استشمام اهانت بشود، پيشاپيش از عزيزان أهل سنت پوزش ميطلبم" را در بكگراند برنامه بگذاريد تا هر وقت برنامه من پخش ميشود اين جملات در اول برنامه پخش شود. ما بايد به شيعيان تندرو در اين زمينه توصيه كنيم. عزيزان أهل سنت هم از برخي افراد تندرو كه به مقدسات شيعه اهانت و جسارت ميكنند و ناخود آگاه بعضي مسائل را مطرح ميكنند كه موجب جريحهدار شدن عواطف شيعه ميشود، جلوگيري كنند. ما مشكلي نداريم و مشكل اصلي ما، آن دسته از عزيزاني است كه پل ارتباطي ميان خودشان و عربستان و وهابيت دارند. اينها قابل وحدت نيستند و دنبال گرفتن امتياز از جمهوري اسلامي و شيعيان هستند. اولا اينها را نصيحت ميكنيم كه به دامن ملت و همين 95% أهل سنت برگردند. در غير اينصورت نسبت به ماهيت اينها و آنچه كه پشت پرده ميگذرد و ارتباطي كه اينها با كشورهاي وهابي نشين يا با آمريكا و اسرائيل و گروه القاعده دارند كه يك گروه تروريست هستند و چهره اسلام را يك چهره خشن معرفي ميكنند، ما موظفيم معرفي و افشاء گري كنيم. 8- سخنان و نظريات علماء أهل سنت كه از مذهب شيعه حرف ميزنند و به اعتقاداتشان حمله ميكنند يا شبهه ايجاد ميكنند، آيا مورد پذيرش علماء يا متخصصين شيعه هست؟ در أهل سنت، يك دسته هستند كه يكسري حقائق را مطرح ميكنند. در دانشگاه الأزهر مصر و خود عربستان داريم كساني را كه علناً از فرهنگ شيعه دفاع ميكنند و در مجمع جهاني فقه جده كه دو سال پيش برگزار شد، 8 مذهب را به عنوان مذاهب جهان اسلام معرفي كردند. 5 مذهب أهل سنت: مذاهب مالكي، شافعي، حنفي، حنبلي، ابازي و 3مذهب شيعي: شيعه، اسماعيلي، زيدي. وقتي به اين شكل شد، اگر نقدي ميان شيعه و سني است، همين نقد ميان خود أهل سنت هم هست. من احساس ميكنم اختلافي كه ميان مذاهب خود أهل سنت است، به مراتب بالاتر و شديدتر است از اختلافي كه ميان أهل سنت و شيعه است. وقتي ميگويند: من لم يكن حنبليا، فليس بمسلم. هر كس حنبلي نباشد، مسلمان نيست. يا هر كس قائل به خلق قرآن باشد، كافر و مرتد است و ... . اين مسائلي است كه در طول تاريخ، موجب ايجاد آتش فتنه ميان مذاهب اربعه أهل سنت شده و به همديگر حمله كردند و در اصفهان به جان همديگر افتادند و خانههاي هم را ويران كردند و بازار را آتش زدند. در گيلان و نيشابور و ... به همين شكل. در كشورهاي مختلف هم اين اختلافات بوده و فقط منحصر به شيعه و سني نيست؛ بلكه در داخل خود مذاهب أهل سنت هم بوده و ما بايد دقت كنيم كه اين اختلافات علمي باشد و با گفتگو حل كنيم. اگر گفتگوي دوستانه ميان مذاهب، بويژه ميان شيعه و سني باشد، ما آمادگي براي هر گونه بحث و مناظره هستيم و اين را بارها اعلام كرديم. 9- نظرتان در مورد جماعت تبليغي أهل سنت چيست و چقدر شناخته شدهاند؟ پژوهشگران حوزه و دين چقدر با آنها و فعاليتشان آشنائي دارند و براي كارهاي منفي آنها چه راه حلهائي پيشنهاد كردهاند. ببينيد، الان از جماعت تبليغ، آنچه كه بنده در استانهاي مختلف اطلاع دارم، در خراسان جنوبي گلستان و شمال و غرب كشور، عمدتا بحث وهابيت را ترويج ميدهند كه مثلا مراسم عزاداري براي امام حسين (عليه السلام) و ختم براي اموات شرك است و از اين حرفهاي وهابيت. اينها براي ما قابل تحمل نيست و صبرمان حد و حدودي دارد و مراجع عظام تقليد و دولت جمهوري اسلامي ايران و شخص مقام معظم رهبري هم همينطور و اگر چنانچه اينها بيمزگي را از حد بگذرانند، قطعا آقايان مراجع و دولت جمهوري اسلامي ايران و مقام معظم رهبري عكس العمل تندي خواهند داشت و هجمه به مقدسات شيعه، براي هيچكس قابل تحمل نيست و ما هم از روش تبليغ اينها و مبلغيني كه اينها به سراسر كشور اعزام ميكنند، اطلاع كامل داريم. 