* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 30 بهمن 1387 تعداد بازديد: 33985 
ازدواج پدر با دختر!
 
فتواى امام مالك و به تبع او شافعى در حلال بودن ازدواج پدر با دخترش كه از طريق غير مشروع يعنى زنا به دنيا آمده باشد و همچنين با خواهر و دختر پسر و دختر دخترش كه به همين روش به دنيا آمده باشند از فتواهاى نادر روزگار است و دليلى كه بر جواز آن نيز آورده است نادر تر از خود حكم و شنيدنى است.
وى مى گويد: به اين دليل نكاح جايز است كه اين پدر و دختر شرعاً با يكديگر نسبتى ندارند و بيگانه هستند و چون از راه غير مشروع متولّد شده است ارث نمى برد و نفقه او هم واجب نيست.

متن عربي:

حلية الزواج مع البنت من الزنا

(أفتى المالك) بحلية الزواج من بنته من الزنا ، ومن أخته وبنت ابنه ، وبنت بنته، وبنت أخيه وأخته من الزنا ، مستدلا بأنها أجنبية منه ، ولا تنتسب إليه شرعا ، ولا يجري التوارث بينهما ، ولا تعتق عليه إذا ملكها ، ولا تلزمه نفقتها ، فلا يحرم عليه نكاحها كسائر الأجانب.
المغني لابن قدامة 7 / 485 .
و أفتى الشافعي بحلية الزواج من بنته من الزنا ، ومن أخته وبنت ابنه ، وبنت بنته ، وبنت أخيه وأخته من الزنا ، مستدلا بنفس دليل الإمام مالك في هذه المسألة كما مر آنفا.
المغني لابن قدامة 7 / 485 .
وهذه المسألة ذكرها الفخر الرازي في مناقب الشافعي مسلما بها ومدافعا فيها عنه.
مناقب الإمام الشافعي ،ص 532 .
إليها أشار الزمخشري في الأبيات المتقدمة بقوله : فإن شافعيا قلت قالوا بأنني أبيح نكاح البنت والبنت تحرم.
المغني لابن قدامة 11 / 34، المحلى 6 /


