2018 October 18 - پنج شنبه 26 مهر 1397
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (2)
کد مطلب: ١٠٩٦٩ تاریخ انتشار: ٢٢ اسفند ١٣٩٥ - ١٠:٣١ تعداد بازدید: 1134
سخنراني ها » حبل المتین
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (2)

حبل المتین 95/12/22


بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ : 95/12/22

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

تا هست نفس علی علی می‌خوانم

در ظل ولایت علی می‌مانم

من بی علی و آل علی حیرانم

من هستی خویش از علی می‌دانم

«الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمؤمنین و الأئمة المعصومین (علهیم السلام)»

سلام و درود به پیشگاه مهربان و با صفای تک تک شما بینندگان عزیز و ارجمند «شبکه جهانی ولایت»، برنامه زنده «حبل المتبن». امیدواریم در هرجایی که هستید خوب و خوش و سلامت باشید.

کم‌کم دارید برای سال جدید آماده می‌شوید؛ سالی پر از نور و معنویت را برای شما آرزومندیم. روزی که پشت سرگذاشتیم، روز وفات غریبانه و مظلومانه حضرت ام البنین مادر علم دار کربلا و همسر بزرگوار وجود نازنین حضرت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) بود.

خدمت همه عاشقان و دلباختگان عصمت و طهارت در هرکجای این عالم پهناور خاکی که همراه ما با «شبکه جهانی ولایت» هستند تسلیت عرض می‌کنیم.

خیلی خوشحال هستیم که امشب هم با مدد گرفتن از وجود نازنین آقا جانمان حضرت حیدر کرار امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در برنامه زنده «حبل المتین» در خدمت شما هستیم.

خیلی خوشحال می‌شویم با راههای ارتباطی که برای شما هموار است با ما در ارتباط باشید. سامانه پیام کوتاه ما «30001203» و همچنین شماره دیگری در زیرنویس وارد شده که می‌توانید از طریق فضای مجازی با برنامه‌های واتس آپ، تلگرام و وایبر با ما در ارتباط باشید.

شما می‌توانید به واسطه فضای مجازی یک فضای حقیقی ایجاد کنید و پیام‌های پر از عشق و ارادت و محبتتان به ساحت نازنین آقای ما حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) برای ما ارسال کنید.

همچنین اگر سؤالی، مطلبی، انتقادی و پیشنهادی به ذهنتان می‌رسد، از طریق این راههای ارتباطی برای ما ارسال نمایید. من تلاش می‌کنم در طول برنامه و با همت دست اندرکاران اتاق فرمان، پیام‌های شما را بخوانم.

اگر یادتان باشد هفته گذشته که در برنامه «اخلاق علوی» خدمت حضرت استاد بودیم، ایشان توفیق داشتند در یک زیارت معنوی سفری به کربلای معلی داشته باشند. زمانی که استاد وارد استودیو شدند، ما به نیابت از همه دوستان بیننده روی ایشان را بوسیدیم و زیارت قبول گفتیم.

الآن هم توفیق داریم در محضر استاد حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی باشیم. استاد سلامٌ علیکم و رحمة الله، باز هم زیارت شما قبول باشد:

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ خدا ان شاء الله جزای خیر به حضرت عالی بدهد. همچنین خدمت همه بینندگان عزیز و گرامی و دوست داشتنی که در هرکجای این کره خاکی که بیننده برنامه هستند و ما را مهمان کانون گرم و با صفای خانواده‌شان قرار داده‌اند، خالصانه‌ترین سلامم را همراه با آرزوی موفقیت تقدیم می‌دارم.

خدا را قسم می‌دهم به آبروی حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرج مولایمان حضرت بقیة الله العظم را نزدیک نماید و همه ما را از یاران خاص و از سربازان فداکار و شهدای رکابش قرار دهد.

از خداوند متعال می‌خواهیم همه ما و شما گرامیان را حاجت روا نماید و دغدغه‌های فکری ما را برطرف سازد و دعاهای همه ما را به اجابت مقرون کند؛ ان‌شاءالله.

همان‌طور که آقای اسماعیلی فرمودند، ما به عتبات عالیات مشرف شدیم و هروقت هم به حرم حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)، امام حسین (علیه السلام) و قمر بنی هاشم (علیه السلام) مشرف شدیم به یاد بینندگان عزیز و نایب الزیاره همه عزیزان بودیم.

همچنین توفیق ویژه‌ای که در این سفر شامل حال من شد و نصیب من گردید، این بود که در این سفر با دعوت تولیت محترم آستان مقدس امام حسین (علیه السلام) در غبارروبی حرم مطهر سیدالشهدا (علیه السلام) حضور پیدا کردم.

زمانی که در ضریح را باز کردند و ما وارد شدیم جای همه شما خالی بود. وقتی آدم وارد آن حریم مقدس می‌شود دیوانه می‌شود، زیرا حال و شوری به انسان دست می‌دهد که اصلاً قابل توصیف نیست. بنده در آن موقع و در آن حال، همهعزیزان ولایت یاور را دعا کردم. امیدواریم خداوند متعال دعاهای ما را به اجابت برساند.

ما بعد از چند سال دوباره به حرم امام کاظم (علیه السلام) و امام جواد (علیه السلام) مشرف شدیم و در آنجا هم من به یاد همه شما بینندگان عزیز و گرامی و ولایت یاوران ارجمند بودم. ان‌شاءالله خدای عالم از همه ما و شما عزیزان به شایستگی قبول کند.

مجری:

ان‌شاءالله، خیلی ممنونم استاد که به یاد ما و به یاد همه دوستان خوب بیننده و عزیزان ولایت یاور بودید که یاور و همراه «شبکه جهانی ولایت» هستند و از مالشان انفاق می‌کنند و در راه ولایت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) هزینه می‌کنند.

ثمره و نتیجه انفاق عزیزان ولایت یاور این است که استاد در یک جای بسیار نورانی و مقدس که آن هم ضریح مطهر حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) و در کنار مرقد آن آقای بزرگوار برای شما دعا می‌کنند؛ الحمدالله و الهی شکر.

استاد در برنامه‌های گذشته که در خدمت شما بودیم در مورد بحث تکفیر وهابیت خیلی صحبت کردیم. عزیزان اهل سنت امشب باید با دقت برنامه را نگاه کنند، زیرا هم «اشاعره» و هم «ماتریدیه» توسط وهابیت تکفیر شده‌اند.

استاد یادم است نکاتی را در برنامه گذشته اشاره فرمودید، حتی اسناد و مدارکش را هم نشان دادید. می‌خواهیم بینندگان عزیز یک ذهنیت و آمادگی پیدا کنند تا ان‌شاءالله به سراغ مباحث بعدی برویم.

استاد اگر صلاح می‌دانید یک خلاصه از مباحث برنامه‌های گذشته ارائه بفرمائید تا من سؤالات جدید را خدمت شما عرض کنم.

خلاصه مطالب جلسه گذشته:

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمد الله و الصلوة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر

ما در جلسات گذشته مفصل در رابطه با مبنای وهابیت در تکفیر اهل سنت صحبت کردیم و اشاره کردیم که «محمد بن عبدالوهاب» و «بن باز» و قبل از آن‌ها «ابن تیمیه» کلیه فرق اسلامی اعم از مالکی، شافعی، حنفی و حنبلی را مشرک و واجب القتل می‌دانند.

بنده تنها به یک مورد اشاره کنم؛ در کتاب «مجموع الفتاوی» اثر «ابن تیمیه» جلد 22 که در عربستان سعودی به چاپ شده است. در این کتاب به صراحت وارد شده است: کسانی که نسبت به «مالک»، «شافعی»، «أحمد» و «ابوحنیفه» چهار امام اهل سنت تعصب دارند و همچنین تقید دارند که از فتاوای آن‌ها استفاده کند؛

«وَیرَی أَنَّ قَوْلَ هَذَا الْمُعَینِ هُوَ الصَّوَابُ الَّذِی ینْبَغِی اتِّبَاعُهُ»

دقت کنید که در اینجا «یجب اتباعه» وارد نشده است؛ بلکه «ینْبَغِی اتِّبَاعُهُ» وارد شده است. این مسئله به این معناست که بعنوان مثال هرکسی شافعی است بر خود شایسته می‌داند که از «امام شافعی» تبعیت کند و هرکسی حنفی است از «ابوحنیفه» تبعیت کند.

«دُونَ قَوْلِ الْإِمَامِ الَّذِی خَالَفَهُ»

مجموع الفتاوی، المؤلف: تقی الدین أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی (المتوفی: 728 هـ)، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف، المدینة النبویة، المملکة العربیة السعودیة، ج 22، ص 248

اگر در فتوایی نظر «امام شافعی» با نظر «ابوحنیفه» مخالف است، من از «ابوحنیفه» تبعیت نمی‌کنم. همچنین اگر حنفی هستم و فتوای «ابوحنیفه» مخالف امام شافعی است، من تقید دارم از فتوای امام اعظم «ابوحنیفه» تبعیت کنم؛ نه «امام شافعی»!!

در این بیان وارد شده است هرکسی چنین عقیده‌ای داشته باشد جاهل و گمراه است، بلکه کافر است و واجب است به او توبه داده شود و اگر توبه نکرد باید کشته شود!!

عزیزان اهل سنت، توجه کنید خیلی واضح و روشن است که در فتاوا، مسائل فقهی و مسائل اعتقادی و کلامی چقدر اختلاف بین ائمه مذاهب است، آیا این اختلافات قابل برداشتن است؟ خیر؛ اختلافات بوده و خواهد بود.

همیشه میان علمای احناف اختلاف وجود دارد، میان علمای شافعی، حنفی و حنبلی اختلاف وجود دارد و همچنین علمای شیعه با یکدیگر اختلاف دارند؛ اما این اختلاف‌ها نه موجب تفسیق و نه موجب تکفیر یکدیگر است.

این در حالی است که «ابن تیمیه» می‌گوید نه در مواردی که دو امام باهم اختلاف داشتند، اگر شما گفتید که حتماً از «امام شافعی» تبعیت کنم تو کافر هستی و باید توبه داده شوی؛ وگرنه واجب القتل هستی!!

خیلی واضح و روشن است و هر آدم عاقلی متوجه می‌شود، جز بعضی از افراد تندرو!! به تعبیر آقای «ذهبی» که اتباع «ابن تیمیه» عدیم الفهم هستند. خود ایشان شاگرد «ابن تیمیه» است و اتباع «ابن تیمیه» را هم بهتر می‌شناسد.

اتباع «ابن تیمیه» می‌گویند منظور این است که مثلاً اگر نظر «امام شافعی» مخالف کتاب و سنت قطعیه بود کافر و مشرک هست و باید کشته شود. این افراد خواستند حرف «ابن تیمیه» را توجیه کنند، اما رسوایی به بار آوردند.

