| تاريخ: 18 آذر 1388 | تعداد بازديد: 251537 |
|
| چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟ | ||
| گروه امام علي (ع) | ||
طرح شبهه: شيعيان ادعا مىكنند كه خليفه اول و دوم به خانه فاطمه (رضى الله عنها) حمله كردهاند؛ در حالى كه همه مىدانيم علي رضى الله عنه چند تن از فرزندان خود را به نامهاى خلفا ـ همانهايى كه ادعا مىشود قاتل فاطمه بودهاند ـ نام گذارى كرده است. اين نشان مىدهد كه خلفا از اين تهمتها برى هستند. آيا كسى نام فرزندانش را از نام قاتل زنش مىگذارد؟ نقد و بررسي: پاسخ اجمالي: نام گذاري به نام ابوبکر: اولاً: اگر قرار بود كه امير مؤمنان عليه السلام نام فرزندش را ابوبكر بگذارد، از نام اصلى او (عبد الكعبه، عتيق، عبد الله و... با اختلافى كه وجود دارد) انتخاب مىكرد نه از كنيه او؛ ثانيا: ابوبكر كنيه فرزند علي عليه السلام بوده و انتخاب كنيه براى افراد در انحصار پدر فرزند نمىباشد؛ بلكه خود شخص با توجه به وقايعى كه در زندگياش اتفاق مىافتاد كنيهاش را انتخاب مىكرد. ثالثاً: بنا بر قولى، نام اين فرزند را امير مؤمنان عليه السلام، عبد اللّه گذارد كه در كربلا سنّش 25 سال بوده است. ابو الفرج اصفهانى مى نويسد: قتل عبد الله بن علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس وعشرين سنة ولا عقب له. عبد الله بن علي 25 ساله بود كه در كربلا به شهادت رسيد. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 22. بنا براين سال ولادت عبد الله در اوائل خلافت حضرت علي عليه السلام بوده كه حضرت در آن دوره تندترين انتقاد ها را از خلفاى پيشين داشته است. نام گذاري به نام عمر: اولاً: يكى از عادات عمر تغيير نام افراد بود و بر اساس اظهار مورخان شخص عمر اين نام را بر او گذازد و به اين نام نيز معروف شد. بلاذرى در انساب الأشراف مىنويسد: وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه. عمر بن خطاب، فرزند علي را از نام خويش، «عمر» نامگذارى كرد. البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 297. ذهبى در سير اعلام النبلاء مىنويسد: ومولده في أيام عمر. فعمر سماه باسمه. در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى وى انتخاب كرد. الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 134، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ. عمر بن الخطاب، اسم افراد ديگرى را نيز در تاريخ تغيير داده است كه ما فقط به سه مورد اشاره مىكنيم: 1. إبراهيم بن الحارث بـ عبد الرحمن. عبد الرحمن بن الحارث.... كان أبوه سماه إبراهيم فغيّر عمر اسمه. پدرش اسم او را ابراهيم گذاشته بود؛ ولى عمر آن را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 29، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 2. الأجدع أبى مسروق بـ عبد الرحمن. الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي... فسماه عمر عبد الرحمن. عمر بن الخطاب، اسم اجدع بن مالك را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 186، رقم: 425، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 4 ثعلبة بن سعد بـ معلي: وكان إسم المعلى ثعلبة، فسماه عمر بن الخطاب المعلى. نام معلي، ثعلبه كه عمر آن را تغيير داد و معلي گذاشت. الصحاري العوتبي، أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم (متوفاي: 511هـ)، الأنساب، ج 1، ص 250. ثانياً: ابن حجر در كتاب الاصابة، باب «ذكر من اسمه عمر»، بيست و يك نفر از صحابه را نام مىبرد كه اسمشان عمر بوده است. 1. عمر بن الحكم السلمي؛ 2. عمر بن الحكم البهزي؛ 3 . عمر بن سعد ابوكبشة الأنماري؛ 4. عمر بن سعيد بن مالك؛ 5. عمر بن سفيان بن عبد الأسد؛ 6. عمر بن ابوسلمة بن عبد الأسد؛ 7. عمر بن عكرمة بن ابوجهل؛ 8. عمر بن عمرو الليثي؛ 9. عمر بن عمير بن عدي؛ 10. عمر بن عمير غير منسوب؛ 11. عمر بن عوف النخعي؛ 12. عمر بن لاحق؛ 13. عمر بن مالك؛ 14. عمر بن معاوية الغاضري؛ 15. عمر بن وهب الثقفي؛ 16. عمر بن يزيد الكعبي؛ 17. عمر الأسلمي؛ 18. عمر الجمعي؛ 19. عمر الخثعمي؛ 20. عمر اليماني. 21. عمر بن الخطاب. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج4، ص587 ـ 597، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 – 1992. آيا اين نام گذاريها همه به خاطر علاقه به خليفه دوم بوده؟!. نام گذاري به نام عثمان: اولاً: نام گذارى به عثمان، نه به جهت همنامى با خليفه سوم و يا علاقه به او است؛ بلكه همانگونه كه امام عليه السلام فرموده، به خاطر علاقه به عثمان بن مظعون اين نام را انتخاب كرده است. إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون. فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون ناميدم. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 23. ثانياً: ابن حجر عسقلانى بيست و شش نفر از صحابه را ذكر مىكند كه نامشان عثمان بوده است، آيا مىشود گفت: همه اين نام گذاريها چه پيش و چه پس از خليفه سوم به خاطر او بوده است 1. عثمان بن ابوجهم الأسلمي؛ 2. عثمان بن حكيم بن ابوالأوقص؛ 3. عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث؛ 4. عثمان بن حنيف بالمهملة؛ 5. عثمان بن ربيعة بن أهبان؛ 6. عثمان بن ربيعة الثقفي؛ 7. عثمان بن سعيد بن أحمر؛ 8. عثمان بن شماس بن الشريد؛ 9. عثمان بن طلحة بن ابوطلحة؛ 10. عثمان بن ابوالعاص؛ 11. عثمان بن عامر بن عمرو؛ 12. عثمان بن عامر بن معتب؛ 13. عثمان بن عبد غنم؛ 14. عثمان بن عبيد الله بن عثمان؛ 15. عثمان بن عثمان بن الشريد؛ 16. عثمان بن عثمان الثقفي؛ 17. عثمان بن عمرو بن رفاعة؛ 18. عثمان بن عمرو الأنصاري؛ 19. عثمان بن عمرو بن الجموح؛ 20. عثمان بن قيس بن ابوالعاص؛ 21. عثمان بن مظعون؛ 22. عثمان بن معاذ بن عثمان؛ 23. عثمان بن نوفل زعم؛ 24 . عثمان بن وهب المخزومي؛ 25. عثمان الجهني؛ 26. عثمان بن عفان. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 447 ـ 463، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. پاسخ هاي تفصيلي 1. هيج اسمى (غير از نامهاى خداوند بارى تعالي) انحصارى نيست كه مختص يك نفر باشد؛ بلكه گاهى يك اسم براى افراد زيادى انتخاب مىشد كه با همان نام هم شناخته مىشدند و هيچ محدوديتى در اين زمينه در بين اقوام و ملل وجود نداشته است؛ بنابراين، نامهايى از قبيل ابوبكر و عمر و عثمان از نامهاى مرسومى بوده است كه بسيارى از مردم زمان پيامبر و ياران واصحاب آن حضرت، و نيز ياران و دوستان و اصحاب امامان شيعه به همين نامها معروف و مشهور بودهاند، مانند: أبوبكر حضرمي، ابوبكر بن ابوسمّاك، ابوبكر عياش و ابوبكر بن محمد از اصحاب امام باقر و صادق عليهما السلام. عمر بن عبد اللّه ثقفى، عمر بن قيس، عمر بن معمر از اصحاب امام باقر عليه السلام. و عمر بن أبان، عمر بن أبان كلبي، عمر بن ابوحفص، عمر بن ابوشعبة! عمر بن اذينة، عمر بن براء، عمر بن حفص، عمر بن حنظلة، عمر بن سلمة و... از اصحاب امام صادق عليه السلام. عثمان اعمى بصرى، عثمان جبلة و عثمان بن زياد از اصحاب امام باقر عليه السلام، و عثمان اصبهانى، عثمان بن يزيد، عثمان نوا، از اصحاب امام صادق عليه السلام. 2. شکى نيست که شيعيان از يزيد بن معاويه و اعمال زشت او تنفر شديدى داشته و دارند؛ ولى در عين حال مىبينيم که در بين شيعيان و اصحاب ائمه عليهم السلام کسانى بودهاند كه نام شان يزيد بوده است؛ مانند: يزيد بن حاتم از اصحاب امام سجاد عليه السلام. يزيد بن عبد الملك، يزيد صائغ، يزيد كناسى از اصحاب امام باقر عليه السلام؛ يزيد الشعر، يزيد بن خليفة، يزيد بن خليل، يزيد بن عمر بن طلحة، يزيد بن فرقد، يزيد مولى حكم از اصحاب امام صادق عليه السلام. حتى يکى از اصحاب امام صادق عليه السلام، نامش شمر بن يزيد بوده است. الأردبيلي الغروي، محمد بن علي (متوفاي1101هـ)، جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، ج 1 ص 402، ناشر: مكتبة المحمدي. آيا اين نام گذاريها مىتواند دليل بر محبوبيت يزيد بن معاويه نزد ائمّه و شيعيان آنان باشد؟ 3. نامگذارى فرزندان روى علاقه پدر و مادر به افراد و شخصيتها صورت نمىگرفت و گر نه بايد همه مسلمانان، نام فرزندان خود را به نام رسول اكرم صلى الله عليه وآله نامگذارى مىكردند. اگر نامگذارى به خاطر ابراز محبت به شخصيتها بود، چرا خليفه دوم به سراسر ممالك اسلامى بخشنامه كرد كه كسى حق ندارد فرزندش را به نام رسول خدا صلى الله عليه وآله نامگذارى كند؟ ابن بطال و ابن حجر در شرحشان بر صحيح بخارى مىنويسند: كتب عمر إلى أهل الكوفة الا تسموا أحدًا باسم نبى. إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 344، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 572، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت. عينى در عمدة القارى مىنويسد: وكان عمر رضي الله تعالى عنه كتب إلى أهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبي وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمين بمحمد حتى ذكر له جماعة من الصحابة أنه أذن لهم في ذلك فتركهم. العيني، بدر الدين محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 39، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. 4. نام يكى از صحابه «عمر بن ابوسلمة قرشي» است كه پسر خوانده رسول اكرم صلى الله عليه وآله از امّسلمه بوده است، از كجا اين نام گذارى به خاطر علاقه حضرت امير عليه السلام به اين پسر خوانده پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله نبوده است؟ 5. بنا به نقل شيخ مفيد نام يكى از فرزندان امام مجتبى عليه السلام عمرو بوده است، آيا مى شود گفت: كه اين نامگذارى به خاطر همنامى با اسم عمرو بن عبدود و يا عمرو بن هشام (ابوجهل) بوده است؟ الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج 2، ص 20، باب ذكر ولد الحسن بن علي عليهما ، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م. 6. با توجه به آن چه كه در صحيح مسلم از قول عمر بن خطاب آمده است، نظر حضرت امير عليه السلام نسبت به ابوبكر و عمر اين بود كه آنان دروغگو، گنهكار، فريبكار و خائن بودهاند، وى خطاب به علي عليه السلام و عباس مىگويد: فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. پس از وفات رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اى عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردى و تو اى علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را. ابوبكر گفت: رسول خدا فرموده است: ما چيزى به ارث نمىگذاريم، آنچه مىماند صدقه است و شما او را دروغگو، گناهكار، حيلهگر و خيانتكار معرفى كرديد و حال آن كه خدا مىداند كه ابوبكر راستگو، دين دار و پيرو حق بود. پس از مرگ ابوبكر، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد. النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 3، ص 1378، ح 1757، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. و در روايتى كه در صحيح بخارى وجود دارد، امير مؤمنان عليه السلام، ابوبكر را «استبدادگر» مىداند: وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. تو به زور بر ما مسلط شدي، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم (ص) خود را سزاوار تر به خلافت مىديديم. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. و در روايت ديگرى خود شيخين نقل كردهاند كه امير مؤمنان عليه السلام حتى دوست نداشت، چهر عمر را ببيند: فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. آيا با توجه به اين موضعگيرىهاى تند امير مؤمنان عليه السلام در برابر خلفا، مىشود ادعا كرد كه حضرت به خاطر علاقه به خلفاء اسم فرزندان خود را همنام آنان قرار داده است؟ 7. اهل سنت ادعا مىکنند که اين نامگذارى ها همگى به خاطر روابط خوب امام علي عليه السلام باخلفا بوده است. اگر چنين است، چرا خلفاء نام حسن وحسين را که فرزندان رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز بوده اند، براى فرزندان خويش انتخاب نكردهاند؟ آيا دوستى مىتواند يک طرفه باشد؟ نتيجه: نامگذارى فرزندان امير مؤمنان عليه السلام به نامهاى خلفا، خدمتى به حُسن روابط ميان امير مؤمنان و خلفا نمىكند و از آن نمىتوان براى انكار شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها استفاده كرد.
گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||
| فهرست نظرات |
| 441 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 19 اسفند 89 - 15:27:36
به ظاهر پيروان خليفه ام علي چرا پيامم را تاييد نميکنيد؟خودتون خوندين بسه برام /حالا بگو کدوم پيام!!!/لطفا ماهيت خود را نشان ندهيد چقد رافضي هستيد پيروان حضرت علي ع /اول تاييد بعد.... جواب نظر: !!! دوست گرامي شما اگر به دنبال پاسخ بوديد ، ايميل خود را به صورت صحيح وارد ميكرديد ؛ اما نظر با نام محمد امين ،كه مضمون آن اشكال به شيعه باشد ، تنها يك مورد بود كه در ذيل موضوع «چگونه ثابت ميشود كه ابراهيم عليه السلام ...» به آن پاسخ داده شده و علني نيز شده است ! البته شايد شما توقع داريد كه ما جواب را به ايميل نداشته شما ارسال ميكرديم ! گروه پاسخ به شبهات |
| 442 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي محمدي -
تاريخ: 08 فروردين 90 - 10:39:22
پروردگارا بر قاتلين نور چشم رسول تو لعنت مي فرستيم وظهور هرچه زودتر مهدي موعود (عج) از تو مي طلبيم.با شد كه مارا از تندروي ها و كندروي ها و از فتنه ها حفظ نمايي. بنده مدتي است دچار ترديدهاي عذاب دهنده شدم.روزي شخصي از نهج البلاغه خطبه هايي نشان مي دهد كه امام علي (ع) يار و همراه و دوستدار خلفاي راشدين بوده و روزي ديگر در شبكه اي يك روحاني خطبه اي از همان كتاب ارزشمند نشان مي دهد كه امام خلفا را كذاب و ظالم و... مي خواند. روزي در جايي از ثواب زيارت قبور مي شنوم و روزي ديگر حديثي از پيامبر مي بينم كه زيارت را منع كرده. روزي مي گويند توكل جز به خدا كفر است و روزي با چشمانم مي بينم و با گوشهايم مي شنوم كه درماندگاني امام رضا را صدا مي زنند و مي گوييند:يا امام رضا اميد من به تو است.نا اميدم نكن. روزي مي شنوم كه فردي مي گويد:اطاعت از رهبر ( ولي امر مسلمين جهان ) از نمازهم واجب تر است و روزي ديگر امثال اين افراد را درمانده تر از آن ميابم كه با پاسخ منطقي و مدرك جواب فلان روحاني را در فلان شبكه بدهند... و اين گونه موارد براي من بسيار است... اي كاش من نيز در زمان پيامبر(ص) و اهل بيت بودم.آنجاحديث ها روشن بود .كتابها تحريف نشده بود و قرآن ناطق مي زيست و هركسي خود را نائب آقا امام زمان نمي خواند.... افسوس. اهدنا الصراط المستقيم...آمين |
| 443 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 فروردين 90 - 02:57:49
جناب مرتضي محمدي بنده از خدمت شما دو سوال داشتم: 1)) رقاصي را از که آموختي؟ 2)) کجاي نهج البلاغه نوشته شده است «که امام علي (ع) يار و همراه و دوستدار خلفاي راشدين بوده»؟؟!!! ******* از بنده به تو نصيحت که زين پس گر خواستي که چون صنمت عمر، ماهيت و جنست را مخفي کني و خود را به جاي جنس ديگري معرفي کني، به اين سايت نوراني نيا!!! برو جايي که تغيير ماهيت تو خريدار داشته باشد!!! يا علي |
| 444 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم نصرالهي -
تاريخ: 12 فروردين 90 - 18:17:03
باعرض سلام/جناب مرتضي محمدي عزيز "برادر بزرگوارم نه به اسم قشنگ و شيرينت نه به اين حرفاي زشت و تلخت!!!!! داداش گلم پس چرا؟بنده با توهين كردن موافق نيستم ولي آقاي مومن عبدالله هم ديگه دلش داغ بوده و اينا رو گفته(هرچند از حرفاتون همين كه آقاي مومن عبدالله فرمودن بر مياد)و گرنه من با منطق ايشون آشنا هستم و شكر خدا منطقشون فحاشي و توهين نيست" البته آدم با شك كردن به بلوغ ميرسه و كامل ميشه ولي بنده در فرمايش هاي شما چيزي بيشتر يا بهتره بگم چيزي به اسم انكار ميبينم! قبلا هم تو جاهايي ديگه هم گفتم كه آخرين حربه آدمهاي بي منطق انكاره و از انكار به باور ميرسن" برادرم چرا انكار كردي؟؟شك كن ولي انكار نكن!! ميشه از شما بپرسم كجاي نهج البلاغه حضرت امير ابراز دوستي با خلفا كردن؟؟ ميشه بپرسم چه موقع ولي امر مسلمين ابراز عجز و ناتواني كردن كه ما نديديم؟؟ برادرم چرا سوالتو از اهل فنش نميپرسي؟ اگه موافق باشي دوست داشته باشي همه اين سوال ها جواب واضح و منطقي دارن كه هم بنده و هم بقيه دوستان كه از بنده استادترن در خدمتت هستيم يا حيدر مدد" |
| 445 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 06 ارديبهشت 90 - 19:21:47
ارجاع به کامنت439 ]چه مغلطه و مغالطه ي زيبايي!!!! در ضمن تهمت زنان بي شخصيت به من انگ وهابيت نزنيد من پيرو طريقه نقشبندي هستم اهل گلستان نه وهابي سيستان |
| 446 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 09 ارديبهشت 90 - 14:58:33
با سلام جناب محمد امين شاعر ميگوييد چون قافيه تنك ايد شاعر به جفنگ ايد . نتوانستي دليل خوبي بياوري جفنگ گفتي خواستي اين را بخوان : درس خارج فقه مقارن استاد حسيني قزويني (وضو از منظر فريقين) http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=119 بعدش اخوي فرموديد كه پيرو طريقه نقشبندي هستي !!!! اسم اين طريقه كجاي قزان امده ؟؟؟؟ اخه من پيرو محمد امين صلوات الله عليه و اله و صراط المستقيم الله سبجان تعالي ( ... وإن وليتموها عليّاً فهاد مهتد يقيمكم علي صراط مستقيم. . المستدرك: 3/142. ) هستم ولا غير لبيك يا علي |
| 447 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني ) شاه اسماعيل صفوي -
تاريخ: 10 ارديبهشت 90 - 15:44:47
جناب امين به عمر ----------------------- صرف نظر از اينکه وهابي هستيد يا نه، لطفا به ما بگوئيد وهابيت از نظر تو چگونه است؟ يا به عبارت ساده تر وهابيت از نظر تو مورد تائيد است يا خير؟ از پاسخت اين طور بر مي آيد که ظاهرا نطر موافق با مساعدي نسبت به آن نداريد ! بنابراين براي ادامه بحث همينجا بر وهابيت ملعون از مبداء تا انتها لعنت بفرستيد و بدانيد که در غير اسن صورت وهابي هستيد زيرا اتلاق عنوان وهابي به تو بخاطر قيافه ات نيست بلکه برداشت از سخنان توست که ساختار شخصيتي و عقيدتي تو را بر عهده داشته است. منتظرم اعلام کنيد که نظر شما نسبت به وهابيت چيست؟ يا حق |
| 448 |
نام و نام خانوادگي: مبين -
تاريخ: 13 ارديبهشت 90 - 12:15:41