    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  عاطفه     -   تاريخ:  30 بهمن 87 - 00:00:00
واي اينا چطور اينقدر احمقانه از پيش خودشون فتوا صادر مي كنند؟واقعا بايد در عقل و دين و همه چيزشون شك كرد.امام زمان به داد مسلمانان برسه انشاالله
2   نام و نام خانوادگي:  حميد رابعي     -   تاريخ:  30 بهمن 87 - 00:00:00
لعنت برتمامي اهل ???? عالمي كه با دانستن چنين مطالبي بازهم پيروي ميكنند از بتهاي انسان نماي خودشون و سنگشون رو به سينه ميزنن لعنت بر ؟؟؟؟ لعنت بر ؟؟؟؟؟ لعنت بر ؟؟؟؟؟ لعنت بر ؟؟؟؟ لعنت بر ؟؟؟؟ لعنت بر ؟؟؟؟
3   نام و نام خانوادگي:  سيد ابطحي     -   تاريخ:  30 بهمن 87 - 00:00:00
اين است نتيجه جدا کرد ن قرآن ازعترت وابسنده کردن بر حرف کساني که حتي در نسب آنان شک است
4   نام و نام خانوادگي:  عليرضا     -   تاريخ:  30 بهمن 87 - 00:00:00
بسم الله
علي حبه جنه . . . قسشم النار و الجنه
وصي المصطفي حقا . . . امام الانس والجنه
5   نام و نام خانوادگي:  سيد حميد     -   تاريخ:  01 اسفند 87 - 00:00:00
باسمه تعالي
با تشكر از سايت پرمحتواي شما. بايد عرض كرد كه افكار باطل خلفاي اينها و كساني كه به هر نحوي از آنها تبعيت مي كنند - مسقيم يا غير مستقيم - را بايستي افشا كرده تا دين واقعي و ولايت اهل بيت عليهم السلام براي امروزيان آشكارتر شود و هرچه بيشتر به جهالت و رزالت آنها پي برد . كه بقول اميرالمومنين عليه السلام كه حق را از ضد آن يعني باطل بايد شناخت . مطالبي كه حتي خود علماي انها هم نمي دانند و متاسفانه بخاطر شيعه نشدن مردم حقيقت را مي پوشانند . كلمات الهي كه از مصادر اهل بيت (ع) بيرون آمده آنقدر نوراني است كه گاهي يك جمله آن دلي را لرزانده و به شيعه حقه معطوف مي كند . با تشكر مجدد و به اميد فرج امام حي و زنده ما
6   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:  02 اسفند 87 - 00:00:00
شايد چون تولد ؟؟؟ شبيه اين بوده حلال شده مثل حلال بودن صحبت بين تشهد و سلام كه ابوبكر اين كار رو انجام داده
7   نام و نام خانوادگي:  حسن ضيايي     -   تاريخ:  02 اسفند 87 - 00:00:00
لعن علي عدوک يا علي... بر ؟؟؟؟و وهابي و تمامي دشمنان مولا علي لعنت. ؟؟؟؟ آدم بشو نيستن. . . يا علي
8   نام و نام خانوادگي:  غلام مولايم علي(ع)علي محمدي     -   تاريخ:  03 اسفند 87 - 00:00:00
با سلام اينا ....دنيا آمدن .....از دنيا ميرن بر اين طايفه ..... حرجي نيست !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! از الباقي چرنديات اين از ...بدتران خبر ندارين !! به سايت وهابيت واسلام تشريف ببريد قسمت وهابيت وفتاواي شنيعه تا قبول كنيد اينا از اونا هم ....ترن البته بلانسبت...!!!!!!!!!!!!!!!!!!
9   نام و نام خانوادگي:  اكبر اخمدي     -   تاريخ:  07 اسفند 87 - 00:00:00
اين يك حقيقت است چون ما استاد دانشگاه حجت الله بود نظر را قبول كرد نه اينطور كه شما نوشتيد اون براي جلوگيري از فساد اخلاقي و دليل قوي دارند نه از دور قضاوت كردند لطفا با احساسات مردم را خام نكنيد بگذاريئ حقيقت تاريخي بدانند اين حق مردم است
10   نام و نام خانوادگي:  علي     -   تاريخ:  07 اسفند 87 - 00:00:00
اينا يه ذره اون طورين يه ذره هم اين طوري مي كنن خيلي مي شن اون طوري. حكم و فتواهاشون يا ناقصه يا سرگرميه يا بدعته . انتظاري جز اين هم نمي توان داشت. آقاي عمر كه همه چيز را با حكم غلط و به قول خودشان اجتهاد پيش برد خب آخرش هم مي شه همين . مكتب هاي چند گانه هم پيرو همين عمر و ابو بكر بودند ديگه.
11   نام و نام خانوادگي:  علي رامش دانشگاه علم و صنعت تهران     -   تاريخ:  08 اسفند 87 - 00:00:00
اين جا به نظر من جاي بحث است و نه جاي فحش و غيره.چه از اين طرف باشه(شيعه)و چه از اون طرف(سني). از نظر من فحش دادن نشان کم آوردن است پس از اين کار جدا بپرهيزيد.
12   نام و نام خانوادگي:  اکبر صبوري     -   تاريخ:  11 اسفند 87 - 00:00:00
هزاران لعنت بر دشمنان حق و حقيقت و ره پويان حقيقت
وهابي ها خوب مي دانند که اين فتوا خلاف است اما چون هدف مخالفت با شيعه است
به ه طريقي که باشد پيش خواهند رفت آن هم در ظلمتي غير قابل برگشت
13   نام و نام خانوادگي:  رضا غياثوند     -   تاريخ:  20 اسفند 87 - 00:00:00
هر دم از اين باغ بري ميرسد........!اون از اون مفتي مصر كه بر طبق نظر عايشه.....گفته بود هر مرد براي محرم شدن اگر 5 بار از سينيه يك زن بخور به اون محرم ميشه اين هم از اين!الله اكبر از اينهمه بدبختي كه از دوري اهلبيت به انسان عارض ميشه!الله اكبر!
14   نام و نام خانوادگي:  ع,م     -   تاريخ:  23 اسفند 87 - 00:00:00
ادمي که تو نطفه اش شيطان شريک بيشتر از اين ازش توقع نميرود
15   نام و نام خانوادگي:  آرش سجادي     -   تاريخ:  23 اسفند 87 - 00:00:00
ببخشيد منظور شما از ازدواج پدر با دخترش كه از طريق غير مشروع يعنى زنا به دنيا آمده چيه؟ سئوال من اين است: اين دختر حاصل زناي همسرش با يک مرد بيگانه است ؟ يا زناي خودش با يک زن بيگانه؟ در حالت دومي يعني زناي خود مرد با يک زن بيگانه، دختر متولد شده واضح است که دختر خودش است و هيچ شکي توش نيست. اما در حالت اولي که زنش برود با يک مرد بيگانه بخوابد و دختري بدنيا بياورد واضح است که اين دختر، دختر خودش نيست. بلکه دختر آن مرد بيگانه است. اين قضيه را مي توان يک جور ديگري هم بررسي کرد. اگر مردي زنش را طلاق دهد و بعد آن زن برود با شخص ديگري ازدواج کند و دختري از شوهر دومش بدنيا بياورد آيا اين دختر را مي توانيد دختر شوهر اول بناميد؟ آيا شوهر اول مجاز به ازدواج با اين دختر متولد شده (حاصل ازدواج زن سابقش با شوهر دومش) مي باشد؟ اگر مي باشد پس اشکالي در اولي هم نيست ، چون هر دو تا يک مساله هستند.