نکته دیگری که در اینجا مطرح می‌شود این است که امروز اکثر عزیزان اهل سنت ما در کلام اشعری و یا ماتریدی هستند و یا اینکه اهل حدیث می‌باشند، یعنی تابع «احمد ابن حنبل» هستند.

«عبدالله بن محمد غنیمان» یکی از مفتیان طراز دوم عربستان سعودی است که در زمان «بن باز» او را مفتی شماره دو خطاب می‌کردند و همچنین رئیس بخش دراسات العلیا یعنی بخش تدریس در مقطع دکتری در دانشگاه اسلامی مدینه منوره هم بوده است.

ایشان در کتابشان در جلد اول صفحه 26 می‌نویسد:

«وقد انتسب إلی الأشعری أکثر العالم الإسلامی الیوم من أتباع المذاهب الأربعة»

امروز اکثر جهان اسلام از پیروان مذاهب اربعه در مسائل کلامی منسوب به ابوالحسن اشعری هستند

او در ادامه می‌نویسد: این افراد راه بی راهه می‌روند و تأویلات نادرستی دارند. ما باید با این گروه با تألیفات و مناظراتمان و برهان عقلی مقابله کنیم و در نهایت می‌گوید:

«وقد یصل الأمر أحیاناً إلی شهر السلاح»

همچنین اگر نیاز شد شمشیر بکشیم و این‌ها را گردن بزنیم.

شرح کتاب التوحید من صحیح البخاری، المؤلف: عبد الله بن محمد الغنیمان، الناشر: مکتبة الدار، المدینة المنورة، الطبعة: الأولی، 1405 هـ، ج 1، ص 26، باب الأشعریة و مبدأ وجودها

او از یک طرف می‌گوید: اکثر جهان اسلام اشعری هستند. از طرف دیگر هم می‌گوید: اگر مناظره و تألیف علیه این‌ها فایده‌ای نکرد، باید شمشیر بگیریم و گردنشان را بزنیم و همه را قتل عام کنیم!!

جناب آقای «دکتر طیب» شیخ الازهر در سایت الأزهر به آدرس «alazhar.net» می‌گوید:

«إن العقیده الأزهر الشریف هی العقیدة الاشعری و الماتریدی»

الازهر که نماد اهل سنت امروز است، یا اشعری و یا ماتریدی هستند.

«و ان السلفیین الجدد هم خوارج العصر»

و این سلفی‌های جدید خوارج عصر ما هستند.

«لأنهم لا ینتمون إلی الإمام أحمد بن حنبل ولکنهم نجسوا و غیروا هذا المذهب»

این‌ها خودشان را منتسب به امام احمد ابن حنبل می‌کنند، آمده‌اند و مذهب احمد ابن حنبل را تغییر دادند و نجس کردند.

آقای «احمد الطیب» سنی شافعی و رئیس و شیخ الازهر است و «کلینی» و «مجلسی» و فلان مرجع شیعه نیست و بهتر از هرکسی می‌داند؛ زیرا «أهل البیت أدری بما فی البیت»!!

همچنین در سایت «اسلام وب» که متعلق به وهابی‌ها است، بحث اشاعره و ماتریدیه را پیش می‌آورند و می‌گویند: این افراد با روش «سلف صالح» مخالف هستند، یعنی این‌ها با صحابه و تابعین اتباع تابعین مخالف‌اند، تا جایی که «محمد عبدالله بن محمد غنیمان» رأساً اعلام می‌کند:

«بین الأشاعرة و الماتریدیة أنفسهم لوجدها قد جاوزت الستین فی الأصول و الفروع»

او ادعا می‌کند اشاعره و ماتریدیه هیچ کدام اهل سنت نیستند. همچنین قبل از آن می‌نویسد:

«هذه أمثلة علی خروج الأشاعرة و الماتریدیة عن منهج أهل السنة و الجماعة»

همچنین آقای دکتر «سفر بن عبدالرحمن الحوالی» که از علما و مفتیان معاصر عربستان سعودی است. در سایت خود می‌نویسد:

«فتبیّن أنّ الأشاعرة لیسوا من أهل السنّة والجماعة»

اشاعره را ما جزء اهل سنت و جماعت نمی‌دانیم.

مشاهده کنید که «دکتر طیب» و صدها عالم اهل سنت معتقدند که وهابیت خوارج زمان ما هستند و در کنفرانس کوزوو در چچن رسماً اعلام کردند که ما وهابیت و سلفی‌ها را جزو اهل سنت نمی‌دانیم؛ حال آقای «حوالی» ادعا می‌کند که ما اشاعره را اهل سنت نمی‌دانیم!!

ما هچنین در مباحث قبل بیان کردیم که شخصیت‌های مختلفی از وهابیت صراحتاً به اشاعره توهین می‌کنند. همچنین «ابن تیمیه» در کتاب «فتاوای کبری» جلد 6، صفحه 648 این تعبیر را دارد:

«وَالْأَشْعَرِیةُ الْإِنَاثُ بِعَشْرِ مَرَّاتٍ»

الفتاوی الکبری، المؤلف: تقی الدین أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی (المتوفی: 728 هـ(، المحقق: محمد عبدالقادر عطا - مصطفی عبدالقادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الطبعة الأولی 1408 هـ - 1987 م، ج 6، ص 648، باب فی ذکر کلام الأشعریة

چقدر عبارت سخیفی است، از یک طرف می‌گوید: اکثر جهان اسلام اشعری هستند و از طرف دیگر تعبیرهای سخیف به کار می‌برد. باز «ابن تیمیه» در «مجموع فتاوای» جلد 6، صفحه 359 می‌گوید:

«وَالْأَشْعَرِیةُ مَخَانِیثُ الْمُعْتَزِلَةِ»

اشاعره جزء مخنث‌های معتزله هستند

الکتاب: مجموع الفتاوی، المؤلف: تقی الدین أبو العباس أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی (المتوفی: 728 هـ(، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف، المدینة النبویة، المملکة العربیة السعودیة، عام النشر: 1416 هـ/1995 م، ج 6، ص 359، باب وَصْفُ اللَّهِ بِالْعُلُوِّ عَلَی الْعَرْشِ

بازهم «ابن تیمیه» در «مجموع فتاوای» جلد 8 صفحه 227 می‌گوید:

«الْأَشْعَرِیةُ الْإِنَاثُ هُمْ مَخَانِیثُ الْمُعْتَزِلَةِ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ یقُولُ: الْمُعْتَزِلَةُ مَخَانِیثُ الْفَلَاسِفَةِ»

اشاعره جزء مخنث‌های معتزله و مردم می‌گویند معتزله هم جزء مخنث‌های فلاسفه هستند.

مجموع الفتاوی، المؤلف: تقی الدین أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی (المتوفی: 728 هـ(، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف، المدینة النبویة، المملکة العربیة السعودیة،عام النشر: 1416 هـ/1995 م، ج 8، ص 227

سپس «ابن تیمیه» در کتاب «الإستقامة» جلد اول صفحه 316 «مخانیث» را معنا می‌کند و بیان می‌کند که «مخنث» به چه کسانی می‌گویندز به افراد خنثایی که نه مرد و نه زن هستند و برای استفاده‌های نامشروع در اختیار دیگران قرار می‌گیرند؛

«والمباشرة لها فکیف بالنظر إلی المردان الصباح المخانیث وغیر المخانیث والمباشرة لهن ثم هذا قد یفعل لمجرد شهوة النظر فیکون قبیحا مکروها خارج العبادة فکیف فی حال العبادة»

الاستقامة، اسم المؤلف: أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی، دار النشر: جامعة الإمام محمد بن سعود - المدینة المنورة - 1403، الطبعة: الأولی، تحقیق: د. محمد رشاد سالم، ج 1، ص 316، فصل یتعلق بالسماع

«ابن تیمیه» و اتباعش تا توانستند به اهل سنت اهانت کردند. اهانت‌های این افراد به قدری واضح و روشن است و لکه ننگی در دامن وهابیت است که با هیچ رنگی قابل پاک شدن نیست.

همان‌طور که آقای «دکتر طیب» شیخ الازهر می‌نویسد: "وهابیت مذهب «احمد ابن حنبل» را که خودشان را به آن منتسب می‌کنند نجس کردند؛ به طوری که با آب هیچ دریا و اقیانوسی پاک شدنی نیست."

حال وهابیت با این اوصاف و طرز فکر به مراجع عظام تقلید شیعه نامه نوشتند مبنی بر اینکه بیایید نظرات ائمه شیعه را با نظرات «محمد بن عبدالوهاب» مقایسه کنیم در حالی که اصلاً قابل ‌مقایسه نیست. این افراد چرا اصرار دارند نور را با ظلمت مقایسه کنند؟!

این افراد می‌خواهند تاریکی را با نور و روشنایی مقایسه کنند! بهترین تعبیر را یکی از بزرگان داشتند که می‌فرمود: «محمد ابن عبدالوهاب» خیلی پست‌تر از آن است که بخواهیم او را با ائمه شیعه (سلام الله علیهم أجمعین) مقایسه کنیم.

ائمه شیعه (علیهم السلام) انوار مقدسی هستند که همه اهل سنت نسبت به ایشان ثنا و مدح و تعریف و تمجید می‌کنند، اما صدها عالم سنی «ابن تیمیه» و «محمد ابن عبدالوهاب» را منافق، کافر و خارج از هفتاد و سه ملت می‌دانند!!

ما اصلاً کاری نداریم علمای شیعه نسبت به این دو نفر چه می‌گویند. ما بخشی از نظرات علمای اهل سنت را در جلسات گذشته نقل کردیم.

ان‌شاءالله در جلسات آینده هم نظر تعدادی از بزرگان اهل سنت که تصریح کردند که «محمد بن عبدالوهاب» و «ابن تیمیه» خارج از اسلام هستند را بیان خواهیم کرد. افرادی مانند «علامه سبکی» معتقد است که «محمد بن عبدالوهاب» از هفتاد و سه ملت خارج است.

این شخص معتقد است که اصلاً «ابن تیمیه» مسلمان نیست. حال وهابیت تلاش می‌کنند چنین فردی را با ائمه شیعه (علیهم السلام) مقایسه کنند. من در خدمت شما هستم.

مجری:

استاد از شما خیلی ممنونم. بینندگان عزیز به ویژه عزیزان اهل سنت اگر عنایت بفرمائید متوجه می‌شوید که آنچه در برنامه گفته می‌شود از کتاب خود وهابیان است.

سرنیزه وهابیت تنها به سمت شیعه نیست، بلکه آن‌ها غیر از خودشان هیچ کسی را قبول ندارند. وهابیت با غیر از خودشان عناد و دشمنی و کینه دارند و فرقی هم نمی‌کند شیعه باشد یا سنی!!