سلام : به به اين آخون ها و اطلاعات که کي ميخواهند سر مردم کلا بگذارند؟؟؟!!! دوماً اي بيچاره ها شما با کدام ابي بکر و عمر و عثمان مخافت ميکنيد با او ابي بکر و عمر و عثمان که ياران با وفا پيامبر بود يا او ابي بکر که از علي ع و امام حسن و امام حسين بود:- بيچاره ها برويد کتاب هاي خودتون را يه با که هم شده بخوانيد کشف الغمه اثر علي اردبيلي ، جلاء العيون ملا باقر مجلسي کشف الامعمه اثر ابن طاي در اين کتاب هاي معتبر نوشته شده وقتي خونه علي ع پسر متولد شد بعد از وفات فاطمه ع ، اسم اون پسر را گذاشت محمد ، به اسم رسول الله ، وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابي بکر به اسم وقتي خونه علي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر ، وقتي چهارم متولد شد اسمش رو گذاشت عثمان وقتي پسر پنجم متولد شد اسمش رو گذاشت عباس به اسم کاکاي خود وقتي که خونه حسن رضي الله عنه پسر تولد شد اسمش رو گذاشت زيد به اسم پسر خونده محمد ص ، وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت حسن وقتي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابوبکر وقتي پسر چهارم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر ، وقتي پسر پنجم متولد شد اسمش رو گذاشت عثمان ... وقتي خونه شيد الشهدا حسين رضي الله عنه پسر متولد شد اسمش رو گذاشت علي به اسم پدر خودش وقتي پسر دوم متولد شد اسمش رو گذاشت ابوبکر وقتي پسر سوم متولد شد اسمش رو گذاشت عمر !!!! بيچاره ها کور خونديد قرآن نميدانيد !!! برداريد قرآن رو سوره توبه آيه 87 خداوند ميفرمايد اي پيامبر به تو مناسب نيست که نماز منافق رو بخواني يا حتي سر قبر منافق بريد ، ليکن علي ع که 25 سال تمام پشت ابي بکر و عمر و عثمان نماز خوند شما هميشه از غدير خم استدلال ميکنيد از حديث مجهول که پيامبر گفته من کنتم مولا و هذا علي مولا به به علي ع و اهل بيت ع که هرگز با اين حديث مجادله نکردند و نگفتند که ما جانيشنان پيامبر هستم ، ليکن آخون ميگه علي ع خاموش ماند زيرا ممکن بود اسلام نابود بشه ههههههههههههه مگه اسلام انسان بوده که نابود ميشد ؟؟!!! اوست آنکه فرستاد پيغامبر خود را به هدايت و دين حق تا غالب بگرداند اش بر تمامي اديان. و کافيست خدا اظهار کننده حق . سوره الفتح آيه ۲۸ قرآن او (خدا) کسي است که رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيينها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! سوره توبه آيه ۳۳ اسلام اينقدر دين بي ارزش هم نيستش که نابود بشه ، اسلام دين هست که خداوند به تمامي مردم انتخاب کرد و گفت من تنها دين اسلام را ميپذيرم براي شما ، هرآئينه دين معتبر نزد خدا اسلام است و اختلاف نکردند در قبول اسلام اهل کتاب مگر بعد از آنکه آمد به ايشان دانش از روي حسد در ميان خويش. و هرکي کافر باشد به آيه هاي خدا پس خدا زود کننده حساب است. سوره آل عمران ايه ۱۹ قرآن شما ميگيد خداوند اراده کرد و علي ع رو بعد از علي جانشين ساخت او او او چه عقلي جالبي داريد شما شيعيان محترم به به مگه اراده خدا رو اراده خامنه اي يا احمدي نژاد فکر کرديد يا باراک اوبا ما؟؟؟ شما هرگز نميتوانيد بر اراده خدا چيره شويد و از حوزه قدرت او در زمين و آسمان بگريزيد؛ و براي شما جز خدا، ولي و ياوري نيست!» سوره عنکبوت آيه ۲۲ هستي بخش آسمانها و زمين اوست! و هنگامي که فرمان وجود چيزي را صادر کند، تنها ميگويد: «موجود باش!» و آن، فوري موجود ميشود. سوره بقره ۱۱۷ سوال::: اگر واقعاً حضرت علي ع امام و خليفه بعد از رسول الله تعين شد و اون هم اراده خدا بوده پس چرا حضرت علي ع نشد هههههههههه اخون ميگه حضرت عمر رضي الله عنه با زور خودش علي ع رو نگذاشته تا خليفه و امام بشه ههههههههههه مگر حضرت عمر رضي الله عنه از فرعون هم قوي تر بوده وقتي خدا اراده کرد موسي را منجي و رسول براي بني اسرائيل بفرسته فرعون خواب ديد و جادوگران خودش را گفت که من به خواب ديدم که يه طوفان از طرف قوم بني اسرائيل به من رسيد و من را نابود کرد ، جادوگران فرمودند در بني اسرائيل پسر تولد خواهد شد که اون سبب نابودي تو ميشود ، فرعون گفت نابود کنيد تمامي فرزندان بني اسرائيل رو که کردند ولي اراده خدا بر اين بود که موسي نجات پيدا کند تا رسولي براي بني اسرائيل باشه که اين کار شد وقتي مادر موسي به امر خداوند موسي را به دريا افگند باز هم خداوند او را حفظ کرد ؟؟؟ و فرعون هرگز نتوانست موسي را نابود کنه ههههههههه آيا عمر رضي الله عنه قوي تر از خدا بود که بر اراده خدا چيره شد ؟؟؟؟ تازه همين کتب کافي کليني شما فرموده علي ع دختر خودش ام گلثوم را داده به عمر رضي الله عنه البته به روايت جعفر صادق برو بخوان . آخون ها از شما شيعيان بيچاره استفاده ميکنند تا به عمر و ابي بکر و عثمان لعن کنيد و اهل سنت هم با شما بجنگند يا از شما متنفر بشند ، خب آخون ها بدبخت هم حق دارند که اگر اين تفرقه نباشه آخون از کجا نون بخورد از کجا هر شب يه دختر 14 يا 15 يا .. شيعه رو صيغه کند ، ليکن ميدانيد چيست اين مسائيل رو وقتي درک ميکنيد که قرآن رو دقيق بخوانيد ولي آخون چيکار کرده ديده که اگر شما شيعيان قرآن بخوانيد مسائيل روشن و آشکار ميشه يه روايت ساخته و گفته قرآن قابل فهم نيست ههههههههههه خداند قسم خورده به قرآن ، ول قرآن المبين ، خداوند ميگه کتاب آشکارا ولي آخون ميگه نه بابا اين کتاب قابل فهم نيست اگر قابل فهم نميبود پس چرا خدا براي ما انسان ها فرستاد؟؟؟ مسئله خلافت يه امر شورائي بوده ، که خداوند هم تو قرآن فرموده و امرهم شورا بينهم ولي آخون ميگه نه خداون اما تعين کرده و امامت هم از نبوت بالا ترست هههههههههه کافي کليني رو بخوانيد کليني بقال بي سواد گفته امام را ده نشانه بود ، اولاً ختنه شده به دنيا مياد دوماً سايه نداره ، سوماً از پشت سر ميبنه چهارماً امام علم غيب داره و ...... اين ادعا ها رو که پيامبر هم نکرده که ههههههه ولي کله که زنجير خوره عقل نمگذاره گوش هاي که روضه و مدعا بشنوه اون هم براي غير خدا قفل ميشه با احترام براي اطلاعات بيشتر به اين وب سايت مراجع کنيد و کتب هاي مفيد رو دانلود کنيد و بخوانيد البته فلتير شکن هم يه ضرورت هست چون آخون ها دغال نميخاند تجارت شون نابود بشه آه http://soalat.wordpress.com/ جواب نظر:
|
| 449 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90 - 03:35:37