10- اگر از دانشگاه يا مؤسسات، شما را دعوت رسمي كنند، تشريف ميآوريد؟ براي اين ترم يا ترمهاي بعدي. من براي تدريس مشكل دارم؛ چون هم ديسك كمر دارم و هم ناراحتي قلبي. از جاهاي ديگر هم از بنده دعوت كردند و من نپذيرفتم؛ ولي هرگونه همايشي كه در محيط دانشگاهي يا مراكز فرهنگي باشد يا جلسات پاسخ به شبهات باشد، با كمال ميل، با همه ناراحتيهاي جسمي كه دارم، آمادگي دارم و قبول ميكنم؛ ولي بحثهاي تدريس ترمي را حتي در خود قم هم موفق نيستم. از اينكه با كمال دقت به سؤالات ما پاسخ داديد متشكريم.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ««« و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته »»» دكتر سيد محمد حسيني قزويني | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: مهدي ذ -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87 - 00:00:00
با سلام و عرض خسته نباشيد به تمام صديقان و مبلغان تشيع : براي اطلاعات عمومي خودم مي خواستم بدانم منبع (هر كس حنبلي نباشد، مسلمان نيست ) در كدام كتاب آمده است ؟ جواب نظر: ابن حاتم حنبلي مي گويد: کسي که حنبلي نباشد مسلمان نيست تذکرة الحفاظ جلد 3 صفحه 375 تاريخ الاسلام جلد 33 صفحه 58 ذهبي در اين رابطه در کتاب تاريخ الاسلام مي نويسد: ماجراي شيخ الاسلام انصاري با او (ابن حاتم حنبلي) مشهور است و نيز کلام وي که گفت کسي که حنبلي نباشد مسلمان نيست. تاريخ الاسلام جلد 29 صفحه 304 والبته راي معکوس اين نقل قول از بزرگان حنفيه همه حنبلي ها کافر هستند (ابوبکر مقري همه حنبلي ها را تکفير کرده است شذرات الذهب جلد 3 صفحه 252) (و ملا علي قاري حنفي مي گويد: بين حنفيان مشهور است که اگر حنفي شافعي بشود بايد او را شلاق زد اما اگر شافعي حنفي شود بايد به او خلعت داد ارشادالنقاد صنعاني و الدين الخالص جلد 3 صفحه 255) |
2 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 09 خرداد 87 - 00:00:00
بسم رب المهدي: ا...هم عجل لوليک الفرج عرض سلام به حضور همه ي شما بزرگواران توکلت علي ا... ----------------------------------------------------------- بسيار مضطرب شدم از بابت بيماري قلبي جناب دکتر قزويني )دامت برکاته( ان شاا... که مشکل خاصي نداشته باشند از خداوند کريم به حق تمام آيات نهان و آشکارش طلب مي کنم که سلامتي را هر چه زودتر به اين بزرگ مرد شيعه برگرداند اگر بگويم ان سايت چه کمک هايي به من کرده بايد در ده ها سطور توضيح بدهم اما از آنجايي که بيان و زباني قاصر دارم فقط در يک جمله مي گويم جناب دکتر بدانيد که اعتقادات حقير را شما و اين سايت نجات داديد % جناب دکتر بدون اغراق عرض مي کنم که ما به همه شکل آماده ي خدمت کردن در حد توان ناچيز خودمان هستيم ا...هم عجل لوليک الفرج يا حق |