خداوند وهابیت تکفیری آدم کش را لعنت کند. مدتی قبل کلیپی را مشاهده کردم که نمی‌دانم در سوریه یا عراق بود. وهابیت تکفیری تعدادی از عزیزان اهل سنت را به اسارت گرفته بودند. اسرا هرچه فریاد می‌زدند که ما اهل سنت هستیم،آن‌ها رحم نکردند و اسرا را به شهادت رساندند.

این نکته‌ای مهم و قابل‌ توجه است که جا دارد به آن عنایت ویژه داشته باشیم. شاید شما هم در اخبار شنیده باشید که چند روز پیش در ورودی قبرستان «باب الصغیر» و حرم حضرت سکینه بنت الحسین (علیهم‌السلام) تعدادی از زائران عراقی ما را به شهادت رساندند. این اتفاق درست در چند قدمی حرم حضرت سکینه همان‌جایی که ما هم توفیق داشتیم جهت زیارت و ضبط گزارش‌ها مشرف شویم افتاده است. واقعاً زمانی که این خبر را شنیدیم دلمان سوخت.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

خیلی ممنونیم از عزیزانی که لطف می‌کنند و برای ما و برنامه زنده «حبل‌المتین» دارند پیام می‌دهند.

عزیزی گفتند: از برنامه شما تشکر می‌کنم و همیشه همراه شما هستم.

خواهر بزرگوار دیگری به نام خانم خادمی از سیری‌جان سلام و خسته نباشید گفتند که از ایشان ممنونیم.

آقای ابراهیمی از کرج گفتند: سلام و عرض ادب دارم به تمام‌کارکنان «شبکه جهانی ولایت». ایشان به بنده خطاب کردند که در عزای امام حسین (علیه السلام) در اربعین توفیق پیدا کردم در کربلا باشم. ایشان گفتند: شما همیشه شعر:

ایوان نجف عجب صفایی دارد!!

را می‌خواندید. به محض اینکه نگاهم به ایوان نازنین حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) افتاد، به یاد این جمله شما افتادم که می‌گفتید: "جگرم خنک می‌شود"؛ الهی شکر، الحمدلله.

عزیز دیگری گفتند: هفته پیش از حضرت استاد تقاضای دعا کردند. ما پیامشان را خواندیم و استاد هم دعا کردند و حال این عزیز از ما تشکر کردند. از ایشان ممنونم، خیلی بزرگواری فرمودند.

خانواده محترمی از تبریز به نام کربلایی یوسف که پیامشان کامل به دست من نرسیده برای ما پیام دادند و وفات حضرت أم البنین (سلام الله علیه) را به ما تسلیت گفتند. از ایشان خیلی ممنونیم.

آقای علی زمینی از تهران یک بیت شعر خیلی زیبا پیامک کردند که من این شعر را خیلی دوست دارم برای ما فرستادند و نوشته‌اند:

به ذره اگر نظر لطف بو تراب کند

به آسمان رود و کار آفتاب کند

خیلی ممنونیم که این پیام زیبا را برای ما ارسال کردند.

از تک‌تک شما عزیزان بیننده ممنون و سپاسگزار هستیم. این برنامه زنده «حبل‌المتین» است که از «شبکه جهانی ولایت» تقدیم حضور شما می‌شود. ما را تنها نگذارید، بعد از یک میان برنامه کوتاه برمی‌گردیم.

صلی الله علیک یا مرتضی علی. این ذکر «یا علی» و «یا مرتضی علی» و این سلام‌ها و درودهایی که ما به پیشگاه مولا جانمان حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می‌دهیم واقعاً باعث می‌شود که دل و جان و وجودمان جلا پیدا کند و حال و هوای دلمان عوض شود.

همه عشق، حیات، زندگی، خوشی و غم ما و هرچه در این دنیا داریم حضرت مولا حیدر کرار است. گوارای وجودتان باشد این عشق و ارادت و محبت هرجای این عالم که هستید و به عشق مولا نفس می‌کشید.

ان‌شاءالله در محضر استادمان برنامه را ادامه می‌دهیم. بازهم منتظر پیام‌هایتان می‌مانم تا ان‌شاءالله در فرصت بعدی این پیام‌ها را بخوانم.

استاد در بخش قبلی اشاره فرمودید که این وهابیت تکفیری چطور اهل سنت ما را مورد هجمه و توهین و جسارت قرار می‌دهند؛ به طوری که این توهین‌ها و جسارت‌ها حتی در کتب، منابع و سایت‌هایشان هم موجود است.

شبکه‌های وهابی شیطانی در رابطه با فرمایشات یکی از مراجع معظم تقلید نسبت به خلفا خیلی هیاهو و غوغا به راه انداختند، برنامه‌های مختلفی ساختند و سعی کردند که اهل سنت را نسبت به شیعه تحریک کنند.

وهابیت در این خصوص سعی در ایجاد اختلاف داشتند، اما الحمدالله تلاش‌هایشان ثمری نداد و موفق نشدند. تقاضا دارم قدری در خصوص این موضوع و این تفکرات، اندیشه‌ها و حیله‌هایی که وهابیت برای اختلاف افکنی شیعه و سنی به کار می‌برند، صحبت بفرمایید.

دیدگاه و نظرات مراجع معظم شیعه، در مورد اهل سنت

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

همان‌طور که قبلاً هم‌عرض کردم شبکه‌های شیطانی وهابی تلاش می‌کنند مطالبی را که به نفع خودشان و موجب اختلاف شیعه و سنی است را بزرگنمایی کنند و اهل سنت را علیه شیعه و شیعه را علیه اهل سنت تحریک کنند.

دقت کنید در شرایط امروز اختلاف انداختن میان شیعه و سنی از اکبر کبائر است که از این اختلافات جز دشمنان اسلام هیچ کسی سود نمی‌برد. ما بارها اینجا تذکر داده‌ایم که اهانت به آداب و مقدسات اهل سنت گناهی بزرگ و نابخشودنی و ایجاد فتنه است. و به تعبیر قرآن:

(وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ)

و فتنه آنان از این کشتار شما شدیدتر بود.

سوره بقره (2): آیه 191

کارشناسان شبکه‌های وهابی اگر واقعاً مریض نیستند و سوء نیت ندارند، چرا تنها مسئله‌ای که علیه اهل سنت است را چنین با آب و تاب نقل می‌کنند و مسائل دیگری که به نفع اهل سنت هست را نقل نمی‌کنند.

مجری:

وهابیت فتوای حضرت آیت الله سیستانی در مورد اهل سنت را نقل نمی‌کنند.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله؛

«لا تقولوا إخواننا أهل السنة، بل قولوا أنفسنا أهل السنة»

نگویید برادران اهل سنت بلکه بگویید عزیزان اهل سنت!

ما فرمایش آیت الله سیستانی را در اینجا بیان کردیم، اما وهابیت انکار کردند و ادعا کردند که این حرف دروغ است.

پس از این ادعا با هماهنگی داماد بزرگوار ایشان جناب آقای «شهرستانی» یکی از اعضای دفتر آیت الله سیستانی به‌صورت زنده گفتگو و تأیید کردند که حضرت آیت الله سیستانی این عبارت را گفته‌اند.

بنده قبل از محرم توفیق شرفیابی خدمت ایشان را داشتم و خودشان گفتند که بنده بارها در این شبکه این عبارت را تکرار کرده‌ام:

«لا تقولوا إخواننا أهل السنة، بل قولوا أنفسنا أهل السنة»

نکته‌ای باید در اینجا عرض کنم و آن هم این که بنده نسبت به آقایان مراجع ارادت داشتم، دارم و خواهم داشت و دست مراجع را با افتخار می‌بوسم.

این در حالی است که از میان علمای قدیم و جدید عربستان سعودی نزدیک 35 نفر از علمای آنها از این عبارت اعلان برائت کردند؛ چرا آن مطالب را نقل نمی‌کنند؟! از این آقایان سؤال کنید. این افراد همچنین در فضای مجازی هم منتشر کردند که این سخن مورد تأیید ما نیست.

این قضیه همانند قضیه تحریف قرآن است؛ کتابی به نام «فصل الخطاب» توسط مرحوم «میرزا نوری» صاحب «مستدرک» نوشته شد و علمای نجف، کربلا و ایران علیه او موضع گرفتند. ولی وهابی‌ها به کرات از این کتاب نقل‌قول می‌کنند و می‌گویند: "مردم مشاهده کنید که مرحوم نوری در این کتاب گفته است که قرآن تحریف‌شده است."

درست پس از اینکه کتاب نوشته شد بزرگان زیادی این کتاب را محکوم کردند. همچنین به تعبیر مرحوم «آقا بزرگ تهرانی» خود ایشان هم اظهار ندامت کردند و گفتند: "ای کاش این کتاب را ننوشته بودم"!!

او این قضیه را در کتاب «الذریعه» به طور مفصل نقل می‌کند و می‌گوید: "قصد من این نبود که ثابت کنم قرآن تحریف‌شده است، بلکه هدف دیگری داشتم که در نام گذاری کتاب اشتباه کردم. «فصل الخطاب فی عدم تحریف الکتاب» به معنایی که خودم در نظر داشتم بود."

مشخص است که شبکه‌های وهابی سوء نیت دارند. وهابیت این عبارت از این بزرگوار را نقل می‌کنند، ولی نظر دیگر مراجع را که در حقیقت اجماع مراجع عظام برخلاف این نظریه است را نقل نمی‌کنند. آن‌ها چرا این مطالب را نقل نمی‌کنند؟!

اگر واقعاً سوءنیت ندارند، وابسته به استکبار جهانی نیستند، واقعاً آب به آسیاب دشمن نمی‌ریزند و جیره خوار صهیونیسم و آمریکا نیستند، بگویند: یکی از مراجع تقلید چنین حرفی زده است. شما حرف این مرجع را گوش نکنید، زیرا مراجع دیگری هم آمده‌اند و خلاف آن گفته‌اند.

ما بارها این فتوا را اعلام کردیم، اما برای اینکه عزیزان اهل سنت ما در جریان قرار بگیرند بار دیگر اعلام می‌کنم. این تصویر حضرت آیت الله العظمی سیستانی است؛ مشاهده کنید این بزرگوار بیانیه مفصلی دارند که من فقط قسمت آخرش را برای بینندگان عزیز می‌خوانم.

یکی از اعضای دفتر ایشان می‌گوید: معظمٌ له پیروان و مقلدین خود را به تعامل با برادران اهل سنت وصیت کردند و سفارش کرده‌اند که به آن‌ها احترام و محبت کنند. همچنین بارها تأکید کردند خون هر مسلمانی اعم از شیعه یا سنی محترم است.

همچنین وارد شده است که معظمٌ له وصیت کرده‌اند ناموس و مال هر مسلمانی اعم از شیعه یا سنی محترم است. معظمٌ له به خدای عالم تبری می‌جوید از هر خون حرامی که ریخته می‌شود؛ فرقی نمی‌کند این خون، خون شیعه باشد یا سنی باشد!