جناب مبين چنان متن سخيف و جاهلانهاي انگاشتهاي که چيزي را جز حماقت و جهالت اهل عمر را ثابت نکردهاي. بنده فقط به گوشههايي از جهالت عمري که در متن تو آشکار است اشاره ميکنم: ******** «بيچاره ها کور خونديد قرآن نميدانيد !!! برداريد قرآن رو سوره توبه آيه 87 خداوند ميفرمايد اي پيامبر به تو مناسب نيست که نماز منافق رو بخواني يا حتي سر قبر منافق بريد »!!!!!!!!!! از کدام قرآن سخن ميگويي؟ منظورت آيات شيطاني نازل شده بر ابوبکر است؟ قرآن کريم نزد ما مسلمين چنين ميگويد: «رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون»( سوره مبارکه توبه آيه 87) حال تو اين اراجيف را از کجا آورده اي؟ عمر در خواب به تو الهام کرده است؟ و يا شايد عائشه آياتي از قرآن را که بز خورده بود را يافت و به تو رسانده است؟ گرچه به نظر بنده منبع اين اوهامات تو نيست مگر شيري که از پستان زنان يکديگر ميخوريد!!! ********* «ليکن علي ع که 25 سال تمام پشت ابي بکر و عمر و عثمان نماز خوند» http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1076&idto=1076&bk_no=48&ID=497 (تفسير قرطبي) «وتولية الإمامة والحسبة ; وإقامة ذلك على وجه الشريعة . وإن صلوا بنا وكانوا فسقة من جهة المعاصي جازت الصلاة معهم , وإن كانوا مبتدعة لم تجز الصلاة معهم إلا أن يخافوا فيصلى معهم تقية وتعاد الصلاة » پس بنا بر عقيده شما ميتوان پشت امام گناه کار و عاصي نماز خواند. حتي اگر بدعتي هم در نماز بياورد بنا بر عقيده شما از سر تقيه ميتوان به او اقتدا کرد. ******** البته اين تنها موردي نيست که کينه عمري شما باعث جهالت شما به کتب خودتان هم شده است. حديث کاملا صحيح غدير که در صحيح ترين کتب شما نيز آمده است حال از نظر شما «مجعول» است!!! ********* در مورد نامگذاري هم که جواب فحاشي هايت را اين مقاله به خوبي داده است. يکي از عادات زشت عمر، به غير از سوسمارخواري او، تغير نام مسلمين بوده است. ابوبکر هم که اصلا نام نبوده است و لقب بوده است. حال تو همچنان ميتواني در اوهامات شير زن مولويات باشي. ********* در مورد اراجيفي هم که از عدم نياز اسلام به صبر حضرت امير المومنين علي (عليه السلام) گفتي همين آيه بس است: «و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا و لينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز» خداوند کريم اسلام را حفظ کرد به صبر علي (عليه السلام). «فاصبر صبرا جميلا» ********* چهارماً امام علم غيب داره و ...... اين ادعا ها رو که پيامبر هم نکرده که ههههههه «عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول» خنده دار بود؟ به چه ميخندي؟ آيات قرآن چنين براي تو مسخره است که به آن ميخندي؟ اين هههههه تو يعني چه؟ فکر ميکني پيش از تو کسان ديگر به آيات قرآن کريم ههههههه نکرده بودند؟ «ثم كان عاقبه الذين اساءوا السواي ان كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزيون» حال به آيات شريف قرآن کريم چون مادرت عائشه هههههه کن. چه کني ديگر. حب عائشه داري و ايمان به عمر. براستي اين شيرهاي رضاع کبير با عقول شما چه ميکند!! عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
| 450 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 14 ارديبهشت 90 - 17:46:20
سلام عليک تشکر از جوابهاي دندانشکنتون بعد تو عمري که اسمتو گذاشتي مبين اولا برو کشکتو بساب دوما تو نميخاد به ما بگي بريم چه کتابي بخونيم و کدوم کتاب شيعه معتبره کدوم معتبر نيست ، سوما همين که عمري هستي معلوم عقل درستي نداري و خدا زدت پس بيشتر از اين بهت نميگم چون ارزششو نداري |
| 451 |
نام و نام خانوادگي: جعفر علي پور -
تاريخ: 17 ارديبهشت 90 - 18:16:54
آقايون اهل سنت دست ازلج بازي برداريد.واسه خودتون دليل نتراشيد بابا ازين واضحتر که پيغمبر دست مولاي جهانيان روبالا گرفت واحاديث بسياري هم داريم که بسيار هم معتبر ه وخودتون هم ميدونين.جدا ازين آيه اي که همونجا نازل شد وشما هم ميخونيد(اليوم اکملت لکم دينکم...)بابا به قرآن حق با عليست وآل پاکش تا حضرت مهدي(عج).اگه فهميديد وقبول کرديد فبها اگه نه انشاالله شب اول قبر ميبينيم :هرکس اعمال خودشو:اما قيامت همه ازحال هم با خبر ميشيم. . . جانم فداي نوکران علي(ع) |
| 452 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 22 ارديبهشت 90 - 09:22:21
هر چقدر هم دليل و برهان بياوريد نه يك شيعه سني مي شود ونه يك سني شيعه پس بهتر نيست كه به عقا يد يك ديگر احترام بگزاريم و به اصل وريشه اسلام چنگ بزنيم و بردن الفاض توهين آميز و دشمن دوست خوداري كنيم بابا علي عمر عثمان ابوبكر كه حالا زنده نيستند از خودشان دفاع كنند اينقدر پشت سر مرده ها حرف نزنيم .بلكه به روحشان درود و صلوات بفرستيم . |
| 453 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 22 ارديبهشت 90 - 19:26:51
جناب محمد علت دشمني شما با قرآن کريم و آتش زدن آيات آن از سوي شما چيست؟ «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون» چرا به قرآن ايمان نميآوريد و از فحاشي به حضرت ولي الله الاعظم حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) دست بر نميداريد؟ يا علي |
| 454 |
نام و نام خانوادگي: زهرا عزيزي -
تاريخ: 26 ارديبهشت 90 - 16:27:24
چرا برخي از اسامي دشمنان اسلام با اسم اهلبيت يکي است. جواب نظر: با سلام خواهر گرامي به خاطر اينکه اين اسامي در آن زمان جزو اسم هاي رايج شده بود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 455 |
نام و نام خانوادگي: ??? -
تاريخ: 26 ارديبهشت 90 - 17:44:09
سلام امکان داره چکيده ي حرف هاي آقاي نجاح طائي در کتاب تحريف أسماء أولاد المعصومين عليهم السلام را در کتابشان برايمان بازگو کنيد کدام احتمال بيشتر است؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.4shared.com/document/RE4BuZeW/______-___.html موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 456 |
نام و نام خانوادگي: پيمان -
تاريخ: 27 ارديبهشت 90 - 14:24:56
برو بابا جمعش كنيد شما اگه يه جو انصاف داشتين اسم اين پسراي علي رو مثل امام حسن و امام حسين مي گفتين پس چرا فقط اين دو تا يكي ندونه فكر مي كنه فقط اين دوتا پسر رو داشته بابا اينا هم كنار امام حسين تو كربلا شهيد شدن كنار امام دفن شدن و يار و برادرش بودن راستي ابوبكر مگه ام كلثوم رو نگرفت ؟ اونو چي ميگي به هيچ عنوان اينارو نمي پسندم و نمي پذيرم كه امام علي اسم سه تا از پسراشو اسم سه تا خليفه بذاره و شانسي اين اتفاق افتاده باشه اين همه اسم سجاد تقي نقي مرتضي .... چرا همين سه تا ؟ من ديگه اين سايت نميام اگه توضيحي دارين و واستون مهمه بياين و جواب رو يا به ايميلم (با ياهو) يا به www.zehne-ziba.blogfa.com. جواب منو بدين در ضمن من پيرو هيچ دين و مذهبي نيستم شايد اسماً مسلمون باشم ولي پيرو اون نيستم خداحافظ عدالت مداران ! |
| 457 |
نام و نام خانوادگي: پيمان -
تاريخ: 27 ارديبهشت 90 - 14:27:28
برو بابا جمعش كنيد شما اگه يه جو انصاف داشتين اسم اين پسراي علي رو مثل امام حسن و امام حسين مي گفتين پس چرا فقط اين دو تا يكي ندونه فكر مي كنه فقط اين دوتا پسر رو داشته بابا اينا هم كنار امام حسين تو كربلا شهيد شدن كنار امام دفن شدن و يار و برادرش بودن راستي ابوبكر مگه ام كلثوم رو نگرفت ؟ اونو چي ميگي به هيچ عنوان اينارو نمي پسندم و نمي پذيرم كه امام علي اسم سه تا از پسراشو اسم سه تا خليفه بذاره و شانسي اين اتفاق افتاده باشه اين همه اسم سجاد تقي نقي مرتضي .... چرا همين سه تا ؟ من ديگه اين سايت نميام اگه توضيحي دارين و واستون مهمه بياين و جواب رو يا به ايميلم (با ياهو) . بدين در ضمن من پيرو هيچ دين و مذهبي نيستم شايد اسماً مسلمون باشم ولي پيرو اون نيستم خداحافظ عدالت مداران ! جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما در همين مقاله به سوال شما در مورد نامگذاري پاسخ داده و منکر آن نشده ايم . در مورد ازدواج ام کلثوم هم بهتر است به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 458 |
نام و نام خانوادگي: كربلا -
تاريخ: 04 خرداد 90 - 11:17:27
علي ولي الله در دوره اي كه بسيار خفقان بود و تمام دشمنان اهل بيت عليه آقا و مولايمان امير المومنين عليه السلام تبليغات منفي مي نمودند و دوستان و تا حتي اصحاب خاص مولايمان مامور به تقيه بودند فقط يك مرد به نام نامي حضرت سيد الشهدا پيدا شد كه فرمود خداوند تبارك و تعالي هرچه به من فرزند پسر عنايت بفرمايد اسامي تماميشان را نام مبارك علي عليه السلام و هرچه دختر عطا بفرمايد اسامي تماميشان را نام مباركه حضرت فاطمه سلام الله عليها مي گزارم. تا كور شود هرآنكه نتواند ديد. خارجي گفت كه من مدح علي عليه السلام دوست ندارم گفتم البته درست است كه مادر بخطايي |
| 459 |
نام و نام خانوادگي: فردين -
تاريخ: 05 خرداد 90 - 13:12:52
برو اي گداي مسكين در خانه علي زن كه نگين پادشاهي دهد از كرم گدا را .كداميك ازخلفا ناراشدين جز علي حيدر كرار اي خصوصيت را داشت ؟ |
| 460 |
نام و نام خانوادگي: عثمان فاتحي -
تاريخ: 07 خرداد 90 - 22:51:54
اگر چنانچه گدائي نيازمند انگشتر طلا و جواهر نشان بخواهد آن را از انگشت بيرون آورده به او ميدهم به همين راحتي . بنابراين علي كار بزرگي نكرده است. |
| 461 |
نام و نام خانوادگي: امين آغا -
تاريخ: 08 خرداد 90 - 15:04:02
به نام خدا خطاب به عثمان اگه راست ميگي در شهر خودت يه دختر بچه فقيرتر از خودت گير بيار و طلا كه هيچ ، يه دونه شكلات بهش هديه بده تا خدا خوشش بياد ؛به همين راحتي؛ تازه علي(ع)فقط اين يه كارو براي نيازمندان نكرده ،و اون بزرگيي كه تو ذهن شماست علتش كوچكي مخ شماست ؛ بلكه علت بزرگي اين كار معيار وميزان و نشانه قرار دادن آن توسط خداي مهربان براي مشخص كردن حق وباطل و مرد و نامرد مي باشد.(55 مائده) ..................... مرو اي گداي مسكين در خانه علي تو ----------كه علي خودش بكوبد در خانه ي گدا را ........................ حالا آقا عثمان اگه واقعا تو هم ميتوني بيا برو در خونه فقرا را بكوب ولي خدائيش اگه نتونستي سرتو بگير بالا وبگو ""يا علي"" يا حق |
| 462 |
نام و نام خانوادگي: شيدا -
تاريخ: 08 خرداد 90 - 20:13:55
ازتون واقعا ممنونم نوشته هاتون خيلي كمكم كرد. |
| 463 |
نام و نام خانوادگي: شاه عباس صفوي کبير (رضي الله عنه ) -
تاريخ: 08 خرداد 90 - 21:57:13
بسم رب الحيدر سخني با جناب عثمان فاتحي آيا کاري که خداوند براي نشان دادن بزرگي و عظمت شخص فاعل آن آيه اي را در قرآن ذکر نموده است به اين راحتي کم ارزش ميکني ويا اينکه اگر اينکار را ابوبکر عمر يا عثمان انجام داده بودند باز هم به همين سادگي آنرا کوچک ميشماردي . البته خودت به خوبي بر ارزش بسيار بالاي اين کار واقفي ولي امان از تعصب کور الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام |
| 464 |
نام و نام خانوادگي: محمد رسول -
تاريخ: 22 خرداد 90 - 02:01:08
سلام دوستان . تنها حرفي که به ذهن ناقصم ميرسه : اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ. |
| 465 |
نام و نام خانوادگي: ناصر -
تاريخ: 22 خرداد 90 - 21:34:57
باسلام و عرض خسته نباشيد، از جوابهاي قاطعانه شما ممنون و سپاسگزارم. اما به نظر من بهتر است اين مباحث مودبانه تر و به دور از توهين و تمسخر باشد. در مرام شيعه و مريد مرد عدل و انصاف نيست که جواب بدي را با بدي بدهد. بايد تا حد امکان خود را به مولايمان علي نزديک کنيم و در جواب بي ادبان با صبر و حوصله و متانت و ادب سخن بگوييم. اميدوارم اساعه ادب نشده باشد، خداوند رحمان به شما خير دهد |
| 466 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90 - 19:53:27
