* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 14 آبان 1393 | تعداد بازديد: 1264 | |
لعن يزيد از ديدگاه علماي اهل سنت | ||
پخش صوت
دان لود | ||
بسم الله الرحمن الرحيم برنامه حبل المتين آيت الله دکتر حسيني قزويني تاريخ 1390/09/24مجري: خدمت بينندگان عزيز سلام عرض ميکنم. قصد ما از برنامه حبل المتين در شبکه جهاني ولايت اين است که در واکاوي تاريخ اسلام بتوانيم حقائق تاريخ اسلام را خدمت شما تقديم کنيم و ان شاء الله قضاوت را هم به عهده شما عزيزان خواهيم گذاشت. و به همين خاطر از جسارت ، بي ادبي يا توهين پرهيز ميکنيم. گر چه برخي مباحث علمي ممکن است قدري تند باشد ولي اين تندي باعث نمي شود که ما بخواهيم از آن مباحث دست برداريم. با رعايت ادب و حدود، مطالب علميمان را بيان ميکنيم و قضاوتش را هم به عهده شما عزيزان ميگذاريم. انشاءالله آن عزيزاني که با ما ارتباط برقرار ميکنند و قصد دارند با اين برنامه همکاري و صحبت کنند لطف کنند اينگونه باشند چون اين دستور موالي ما است. خدمت استاد عزيز حضرت آيت الله دکتر حسيني قزويني سلام و عرض ادب دارم. استاد حسيني قزويني: سلام عليکم و رحمت الله و برکاته، بنده هم خدمت همه بينندگان عزيز سلام و درود تقديم مي کنم و موفقيت همه عزيزان و بزرگواران را از خداي منان خواهانم. مجري: مباحث ما در ايام محرم بصورت سلسله وار پيرامون قضيه عاشورا و شبهاتي است که آقايان وهابي در شبکههايشان مطرح ميکنند. سوالات به اينجا رسيد که يزيد با اين همه جنايت از سگ بازي و زنا و ظلم و قتل صحابه و قتل امام حسين فرزند رسول خدا، چگونه مورد دفاع وهابيها قرار ميگيرد؟! آقايان وقتي يزيد را تأييد و از او دفاع ميکنند، دفاع اينها از افرادي مثل صدام هم نبايد خيلي دور از انتظار باشد. خواستيم لطف کنيد براي بينندگان عزيزمان بيان کنيد که يزيد از نظر علماي اهل سنت چه کسي است؟ آيا علماي اهل سنت يزيد را لعن مي کردند يا نه؟ استاد حسيني قزويني: بسم الله الرحمن الرحيم من قبل از اينکه به سوال حضرتعالي پاسخ بدهم چند نکته را خدمت بينندگان عزيز اشاره کنم. ما اهل سنت را از وهابيت کاملا جدا ميدانيم و حتي خود وهابيت تکفيري و تند رو را با وهابيت معتدل کاملا جدا ميدانيم. عمدتا بحث هاي ما متوجه وهابيت تکفيري است. ما نسبت به اهل سنت همان نظري را داريم که مراجع و بزرگان ما دارند، ائمه ما توصيه کرده اند احترامشان ميگذاريم، ازدواج با آنها را با شرائطي که مراجع ما معين کردهاند جايز ميدانيم. آنها را پاک مي دانيم، ذبيحه آنها را حلال ميدانيم و دهها قضاياي ديگر که عملا امروز در سراسر جهان برادران اهل سنت شاهد تعامل شيعه با آنها هستند. به فرمايش حضرت آيت الله العظمي سيستاني که فرمود نگوييد برادران اهل سنت بلکه بگوييد عزيزان اهل سنت. ما اهانت و ناسزاگويي به مقدسات اهل سنت را گناهي بزرگ و نابخشودني ميدانيم. ولي اين مانع آن نيست که ما حقائق تاريخ را بيان نکنيم در دفاع از مظلوميت اهل بيت ساکت بنشينيم وقتي ما ميبينيم مثلا يک يا دو تا ماهواره شيعه نسبت به اهل سنت هتاکي ميکنند. مراجع ما وارد ميشوند اينها را محکوم ميکنند و انتظار ما هم اين بود علماي اهل سنت، بزرگان اهل سنت در داخل ايران و خارج ايران نسبت به برخي از شبکههاي وهابي که ثابت کردند ناصبي هستند نسبت به اهل بيت اهانت مي کنند، نسبت به مراجع عظام شيعه جسارت و هتاکي ميکنند از آنها به عنوان چرنده و درنده تعبير ميکنند اينها هم اعلام برائت کنند. ولي متأسفانه ما تا کنون نديدهايم و نشنيدهايم که علماي اهل سنت در داخل و خارج نسبت به اين شبکههاي هتاک موضعگيري داشته باشند. بلکه بعضي از افراد مثل آقاي عبد الحميد با اينها برنامههاي زنده دارند و عملا اينها را تأييد ميکنند و رسما به ظاهر و پشت پرده حمايت خودشان را اعلام ميکنند و ما ناگزير هستيم يک سري مسائلي را مطرح کنيم. وقتي اينها ميآيند روايات ضعيفي از بحارالانوار يا کتابهاي ديگر را روي آنتن ميبرند و احساسات اهل سنت را عليه شيعه تحريک ميکنند و زمينه ساز قتل شيعه ميشوند و کشت و کشتار و ترورهاي شيعه را فراهم و مردم را به مذهب شيعه و يا به اهلبيت بدبين ميکنند، عزيزان اهل سنت انتظار نداشته باشند که ما ساکت بنشينيم. ديگر گذشت آن زمان که شيعه بخواهد در برابر اين هتاکيها سکوت اختيار کند ما با تمام توان و با همه قدرت تا آخرين قطره خونمان و تا آخرين نفسمان از مظلوميت اهلبيت و از کيان تشيع به عنوان يک مذهب پويا و بالنده در سطح بينالملل دفاع ميکنيم و هيچ ابايي از هر گونه اتهام و فحش و ناسزا نداريم. ما فحش شنيدن را از مولايمان اميرالمومنين ارث بردهايم، ما کتک خوردن را از مادرمان صديقه طاهره ارث بردهايم. ما پرپر شدن عزيزانمان را از سالار شهيدان ارث بردهايم . ما مذهبمان، دينمان و آيينمان مديون خون شهدايمان است و اين همه کشتن در اين 30 يا 40 سال اخير جز در صحنه مقاوم کردن شيعه و گسترده کردن مراسم عزاداري حسيني ، هيچ فايده و سودي براي اين نواصب نداشت. اينکه ما در بعضي از برنامهها مطالبي نسبت به ام المومنين عايشه مطرح کرديم فرياد اينها درآمده و گريههاي تصنَعي راه مياندازند براي تحريک احساسات ، مطالبي است که ما از کتابهاي اهل سنت آوردهايم و هيچ قضاوت و نتيجهگيري هم نکردهايم. عزيزان ببينند ما در طول اين برنامهها چه در برنامه حبل المتين و چه قضاوت با شما و چه کلمه طيبه آيا ما خودمان نسبت به اين روايات قضاوت کردهايم؟ يا حکم صادر کردهايم؟ فقط گفتهايم اي کساني که اينچنين هتاکي ميکنيد الان نزديک چند ماهي است در هر برنامه شيعه را متهم ميکنيد که به ناموس پيغمبر اهانت و جسارت ميکند، در کدام دين، ناموس پيغمبر اهانت مي شود؟ دين يهود؟ دين زرتشت؟ حال شما اهل سنت به ما حق بدهيد. ما گفتهايم اگر بنا است اهانت بشود بدترين اهانت در کتابهاي معتبر شما در خود صحيح مسلم، صحيح بخاري و ديگر کتابها است و ما به هيچ وجهي عبارتهايي از کتب شيعه بيان نکردهايم و نظرمان را هم گفتهايم که به باور ما همه اين روايتها ساخته و پرداخته دودمان نحث بني اميه و شجره ملعونه در قرآن است و ما از عزيزان اهل سنت، از بزرگان اهل سنت، و منصفين درخواست کردهايم بيايند يک قدم جلو بگذارند و خط شکني کنند و اعلام کنند اين رواياتي که توسط بنياميه ساخته شده است براي زير سوال بردن قداست نبي مکرم، قداست همسران نبي مکرم، از اين روايات اعلام برائت کنند، اعلام بيزاري کنند. عقيده ما اين است که تمامي اين روايات جعلي است ولو در صحيح بخاري آمده باشد، ساخته و پرداخته بنياميه است ولو در صحيح مسلم، سنن ابن ماجه، سنن ابو داود، سنن نسائي و ديگر صحاح سته عزيزان اهل سنت آمده است. اين کتابها احتياج به پالايش دارد. احتياج به جرأت شجاعت دارد که منصفين اهل سنت بيايند جلو و از اين دسته روايات اعلام برائت