همچنین آیت الله العظمی وحید خراسانی مطالبی بیان می‌کند که شبکه‌های شیطانی یک مرتبه هم این مطالب را مطرح نکردند. این افراد اگر مریض و جیره‌خوار صهیونیسم نیستند، این مطالب را هم مطرح کنند.

ایشان می‌گویند: "تمام کسانی که به وحدانیت خدا و به رسالت نبی مکرم شهادت می‌دهند مسلمان هستند"؛ ایشان بحث امامت را هم مطرح نکردند.

«فان حیاته محترمة و عرضه محترمٌ و ماله محترمٌ کحیاة و عرض و مال من یعتقد المکتب الجعفری»

جان، مال و ناموس اهل سنت همانند جان، مال و ناموس شیعیان محترم است. بر شیعیان واجب شرعی است که با اهل سنت معاشرت خوبی داشته باشند؛ اگر چه وهابیت معتقد به کفر شما هستند.

به عبارت دیگر اگر یک نفر آمد و گفت شما کافر هستید، شما در برابر او نگویید که شما کافر هستید؛ بلکه شایسته است معاشرت خوبی با او داشته باشید. چرا وهابیت برای یک بار هم این مطالب را در شبکه‌های خود نقل نمی‌کنند؟!

همچنین در درس آیت الله العظمی وحید خراسانی بعضی از طلبه‌ها به بعضی از خلفا اهانت کردند، در همان‌جا ایشان عصبانی شدند و گفتند: "مگر من نگفتم در درس من چنین حرف‌هایی را مطرح نکنید!!" چرا این مطالب را یک مرتبه هم پخش نمی‌کنند؟!

همچنین حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی می‌فرمایند: "هر اهانتی به مقدسات دیگران شرعاً جایز نیست و بر همه مسلمانان شیعه و سنی است که از افتادن در دام دشمنان اسلام اجتناب کنند و مشعل این فتنه طایفی و مذهبی را روشن نکند. عملیات انتحاری و ریختن خون بزرگان از اکبر کبایر و مصداق واضح مفسد فی‌الارض و موجب افتادن همیشگی در آتش جهنم است."

حضرت آیت الله العظمی شیخ لطف الله صافی عین همان تعبیر آیت الله وحید خراسانی را دارند و می‌گویند: "هرکس که شهادتین بگوید جان، مال و ناموسش محترم است."

«و لایحق لأحد أن یهین المقدّسات الدینیة»

هیچ‌کسی حق ندارد به مقدسات دینی دیگران توهین کند.

همچنین حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی هم می‌گویند: "کسانی که شهادتین به زبان می‌آورند، مسلمان هستند و تمام احکام اسلام بر این‌ها بار است. کسانی که میان مسلمین تفرقه می‌اندازند و فرق اسلامی را تکفیر می‌کنند اصلاً مسلمان نیستند."

طبق نظر ایشان کسانی همانند «اللهیاری» یا به تعبیر بهتر شیطان یاری، «یاسر الحبیب» و بعضی از افراد تندرو که ایجاد تفرقه می‌کنند اصلاً مسلمان نیستند. این فتوای یک مرجع دینی است!

همچنین حضرت آیت الله العظمی جعفر سبحانی هم همین عقیده و نظر را دارند. مقام معظم رهبری همچنین در مورد ایجاد اختلاف و توهین به مقدسات مذهبی مطالبی دارند که وهابیت اصلاً آن‌ها را بیان نمی‌کنند. شبکه‌های وهابی چرا این مطالب را بیان نمی‌کنند؟!

وهابیت اگر سوءنیت ندارند بگویند: "فلان مرجع چنین حرفی را زده، اما در کنار آن ده تن دیگر از مراجع خلاف این حرف را گفته‌اند. شما در این قضیه به حرف آن یک نفر گوش ندهید و حرف اکثریت را ملاک قرار دهید." این افراد اگر سوء نیت ندارند، واقعیت‌ها را چنین بیان کنند.

ما می‌گوییم: «ابن تیمیه» خودش را سنی می‌داند، اما ده‌ها سنی دیگر خلاف آن را می‌گویند. ما باید تلاش کنیم که فتاوای دیگر مراجع را هم بیان کنیم.

حال نظر علمای گذشته نسبت به صحابه را مشاهده کنید. مرحوم «شیخ طوسی» در کتاب «التبیان فی تفسیر القرآن» جلد اول صفحه 214 مطالبی در این خصوص بیان کرده است.

اگر یکی از فقها در این خصوص مطالبی بیان کرد، ما نستجیر بالله نه تفسیق می‌کنیم، نه تکفیر می‌کنیم و نه افراد را بر علیه او تحریک می‌کنیم. این در حالی است که در یکی از شبکه‌های وهابی مردم را به شورش و جهاد تحریک می‌کنند.

کارشناسان شبکه‌های ماهواره‌ای برای تحریک اهل سنت حرف‌هایی می‌زدند که شاید یک دیوانه آن را به زبان نیاورد. البته الحمدالله اهل سنت ما خیلی هوشیار و آگاه هستند و فریب چنین حرف‌های سخیفی را نمی‌خورند.

شبکه‌های وهابی هرچه داد و فریاد می‌کنند کسی به حرف‌هایشان گوش نمی‌دهد. آن‌ها به همین خاطر عصبانی هستند و آتش می‌گیرند که چرا اهل سنت ایران به حرفشان گوش نمی‌دهند.

وهابیت چندی پیش در کویته پاکستان جلساتی داشتند که در آن جلسات آقای «حافظ محمد سعید» در کنار «ملک سلمان» قرار داشت و آقای «م.الف» هم در آنجا حضور داشتند، عصبانی بودند که چرا علمای اهل سنت علیه نظام قیام نمی‌کنند؟!

در جلساتی که وهابیت تشکیل دادند گفته می‌شد که چرا اهل سنت علیه حکومت حرف نمی‌زنند؟! چرا اهل سنت به داعش ملحق نمی‌شوند؟!

الحمدلله اهل سنت ایران حواسشان جمع است، آگاه و روشن هستند، شما را خائن و جانی می‌دانند و به هیچ وجه فریب امثال شماها را نمی‌خورند. وهابیت از آگاه بودن اهل سنت آتش می‌گیرند؛ تا جایی که مردم را تحریک می‌کنند که شورش کنید و در توالت‌ها شعار بنویسید!!

الحمدالله مشاهده کردیم در ایام محرم اهل سنت همانند شیعیان در بسیاری از شهرها عزاداری کردند. همچنین در میلاد رسول اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) اگر شیعیان یک روز جشن داشتند اهل سنت بخصوص در کردستان یک هفته مراسم جشن و سرور برپا کردند.

کارشناسان وهابی گلویشان را پاره کردند که یک هفته جشن گرفتن بدعت است، اما هیچ‌کس از اهل سنت به حرفشان کوش نکرد. آقایان اهل سنت مشاهده کنید «شیخ طوسی» که از ایشان به شیخ طایفه یعنی شیخ و بزرگ شیعه تعبیر می‌کنند، در این کتاب می‌نویسد:

«والشفاعة ثبت عندنا للنبی "ص"»

شفاعت در نزد پیغمبر اکرم ثابت است

«وکثیر من أصحابه»

ما از بیشتر صحابه توقع شفاعت داریم.

«ولجمیع الأئمة المعصومین»

التبیان فی تفسیر القرآن، نویسنده: الشیخ الطوسی، ج 1، ص 214، باب فی ساعة یحبها الطعام

وهابیت چرا این روایات را در شبکه‌ها بیان نمی‌کنند؟!

مشاهده کنید ایشان در این کتاب «ائمه معصومین» را بعد از صحابه ذکر کردند. چرا وهابیت این مطالب را نقل نمی‌کنند؟! اگر مریض نیستند، بگویند: "آقایان اهل سنت اگر یک شخص عادی یا در نهایت یک مجتهد تندی کرد، نهایتاً خطا کرده است"؛ این در حالی است که شما معتقدید:

«المجتهد اذا إجتهد فأخطأ فله اجرٌ واحد»

دقت کنید معاویه طبق نص رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مورد لعن قرارگرفته و جزء شجره ملعونه است و آن‌همه جنایت کرده در برابر امام و خلیفه به حق قیام کرده و در جنگ صفین بنا بر نقلی 110 هزار انسان را کشته است!!

با تمام این احوالات اهل سنت معتقدند ایشان مجتهد بوده، خطا کرده و این خطا ثواب هم دارد!! حال چطور معاویه‌ای که 21 سال با اسلام و پیغمبر اکرم جنگیده و مورد مذمت رسول اکرم هم بوده مجتهد شده است؟!

این در حالی است که بسیاری از علمای اهل سنت از معاویه تبری می‌جویند، زیرا اجتهادی که او کرده سبب شده تا بر بالای 70 هزار منبر نسبت به امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) ناسزا بگویند. مشاهده کنید که این شخص با این سنت سیئه مجتهد خطاب می‌شود!!

زمانی که ما می‌گوییم «زید بن أرقم» می‌گوید: "زنان پیامبر جزء آیه تطهیر نیستند" شما می‌گویید: "«زید بن أرقم» معصوم نیست اشتباه کرده است." همچنین زمانی که میگوییم: "«صحیح مسلم» هم همین حرف را تکرار کرده است"، بازهم می‌گویید: "«مسلم» معصوم نیست اشتباه کرده است."

چطور در چنین مواردی بلافاصله حمل بر معصوم نبودن و اجتهاد می‌شود، اما اگر یک فقیه شیعه چنین حرفی می‌زند وهابیت زمین و آسمان را به هم می‌دوزند، همه را تحریک می‌کنند، به جان هم می‌اندازند و ناامنی، درگیری و تفرقه ایجاد می‌کنید. معلوم است که آن‌ها سوء نیت دارند.

و همچنین مرحوم «طبرسی (رضوان‌الله علیه)» در کتاب «مجمع البیان» جلد اول صفحه 140 می‌گوید: شفاعت برای پیامبر ثابت است؛

«و لأصحابه المنتجبین»

مشاهده کنید نظرات بزرگان ما این چنین است. همین‌طور مرحوم «سید علی خان شیرازی» یکی از علمای گذشته متوفای 1113 هستند که در این زمینه می‌گویند:

«فمن علمنا عدالته وایمانه وحفظه وصیة رسول الله فی أهل بیته، وانه مات علی ذلک کسلمان وأبی ذر وعمار والیناه وتقربنا إلی الله تعالی بحبه»

ما کسانی که با ایمان و عادل بودند و از پیامبر تبعیت می‌کردند را دوست می‌داریم و با محبت این دسته از صحابه به خداوند عالم تقرب می‌جوییم.

الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة، نویسنده: السید علی خان المدنی الشیرازی، ص 11، باب المقدمة الثانیة

همچنین مرحوم «شرف‌الدین (رضوان‌الله علیه)» می‌گوید: "رأی ما در مورد صحابه بهترین و متوسط‌ترین رأی است. ما آنچنان که شما معتقدید، معتقد به کفر و عدالت صحابه نیستیم. ما معتقدیم هم‌صحبتی و هم‌نشینی با پیامبر فضیلتی جلیله است."

کاملاً واضح و روشن است که بزرگان ما این تعابیر را دارند؛ حال اگر یک شیعه بخواهد حرف «ذهبی» را نقل کند چه اتفاقی می‌افتد؟! او در کتاب «الرواة الثقات المتکلم فیهم بما لا یوجب ردهم» می‌گوید:

«فبعض الصحابة کفر بعضهم بتأویل ما»

بعضی از صحابه هم دیگر را تکفیر کرده‌اند.

الرواة الثقات المتکلم فیهم بما لا یوجب ردهم، اسم المؤلف: الإمام الحافظ أبی عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی، دار النشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت - لبنان - 1412 هـ - 1992 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: محمد إبراهیم الموصلی، ج 1، ص 23

«ذهبی» یا راست می‌گوید و یا دروغ می‌گوید. اگر راست می‌گوید که صحابه یکدیگر را تکفیر کردند، احترام امام زاده را باید متولی داشته باشد. ما می‌گوییم: "همه صحابه عادل نیستند، هم عادل دارند و هم غیر عادل دارند. آیات قرآن کریم هم در مدح و هم در مذمت صحابه آمده است."

وهابیت چرا این مطالب را در شبکه‌های خود نقل نمی‌کنند؟! همچنین آقای «تفتازانی» که یکی از بزرگان اهل سنت هست، در کتاب «شرح المقاصد» می‌نویسد: بین صحابه جنگ و مشاجره بوده است. تا حدی که:

«قد حاد عن طریق الحق وبلغ حد الظلم والفسق»

از طریق حق منحرف شدند و به حد ظلم و فسق رسیدند.

شرح المقاصد فی علم الکلام، اسم المؤلف: سعد الدین مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانی، دار النشر: دار المعارف النعمانیة - باکستان - 1401 هـ - 1981 م، الطبعة: الأولی، ج 2، ص 306، باب بسم الله الرحمن الرحیم

این‌ها حرف‌های بزرگان خودتان است؛ آیا حاضرید این حرف‌ها را هم بیان کنید و بگویید: ای مردم «ذهبی» به صحابه توهین کرده و کافر شده است، آقای «تفتازانی» به صحابه توهین کرده است؟!

همچنین آقای «بخاری» می‌گوید: "اکثر صحابه اهل جهنم هستند". دقت کنید که این حرف ما نیست، بلکه حرف «صحیح بخاری» است. شما که کتاب «صحیح بخاری» را این‌طور مقدس می‌دانید و آن را ختم می‌کنید، در حدیث 6215 از قول رسول گرامی اسلام وارد شده است:

من در کنار حوض کوثر ایستاده‌ام افرادی می‌خواهند به طرف من بیایند، اما او را به طرف آتش جهنم می‌کشانند. از آن‌ها می‌پرسم این افراد را کجا می‌برید؟! می‌گویند: به طرف آتش جهنم می‌بریم، زیرا این افراد بعد از تو مرتد شدند. افراد دسته دسته به طرف جهنم می‌روند؛

«فلا أُرَاهُ یخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ»

اصحاب من غیر از تعداد اندکی از آتش جهنم خلاصی نمی‌یابند.

الجامع الصحیح المختصر، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامة - بیروت - 1407 - 1987، الطبعة: الثالثة، تحقیق: د. مصطفی دیب البغا، ج 5، ص 2407، ح 6215

وهابیت در اینجا هم باید علیه آقای «بخاری» موضع بگیرند، زیرا «بخاری» معتقد است که اکثریت صحابه مرتد شدند و از اسلام خارج شدند. همچنین در روایت دیگری از این کتاب وارد شده است:

«یرِدُ علی الْحَوْضِ رِجَالٌ من أَصْحَابِی»

الجامع الصحیح المختصر، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامة - بیروت - 1407 - 1987، الطبعة: الثالثة، تحقیق: د. مصطفی دیب البغا، ج 5، ص 2407، ح 6214

«رِجَالٌ» در این روایت یهود، نصاری، منافقین یا رافضه نیست، بلکه مراد اصحاب رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هست. همچنین در روایت دیگری وارد شده است:

«لیردن علی الناس من أصحابی، حتی إذا عرفتهم اختلجوا دونی»

سپس می‌نویسد:

«فأقول: أصحابی»

می‌گویم: خدایا این‌ها از صحابه من بودند.

«فیقال: إنک لا تدری ما أحدثوا بعدک»

خطاب می‌آید: خبر نداری این‌ها بعد از تو چه بدعت‌ها گذاشته‌اند.

النهایة فی الفتن والملاحم، اسم المؤلف: الامام أبو الفداء الحافظ ابن کثیر الدمشقی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - لبنان / بیروت - 1408 هـ - 1988 م، الطبعة: الاولی، تحقیق: ضبطه وصححه: الاستاذ عبد الشافعی، ج 1، ص 189

این روایات توهین هست یا نیست؟! وهابی‌ها چرا این مطالب را بیان نمی‌کنند؟! این افراد اگر واقعاً مریض نیستند، این مطالب را هم بیان کنند. بازهم در کتاب «صحیح بخاری» وارد شده است:

«إنه یجَاءُ بِرِجَالٍ من أُمَّتِی فَیؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ»

سپس:

«فَأَقُولُ یا رَبِّ أَصْحَابِی»

خدایا آن‌ها اصحاب من هستند.

«فَیقَالُ لَا تَدْرِی ما أَحْدَثُوا بَعْدَک»

نمی‌دانی این‌ها بعد از تو چه بدعت‌ها گذاشتند

«فَیقَالُ إِنَّ هَؤُلَاءِ لم یزَالُوا مُرْتَدِّینَ علی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ»

پیغمبر روزی که از آن‌ها جدا شدی، این افراد همگی مرتد شدند.

الجامع الصحیح المختصر، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامة - بیروت - 1407 - 1987، الطبعة: الثالثة، تحقیق: د. مصطفی دیب البغا، ج 4، ص 1766، ح 4463

بعضی افراد ادعا می‌کنند که آن‌ها اصحاب رده بودند. در جواب این افراد باید بگوییم مگر اصحاب رده چه تعداد بودند؟! طبق این روایات رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: جز تعداد کمی از صحابه دیگران نجات پیدا نمی‌کنند.

طبق این روایت اکثریت صحابه اهل دوزخ هستند. از طرف دیگر در مورد اصحاب پیغمبر افراط صورت گرفته است. دقت کنید در مورد «براء بن عازب» که صحابی جلیل القدر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) که جزو اصحاب رده نبودند روایتی وارد شده است.

پدر «علاء بن مسیب» می‌گوید من به «براء بن عازب » گفتم:

«طُوبَی لک صَحِبْتَ النبی e وَبَایعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ»

خوشا به حالت! تو صحابه پیامبر اکرم بودی و در زیر شجره رضوان با پیامبر اکرم بیعت کردی

«فقال یا بن أَخِی إِنَّک لَا تَدْرِی ما أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ»

براء بن عازب گفت: ای برادرزاده‌ام خبر نداری ما چه بدعت‌ها بعد از پیامبر گذاشتیم.

الجامع الصحیح المختصر، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامة - بیروت - 1407 - 1987، الطبعة: الثالثة، تحقیق: د. مصطفی دیب البغا، ج 4، ص 1529، ح 3937

این افراد اصحاب ردّه‌اند؟ در این روایت عبارت «ما أَحْدَثْنَا» وارد شده است و به معنای این است که ما صحابه بدعت گذاشتیم!!

همچنین «ابو سعید خدری» که یکی از صحابی جلیل القدر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است و در کتاب «الإصابة» در مورد او وارد شده است: "در میان اصحاب جوان پیغمبر اکرم اعلم و افقه از ابو سعید خدری نبود!!"

این در حالی است که وقتی به «ابو سعید خدری» می‌گویند:

«هنیئا لک یا أبا سعید برؤیة رسول الله وصحبته»

ابا سعید! خوشا به حالت که رسول الله را دیدی و با ایشان صحبت کردی.

«قال: یا أخی إنک لا تدری ما أحدثنا بعده»

می‌گوید: ای برادر خبر نداری که ما بعد از پیغمبر اکرم چه بدعت‌هایی گذاشتیم.

ذخیرة الحفاظ، اسم المؤلف: محمد بن طاهر المقدسی، دار النشر: دار السلف - الریاض - 1416 هـ -1996 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: د.عبد الرحمن الفریوائی، ج 5، ص 2583، ح 6003

در این روایت «ما أحدثت» نیامده است، بلکه «ما أحدثنا» وارد شده است.

ایشان دارد جمع می‌بندد. آیا درست است که ما این روایات را ملاک قرار بدهیم؟ وهابیت وقتی ادعا می‌کنند که فلان مرجع چنین حرفی زده است، مشاهده کنند که «براء بن عازب »، «ذهبی» و «بخاری» هم این‌چنین می‌گویند.

این در حالی است که وهابیت در مورد این روایات ساکت هستند، بلکه آن را توجیه می‌کنند. اگر قرار است حقیقت را بیان کنیم، باید بگوییم که در کتاب «بحارالانوار» روایتی با این مضمون وارد شده است، در مقابل ده روایت دیگر هم به تعامل حسنه با اهل سنت سفارش شده است.

چرا وهابیت یک مرتبه روایاتی که از ائمه طاهرین (علیهم السلام) در تعامل حسنه با اهل سنت وارد شده است را مطرح نمی‌کنند؟! وهابیت یک مرتبه بگویند آقایان اهل سنت به روایاتی که در مذمت اهل سنت، صحابه و خلفا مطرح شده است توجه نکنید، زیرا روایات ضعیفی هستند.

در کتاب «کافی» جلد 2 صفحه 636 روایتی وارد شده است که ما هزاران بار آن را مطرح کردیم. در این روایت «معاویة بن وهب» می‌گوید: ما چطور با اهل سنت تعامل داشته باشیم

«مِمَّنْ لَیسُوا عَلَی أَمْرِنَا»

معتقد به امامت نیستند.

«قَالَ تَنْظُرُونَ إِلَی أَئِمَّتِکمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ بِهِمْ فَتَصْنَعُونَ مَا یصْنَعُونَ»

حضرت فرمودند: به ائمه‌ای که به آن اقتدا می‌کنید نگاه کنید. هرکاری آن‌ها انجام دادند شما هم انجام دهید.

«فَوَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیعُودُونَ مَرْضَاهُمْ وَ یشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ وَ یقِیمُونَ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ عَلَیهِمْ وَ یؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ إِلَیهِم»

به خدا سوگند آن‌ها به عیادت مریض‌های اهل سنت می‌روند، در تشییع جنازه اهل سنت شرکت می‌کنند، در محکمه برای احقاق حقشان اقدام می‌کنند و امانت آن‌ها را نگه می‌دارند.

