شکاف ديوار کعبه و تلاش وهابيها در مخفي نمودن ان !

همانطور که مي دانيم حضرت علي عليه السلام مولود کعبه است ، و نيز فاطمه بنت اسد (س) از در کعبه وارد نشد بلکه ديوار کعبه براي او به أمر خدا شکافته شد و او وارد کعبه شد خبر ها حاکيست که تا کنون چندين بار اين محل را حکومت وهابي سعودي با روشهاي محتلف پوشانده است ولي باز هم اين محل کاملا پوشيده نميشود !

منبع: سايت 13 رجب

با توجه به تخريب و تجديد بناي کعبه در سال هاي بعد از ولادت حضرت علي (ع) به طور طبيعي بايد آثار اوليه شکاف به وجود آمده در هنگام ورود مادر اميرالمؤمنين (ع) به داخل کعبه از بين رفته باشد ولي آنچه هم اکنون در واقعيت وجود دارد، شکافي دائمي در قسمت رکن يماني کعبه است که بارها توسط کشور عربستان ترميم شده ولي فايده اي نداشته و هر از چند گاهي ترميم موضعي مي کنند. در نهايت هم پرده کعبه روي ديوارها مي کشند تا اثري از تعميرات نمايان نگردد. هر چند چندين بار کعبه باسازي شده است ولي مهم جا و محل ورود مادر حضرت علي عليهما السلام است که ترک بر مي دارد

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ بخش اخبار فقط منعكس كننده اخبار مختلف از سايتهاي ديگر مي باشد لذا صحت و سقم آن هم بعهده همان سايت است. اين خبر هم همچنانكه در پايان ذكر شده مربوط به سايت سايت 13 رجب(www.13rajab.ir) مي باشد.

گروه پاسخ به شبهات

اولا :ما در آن آدرسي که شما ارجاع داديد روايتي را ذکر نکرديم تا شما بياييد و زود قضاوت کنيد و حکم جاري کنيد که در هيچ يک از روايات متقدم درباره شکافته شدن کعبه چيزي وجود ندارد ما در آن مقاله به اقوال و ادعاي تواتر آنها اشاره کرديم پس اقوال علماء با روايات فرق دارد !

ثانيا: تعجب ما از امثال شما اين است که هرگاه بيان چيزي از شيعه با مزاق شما نمي خورد زود آن را يا دروغ مي پنداريد و يا متهم به غلو مي کنيد درحالي که کتب شما و روايات شما پر از مطالبي است که هيچ شکي نيست که غلو است اما درباره آن سکوت مي کنيد.نمونه از غلو را از کتابهاي شما ذکر مي کنيم و خود قضاوت کنيد که آيا غلو هست يانه؟ 1-روزي در مدينه زلزله شديدي آمد و مردم ريختند بيرون و پناه آوردند به خليفه دوم، خليفه دوم شلاق خود را محكم بر زمين كوبيد و گفت: أسكني بإذن الله، فسكت. آرام باش به اذن خدا، زمين هم آرام شد؛ بعد از آن،‌ زمين مدينه ديگر زلزله نگرفت. تفسير فخر رازي، ج21، ص88 2-يكي از خانه هاي مدينه آتش گرفت و سرايت كرد به بخش أعظمي از خانه هاي مدينه. مردم مانده بودند حيران و سرگردان كه خانه ها آتش گرفته. عمر نوشت: فكتب عمر علي خزفة: يا نا أسكني بإذن الله، فألقوها في النار، فانطفأت في الحال. اي آتش به اذن خدا ساكن و خاموش شو، و آن را انداخت در آتش و آتش در همان لحظه ساكت و خاموش شد. تفسير فخر رازي، ج21، ص88 3-جناب عمر بن خطاب در مدينه مشغول خواندن خطبه نماز جمعه و آيات قرآن را مي خواند؛ يك دفعه سه مرتبه گفت: «يا ساريه الجبل»، همه ماندند كه چه اتفاقي افتاده؛ بعد از نماز از او پرسيدند كه چه شد وسط خطبه اين چنين گفتي؟ گفت: در حين خطبه خواندن، يك نگاهي كردم به ملكوت زمين و زمان، ديدم لشكري كه براي فتح نهاوند فرستاديم، دشمنان از 4 طرف مي خواهند محاصره كنند و آنها را از بين ببرند، فرمانده شان آقاي ساريه بود، او را صدا زدم كه بيائيد به طرف كوه و از يك طرف با دشمن بجنگيد،البداية و النهاية، ج7، ص94،

اينها در نظر شما غلو نيست اما اگر در شيعه اين اتفاق بيفتد غلو است؟!

جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد

ثالثا: به عنوان نمونه روايتي را از متقدمين ذکر مي کنيم تا براي شما روش شود که ديوار کعبه شکافته شد

شيخ صدوق نقل مي کند: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ كُنْتُ جَالِساً مَعَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ الْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلَامِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع وَ أَنَّهُ بَنَى الْبَيْتَ الْعَتِيقَ فَبِحَقِّ الَّذِي بَنَى هَذَا الْبَيْتَ- وَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ الَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلَادَتِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا الْبَيْتَ وَ قَدِ انْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ الْتَزَقَ الْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ الْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ الرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع ثُمَ‏
قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لَا يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا اضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ النَّخْلَةَ الْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا رُطَباً جَنِيًّا وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ الَّذِي يَكْسِرُ الْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ الَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ.