کنند. اگر نه ما آنچه را که روي آنتن بردهايم شايد 10 درصد قضايا است. ما 90 درصد مسائل را فعلا صلاح نديدهايم که روي آنتن برود. مطالبي داريم و مسائلي در سينه ما است و ما را در فشار قرار داده و قلب ما را به درد آورده که اگر اينها بخواهند بيحيايي را از حد بگذرانند منتظر آن روزي باشند که ما خيلي از مسائل را روي آنتن ببريم و قداست اين نواصب را زير سوال خواهيم برد. اما نسبت به سوال عزيزمان در رابطه با يزيد الحمد لله اينها ماهيتشان را نشان دادند و از يزيد بن معاويه قاتل امام حسين و قاتل بيش از 700 نفر از صحابه حمايت علني کردند. خدا را شاکر هستيم. به تعبير مشهور: الحمد الذي جعل اعدائنا من الحمقي خيلي از آقايان اهل سنت باور نميکردند که اينها شبکههاي اهل سنت باشد و حال آنکه من تا بحال نديدهام هيچ سني نسبت به اهل بيت اينطور بخواهد جسارت کند يا از يزيد بخواهد دفاع کند مگر کسي مي تواند گوينده لا اله الا الله باشد معتقد به قرآن و معتقد به آيه قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى سوره شوري، آيه 33 باشد بيايد از يزيد خبيث لعين دفاع کند؟! در رابطه با لعن يزيد سخن خيلي زياد است خيلي از بزرگان هم -همانطور که من در جلسه گذشته اشاره کردم- مانند آقاي تفتازاني در شرح مقاصد ج 5 ص 312 مي گويد ما يزيد را مستحق لعن و بالاتر از لعن ميدانيم ولي ميترسيم اگر لعن يزيد رواج پيدا کند اينها سرايت کند به افرادي مثل پدرش و کساني که در روي کار آمدن معاويه و يزيد نقش داشتند و دخيل بودند. جناب آقاي شبراوي از علماي بزرگ اهل سنت است متوفي 1172 هجري قمري است، ايشان نقل مي کند از ابن جوزي مشهور، متوفي 597، که احمد بن حنبل نسبت به يزيد گفت: و لم لا تلعن من لعنه اللّه تعالى في كتابه کسي که خدا در کتابش او را لعنت کرده، چرا ما لعن نکنيم؟ فرزندش گفت: أين لعن اللّه يزيد في كتابه خداي عالم در کجاي قرآن يزيد را لعن کرده است؟ احمد حنبل، آيه 22 سوره محمد صلي الله عليه و آله و سلم را خواند: َهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّهُ آنهايي که پشت کردند به همه چيز و فساد عرضه کردند و قطع رحم کردند آنها را خدا لعنت کرده است. بعد احمد بن حنبل گفت: و هل يكون فساد أعظم من قتل الحسين رضى اللّه عنه؟ آيا فسادي بالاتر از قتل امام حسين وجود دارد؟ خداي عالم در سوره احزاب آيه ي 57 به صراحت مي گويد: إِنَّ اَلَّذِينَ يُؤْذُونَ اَللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فِي اَلدُّنْيا وَ اَلْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذٰاباً مُهِيناً بعد احمد بن حنبل گفت: و أيّ أذى أشدّ على محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من قتل الحسين ، الّذي هو له، و لبنته البتول قرة عين کدام اذيتي بالاتر از قتل امام حسين است. حسيني که قره العين پيغمبر و قره العين حضرت زهرا است. الاتحاف بحب الاشراف، ص170، 171 جالب اين است که خود ابن تيميه در غالب کتابهايش من جمله در کتاب رأس الحسين شبيه همين مطلب احمد بن حنبل را نقل کردهاست. اگر دوستان مانيتور من را به آنتن بدهند ممنون ميشوم. عزيزان ملاحظه کنند کتاب رأس الحسين ج 1 ص 205 از آقاي ابن تيميه، که مي گويد: ويزيد بن معاوية: قد أتى أمورا منكرة يزيد بن معاويه امور منکري انجام داد. از جمله واقعه حره بود - که ان شاء الله من اشاره خواهم کرد و در حقيقت يک بدعتي در مدينه گذاشت که پيغمبر اکرم فرمود: من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين هر کس در مدينه بدعتي بگذارد و اتفاق ناگواري در آنجا به راه بياندازد لعنت خدا و ملائکه و همه مردم بر او باد. بعد ميگويد به امام احمد بن حنبل گفتند: أتكتب الحديث عن يزيد ؟ آيا مي توانيم روايتي از يزيد نقل کنيم در سند روايت؟ ايشان جواب داد: لا و لا کرامة. اصلا ارزشي ندارد يزيد. أو ليس هو الذي فعل بأهل الحرة ما فعل؟ آيا يزيد آن کسي نبود که نسبت به صحابه آن همه جنايت در حادثه حره کرد؟ و قيل له إن قوما يقولون إنا نحبّ يزيد. مي گويد بعضي از اوقات ما ميشنويم بعضي از اقوام ميگويند ما يزيد را دوست داريم. يعني معلوم مي شود آن زمان هم بودهاند. و قال: وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ؟ احمد بن حنبل گفت: کسي که به خدا و قيامت ايمان نداشته باشد يزيد را دوست دارد. فقيل: فلماذا لا تلعنه؟ چرا پس لعنتش نميکني. گفت آيا ديدهاي که پدرت تا به حال کسي را لعنت کند؟ اين مطلبي است که خود ابن تيميه در کتاب راس الحسين دارد. بعد جالب اين است که ابن عماد حنبلي مطالب خيلي زيبايي دارد ايشان نقل مي گويد: بزرگان اهل سنت نسبت به يزيد بن معاويه اتفاق نظر دارند بر اينکه ميشود او را لعن کرد. به دليل جناياتي مثل مسئله واقعه حره و قتل امام حسين سلام الله عليه استحقاق لعن دارد. اين عبارتي است که آقاي ابن عماد حنبلي در شذرات الذهب ج 1 ص 277، آقاي مناوي در فيض القدير ج 3 ص 84، نقل مي کند و ميگويد: وقال التّفتازاني في «شرح العقائد النسفية» : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين، أو أمر به، أو أجازه، أو رضي به. علماي اهل سنت اتفاق نظر دارند بر اينکه جايز است لعن کسي که امام حسين را کشته يا کسي که امر کرده يا اجازه داده است و يا راضي شده است. و الحق أن رضا يزيد بقتل الحسين مما تواتر معناه. حقيقت هم اين است رضايت يزيد از شهادت امام حسين. و خوشحال شدنش به اين قضيه و اهانتش به اهل بيت پيغمبر از نظر معنا کاملا متواتر است اگر چه تفصيلش آحاد است. يعني ايشان با صراحت ميگويد اينکه يزيد امام حسين را به قتل رساند، کاملا محرز است و علماي اهل سنت هم بر لعن يزيد اتفاق نظر دارند. جالب اين است که آلوسي يک عبارتي دارد خيلي عبارت تند و زيبا که من جلسه قبل هم قول دادم براي بينندگان عزيز عبارتش را بياورم. مجري: آلوسي متوفي چه وقتي است؟ استاد حسيني قزويني: متوفي 1270 است. ايشان مفصل در رابطه با قضيه لعن يزيد بن معاويه خيلي مفصلتر از ديگران وارد شده است. آلوسي هم فردي است وهابي و ضد شيعه و هيچ شبههاي در آن نيست. مطلبي را آلوسي نقل مي کند در روح المعاني ج 26 ص 72، - آدرس كتاب هم از نرم افزار جامع الکبير است که خود آقايان اهل سنت نوشته اند. از نرم افزار مکتبه اهل بيت نيست که بگويند شيعهها از خودشان درآوردهاند!- مجري: ما يک تشکري هم ميکنيم که اين نرم افزار را درست کردهاند. استاد حسيني قزويني: بله! ما واقعا از آن آقاياني که در اردن اين نرم افزار را نوشتهاند تشکر ميکنيم که فعلا کار را خيلي راحت کردهاند. يک نرم افزار خيلي راحتي است. البته دوستان مرتب به ما زنگ مي زنند که نرم افزار را ما از کجا تهيه کنيم؟ دوستان ميتوانند از همين موسسه تحقيقاتي وليعصر با پيش شماره قم همين شمارهاي که ما براي اهل سنت اختصاص داده ايم. 37735831 ، اگر اين شماره را بگيرند اينجا هماهنگي کنند با دوستان اين نرم افزار جامع الکبير را براي کساني که بخواهند چه در داخل کشور چه در خارج کشور برايشان ارسال ميکنند. يا در قم پاساژ قدس نزديک حرم حضرت معصومه سلام الله عليها فروشگاههاي متعدد اين نرمافزار الجامع الکبير و مکتبه شامله و همچنين نرم افزار مکتبه اهل البيت را دارند و دوستان مي توانند تهيه کنند. آلوسي ميگويد: لا توقف في لعن يزيد لکثرة أوصافه و ارتکابه الکبائر في جميع أيام تکليفه. ديگر جاي توقف در لعن يزيد نيست به خاطر جناياتي که او کرده و گناهان کبيرهاي که ايشان انجام داده است جايز است لعن يزيد و توقفي در اين نيست. بعد ميگويد: در رابطه با ظلمي که يزيد به اهل مدينه کرد و به سند حسن طبراني روايت آورده که هر کس به مردم مدينه ظلم کند و آنها را بترساند لعنت خدا و ملائکه و جميع مردم بر او باشد و در آخر ميگويد: و رضاه بقتل الحسين رضايت يزيد از شهادت امام حسين سلام الله عليه و خوشحالي او و اهانتش به اهل بيت پيغمبر ، کاملا واضح و روشن و ثابت است و از نظر معنا کاملا اين قضيه محرز است. بعد جالب اينجا است که ميگويد: و قد جزم بکفره و صرح بلعنه و صرح بلعنه جماعة من العلماء منهم الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي. جماعتي و گروهي از علماي اهل سنت قطع کردهاند به کفر و تصريح کردهاند به لعن يزيد يکي از آنها آقاي ابن جوزي است. و قبل از ابن جوزي قاضي ابويعلي که خودش از حنبليها و اهل حديث است قاطعانه گفته است لعن يزيد جايز است. علامه تفتازاني گفته است. لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالي و علي أنصاره و أعوانه. نسبت به يزيد جاي توقف و جاي شک نيست اصلا در مورد ايمان يزيد هم ما شک نداريم که اين لامذهب و بيايمان است. لعنت خدا بر يزيد لعنت خدا بر انصار يزيد و لعنت خدا بر اعوان يزيد. حالا ما يک چيزي هم اضافه کنيم، لعنت خدا بر مدافعين و حاميان يزيد، بعد ايشان مي گويد: و ممن صرح بلعنه از کساني که تصريح کردهاند به لعن يزيد جلال الدين سيوطي است و همچنين در تاريخ ابن الوردي و کتاب الوافي بالوافيات و امثال اين آمده است: جناياتي که يزيد انجام داده است ذريه اميرالمومنين و امام حسين را کشته است و سر شهدا را بر نيزه زده است و بر لبها و دندانهاي آقا امام حسين سلام الله عليه چوب خيزران زده، اينها مطالبي است کاملا قطعي و واضح و روشن، بينندگان عزيز کتاب روح المعاني ج 26 ص 72 را ببينند. اين آقايان کار شناسان حالا ما نميدانيم يا خبر دارند و يا ندارند. و إن کنت تدري و تلک مصيبة و إن کنت لا تدري فلمصيبة أعظموا. اگر واقعا خبر دارند اينها را نميگويند مصيبت است و اگر خبر ندارند، مصيبت خيلي فراتر است. چون در اين صورت شما حتي کتابهاي خودتان، کتابهاي وهابيها را نداريد. کامپيوتر درجلوي شماست ما هم از نرمافزارهاي خودتان نقل ميکنيم تا به ما فوري اتهام نبنديد که کتابي که قزويني نشان مي دهد جلد کتاب صحيح بخاري را نشان مي دهد ولي صفحاتي که خودشان چاپ کردهاند را براي مردم ميخواند! ما گفتهايم آقا اگر يک مورد پيدا کنيد که اين آدرسهايي که ما ميدهيم دروغ است و ثابت کنيد شما که اعلام کردهايد که هر اشتباهي که از قزويني بگيرند 10 هزار تومان جايزه ميدهيد ما هم 50 هزار تومان جايزه ميدهيم ميشود 60 هزار تومان جايزه. اين افرادي که در اين شبکهها رجز ميخوانند و عليه ما و شبکه ما و شيعه شعر ميگويند، يادآور همان نسبتهايي است که در عصر پيغمبر نسبت به رسول الله بستهاند. اينها يک مورد بگويند که فلاني آمد از صحيح بخاري نقل کرد و چنين روايتي در صحيح بخاري وجود ندارد. ما آمادگي داريم براي هر موردي، 50 هزار تومان بدهيم-چون جيب ما بيشتر از 50 هزار تومان ندارد- اين آقايان جوايز 60 ميليوني يا 50 ميليوني قرار دادهاند. البته ما نميدانيم اين جوائز و هداياي ميلياردي آنها را نگاه کنيم و يا اينکه کاسهي گداييشان را باز کردهاند که اي مردم کمک کنيد که شبکه ما در گالکسي 19 به مشکل برخورده است! حالا قضيه از چه قرار است نميدانيم؟ حالا شما گفتهايد اگر کسي از کتاب توحيد محمد بن عبد الوهاب اشکال بگيرد ما 60 ميليون جايزه ميدهيم ما از يک صفحهاش 6 تا اشکال گرفتهايم بجاي اين جايزهاي که بنا بود به ما بدهيد، پول 2 ماه اجاره هات برد خودتان را بدهيد! يا گفتهايد چند ميليارد ما جايزه ميدهيم 70 ميليارد يا 90 ميليارد جايزه ميدهيم. آقاي ابوالقاسمي و آقاي يزداني ثابت کردهاند حالا اين جوائز ميلياردي را به جاي اينکه شما به اين شکل به ذلت بيفتيد و از مردم تقاضاي مساعده کنيد، براي شبکهتان نگه داريد! اينها همه خيمه شب بازي است. اينها ميخواهند ثابت کنند که وابسته به نفت عربستان سعودي نيستند براي اينکه يک مقداري غريب بازي در بياورند و مظلوم نمايي کنند وگر نه اينها الان در 4 يا 5 تا ماهواره برنامه دارند و روزي 7 يا 8 ساعت برنامه زنده دارند. ولي اين آقايان بيايند يک مورد از ما اشتباه بگيرند من بارها گفتهام يک مورد بگويند در شبکه ولايت يک روايتي از کتب اهل سنت آمد و آن روايت در کتابهاي ما نيست. حالا اين را بارها گفتهايم چاپها فرق ميکند. ما در کتابخانه مرعشي نجفي 2 سال صحيح بخاري را مقابله ميکرديم که ببينيم در طول 100 سال اخير چقدر از روايات در فضل اميرالمومنين و اهل بيت يا در مطاعن خلفا حذف کردهاند! ما از صحيح بخاري فقط 17 نسخه و 17 چاپ در کتابخانه حضرت آيت الله مرعشي نجفي داشتيم. بنده خودم در کتابخانهام حدود 6 چاپ مختلف دارم يک جلدي، سه جلدي و هشت جلدي و جلدها فرق ميکنند. و من خودم بعد از اين شبهه افکنيهاي آقايان مقيد هستم از نرم افزارهايي که مال خودشان است نمايش بدهيم که اين نرم افزار ديگر نسخه 4 جلدي يا 5 جلدي ندارد اين نرم افزار در اختيار همه است بارها هم گفتهايم ما اين نرم افزار را از اينترنت و از سايت خود آقايان دانلود کرديم و خودشان هم گفتهاند که استفاده کردن و دانلود کردن اين نرم افزار براي عموم آزاد است. ميتوانند آقايان تهيه کنند برنامه را و تلاش ميکنيم که چيزي که مربوط به بحثمان است مطرح کنيم. اگر اين آقايان انتظارشان اين است که يک مطلبي را سه صفحه قبل و سه صفحه بعد را ما توضيح بدهيم اين امکان در برنامه نيست. ولي اگر بگويند فلاني روايات را تقطيع ميکند مطلبي در صفحه قبل يا بعد مطلب بوده که بحثش را نقض کرد، ما آمادگي داريم به اينها جواب بدهيم. و لذا اين مسائلي که آقايان آوردهاند خيلي واضح و روشن است و هيچ مشکلي ندارد. آقاي ابن حجر هيثمي مکي از علماي بزرگ شافعيه ميگويد بعد از اين که يزيد به درک واصل شد، معاويه پسر يزيد، بالاي منبر رفت و شروع کرد به خطبه خواندن، -البته اين مطلب در 30 يا 40 منبع از منابع اهل سنت مانند البدء و التاريخ ، تاريخ مختصر الدول و النجوم الزاهره آمده است. معاويه پسر يزيد، آدم ظاهر الصلاحي بود بعد از اينکه به خلافت رسيد رفت بالاي منبر و گفت: إن هذه الخلافة حبل الله و إن جدي معاوية نازع الأمر أهله و من هو أحق به من علي بن أبي طالب. اين خلافت حبل الله است . اي مردم جد من معاويه در امر خلافت با کسي جنگيد که اهليت داشت و کسي که حق خلافت را داشت ، يعني با علي بن ابي طالب جنگيد. جالب است مي گويد جد من معاويه با علي بن ابي طالب که اهل خلافت و حق خلافت با او بود جنگيد. و رکب بکم ما تعلمون. و بلايي به سر شما آورد که مي دانيد. حتي اينکه مرگ او را فرا گرفت و وارد قبر شد و در قبرش با گناهانش فعلا قرين است. فصار في قبره رهينا بذنوبه. ثم قلد أبي الأمر و کان غير أهل له و نازع ابن بنت رسول الله و صار في قبره رهينا بذنوبه. ثم بکي و قال إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه و بئس منقلبه و قد قتل عترة رسول الله و أباح الحرم و خرب الکعبة. جد من معاويه الان در قبر گرفتار گناهان خودش است. پدر من يزيد خلافت را به دست گرفت. اهليت براي خلافت نداشت. با فرزند دختر پيغمبر (امام حسين عليه السلام) جنگيد. خداي عالم عمر او را قطع کرد و او را نابود کرد. پدر من يزيد الان در قبرش گرفتار گناهانش است. شروع کرد معاويه پسر يزيد بالاي منبر گريه کردن. يکي از مصيبتهاي بزرگ اين است که ما ميدانيم فعلا پدرم جايگاه بدي دارد و الان گرفتار عاقبت خيلي بدي شده است. پدر من عترت پيغمبر را به شهادت رساند. حرمت حرم پيغمبر را شکست. بيت الله الحرام را هم ويران کرد. اينها را ديگر خود معاويه فرزند يزيد، ميگويد. اهل البيت ادري بما في البيت و شيريني خلافت را هم نچشيد و من تلخي خلافت را از او حاضر نيستم بپذيرم و بعد از منبر پايين آمد و مشهور است که او را مسموم کردند و بعد از چند روزي از دنيا رفت. آقايان مراجعه کنند الصواعق المحرقه ج 2 ص 641، چاپ جديد بيروت است. البدء و التاريخ نوشته مطهر بن طاهر مقدسي ايشان در ج 6 ص 17، تاريخ مختصر الدول نوشته ابن العبري متوفي 685 در ج 1 ص 111، النجوم الزاهره نوشته آقاي اتابکي در ج 1 ص 164، سمط النجوم نوشته عصامي مکي ج 3 ص 212 و دهها کتاب ديگر اهل سنت، همه اين قضيه و سخنان پسر يزيد، معاويه بن يزيد را آوردهاند. آقايان لطف کنند مراجعه کنند ببينند واقعا وقتي خود معاويه پسر يزيد نوهي معاويه بن ابي سفيان مي گويد جدم معاويه با علي که حق خلافت را داشت جنگيد و امروز در قبرش گرفتار گناهانش است. به خاطر کشتن عترت پيغمبر و شکستن حرمت مدينه منوره و خراب کردن کعبه، پدرم امروز در قبرش گرفتار گناهانش است. حالا 4 نفر امروز شروع کردهاند در رسانههاي جهاني از اين يزيد خبيث با اين جنايت و با اين پرونده سياه، دفاع کردن! اينها وقتي وارد قبر بشوند يک کسي هم بايد باشد از فرزندانشان بيايد بگويد که بله پدر يا جد ما از يزيد دفاع کرد و الان در قبرش گرفتار گناهان او است! مجري: حاج آقا! از صدام هم که اينطور دفاع مي کنند ديگر اين چيزي نيست. استاد حسيني قزويني: عاقلان دانند. قضاوت با بينندگان عزيز. مجري: معاويه پسر يزيد اينطور اعتراف ميکند. به آقايان وهابي که حالا بعد از هزار و چند صد سال از يزيد شارب الخمر جنايت کار، دفاع ميکنند، بايد بگوييم حداقل حرف فرزند يزيد را نگاه بکنند و اين هم در کتب اهل سنت است و نه در کتب شيعه. ببينند چطور دارد از پدرش تعريف ميکند و از جدش که جنايتهايي کردهاند. حاج آقا! حضرتعالي در بين فرمايشاتتان بحث حَرّه و جنايات يزيد لعنت الله عليه در مدينه را مطرح کرديد. لطفا واقعه حرّه را در 5 دقيقه براي ما توضيح بدهيد. استاد حسيني قزويني: اگر دوستان مانيتور من را به آنتن بدهند، من از ج8 کتاب البدايه و النهايه ص238 از ابن کثير دمشقي متوفي 774، که سلفي و مورد احترام وهابيهاست مطالبي را بيان کنم. و قال يزيد لمسلم بن عقبة. يزيد بن معاويه به مسلم بن عقبه گفته. که اهل مدينه را 3 روز دعوت کن که به طاعت من در بيايند و در غير اين صورت با اينها بجنگ. و إذا ظهرت عليهم فأبح المدينة ثلاثة، 3 شبانه روز ناموس مسلمانها را براي سپاهيان خود حلال کن. يعني به هر کسي تجاوز کردند 3 روز کاملا مباح است! بعد اينجا را عزيزان دقت کنند که ميگويد: ولدت ألف امرأة من أهل المدينة بعد وقعة الحرة من غير زوج. البدايه و النهايه، ج8، ص241 مي گويد بعد از قضيه حره که يزيد به مسلم بن عقبه دستور داد ناموس مسلمانها را بر سپاهيانش حلال کند به ناموس مسلمانها به ناموس مهاجرين به ناموس انصار تجاوز کردند و اينها هزار تا فرزند نا مشروع در مدينه به وجود آوردند. اينجا را عزيزان دقت کنند مي گويد: مردي از اهل مدينه از آقاي شهاب الدين زهري سوال کرد. کم کان القتلي يوم الحرة؟ قال سبعمائة من وجوه الناس من المهاجرين و الأنصار. البدايه و النهايه، ج8، ص242 آمار کشتار در حادثه حره در مدينه چه قدر بود؟ 700 نفر از مهاجرين و انصار به دستور يزيد قتل عام شدند. اين آقايان وهابي که اين همه سنگ صحابه را به سينه ميزنند. به ما جواب بدهند در برابر اين 700 مهاجر و انصار که به دستور يزيد قتل عام کردند، چه جوابي دارند؟ آيا قتل عام اينها قابل دفاع است؟ چه جوابي دارند؟ به ما بگويند. بگويند آقاي يزيد بن معاويه اولي الامر بوده حق داشت بيايد 700 نفر از مهاجرين را قتل عام کند. و وجوه الموالي و ممن لا أعرف من حرّ و عبد و غيرهم عشرة آلاف. البدايه و النهايه، ج8، ص242 غير از مهاجرين و انصار افرادي که ما نميشناسيم 10 هزار نفر هم از آنها کشتند.
يعني آمار کشتهها 10 هزار نفر است که 700 نفر آنها از مهاجرين و انصار بودند. آقاياني که از معاويه دفاع ميکنند، براي معاويه رضي الله عنه ميگويند اين مطلب را هم گوش کنند اين عبارتي است که ما از کتاب البدايه و النهايه ج 8 ص 221 نقل مي کنيم. راوي مي گويد يکي از اشياخ اهل مدينه اين طور حديث مي کرد: إن معاويه لما حضرته الوفاة دعا ابنه يزيد فقال له إن لک من أهل المدينة يوما فان فعلوا فارمهم بمسلم ابن عقبة. البدايه و النهايه، ج8، ص242 معاويه وقتي که داشت ميمرد فرزندش يزيد را خواست پسرم روزي مردم مدينه در برابر تو قيام مي کنند. اگر مردم مدينه در برابرت قيام کردند تنها کسي که اينها را تار و مار کند مسلم بن عقبه است. پس تمام اين قضايا با سفارش معاويه و با دستور يزيد و با عمل مسلم بن عقبه انجام شده است. 700 نفر از مهاجرين و انصار، 10 هزار نفر از مردم مدينه، 1000 فرزند نامشروع، يعني افرادي که مورد تجاوز قرار گرفتند -عذر ميخواهم- و بچه به دنيا آوردهاند. حالا آنهايي که مورد تجاوز قرار گرفتهاند چه قدر بوده؟ الله اعلم، آيا اين جنايتها ارزش رضي الله عنه و حضرت گفتن را دارد؟ نه، مردم قضاوت کنند اين مطالب هم از کتاب بحار الانوار و کافي نيست، از کتاب البدايه و النهايه است.
تماس بينندگان بيننده: سلام عليکم. مجري: و عليکم السلام، از کردستان از برادران اهل سنت، ممنون هستيم. بيننده: آقاي محسني به خدمتتان عرض کنم من هفته گذشته هم زنگ زدم که يکشنبه بود به نظرم بعد 3 شنبه قرار بود تماس بگيريم من گفتم اگر اين حديث درست باشد. حديثي که در خصوص حضرت معاويه آمده ، در آنجا مجادله و مناقشه آمده. مجري: لعن معاويه که به سعد گفته است که چرا ابو تراب را لعنت نميکنيد. بيننده: بله ابو تراب حضرت علي است. مجري: معاويه به سعد گفته است ديگر، بيننده: تسبً مورد مجادله و مناقشه است نه مسئله لعن. بعد من به اين مسئله کار دارم اينکه عرض کردم خدمتتان حديث بايد واقعيت را بيان بکند. حالا قرآن هم گفته است بين دو مسلمان که درگيري ميشود بايد مصلحت را انجام داد در سوره حجرات است آيه 6 يا 9 است. مسئله بعد اينکه اهل سنت را با وهابيت جدا بگيريد. مجري: ما هم جدا مي گيريم. بيننده: نه جدا نگرفتهايد. عرض کردم توهينهايي که به حضرت عمر يا به حضرت ابو بکر صديق يا به حضرت عايشه، ميشود؛ حديثي که جوانها رفتهاند خانه عايشه نه، در صورتي که، مجري: جناب آقا امير ما غير از اين است که از کتاب خودتان مطرح کرديم؟ بيننده: ما بايد واقعيت را ببينيم. مجري: ما واقعيت را گفتيم. بيننده: اجازه بدهيد. اصلا از خانهاش يک لحاف زرد رنگي به او دادند. کنيزي رفته که شستن لباسي که با او خوابيده و در حال شستنش بوده، کسي پرسيده: چطور شده؟ گفته است که بله اين شسته است چون محتلم شده است. مجري: شما اول بحث صحبت حاج آقا را گوش کرديد. بيننده: بله گوش کردم. مجري: حاج آقا چه گفتند؟ بيننده: کدام حرف؟ مجري: بحثي که ايشان گفتند که هر چه که در مورد عايشه گفته شده است ما هم قبول نداريم ما ميگوييم سلسله خبيثه بنياميه اينها را نقل کردهاند. ايشان در خواست کردند از علماي اهل سنت بيايند اينها را تصفيه بکنند. بيننده: همين را هم که مي فرماييد در جنگ جمل هم بفرماييد. مجري: حاج آقا گفتند. بيننده: خيلي مسائل است من اين را عرض کردم شما حداقل آن آيه 33 تطهير را که ميفرمايد در خصوص خاندان پيغمبر است شما اصلا ميفرماييد برادران اين را تفسير ميکنند که چون مذکر شده است اين فعلها که مذکر شده است شما ميفرماييد. اينها کلا در خصوص خاندان پيغمبر است. استاد حسيني قزويني: جناب امير آقا! من از شما خواهش ميکنم مطالبتان را قبل از تماس با شبکه با دقت بنويسيد ، چون من خيلي از فرمايشات حضرتعالي را متوجه نشدم. اگر آقايي کنيد مرقوم بفرماييد امشب آخر وقت يا شب دوشنبه، ما به شما وقت مي دهيم تا 5 دقيقه يا بيشتر صحبت کنيد. از روي کاغذ با دقت بنويسد الان داريد صحبت مي کنيد چون برنامه دارد پخش مي شود يک مقداري هول مي شويد من خيلي از مطالبتان را متوجه نشدم. بيننده: عرض کنم، آيه ي 33 در خصوص، مجري: سوره ي چه؟ بيننده: آيه ي 33 سوره استاد حسيني قزويني: اينها که به موضوع بحث ما ربطي ندارد. شما برويد روي يک بحث و آن را تمام بکنيد و بعد روي موضوع ديگر تشريف ببريد. مجري: خيلي ممنون هستيم آقاي امير آقا، شما پراکنده بحث ميکنيد من خواهش ميکنم از بينندگان عزيز اگر مي خواهند موضوعي را مطرح بکنند در دامنه بحث ما قرار بگيرد و اگر هم سوالي مجزا دارند بگويند از قبلش اگر فرصتي بود ما در خدمتشان باشيم و اگر نه موضوع بحثمان را ادامه ميدهيم. استاد حسيني قزويني: در رابطه با قضيه سبّ عرض کرديم امر معاويه به ما بگويند اين مفعول به چه است که حذف شده است؟ مسلم حذف کرده است. امر معاوية بن أبي سفيان سعدا. معاويه به سعد دستور داد. ببينيد ابن تيميه در منهاج السنه گفته است که ما هم نمايش داديم ج 3 ص 15، ايشان مي گويد: أمر معاوية فقال ما منعک ان تسبً علي بن أبي طالب. صحيح مسلم، ج4، ص1871 دستور داد علي را سبً کند چرا تو علي را نا سزا نميگويي؟
همچنين آقاي عبد الله بن غنيمان از بزرگان اهل سنت است رئيس بخش سطوح عالي دانشگاه مدينه است. ايشان در مختصر منهاج السنه ج 1 ص 243 ميگويد معاويه دستور داد که علي را سبّ کن، آقاي موسي شاهين از علماي اهل سنت است در کتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج 9 ص 332 که ميگويد: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا المأمور به محذوف. مامور به را آقاي مسلم حذف کرده است. چرا؟ لصيانة اللسان براي اين که زبانها را نسبت به معاويه صيانت کند. يعني ناسزا گفتن به علي از زبان معاويه به مشکل برنخورد. و تقديره أمره بسبه علي رضي الله عنه. تقديرش اين است. شما مراجعه کنيد ديگر علامه مجلسي نيست، فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج 9 ص 332، ملا علي قاري در مرقات المفاتيح ج 9 ص 3962، مي گويد معاويه دستور داد به سعد که به علي ناسزا بگويد. ابن کثير دمشقي سلفي در البدايه و النهايه ج 7 ص 376، مي گويد: لما حج معاوية و أخذ بيد سعد بن أبي وقاص، شروع کرد نسبت به علي بن ابي طالب ناسزا گفتن. سعد اعتراض کرد. گفت: أدخلتني دارک و أجلستني علي سريرک ثم وقعت في علي تشتمه؟! معاويه من را آوردهاي خانهات در کنارت نشاندهاي روي صندلي داري به علي ناسزا مي گويي؟! بفرماييد! اينکه ديگر از علامه مجلسي نيست، ابن کثير دمشقي است در البدايه و النهايه ج 7 ص 376. مجري: حاج آقا نفهميديم اين مناقشه يعني چه اينجا؟ اگر سبّ گفتن مشکلي نيست ما از اين جهت ميگوييم شيعيان هم سب بکنند. اشکال ندارد ديگر وقتي ميگويند مناقشه است مشکلي ندارد اگر اينطور است ما شيعيان هم سب بکنيم. استاد حسيني قزويني: اگر واقعا اينطور است که اشکالي ندارد سبّ صحابه، به فرمايش حضرت عالي، چرا به خاطر اين فتواي قتل شيعه را صادر ميکنند؟ چطور شد معاويهاي که از ابناء طلقا است مجتهد بود اجتهاد کرد و گفت قتل علي جايز است. سبّ علي جايز است ولي اگر يک شيعه بلند شد سبّ کرد - ما محکوم مي کنيم ما قبول هم نداريم - شما حداقل بگوييد اشتباه کرده است اجتهاد کرده است. يا اصلا از معاويه تبعيت کرده است. مگر شما نميگوييد پيغمبر فرموده: أصحابي کالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم. الحاوي الکبير، ج1، ص31 حالا کسي بيايد به معاويه اقتدا کند و سب کند. آيا شما در اينجا هم جوابي داريد يا نه؟ مجري: خيلي متشکريم. سلام شب شما به خير آقاي خير اللهي از يزد. بيننده: دو سوال داشتم از محضر شما. سوال اول طبق اعتقاد شيعه بر بدن امام معصوم بايد معصوم نماز بخواند و او را به خاک بسپارد. اما در لهوف ابن طاووس ص85، ارشاد ج 2 ص 114، اعلام الوري ج1، ص470، بحار الانوار ج 45 ص107و 108 آمده است که ولما انفصل ابن سعد عن كربلا خرج قوم من بني أسد فصلوا على تلك الجثث الطواهر المرملة بالدماء ، ودفنوها قوم بنياسد بر بدن حضرت سيد الشهدا نماز خواندند و بدن مطهر را به خاک سپردند. در اين مورد توضيح بفرماييد. سوال دوم يک کتابي دارد آقاي برقعي به نام خرافات الوفور في زيارات القبور، آيا اين کتاب نقد شده و کسي به آن پاسخ داده است ؟ يک سوالي هم از اين کتاب مطرح بکنم صفحه ي 46 اين کتاب ذيل آيه شريفه: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين سوره ي آل عمران آيه ي 169 تا 171، ايشان اين شبهه را مطرح کرده اند که اين آيه دلالت دارد که شهدا و در رأس آنها پيامبر از همه جا خبر ندارد. چرا؟ و به جايي مي رود که ألا خوف عليهم. بوده و ترس و اندوهي بر ايشان نيست، اگر شهدا و در رأس آنها پيامبر ازحال مردم بيچاره بدکار مطلع باشد از غم و اندوه ناراحت ميشوند و اگر از دردها و رنجها و گرفتاري زوارشان مطلع گردند از غصه دق ميکنند و دار السلام آنها به دارالحزن تبديل ميشود. ميخواستم حاج آقا يک توضيحي بدهند. مجري: آقاي محمد عمر از زاهدان از برادران اهل تسنن، بيننده: بنده از آقاي قزويني يک سوال ميخواهم بپرسم و يک جواب قانع کننده ميخواهم. سوال من اين است که چرا در پايتخت ايران که تقريبا 20 ميليون اهل سنت است! مجري: در پايتخت ايران؟ 