الکافی (ط- الإسلامیة)، نویسنده: کلینی، محمد بن یعقوب، محقق / مصحح: غفاری علی اکبر و آخوندی، محمد، ج 2، ص 636، ح 4

در یک روایت دیگر وارد شده است: «اسامة بن زید شحام» به هرکسی که از من اطاعت می‌کند از جانب من سلام برسان و بگو با اهل سنت تعامل و برخورد حسنه داشته باشید؛

«قِیلَ هَذَا جَعْفَرِی فَیسُرُّنِی ذَلِک وَ یدْخُلُ عَلَی مِنْهُ السُّرُورُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ»

بدانید این برخورد خوب شما باعث خوشحالی من می‌شود، زیرا مردم به من خوش بین می‌شوند و می‌گویند: این شخص تربیت شده مذهب جعفری است.

«وَ إِذَا کانَ عَلَی غَیرِ ذَلِک دَخَلَ عَلَی بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَر»

و اگر برخورد بد داشته باشید ننگ آن متوجه من می‌شود و می‌گویند: امام صادق نتوانسته شیعیان خود را تربیت کند.

الکافی (ط- الإسلامیة)، نویسنده: کلینی، محمد بن یعقوب، محقق / مصحح: غفاری علی اکبر و آخوندی، محمد، ج 2، ص 636، ح 5

این روایات هم در منابع شیعه وارد شده است. نه تنها این روایات، بلکه ده‌ها روایات این چنینی در منابع شیعه وارد شده است.

همچنین در کتاب «من لا یحضره الفقیه» خطاب به شیعیان سفارش شده است که در مساجد اهل سنت نماز بخوانید، به عیادت مریض‌های اهل سنت بروید، در تشییع جنازه اهل سنت شرکت کنید.

اگر می‌توانید طوری برخورد کنید که اهل سنت به شما اعتماد کنند، امام جماعتشان بشوید و در مساجدشان اذان بگویید، زیرا:

«فَإِنَّکمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِک قَالُوا هَؤُلَاءِ الْجَعْفَرِیةُ»

اگر این کار را کنید می‌گویند این افراد تربیت شده امام صادق هستند.

«رَحِمَ اللَّهُ جَعْفَراً مَا کانَ أَحْسَنَ مَا یؤَدِّبُ أَصْحَابَهُ»

خداوند امام صادق را بیامرزد، چه شیعیان خوبی تربیت کرده است.

«وَ إِذَا تَرَکتُمْ ذَلِک قَالُوا هَؤُلَاءِ الْجَعْفَرِیةُ فَعَلَ اللَّهُ بِجَعْفَرٍ مَا کانَ أَسْوَأَ مَا یؤَدِّبُ أَصْحَابَهُ»

اگر غیر از این رفتار کنید اهل سنت من را نفرین می‌کنند و می‌گویند: امام صادق شیعیان بدی تربیت کرده است.

من لا یحضره الفقیه، نویسنده: ابن بابویه، محمد بن علی، محقق / مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 383، ح 1128

چرا وهابیت برای یک بار هم این روایات را در شبکه‌های وهابی نمی‌خوانند؟! آقایان اهل سنت مشاهده کنید این افراد مریض، مزدور و اجیر دشمن بیگانه هستند. وهابیت از عربستان سعودی، آمریکا و صهونیسم پول می‌گیرند تا تفرقه ایجاد کنند.

به عنوان مثال در کتاب‌های شیعیان نظیر «بحارالانوار» و «کافی» 50 روایت در تعامل حسنه با اهل سنت وجود دارد و تنها یک یا دو مورد روایت مذمت وجود دارد که غالباً هم ضعیف هستند. وهابیت 50 روایت را نادیده می‌گیرند، اما این دو روایت را علم می‌کنند و هرشب تکرار می‌کنند.

هر شب این روایات اندک وضعیف را در این شبکه‌های شیطانی تکرار می‌کنند و سعی در تحریک مردم دارند و دائماً می‌گویند: مردم مراقب باشید؛ شیعیان امروز به خلیفه اول و دوم توهین می‌کنند و فردا به پیامبر توهین می‌کنند. مراقب باشید و جهاد کنید!!

ما در این زمینه سخن زیاد داریم، اما در اینجا به همین مقدار اکتفا می‌کنم و عذر می‌خواهم اگر کمی هم طول کشید. اگر سؤال دیگری است من در خدمت هستم.

مجری:

استاد از شما خیلی متشکرم؛ ان‌شاءالله من یک سؤال دیگر هم مطرح خواهم کرد، اما قبل از آن اجازه بدهید از بینندگان عزیزی که برای ما پیام می‌دهند تشکر کنم.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

آقای جمشید صادقی برای ما پیام دادند. از شما ممنون و سپاسگزار هستیم، زیارت قبول هم به حضرتعالی گفته‌اند.

آقای هادی از مشهد مقدس پیام دادند از ایشان هم ممنون و سپاسگزار هستیم.

آقای رضا اسکندری از کویت که همیشه لطف و مرحمت می‌کنند و یک بیت شعر هم برایمان فرستاده‌اند. ان‌شاءالله اگر فرصت شد در یک‌بخشی از برنامه شعر این عزیز را هم خواهم خواند که همان شعر معروف نادعلی است.

و خیلی از دوستان دیگری که لطف کردند و برای ما پیام فرستادند.

استاد ما می‌خواهیم ان‌شاءالله در خدمت دوستان بیننده هم باشیم، بیننده‌های بزرگواری که قرار است صدایشان را بشنویم. استاد سؤال مهمی که باقی مانده این است که آیا علمای بزرگ اهل سنت داخل کشور در اهانت سران «وهابیت» به صحابه، سخن و نظر خاصی دارند؟

نظر علمای اهل سنت نسبت به اهانت سران وهابی به صحابه!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

نکته خوبی است؛ زمانی که ما می‌گوییم علمای گذشته از جمله «علامه سبکی» معتقد است که «ابن تیمیه» و وهابیت انسان‌های فاسدی هستند و از اسلام به دور هستند، وهابیت ادعا می‌کنند که «سبکی» اشتباه کرده است و معلوم نیست چنین حرفی زده باشد!!

ولی تعداد زیادی از بزرگان اهل سنت در داخل کشور داریم که از شخصیت‌های برجسته اهل سنت هستند که نسبت به توهین وهابیت به صحابه موضع گرفتند. بنده به عنوان نمونه به چند مورد اشاره خواهم کرد.

کتابی با عنوان «دعوت جوانان به‌سوی حق» تألیف «مولانا محمد امین صفدر اوجی» و با ترجمه «مولانا محمدحسین ملازهی» است. «مولانا محمد یوسف حسین پور» بر این کتاب تقریظ نوشته و می‌گوید: "این کتاب بسیار جالب است و مطالعه آن به عموم و به خصوص به قشر نوجوان و جوان توصیه می‌شود."

ملاحظه بفرمایید ایشان در این کتاب مفصل شرح می‌دهد که وهابیت نسبت به صحابه حتی عمر، ابوبکر و عثمان هم بی‌احترامی می‌کنند. او در ادامه می‌نویسد: "عقیده حضرت عمر این بود که هرکس همسرش را در یک جلسه با یک لفظ سه طلاق داد، هر سه طلاقش واقع می‌شود، درصورتی‌که غیر مقلدین این عقیده را ندارند و می‌گویند یک طلاق واقع می‌شود."

دوستان ما قبلاً هم این بحث را مطرح کردند. همچنین می‌نویسد:

"مذهب حضرت عمر در تراویح بیست رکعت است و اهل حدیث هشت رکعت می‌خوانند. در مسئله قرائت هم حضرت عمر نماز را با الحمدلله شروع می‌کنند، ولی اهل حدیث می‌گویند الحمد قرائت نیست."

جناب «ملأ محمد عمر سربازی» از علمای بزرگ اهل سنت است که غالب علمای شرق کشور ما هم شاگرد ایشان بودند. ایشان کتابی به نام «پرسش و پاسخ‌های ارزشمند برای جوانان ارجمند» نوشته است که در این کتاب می‌نویسد:

"مدعیان امروز اکثرشان در عقاید قائل مثل استوای عرش و غیره قائل شبیه تجسم‌اند و در بعض عقایدشان توافق اعتزال دیده می‌شود و عملشان در بعض مواضع خلاف خلفاء راشدین و صحابه و ائمه دین هستند."

به بیان بهتر سلفی‌ها مخالف خلفا و صحابه هستند. همچنین در کتاب «المقراض لدفع الاعتراض» اثر «عبدالله امیری» فاضل و منبع علوم کوه‌ون ویژه اهل سنت است. ایشان به صراحت می‌گوید:

"شما از بلادت فهم خود نوشته‌ای تعصب چهره اصحاب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را خدشه‌دار کرده حالا اگر راست می‌گویی پس چرا عالم بزرگ شما مولوی وحید الزمان به اصحاب توهین کرده کما اینکه در «نزول الأبرار» می‌نویسد:

بسیاری از اصحاب پیامبر معاذ الله فاسق بودند مانند: معاویه، عمرو، مغیره و سمره. و اگر کسی باور نمی‌کند «نزول الأبرار» نزد احقر (امیری) موجود است، نشانش می‌دهم."

آقایان وهابی چرا این موارد را مطرح نمی‌کنید؟! چرا نمی‌گویید که «مولوی وحید الزمان» می‌گوید بسیاری از اصحاب پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فاسق بودند؟!

همچنین در کتاب «المقراض الدفع الاعتراض» وارد شده است: "اقوال صحابه که در «موطأ» اثر «مالک» است حجت نیست"؛ به عبارت دیگر این شخص به طور کلی اقوال صحابه را زیر سؤال برده است.

آیا این مطالب توهین به صحابه نیست؟! وهابیت چرا در شبکه‌های خود حتی یک مرتبه هم این مطالب را بیان نمی‌کنند؟! وهابیت معتقدند که اگر در برابر توهین مراجع شیعه به ابوبکر، عمر و عثمان عکس العمل نشان ندهید فردا به پیغمبر اکرم توهین می‌کنند!!

حال مشاهده کنید آقای «عبد القوی محمد ظهیر الدین نعمانی» در رابطه با «ناصر الدین ألبانی» که او را «بخاری دوران» می‌نامند و «بن باز» او را «امام الحدیث» خطاب کرده است، می‌نویسد:

«فأین هذا النص الذی یثبت کونه صلی الله علیه و سلم أفضل الخلائق عندالله علی الإطلاق؟»

در کدام روایت وارد شده است که پیغمبر اکرم افضل خلایق هست؟

ببینید چقدر بی‌حیا و وقیحانه حرف می‌زند!! سپس ایشان روایات متعددی نقل می‌کند و می‌گوید:

در حقیقت مذهب اهل سنت این است که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) افضل از ملائکه و افضل از تمام انبیاء است. حتی ادعای اجماع کردند که رسول گرامی اسلام از تمام ملائکه و پیامبران اولوالعزم افضل بوده است؛

«کیف لا و هو واسطة کل فیض»

چطور نباشد درحالی‌که واسطه تمام فیوضات است.

