* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 23 تير 1389 | تعداد بازديد: 2061 | |
مهدويت 02 | ||
پخش صوت
دان لود | ||
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع: مهدويت 02 شبكه جهاني ولايت (روز نيمه شعبان) : 23 / 04 / 1389 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * توجه: غالب آدرس منابع ذكر شده، از نرم افزار مكتبة أهل البيت (عليهم السلام) ميباشد. سؤالات بينندگان سؤال: 1. اصليترين علامت ظهور كه مردم به عينه آن را احساس ميكنند و در وقت ظهور، قطعي ميشوند چيست؟ 2. آيا يماني و سفياني با همان نامهايي كه در روايت آمده است، قبل از ظهور ميآيند يا ممكن است اسمهايشان تغيير كند؟ 3. آيا به نظر معظمٌ له، اين دجال يك چشم، ملا عمر طالباني نيست؟ جواب: 2 و 1. در رابطه با علائم ظهور، روايات زيادي داريم؛ ولي متأسفانه از نظر سندي خوب بررسي نشدهاند. روايات ضعيف، مرسل، مرفوع در ميان روايات دالّ بر علائم ظهور زياد هست و يكي از اين دوستان ما كه در كلاس بنده هم بود، همين را در سال گذشته گفت كه من دارم كل اين روايات را بررسي سندي ميكنم و نتيجه را تا الآن در اختيارم قرار ندادند. آنچه كه از اين علائم ظهور، مسلّم و قطعي است، شيهه آسماني و خروج سفياني. ولي اينكه آيا مراد از شيهه آسماني چيست؟ مراد از آمدن سفياني و دجال چيست؟ مقداري احتياج به تأمل و دقت بيشتري دارد. چون اگر مراد از اين شيهه آسماني، عبارت باشد مانند بعضي از بيانيهها يا بعضي از مباحثي كه توسط همين ماهوارهها كه توسط امواج در آسمان پخش ميشود، يا شيهه آسماني يعني يك چيز خارق العاده و معجزهاي باشد؛ ولي ظاهرا به نظر ميرسد كه مراد از شيهه آسماني همان صدايي باشد كه توسط همين امواج و همين امكانات مدرن روز پخش ميشود. اينكه مراد از سفياني يا دجال چيست كه با يك چشم خواهد آمد؟ شايد مراد از اين يك چشم، اين باشد كه افرادي قبل از ظهور حضرت مهدي (ارواحنا فداه) ميآيند و دنيا را به هم ميريزند و كشت و كشتار انجام ميدهند و فقط با يك چشم به دنيا نگاه ميكنند و فقط با چشم مادي، منافع خودشان نه منافع ديگران. شايد مراد از يك چشم، يك چشم مادي كه ما در نظر داريم يك چشمش نابيناست و يك چشمش بيناست اين نباشد و مراد اين باشد كه نميآيد جهان را به آن گونهاي كه هست ببيند و مردم را به آن گونهاي كه هست نگاه كند و فقط در مسائل سياسي منافع خودش را در نظر ميگيرد، نه منافع ديگران را. 3. اينكه ايشان گفتند كه شايد مراد از دجال، ملا عمر طالباني باشد، من از عزيزان تقاضا دارم اينطور توجيحات و تأويلات را نسبت به روايات نداشته باشيم. چون وقتي ما ميآييم ميگوئيم مراد از دجال، مثلاً طالباني هست، اگر فردا طالباني بميرد از دنيا برود، باعث ميشود كه جوانان مقداري در عقايدشان خللي پيش بيايد. اين قضايا مباحثي است كه 1400 سال قبل گفته شده و شايد خيلي زياد توجيح آنچناني براي آنها نيست. إن شاء ا... بعد از آمدن حضرت ولي عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) معاني اين روايات كاملاً روشن خواهد شد و اينكه آيا دجال كيست؟ ملا عمر طالباني است يا سفياني كيست؟ اينها مشكلي از ما به آن شكل حل نميكند، آنچه كه براي ما مطلب اساسي است، اين است كه ما خودمان را بسازيم و خودمان را اصلاح كنيم و شايستگي سربازي حضرت ولي عصر (عليه السلام) را داشته باشيم و جزء ياران حضرت مهدي (ارواحنا فداه) باشيم. اين براي ما مهم است كه ما جزء زمينهساز ظهور حضرت مهدي (عليه السلام) باشيم و فرهنگ مهدويت را در ميان مردم، به ويژه جوانان منتشر كنيم. چون مادامي كه جهان آمادگي نداشته باشد و بيتابيها و لحظهشماريهايي كه براي آمدن يك مصلح بايد باشد، پيش نيايد، ادعا كردن و چشم به راه بودن فرج شايد مشكل باشد و به تعبيري بزرگان: «كسي كه منتظر مصلح است، بايد خودش صالح باشد و جامعه را هم به طرف صَلاح دعوت كند». رغم أنف آنهايي كه ميگويند ما بايد براي گسترش ظلم و ستم تلاش كنيم؛ چون از علائم آمدن حضرت مهدي (ارواحنا فداه) اين است كه جهان بايد پر از ظلم بشود و اگر ما ظلم و فحشا و فساد را بيشتر كنيم، حضرت مهدي (عليه السلام) زود خواهد آمد. اينها تفكرات غلط، باطل و بلكه ميتوانيم بگوئيم تفكرات شيطاني است. * * * * * * * سؤال: ما ميدانيم كه بد تعريف كردن، خيلي بدتر از بدگويي كردن است. يعني اگر ما از چيزي بد تعريف كنيم، نتيجهاش خيلي بيشتر از اين است كه بخواهيم بدگويي بكنيم. الآن متأسفانه يك سري بدعتهايي كه شايد در آن زياد مبناي علمي نباشد، وارد شيعه شده است. مثلاً يك چاهي در جمكران است كه مردم ميروند نامه مياندازند در آن كه امام زمان (عليه السلام) مثلاً بيايد اينها را بخواند. من ميخواستم ببينم آيا واقعاً چنين چيزي وجود دارد؟ يا اينها براي بدنام كردن شيعه ميآيند چنين كارهايي انجام ميدهند؟ يعني امام زمان (عليه السلام) ميآيد اين نامهها را ميخواند؟ جواب: اينها آن اوايل بوده و ديگر تقريباً الآن بيش از 20، 25 سال است كه آن چاه را كلاً بستهاند و از اينكه اين قضيه به صورت يك خرافي در ميآمد، جلوگيري كردند. الآن در جمكران، نه چاهي هست و نه افرادي آنجا نامه مياندازند. حالا بعضي از افراد دارند در ماهوارهها يكسري حرفهاي پرت و پلا و ياوه ميسرايند، بايد فرداي قيامت پاسخ اين افترايي كه به شيعه ميزنند را بدهند. بله، ما در روايات داريم كه اگر كسي بخواهد در زمان غيبت، خدمت حضرت ولي عصر (ارواحنا فداه) نامهاي بنوسيد، اگر اين نامه را بنويسد بر آب جاري بياندازد، يا بر چاهي كه در آن آب هست بياندازد، خداي عالم افراد يا ملائكي را موكل ميكند كه اين نامه را به دست آقا ولي عصر (ارواحنا فداه) برسانند. ما در لابهلاي رواياتمان همچينن چيزهايي داريم. حالا اينها تا چه حدي صحت دارد يا ندارد، اين يك بحث ديگري است. ولي اينكه هر روز شيعه چاه ميزند، چنين و چنان ميكندع نه، اينها همه خرافات است و هيچ عالم و هيچ مجتهدي را نميبينيد كه برود نامه بياندازد به فلان چاه يا چاه جمكران. * * * * * * * سؤال: مطلب خوشي كه سال گذشته از زبان مبارك حاج آقاي قزويني شنيديم و صحبت كرديم و ايشان هم توضيح دادند اين بود كه با توجه به كسوتي كه ايشان دارند و احترامي كه ساير دوستان براي ايشان قائل هستند و نفوذ كلامي كه در ايشان هست، صحبت كردند كه إن شاء ا... اين مسئولين شبكههايي كه در راه تشيع، در راه اعلان حقانيت امير المؤمنين، در راه اعلان حقانيت امام زمان (عجل الله) قدم بر ميدارند را إن شاء ا... جمع بكنند و يك همفكري، هماهنگي طوري باشد كه يك روز ما آقاي قزويني را