يزيد بن قعنب گويد من با عباس بن عبد المطلب و جمعى از عبد العزى برابر خانه كعبه نشسته بوديم كه فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين (ع) كه نه ماه باو آبستن بود آمد و درد زائيدن داشت گفت خدايا من بتو ايمان دارم و بدان چه از نزد تو آمده است از رسولان و كتابها مؤمنم و بسخن جدم ابراهيم خليل تصديق دارم و او است كه اين بيت عتيق را ساخته بحق آنكه اين خانه را ساخته و بحق مولودى كه در شكم منست ولادت را بر من آسان كن، يزيد بن قعنب گويد ما بچشم خود ديديم كه خانه از پشت شكافت و فاطمه بدرون آن رفت و از ديده ما نهان شد و ديوار بهم آمد و خواستيم قفل در خانه را بگشائيم گشوده نشد و دانستيم كه اين امر از طرف خداى عز و جل است و پس ازهار روز بيرون آمد و امير المؤمنين را در دست داشت و سپس گفت من بر همه زنان گذشته فضيلت دارم زيرا آسيه بنت مزاحم خدا را بنهانى پرستيد در آنجا كه خوب نبود پرستش خدا جز از روى ناچارى و مريم دختر عمران نخل خشك را بدست خود جنبانيد تا از آن خرماى تازه چيد و خورد و من در خانه محترم خدا وارد شدم و از ميوه بهشت و بار و برگش خوردم و چون خواستم بيرون آيم يك هاتفى آواز داد اى فاطمه نامش را على بگذار كه او على است و خداى اعلى ميفرمايد من نام او را از نام خود گرفتم و بادب خود تاديبش نمودم و غامض علم خود را باو آموختم و اوست كه بت‏ها را در خانه من ميشكند و او است كه در بام خانه‏ام اذان ميگويد و مرا تقديس و تمجيد ميكند خوشا بر كسى كه او را دوست دارد و فرمان بردار و بدا بر كسى كه او را دشمن دارد و نافرمانى كند و صلى اللَّه على نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين.ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش ص 132

رابعا: شما تولد حضرت علي عليه السلام در کعبه را همچنانکه شبکه هاي وهابي مي گويند فضليتي نمي دانيد حال ما يک سوال از شما داريم چرا اين حرف را درباره يار غارتان نمي گوييد چرا بودن ابوبکر در غار را چون در کنار پيامبر بود را به عنوان يک فضيلت استفاده مي کنيد اما اينجا که حضرت علي (ع) در خانه خدا متولد شد را فضيلت نمي دانيد؟! آيا پيامبر مقامش نعوذا بالله از خدا بالاتر است؟

خامسا: اينکه شما تولد در مکه را فضيلت نمي داني بخاطر اين است که شما مقام و جايگاه مکه را نمي دانيد درست است خانه ي خدا از سنگ ساخته شده ولي بودن بتها در قبل از اسلام در کعبه نشان دهنده اين است که تمام اعراب براي مکه مقام و منزلت خاصي قائل بودند براي آنها هم خيلي مهم است که بتهايشان را کجا بگذارند حال وقتي اعراب بت پرست چنين چيزي را مي دانستند تعجب از شماست که چرا انکار مي کني؟!
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 18 شهريور 1387	تعداد بازديد: 38073
شکاف ديوار کعبه و تلاش وهابيها در مخفي نمودن ان !

همانطور که مي دانيم حضرت علي عليه السلام مولود کعبه است ، و نيز فاطمه بنت اسد (س) از در کعبه وارد نشد بلکه ديوار کعبه براي او به أمر خدا شکافته شد و او وارد کعبه شد خبر ها حاکيست که تا کنون چندين بار اين محل را حکومت وهابي سعودي با روشهاي محتلف پوشانده است ولي باز هم اين محل کاملا پوشيده نميشود ! در رکن يماني اثر ترک واضح و آشکار است اکنون در اين عکس ببينيد که چگونه اين قسمت مرمت شده تا معجزه الهي تولد و عظمت علي عليه السلام را بپوشانند در اين عکس انواع ديگري از مرمت را در سالي ديگري مي بينيد که سنگي مختلف از سنگ اصلي کعبه استفاده شده است . به رنگ سنگ و ميخ ها توجه کنيد در اينجا مسلمانان را مي بينيم که به اين جايگاه بزرگ تبرک مي جويند ، و اظهار ارادت به حضرت اميرالمومنين عليه السلام مي کنند سالهاي ديگر و مرمتي ديگر و نوع جديدي از سنگها با رنگهاي مختلف را مي بينيد براي پنهان کردن اين معجزه حق همانگونه که مي بينيد در اينجا ميخ هاي آهني و بسيار بلند و محکم نيز بکار رفته تا مانع از ترک خوردن سنگ ها شود درنهايت هم پرده کعبه روي ديوارها کشيده مي شود تا اثري از تعميرات نمايان نگردد منبع: سايت 13 رجب

81	نام و نام خانوادگي: پيام محمِّدي - تاريخ: 03 تير 91 - 05:08:49 بيچاره امام زمان(عج) که دلش به ماها خوشه. البته بيچاره ما که نميتونيم کاري کنيم که ظهورشرو درک کنيم. در ضمن اگر حروف مقطعه قرآن کريم رو بدون تکرار کنار هم بذاريم: صراط علي حقٌ نمسکه. راه علي حق است ما آن را مي جوييم.
82	نام و نام خانوادگي: مجيد . ر - تاريخ: 04 تير 91 - 19:36:49 با سلام خدمت همه دوستداران حق و حقيقت جوانان با توجه به اقتضاي سنّشان و تهاجم فرهنگي بيگانگان و عرفان هاي نوظهور باطل و خطرناک سؤالات زيادي در ذهنشان وجود دارد که بايد با حوصله و درايت و ظرافت و مؤدبانه پاسخ دهيم و الّا نتيجه اي معکوس و به نفع دشمنان اسلام خواهد داشت و لذا برادرانه از همه دوستان و بزرگواران تقاضا مي کنم از توهين به يکديگر دوري کنند تا در فضايي علمي و عقلي شبهات برطرف شود تا همه به حقيقت دست پيدا کنند . با تشکر
83	نام و نام خانوادگي: سيد جمال الدين خضري - تاريخ: 06 تير 91 - 02:28:52 يا علي: خدا قوت با سلام بنده حقير فقط خواستم يک خسته نباشيد عرض کنم وتشکر کنم به خاطر اينکه يکي ازمعجزات را در سايت مورد نظر عنوان ميکنيد انشاءالله که بتوانيد در کارهاي خير خود پيشرفت داشته باشيد.
84	نام و نام خانوادگي: فاطمه موسوي - تاريخ: 11 تير 91 - 21:22:47 سلام خسته نباشيدمن تازه فهميدم ترك هنوزهم هست خيلي خوشحالم كه ديدمش
85	نام و نام خانوادگي: محمدعلي رهنماي اميري - تاريخ: 16 مرداد 91 - 08:36:24 صراط علي حق نمسكه...اليوم اكملت لكم دينكم...
86	نام و نام خانوادگي: محمدعلي رهنماي اميري - تاريخ: 19 مهر 91 - 12:30:13 ياايهاالرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فمابلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لايهدي القوم الكافرين..... اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا..... ازتفاسيرايه67سوره المائده اعلام ولايت حضرت علي(ع)درغديرخم:مفسران وعلماي شيعه وبسياري ازمفسران وعلماي اهل سنت درشان نزول اين ايه گفته اندكه اين ايه پس ازحجةالوداع(حج اخرپيامبر(ص))برايشان نازل شده ومنظورازان اعلام جانشيني حضرت علي(ع)پس ازپيامبر(ص)است هشت روزازعيدقربان ان سال گذشته بودكه مسلمانان حج گزاربه سرزمين جحفه وبيابان هاي خشك وسوزان غديرخم رسيده بودند چهارراهي كه مسلمانان ازهم جدامي شدندوهركس به سمت وطن خود مي رفت درانجافرشته وحي نازل شدواين ايه راازطرف خداوندبرپيامبر(ص)نازل كردوپيامبرمسلمانان راكه طبق برخي ازاقوال شمارانان به 124هزارنفرمي رسيددران مكان جمع كردوطي سخنراني بلندي باصراحت علي ابن ابي طالب(ع)راخليفه وجانشين خودمعرفي كردوبراي اوازمردم بيعت گرفت پس ازاين كه پيامبر(ص)پيام الهي رابه مردم رساندايه سوم سوره مائده(اليوم اكملت لكم دينكم و...)نازل گرديددرانروزشوروغوغايي درميان مردم افتاده بودوهمگان به علي (ع)به خاطراين موقعيت تبريك مي گفتندوازجمله افرادسرشناسي كه به اوتبريك گفتند ابوبكروعمربودندكه اين جمله رادرحضورجمعيت برزبان جاري كردند«افرين برتوبادافرين برتوباداي پسر ابوطالب تومولاورهبرمن وتمام مردان وزنان باايمان شدي».....مراجعه به تفسيرنمونه جلد5والميزان جلد6و..............بقيه الله خيرلكم ان كنتم مومنين....الله خيرحافظاوهوالرحم الرحمين...
87	نام و نام خانوادگي: محمدعلي رهنماي اميري - تاريخ: 24 مهر 91 - 18:05:45 بقيت الله خيرلكم ان كنتم مومنين...(هود86)...فالله خيرحافظاوهوارحم الرحمين(يوسف64)انماوليكم الله ورسوله والذين ءامنواالذين يقيمون الصلوةويوتون الزكوةوهم راكعون55ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوافان حزب الله هم الغالبون56(المائده)ازتفسيرنمونه جلد4پرداخت زكات درحال ركوع نماز:تمامي مفسران شيعه وبسياري ازمفسران اهل سنت تصريح كرده اندكه منظوراز«آنهاكه ايمان آورده اندونمازرابرپامي دارندودرحال ركوع زكات مي پردازند»شخص اميرالمومنين علي ابن ابي طالب(ع)است ازامام باقر(ع)نقل شده است:«گروهي ازيهودياني كه اسلام آورده بودندنزدپيامبر(ص)آمدندوعرضه داشتند:اي پيامبرخداحضرت موسي (ع)يوشع بن نون راوصي خودقراردادوصي شماوسرپرست ماپس ازشماچه كسي است؟پس درآن هنگام آيه55سوره مائده نازل شدپيامبر(ص)فرمود:برخيزيدپس همه برخاستندوبه سمت مسجدحركت كردندپس گدايي ازمسجدبيرون آمدپيامبر(ص)به اوفرمود:آياكسي چيزي به توداد؟ گفت:بله اين انگشتررافرمود:چه كسي آن رابه توداد؟گفت:آن مردي كه نمازمي خواندوبه علي(ع)اشاره كردرسول خدا(ص)فرمود:وقتي كه آن رابه توداد،در چه حالتي بود؟گفت:درركوع بود.دراين هنگام پيامبر(ص)تكبيرگفت واهل مسجدنيزتكبيرگفتندپس پيامبر(ص)فرمود:پس ازمن علي سرپرست شماست» مردم گفتند:خشنوديم كه الله پروردگارماست ومحمد(ص)پيامبروعلي بن ابي طالب(ع)ولي وسرپرست ما.دراين هنگام خداوندآيه56سوره مائده رانازل فرمود:«وكساني كه ولايت خداوپيامبروافرادباايمان رابپذيرندپيروزندزيراكه حزب وجمعيت خداپيروزاست»بايدتوجه داشت كه منظوراز«الذين آمنوا»درآيه56همه افرادباايمان نيستندبلكه كسي است كه درآيه پيش بااوصاف معيني به اواشاره شد..............
88	نام و نام خانوادگي: رضا - تاريخ: 23 آبان 91 - 01:20:52 باباخودتونوناراحت نکنين آرين ازاسمش معلومه چيه.آرين جون توبرومثل جاهليت قديم چه عجم چه عرب آتيشوبپرستوتوبيکاريت تو4شنبه سوري ازروش بپر چيکاربه اين چيزاداري.بروجيگربوس لالا
89	نام و نام خانوادگي: علي - تاريخ: 29 آبان 91 - 20:57:17 تمام آيه قرآن همين است/به قرآن حرف يزدان اينچنين است/به كوري دو چشم اهل سنت/فقط حيدر امير المومنين است
90	نام و نام خانوادگي: وطن پرست شيعه - تاريخ: 08 آذر 91 - 13:58:26 سلام0جا داره از همين جا از شبكه ماهواره اي ؟؟؟ بشدت انتقاد كنم0بخداي محمد(ص) قسم شكافي كه بين مسلمانان افتاده شم دارين اون رو بيشتر ميكنيد0خدا و رسولش لعنت كند ابو بكر0عمر0 عثمان0 زبير به براي حكومت بر مسلمين به امير المومنين ژشت كردن و بر اون حضرت شمشير كشيدن0من شهادت ميدهم امير المومنين علي ابن ابي طالب است0رسول خدا فرمودن همانا علي و شيعيانش رستگاران عالم اند0علي يعني آيه ولايت آيه تطهير علي يعني حديث جابر و ثقلين و منزلت و غدير واولين مرد مسلمان0قلب نازنين ژيامبر را بدرد نيارين اهل تسنن0قرآن فرمود شما به دين خودتان و ماهم به دين خودمان0شيعه هراسي نكنيد كور دلان0به خدا قسم علي(ص)حق است0
91	نام و نام خانوادگي: خودم - تاريخ: 30 آذر 91 - 18:52:47 بابا ول کنيد اين خرافات و ديگه از کجا اورديد. چه ربطي داره که از خود درب وارد نشه
92	نام و نام خانوادگي: عاشق مولا - تاريخ: 16 دي 91 - 19:08:35 مردي به اميرالمومنين علي ( ع )گفت مرا پندي بده ، حضرت فرمود : به تو سفارش ميکنم کار خير خود را گرچه بسيار است کوچک بشمار ، و اما کار زشت خود را گرچه کم است زياد بشمار . همين بس که آقا ي ما علي (ع) است و افتخارشيعه امام اول
93	نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست - تاريخ: 20 دي 91 - 17:05:01 خطاب به بند 91 «خودم» چيزي که به چشم ميبيني بهش ميگي خرافات!! اما جواب سوالت: اگه بانو از در وارد ميشدند ديگه اثري از اين معجزه باقي نميموند چون دره باز شده و بسته شده همانطور که الان هم باز و بسته ميشه خدا خواسته چشمهاتو باز کني و ببيني که چطور آقاي ما در خانه خودش بدنيا اومده در حاليکه براي حضرت مريم سلام الله عليها در هنگام تولد حضرت عيسي عليه السلام اجازه نداد در معبد بچه بدنيا بياره و اين افضل بودن امام علي عليه السلام حتي از حضرت عيسي عليه السلام را ميرسونه و يه سوال از تو ميتوني بگي عمر و ابوبکر و عثمان با اينکه بنظر شما در اولويت بودند چرا در اين خانه خدا بدنيا نيامدند؟ شما ادعا مي کنيد در روز غدير پيامبر فقط فرموده امام علي عليه السلام را دوست داشته باشيد حال سوال من اينه اگر اين فرض درست باشه که نيست پس چرا اين سه نفر را معرفي نکرد حتي اگه با حضرت علي عليه السلام نيز معرفي ميکردند خودش دليلي براي دوست داشتنشان-البته به اصطلاح شما-بود چقدر شماها از خدا دوريد؟
94	نام و نام خانوادگي: مهدي - تاريخ: 27 دي 91 - 12:21:08 خودم اينو از نزديک ديده بودم ولي نمي دونستم داستانش اينه وااجبا
95	نام و نام خانوادگي: مهدي شکيبايي - تاريخ: 16 بهمن 91 - 22:13:00 اي کسي که خود را دوستدار واقعي علي ناميده اي نوشته اي که ( ول كنيد خرافات رو من به تولد حضرت علي در كعبه اعتقاد دارم اما خداوند براي ورود فاطمه (س) به كعبه راه هاي ساده تري هم دارد لازم نيست كاري كند كه موجب اختلاف امت شود . راحتتره از در وارد شد كافيه كليد دار يادش بره در رو ببنده و بعد هم خوابش ببره به اذن باريتعالا و به قلب حضرت فاطمه هم كار كند كه بروند به داخل كعبه تمام ). اخر با خودت فکر نمي کني که اگر قرار بود حضرت فاطمه بنت hسد (س)خود وارد کعبه شود ديگر اعجاز و اثر فعلي را نداشت .همين ال سعود فعلي و يا امثال عمر ملعون هم زنانشان را نزديک زايمان مي فرستادند کعبه .ايا کسي مي توانست ايراد بگيرد؟اگر مي گفتند مادر مولاي شما وارد کعبه شده ما چرا نشويم چه پاسخي داشتي ؟ ارزش ان است که خداوند بدينوسيله به نوعي از بنده اش دعوت کرده که براي به دنيا اوردن فرزند به درون خانه خودش بيايد.
96	نام و نام خانوادگي: اسماعيل بيات - تاريخ: 25 بهمن 91 - 15:13:17 تا صورت پيوند جهان بود على بود. تا نقش زمين بود وزمان بود على بود. مسجودملائك كه شد ادم ز على شد. ادم چويكى قبله ومسجود على بود
97	نام و نام خانوادگي: نادر - تاريخ: 13 اسفند 91 - 13:07:28 بايد بگويم که گرچه به لحاظ بيان تاريخ ، حضرت فاطمه بنت اسد از ديوار شکافته شده کعبه وارد خانه خدا شد و اگر غير از اين بود، (مثلا کليد به دستش مي افتاد و يا ..) نمي شد آن را معجزه الهي دانست، اما .. وجود اثر شکاف بر ديوار کعبه و باقي ماندن آن تا به امروز را قبول ندارم. علتش آن است که خانه کعبه از آن روز تا به امروز بارها و بارها تخريب و دوباره ساخته شده و طبعا نمي توان همان رد را دوباره ساخت! حتي خانه کعبه فعلي از لحاظ اندازه هم کمي کوچکتر از حد اصلي خود بنا شده و عبدالله بن زيبر آن را به حالت اوليه برگرداند. با شکست عبدالله زيبر و تخريب کعبه به دست مروانيان، آن را دوباره کوچک ساختند. و وقتي عمر بن عبدالعزيز به قدرت رسيد خواست تا آن را دوباره به حالت اول برگردانداماعلما مخالفت کردند و گفتند نبايد کعبه بازيچه دست حاکمان شود . اگر همين طور بماند بهتر است تا بازيچه حکام بشود. لذا با علامتي محل قرار گيري کعبه واقعي را مشخص کردند. اين علامت «شاذروان» نام دارد و به صورت شيب از ديوار کعبه تا پاي کعبه ادامه دارد. در ضلع جنوبي ( بين رکن يماني و رکن شامي) هم شاذروان وجود دارد که نشان مي دهد ديوار فعلي ان ضلع ، کوچکتر از حد واقعي است.
98	نام و نام خانوادگي: داوود - تاريخ: 13 اسفند 91 - 20:10:10 باسلام خدمت مومنين تشکرمي کنم ازنظرمتين ومنطبق باحوادث تاريخي، که دوستمان جناب نادر محترم درخصوص شکاف خانه کعبه مطرح نمودند.
99	نام و نام خانوادگي: محمدعلي - تاريخ: 17 فروردين 92 - 02:53:21 بسم الله الرحمن الرحيم ميگن حضرت رسول (ص) بعد از حجةالوداع در محل غدير خم در آن گرماي عربستان آنهمه جمعيت رو جمع کرد و از پيش رفته هارا برگرداند و منتظر پشت سريها شد که برسند که بگويد هر که من دوست اويم اين علي علي دوست اوست ( من کنت مولاه فهذا علي مولاه) و اقعا چه منطقي هستند کساني که با ولايت علي مخالفند و اينگونه بود که پيامبر اکرم (ص) رسالتش را به اتمام رساند و هر جا که جوابي نداشته باشند بگند اينها داستان است و فقط قران رو قبول داريم و لابد تمام قرآن را فهميده اند و هرچه لازمه هدايت است از آن استخراج ميکنند
100	نام و نام خانوادگي: مصطفي - تاريخ: 27 فروردين 92 - 22:40:56 خدا رحمت کنه پدر بزرگم رو يه شعر هميشه در مورد بعضي افراد ميخوند که الان ميبينم گفتنش واسه آرين و بروبچ .... که عترم مياد اسم مذهبشون رو ببرم ميگم ميگفت: خرش را گر افسارش از زر کني نگينش را مشجر کني به جيبش مغز بادام تر اگر جبرئيل امينش کند مهتري خر است و خر است و مقام خري حال روز شما هم اينجوري آدم بشو نيستيد لا فتي الا علي لا سيف الا ذالفقار به اميد ظهور منجي عالم بشريت . تعجيل در فرجش صلوات
101	نام و نام خانوادگي: اللهم لعن قاتليک يا فاطمه(س) - تاريخ: 28 فروردين 92 - 01:53:11 شيعيان بايد به امام علي (ع)افتخار کنند که همچين امامي دارند. اون موقعي که علي(ع) اولين مردي بود که پشت پيامبر ايستاد و نماز خوند خلفاي راشدين بت مي پرستيدند. ما هم همچون مادرمان فاطمه (س) در قنوتمان انها را؟؟؟ ميکنيم و براي ظهور فرزندش دعا ميکنيم.
102	نام و نام خانوادگي: maryam - تاريخ: 02 خرداد 92 - 16:13:02 خيلي خوبه خدا قسمت همتون کنه من دقيقا روز تولد22سالگيم مکه بودم :).کعبه بهترين جاييه که تو عمرا ديدم .....محل تولد حضرت علي که هنوزم که هنوزه شکاف داره و وهابي هايي که چشم ديدن ما شيعه ها رو ندارن:)
103	نام و نام خانوادگي: روح اله - تاريخ: 02 خرداد 92 - 23:12:43 از اهل سنت مسعودي در مروج الذهب، ابن صباغ مکي در فصول المهمه، علي بن برهان الدين حلبي شافعي در سيره حلبيه، و از تشيع شيخ مفيد در ارشاد به ولادت امام علي در کعبه تصريح کرده اند.
104	نام و نام خانوادگي: تقي سميعي - تاريخ: 04 خرداد 92 - 14:03:10 هرسال در ۱۳ رجب ديوار خانه خدا در جايي که محل وارد شدن مادر امام علي(ع)است شکاف بر ميدارد اما وهابيون سعي مي کنند با ميخ دوباره آن سنگهاي ترک برداشته را به هم بدوزند همچنين در پاي ديوارها نيز ميخهاي بلندي کوبيده اند تا مانع ترک خوردن ديوار شوند زهي خيال باطل
105	نام و نام خانوادگي: سعيد عزتي - تاريخ: 08 خرداد 92 - 23:24:16 يا علي يا علي يا علي ياامام علي زندگيم فداي تو مولا جان
106	نام و نام خانوادگي: مهدي قرباني - تاريخ: 09 خرداد 92 - 22:12:18 با سلام : به نظر حقير بايد اول نحوه شگل گيري معجزه كه همانا توسط فرشتگان و ملائك موكل تحت امر ائمه اطهار عليهم السلام مي باشند مشروح سخن بگوييم تا اين موضوع قابل هضم و قابل درك باشد.
107	نام و نام خانوادگي: ميلاد کاظمي - تاريخ: 12 خرداد 92 - 23:03:42 خدا يا ما را در دنيا از محبان اهل بيت (ع) قرار ده و در آخرت نيز با اين بزرگواران محشور بفرما.به اميد تو اي مهربانترين مهربانان.
108	نام و نام خانوادگي: زينب - تاريخ: 23 خرداد 92 - 21:12:47 خاک تو سرتون خوبه اونا عرضه نگهداريشو دارن شماها اگه بوديد بت خدارو هم ميساختيد و دوروبرشو پرامامزاده ميکردين بترکه چشم حسود!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
109	نام و نام خانوادگي: امير اسكندري - تاريخ: 29 تير 92 - 08:31:44 يعني كعبه از زمان حضرت محمد تا الان هنوز سالمه؟ من جايي شنيده بودم كه كعبه يك بار خراب شده! جواب نظر: با سلام دوست گرامي با توجه به تخريب و تجديد بناي کعبه در سال هاي بعد از ولادت حضرت علي (ع) به طور طبيعي بايد آثار اوليه شکاف به وجود آمده در هنگام ورود مادر اميرالمؤمنين (ع) به داخل کعبه از بين رفته باشد ولي آنچه هم اکنون در واقعيت وجود دارد، شکافي دائمي در قسمت رکن يماني کعبه است که بارها توسط کشور عربستان ترميم شده ولي فايده اي نداشته و هر از چند گاهي ترميم موضعي مي کنند. در نهايت هم پرده کعبه روي ديوارها مي کشند تا اثري از تعميرات نمايان نگردد. هر چند چندين بار کعبه باسازي شده است ولي مهم جا و محل ورود مادر حضرت علي عليهما السلام است که ترک بر مي دارد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
110	نام و نام خانوادگي: حسين فلاح حسيني - تاريخ: 01 مرداد 92 - 07:07:58 باسلام واي برما که خود را شيعه مي خوانيم بخدا قسم علي حق است و حق عليست شکافت هرساله ديوار کعبه در روز 13 رجب به امر خداوند صورت ميگيرد تا حقانيت و مظلوميت اول مظلوم عالم علي مرتضي برهمگان روشن شود قداست حضرت علي انقدر بالاست که تنها فردي است که در خانه خدا و محل عبادت خداوند متولد شدند حتي حضرت عيسي وقتي علائم وضع حمل در حضرت مريم نمايان شد خدا به ايشان دستور داد از قدس بيرون برو بخداوندي خدا خداوند اين جهان را فقط بخاطر 5تن آل عبا آفريد
111	نام و نام خانوادگي: پ ا ر س - تاريخ: 12 مرداد 92 - 16:00:06 هاهاهاهااه! كلي خنديديم! ممنون! :))))))))))))))))))
112	نام و نام خانوادگي: حامد حق پرست - تاريخ: 17 شهريور 92 - 05:12:27 سلام عليکم کعبه بعد از اسلام 4 بار بکلي ويران شد و از نو ساخته شد آخرين بار آن سال 1040 بوده است اين بناي فعلي متعلق با سال 1040 است در دادن اطلاعات توجه بيشتري فرماييد با تشکر جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ بخش اخبار فقط منعكس كننده اخبار مختلف از سايتهاي ديگر مي باشد لذا صحت و سقم آن هم بعهده همان سايت است. اين خبر هم همچنانكه در پايان ذكر شده مربوط به سايت سايت 13 رجب(www.13rajab.ir) مي باشد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
113	نام و نام خانوادگي: احسان نصراللهي - تاريخ: 20 آبان 92 - 15:27:13 باسلام در پاسخ دوستي كه گفته بود شكاف كوچك است و بقول خودش 30 سانتي متر است بنده شرف حضور داشته ام و در كنار ركن يماني ! اگر در كنار ركن بايستي و دستت را بلند كني تقريبا به نقطه شروع ترك در ركن ميرسي كه به هر طرف از وجه خانه خدا و زمين ميرسد. از تقريبا محل برخورد ترك از هر سمت تا نبش حدود 1.5 تا دو متر اگر اشتباه نكنم ميرسد در داقع اگر بصورت رياضي تصور كنيم دو مثلث بر روي هر نبش تشكيل ميشود كه ارتفاع بالاي 3 متر و قاعده بالاي دو متر شايد هم بيشتر است اما معمولا هر سال مرمت و بازسازي مي شود و مجددا ترك ميخورد
114	نام و نام خانوادگي: بابک - تاريخ: 07 دي 92 - 16:05:34 با سلام شما اين لينک رو قرار داديد براي ارائه مدرک در باب ولادت حضرت علي در کعبه. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1748 بسيار هم درست. اما همونطور که دقت ميکنيد در هيچ يک از روايات متقدم به باز شدن و شکاف ديوار اشاره نشده. حتي شيخ مفيد هم کوچکترين اشاره اي به ايم موضوع نميکنه. صراحتا ميگن در باز شد و مادر حضرت علي وارد کعبه شدن. به نظر مياد اين ماجرا از طرف گروه غاليان ( علي اله ي ها) و اهل تصوف وارد گفتگو هاي ما شده باشه. من يه نکته رو ميخوام عرض کنم . اون اينکه وقوع اين اعجاز يا عدم وقوعش هيچ هيچ هيچ تاثيري در جايگاه عظيم حضرت علي چه در اسلام و چه در انسانيت نداره. خواهش ميکنم در بررسي مطالب خلط مبحث نکنيم. وقوع اين معجزه مطلقا ارزشي به حضرت علي اضافه نميکنه و عدم وقوعش چيزي از اون حضرت کم نخواهد کرد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا :ما در آن آدرسي که شما ارجاع داديد روايتي را ذکر نکرديم تا شما بياييد و زود قضاوت کنيد و حکم جاري کنيد که در هيچ يک از روايات متقدم درباره شکافته شدن کعبه چيزي وجود ندارد ما در آن مقاله به اقوال و ادعاي تواتر آنها اشاره کرديم پس اقوال علماء با روايات فرق دارد ! ثانيا: تعجب ما از امثال شما اين است که هرگاه بيان چيزي از شيعه با مزاق شما نمي خورد زود آن را يا دروغ مي پنداريد و يا متهم به غلو مي کنيد درحالي که کتب شما و روايات شما پر از مطالبي است که هيچ شکي نيست که غلو است اما درباره آن سکوت مي کنيد.نمونه از غلو را از کتابهاي شما ذکر مي کنيم و خود قضاوت کنيد که آيا غلو هست يانه؟ 1-روزي در مدينه زلزله شديدي آمد و مردم ريختند بيرون و پناه آوردند به خليفه دوم، خليفه دوم شلاق خود را محكم بر زمين كوبيد و گفت: أسكني بإذن الله، فسكت. آرام باش به اذن خدا، زمين هم آرام شد؛ بعد از آن،‌ زمين مدينه ديگر زلزله نگرفت. تفسير فخر رازي، ج21، ص88 2-يكي از خانه هاي مدينه آتش گرفت و سرايت كرد به بخش أعظمي از خانه هاي مدينه. مردم مانده بودند حيران و سرگردان كه خانه ها آتش گرفته. عمر نوشت: فكتب عمر علي خزفة: يا نا أسكني بإذن الله، فألقوها في النار، فانطفأت في الحال. اي آتش به اذن خدا ساكن و خاموش شو، و آن را انداخت در آتش و آتش در همان لحظه ساكت و خاموش شد. تفسير فخر رازي، ج21، ص88 3-جناب عمر بن خطاب در مدينه مشغول خواندن خطبه نماز جمعه و آيات قرآن را مي خواند؛ يك دفعه سه مرتبه گفت: «يا ساريه الجبل»، همه ماندند كه چه اتفاقي افتاده؛ بعد از نماز از او پرسيدند كه چه شد وسط خطبه اين چنين گفتي؟ گفت: در حين خطبه خواندن، يك نگاهي كردم به ملكوت زمين و زمان، ديدم لشكري كه براي فتح نهاوند فرستاديم، دشمنان از 4 طرف مي خواهند محاصره كنند و آنها را از بين ببرند، فرمانده شان آقاي ساريه بود، او را صدا زدم كه بيائيد به طرف كوه و از يك طرف با دشمن بجنگيد،البداية و النهاية، ج7، ص94، اينها در نظر شما غلو نيست اما اگر در شيعه اين اتفاق بيفتد غلو است؟! جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=105 ثالثا: به عنوان نمونه روايتي را از متقدمين ذکر مي کنيم تا براي شما روش شود که ديوار کعبه شکافته شد شيخ صدوق نقل مي کند: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ كُنْتُ جَالِساً مَعَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ الْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلَامِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع وَ أَنَّهُ بَنَى الْبَيْتَ الْعَتِيقَ فَبِحَقِّ الَّذِي بَنَى هَذَا الْبَيْتَ- وَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ الَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلَادَتِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا الْبَيْتَ وَ قَدِ انْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ الْتَزَقَ الْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ الْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ الرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع ثُمَ‏ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لَا يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا اضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ النَّخْلَةَ الْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا رُطَباً جَنِيًّا وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ الَّذِي يَكْسِرُ الْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ الَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ. يزيد بن قعنب گويد من با عباس بن عبد المطلب و جمعى از عبد العزى برابر خانه كعبه نشسته بوديم كه فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين (ع) كه نه ماه باو آبستن بود آمد و درد زائيدن داشت گفت خدايا من بتو ايمان دارم و بدان چه از نزد تو آمده است از رسولان و كتابها مؤمنم و بسخن جدم ابراهيم خليل تصديق دارم و او است كه اين بيت عتيق را ساخته بحق آنكه اين خانه را ساخته و بحق مولودى كه در شكم منست ولادت را بر من آسان كن، يزيد بن قعنب گويد ما بچشم خود ديديم كه خانه از پشت شكافت و فاطمه بدرون آن رفت و از ديده ما نهان شد و ديوار بهم آمد و خواستيم قفل در خانه را بگشائيم گشوده نشد و دانستيم كه اين امر از طرف خداى عز و جل است و پس ازهار روز بيرون آمد و امير المؤمنين را در دست داشت و سپس گفت من بر همه زنان گذشته فضيلت دارم زيرا آسيه بنت مزاحم خدا را بنهانى پرستيد در آنجا كه خوب نبود پرستش خدا جز از روى ناچارى و مريم دختر عمران نخل خشك را بدست خود جنبانيد تا از آن خرماى تازه چيد و خورد و من در خانه محترم خدا وارد شدم و از ميوه بهشت و بار و برگش خوردم و چون خواستم بيرون آيم يك هاتفى آواز داد اى فاطمه نامش را على بگذار كه او على است و خداى اعلى ميفرمايد من نام او را از نام خود گرفتم و بادب خود تاديبش نمودم و غامض علم خود را باو آموختم و اوست كه بت‏ها را در خانه من ميشكند و او است كه در بام خانه‏ام اذان ميگويد و مرا تقديس و تمجيد ميكند خوشا بر كسى كه او را دوست دارد و فرمان بردار و بدا بر كسى كه او را دشمن دارد و نافرمانى كند و صلى اللَّه على نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين.ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش ص 132 رابعا: شما تولد حضرت علي عليه السلام در کعبه را همچنانکه شبکه هاي وهابي مي گويند فضليتي نمي دانيد حال ما يک سوال از شما داريم چرا اين حرف را درباره يار غارتان نمي گوييد چرا بودن ابوبکر در غار را چون در کنار پيامبر بود را به عنوان يک فضيلت استفاده مي کنيد اما اينجا که حضرت علي (ع) در خانه خدا متولد شد را فضيلت نمي دانيد؟! آيا پيامبر مقامش نعوذا بالله از خدا بالاتر است؟ خامسا: اينکه شما تولد در مکه را فضيلت نمي داني بخاطر اين است که شما مقام و جايگاه مکه را نمي دانيد درست است خانه ي خدا از سنگ ساخته شده ولي بودن بتها در قبل از اسلام در کعبه نشان دهنده اين است که تمام اعراب براي مکه مقام و منزلت خاصي قائل بودند براي آنها هم خيلي مهم است که بتهايشان را کجا بگذارند حال وقتي اعراب بت پرست چنين چيزي را مي دانستند تعجب از شماست که چرا انکار مي کني؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
115	نام و نام خانوادگي: اميرحسين - تاريخ: 09 دي 92 - 13:33:35 بسم رب الحسين وعرض سلام. قوم وهاب لعنت الله عليه. که معتقد براين هستند با کشتن يک شيعه 7 درجهنم به رويشان بسته ميشه معلوم و مسلم هست به زادگاه اميرالمومنين رحم نميکنند کسي که خواب هست رو ميشه بيدار کرد اما اين قوم که خودشون رو به خواب زدند نميشه بيدار کرد اين ها ارزش اين رو ندارن که در موردشون بحث کنيم يا زير بار فحش ببريمشون انشاالله امام زمان (عج) جوابي دندان شکن بهشون ميده حتي ظالم ترين دين و مذهب هم معتقد نيستن فردي با کشتن کسي وارد بهشت ميشه انشاالله خدا به حق آبروي حضرت مهدي نسلشون رو بر اندازه
116	نام و نام خانوادگي: الي جون - تاريخ: 09 بهمن 92 - 00:08:32 من 13 رجب 93مکه دوست دارم اين شکاف و ببينم ولي ميترسم کمکم کنيد
117	نام و نام خانوادگي: ريحانه - تاريخ: 27 فروردين 93 - 18:55:43 من به فداي تو و خاندانت علي بن ابيطالب(ع) امام مهربانم اي امام مظلومم هنوز که هنوز است مظلوميتت پابرجاست ان شاالله آقا امام زمان (عج)ظهور مي کنند و حق بر همگان آشکار مي شود اللهم صل علي علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم
118	نام و نام خانوادگي: مهدي رضائي - تاريخ: 23 ارديبهشت 93 - 21:10:37 السلام عليک يا امير المومنين خداوند به ابروي مولود کعبه ريشه ي وهابيت خبيثو از روي زمين بکنه
119	نام و نام خانوادگي: Zare Reza - تاريخ: 26 ارديبهشت 93 - 09:01:33 سلام ودرود خدابر عليدابن ابيطالب .براي ماهمين بس که اهل سنت باتمام لج بازيها وبهانه هايشان به عاي ابن ابيطالب احترام ميگذارن وه روز 5مرتبه يادش ميکنند.خداوند به خانه احتياج ندارد و خانه کعبه زايشگاه امام علي ( ع )نماديست تاره راگم نکنيم وبس.خدايا اين امام کيست اينقدر مورد احترام است.ياعلي فداي مظلوميتت.
120	نام و نام خانوادگي: محمد متين قيصراني - تاريخ: 11 مهر 93 - 12:44:09 به نظر من هيچ کس حق ندارد ان شکاف را بپوشانند چون يک معجزه الهي ست و بايد تا اخر دنيا همين جور باقي بماند يا حق