همانطور که «امام طحاوی» ادعای اجماع کرده است؛ البته اجماع آن دسته‌ای که قابل اعتنا هستند نه مثل افرادی از قبیل «ابن تیمیه» و «محمد بن عبدالوهاب» و «بن باز» که جزو اهل سنت نیستند!!

مشاهده کنید که این افراد تا این اندازه نسبت به رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) جسارت می‌کنند.

آن‌ها ادعا می‌کنند روایتی که ثابت کند پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) افضل خلایق است وجود ندارد. همچنین ادعا می‌کنند که ما روایتی نداریم که در آن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) حبیب خدا باشد، اما خلیل خداوند است؛ حبیب الله نیست!!

«محمد ابن عبدالوهاب» هم درباره رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) می‌گفت: "پیامبر تنها یک نامه‌رسان بود. ارزش عصای من از پیامبر بالاتر است؛ زیرا اگر یک عقرب به من حمله کند با عصایم او را می‌کشم، ولی پیغمبر اکرم این فایده را هم ندارد!!"

دقت کنید که بازهم در کتاب «آشنایی با احوال و آثار ناصرالدین ألبانی» می‌گوید:

«لم یثبت فی حدیث أنه حبیب الله، فتنبه»

مردم آگاه باشید که ما روایتی نداریم که پیغمبر اکرم حبیب الله باشد.

از «بن باز» سؤال می‌کنند که آیا «ابن تیمیه» جزو ابدال و اولیاء الله هست یا نیست؟! او در جواب می‌گوید: "اگر قرار بود بعد از رسول اکرم پیغمبری بیاید، آن پیغمبر «ابن تیمیه» بود." این در حالی است که ادعا می‌کنند روایتی نداریم که پیغمبر اکرم حبیب الله باشد!!

ایشان در ادامه می‌گوید: در کتاب «سنن ترمذی» و دیگر کتب وارد شده است که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بارها فرمودند: من حبیب الله هستم.

ان‌شاءالله اگر خدا توفیق بدهد در جلسه بعد توهین‌هایی که خود «ابن تیمیه» و «محمد ابن عبدالوهاب» به صحابه کردند را بیان خواهیم کرد. آن‌ها توهین‌هایی کرده‌اند که تا به حال احدی حتی دشمنان دین چنین توهین‌هایی به صحابه نکرده‌اند.

بنده تنها به یک عبارت اشاره کنم و مابقی آن را در جلسه بعد مطرح خواهیم کرد. در کتاب «کشف الشبهات» اثر شیخ الإسلام «محمد بن عبدالوهاب» توهینی به صحابه شده است که بدتر از آن توهین به صحابه وجود ندارد.

گاهی اوقات علمای شیعه نسبت به صحابه مطالبی نوشته‌اند که اکثراً احایث ضعیف می‌باشند و نویسندگان آن افراد شاذ و عبارات شاذه است. این در حالی است که اگر 5 درصد علما با این مطالب موافق هستند، 95 درصد با آن مخالف‌اند.

شما تمام مطالبی که توسط علمای شیعه در مورد صحابه نوشته شده است را در یک کفه ترازو بگذارید و عبارت «محمد بن عبدالوهاب» را در کفه دیگر ترازو بگذارید؛ این کفه سنگین تر است!! قضاوت با شماست!! «محمد بن عبدالوهاب» در کتاب «کشف الشبهات» ذیل آیه 74 سوره مبارکه توبه می‌گوید:

«أما سمعت الله کفرهم»

آیا نمی‌شنوید که خداوند صحابه را تکفیر کرده است؟!

منظور او این است که خداوند متعال می‌فرماید: شما صحابه کافر هستید.

«بکلمة»

به یک کلمه‌ای که گفته بودند.

«مع کونهم فی زمن رسول الله - صلی الله علیه وسلم - ویجاهدون معه ویصلون ویزکون ویحجون ویوحدون»

صحابه در زمان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، با ایشان جهاد می‌کردند، نماز می‌خواندند، زکات می‌دادند، حج می‌رفتند و موحد بودند.

بعد آیه شریفه:

(قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آیاتِهِ وَ رَسُولِهِ کنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ کفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمانِکمْ)

بگو آیا خدا و آیات و رسول او را مسخره می‌کنید. عذر نیاورید، که بعد از ایمانتان کافر شدید.

سوره توبه (9): آیات 65 و 66

را می‌آورد و در ادامه می‌نویسد:

«فهؤلاء الذین صرح الله فیهم أنهم کفروا بعد إیمانهم وهم مع رسول الله - صلی الله علیه وسلم - فی غزوة تبوک»

افرادی که قرآن کریم در مورد آن‌ها می‌گویند: کافر شدند بعد از آنکه ایمان آوردند، افرادی بودند که با پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در غزوه تبوک بودند.

او سپس این آیه را ملاک قرار می‌دهد و می‌گوید: اگر ما مسلمانان را تکفیر می‌کنیم، این را از پیامبر و قرآن گرفته‌ایم!

«وهی قولهم تکفرون من المسلمین أناسا یشهدون أن (لا إله إلا الله) ویصلون ویصومون»

به ما اعتراض می‌کنند که شما مسلمان‌ها را تکفیر می‌کنید علی رغم اینکه آن‌ها شهادتین می‌گویند، نماز می‌خوانند و روزه می‌گیرند.

جالب است که وهابیت ادعا می‌کنند ما مسلمانان را تکفیر نمی‌کنیم، اما «محمد بن عبدالوهاب» می‌گوید: "ما مسلمانان را تکفیر می‌کنیم، زیرا خداوند عالم صحابه را تکفیر کرده است. همان کسانی که در رکاب پیغمبر اکرم می‌جنگیدند، نماز می‌خواندند، حج می‌رفتند و موحد بودند."

«محمد ابن عبدالوهاب» در ادامه می‌گوید: بعضی از صحابه مشاهده کردند که بعضی از بت پرست‌ها به بعضی از درخت‌ها احترام می‌گذارند و آن‌ها را می‌پرستند؛

«وقول أناس من الصحابة: «اجعل لنا ذات أنواط»

سپس به پیغمبر اکرم گفتند: برای ما بتی درست کنید، همانند آنچه که برای حضرت موسی بوده است.

«فحلف النبی - صلی الله علیه وسلم - أن هذا نظیر قول بنی إسرائیل، اجعل لنا إلها»»

پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: این تقاضای شما همانند تقاضای قوم بنی اسرائیل از حضرت موسی است که گفتند برای ما خدایی درست کنید.

کشف الشبهات، المؤلف: محمد بن عبد الوهاب بن سلیمان التمیمی النجدی (المتوفی: 1206 هـ(، الناشر: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملکة العربیة السعودیة، الطبعة: الأولی، 1418 هـ، ج 1، ص 42 و 43، الفصل الثانی عشر

این عبارات «محمد بن عبدالوهاب» است. دقت کنید که این مطالب در کتب «کافی»، «وسائل الشیعه» و «بحارالانوار» نوشته نشده، بلکه کتاب «کشف الشبهات» اثر «محمد بن عبدالوهاب» است.

او می‌گوید: اگر ما مسلمان‌هایی که نماز می‌خوانند، روزه می‌گیرند و شهادتین می‌گویند را تکفیر می‌کنیم، ملاک ما قرآن و سنت پیامبر است!!

او هم اعتراف به تکفیر مسلمین می‌کند و هم ادعا می‌کند که قرآن و پیامبر آن‌ها را تکفیر کرده‌اند. مشاهده کنید وهابیت با این پرونده سیاهشان زمانی که یک نقطه ضعفی در جایی از شیعه ببینند، مرتب و مکرر در شبکه‌هایشان مطرح می‌کنند.

ان‌شاءالله این افراد سر عقل بیایند؛ ما اولاً هدایت این افراد را می‌خواهیم. من گمان نمی‌کنم یک شیعه‌ای روی کره زمین پیدا کنید و سؤال کنید که اگر این وهابی‌ها اصلاح و هدایت شوند راضی هستید یا نه، نگوید آرزوی قلبی ماست و چیز دیگری بگوید!!

این در حالی است که وهابی‌ها چشم و گوششان را باز نمی‌کنند و خودشان با دست خودشان کاری می‌کنند که مصداق بارز آیه شریفه:

(خَتَمَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ عَلی سَمْعِهِمْ وَ عَلی أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)

خدا بر دلهاشان مهر زده و بر گوش و چشمهاشان پرده‌ایست و ایشان عذابی عظیم دارند.

سوره بقره (2): آیه 7

باشند. وهابیت دائماً خون مردم را می‌ریزند و تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کنند. خدایا به آبروی حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) اگر این افراد قابل هدایت نیستند آن‌ها را از صفحه گیتی ریشه‌کن بگردان.

مجری:

الهی آمین، خیلی سپاسگزارم. حتماً دوستان بیننده دعایی که جناب استاد فرمودند را آمین گفتند. فرصت زیادی نداریم، اگر برسیم یک یا دو مورد از تلفن‌ها را می‌شنویم. در فرصتی که تلفن‌ها وصل می‌شود، مرور کوتاهی به پیام‌های بینندگان داشته باشم.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

آقا مجید از سلماس گفتند: با عرض سلام و ادب. ما از برنامه خیلی عالی شما خیلی لذت می‌بریم. من مدیون کانال ولایت هستم. من از اهل سنت هستم؛ ما هیچ‌وقت فریب وهابیان را نمی‌خوریم وهابیت خائن هستند و می‌خواهند اتحاد ما را به هم بزنند، اما کور خوانده‌اند.

آقای علی محمدی از زرند کرمان هم برای ما پیام فرستادند که از ایشان ممنون و سپاسگزار هستیم.

برخی از دوستان دیگر هم پیام دادند که لطف می‌کنند و «شبکه جهانی ولایت» و برنامه زنده «حبل‌المتین» را همراهی می‌کنند.

تماس بینندگان برنامه:

با توجه به فرصت کوتاهی که داریم، دوستان اتاق فرمان لطفاً اولین تلفن را وصل کنند تا صدای این عزیز را بشنویم و گفتگو کنیم. خدمت شما سلام عرض می‌کنم شب شما بخیر:

بیننده (آقای تاج‌دار از هلند – شیعه):

سلام علیکم.

مجری:

جناب آقای تاج‌دار از هلند خدمت شما سلام عرض می‌کنم، خوش آمدید.

بیننده:

عرض سلام و احترام دارم خدمت استاد دکتر حسینی قزوینی و همچنین خدمت دست‌اندرکاران «شبکه جهانی ولایت»؛ امیدوارم خوب و خوش باشید و استاد نایب‌الزیاره ما هم در عتبات عالیات بوده باشند که همین‌طور هم بوده است،ان‌شاءالله.

از آنجایی که وقت گذشته و حضرت استاد هم فرصت پاسخگویی داشته باشند من سؤالم را مطرح می‌کنم و آقای اسماعیلی یادداشت کنند تا بینندگان دیگری که مشتاق صحبت با استاد هستند همانند بنده که بعد از 2 سال و نیم توفیق صحبت پیدا کردم، زمانی کافی داشته باشند.

استاد همان‌طور که شما در بین فرمایشاتتان اشاره کردید، شبکه‌هایی وجود دارند که نوکر صهیونیست و آمریکا هستند و به قول مقام معظم رهبری در حال نشر اسلام انگلیسی و آمریکایی هستند. متأسفانه ما در هلند با این افراد درگیر هستیم و نمی‌دانیم چکار کنیم.

این افراد مساجد که چه عرض کنم تکیه‌هایی در هلند دارند و می‌گویند: "ما زیر نظر فلان مرجع فعالیت می‌کنیم." خواهشی که من از شما دارم این است که کمی صریح‌تر این‌ها را بیان و روشن گری کنید.

با توجه به اینکه بنده افغانستانی هستم و با زبان فارسی آشنایی داریم، دوستانی دارم که از تاجیکستان یا ترک زبان هستند که می‌توانند فارسی صحبت کنند.

متأسفانه ما با این افراد این مشکل را داریم که تا حرفی به میان می‌آید، ادعا می‌کنند که فلان مرجع به ما اجازه چنین توهین‌هایی را داده است. من از شما خواهش می‌کنم کمی صریح‌تر در این باره صحبت کنید.

مطلب دیگری که می‌خواهم آن را عرض کنم این است که در کشور افغانستان که زادگاه من آنجا بوده است، متأسفانه گفته می‌شود که وهابیت را آخوندها و شیخ‌های ایران درست کردند و در حقیقت وهابیتی وجود ندارد.

خواهش دوم من این است که وهابیت را کاملاً بشکافید و باز کنید. اهل سنت ایران کاملاً آگاه و فهمیده هستند، زیرا ایران رهبری دارد که تمام جهان از جمله کشورهای همسایه مثل عراق، افغانستان، کویت و بحرین چنین رهبری ندارد و حسرت چنین رهبری را می‌خورد.

مجری:

آقای تاج‌دار از شما خیلی ممنونم. خیلی بزرگواری کردید و خیلی استفاده کردیم و از نکاتی که فرمودید ممنونم. عذرخواهی می‌کنم به دلیل اینکه فرصت برنامه رو به پایان است و حضرت استاد هم یک توضیحی در مورد مطالبی که فرمودید بدهند، با شما خداحافظی می‌کنم.

استاد ایشان دو مطلب بیان کردند. مطلب اول این بود که بعضی افراد مدعی می‌شوند که مراجع چنین اجازه‌ای دادند. شما نظر مراجع را فرمودید؛ مراجع فعلی ما بزرگوارانی هستند که ما در اینجا نظراتشان را بیان کردیم.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بنده تا به حال از گفتن بعضی قضایا خودداری کردم. زمانی که در کربلا بودیم این آقایان آمدند تا ساعت 3 شب با ما صحبت کردند. ما هرچه بیشتر صحبت کردیم احساس کردم که این آقایان اصلاً در یک باغ دیگر هستند و گوش شنوا ندارند.

این آقایان اصلاً احساس نمی‌کنند در قرن 21 زندگی می‌کنند. امروزه دنیا به دنبال ترقی است؛ در حال حاضر مسیحی‌ها با یهودی‌ها اعلام هم بستگی کرده‌اند. وهابی‌ها با تمام اختلافی که دارند با یکدیگر اعلان همبستگی می‌کنند.

عربستان سعودی به تونس و جاهای دیگر می‌رود و حتی با صوفیان که آن‌ها را کافر می‌داند علیه شیعه متحد می‌شود. این در حالی است که این آقایان یک مرتبه هفته‌ای را به نام هفته برائت اعلام می‌کنند که نمی‌دانم از کجا مجوز دارند و روز دیگر بحث قمه زنی را مطرح می‌کنند.

بنده در کربلا به این آقایان گفتم که شما به مداحی که هنوز در ابتدای راه است اجازه می‌دهید که به مراجع تعیین و تکلیف می‌کند و وقیحانه به مراجع عظام تقلید اهانت کند. ما به این افراد گفتیم بحث ما بحث علمی است، اگر راست می‌گویید چرا یک نفر را برای بحث نیاوردید!!

ما بارها گفتیم کسانی که معتقد به قمه زنی هستند، اگر واقعاً اجتهاد کرده باشند و مجتهد باشند و با استفاده از اجتهاد چنین استنباط کند ما به نظر او احترام می‌گذاریم، اما می‌گوییم که اشتباه کرده است و به او توهین و اهانت هم نمی‌کنیم.

از طرف دیگر هم یک مرجع و فقیهی می‌گوید: "اجتهاد من این است که قمه زنی جایز نیست"، شما حق ندارید توهین کنید. شما اصلاً در این حد نیستید که به مراجع بزرگ اهانت و جسارت کنید.

عزیزان و برادران شیعه ما امروز به دنبال متحد کردن شیعه و سنی هستیم. کسانی که با این کارهایشان بین شیعه اختلاف می‌اندازند هیچ شکی نداشته باشید که این افراد شیعه علوی نیستند، بلکه شیعه انگلیسی و یا سنی آمریکایی هستند. شما حواستان را جمع کنید!

گاهی مواقع مشاهده می‌کنید که حدود 50 نفر از مراجع بزرگ نظری دارند و شخص دیگری هم نظر شاذی دارد. چطور شما نظر دیگر مراجع را نمی‌بینید و تنها به نظر ایشان توجه می‌کنید؟! اصلاً ما کاری به مراجع هم نداریم و نظر مراجع را هم کنار بگذارید، ببینید ائمه چه نظری دارند.

روایاتی که من امشب آوردم فرمایش امام صادق (علیه السلام) بود. اگر راست می‌گویند، جواب فرمایشات امام صادق (علیه السلام) را بدهند.

همچنین آقایانی که دنبال برائت و توهین هستند، اگر مرد هستند اینجا برای مناظره بیایند؛ البته ما عقلایشان را دعوت می‌کنیم. آن‌هایی که زبان هتاکی دارند اصلاً ارزش حرف زدن ندارند.

ما حاضریم ده جلسه در همین «شبکه جهانی ولایت» با عقلایشان گفتگوی علمی و دوستانه داشته باشیم و مردم دنیا هم صدای ما را بشنوند. بیایید دست از اختلاف و تفرقه بردارید؛ به خداوند سوگند این کارها جنایت است.

آقای اسماعیلی جلسه آینده یادم بیاندازید کلیپ اسپایکر را اینجا پخش کنم. مردم مشاهده کنند در همان هفته اول که داعش تکفیری موصل را تصرف کردند 1700 نفر از جوانان شیعه را قتل عام کردند.

داعش گلوله را روی شقیقه جوان شیعه می‌گذارند و می‌گویند: "این انتقام توهین «یاسر الحبیب» به «عایشه» است"؛ «هذا انتقام عایشه فی النار»!! آیا درست است ما با توهین به مقدسات دیگران باعث هزاران جنایت شویم؟!

البته این جنایت یکی از جنایات بود. داعش 1700 جوان دانشکده افسری را در یک روز به انتقام توهین فلان آدم مزدور و جیره‌خوار اجنبی به عایشه قتل‌عام کردند.

بنده بارها گفتم وقتی در کابل بودم یکی از اساتید بزرگوار به خودم گفت: "ما با مینی بوس به سمت مزار شریف می‌آمدیم. وهابی‌های تکفیری جلوی ماشین ما را گرفتند، چند جوان را از مینی‌بوس پایین آوردند و به قدری به سرشان گلوله زدند که سرشان مثل لانه زنبور شده بود.

یکی از وهابی‌ها داخل ماشین آمد و گفت: به «شیخ اللهیاری» پیام بدهید که این جواب توهین‌هایی است که شما به صحابه می‌کنید."

دوستان عزیز و برادران و شیعیان بزرگوار!! کمی تعقل و تدبر کنیم و با دست خودمان جوان‌های شیعه را در معرض گلوله وهابی‌های پلید قرار ندهیم. آیت الله العظمی بهجت را همه قبول دارند؛ شیعه، سنی، مسیحی، انقلابی و ضدانقلاب همه ایشان را قبول دارند.

کافی است در اینترنت عبارت «آیت الله بهجت + عید الزهرا» را سرچ کنید. ایشان می‌گوید: شما اگر در قم، مشهد و تهران عید الزهرا برگزار کنید و به مقدسات توهین کنید و آن طرف دنیا به تلافی آن یکی از شیعیان را بکشد، شما در قتل آن شیعه سهیم و شریک هستید!!

مجری:

استاد خیلی متشکرم، فرصت برنامه به پایان رسید. لطفاً در پایان چند دعا بفرمایید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

خدایا تو را قسم می‌دهم به آبروی محمد و آل محمد فرج مولای ما، سرور و تاج سر ما حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را نزدیک بگردان. ما را از یاران خاص، سربازان فداکار و شهدای در رکابش قرار بده. قلب مقدسش را از ما راضی بگردان.

خدایا به حق حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ما را مشمول دعاها و عنایات ویژه آن بزرگوار قرار بده. با فرج حضرت بقیة الله الأعظم (ارواحنا له الفداه) قلب نازنینش، قلب دوستدارانش و قلب منظرانش را مسرور بگردان.

خدایا به آبروی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) رفع گرفتاری از گرفتاران مخصوصاً عزیزان ما در عراق، سوریه، یمن، بحرین، عربستان سعودی، افغانستان، پاکستان، تاجیکستان، ترکیه و هرکجای دیگری گرفتارند از همه آن‌ها رفع گرفتاری بفرما.

خدایا همه حاجت مندان به ویژه حوائج ما، حوائج دست‌اندرکاران «شبکه جهانی ولایت»، حوائج مؤسس و مشرف عالی بر «شبکه جهانی ولایت»، حوائج بینندگان عزیز مخصوصاً حوائج ولایت یاوران گرامی به حق حضرت زهرا (سلام الله علیها)برآورده نما، دعاهای ما را به اجابت برسان.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مجری:

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

خیلی ممنونم از توجه و عنایت و نگاه‌های مهربان شما، ان‌شاءالله که برنامه امشب ما مورد توجه شما قرارگرفته باشد. در پناه حضرت حق و زیر سایه حضرت مرتضی علی (سلام الله علیه) باشید.

یا علی مدد، خدا نگهدار





Share
آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English