در آن شبكهها ببينيم، آن دوستان را، آن علما را در اين شبكهها ببينيم و اين اتحاد و اين همدلي را إن شاء ا... در اين شبكههاي شيعي ببينيم به كوري چشم وهابيت و من اطمينان دارم، اطمينان دارم، باز هم عرض ميكنم اطمينان دارم هم آقاي دكتر قزويني هم خوش قول هستند، هم دلشان ميتپد براي وحدت بيشتر جامعه اسلام به خصوص مسلمان و اسلام واقعي كه تشيع هست و اين مطلب را حتماً به آن جامه عمل ميپوشانند. إن شاء ا... ايشان امشب در اين مورد هم خبر خوش را به ما بدهند كه اين كار را خواهند كرد. جواب: ولي عزيزمان كه گفتند به كوري چشم وهابيت، شبكههاي شيعي با هم همفكري داشته باشند؛ بنده كاملاً عرض كردم آمادگي كامل دارم تا با همه اين عزيزاني كه در شبكههاي فارسي كار ميكنند همفكري و همياري بكنيم و اينها را به وحدت دعوت كنيم. بنده خودم كاملاً آمادگي دارم با اين عزيزان بنشينيم و مشتركاتي را معين كنيم و موارد اختلافي را هم كاملاً كنار بگذاريم. بنده كاملاً آمادگي دارم در اين شبكههاي شيعي، هم شخصاً حضور پيدا كنم و هم بتوانم برنامههايي كه در اختيارمان هست، در اختيار اين عزيزان قرار بدهيم. من احساس ميكنم با توجه به عنايت آقا ولي عصر (ارواحنا فداه)، ما الآن آرشيوي كه تهيه كردهايم به اندازه 5 سال بعد از اين هم كفايت بكند. ما بهترين آرشيو را تهيه كردهايم و مطالبي است كه تا به حال هيچ شبكهاي آنها را پخش نكرده و مطالب بكري است. الآن ما از بيش از 40 نفر از بهترين اساتيد و نخبگان حوزه برنامه داريم و هر روز در استوديوهاي مختلف و متعدد در قم و مشهد برنامه تهيه ميكنيم و آمادگي داريم محصولات خودمان را قربة إلي الله و رايگان در اختيار همه شبكههاي شيعه قرار بدهيم. ولي بشرطها و شروطها و ولاية علي بن أبي طالب من شروطها. * * * * * * * سؤال: آيا وقتي كه حضرت مهدي (عليه السلام) ظهور ميكنند، مجازاتهاي اسلامي گسترش پيدا ميكند؟ مثلاً ما كه شيعياني كه خوب نبوديم براي ايشان، ما را مجازات ميكنند به طرز گناهان گذشتهشان يا دوران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) گناهان جاهليت را عفو ميكنند؟ جواب: آنچه كه در روايات شيعه و سني به آن اشاره شده، اين است كه حضرت مهدي ميآيد به عنوان رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ. روايتي ما در كافي داريم كه مرحوم كليني (ره) در جلد 1، صفحه 528 آورده است و در عيون الأخبار الرضا شيخ صدوق (ره)، جلد 2، صفحه 50 هم آمده است: وقتي از آقا امام هادي (عليه السلام) درباره حضرت مهدي (عليه السلام) ميپرسند، حضرت ميفرمايد: رحمة للعالمين، عليه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر أيوب. فرزند من خواهد آمد و رحمة للعالمين است، همانگونهاي كه نبي مكرم رحمة للعالمين بود. در او كمال حضرت موسي، زيباييهاي حضرت عيسي و مقاومت حضرت ايوب هست. در روايت ديگري از آقا امام صادق (عليه السلام) نقل شده: وقتي حضرت مهدي (ارواحنا فداه) از كنار بيت الله الحرام ظهور ميكند، (نه آن طور كه وهابيها ميگويند از چاه سامرا و چاه جمكران، اينها حرفهاي بيهوده و بياساسي است كه اين آقايان وهابيها بغل خانمهايشان، كنار كرسي نشستهاند و عليه شيعه ساختهاند؛ در هيچ كتاب شيعه حتي با روايتهاي ضعيف هم نداريم كه حضرت مهدي (ارواحنا فداه) در سرداب زندگي ميكند و از سرداب ظهور ميكند و از چاه ظهور ميكند. اينها بافتههاي افكار فاسد آقايان وهابيهاست. ما دهها روايت داريم كه حضرت مهدي (ارواحنا فداه) از كنار بيت الله الحرام ظهور ميكند) و در آنجا هسته اوليه حكومتش را تشكيل ميدهد و يك نفر حاكم از طرف خودش براي مكه معين ميكند. بعد از اينكه چند كيلومتر ميرود، خبر ميدهند به آقا ولي عصر (ارواحنا فداه) كه مردم مكه (شايد هم همين وهابيها باشند) آمدند مقر حكومتي را تصرف كردند و كودتا كردند و حاكمي كه شما معين كرده بوديد او را كشتند و قطعه قطعه كردند. حضرت به مكه بر ميگردند و بعد از اينكه اين افراد خائن و كودتاگر را ميگيرد، در كنار بيت الله الحرام سخنراني ميكنند: فلو لا أن رحمة ربكم وسعت كل شئ و أنا تلك الرحمة، لرجعت إليهم معكم ... اگر نه اين بود كه رحمت خداي عالم بر همه چيز فرا گرفته است، آن رحمت فراگير خداي عالم من مهدي هستم؛ اگر نبود كه من رحمت فراگير خدا هستم، ميدانستم با شما چه برخوردي كنم و به چه نوعي و به چه كيفيتي با افرادي كه عليه حكومت قيام و كودتا كردهاند و حاكمي را كه من معين كردم، كشتند، برخورد كنم. ولي من از سر تقصيرات اينها ميگذرم؛ ولي اگر تكرار بشود، برخورد من غير از اين خواهد بود. إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري، ج2، ص227 ـ مكيال المكارم لميرزا محمد تقي الأصفهاني، ج1، ص74 ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج53، ص11 ببينيد آقا ولي عصر (ارواحنا فداه) نسبت به افرادي كه اينچنين جنايت كردهاند و حاكم معين شده حضرت را كشتهاند، اينچنين برخورد رئوفانه انجام ميدهد؛ تا چه رسد به افراد ديگر. لذا يكي از مشكلاتي كه ما داريم و در رسانهها و منابر و مداحيهايمان كوتاه آمدهايم، آن جنبه رحمت و رأفت آقا ولي عصر (ارواحنا فداه) را به مردم منتقل نكرديم. فقط اگر درگيري و كشت و كشتاري در بعضي از روايات هست، اينها را براي مردم گفتيم؛ حال آنكه اين دور از انصاف است. آنچه كه ديشب هم يكي از عزيزان سؤال كردند و من جواب دادم، اين است كه آقا ولي عصر (عليه السلام) ميآيد و آن بيانيه زيبا و عالي و خدايي خودش را اعلام ميكند و آن منشور جاويد برگرفته از قرآن و سنت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) را اعلام ميكند و تمام مردم، به طرف حضرت مهدي (ارواحنا فداه) و ديني كه عرضه ميكند، عاشقانه ميآيند و درگيري حضرت در هنگام ظهور، جز با تعداد انگشت شماري نيست كه آمدن حضرت مهدي (عليه السلام) براي آنها يُمن ندارد و رياست و تخت و تاج آنها به خطر ميافتد و ناگزير هستند براي دفاع از مقام و منصب و تخت و تاج خودشان با حضرت درگير شوند و غير از آنها، حضرت با كسي درگيري به آن شكل ندارد. * * * * * * * سؤال: 1. پارسال كه مشرف شده بودم مكه، يك مسألهاي بود كه اين مأمورين وهابيون كه گذاشته بودند آنجا اجازه نميدادند شيعيان بروند براي سر قبر مادر حضرت أبا الفضل العباس، ام البنين زيارتي بفرستند اينها و شديداً هم مراقبت ميكردند. چرا؟ 2. وقتي وارد مسجد النبي ميشويم، يك در كوچكي هست همانجا كه قبر مطهر حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) هست. ميخواهم ببينم اينجا همان در منزل حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) است يا نه؟ جواب: 1. عزيزمان كه گفتند چرا از زيارت قبر مادر حضرت قمر بني هاشم (عليه السلام) جلوگيري ميكنند؛ خب اينها مشخص هست كه وهابيها براي قبر حضرت امام مجتبي، امام سجاد، امام باقر و امام صادق (عليهم السلام) يك حائل و ديواري كشيدند و اجازه نميدهند شيعيان از 20 متري قبر مطهر اين بزرگواران جلوتر بروند. ولي از اين طرف، يكي از مواردي كه شيعيان در آنجا ميآيند و واقعاً اظهار عشق ميكنند نسبت به آقا قمر بني هاشم و نسبت به شهداي كربلا، كنار قبر أم البنين، مادر حضرت أبو الفضل العباس (عليه السلام) است و اين براي وهابيها قابل تحمل نيست. لذا با شدت تمام با اينها برخورد ميكنند. 2. اينكه ايشان فرمودند كه آيا قبر حضرت زهرا (سلام الله عليها) از همان در كوچكي است كه از كنار قبر نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) بيرون ميآيد؟ نخير، بر خلاف جهت آن است. قبر حضرت زهرا (سلام الله عليها) [بنا بر احتمال فراوان] در همان ضريحي است كه قبر مطهر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) هست و در جهت مخالف آن ضريح است. يعني قبر آقا رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) منتهي إليه ضريح طرف قبله است، يعني طرف جنوب است، يعني همان مكان را شما يك خط مستقيم بكشيد و بياييد منتهي إليه ضريح مطهر طرف شمال و حدود يك 7، 8 متر مانده به سفره، آنجا قبر حضرت زهرا (سلام الله عليها) است. اگر عزيزان از همين باب جبرئيل وارد بشوند، يعني همان دري كه سفره در آنجا هست، همان دري كه وارد ميشويد، سمت چپ كه روضه و منبر نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) هست، از آن در كه وارد ميشويد، سمت چپ شما ضريح باشد، سمت راست شما سفره باشد، اين سمت چپ شما دقيقاً محل قبر [احتمالي] حضرت زهرا (سلام الله عليها) است. * * * * * * * سؤال: پيش از ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالي فرجه الشريف) چه اتفاقي ميافتد؟ آيا قحطي و خشكسالي و جنگ و مانند اينها پيش ميآيد؟ آيا رواياتي در اين مورد داريم؟ جواب: بله، ما روايات متعددي داريم كه جنگي پيش خواهد آمد و چه بسا در بعضي از موارد هم آمده كه جنگ جهاني سوم هم خواهد آمد و در آن جنگ، افراد زيادي كشته خواهند شد. بعضيها با مرگ آبي و با بعضيها مرگ قرمز و بعضيها با رگ سفيد از دنيا ميروند كه بعضيها تفسير ميكنند مراد از مرگ سفيد اين هست كه مرگ صورت ميگيرد، بدون اينكه خوني از دماغ كسي بيرون بيايد. مثل بمبهاي شيميايي كه ميريزند يا بعضي از بمبهايي كه خفه كننده است و غيره كه باعث ميشود تعدادي از انسانها بدون آنكه خوني از دماغ آنها بيرون بيايد از بين بروند. بعضيها هم مرگ قرمز (موت أحمر) را همين توپ و تانك و مسلسل و بمب و امثال اينها ميدانند و در بعضي از روايات آمده كه درگيريها باعث ميشود يك سوم يا دو سوم جمعيت روي زمين از بين ميرود. البته اينها رواياتي است كه مقداري بايد سنداً بررسي شوند. چون اگر يك روايتي سنداً بررسي نشود و اعتبار روايت محرز نشود، ما نميتوانيم به مضمون روايت استناد كنيم و اينها هم از علائم قطعي ظهور حضرت مهدي (ارواحنا فداه) نيست. در رابطه با قحطي هم در روايات آمده است كه در بعضي از مناطق كره