شما اگر مساله اي را واضح توضيح ندهيد. اين را مطمئن باشيد که جايگاهتان دوزخ خواهد بود. چون بي پروا به يک امت بهتان و توهين مي زنيد. والسلام
16   نام و نام خانوادگي:  محمد بيران     -   تاريخ:  24 اسفند 87 - 00:00:00
واقعا اخر نفهمي و ببخشيد( بي ناموسي)است
17   نام و نام خانوادگي:  ي رحيمي     -   تاريخ:  05 فروردين 88 - 00:00:00
بايد زنده زنده خودشون رو زير خاك كنند!!!!
18   نام و نام خانوادگي:  سرباز     -   تاريخ:  29 فروردين 88 - 00:00:00
اينها اگر قال صادق (ع) را ميخواندند اينگونه ....
19   نام و نام خانوادگي:  عرفان     -   تاريخ:  29 فروردين 88 - 00:00:00
و الله كه اينان حكم خدا و پيغمبر او را وارون كرده اند
چرا كه نه تنها در اسلام بلكه در آيين چندين هزار ساله يهوديت و مسيحيت ازدواج با محارم سرزنش شده است
20   نام و نام خانوادگي:  علي شيرازي     -   تاريخ:  29 فروردين 88 - 00:00:00
پاسخي به نظريه (سوال آقاي آرش سجادي) - نظر شماره 16 آقاي سجادي عزيز: شبهه شما ظاهرا" ناوارد به بحث است زيرا اولا" اگر به متن ذكر شده در فتواي مالك دقت كنيد, ميگويد: (أفتى المالك) بحلية الزواج من بنته من الزنا.... "من بنته" يعني از دختر خودش (ضمير "ه" در عربي مذكر است يعني "او - مرد") بنابراين تنها برداشتي كه از اين حكم ميتوان كرد شق اولي است كه خود شما مطرح كرده ايد يعني دختري كه از زناي خودش با زن بيگانه باشد چون فقط در آن صورت است كه دختر خودش خواهد بود. ثانيا" اگر هم شق دومي را كه مطرح كرده ايد محتمل بدانيم يعني اگر مراد دخترحاصل از زناي زنش با مرد بيگانه باشد باز هم نميتوان براحتي چنين فتوايي را عقلا پذيرفت چرا كه عليرغم اينكه دختر خودش نيست, از زنش در حال عقد با او بدنيا آمده پس باز عقلا" و عرفا" با او محرم خواهد بود حتي اگر حرامزاده باشد. البته بنده متخصص در فقه نيستم و فقط در اينجا بحث عرفي و عقلي دارم. در آخر يادآور ميشوم كه بجاي سرزنش دست اندركاران اين سايت (اجرشان با خداوند منان) بهتر است به سرزنش صاحب اين حكم گمراه كننده (جناب مالك) بپردازيد :-)
21   نام و نام خانوادگي:  محمد دوست     -   تاريخ:  04 ارديبهشت 88 - 00:00:00
دوستان سلام پس آقاي عمر كجا هستند كه نظر بدهند و دفاعات ناشيانه ي خود را ارائه دهند. نكند هنوز زمان تولد ايشان در اين سايت نرسيده بود و شايد هم كه ... بي خيال ، دوستان شيعه ي عزيز روايت داريم و حتي سخن امام خميني (ره) هم همين است كه اگر خود شما مهيا شويد كه زير بار ظلم و زور برويد ظالم پديدار ميشود تا كي ميخواهيم به اين نسل آدمها اجازه ي حرف زدن بدهيم. اينان كه عقيده دارند 8 شيعه بكشند وارد بهشت ميشوند پس چرا بايد اين گونه افراد در كشور عزيز ما حضور داشته باشند شايد به خاطر سياست باشد و .... خدا حافظ و نگهدار تمامي انسانهاي خدا باور و شيعه دوست.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
اطلاعات شما ناقص است ، در بعضي از سخنراني ها شرط بهشت رفتن را كشتن 2 شيعه مطرح كرده اند !!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
22   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:  05 ارديبهشت 88 - 00:00:00
با سلام
دوستان گرامي گروه پاسخ به شبهات مچتان را گرفتم .
اينها بدون كشتن شيعه هم به همان بهشت موعود ( يعني جائي كه همفر و تلميذش ان شاخ شيطان هست ) ميروند وليكن با كشتن بيگناهان ( در بسياري از اين عملياتها از اهل سنت نيز كشته ميشوند ) قصد تقرب بيشتر به انها كه در طبقه هفتم ( بهشت اونها ) دارند.
اقاي عمر هم فعلا رفتند $ بچيند , ناراحت نباشيد حتما برميگردد البته چون اهل تقيه نيست حتما ايندفعه با اسم ديگري نمياد .
يا علي مولا