20 ميليون؟! کلً جمعيت تهران 8 ميليون است! 20 ميليون آنجا اهل سنت داريم؟! بيننده: بله 20 ميليون در ايران حداقل اهل سنت است! مجري: اين آمار را از کجا گرفتهايد؟ بيننده: آمار را همه ميدانند! مجري: نه! آمار استناد ميخواهد. بيننده: تمام مرزهاي ايران برادران اهل سنت هستند. مجري: اينها استناد ميخواهد. من هم ميتوانم بگويم شيعيان 200 ميليون هستند. بيننده: به نظر شما چند ميليون است؟ مجري: ما آمار نداريم که بگوييم. استاد حسيني قزويني: آماري که ما از اهل سنت ايران داريم حدود 7 ميليون نفر است. بيننده: مسجد اهل سنت در پايتخت ايران که ادعاي مسلماني ميکند و اسلام ناب محمدي دارد چرا ممنوع است؟ بنا به چه دليل؟ مي توانيد مدرک بدهيد ميتوانيد دليل بياوريد؟ مجري: به همان دليلي که در مکه ما مسجد شيعه نداريم. بيننده: بله هست. چه کسي ميگويند که نيست؟ مجري: هست؟ آدرسش را بدهيد تا ما اينجا اعلام کنيم شيعيان بروند. بيننده: تمام مناطق اهل سنت! مجري: آدرس مسجد در مکه را بدهيد ما که رفتيم نديديم. استاد حسيني قزويني: آقاي محمد عمر شما اگر چنانچه يک مسجد در مدينه يا در مکه، براي شيعه براي ما آدرس فرستاديد بنده تعهد ميکنم 10 ميليون تومان به شما جايزه بدهم. بيننده: من ميليونش را نميخواهم. من ديده ام است که هست. استاد حسيني قزويني: کجا؟ کدام خيابان؟ مجري: خيلي ممنون هستيم آقاي محمد عمر، متشکريم ما بيشتر دوست داريم عزيزانمان سوالات اعتقادي بکنند، سوالاتي که اصلا نه جزء اعتقادات ما است و نه جزء مسائل دينيمان قرار ميگيرد. چه سودي دارد؟ اينکه در مکه و مدينه نيست و در تهران هم نيست. در هر صورت اينها يک مصالحي است که هر کشوري بر اساس آن قوانين خودش اين کار را ميکند. در تمام شهرهايي که اهل سنت هستند طبق آماري که ميدادند براي هر 200 نفر يک مسجد است. استاد حسيني قزويني: حدود 10 هزار مسجد براي اهل سنت است و الان علماي اهل سنت تقريبا 20 هزار عالم اهل سنت تحت پوشش بيمه هستند همانطوري که علماي شيعه از بيمه استفاده ميکنند. مجري: آنها هم دارند استفاده ميکنند. همان بيمهاي که خدمات بيمه طلاب است. استاد حسيني قزويني: الان در سطح کشور نزديک به 18 هزار طلبه و عالم سني تحت پوشش حمايت خدمات حوزه است. اگر خواستيد ما مدرکش را همينجا اعلام ميکنيم. چون برادر عزيزمان جناب آقاي رباني ديوار به ديوار ما هستند. ما با مسئول بيمه همسايه هستيم. ما ميگوييم اصلا يک روز ايشان بياييد اينجا توضيح بدهد علماي اهل سنت امروز چه خدماتي دارند. الان فقط در سيستان و بلوچستان در روزهاي جمعه 256 نماز جمعه برگزار ميشود و حال آنکه شيعيان 5 تا نماز جمعه بيشتر ندارند. حدود 2 هزار و اندي امام جمعه اهل سنت در ايران است و همه آنها حقوق بگير هستند. يک امام جمعه بيايد اينجا اعلام کند من از حکومت جمهوري اسلامي حقوق نميگيرم ما در اينجا حرفمان را پس ميگيريم. مجري: خيلي ممنون حاج آقا، سلام عرض ميکنم سر کار خانم احمدي از شيراز. بيننده: يک سوالي داشتم. در شبکه حرمله يک کليپي را پخش ميکنند در آن کليپ صحبتهاي حضرت آيت الله قزويني را با حضور 200 نفر از طلاب حوزه علميه در مکه، و اينکه براي حداقل 30 نفر از آنها پس از برگشت به ايران شبهات قوي در رابطه با وهابيت بوجود آمده و اين را مرتب نشان ميدهند. از آقاي دکتر قزويني خواهش ميکنم توضيح بدهند که آيا واقعا30 نفر از طلاب حوزه علميه با تبليغ وهابيها سني شدند؟ مجري: البته خيلي قديمي است و حاج آقا هم چندين بار جوابشان را دادهاند. ولي حالا به هر صورت جواب خواهند داد. مجري: سلام جناب آقاي حصيري از کرمان از برادران اهل سنت، سلام عرض ميکنم جناب آقاي حصيري. بيننده: من از برادران اهل سنت هستم و مادرم شيعه است و بنده هم در ماه رمضان مشرف شدم به مشهد مقدس آنجا هم بعد از 2 روز به قدرت خداوند و به قول معروف از ديدگاه برادران اهل سنت که نمي شود بگويم از ديدگاه خودمان آن دوست خدايي که آنجا نشسته بودند ما را نجات دادند و خلاصه ما به سلامتي خوب شديم و شفا گرفتيم. اين را با چشمهاي خودم ديدم به برادران اهل سنت هم که صداي من را ميشنوند ميگويم خلاصه توهين نکنند که به هر حال همه از يک خانواده هستيم فقط چيزي را که واقعا اين خوارج که ميخواهند بين ما اختلاف بيندازند. مجري: ما واقعا خيلي خوشحال هستيم که برادران اهل سنت ما تماس ميگيرند مثل همين جناب آقاي حصيري که حالا مشرف شدهاند امام رضا و آنجا هم شفا گرفتهاند با اين که مادرشان شيعه و پدرشان اهل سنت است ولي در خانوادهاي با هم دارند زندگي ميکنند و اينطور برادران اهل سنت به اهل بيت محبت دارند و واقعا اينطور است و طبق اعتراف خود جناب آقاي حصيري ميگويند اين آقايان خوارج يعني وهابيت را دارد به خوارج صدا ميزند که چرا اينطور دارند توهين ميکنند. خيلي ممنون هستيم جناب آقاي حصيري. بيننده: يک عرضي داشتم اين که آقاي الله ياري به رهبري توهين ميکند اين چطور است؟ مجري: ايشان تقريبا به همه مراجع توهين ميکند. ما ايشان را مدافع شيعه نميدانيم. مدافع اهل بيت نميدانيم بلکه ايشان دارد به اهل بيت خيانت ميکند. بيننده: بله توهين ميکند. مجري: حضرت استاد بارها و بارها برنامه داشتند و بخوبي مطالب را مطرح کردهاند و ان شاء الله شما هم آگاه باشيد که اينها واقعا آن امر و جريان شيعه نيست. خيلي ممنون هستيم جناب آقاي حصيري. سلام خانم هاشمي از اردبيل، سلام عرض مي کنم. بيننده: ديشب زنگ زده بودم از استاد محمدي يک سوال پرسيديم در مورد عايشه زن پيامبر، خدايي نکرده من نخواستم جسارتي به پيامبر يا زنهاي پيامبر کرده باشم بعد از سوال من يک آقايي از دانمارک به شبکه وهابيت زنگ زده است و گفته است حتما در منبر و مسجدهاي اينها اين حرفها است که چنين سوالهايي مي شود. سوال من هم در مورد اين اهانت بود که اصلا چه وقت صورت گرفته است؟ بعد از پيامبر؟ زمان رحلت پيامبر؟ بعدا من ميخواستم بگويم من خودم شيعه هستم و تا به حال هم چه در خانوادهام و چه در مسجد و چه در منبر هيچ جا اهانتي به پيامبر يا زنان پيامبر بشود نشنيدهام. تا به اين حال هم نشنيدهام و قسم ميخورم. اينها از سوالهاي ما به نفع خودشان، سوء استفاده ميکنند من فقط مي خواستم همين را بگويم. مجري: جناب آقاي سليماني از بندر عباس از برادران اهل تسنن، ممنون هستيم که برنامهي ما را انتخاب کردهايد جناب آقاي سليماني. بيننده: آقاي قزويني! من شبکه کلمه را نگاه ميکنم و شبکه شما را هم نگاه ميکنم به عنوان يک طلبه و يک دانشآموز شما، نگاه کنيد شبکه کلمه برنامهاي دارند در رابطه با يزيد و معاويه. ما از ديدگاه اهل سنت يزيد را آدم درست و مومني نميدانيم. اينکه يزيد در قتل امام حسين هم شرکت داشته است ما هيچ شکي نداريم ولي قلبا آقاي يزيد راضي نبود که امام حسين کشته بشود. شبکه کلمه که هيچ وقت از يزيد دفاع نکرده است! اصلا دفاع نکرده است. حتي ما اهل سنت روايتها و حکايتهايي داريم از ابن عباس، از عبد الله بن عمر خيلي از صحابه به امام حسين گفتند - تنها يادگار حضرت رسول اکرم حضرت حسين بوده، حضرت امام حسن بوده، ولي ما بر اين نظر هستيم که تمام بزرگان صحابه مانع رفتن امام حسين شدند مخصوصا عبد الله بن عباس که گفت: اگر زشت نبود من ريش امام حسين را ميگرفتم تا نرود. عبد الله بن عمر به امام حسين گفت يا حسين جد تو رسول الله دنيا را نخواسته تو ميخواهي بروي با معاويه؟ نرو نرو پشيماني در کار داريد. اگر ميروي خانوادهات را نبر. ما اهل سنت امام حسن و امام حسين را نور چشم خود ميدانيم و اينکه مثلا شما وهابي ميگوييد اصلا هيچ کس به نام وهابي و اينطور چيزها بر ما نيست، در حالي که شيعه باشد پيرو حکم خدا و سنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم باشد. حتي اهل سنت، اهل سنتي که پيرو حکم خدا و سنت رسول خدا نباشد اصلا به درد نميخورد. من ميخواهم عقيده اهل سنت واقعي را بگويم. اهل سنت بر اين عقيده هستند که هر چه ميشود از الله ميشود غير از الله از مخلوق هيچ نميشود. امام حسين و امام حسن بندگان خدا هستند و از آنها هم هيچ چيز صادر نميشود ولي اينها مورد احترام هستند ما خيلي آنها را دوست داريم ولي اينها بنده خدا هستند و هر کس بگويد يا حسين به نظر اهل سنت اين شرک است. استاد حسيني قزويني: برادر بزرگوار آقاي سليماني، بزرگواري کنيد اين حرفهاي بياساس وهابيت را به اهل سنت نسبت ندهيد. همه اهل سنت توسل به اهل بيت را جايز ميدانند. گوش کن برادر من! همين حرفهاي تو حرفهاي وهابي است اين چرنديات مال وهابيها است. اين خرافات مال وهابيها است. قرآن در آيه ي 64 سوره نساء مي گويد: إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. اگر پيغمبر را واسطه قرار بدهيد براي شما طلب مغفرت کند خدا ميبخشد. در تمام کتابهاي فقهي اهل سنت، مغني ابن قدامه، مجموع نووي، مبسوط سرخسي، ابن عابدين و ديگران آمده است که کسي که ميخواهد برود زيارت قبر پيغمبر اين آيه را بخواند. اين آيه 64 سوره نساء را و بعد بگويد يا رسول الله من آمدهام نزد تو و تو را بين خودم و خدا شفيع قرار ميدهم. از خدا بخواه حاجت من را برآورده کند. در سوره يوسف آيه ي 97، قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين. شما يا قرآن نخواندهايد يا اين حرفهاي بياساس وهابيت را ميگوييد. ميگوييد اهل سنت جايز نميدانند. اين تفکرات سياه خودتان را بزرگواري کنيد به اهل سنت نسبت ندهيد ما در اين زمينه مفصل بحث کردهايم. توسّل امام شافعي و ابو حنيفه و ديگران به بزرگان، ائمه و پيغمبر اکرم، تمام اين قضايا ثابت و قطعي است. اينها حرفهاي بياساسي است که اين وهابيها مطرح کردهاند. راست ميگويند اين آقايان اگر واقعا ريگي در کفششان نيست چرا حاضر نمي شوند براي مناظره؟ چرا حاضر نميشوند براي گفتگوي دوستانه علمي؟ اگر واقعا توسل شرک است مراجع ما چندين بار گفتهاند بياييد با هم مناظره کنيم. اينها نيامدند. ما گفتيم بياييد مناظره کنيد، نيامدند. چرا نميآيند؟ آيا اين دليل بر اين نيست که اينها باطل هستند؟ قرآن صراحت دارد: قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقين. سوره بقره، آيه 111 از پشت خرابههاي سقيفه سر و صدا راه مياندازند. اهانت و توهين ميکنند. فحش ميدهند، ناسزا ميگويند، افترا ميبندند. همين خواهرمان که از شيراز زنگ زده بودند در رابطه با همين بحثي که از من شنيدهاند، نقل کردهاند که من گفته ام 200 نفر طلبه را به مکه بردهاند و 40 تا تلفات دادهايم! خدا لعنت کند دروغگويان را، اين را من نقل کردم از قول آقاي رباني که معلم قرآن است. ايشان روزي به موسسه آمد و گفت ما رفته بوديم 30 يا 40 نفر از اين 200 طلبه شبهاتي در ذهنشان آمد و من هم اين را جواب دادم اين مطالب را مفصّل مطرح کردم. آقايان اول و آخر بحث من را قطع کردهاند، گفتهام وهابيها حرف براي زدن ندارند من با مفتي اعظم رفتم در طائف بحث کردم ديدم تمام حرفهايش يک کليشهاي مثل نوار ضبط صوت است تا آخر ميآيد و برميگردد به عقب! بله اين را ما گفتهايم طلبههاي ما طلبهاي که تازه وارد حوزه شده است، معلمين ما دبيرهاي ما از شبهات وهابيت خبر ندارند. جواب آماده ندارند. آن آقاياني که ميبرند مکه بايد مقداري از شبهات وهابيت گفته بشود و جواب شبهات در اختيارشان داده بشود وقتي ميروند آنجا محکم و دندان شکن به آنها جواب بدهند. بله ما اين مشکلات را داريم بر اينکه چه در حوزه و چه در غير حوزه آن اندازهاي که آنها دارند شبهات منتشر ميکنند ما اهميت به پاسخ شبهات براي عموم مردم نداريم. بنده خودم در مکه بودم. دانشجويي به من گفت: يکي از اين مفتيها ما را به منزلش برد و نوار کاست، سي دي و يک سري هدايايي به ما داد. يک سري حرفهايي براي ما گفت و من ذهنم خيلي مشوش شده است . من با يک نيت پاک و نوراني آمده بودم الان اين شبهات ذهن من را تاريک کرده است. يک مقداري من صحبت کردم با ايشان، ديدم ذهن ايشان يک سابقه خاصي دارد گفتم ميتوانيد آن مفتي را اينجا بياوريد، ما با هم بحث کنيم شما هم شاهد باشيد. گفت من ميتوانم بياورم. آن آقا را برداشت آورد يک شب من بودم آيت آلله طبسي بود، آيت الله سند هم بود ما بحث کرديم 3 شب هم با ايشان صحبت داشتيم شب سوم اصلا آن جوان دانشجو به گريه افتاد! گفت خدا شما را جزاي خير بدهد اين شبهاتي که اين آقا براي من مطرح مي کرد من احساس ميکردم که درست است ولي در اين 3 شب جز رسوايي براي خودش نداشت. هيچ جوابي در برابر شما نداشت. با من مثل بلبل حرف ميزد آمد اينجا مثل موش مرده در برابر شما جواب نداشت. سوال ميکرديم ميگفت نمي دانم! آدرس ميداديم ميگفت نخواندهام! مطالبي سوال ميکرديم ميگفت: هنوز مطالعه نکردهام! کسي که نه مطالعه دارد و نه جواب آماده دارد! اين قضايا را وقتي به يک جوان يا به يک طلبه مبتدي ميگويند ما طلبههايمان حتي اساتيدمان، هر کسي در يک رشته خاصي تخصص دارد. يکي در فقه است، يکي در تفسير است، يکي در تبليغ است، در اصول است، حالا ما هم به جاي پرداختن به فقه، اصول و غيره 30 سال عمرمان 90 درصد گذاشتهايم براي پاسخگويي به شبهات، مشخص است آن طور که بنده دارم جواب ميدهم يا دوستاني که در حوزه درسي ما بودند قطعا ديگران نميتوانند به اين شکل جواب بدهند اين ديگر طبيعي است. مجري: خيلي ممنون، به عنوان آخرين بيننده سلام عرض مي کنم سرکار خانم محمدي، بيننده: با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت برادران عزيز شبکه جهاني ولايت، سلام دارم به همه مسلمانهاي آزاد انديش، سلام دارم به تمامي وجدانهاي بيدار و سلام دارم به تمامي انسانهايي که حرف را ميشنوند و خوب گوش ميدهند و خوب تصميم ميگيرند که اين دنيا خيلي سريع ميگذرد. آقاي دکتر قزويني مدتي پيش شنيديم که اين علماي وهابي شبکه کلمه به علت حاضر نشدن جهت مناظره با برادران شيعه، خواهران عالمه اعلام آمادگي کردند جهت مناظره، با اين افراد بزدل و عالم نما. حاج آقا عرضي داشتم اين آقايان سابقه طولاني دارند که در صورت نداشتن منطق حتي بر روي زنها سيلي ميزنند و بيحرمتي ميکنند که تاريخ ثبت کرده است و همه انسانهاي عاقل ميدانند که اينها از مناظره با شما ترس دارند و حتي با بچههاي 10 الي 12 ساله شيعه که مختصري آشنا به اعتقادات شيعه باشند حاضر به مناظره نميباشند. چون اگر کسي هوشمندانه يک ماه برنامههاي شبکه کلمه را نگاه بکند ميبيند که تمامي صحبتهايشان بيدليل ميباشد و حرفهاي تکراري دارند که بعد از تمام شدن دوباره همان حرفها را شروع ميکنند. در پايان اگر اجازه بدهيد يک سوال دارم. آيا علمايي از وهابيون هستند که دستور قتل و يا تکفير يا لعن شيعه را داده باشد؟ اللهم عجل لوليک الفرج. مجري: سوالات عزيزان را شنيديم حاج آقا، اولين سوال را آقاي امير داشتند که شما همانجا پاسخ داديد. آقاي خير اللهي از يزد بودند که سوال کردند مگر بنا نيست که بر هر معصوم يک معصوم ديگر بيايد نماز بخواند و دفن بکند؟ استاد حسيني قزويني: حدود 8 سال قبل در يکي از شمارههاي مجله حوزه يک مقالهاي آمده بود که اين مسأله را مورد تهديد قرار داده بودند من يک جواب مفصلي نوشتم و حديث الإمام يغسله الإمام. الکافي، ج1، ص384 امام را حتما بايد امام غسل دهد. معصوم را فقط بايد معصوم غسل بدهد معصوم بر او نماز بخواند و دفن کند و نه کس ديگر ، آنجا من موارد متعدد با سندهاي صحيح آوردهام. آقايان اگر مراجعه کنند کتاب کافي ج 1 ص 384، اصلا يک بابي دارد مرحوم کليني با عنوان: إن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمه عليهم السلام. امام معصوم را غير از معصوم نميتواند دفن بکند. آنجا من سندهاي صحيح را عنوان کردم، بررسي سندي کردم. ظاهرا آن مقاله در شماره 39 يا 40 بوده و در شماره 41 من جواب دادم. آنجا من سندهاي متعدد و روايتهاي صحيح آوردهام بر اينکه حضرت زهرا را حضرت امير غسل داد، امام حسن را امام حسين غسل داد، خود امام حسين را موقعي که خواستند دفن کنند آقا امام سجاد سلام الله عليه با طي الارض همان طي الارضي که قرآن براي آصف بن برخيا در قرآن ثبت کرده است که در يک طرفه العيني تمام بساط بلقيس را پيش حضرت سليمان آورده. روايت صحيحي داريم که حضرت سجاد از زندان کوفه با طي الارض براي دفن و نماز آقا امام حسين تشريف برد. آقا امام کاظم سلام الله عليه که در بغداد به شهادت رسيد حضرت رضا براي مراسم غسل و دفن پدر بزرگوارشان حضرت کاظم، با طي الارض از مدينه به بغداد آمد. آقا امام رضا که در طوس به شهادت رسيد آقا جواد الائمه سلام الله عليه از مدينه آمد. و لذا اين قضايا حتي در رابطه با امام عسگري سلام الله عليه که وقتي جعفر کذاب آمد نماز بخواند حضرت ولي عصر ارواحنا فداه آمد فرمود: عمو برو کنار من بايد نماز بخوانم. اين قضيه قطعي است در عقيده شيعه بلکه بعضي از فقهاي ما ادعا کردهاند از ضروريات فقه شيعه است. مجري: درباره کتاب خرافات الوفور آقاي برقعي سوال کردند که آيا کسي به آن جواب داده است يا نه؟ استاد حسيني قزويني: در سايت قرآنيان جناب آقاي حسيني ورجاني که 18 سال شاگرد برقعي، قلمداران و طباطبائي ناصبي بوده ولي اخيرا برگشته است و خوب دارد کار مي کند ما هم 2 يا 3 برنامه از ايشان ضبط کردهايم ايشان مفصل در رابطه با اين خرافات وفور برقعي در اين سايتشان جواب دادند. دوستان ميتوانند به آنجا مراجعه کنند. در رابطه با شبههاي هم که داشتند در رابطه با قضيه آيات قرآن، کتاب الآيات البينات في عدم سماع الاموات. از نعمان بن محمود آلوسي متوفاي1317، نه آلوسي مشهور، ايشان ميگويد: و أما حياة الأنبيا عليهم السلام الحياة البرزخيه التي هو فوق حياة شهداء. اين فوق حيات شهدا است. و أمره ثابت بالأحاديث صحيحه، الآيات البينات في عدم سماع الأموات ج1/ص39 در رابطه با اينکه آيا شهدا يا پيغمبر با شنيدن صداي کارهاي زشت ديگران ناراحت ميشوند اين آقا آمده پاکان را قياس از خود گرفته است. روايات صحيح ما داريم اهل سنت نقل کردهاند آقايان مراجعه کنند کتاب مجمع الزوائد هيثمي ج 9 ص 24، روايتي آورده است پيغمبر اکرم فرمود: حياتي خير لکم تحدثون و تحدث لکم و وفاتي خير لکم تعرض علي اعمالکم فما رأيت خير حمدت الله عليه و ما رأيت من شر استغفرت الله لکم. من در زمان حياتم با من حرف ميزنيد من براي شما حرف ميزنم. رحلت من وفات من هم مايه خير شما است. اعمال شما امت را بر من عرضه ميکنند. اعمال خوب شما را وقتي به من عرضه ميکنند کارهاي خوب شما را ميبينم خدا را شکر مي کنم. من اگر کار بدي از شما ببينم از خدا براي شما طلب مغفرت ميکنم. همين که پيغمبر دارد طلب مغفرت ميکند و مايه بخشش گناهان امت را فراهم ميکند اين براي نبي مکرم مايه آرامش است. بعد ميگويد: رواه البزار و رجاله رجال الصحيح. روايتش صحيح هم هست. و همچنين روايات متعددي با سندهاي صحيح آوردهام پيغمبر ميگويد: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام سنن ابي داود، ج1، ص453 هر کس به من سلام بگويد در هر کجاي کره زمين سلام او به من بر ميگردد و من جواب سلام مردم را هم ميدهم. البته ما در دلالت اين روايت قبلا هم اشکال کردهايم. مجري: آقاي سليماني از بندر عباس سوالات عجيب و غريبي کردند که حالا دور از تناقضاتي که داشتند ما فکر نميکنيم هيچ اهل سنتي يزيد را آدم خوبي بداند و فقط آقايان وهابيها هستند که اينطور ميگويند. استاد حسيني قزويني: ميگفت در شبکه وهابي از يزيد دفاع نکردند. خود شما الان دفاع کرديد، کليپ شان را پخش کرديم و خود شما ميگوييد راضي به قتل نبود. ما امشب ديديم دهها عالم سني لعن کردهاند، لعنت معاويه را آوردهاند به خاطر قتل يزيد و ما آنجا 10 يا 12 کتاب از اهل سنت آوردهايم. مجري: من توصيه ميکنم آقاي سليماني يک بار ديگر تکرار برنامه ما را ببينند. خانم محمدي سوال داشتند که آيا علماي وهابيت دستور قتل و تکفير شيعه را دادهاند يا نه؟ استاد حسيني قزويني: در رابطه با اين مسئله تقريبا يک ماه قبل مفصل بحث کرديم که ابن تيميه که تئوريسين وهابيت است، ليدر وهابيت است ايشان در مجموعه الفتاوي ج 28 ص 482، ميگويد آنهايي که هواپرست هستند و امثال اينها مثل رافضه أحق بالقتال من الخوارج. شيعهها شايسته تر هستند براي کشته شدن از خوارج. يعني آنهايي که قتل خوارج را جايز ميدانند به طريق اولي قتل شيعه را هم جايز ميدانند. و ابن تيميه در همين کتاب، ج 28 ص 486، ميگويد همان کاري را که ابو بکر داشت براي مانعين زکات و دستور قتل داد همان ملاک در قتل شيعه هم است. همان ملاکي که براي کشتن خوارج براي کشتن يهود، براي کشتن نصارا است براي کشتن شيعه هم جايز است. الان اين همه کشت و کشتار و غيره همه اينها معلول اين فتاواي غلط و نادرست ابن تيميه و محمد بن عبد الوهاب و بن باز و ديگران و امروز اين مفتيان است. به قول يک نفر اينها واقعا مفتي هستند مجاني هستند، نه به عنوان فتوا دهنده . هر روز فتواي قتل صادر ميکنند. حتي کار به جايي رسيد که تقريبا 2 سال يا 3 سال قبل بود ملک عبد الله صراحتا گفت ما نميدانيم از دست اين مفتياني که شب ميخوابند و صبح فتواي تکفير صادر ميکنند چه کنيم! من حفر بئر لأخيه اوقع الله فيه. هر کس چاهي براي برادر دينيش بکند خداي عالم او را در خود آن چاه قرار ميدهد. وقتي آقايان وهابيها ابن تيميه و ديگران فتواي قتل شيعه را صادر کردند و در طول 800 سال شيعه را قتل عام کردند هيچ حرفي نزدند حالا امروز همين مفتيان، همين مجانيها فتوا دادهاند بر کفر دولت عربستان سعودي! حالا خودشان وقتي در معرض قتل و فتواي تکفير قرار گرفتهاند سر و صدا ايجاد کردهاند بيانيه صادر کردهاند که نميشود به اين سادگي حکم تکفير و قتل صادر کرد. حالا ان شاء الله ما اين بحثهايمان را در اين مسائل را به حول و قوه الهي بعد از ماه محرم ادامه خواهيم داد. من يک نکته را در رابطه با آن برادرم که گفت اين سبّ معاويه چه بود؟ در اين شبکه وهابي که اين آقايان کارشناسهايشان در توجيه حرف معاويه که دستور سبّ داده گفتهاند سب به معناي اعتراض است يعني گفتهاند آقاي سعد بن ابي وقاص چرا اعتراض به علي بن ابي طالب نميکنيد؟ اگر واقعا سبّ به معناي فحش نيست به معناي اعتراض است همه جا بايد اين باشد ولي اگر چنانچه معاويه دستور سبّ بدهد به معناي فحش نيست ولي اگر يک شيعه بيايد حتي روايتهاي شما را ببرد روي آنتن اينها استحقاق تعبيرات بدي مثل جانور و وحشي و امثال اين را دارند! بعد بردارند شروع کنند گريههاي تصنعي و امثال اينها. شما اگر مرد هستيد، مردانگي داريد، سواد داريد، بيايد جواب بدهيد. ما که داريم ميگوييم اينها دروغ است. ما که اعتراض ميکنيم. اول بياييد آن حرفي که ما داريم بزنيد. آيت الله دكتر سيد محمد حسيني قزويني | ||