خدايا: کافر کيست؟ مسلمان کيست؟ شيعه کيست؟ سني کيست؟ مرزهاي درست هرکدام ، کدام است؟ من آرزو مي کنم که روزي سطح شعور و شناخت مذهبي ، در اين تنها کشور شيعه جهان ، به جايي برسد که سخنگوي رسمي مذهب ما «فاطمه» را آنچنان که سليمان کتاني - طبيب مسيحي - شناسانده است، و «علي» را آنچنان که دکتر جورج جرداق - طبيب مسيحي - توصيف ميکند و «اهل بيت» را آنچنان که ماسينيون کاتوليک تحقيق کرده است و «ابوذر غفاري» را آنچنان که جودة السحار نوشته است و حتي «قرآن» را آنچنان که بلاشر - کشيش رسمي کليسا - ترجمه نموده است و «پيغمبر» را آنچنان که ردنسن - محقق يهودي - ميبيند، بفهمد و ملت شيعه و محبان اهل بيت و متوليان رسمي ولايت و مدعيان مذهب حقه جعفري روزي بتوانند به ترجمه آثار اين کفار رسمي!! توفيق يابند. خدايا اين مردم شيعه اند ، شيعه علي ، تنها پيروان اهل بيت ، تنها ملتي که حق را تشخيص داده اند و چهره پرشکوه علي را و عظمت هاي خاندان علي را يافته اند؟؟ و دکتر بنت الشاطي ، استاد دانشگاه و نويسنده توانايي ، که قلمش و عمرش همه در خدمت زنان اهل بيت ، که ميگفت:(من در اين خانه زندگي ميکنم )، سني است؟ و بلاشر که روحاني رسمي مسيحيت بود و چهل سال در تحقيق و ترجمه قرآن رنج برد و بر روي آيات کور شد کافر است؟ و ماسينيون که دريايي از دانش بود و ۲۷ سال تمام در زندگي سلمان، نخستين بنيانگذار تاريخ شيعه در ايران، غرق شد و هرگاه از فاطمه ، از عرفان اسلامي و از سلمان سخن ميگفت ، سراپا مشتعل ميشد کافر است؟ خدايا: به من بگو ، تو خود چگونه ميبيني؟ چگونه قضاوت ميکني؟ آيا عشق ورزيدن به اسمها تشيع است؟ يا شناخت مسمي ها ؟؟ اسلام، شکل ظاهري دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در زمره مسلمانان است اما ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او. بنابراين ايمان بالاتر و برتر از مسلماني است. در آيات قرآن آمده است: "اعراب گفتند که ما ايمان آوردهايم، اي پيامبر! به آنها بگو که اسلام آورده (تسليم شدهايد) و هنور ايمان در دلهاي شما وارد نشده است".(1) اسلام ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي، ولي ايمان حتماً از انگيزههاي معنوي سرچشمه ميگيرد. امام باقر(ع) ميفرمايد: "ايمان اقرار است و عمل، و اسلام اقرار بدون عمل است".(2) امام صادق(ع) ميفرمايد: "ايمان شريک اسلام ميشود، ولي اسلام شريک ايمان نيست".(3)در روايتي ديگر امام باقر(ع) فرمود: "ايمان آن است که در دل مستقر شود و بنده را به سوي خدا کشاند و اطاعت خدا و گردن نهادن به فرمانش مصدّق آن باشد، ولي اسلام گفتار و کردار ظاهري است".(4)مؤمن واقعي کسي است که به همه دستورهاي اسلام عمل نمايد؛ واجبات را انجام دهد و محرّمات را ترک نمايد يعني ايمان واقعي همراه عمل است و عملش بايد مطابق با ايمانش باشد.در بعضي آيات آمده است: "مومنان کساني اند که چون ياد خدا شود، دلهاشان ترسان ميشود و چون آيات الهي برايشان خوانده شود، ايمانشان افزون ميشود و بر پروردگار خود توکّل ميکنند. آنان که نماز را بر پا ميدارند و از آنچه روزيشان دادهايم، انفاق ميکنند. آنان مؤمنان واقعي هستند".(5) خداوند در اين آيات وصف مؤمنان واقعي را بيان کرده، در آيات ديگر مانند آيات اوّل سوره مؤمنون نيز اوصاف مؤمنان واقعي را بيان فرموده است. |
| 467 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90 - 20:04:55
اقاي مالك اشتر من شيعه هستم و خيلي هم به علي و اولاد علي ارادت دارم (اهل بيتم فداي علي و اولادش)ولي همانطوري كه اقاي احمدي عزيز فرمودند اين لحن صحبت شما خيلي وقيحانه است ،به لحن صحبت يك كودك 4 ساله ميماند،من هم سينه ميزنم و موقعي كه از دنيا خسته ام به ائمه تضرع ميكنم ولي شما .......................نميدانم چه بگويم فقط متاسفم كه بعضي از كارهاي ما شيعيان باعث بدبيني و سوءاستفاده ديگران ميشود والسلام |
| 468 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 26 خرداد 90 - 21:29:30
اسلام، شکل ظاهري دارد و هر کس شهادتين را بر زبان جاري کند، در زمره مسلمانان است اما ايمان يک امر واقعي و باطني است و جايگاه آن قلب آدمي است، نه زبان و ظاهر او. بنابراين ايمان بالاتر و برتر از مسلماني است. در آيات قرآن آمده است: "اعراب گفتند که ما ايمان آوردهايم، اي پيامبر! به آنها بگو که اسلام آورده (تسليم شدهايد) و هنور ايمان در دلهاي شما وارد نشده است".(1) اسلام ممکن است انگيزههاي مختلفي داشته باشد، حتي انگيزههاي مادي و منافع شخصي، ولي ايمان حتماً از انگيزههاي معنوي سرچشمه ميگيرد. امام باقر(ع) ميفرمايد: "ايمان اقرار است و عمل، و اسلام اقرار بدون عمل است".(2) امام صادق(ع) ميفرمايد: "ايمان شريک اسلام ميشود، ولي اسلام شريک ايمان نيست".(3)در روايتي ديگر امام باقر(ع) فرمود: "ايمان آن است که در دل مستقر شود و بنده را به سوي خدا کشاند و اطاعت خدا و گردن نهادن به فرمانش مصدّق آن باشد، ولي اسلام گفتار و کردار ظاهري است".(4)مؤمن واقعي کسي است که به همه دستورهاي اسلام عمل نمايد؛ واجبات را انجام دهد و محرّمات را ترک نمايد يعني ايمان واقعي همراه عمل است و عملش بايد مطابق با ايمانش باشد.در بعضي آيات آمده است: "مومنان کساني اند که چون ياد خدا شود، دلهاشان ترسان ميشود و چون آيات الهي برايشان خوانده شود، ايمانشان افزون ميشود و بر پروردگار خود توکّل ميکنند. آنان که نماز را بر پا ميدارند و از آنچه روزيشان دادهايم، انفاق ميکنند. آنان مؤمنان واقعي هستند".(5) خداوند در اين آيات وصف مؤمنان واقعي را بيان کرده، در آيات ديگر مانند آيات اوّل سوره مؤمنون نيز اوصاف مؤمنان واقعي را بيان فرموده است. پي نوشتها: 1. اصول کافي، ج 3، ص 39.2. همان، ص 42.3. همان، ص 41.4. حجرات (49) آيه 14.5. انفال (8) آيات 2 - 4. خدايا: کافر کيست؟ مسلمان کيست؟ شيعه کيست؟ سني کيست؟ مرزهاي درست هرکدام ، کدام است؟ من آرزو مي کنم که روزي سطح شعور و شناخت مذهبي ، در اين تنها کشور شيعه جهان ، به جايي برسد که سخنگوي رسمي مذهب ما «فاطمه» را آنچنان که سليمان کتاني - طبيب مسيحي - شناسانده است، و «علي» را آنچنان که دکتر جورج جرداق - طبيب مسيحي - توصيف ميکند و «اهل بيت» را آنچنان که ماسينيون کاتوليک تحقيق کرده است و «ابوذر غفاري» را آنچنان که جودة السحار نوشته است و حتي «قرآن» را آنچنان که بلاشر - کشيش رسمي کليسا - ترجمه نموده است و «پيغمبر» را آنچنان که ردنسن - محقق يهودي - ميبيند، بفهمد و ملت شيعه و محبان اهل بيت و متوليان رسمي ولايت و مدعيان مذهب حقه جعفري روزي بتوانند به ترجمه آثار اين کفار رسمي!! توفيق يابند. خدايا اين مردم شيعه اند ، شيعه علي ، تنها پيروان اهل بيت ، تنها ملتي که حق را تشخيص داده اند و چهره پرشکوه علي را و عظمت هاي خاندان علي را يافته اند؟؟ و دکتر بنت الشاطي ، استاد دانشگاه و نويسنده توانايي ، که قلمش و عمرش همه در خدمت زنان اهل بيت ، که ميگفت:(من در اين خانه زندگي ميکنم )، سني است؟ و بلاشر که روحاني رسمي مسيحيت بود و چهل سال در تحقيق و ترجمه قرآن رنج برد و بر روي آيات کور شد کافر است؟ و ماسينيون که دريايي از دانش بود و ۲۷ سال تمام در زندگي سلمان، نخستين بنيانگذار تاريخ شيعه در ايران، غرق شد و هرگاه از فاطمه ، از عرفان اسلامي و از سلمان سخن ميگفت ، سراپا مشتعل ميشد کافر است؟ خدايا: به من بگو ، تو خود چگونه ميبيني؟ چگونه قضاوت ميکني؟ آيا عشق ورزيدن به اسمها تشيع است؟ يا شناخت مسمي ها ؟؟ |
| 469 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 29 خرداد 90 - 15:21:16
جناب شهرام در پاسخ به مهملات شما همين دو آيه قرآن بس است: «لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه» و «ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخره من الخاسرين » ***** حال هم يا از مهمل گويي و ماسوني گري توبه ميکني يا همينجا به ولايت علي ابن ابيطالب (عليهما السلام) رسوايت ميکنيم. يا علي |
| 470 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 02 تير 90 - 19:19:14
دوست عزيز(momen abdollah) همانطوري كه گفتم من نه مهمل ميگويم نه ماسوني گري ميكنم پدر و مادرم فداي علي و اولادش اينها قسمتي از نوشته هاي دكتر شريعتي بود . اگر قرار است ابرويي از من برود ابروي شما نيز رفته است .شما همين الفاظ را به كار ميبريد كه باعث بد بيني مذاهب ديگر ميشويد چه ابرويي ميخواهي از من بريزي چه رسواييي |
| 471 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 02 تير 90 - 19:28:40
با سلام جناب اقاي مبين شما كه ميگوئيد برويم جلاءالعيون بخوانيم شما تشريف ببر خودت اين كتاب رو مطالعه كن مخصوصا باب قيامت را كه انجا به محمل گويي هاي خود پاسخ خواهي يافت شما يا مطالب را كپي ميكنيد يا از كسي شنيده ايد و نميتوانيد درست بيان كنيد وقتي خوب مطالعه كردي تشريف بيار جواب خودتو بگير. |
| 472 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 05 تير 90 - 02:38:20
جناب آقاي شهرام الحمد الله احتياجي نيست بنده شما را رسوا کنم که شما با نام بردن از معلم فکري خود، خود را رسوا کرده ايد: لطفا براي آشنايي بهتر با آن مردک اينجا را بخوانيد: http://mostafakamyab.blogfa.com/post-185.aspx ********* در زمينه بيآبرويي کافي است اندکي به فاجعهاي که سوسياليسم بر سر شيعيان آورد تاملي کنيد و بيش از آن مردک مارکسيست زده فارغ التحصيل از سوربن مهد کمونيسم، دفاع نکنيد و مهملات او را اينجا بيان نکنيد. همين سوسياليسم بود که باعث نابودي اقتصاد ما و رشد و کنترل شريانهاي تجاري ما توسط طاغوتي ها (عمريها) امارات و مالزي و ... شد. يا علي |
| 473 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 10 تير 90 - 01:02:05
بابا جون اين چه دعواييه که راه انداختيد باور کنيد که نزديک ترين عقيده را به ما شيعه ها همين سني ها دارن يه اختلافايي هم هست که بايد تو محيط مناظره منطقي با رعايت کامل ادب و احترام به عقايد طرف رو به رو باشد.هر کسي عقيده خودشو بهترين عقده ميدونه چون اگه نمي دونست عقيدشو عوض ميکردو به عقيده ي بهتر روي مي آورد پس خواهش مي کنم بي احترامي نکنيد چون ممکنه اونا هم مقابله به مثل کنن |
| 474 |
نام و نام خانوادگي: Momen Abdullah -
تاريخ: 10 تير 90 - 22:45:29
جناب محمد لطفا در موتورهاي جستجو به زبان عربي كلمه شريفه «متعه» را سرچ فرماييد. اين دهها هزار سايتي كه ركيك ترين فحاشيها را نسبت به شيعيان روا ميدارند متعلق به چه كساني هستند؟ اگر شما ميخواهيد ميتوانيد سرتان را در خاك كنيد و اين هجوم سنگين نظامي و تروريستي و فرهنگي ... از سوي اهل عمر را فراموش كنيد، ولي ما ميخواهيم زنده بمانيم و شرف و ناموسمان را در دستان لشكر عمر نبينيم. جناب محمد جان ما از جنايات عمرها و تيمورها و صدامها به لب آمده است. تا كي ما بايد شاهد نابودي دين اسلام و تجاوز به نواميس خود و تكهتكه شدن توسط بمبهاي اهل عمر باشيم؟ فقط به خاطر اينكه خائنين در بين ما دست دوستي به سمت اهل عمر ميگشايند؟ يا علي |
| 475 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 12 تير 90 - 01:55:43
آقايان عمري (الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء)ما نميدانيم به حال شما بخنديم يا گريه كنيم |
| 476 |
نام و نام خانوادگي: شهاب -
تاريخ: 19 تير 90 - 12:16:12
سلام ببخشيدميخواستم بپرسم چرا شماخلفاي مسلمين را كافر ميدانيد درحالي كه آنان از اولين کساني بودندکه به حضرت محمد<ص>ايمان آوردندودر جنگ رسول الله<ص> باکفار ايشان را همراهي کردند؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما آنها را كافر نمي دانيم ، هر آنكس كه لفظ شهادتين را بر لب جاري سازد ، و در ظاهر مشغول به فرائض اسلامي گردد مسلمان است ؛ اما مهم در نزد خداوند ايمان قلبي است كه از التزام قلبي به اين شرايع حاصل مي شود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 477 |
نام و نام خانوادگي: محمد نظري -
تاريخ: 19 تير 90 - 15:09:03
قومي متفکرند اندر ره دين قومي به گمان فتاده در راه يقين ميترسم از آن که بانگ بر آيد روزي کاي بي خبران راه نه آنست و نه اين |
| 478 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 21 تير 90 - 19:44:46
ببينيد جناب مومن دعوي شما دعوي مذهب نيست دكتر شريعتي بزرگ مرد تشيع در قرن معصر بود كه امسال شما در مورد او چنين نظر ميدهيد من ديگر نيازي به پاسخ دادن به شما نميبينم چون واقعا متاسفم كه اشخاصي مثل جناب عالي از تشيع دفاع ميكنند |
| 479 |
نام و نام خانوادگي: شهرام -
تاريخ: 21 تير 90 - 19:54:29
اين سايت هم اونايي هست كه خودتان نوشته ايد و براي من قابل قبول نيست |
| 480 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 27 تير 90 - 12:55:01
ارجاع به کامنت 446 /واو عطف واصل بين دو اسم يا دو فعل/ جفنگ نمي خواد که دادا/ مثلا جفنگ گو طريقه نقشبندي فرقه نيست /طريقه يعني راه، بيشواد /قزان ديگه چيه حالا/ طريقه يعني راه/ مثه مرجع تقليد شما..... ها/وهابي هم خودتي و ....../ بو گند پاتون مسجد پر کرده ميخوايي دليل هم واسش بياري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| صفحه بعد | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] | صفحه قبل |