23   نام و نام خانوادگي:  ضياا اميريي     -   تاريخ:  07 ارديبهشت 88 - 00:00:00
به نظرمن وهابيت بايد نسل شون منقرض بشود آنها زباله هاي روزگار هستند چطوري آقا را شهيد كردند ? روز شيعيان عربستان ميرسه كه دارند در خفقان زندگي مي كنند
24   نام و نام خانوادگي:  فرشاد جليلي     -   تاريخ:  09 ارديبهشت 88 - 00:00:00
ان شا الله،که با ظهور حضرت مهدي عليه السلام ،بساط اين همه فتنه و شرارت هايي که در دنيا شاهد هستيم برچيده شود.
الهم عجل لوليک الفرج.... ان شا الله
25   نام و نام خانوادگي:  رياس الدين برزنجي     -   تاريخ:  11 ارديبهشت 88 - 00:00:00
؟؟؟؟كي همچون فتواي از طرف امام شافعي وامامان اهل سنت صادرشده است .كساني كه دم از حرم زادگي ميزنند در حرام زادگي آنان شكي نيست
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
چنين مطلبي را بزرگان اهل سنت از امام شما شافعي نقل كرده اند !!!
وما ذكره عن الشافعي من أنه يقول : إن البنت من الزنى لا تحرم ، هو مراد الزمخشري بقوله :
وإن شافعيًا قلت قالوا بأنني  *** أبيح نكاح البنت والبنت تحرم 
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن  ج 6   ص 68، اسم المؤلف:  محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي.  الوفاة: 1393هـ. ، دار النشر : دار الفكر للطباعة والنشر.  - بيروت. - 1415هـ - 1995م.  ، تحقيق : مكتب البحوث والدراسات.
در مورد سخنتان در مورد حرامزادگي نيز ، بهتر است به آدرس ذيل مراجعه كنيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5695
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
26   نام و نام خانوادگي:  احمد فتاحي     -   تاريخ:  20 ارديبهشت 88 - 00:00:00
خدالعنت کند بدعت آوران در دين
27   نام و نام خانوادگي:  حبيب اله     -   تاريخ:  29 ارديبهشت 88 - 00:00:00
بيان اينگونه فتاوا موجبات تفرقه در مذاهب شيعه و سني و آحاد و جوامع اسلامي است توصيه ميكنم پرهيز نماييد . از وحدت مسلمين و مقابله با يهوديت و.... بگوييد كه رضاي خدا و ائمه معصوم در آنست
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بيان اين فتاوا موجب دور شدن شيعه و سني از وهابيت مي شود .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
28   نام و نام خانوادگي:   مصطفي مهدوي نيك     -   تاريخ:  10 خرداد 88 - 00:00:00
متشكرم سايت خوبي دارين
29   نام و نام خانوادگي:  فريد وحيدي     -   تاريخ:  19 خرداد 88 - 00:00:00
با سلام خدمت تمامي مسلمانان عزيز و گرامي، نام من فريد تاجيک هست و تخلصم وحيدي است، عزيزان شيعه و سني هر دو برادر مسلمان هستند و هيچ وقت سني ها مخالف حضرت علي(رض) نبوده اند و نيستند، چون حضرت علي(ع) خليفه اول تمام مسلمانان است، و بعد اين وظيفه هر مسلمان هست که به تمام ائمه اطهار بخصوص چهار خليفه مسلمين عقيده و باور داشته باشد(حضرت علي(ع)،حضرت ابوبکر(رض)،حضرت عمر(رض) و حضرت عثمان(رض)، و بعد هم به ديگر امامها امام حسن، امام حسين، امام زين العابدين و ديگر امام ها. و همچنان هيچ وقت حضرت مالک يا امام شافعي و يا امام اعظم ازدواج پدر با پسر را حلال نداسته اند، اينها فقط دروغهايي هست که دشمنان اسلام براي اختلاف انداختن بين شيعه و سني بين ما مسلمانها پخش مي کنند، در ضمن مذهب وهابي يک مذهب ساختگي است که اصلا به مذهب اهل