زمين قحطي خواهد آمد و مردم براي به دست آوردن يك نان عاديشان با مشكلات شديد مواجه خواهند شد. * * * * * * * سؤال: گفته شده در خيلي روايتها كه (نامفهوم) زمين پر از ظلم و جور و تباهي، (نامفهوم) اينكه ميگويند كشور ترك گناه كه شد ايام ظهور و مسلمانان بايست زمينه را آماده كنند تا حضرت فرجشان (قطع صدا) اين يك خرده تضاد دارد با آن چه روايتها هم آمده كه زمين پر از ظلم و جور شده بعد آن موقع حضرت ولي عصر تشريف ميآيد، پس چطور ميشود كه اين زمينه آن طوري (نامفهوم) با تهذيب ما حاصل بشود؟ چطور شما ميگوئيد براي ظهور حضرت ما بايد زمينهسازي كنيم با ترك گناه، در حاليكه روايت هست كه وقتي حضرت حجت ظهور ميكنند، آن موقع اين زمين پر از ظلم و جور است. پس ما بايد ظلم و جور را بيشتر كنيم و إلا با ترك گناه نميشود كمك كرد براي ظهور حجت. جواب: نكته اول: اگر اين روايت را ملاحظه كنيد، روايت خيلي روشن و واضح ميگويد: يملأ الارض قسط و عدلاً كما ملئت ظلما و جورا همانطوري كه از ظلم و جور پر شده، از عدل و داد هم پر خواهد شد. نميگويد تمام زمين پر از ظلم شده، نه، يعني آنطوري كه ظلم آمده، آن درصدي كه ظلم جهان را فرا گرفته، به همان درصد و ميزان هم عدالت ميآيد جايگزين ميشود. ظلم اگر 50٪ بوده، عدالت هم 50٪ ميآيد و ظلم اگر 70٪ روي كره زمين بوده، عدالت هم 70٪ ميآيد. نكته دوم: اگر ما به ظلم و ستم كمك كنيم، وقتي آقا ولي عصر (عليه السلام) بيايد، موضعگيري حضرت با ما چيست جز قتل و نابودي ما؟ يعني ما كاري كرديم كه حضرت آمده ما را نابود كرده و وارد آتش جهنم شديم. هيچ آدم عاقلي همچنين كاري نميكند كه در نهايت هم خودش به شمشير حضرت ولي عصر (ارواحنا فداه) كشته بشود و هم وارد آتش جهنم بشود. از آن طرف هم روايات متعدد داريم نسبت به صفات ياران و دوستان حضرت ولي عصر (عليه السلام) كه اينها همه افراد صالح، متدين و أهل تهجد و نماز شب هستند. * * * * * * * سؤال: ميخواستم ببينم كه چرا ظهور امام زمان (عليه السلام) در زمانهاي گذشته كه جنايات و مكافاتهايي مثل زمان حمله مغول، مثل زمان هيتلر بوده، اتفاق نيفتاده است؟ ولي اگر اتفاق ميافتاد، در زمان حاضر، چرا آن انسانهايي كه آن موقعها از بين رفتند، آنها احتياجي به امام زمان (عليه السلام) نداشتند؟ جواب: ظهور دست بشر نيست تا بخواهد اين ظهور را فراهم كند. ظهور به دست خداي عالم جل و جلاله است و هر وقتي اراده بكند، آن ظهور صورت ميگيرد. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ««« و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته »»» دکتر سيدمحمد حسيني قزويني | ||
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: حميد طاهري -
تاريخ: 26 مرداد 90 - 14:33:29
مجدداً سلام من مادرم هر سال جمکران مي رود و در آن چاه هم نامه مي اندازد شما منظورتان از تاريخي که بسته شد چه تاريخي هست آن را بنويسيد اميدوارم اينطور نبوده باشد که از قديم مي گويند:دروغ ، دروغ مي آورد لااقل اگر قرار است دروغي گفته شود بايد به غريبه ها باشد نه ما که خودي هستيم |
2 |
نام و نام خانوادگي: حميد طاهري -
تاريخ: 26 مرداد 90 - 14:37:30
راستي الان يادم آمد برج چهار 89 زماني بود که من خودم در جمکران بودم چه بگويم که ناگفته ام بهتر است |