* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 16 مرداد 1387 | تعداد بازديد: 4604 | |
اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران 02 | ||
پخش صوت
دان لود | ||
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع: موضوع: اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت و اهتمام نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در طول 23 سال به امر امامت و ولايت 02 ـ پرسش و پاسخ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * سوال: در رابطه با زيارت عاشوراء، كه آيا ميتوانيم لعن و سب بكنيم يا نه؟ عبارتي از حضرت امام خميني (ره) ذكر كرده كه استاد ما، آيت الله شاه آبادي گفته: افراد را نبايد سب و لعن كرد، چون شايد در آخر عمر با توبه از دنيا رفته باشد. جواب: به نظر من اين تعبير دروغ و بيمدرك است. تعبير حضرت امام خميني (ره) اين است كه استاد ما ميگفت: كساني را كه از طرف معصومين، نصّي بر لعنشان نيامده، شما اقدام بر لعن نكنيد. در صفحه آخر كتاب مصباح الهداية و الإمامة آمده است. * * * * * * * سوال: آيا لعن زيارت عاشوراء درست است يا نه؟ گفته شده از زمان صفويه وارد شده است. جواب: اين دروغ محض است و إفتراء به صفويه است. زيارت عاشوراء از زمان معصومين (عليهم السلام) بوده و هست. نسخه خطياي را هم به ما نشان دادند و ما چيزي از آن نفهميديم. آنچه كه براي ما مهم است اين است كه در سايت مربوط به حضرت امام خميني (ره)، مقالهاي دارد به نام الإمام الخميني و زيارة العاشوراء، در آنجا مفصل صحبت كرده نسبت به حضرت امام خميني (ره) كه مقيد به خواندن زيارت عاشوراء با صد لعن و سلام بوده است. اگر ما خود را پيرو خط حضرت امام خميني (ره) ميدانيم، آمدن و روي اين قضايا انگشت گذاشتن، به صلاح شيعه نيست. همچنين آقايان مراجع عظام تقليد كه زيارت عاشوراء ميخوانند، همين را ميخوانند. موسس حوزه عليمه قم مقيد بودند كه بين الطلوعين، بالاي پشت بام، همين زيارت عاشوراء را با صد لعن و سلام ميخواندند. قضيه آن شخصي كه حضرت ولي عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) به او گفته كه چرا نافله نميخواني؟ نافله، نافله، نافله. چرا عاشوراء نميخواني؟ عاشوراء، عاشوراء، عاشوراء. خطاب آقا حضرت ولي عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) هم همين زيارت عاشورائي است كه ميخوانند. مخصوصا اگر عزيزان، در سايت حضرت امام خميني (ره) بروند، تقيد ايشان را نسبت به زيارت عاشوراء خواهند ديد. در رابطه با زيارت عاشوراء، براي بهترين جواب اين است كهسايت حضرت امام خميني (ره) را عرض كردم كه اگر وارد بشويد، سيره عملي حضرت امام خميني (ره) در رابطه با زيارت عاشوراء نوشته شده است. نه حرف من و نه حرف ديگران. امروز حرف حضرت امام خميني (ره) به عنوان سند است. اگر از مراجع ما كسي گفت كه اين لعن اضافه است و در قرون بعدي اضافه كردهاند، ما سخن آنان را بدون چون و چرا قبول ميكنيم و پياده ميكنيم. ولي اگر مطالبي برخلاف نظر مراجع و حضرت امام خميني (ره) بيايد، ضمن احترام به صاحب سخن، سخن او را نقد ميكنيم و فاقد ارزش ميدانيم. * * * * * * * سوال: آيا لعن كلي داريم و لعن فردي نداريم؟ جواب: اين يا جهل ايشان است يا اقرار به جهل است. ما روايات متعدد داريم بر اينكه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) معاويه و ابوسفيان و مروان و حكم را لعن كرد. امير المؤمنين (عليه السلام) در قنوتش معاويه و عمرو بن عاص را به شخصه لعن ميكرد. من يكي دو مورد را آدرس ميدهم و عزيزان تصور نكنند كه از خودمان حرف ميزنيم: امام قرطبي در تفسيرش، ج10، ص286 ميگويد: روايت از خود عايشه است. به مروان گفت: و قد قالت عائشة لمروان: لعن الله أباك و أنت في صلبه، فأنت بعض من لعنة الله. و قالت عائشة لمروان: سمعت رسول الله يقول لأبيك و جدك أبي العاص بن أمية: إنكم الشجرة الملعونة في القرآن. شما آيه شريفه الشجرة الملعونة در قرآن را ببينيد، تمام مفسرين آوردهاند كه يكي از مصاديق شجره ملعونه، بني اميه و در رأس آن ابوسفيان و معاويه است. همچنين حاكم نيشابوري و ديگران نقل ميكنند: پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به جايي ميرفت و معاويه و ابوسفيان را در راه ديد و گفت: اللهم العن التابع و المتبوع. آن كسي كه سوار شتر است و آنكه مهار شتر را گرفته است و پشت سرش كه برادرش بود، هر سه را پيامبر (صلي الله عليه و سلم) لعن فرمود. وقعة صفين، ص217 ـ معاني الأخبار شيخ صدوق، ص345 آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه، شماره 142 گفته كه اين فتوحاتي كه بني اميه انجام دادند، اسلام را گسترش دادند. اگر اين فتوحات اسلام نيست، پس اسلام چيست؟ فقط نگوئيم قرآن و أهل بيت (عليهم السلام). غير از قرآن و أهل بيت (عليهم السلام)، روايات أهل سنت هم هست. ميگويد كسي كه بگويد: فقط قرآن و أهل بيت (عليهم السلام)، اين جمود فكري است. روشنفكري اين است كه ما بگوئيم: قرآن و أهل بيت (عليهم السلام) و سنت. * * * * * * * سوال: ما همه شاگردان بزرگان و عالمان ديني و به عنوان معلمان ديني در مدارس هستيم. از جنبه كلي، اگر دو عالم ديني در دو جلسه متوالي، مطالبي ضد هم بگويند، ما چه كنيم؟ جواب: صفاي اين جلسات به همين است كه قرآن هم ميگويد: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ بشارت بده به بندگاني كه سخنان مختلف را ميشنوند و بهترين سخن را انتخاب ميكنند. سوره زمر/آيه18ـ17 هر حرفي كه با كتاب قرآن و أهل بيت (عليهم السلام) و سنت يا نظر مراجع تطبيق كند، آن را برگزينيد. اگر فردي آمد و گفت كه من اين مطلب را از فلان آيت الله شنيدم، اگر با مدرك و سند گفت، شما ناگزير هستيد كه حرف مستند را بپذيريد. حرفي كه ما شعار بدهيم و به هر شكلي مطرح كنيم، اين زيبنده هيچكس نيست. با جلسات لعن و عيد الزهراء گرفتن و سب كردن، مخالفيم. بارها گفتهام كه حدود 20 سال در حوزه علميه تدريس داريم و عضو هيئت علمي دانشگاه بين المللي آل البيت (عليهم السلام) هستم كه از حدود 40 كشور دانشجو داريم، بارها گفتهام كه اهانت به أهل سنت، گناه نابخشودني است و اين يك بحث است؛ و اينكه ما مقدسات خود را حراج كنيم، اين يك بحث ديگري است. من تعمد دارم كه عبارت شهيد مطهري (ره) را از كتاب امامت و رهبري، صفحه 18-17 بگويم: ما شيعه هستيم. افتخار پيروي از أهل بيت (عليهم السلام) را داريم و حاضر نيستيم بخاطر وحدت، يك مستحب كوچك و يك مكروه كوچكمان را مصالحه كنيم. اگر در خانه كس است، يك حرف بس است. * * * * * * * سوال: در رابطه با حديث كساء توضيح دهيد. جواب: حديث كسائي كه در آخر مفاتيح الجنان آمده، سندا معتبر است و هيچ شبههاي در سندش نيست و مضمون همين حديث كساء در منابع أهل سنت، مفصل آمده است. يعني چيزي نيست كه ما بخواهيم همينطوري زيارت عاشوراء را از مفاتيح الجنان حذف كنيم، فردا زيارت جامعه كبيره و حديث كساء را حذف كنيم، پس فردا ... . همينطوري اگر بخواهيم بخشي از عقائدمان را حذف كنيم، به صلاحمان نيست. حضرت امام خميني (ره) فرمود، كتابهاي شهيد مطهري (ره) بدون استثناء، مفيد است. ملاك و معيار ما هم سخنان حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري و شهيد مطهري (ره) و مراجع عظام تقليد است. اينها براي ما الگو هستند و نماد فرهنگ أهل بيت (عليهم السلام). ما خودمان را متعصب به سخنان اين بزرگواران ميدانيم و هر كس سخنش موافق اينها بود، ميپذيريم؛ و اگر مخالف اينها بود، بدون اهانت به صاحب سخن، سخنان او را نقد ميكنيم و فاقد ارزش ميدانيم. * * * * * * * سوال: در رابطه با چگونگي آگاهي دادن به مردم، خصوصا در رابطه با وهابيت، توضيح دهيد. جواب: ما در سايت خودمان روي اين قضايا كار كرديم. دو سايت فعال داريم در اين رابطه: وليعصر (عج) و وهابي. بخشي داريم در رابطه با نقد وهابيت و حتي جنايات وهابيت را به نمايش گذاشتيم كه جوانان شيعه را به رگبار ميبندند و مانند گوسفند سر ميبرند و اين را به نام اسلام ميخوانند. سي دي اينها را هم داريم. ميتوانيد با موسسه تماس بگيريد و ما براي شما ارسال كنيم. آشنائي با بنيانگذاران وهابيت، مباني فكري وهابيت، وهابيت از نظر قرآن و سنت، عملكرد ما در برابر تهاجم وهابيت، پاسخ به شبهات اساسي وهابيت، بخشهايي از سايت ماست. قسمتي هم هست به نام تماس با ما، كه ميتوانيد شبهه و سوال خود را طرح كنيد. ماهانه، حدود 170 هزار بيننده از سراسر جهان داريم. تلاش داريم كه سوالات مخصوص شيعه و أهل بيت (عليهم السلام) را جواب دهيم و سوالات مربوط به احكام را به بخشهاي ديگر ارجاع ميدهيم. * * * * * * * سوال: در مدارس افرادي هستند كه سوالات و شبهاتي را ميپرسند، ما چه كنيم؟ جواب: ما امروز در يك دنيايي قرار گرفته ايم، كه به تعبير شهيد مطهري (ره) با سيلي از شبهات مواجه هستيم. خداوند بيامرزد ايشان را، با اينكه مدت اندكي از انقلاب را درك كرد، در كتاب انقلاب اسلامي ميگويد: از آنجايي كه حكومت جمهوري اسلامي مبتني بر فرهنگ شيعه، در آيندهاي نه چندان دور، مرزها را درخواهد نورديد و به اقصي نقاط جهان، صداي شيعه خواهد رسيد و به ازاي اين، سيلي از شبهات متوجه فرهنگ شيعه خواهد شد. من توصيه ميكنم به حوزههاي علميه و طلبهها و دانشجويان، ده برابر گذشته كار كنند و خود را از الان آماده پاسخگوئي به شبهات كنند. من آماري دارم از كتابهايي كه عليه شيعه نوشته شده است، كه مركز الأبحاث العقائدية اين را داده است، 75% اين كتابهايي كه امروز عليه شيعه مطرح است، بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران نوشته شده است. يعني در عرض اين 28سال، 3 برابر 14 قرن، عليه شيعه كتاب نوشتهاند. الان 40 هزار سايت وهابي هست كه عليه شيعه شبهه افكني ميكند. تقويت وهابيت امروز، توسط عربستان سعودي است. چون موسس وهابيت اينها بودند. اينها سال گذشته، 34% درآمد خود را در اختيار تبليغ وهابيت گذاشتهاند و در سراسر جهان و كشورهاي اسلامي، شعبه و نمايندگي دارند. عزيزان دقت كنند كه جلسهاي كه با آقاي هاشمي رفسنجاني داشتيم، گفتم كه برخي از آقايان مراجع ميخواهند فتوا بدهند كه اگر تبليغات بصورت گسترده عليه شيعه، به اين شكل جلو برود، ما رفتن به عمره را حرام ميكنيم. ايشان گفت كه اينها (عربستان) آنقدر پول دارند كه احتياجي به پول ما ايرانيها ندارند. درست هم ميگفت. اينها آنقدر ثروت دارند كه اگر چند حاجي ايراني از آنها چيزي بخرند يا نه، فرقي برايشان نميكند. * * * * * * * سوال: در رابطه با ارتباط وهابيت با صهيونيزم و استكبار جهاني توضيح دهيد. جواب: آنها در سال 1157 هجري، اولين حكومت وهابيت در عربستان پايهريزي شد، توسط مستشاران نظامي انگلستان انجام گرفت. يعني در حقيقت، وهابيت، پديده استعماري انگليس است. ولي آمريكا آمد سر انگليس كلاه گذاشت و امروز وهابيت، دربست در اختيار