سنت ربطي ندارد. عزيزان سنت يعني راه و روش پيامبر نه چيز بيشتري. شما دوستان عزيز شيعه فقط نماز فرض يا واجب را مي خوانيد و ما نماز سن پيامبر را هم مي خوانيم و نماز سنت فقط يک نماز نفل است که مابر اساس راه و روش پيامبر خود مي خوانيم. البته ما حتي اجازه سر خواراندن در نمازهاي خود هم نداريم چه برسد به اينکه نماز را قطع کرده و به کارهاي ديگر برسيم. با تشکر دوست تمام مسلمانها فريد وحيدي متولد تهران. ساکن افغانستان. آرزوي موفقيت و کاميابي براي تمام مسلمانها دارم
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- لابد شما ابوبكر و عمر و عثمان ، و نيز عائشه و طلحه  و زبير و معاويه و... را سني نمي‌دانيد ، زيرا گفته‌ايد كه هيچ‌گاه بين اهل سنت و امير مومنان درگيري نبوده است ! ولي جنگ جمل و صفين و دشمني معاويه و طلحه و زبير با امير مومنان بر هيچ كس پوشيده نيست ! در مورد روابط امير مومنان با خلفا نيز مي‌توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
2- تمامي مطالب ذكر شده از كتب اهل سنت است ، اگر اشكالي داريد مي توانيد به علماي اهل سنت بگيريد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
30   نام و نام خانوادگي:  ارسلان احساني     -   تاريخ:  28 خرداد 88 - 00:00:00
با سلام مسلمانان عزيز اينکه کسي به ظاهر عالم فتوايي ميده به اسلام توهين کرده اينو نبايد به همه سني ها نسبت داد و همينو بهانه کنيم واسه سرکوب هم بلکه بايد در موردش بحث کرد و اونو رد کرد ما سني ها اينو قبول نداريم . من و شما هما هم تا حالا چنين چيزي نديديد . پس خواهشن هر وسِِيله اي را بهانه نکنيد واسه کوبوندن هم . خواهشن اول دنبالش بريد بد رد کنيد ولي فش نديد هنتقاد کنيد. با تشکر
31   نام و نام خانوادگي:  ارسلان احساني     -   تاريخ:  28 خرداد 88 - 00:00:00
بازم سلام کي يه سني يه شيعه رو کشته بعدش گفته واسه رفتن بهشت کشتم؟؟؟؟ خواهشن بي خودي شيعه و سني رو واسه بازار گرميه خودتون به دروغاتون به جون هم جون هم نندازيد. خواهشا بدون تحقيق به کسي چيزي نسبت ندهيد
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
به نظر شما كساني كه در عمليات انتحاري شيعيان را مي‌كشند براي به جهنم رفتن اينكار را انجام مي‌دهند ؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
32   نام و نام خانوادگي:  علي حسيني     -   تاريخ:  04 تير 88 - 00:00:00
برادران شيعه ايا مي دانيدکه امام علي فرزنداني به اسم عمر وعثمان وابوبکر داشته حتي امام حسين هم فرزنداني به اسم اين خلفاداشتند که در کربلا شهيد شدند پس چرا اسم آنها را نمي آوريد از چي مي ترسند مبلغان مذهب شيعه ؟اين نشان ميدهدکه امام علي اين خلفا را قبول داشتند .
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
پاسخ شما در آدرس ذيل به صورت مفصل داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
33   نام و نام خانوادگي:  MEHDI     -   تاريخ:  18 تير 88 - 00:00:00
بچه ها سلام خوشحالم که از دين هيچي سرم نميشه ولي اينو سرم ميشه که شما اگه از اين طرف دين داري مي کنيد بزرگاتون دارن از اون طرف پول قاپ مي زنن پول داداش مي فهمي چي مي گم به اميد ان روز که ديگر هيچ تعصبي باقي نماند
34   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  20 تير 88 - 00:00:00
سلام MEHDI عزيز

شما از کجا فهميديد که آنهايي که پول قاب مي‌زنند بزرگان ما هستند؟
جز سطحي بيني و عدم پرسش از ما؟
آنهايي که پول قاب مي‌زنند مشتي عروسک خيمه شبازي روتشيلد هستند که فقط وظيفه دارند شيعه را بدنام کنند.
بگذار خوش باشند و جماعتي از ضالين هم در پي شان باشند.

يکي از بزرگان و سروران ما همين آقاي آيت الله قزويني ( که خدا ما را روغن چراغ عمر ايشان کند)
است. يا يک سفر ساده به قم ببينيد که چقدر ايشان پول قاب زده اند.
35   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:  04 مرداد 88 - 00:00:00
با سلام
برادر عزيز جناب momen abdullah در جوابت نميدونم .
اما ميدونم :
امام نبود , پيرو بود .
مالك نبود . مملوك بود .
در ضمن مميزي خودكار هم بود .
ايا اقا هم :
سيد نيست .
جاويد هست انشاء الله در جهنم .
سادات هم نيست چونكه خيلي بددهن .به اون بابا رفته كه "" مادرش عمه اش بود, خواهرش بود , همسرش بود ""

يا علي
36   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  04 مرداد 88 - 00:00:00
سيد جاويد سادات امام مالک هم مانند شما اينقدر بد دهن بود؟
37   نام و نام خانوادگي:  سيد جاويد سادات     -   تاريخ:  04 مرداد 88 - 00:00:00
سلام دوستان خوب من ! من اهل افغانستان ازاستان هرات هستم . دريکي ازانجو هاي خارجي کار ميکنم وگاهي اوقات که بيکار هستم بعضي ازسايت هاي را که اگر جالب بيابم به آن به جستجوي علمي ميپردازم . ولي با تاسف درين سايت که بعضي از اخوند هاي متعصب ورافضي ويک تعداد محدود ازشيعه هاي ايراني زبون صفت که نه ازاسلام بوي برده اند ونه اسلام را ميشناسند وفقط علي پرست هستند ودرگمراهي قرار دارند که بهترين نام آنان رافضي است هميشه مثل سگاني که عوعو ميکنند فقط نام ازعمر وعثمان ويا ابوبکر را ميبرند وشرم هم ندارند که درهزار وچهارصد سال قبل حضرت محمد که پيامبر اسلام بود انان را ازبهترين امتان خود دانسته است واين بدين ميماند که اين بدبختان تيره روز وگمراه حتي فهم وتصميم حضرت محمد را به چالش مي گيرند چون اگر حضرت پيامبر ميدانست که عمر وعثمان وابوبکر نميتوانند مسلمان هاي راستين باشند انانرا قبل ازين سگان که حالا عوعو ميکنند او به علم ومعجزه خود که خداوند برايش داده بود انان را نمي پزيرفت پس وقتي پيامبر بهترين جنگ ها را به حضرت عمر واگذار کرد بدانيد که اعتماد او ازهمه براي عمر بيشتر ازهمه بوده است و ديگر اينکه اگر من ازين بدبختان که خود را کافر کرده اند ا بپرسم که حضرت علي شيعه بود يا سني ؟ چي جوابي را ارائه ميدارند ايا با قاطعيت وبا با سند ميتوانند بگويند که او شعيه بود ؟ اگر شعيه بود بکدام اسناد بکدام دليل محکم اورا شعيه ميدانند پس اگر معلومات ندارند چگونه وارد بحث ميشوند وازاينکه دهن خود را مثل سگ حرام کرده اند ونام امام مالک را برده اند هزاران امام شما به شاگردي امام مالک هم نميرسند چه جاي اينکه شما به امام مالک مثل سگ عوعو ميکنيد اگر او نکاح دختر را با پدر حلال دانسته است ايا شما نکاح موقت را حلال ندانسته ايد ؟ ايا نکاح موقت يا هرنامي که شما بالاي آن نام گذاشته ايد درکدام جاي اسلام گفته است که شما نکاح وطلاق را هرلحظه که خواستيد وهرلحظه که دلتان شد مثل يک شي يکبار مصرف ازآن استفاده کنيد و هرکسي که بخواهد کار حرام را انجام دهد بنام نکاح موقت ويا اين وآن بالاي آن سرپوش بگذاريد . برويد بميريد بيچاره گان بدبخت شما درگمراهي قرار گرفته ايد ولازم است که شما را دوباره به اسلام دعوت نمود ويا هم مانند آن حضرت عمر که ايران امروزي وفارس ديروزي را به زور مسلمان ساخت مجددا مسلمان شويد ديگر گفتني ندارم به اميد انروز که شما مجددا مسلمان شويد ويا خداوند شما را به راه راست هدايت کند