آمريكاست. اسرائيل هم يكي از ايالات آمريكاست و جداي از آن نيست. امروز اهداف شوم استكبار آمريكا و صهيونيزم، توسط وهابيت پياده ميشود. آقاي دكتر هانتينگتون، نظريهپرداز بزرگ كاخ سفيد و صاحب كتاب برخورد تمدنها، يك سخنراني داشت و گفت: امروز خطر اساسي براي آمريكا، فرهنگ شيعه به رهبري ايران است. ما اگر بخواهيم فرهنگ ليبراليسم آمريكا را در جهان، بويژه در خاورميانه پياده كنيم، بايد فرهنگ شيعه را در خاورميانه كه متصدياش ايران است، از سر راه برداريم. دكتر مايكل، معاون سابق سازمان سيا، مصاحبهاي داشت كه ما در سايتمان هم گذاشتهايم، ميگويد: امروز در دنيا خطري كه متوجه آمريكا و صهيونيزم است، شيعه است. اگر ما بخواهيم موفق بشويم، يكي از راهها اين است كه گروههايي كه مخالف شيعه هستند مثل وهابيت، تحريك كنيم كه بگويند شيعه كافر و مشرك است و ... تا بتوانيم يا فرهنگ شيعه را در عرص بين الملل كاملا حذف يا كمرنگ كنيم. براي نمونه، جنگ 33 روزه اسرائيل عليه حزب الله است. در جنگ 1974 اسرائيل عليه سوريه و اردن و مصر كه دولتهاي عربي كه همه هم پشت سر اينها بودند، نه تنها كاري نكردند، بلكه اسرائيل زور گفت و الان هم حدود 40 سال است كه بلنديهاي جولان و صحراي سينا در تصرفشان است. ولي 33 روز با حزب الله جنگيد و حزب الله حسرت تصرف يك وجب خاك لبنان را بر دل اسرائيل گذاشت. امروز سيد حسن نصرالله به عنوان قهرمان جهان اسلام معرفي شد. در همين قضيه، مفتيان عربستان، شيخ عبدالله بن جبرين ـ شخصيت شماره دو عربستان ـ ، شيخ عبدالرحمان البراج و ...، فتوا دادند كه هرگونه كمك به حزب الله حرام است. مساعدت حزب الله و دعا براي پيروزي آنها حرام است. حدود دو هفته قبل هم وزير امور خارجه عربستان، با نخست وزير صهيونيزم ديداري داشت و تقاضا كرده بود از اسرائيل كه به لبنان حمله كند و براي نابودي حزب الله قدم بردارد و گفته است كه هزينه جنگ را عربستان ميپردازد. در سايتهاي خبري هم هست. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ««« و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته »»» دكتر سيد محمد حسيني قزوييني | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: علي کيخا -
تاريخ: 23 مرداد 87 - 00:00:00
با سلام و تشكر از مدافعان حريم نبوت و امامت و ولايت(عليهم السلام) خوشتر آن باشد كه سر دلبران گفته آيد در حديث ديگران ليكن چه سود كه اين ديگران چشم بر حقايق شيرين بسته اند و خود را به خواب زده اند الهي وفقنا بما تحب و ترضي با آل الله (ع) محشور باشيد |
2 |
نام و نام خانوادگي: سيد باقر حسيني -
تاريخ: 28 مهر 87 - 00:00:00
بسم الله الرحمن الرحيم خدا وند متعال در سوره تحريم تقريبا نصف آيه چهارم (4)را إختصاص داد ب حضرت علي بن ابي طالب (ع) . بدل از آنکه اسم شخص ببرد، صفت إيماني را بکار برده (فان الله هو مولاه وجبريل و صالح المؤمنين والملائکة بعد ذالک ظهير). آ يا ميشود کسي د يگري غير از حضرت علِي بن ابي طالب بوده باشد که خدا وند متعال همچه عنواني را بأو بدهد؟، و آنهم در قرآن. و در جاي ديگر إنما وليکم الله ورسوله والذين آ منو ، الذ ين يقيمون الصلواة و يؤ تون الزکوة وهم راکعون سوره مائده ، آيه (55). جماعت اهل سنت بايد از اين قسمت از آيه (8) استفاده کنند( يا ايهاالذين آمنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربکم أن يکفر عنکم سياتکم)، و أئمه اهل سنت با يد إسلام و دين را از اهل ذکر بباموزن و بشنون. (فاسأ لو اهل الذکر إن کنتم لا تعلمون) در سوره النحل آي3) و در سوره الانبياء آي-7 و در سوره زمر آيه (9). |