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- ما در اين مقاله جز كلمات علماي اهل سنت را مطرح نكرده‌ايم ؛ صحيح نيست كه اينگونه بي ادبانه سخن بگوييد ؛ زيرا در واقع طرف سخن شما علمايي مي‌شوند كه اين كلمات را در كتب خويش مطرح كرده‌اند .
2- در مورد ازدواج موقت نيز بهتر است بدانيد كه نظر امام مالك جواز بوده است !:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93
3- در مورد كشورگشايي هاي كه در زمان خلفا ، به نام فتوحات اسلامي صورت گرفته است ،‌به صورت مفصل در آدرس ذيل سخن گفته شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
38   نام و نام خانوادگي:  مهرداد     -   تاريخ:  25 مرداد 88 - 00:00:00
سلام آيا صحيح است که مي گويند اين فتوا فقط در صورتيه که آن پدر متوجه نباشد که دختري که با او ازدواج کرده فرزند خود او مي باشد که از زنا متولد شده ؟؟؟؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
خير ، فتوا صريحا مربوط به زماني است كه علم به بنوت او داشته باشد ؛ و گرنه در صورت جهل به حرمت ، تمامي ازدواج‌هاي با محارم ، در همه مذاهب وطي به شبهه به حساب مي‌آيد و دختر از زنا ، جهت خاصي ندارد !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
39   نام و نام خانوادگي:  فرهاد کريمي     -   تاريخ:  04 شهريور 88 - 00:00:00
واقعا نميدونم هدف شما از اين کار چيه .ولي هر چه فکر ميکنم جز تفرقه به ذهنم نميرسه . اولا همانطور که وهابيت از سني جدا شده بهائيت هم از شيعه جدا شده البته ما سني ها با وهابيت مشکلي نداريم ،چند وقت پيش سايت هايي که در مورد بهائيت بود مرور ميکردم ودر آنجا هم ازدواج با محارم را ديدم که از نظر بهائيت مجاز خوانده ميشد اين سايت مربوط به مخالفان بهائيت بود در حالي که سايتهاي موافقان اين مسئله را به شدت رد ميکردند ،البته منم نميدونم کدوم درسته ولي در مورد وهابيت مطمئنم شما داريد شايعه پراکني ودروغ پردازي ميکنيد و وهابيت را در جلو و تسنن را در کنار آنها قرار ميدهيد . باي بد نام کردن .از توهين به خلفا هم ابايي نداريد مگر همين خليفه دوم حضرت عمر شما زرتشتيان را مسلمان کرد . حالا شديد کاسه داغتر از آش يا اينکه ناراحتيد که از دين زرتشت برگشتيد که البته مرام زرتشت رو هنوز به دنبال داريد واز اعياد آنها به نام اعياد ملي واز مراسم آتش پرستيشان به مراسم ملي خود ياد ميکنيد . اگر قدر شناسيد واز مسلمان بودن خود به خود ميباليدو باور داريد که خلييفه دوم شما رو از آتش پرستي به اسلام فرا خوانده پس چرا حالا اينقدر نمک نشناسيد .
خدا هدايتتان کند
40   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:  04 شهريور 88 - 00:00:00
با سلام
اقاي فرهاد كريمي , قدري مطالعه , قدري انصاف .
ميخواهم ازت بپرسم اگر ما بخواهيم به عقب برگرديم كي ميتونه جلوي ما را بگيرد , شما ناراحتيد كه چرا ما بيشتر به اسلام گرايش پيداكرديم .
ايا يادت رفته او افلقي ملعون بعد از اينكه ما اون طاغوت را بيرون انداختيم چگونه بر عليه ما حركت كردو هم مذهبيتان غير از يك عدد قليل با او و شيطان همكاري نكردند .
فاش ميگويم هركس كه بخواهد اسلام را به همان صورتي كه دومي انتشار داد انتشار بدهد از جانب ما ملعون ميباشد . اما اگر كسي بتواند اسلام را بمانند علي ( ص ) انتشار بدهد بمانند اسلام اوردن مردم يمن از جانب ما مورد تكريم و دعا قرار ميگيرد .
در مورد اينكه ما بعضي از اعياد ملي خود را پاس ميداريم اين از نظر ديني اشكال ندارد اما اينكه شما اول سال خود را مطابق سنت كفار قبل از اسلام جشن ميگيريد جاي سوال است .
اخه ادم حسابي به چه دليل ماه محرم كه مال كفار بوده را اول سال قرار داديد . فروردين ماه اول بيداري زميينه يعني قدرت الله سبحان تعالي .

اين هم از سخنان ائمه عليهم السلام در باره نوروز و بدان حرف علماي فاسق وهابيت در اين مورد براي ما هيچ ارزشي ندارد .

شيخ صدوق نقل مى كند: «وأتي علي عليه السلام بهدية النيروز ، فقال عليه السلام : ما هذا؟»
خدمت حضرت امير (ع) هديه اى آوردند، حضرت فرمود اين چه هديه اين است؟ پاسخ دادند: «يا أمير المؤمنين اليوم النيروز» اين هديه روز نوروز است، حضرت هديه را پذيرفت و فرمود «اصنعوا لنا كل يوم نيروزا». شما هر روز را براى ما نوروز قرار دهيد. (هر روزتان نوروز باد). من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 300، ح 4073 .
از اين روايت استفاده مى شود كه حضرت هيچگونه مخالفتى با عيد نوروز نفرمودند، بلكه فرمودند هر روزتان نوروز باد.
و در روايت ديگرى حضرت امير عليه السلام فرمود: «اليوم لنا عيد ، وغدا لنا عيد ، وكل يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد
امروز براى ما عيد است و فردا هم عيد ما هست و هر روز كه خدا را معصيت نكنيم آن روز عيد ما است.
مستدرك الوسائل، ج 6، ص 154، ح 6679.
شيخ طوسى در مصباح از امام صادق (ع) نقل كرده كه حضرت به معلى بن خنيس فرمودند: «إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك ، وتطيب بأطيب طيبك ، وتكون ذلك اليوم صائما
روز نوروز غسل كن و پاكيزه ترين لباست را بپوش و خود را خوشبو نما و اين روز را روزه بگير و بعد از نماز ظهر و عصر چهار ركعت نماز (با آداب خاصى) بجاى آور و دعا كن «يغفر لك ذنوب خمسين سنة». خداوند گناه پنجاه سال تو را مى آمرزد.
وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 172 - 173، ح 10338، مصباح المتهجد : 790.
ابن فهد حلى در مهذب نقل كرده كه امام صادق (ع) به معلى بن خنيس فرمود: «إن يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ فيه النبي ( صلى الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) العهود بغدير خم فأقروا له بالولاية ، فطوبى لمن ثبت عليها ، والويل لمن نكثها»
روز نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه وآله در غدير خم، از مردم نسبت به امير مؤمنان (ع) عهد و پيمان گرفت. و در اين روز با ولايت على (ع) تجديد پيمان نماييد، خوشا به حال كسى كه در ولايت على (ع) ثابت قدم بماند و واى به حال كسى كه پيمان شكنى كند.
و حضرت در ادامه فرمود: «وما من يوم نيروز إلا ونحن نتوقع فيه الفرج ، لأنه من أيامنا حفظه الفرس وضيعتموه».
ما در روز نوروز انتظار فرج داريم، زيرا آن روز از روزهاى ويژه ما اهل بيت است كه شما آن را ضايع كرديد ولى فارسها آن را حفظ كردند.
المهذب : 194، وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 173 ، ح 10339، والبحار 59 : 119.

يا علي




  صفحه بعد [1] [2] [3] [4]  

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما