2018 January 20 - شنبه 30 دي 1396
آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري ازدواج كرده بود؟
کد مطلب: ٥١١٠ تاریخ انتشار: ١٤ خرداد ١٣٩٦ تعداد بازدید: 19644
پرسش و پاسخ » نبوت
آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري ازدواج كرده بود؟

سؤال كننده: مصطفي

پاسخ:

خديجه برترين همسر

حضرت خديجه كبري سلام الله عليها، برترين همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله و يكي از چهار زن برتر بهشتي است. او نخستين كسي است كه به رسول خدا ايمان آورد و تمام اموال و دارائي هاي خود را در راه پيشرفت اسلام هديه كرد.

در باره مقام آن حضرت همين بس كه خداوند به او سلام فرستاده و وعده قصري بهشتي به او داده است.

علامه مجلسي رضوان الله تعالي عليه در اين باره مي نويسد:

عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ حَدَّثَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) قَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) قَالَ لِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي حِينَ رَجَعْتُ وَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ قَالَ حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَي خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَمِنِّي السَّلَامَ

وَحَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَتْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَي جَبْرَئِيلَ السَّلَامُ.

امام باقر عليه السلام از ابوسعيد خدري نقل مي كند: رسول خدا فرمود: درشب معراج وقتي كه باز مي گشتم به جبرئيل گفتم: آيا خواسته اي از من داري؟ گفت: درخواست من اين است كه سلام خدا و مرا به خديجه برساني، رسول خدا وقتي كه پيام جبرئيل را به خديجه ابلاغ فرمود، در پاسخ گفت: خداي بزرگ مصدر سلامتي است و همه سلامتيها از او است و تمام سلامتيها به او باز مي گردد، و بر جبرئيل درود و سلام.

المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 16، ص 7، باب 5 - تزوجه ص بخديجة رضي الله عنها، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد:

3609 حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا محمد بن فُضَيْلٍ عن عُمَارَةَ عن أبي زُرْعَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال أتي جِبْرِيلُ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رَسُولَ اللَّهِ هذه خَدِيجَةُ قد أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فيه إِدَامٌ أو طَعَامٌ أو شَرَابٌ فإذا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عليها السَّلَامَ من رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ من قَصَبٍ لَا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ.

جبرئيل خدمت رسول خدا آمد و عرض كرد: اي رسول خدا ! اين خديجه است كه آمده و ظرفي با خود دارد كه در آن، گوشت يا غذا يا نوشيدني است (شك از راوي است)؛ پس چون نزد تو آمد، از جانب پروردگارش و نيز از سوي من به او سلام برسان و او را به خانه اي در بهشت از درّ و ياقوت و طلا كه از هر هياهو و رنجي ايمن است بشارت بده.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1389 و ج 6 ص 2723، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

خديجه، يكي از بهترين زنان بهشتي

محمد بن اسماعيل بخاري در روايت ديگري نقل مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها و حضرت مريم سلام الله عليها برترين زنان بهشتي هستند:

3249 حدثني أَحْمَدُ بن أبي رَجَاءٍ حدثنا النَّضْرُ عن هِشَامٍ قال أخبرني أبي قال سمعت عَبْدَ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ قال سمعت عَلِيًّا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ.

عبد الله بن جعفر از علي (عليه السلام) نقل مي كند كه فرمود: از رسول خدا شنيدم كه مي فرمود: بهترين بانوان بهشت مريم دختر عمران و خديجه است.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 3248، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

آري، موقعيت حضرت خديجه را هيچ يك از همسران رسول خدا نداشتند؛ زيرا رسول خدا صلي الله عليه وآله همواره به ياد خديجه بود و از او به نيكي ياد مي كرد، همين مسأله سبب شده بود كه حسادت هاي زنانه برخي از همسران آن حضرت برانگيخته شده و به رسول خدا اعتراض نمايند كه چرا اين همه از خديجه ياد مي كند.

اعتراف عائشه به برتري حضرت خديجه:

بخاري به نقل از عائشه مي نويسد:

3605 حدثنا سَعِيدُ بن عُفَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ قال كَتَبَ إلي هِشَامٌ عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت ما غِرْتُ علي امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم ما غِرْتُ علي خَدِيجَةَ هَلَكَتْ قبل أَنْ يَتَزَوَّجَنِي لِمَا كنت أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَأَمَرَهُ الله أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ من قَصَبٍ وَإِنْ كان لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي في خَلَائِلِهَا منها ما يَسَعُهُنَّ.

عايشه مي گويد: بر هيچ زني آن قدر حسد نورزيدم كه بر خديجه حسد ورزيدم، او را درك نكردم و قبل از ازدواج من با رسول خدا از دنيا رفته بود، ولي حسدم به اين سبب بود كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) او را بيشتر ياد مي كرد و خداوند او را به خانه اي بهشتي از طلا و درّ و ياقوت بشارت داده بود و هر گاه گوسفندي را ذبح مي نمود براي دوستان خديجه هديه مي فرستاد.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1388، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

در روايت ديگر نقل مي كند:

3610 وقال إِسْمَاعِيلُ بن خَلِيلٍ أخبرنا عَلِيُّ بن مُسْهِرٍ عن هِشَامٍ عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ علي رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ فقال اللهم هَالَةَ قالت فَغِرْتُ فقلت ما تَذْكُرُ من عَجُوزٍ من عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ في الدَّهْرِ قد أَبْدَلَكَ الله خَيْرًا منها

عائشه مي گويد: هاله خواهر خديجه اجازه شرفيابي به محضر رسول خدا را گرفت، رسول خدا بياد خديجه افتاد و بر افروخته شد، فرمود: خدايا هاله آمده است، من ناراحت شدم و گفتم: چقدر از پير زني از پير زنان قريش كه دندانهايش افتاده بود ياد مي كند، او مرده است و خدا بهتر از او را به تو داده است.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3 ص 1389، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

احمد بن حنبل به نقل از عائشه مي نويسد:

24908 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا علي بن إِسْحَاقَ انا عبد اللَّهِ قال انا مُجَالِدٌ عَنِ الشعبي عن مَسْرُوقٍ عن عَائِشَةَ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم إذا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَي عليها فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قالت فَغِرْتُ يَوْماً فقلت ما أَكْثَرَ ما تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قد أَبْدَلَكَ الله عز وجل بها خَيْراً منها قال ما أبدلني الله عز وجل خَيْراً منها قد آمَنَتْ بي إِذْ كَفَرَ بي الناس وصدقتني إِذْ كذبني الناس وواستني بما لها إذا حرمني الناس ورزقني الله عز وجل وَلَدَهَا إِذْ حرمني أَوْلاَدَ النِّسَاءِ

هر گاه رسول خدا يادي از خديجه مي كرد بهترين ستايشها را از وي مي كرد، يك روز ناراحت شدم و گفتم: چقدر از يك زن بي دندان ياد مي كني خدا بهتر از او را به تو داده است؟ فرمود: خداوند بهتر از او نصيبم نفرموده است، وقتي كه همه مردم از من رويگردان بودند او به من ايمان آورد، و تصديقم كرد وقتي كه ديگران مرا تكذيب كردند، مال و ثروتش را در اختيارم گذاشت وقتي كه ديگران محرومم كردند، خداوند از او به من فرزندي داد وقتي كه از ديگر زنان محروم بودم.

الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 6 ص 117، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر؛

الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 1 ص 238، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.

هيثمي بعد از نقل اين روايت مي گويد:

رواه أحمد وإسناده حسن.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ص 224، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

براي تحقيق بيشتر در باره حسادت هاي عائشه به آدرس ذيل مراجعه كنيد:

بنابراين در مقام و منزلت حضرت خديجه سلام الله عليها جاي هيچ ترديدي باقي نمي ماند؛ اما از آن جايي كه اهل سنت دوست دارند عائشه را برترين همسر رسول خدا معرفي نمايند، و لذا سعي در فضيلت تراشي براي او دارند و تنها چيزي كه يافته اند، اين بود كه مدعي شدند عائشه تنها همسر باكره رسول خدا بوده و ديگر همسران رسول خدا از جمله حضرت خديجه قبل از آن حضرت همسر داشته اند؛ در حالي كه اين مطلب با واقعيت هاي تاريخي سازگاري ندارد، زيرا بر اساس نقل، عائشه هم قبل از رسول خدا همسر ديگري داشته است.

آيا عائشه قبل از رسول خدا (ص) ازدواج كرده بود؟

ابن سعد در الطبقات الكبري مي نويسد:

عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتي أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم.

عبد الله بن أبي مليكه مي گويد: رسول خدا صلي الله عليه _ وآله _ وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگاري كرد، ابو بكر گفت: من عايشه را به جبير بن مطعم داده ام، اجازه بده تا آن ها را منصرف كنم. ابوبكر آن ها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد.

الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبري، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر - بيروت؛

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.

بنابراين، عائشه نيز قبل از رسول خدا صلي الله عليه وآله همسر شخص ديگري به نام جبير بن مطعم بوده است.

آيا حضرت خديجه ثيّبه (غير باكره) بود؟

بحث اصلي ما در اين باره است كه آيا حضرت خديجه سلام الله عليها قبل از رسول خدا ازدواج كرده بود يا خير؟.

پاسخ اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان شيعي به فراواني وجود دارد كه با احترام به همه بزرگان و رعايت اختصار به بخشي از پاسخ و توضيح اكتفا و اشاره مي كنيم:

برخي گفته اند: رسول خدا همسر باكره اي غير از عائشه نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وي قبل از رسول خدا با دو نفر به نامهاي عتيق بن عبد الله مخزومي و ابوهاله تميمي ازدواج كرده بود و فرزنداني از آنان نيز داشته است.

اين سخن به اعتقاد برخي از بزرگان شيعه قابل قبول نيست؛ زيرا بخش زيادي از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكي از رحم بانوئي كه ظرف وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخي و حديثي شك و شبهه را از بين مي برد.

ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهاني از دانشمندان اهل سنت تصريح مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است.

وكانت خديجة امرأة باكرة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها إلي الشام فتكون عيرها كعامة عير قريش.

حضرت خديجه، زني باكره، داراي اعتبار و مال بسياري بود، كاروان تجاري اش را به سوي شام مي فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود.

الأصبهاني، أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي (متوفاي535هـ)،دلائل النبوة، ج 1 ص 178، تحقيق: محمد محمد الحداد، ناشر: دار طيبة - الرياض، الطبعة: الأولي، 1409هـ.

ابوالقاسم كوفي از علماي شيعه، در اين باره استدلال جالبي كرده است كه توجه خوانندگان عزير را به آن جلب مي كنيم. وي در كتاب الإستغاثه مي نويسد:

أن الإجماع من الخاص والعام من أهل الأنال ونقلة الأخبار علي أنه لم يبق من أشراف قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم إلا من خطب خديجة ورام تزويجها فامتنعت علي جميعهم من ذلك فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم غضب عليها نساء قريش وهجرنها وقلن لها خطبك أشراف قريش وأمراؤهم فلم تتزوجي أحدا منهم وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فكيف يجوز في نظر أهل الفهم أن تكون خديجة يتزوجها أعرابي من تميم وتمتنع من سادات قريش وأشرافها علي ما وصفناه، ألا يعلم ذو التميز والنظر أنه من أبين المحال وأفظع المقال، ولما وجب هذا عند ذوي التحصيل ثبت أن خديجة لم تتزوج غير رسول الله (ص).

مورخان و محدثان شيعه و سني بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسي از بزرگان، اشراف، رؤسا و جوانمردان قريش باقي نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه خواستگاري كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مي كرد؛ اما خديجه كبري دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولي وقتي رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وي را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد سران قريش را رد كردي و تن به همسري كسي دادي كه فقير است و مال و ثروتي ندارد؟!

با اين حال چگونه اهل فهم مي توانند بپذيرند كه حضرت خديجه با يك اعرابي از قبيله بني تميم ازدواج كرده باشد؛ اما خواستگاري بزرگان قريش را نپذيرفته باشد؟

آيا صاحبان فكر و انديشه نمي دانند كه اين مطلب از آشكارترين محالات و ناپسند ترين گفتارها است، وقتي براي اهل تحقيق اين مطلب ثابت شود، ثابت مي شود كه حضرت خديجه با كسي غير از رسول خدا صلي الله عليه وآله ازدواج نكرده است.

الكوفي، أبو القاسم علي بن أحمد بن موسي ابن الإمام الجواد محمد بن علي (متوفاي352هـ)، كتاب الاستغاثة، ج1، ص70، طبق برنامه مكتبة اهل البيت عليهم السلام.

و نيز مي توان اين سؤال را از اهل تحقيق پرسيد كه اگر خديجه قبل از ازدواج با رسول خدا با يك نفر اعرابي از قبيله تميم ازدواج كرده بود، آيا موردي براي اين سرزنش ها پس از ازدواج با رسول خدا باقي مي ماند؟ و آيا ازدواج زني بيوه و شوهر ديده به اين اندازه براي تمام مردم مكه مهم بود كه بر اساس همين نقل تمام همسران اشراف قريش با وي قطع رابطه كنند؟

اگر خديجه شايسته ملامت و سرزنش بود پس چرا (در صورت صحت) هنگام ازدواج با يك نفر اعرابي كه بر پاشنه پايش ادرار مي كرد و از هيچ امتيازي بر خوردار نبود ملامت و سرزنش نشد؟

از اين رو، ما مطمئن هستيم كه قضيه ازدواج حضرت خديجه قبل از رسول خدا صلي الله عليه وآله از دسيسه هاي كساني است كه هيچ حد و مرزي را در فضيلت براي دشمنان اهل بيت عليهم السلام نمي شناختند و هيچ فضيلتي را براي اهل بيت عليهم السلام باقي نگذاشتند؛ مگر اين كه عين همان را براي ديگران ساختند.

پاسخ به برخي از سؤالات

سؤال اول: اگر حضرت خديجه، همسري قبل از رسول خدا صلي الله عليه وآله نداشته است، زينب، رقيه و ام كلثوم، دختران چه كسي بودند؟ آيا فرزندان رسول خدا صلي الله عليه وآله بودند؟

طبق نقل مورخين، خديجه خواهري بنام هاله داشته است كه با مردي مخزومي ازدواج كرده بود و از وي فرزندي همنام مادرش يعني هاله داشت سپس با مردي تميمي بنام ابوهند ازدواج كرد كه از وي نيز فرزندي بنام هند داشت، اين مرد تميمي همسر ديگري و از وي دو دختر به نامهاي رقيه و زينب داشت، مادر اين دو دختر از دنيا رفت و پس از وي پدر دو دختر از دنيا رفت، هند فرزند هاله به خانواده شوهرش سپرده شد و هاله با اين دو دختر كه از همسر ديگر شوهرش بودند به خانه خديجه آمدند و وي سرپرستي آنان را به عهده گرفت و پس از ازدواج با رسول خدا صلي الله عليه وآله اين دو دختر نزد خديجه و رسول خدا بودند و در دامن اين دو تربيت شدند و عنوان ربيبه رسول خدا را گرفتند و بر اساس رسم عرب ربيبه را مانند دختر تلقي مي كردند و به همين جهت آنان را دختران خديجه و رسول خدا مي دانستند.

براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد:

سؤال دوم: برخي ازدواج نكردن بانويي مانند خديجه را كه از دو ويژگي جمال و ثروت بهره مند بوده وعلاوه بر آن به خانواده اي بزرگ و با امتياز نسبت داشته را امري غير ممكن دانسته اند. وگفته اند: آيا امكان دارد كه پدر يا ولي بانوئي مانند خديجه وي را بدون همسر گذاشته و در تنهائي زندگي كند؟

در پاسخ مي گوئيم:

اولا: پدر خديجه در جنگ فجار كشته شده بود.

ثانيا: ولي و سرپرستي غير از پدر اگر داشته است نمي توانسته است وي را مجبور به همسر گزيني نمايد، و لذا منتظر ماندن بانوئي مثل او تا همسري شايسته و در شان خودش آنهم در آن زمان امري معقول و قابل قبول است.

نتيجه بحث

در نتيجه اثبات فرزند يا فرزنداني براي خديجه از همسري غير از رسول خدا نه تنها امري غير ممكن؛ بلكه با توجه به نقل هاي تاريخي محال است؛ بنا بر اين ازدواج خديجه قبل از رسول گرامي اسلام از موضوعات ساختگي است و يا لااقل بر اساس جهل و ناداني و تفسير غلط از حوادث تاريخي رخ داده است كه هر ناقد آگاهي را به اين نتيجه مي رساند.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)







Share
1 | علي رضا | | ١٨:٠٤ - ٠٩ شهریور ١٣٨٩ |
الإمامية http://www.al-imamia.blogfa.com
2 | ذوالفقار | | ٢٢:٠٨ - ٠٩ شهریور ١٣٨٩ |
اين اهل بدعت‌ها براي اينكه عايشه را بزرگ كنند، حاضرند به خدا و 124000 پيامبر، هرگونه اهانتي كنند و براي اينكه اهل بيت پيامبر را كوچك كنند، دست به هرگونه دروغ و تهمت و افترا مي‌زنند و حديث جعل مي‌كنند. مگر خدا نفرمود: اي زنان پيامبر! در خانه بنشينيد. چرا عايشه بر چهارپايان سوار مي‌شود و به جنگ ولي خدا مي‌آيد؟ چرا قاطر سوار مي‌شود بدن مطهر سبط پيغمبر را تيرباران مي‌كند؟ چرا به پيامبر توهين مي‌كند كه پدرش به او سيلي مي‌زند؟ طبق چه اصولي از دين، فتواي شير خوردن مردان را از زنان صادر مي‌كند؟ و ... يك كمي فكر كنيد اين چه مذهبي است كه شما داريد؟ خوب يك حرف خيلي خوبي هم در مورد عثمان زده كه خيلي دلچسب است (اين نعثل را بكشيد كه كافر شده است) حالا بماند. چون ديد طلحه خليفه نشد و مخصوصا امام علي به حقش رسيد، گفت كه او توبه كرده بود و گرنه اگر خليفه كسي ديگر مي‌شد، والله اگر چنين سخني مي‌گفت. يك كم فكر كنيد. خليفه‌ي كافر مسلمين، واي به حال مسلمين طبق سخن عايشه. لااقل بايد قبول كنيد خليفه كافر شده. خوب موقع كشتن توبه كرده. گرچه خدا مي‌فرمايد توبه وقت مرگ كه يقين به مرگ داشته باشي، قبول نيست. در ضمن، او را مسلمانان و بسياري از اصحاب كشتند. البته طبق مذهب شما، آنها گناهي نكرده‌اند. چون اجتهاد كرده‌اند. حالا اگر خطايي هم كرده باشند، يك اجري برده‌اند. ديگه شما چرا قاتلينش را لعن مي‌كنيد. چرا به اصحاب پيامبر بد مي‌گوييد. در قتل عثمان، نقش طلحه و زبير و فرمان دهنده‌اش را كه نمي‌توانيد انكار كنيد. شما ديگه كي هستيد كه حقايق به اين روشني را انكار مي‌كنيد؟! خداوند همه ما را عاقبت به خير كند.
3 | حميدرضا | | ٢٢:٤١ - ٠٩ شهریور ١٣٨٩ |
سلام چندتا سوال دارم: چرا رهبر کشور شيعه مي‌شود خميني کبير و آيت اله خامنه‌اي و رهبر کشور وهابي مي‌شود ملک عبدالله؟ (صحنه تاريخي مشروب خوردن ايشون با بوش را يادتون هست) چرا مجاهد شيعه مي‌شود سيد حسن نصرالله و مجاهد وهابي مي‌شود عبد المالک ريگي؟ (اين اسامي را بياد آوريد: تاسوکي و سربازان مظلوم مرزباني و مسجد اميرالمومنين... بسه يا بازم بگم؟) چرا کشور شيعه مي‌شود ايران که حتي براي وهابيان پاکستان هم که دچار بحران شدند کمک مي‌فرستد و کشور وهابي مي‌شود عربستان؟ (ماجراهاي جنگ لبنان و غزه را به ياد بياوريد که حتي به هم مذهب‌هاي خودشون تو فلسطين هم خيانت کردند) چرا سياستمدار شيعه مي‌شود دکتر احمدي نژاد و سياستمدار سني مي‌شود حسني مبارک؟ (که کم مونده بود بپره بغل وزير خارجه سابق اسراييل که فکر کنم اسمش تزيپي ليوني بود!) و هزاران چراي ديگر که سرآمدشان اين است: چرا شيعه خود را پيروي علي مي‌داند و سني خود را پيرو عمر......؟ از به اصطلاح عالمان سني که سلطان سفسطه و مغلطه ‌کردن هستند، جواب مي‌خواهيم! يعني جوابي دارند؟!!!!!!!!!
4 | ذوالفقار | | ١٦:٤٨ - ١١ شهریور ١٣٨٩ |
برادر عزيز! جناب حميد رضا! اين‌كه آنها جوابي ندارند، واضح و آشكار است. ولي من به جاي آنها جواب شما را مي‌دهم. ببين هر انساني بنا به اصول مذهبش ساخته مي‌شود. تفاوت بين انسان‌ها از نظر فرهنگ و اخلاق و شخصيت، به مذهب‌شان برمي‌گرده. يك شيعه در يك روستا در ايرانع با يك شيعه مثلا در آمريكا يا اروپا، از نظر رفتار و كردار، تفاوت چنداني با هم ندارند. يعني شرايط جغرافيايي در ساختن روح انسان‌ها دخالتي ندارد. فقط از نظر جسمي تغيير ايجاد مي‌كند. حالا يك وهابي در هر كجاي دنيا باشد، كارش جنايت است. چون مذهبش اين كارها را از او مي‌خواهد. ببين، بزرگان مذهب اونها شراب مي‌نوشيدند. آن‌وقت مي‌گفت آخيش از زحمت گوشت شتر راحت شدم. خوب اينها هم از او تقليد مي‌كنند. يزيد هم كه اميرشان است كه شراب خوريش زبانزد خاص و عام است. اين‌كه ترسو هستند. تاريخ را بخوانيد كه ابوبكر و عمر در جنگ‌ها به خصوص احد و خيبر و حنين چگونه فرار مي‌كردند. حتي در احد، امان‌نامه مي‌خواستند. رجوع كنيد به كتاب بخاري و مسلم. حاكم نيشابوري هم در صفحه 57 جزء 3 آورده است. ذهبي هم نقل كرده. خوب آنها براي اينها مقتدا هستند. در مورد درنده‌خويي و جنايت و شهوت‌پرستي‌شان كه مطالب زياد است. يك مورد آن خالد بن وليد است كه در زمان ابوبكر مالك و قبيله‌اش را قتل و عام كرد و بعد به همسرش تجاوز نمود. يعني مالك را فقط به خاطر زن زيبايش كشت. در مورد مجازاتش هم ابوبكر گفت من شمشير خدا را غلاف نمي‌كنم و حدود الهي را تعطيل كرد. حالا هم قبرش در حمص، زيارتگاه اهل بدعت است و قبه و بارگاه دارد. البته جناياتش زياد است. سعد بن عباده را به جرم مخالفت با غاصبين خلافت ترور كرد. بعد گفتند جنيان او را كشتند. نمي‌دانم به اجنه چه ربطي داشت؟ حتي مي‌خواست اميرالمؤمنين را هم شهيد كند كه خليفه اول در نماز او را منع كرد. چون از عواقبش ترسيد. پيامبر هم از او بعد از قتل و عام يك قبيله كه در جاهليت از آنها كينه به دل داشت، برائت جسته بود. حالا باز هم برويد زيارتش. در مورد بي‌سوادي‌شان: عمر، شكيات نماز بلد نبود و گفت در نماز اگر كسي نداند ركعت چندم است، تكليف چيست؟ كه عبدالرحمن بن عوف به او تعليم داد. در اين مورد رجوع كنيد به مسند احمد حنبل، ج 1 ، ص 192. در مورد پول‌پرستي و شكم‌پرستي و دنيا‌پرستي‌شان كه اين را از سومي ياد گرفته‌اند. آخ، چه‌ها كه نكرد به عنوان صله رحم از بيت المال، نه از خودش، بني اميه را ميلياردرهاي آن زمان كرد. گوشه‌اي از حاتم‌بخشي‌هايش: 1 سعيد بن العاص كه از فاسدين بني اميه بود و پدر مشركش توسط اميرالمؤمنين در غزوه بدر به درك واصل شده بود، 100،000درهم 2 عبدالله بن سعد برادر رضاعي‌اش، غنائم فتح آفريقا 3 مروان بن حكم به فرموده پيامبر ص: قورباغه فرزند قورباغه و ملعون فرزند ملعون، مشاور و خمس غنائم آفريقا كه حدود 100،000 دينار مي‌شد 4 حارث بن حكم 300،000 درهم و شتراني كه ذكات بود به او دادند و همين‌طور يك بازار كه متعلق به مسلمين بود 5 حكم پدر مروان تبعيد شده پيامبر، مبلغ 100،000 درهم با لباس‌هاي فاخر، چون او چون گدايان وارد مدينه شده بود 6 طلحه 1،000 دينار طلا و 50،000 درهم براي اداي قرضش 7 زبير 6،000 دينار طلا كه زبير مي‌خواست ديوانه شود 8 زيد بن ثابت آن‌قدر از بيت المال دزدي كرد كه هنگام مرگ، طلاهايش را با تبر خورد كردند و پول نقدش 100،000دينار مي‌شد 9 به ابو سفيان 200،000 درهم و به عبدالله بن خالد 400،000 درهم. تمامي اينها در كتاب‌هاي خودشان امده. مي‌توانيد رجوع كنيد به تاريخ طبري، ج 5 - شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 1 ـ تاريخ ابن كثير، ج8 - انساب الاشراف ،ج 5 - كنز العمال، ج 6 - تاريخ يعقوبي، ج 2 - بخاري، ج5 - مروج الذهب، ج1 و ..... آن‌وقت اميرالمؤمنين به برادرش كه حتي كور بود و عيال‌وار، 3 درهم داد. الله اكبر! باور كن مي‌خواهم آتش بگيرم كه علي (ع) را با امثال عثمان مقايسه مي‌كنند. حتي از او بالاترش مي‌دانند. مگر عقل نداريد اي اهل بدعت! بيني و بين الله! با اين اوصاف، باز هم مي‌گوييد عثمان! به خدا آدم باورش نمي‌شود كه يك گروهي اينقدر احمق و نادان و بي‌فكر باشد. خوب برادر عزيز! حالا دانستي چرا شخصيت‌هاي ما با آنها فرق دارد. فقط كافي است به الگوهاي دو طرف نگاه كني. شيعه شب زنده داري، عبادت، شجاعت، ايستادگي در مقابل ظلم و جان‌فشاني را از مكتب اهل بيت فرا گرفته‌اند. ما چنين الگوهايي داريم. جاي تعجبي نيست كه آنها اين‌گونه بار آمده‌اند. از كوزه همان برون تراود كه در اوست. خداوند ما را عاقبت به خير كند. آمين.
5 | حميدرضا | | ١٩:٥٦ - ١١ شهریور ١٣٨٩ |
سلام عليکم اميرحسين جان! ممنون از اينکه با مثال‌هايت بر يقين من که همانا دروغ‌گويي و ناراستي اين به اصطلاح وهابيان است افزودي و دوست عزيزي که نام خود را ذوالفقار گذاشتي که الحق و الانصاف با ادله و نوشته‌ات مانند ذو الفقار علي (ع) بر مزخرفات اينان مهر باطلي زدي! اميد دارم که همه ما از پيروان راستين آقاي‌مان صاحب الزمان که همانا قائم آل محمد (ص) است بوده باشيم. ما منتظر منتقم خون فاطمه هستيم. (اشهد ان لا اله الا الله و اشهد أن محمدا رسول الله و اشهد ان عليا ولي الله)
6 | علي رضا | | ٢٤:٥٥ - ١١ شهریور ١٣٨٩ |
بله آقاي حميد رضا، علاوه بر همه اينها وقتي با مخالفين صحبت مي‌كنيم، خرج دلار و كارخانه ساخت شبهه‌كاري كرده كه براي آنان خميني ؟؟؟ است و ملك عبدالله امام زماني كه نشناختيش مرگ جاهليت!! سيد حسن نصرالله گمراه و ماجراجوست و ريگي نجات‌بخش!! احمدي‌نژاد دشمن رسول خدا ص و سران بي ‌تحرك و بي‌عرضه و اسرائيلي آنان بر سنت رسول خدايند!! علماي مجاهد ما مشركند و علماي بي‌تفاوت و طاغوتي آنان موحد!!
7 | ذوالفقار | | ٢١:٥١ - ١٢ شهریور ١٣٨٩ |
با سلام. چون اهل بدعت، تعصب شديدي روي مادرشان عايشه دارند، من آيه‌اي از قرآن را مي‌نويسم آن وقت منصفانه و به دور از تعصب نتيجه‌گيري كنند كه آيا كارهاي عايشه زشت بوده يا نه؟ براي ما كه آشكار است. آيه: (اي زنان پيامبر! هر كدام از شما كاري زشت آشكاركند، عذاب او دو برابر مي‌شود و اين براي خدا آسان است) احزاب آيه 30. عايشه هم شامل آيه مي‌شود. چون خطاب به همه آنهاست چون غير از اين نمي‌شود. 1 توهين به پيامبر (يا رسول الله عدالت را رعايت كن) كه پدرش به او سيلي زد. كنزالعمال .احياءالعلوم غزالي ج2ص35باب94كتاب مكاشفه القلوب. 2 تو هستي كه گمان مي‌كني پيامبري؟!!!!آداب نكاح ج2 احياءالعلوم غزالي ص35باب 94كتاب (مكاشفة القلوب)ص 238 . 3 قضيه اسما جونته كه با دسيسه عايشه و حفصه دختر عمر، پيامبر ص او را طلاق داد كه پسر عمر از قول هشام بن محمد گفت كه اسماء از غصه مرد. مستدرك ج4ص37 طبقات ج8ص104 از محمدبن سعد و همين‌طور طبري. 4 قضيه توهين به ماريه ام المؤمنين در رابطه با فرزندش ابراهيم كه در جواب پيامبر ص گفت شبيه تو نيست كه خودش اقرار كرد به خاطر حالتي كه به هر زن دست مي‌دهد اين حرف را زدم. حاكم نيشابوري در حديث صحيح مستدرك ج 4 و ذهبي در تلخيص. (لا اله الا الله) بايد حد بر او جاري مي‌گشت. ولي پيامبر ص رحمةللعالمين است 5. آيه 4 سوره تحريم درباره همدستي 2 نفر كه عايشه و حفصه بودند (حتي عمر هم گفت كه همين دو نفر بودند) بر ضد پيامبر كه مورد خطاب تند خداوند واقع شدند. صحيح بخاري ج3 ص136و137، خدا مي‌داند پيامبر چه دست اين دو كشيد، آيه هم معلوم مي‌كند. 6 جمله معروف نعثل (عثمان) را بكشيد،خدا او را بكشد. (ابن ابي الحديد). مرگ بر نعثل. منبع .مدائني در الجمل.خوب درباره اين كار از نظر ما زشت كه نبوده خيلي هم خوب بوده، حالا اهل بدعت مانده‌اند كه بگويند اين كار زشت بوده يا نه؟ اگر بگويند زشت بوده كه عايشه طبق اين آيه عذابش دو برابر مي‌شود و دروغ گفته و هزار مورد ديگه پيدا مي‌شه از جمله قيام بر عليه خليفه مسلمين. اگر بگويند راست گفته كه خليفه شهيدشان را به عنوان كافر قبول كرده‌اند و كار به جايي مي‌كشد كه ديگر نمي‌شود درستش كرد. فقط مي‌توانند بگويند قضيه از اصل دروغ است كه اين را هم نمي‌توانند بگويند چون اين قضييه چون روز روشن است و در كتاب‌هاي خودشان هم آمده و همه مي‌دانند مسلمانان به تحريك عايشه و طلحه و زبير دست به شورش بر عليه عثمان زدند. طفلكي‌ها دل كافر براشون مي‌سوزه. 7 نماز را در مسافرت كامل خواند بر خلاف پيامبر و حتي دو خليفه قبلي. البته عثمان هم اين كار را كرد. 8 فتنه بزرگ جنگ جمل بر عليه ولي خدا اميرالمؤمنين ع كه هزاران نفر را به خاك و خون كشيد كه بر شيطاني به نام عسكر سوار بود كه پيامبر هم آنرا خبر داده بود به همين خاطر امام علي ع عسكر را آتش زد. اگر حيوان عادي بود كه آن‌را آتش نمي‌زد. اسلام در مورد حيوان دستورات خاصي مبني بر آزار ندادن آنها دارد 9 دستور شخص عايشه مبني بر كشتن نگهبانان بيت المال در بصره كه 120 نفر بودند كه ابن ابي الحديد در شرح نهج البلاغه جلد 2 ص501 چهارصد نفر ذكر كرده كه توسط زبير ناجوانمردانه به درجه رفيع شهادت نائل آمدند بعد مي‌گويند زبير طبق حديث عشره‌ي مبشره‌ي مسخره‌ي مضحك كه خر خنده‌اش مي‌گيرد بهشت مي‌رود. مرحبا به اين عقل و تفكر يعني خدا به زبير گفته تو بهشت مي‌روي هر جنايتي دلت مي‌خواهد بكن مؤمنين را بكش فتنه كن مال بيت المال را غارت كن. خلاصه هر چه خواهي كن به به چه خدايي حالا بيا تبليغ اسلام براي غير مسلمانان كن البته خدايي كه با چشم سر ديده شود بعيد نيست كه اينطور هم باشد. خلاصه عايشه 40،000 حديث از بر بود. ولي يك ايه را فراموش كرده بود كه مي‌فرمايد اي زنان پيامبر! در خانه‌تان بنشينيد (و قرن في بيوتكن...) 10 پيامبر با اشاره به نشيمن عايشه فرمود: فتنه از اينجاست، فتنه از اينجاست، جائي‌كه شاخ شيطان بيرون مي‌آيد. بخاري از كتاب جهاد و السير ص125همين‌طور در كتاب مسلم (الفتن و اشراط الساعة) ص 503 جزء 2 11 سجده شكر بعد از شهادت اميرالمؤمنين ع. 12 تيرباران بدن مطهر امام حسن مجتبي ع . آخه به چه جرمي؟ و هزاران مورد ديگه. اي اهل بدعت! الحق و الانصاف داوري درست كنيد خدائيش درست جواب دهيد كه مادرتان كار زشت كرده يا نه؟ قسم‌تان دادم. خداوند ما را عاقبت به خير فرمايد و از شر فتنه‌هاي آخر الزمان در امان بدارد. آمين
8 | حسن | | ١٧:٢٥ - ١٣ شهریور ١٣٨٩ |
اولا سلام خالصانه خودم را تقديم مي‌کنم به خدمت برادر بزرگوار حضرت آيت الله قزويني (سلّمه الله تعالي). آرزوي قبولي طاعات و عبادات براي تمامي دست‌‌اندر‌کاران اين سايت فخيم و عالي را دارم. دوم اينکه بنده استفاده‌هاي فراواني از اين سايت عالمانه و گهربار داشته‌ام. و مطلب ديگر اينکه بنده بعضي از مطالب و موضوعات مندرج در سايت را در وبلاگ شخصي خودم و يا جاهاي ديگر استفاده مي‌کنم. باز هم خداحفظ‌تون کنه در اين کوران تهمت و توهين مطالبي عالمانه و تحقيقي در نهايت ادب و رعايت ارکان وحدت ارايه مي‌نماييد. راستي از فحش و ناسزاي اين فرزندان اسراييل و انگليس (وهابيون از خدا و رسول بي‌خبر) غمگين نشويد که خدا با دوستداران پيامبر و حق است.
9 | ali aliakbari | | ١٤:٤٥ - ١٥ شهریور ١٣٨٩ |
پاسخي كه براي اين شبهه در اين سايت ديدم تا به حال نديده بودم و اقعا كه كسي كه ظرف و دامن براي كوثر الهي مي شود خدا اجازه لمس به غير را نمي دهد . بسيار جالب بود خدا توفيقاتتان را زياد كند.
10 | علي اصغر طالبي | | ٢٢:٢٥ - ١٦ شهریور ١٣٨٩ |
نمي‌دونم چرا اهل سنت اين‌قدر که به عايشه تعصب دارن و وقتي از اون صحبت مي‌کنن، همچين ام المومنين ام المومنين مي‌کنن که مثل اينکه تنها يک زن پاک تو دنيا هست، اونم دختر ابوبکره! ولي همين سني‌ها يک هزارم آن هم به حضرت خديجه ارادت ندارن. مگه ايشون اولين زن مسلمان نيست؟ مگه اموال و دارايي‌هاي ايشان اسلام رو گسترش نداد؟ مثل بعضي‌ها هم تو جنگ جمل هزاران مسلمانو به کشتن نداد.
11 | گداي مولا | | ٠٤:٤٣ - ١٧ شهریور ١٣٨٩ |
اللهم العن الجبت و الطاغوت
12 | علي | | ١٢:٠٨ - ١٨ شهریور ١٣٨٩ |
در منتهي الأمال و ارشاد القلوب نوشته حضرت خديجه قبلا ازدواج کرده.
13 | محسن | | ٢٢:٥١ - ١٩ شهریور ١٣٨٩ |
با سلام از مطالب خوب‌تون ممنون
14 | علي | | ٢٢:١٥ - ٢٤ شهریور ١٣٨٩ |
سلام علي آقا، شماره 12! هميشه با سند حرف بزن، آدرس كامل را بذاز. من مي‌تونم بگم توي 100 كتاب نوشته با سند با مدرك باشه. خداوند همه ما رو ارشاد كند، ان شاء ا...
15 | اخلاقي | | ١١:٢٦ - ٢٦ شهریور ١٣٨٩ |
آقاي 12! بايد سلسله سند بر گردد به رجال معتبر، حتي اگر در بهترين کتاب حديثي وجود داشته باشد. غير ممکن است مادر ما در رحم آلوده پروش پيدا کرده باشد.
16 | محمد سياري | | ١٩:٣٩ - ٢٨ شهریور ١٣٨٩ |
با سلام و خسته نباشيد. ممكن گروه پاسخ به شبهات را معرفي كنيد؟

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

گروه پاسخ به شبهات ، تعدادي از متخصصين در مسائل و شبهات مربوط به اهل سنت ، وهابيت و مهدويت هستند ، كه زير مجموعه گروه‌هاي كاري در موسسه تحقيقاتي وليعصر قرار دارند ، و مسئوليت پاسخگويي به شبهات از طريق اينترنت را بر عهده دارند .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

17 | حامد | | ١٩:٥٣ - ٣٠ شهریور ١٣٨٩ |
سلام ولي معلومه که جايگاه ويژه‌اي که حضرت خديجه سلام الله عليها در نزد حضرت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم داشتند جناب عايشه رو خيلي خيلي عصباني و ناراحت مي‌کرده!!! همين‌که جناب عايشه به ايشون حسادت داشته و از ايشون خوشش نمي‌اومده ( با توجه به مقامات ايشون ) خودش دليلي بر ناحقي جناب عايشه است. ياعلي
18 | حسن نجفلو | | ١٤:٣٣ - ٠٢ مهر ١٣٨٩ |
از اين‌كه زحمات زيادي را تحمل مي‌كنيد و جواب شبهات را مي‌نويسيد تشكر مي‌كنم و اميدوارم كه در هر دو سرا از محضر ائمه معصومين عليهم السلام فيض كامل برده باشيد. دست‌تان درد نكند.
19 | محمد رضايي | | ١٥:٣٦ - ٠٢ مهر ١٣٨٩ |
سلام ببخشيد در ابتداي مقاله فرموده‌ايد او نخستين کسي بود که ايمان ....درستش اينه که نخستين خانمي بود که....
20 | صادق راستگو | | ١٤:٥٦ - ٠٦ مهر ١٣٨٩ |
باسلام و تحيت اي يه يه يه . . . برادران و احتمالا" خواهران ؟ ! غاصبين خلافت خودشان هيچ پاسخي نداشتند ولي خبث طينتشان آنقدر بود که حتي به رسول الله هم بي احترامي و بيحرمتي کنند و بلافاصله با سرعت تمام بدوند در ثقيفه بني ساعده و دست ابوبکر را بگيرند و بيعت کنند ( که خود همين حرف هم دروغ است چون هيچکس زورکي حاضر نيست خلافت را قبول کند و ابوبکر خودش شخصا" قصد غصب خلافت را داشت ) پس پيروانشان حتما" پاسخي ندارند . الان که ما داريم با هم حرف ميزنيم اين سوآل و جواب ها علني شده است والا تا سي و اندي سال قبل خواصشان در مقابل بزرگان شيعه کم آورده اند و هيچ پاسخي نداده و نداشتنند ؛ از عوامشان که انتظاري نيست . پس مطمئن باشيد که اين سني هاي پيرو فرق چهار گانه ( مالکي و حنبلي و حنفي و شافعي ) هيچگاه فرصت مطالعه سايت هاي شيعي را بخودشان نميدهند که بخواهند پاسخ هم بدهند .چه رسد به وهابيهاي ساخته و پرداخته انگليس جنايتکار از لورنس عربستان بگير تا چرچيل و بقيه . مگه نديديدو نشنيديد که همين دارودسته محمد بن سعود ( رفيق محمد بن عبدالوهاب ) چه بلاي غير اخلاقي سر لورنس آوردند ؟ اگر توجه کرده باشيد باينها ميگويند : اهل سنت و جماعت ! چرا چون اينها پس از اينکه حسن بن علي عليه السلام صلح با معاويه را پذيرفتند و معاويه شد قدرت مطلق جامعه اسلامي آنزمان جماعتي از مسلمان نماهاي آن موقع بدورش اجنماع کردند ( باين ها ميگويند اهل جماعت ) . معاويه هم مواکدا" از آنها حواست که از سنت او که همانا دشمني با اميرالمومنين علي بن ابيطالب ع بود پيروي کنند ( حالا شدند اهل سنت ) و در مجموع بانها گفتند اهل جماعت و سنت ! ! برادرم سني واقعي شيعيان علي ع هستند که از سنت رسول حدا ص از صدر اسلام تا بامروز پيروي کردند . ببينيد در اسلام اطاعت مهم تر از عبادت است و وقتي معرفت پيدا کردي بايد مودت داشته باشي و وقتي معرفت و مودت يافتي اطاعت اجتناب ناپذير است شک نکن . دستور خداوند متعال است ( اطيعوالله و اطيعوالرسول و اولي الامر منکم و . . .) مگه خداي ناکرده و نعوذن بالله رسول الله حرفي غير از وحي فرموده باشتد که بمولايم امير المومنين علي ع فرمودند : علي جان بعد از من سکوت کن اين ها با تو و خاندانت چه ها که نخواهند کرد ( عدم تطبيق صحيح فرمايشات معظم له اشتباه حقير است ) پس آنموقع اين ها جوابي نداشتند بدهند حالا از پيروان بيسوادشان انتظار پاسخ داريم . نه برادران و خواهران عزيز اين اهل جماعت و سنت از ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و حکم و مروان بن حکم و . . .و بن باز و ملک غبدالله و . . . اصلا" حاضر نيستند بشنوند چه رسد باينکه جواب بدهند . بنابراين من پيشنهاد ميکنم قبل از هر چيز بايد خودمان را براي ظهور آقا و سرورمان امام زمان عج که کار سهل و ساده اي هم نيست و از طريق صحيحش بايد عمل شود آماده کنيم . بنظرم اين بهتر است
21 | عبد الرحمن | | ١٢:٥٩ - ١١ مهر ١٣٨٩ |
با سلام

جناب محمد رضايي
با آرزوي موفقيت براي همه کساني که منفق حقيقي ( ناشران فضائل اهل بيت عليهم السلام ) هستند

اين کلمه " اولين زني بود که ايمان آورد " کلاه گشادي است که اونوري ها سر ما گذاشتند تا در کنار اين اولين ، يک اولين ديگري بنام ابوبکر (به زعم خودشان ) جا بزنند و به ما بندازند.
شبيه الصلاة خير من النومِ اذان صبح آنها که سالهاي سال مي دانستيم که اين را مي گويند اما فکر مي کرديم که به دليل برداشتن حي علي خير العمل جهت کم نشدن اذانشان آن را مي گويند غافل از اينکه آنها مي گوند که دو رکعت نماز ابوکر در محراب پيامبر در زمان حيات پيامبر ( ص ) از خواب ليلة المبيت امام علي در جاي پيامبر (ص) شب هجرت پيامبر اکرم (ص) بهتر است.
يا بسيار موذيانه در کتابهاي خود روايت مي کنند که ابوبکر نقشه ترور امام علي در صف اول نماز صبح توسط خالد بن وليد فاسق فاجر هتاک سفاک را کشيد و در حالي که سلام نماز را در محراب پيامبر مي داده پشيمان شده ! تا ما خوشحال و شاد و شنگول مثل کسي که سندي براي جرم و جنايت ابو بکر پيدا کرده ( در حالي که تاريخ از جنايات وي مملو است ) آن را علم کنيم در حالي که مراد آنها از جعل آن اثبات اقتداي امام علي عليه الصلاة و السلام به ابوبکر و قائل به امامت او بودن آنهم در صف اول مي باشد ! آنها اين ننگ را جعل کردند تا به مراد بزرگتري آنهم اقتداي نفس رسول خدا به کسي چون ابوبکر که نه از علم بهره اي برده و نه از انسانيت .
لطفا رد معناي قحافه ابو قحافه را بگيريد تا بعضي مسائل روشن شود. و من الله التوفيق
22 | علي رضا | | ٢١:٠٩ - ١١ مهر ١٣٨٩ |
وقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد إلى جنبه - وصلى لنفسه امام نماز را فرادا مي خواندند
23 | جواد مهدوي | | ٠١:٢١ - ٠٨ آبان ١٣٨٩ |
سلام عليکم ايا حديث انما الاعمال و بنيات خبر واحد است يا نه؟ لطفا با ذکر دليل توضيح دهيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

گروهي از علماي شيعه ، اين روايت و روايت «من كذب علي متعمدا...» را جزو روايات متواتر نبوي مي‌دانند .

شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 8 ص 265

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

24 | ايليا سادات | | ٢٣:٥٠ - ٢٠ آذر ١٣٨٩ |
السلام عليکم و رحمه الله و برکاته مطالب سايت خيلي جالب دقيق و آموزنده است. من کتب صحاح را دارم و اکثر اوقات وقتي در اينجا موخذ آن دقيق نظر به کتاب و باب آن داده ميشود را در کتب که نزد من است جستجو ميکنم و ميبينم که دقيقا چنين چيزي است. از مديريت و همه کساني که در سايت مذکور همکاري دارند سپاسگذاري نموده دعا ميکنم که ايزد متعال برايشان موفقيت هاي مزيد و جنت فردوس نصيب کند.
25 | جواد مهدوي | | ١٣:٠٨ - ٢٧ آذر ١٣٨٩ |
سلام عليكم خسته نباشيد

ايا هروله در كربلا بوده يا نه؟ لطفا در اين باره توضيح دهيد .
26 | مهدي | | ٠١:١٣ - ٢٩ دي ١٣٨٩ |
آيا بنظر شما اين سخن درست است؟ "او نخستين كسى است كه به رسول خدا ايمان آورد" يعني امام اول شيعيان,اميرمومنان اولين نفر نبوده است؟ فكر كنم نخستين زن صحيح تر باشد يا علي مدد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

نخستين كسي كه بعد از تشريع اسلام ، ايمان آورد ، و گرنه اميرمومنان و حضرت خديجه سلام الله عليها هيچ‌گاه مشرك نبودند كه بخواهند ايمان بياورند !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

27 | علي | | ١١:٥٠ - ٢٣ خرداد ١٣٩٠ |
اولا در کتاب فرازهايي از تاريخ پيامبر اسلام نوشته آيه الله سبحاني در درس زنهاي پيامبر نوشته است که حضرت خديجه سلام الله عليها قبلا ازدواج کرده اند و ثانيا ادله شما بر عدم ازدواج حضرت منبعي تاريخي اي نداشت فقط يک تحليل بود

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

ايا صريح کلام علماي اهل سنت در مورد اينکه «کانت خديجه باکرة» کفايت نمي کند ؟

گروه پاسخ به شبهات

28 | حجت اله عرفانيان | | ١١:١٣ - ٠٨ تير ١٣٩٠ |
به جناب آقاي ذالفقار گفتيم بابا يواش درسته حق با شيعه است اهل سنت هم حق دارد تو با اين اسم تيز و تندت اهل سنت را پاره پوره کردي گفتيم پاره کن نه اينطوري خواهر براي اين سني ها نزاشتي در کعبه و کائنات هر چه گشتم يک مورد حقانيت 71 فرقه را بيابم بخدا چشم اهل سنت کور است که ببينند فقط يک مورد در بدن انسان مثل ستاره پنج ظلعي خداوند بدن انسان را با پنج عضوء بزرگ و شريف آفريد با سه عضوء کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد همين را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن اين شيعه است چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن + امام 12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 و اين دو عدد را منها ميکنيم سن پيامبر و علي بدست ميآيد 63=18-81 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5 تن ضربدر 5* 12=60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و مرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سعالهارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر با کمک 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم ميرويم به جهاد عالم و 41 سال بت پرستي آن دو جمع ميکنيم ببينيم حسين راست گفته که من بدست اين دو خليفه که تا 41 سالگي بت پرست بودند به شهادت ميرسم 5+12+14+41=72 و باعث شهادت امام حسين در کربلاء شدند حضرت رسول خدا و 12 نوه هايش جانشينان واقعي رسول خدا که به آنها 14 معصوم ميگويند از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا حضرت علي(ع) فرمود فاصله بهشت تا جهنم 4 انگشت است خداوند هم ديد خلفاء خيانت ميکنند 4 ماه از سال را حرام فرمود خونريزي و قتلرا در 4 ماه از سال جريمه ديعه دو برابر دانشمندان ميگويند در هر ثانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و 4 متر موي رگ وجود دارد ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بگه حق با منه سه چرخه سبيل بابات ميچرخه تا سه نشه بازي نشه يک کاري کن که سه نشه حالا که شده خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست اولين سلاح دولول بود بعد با پيشرفت و دانا يي اولين سلاح پيشرفته خودکار 5 تير کشف گرديد قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز 5 تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تنه آل عباء خدا نماز را در پنج وقت آفريد پنج تکبرو 5 قنوت 5 روکوع گور پدر اين سه پرو يک کاري کن که سه نشه غذاي اين سه هم پشه سه نشه سه شد عالم همه سه انگله پور رو دارد هرسال 13 ماه رجب کعبه ترک وردارد آبروي سه ببرده اگر کعبه ترک بردارد اگر من جاي وهابيت عربستان بودم براي حق کشي يا شيعه علي ميشدم يا خودم را در کعبه دار ميزدم که چقدر کورم و شکاف کعبه را نميبينم و با لجاجت کرده و حق را نمي پذيرم خداوند در بدن انسان سه قرار داد اين قرار داد باطل است که عالم و آدم بداند اين سه باطلست شهوتو هم بت پرست شکل اين سه باشه پست عمر = رمع (رکب وبا ابوبکر ) ( رمع عمر ) نام ثع خون حيض )چو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن +12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 = 81-18 =63 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5تن ضربدره 12مولاي شيعه =60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و پروازمرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سو ال هارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر شما 71 فرقه از نظر قران خيلي خيلي کودن و الاغ هستيد اي گوهر بهر ولا علي آئينه تمام نماي قائم آل محمدي همتاي بي همتا علي همتاي علي کسي بجز قائم نيست يا علي ذکر قيام قائم است بر همه عالم دو اسم با مسمما بوده است کعبه ميگويد علي مولاي ماست دست حق مولاء علمدار خداست در لواي چشمه کوثر عليست پاي بر خاتم به کعبه او وصيست بت شکن تنها به کعبه زاده کعبه علي مرتضاست پاي بر خاتم نهاده چون وصي مصطفاست اقيانوس گنجينه بحر ولاه درياي علمو کبرياء بر عالمو آدم ولي داري ولايت يا علي چون جانشينه آن نبي ست مولاء عليست مولاء عليست جانشينه مرتضي با مصطفاست قائم آل محمد هم عليست هر که بيند روي ماهش گويد به ولله او وليست هيبت اژدر کنش همچون عليست صورت زيباي او دو ره نبـيـست نمره اش باشد هزارو سيصد سيزده عزيز همتاي بي همتا عليست اول خلبانه آسمانها عليست او بود نبي به آسمانها ميبرد جمع خلبانانه خدا ميدانند سر حلقه سره کائنات است علي هم زاده محرابو شهيد محراب عليست شد نصيب لافتا شهد شهادت تا بدانند ملک هستي جز علي سلطان ندارد سرتر از عالم عليست خواند احمد خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد وارث بر حق پيغمبر عليست نامو سن و سال با پيغمبر يکيست نيست کسي را در اين دو شريک نايب پيغمبرشير خداوند است علي کعبه هم گويد که حق هم با عليست منورکرده اين عالم به کعبه گوهر خاتم بدنيا آمد اين گوهر نموده کعبه را روشن به دوشه مصطفا پايش شکسته بت سره راهش همتاي علي کسي بجز احمد نيست قائم آل محمد هم عليست هر که بيند او بگويد او نبي ست زمانه خواست تو را ماضي بعيد کند ضمير مفرد غائب کند شهيد کند قافل شدند که در عرش کبرياء نوشته با خط طلاء سر تر ز عالم علي سره خداست چونکه در کعبه به دوش مصطفاست نيست جدا هيچ از رسول نايب پيغمبرو زوج بتول والد اولاد محمد هم عليست حامي زهراي احمد هم عليست دمک دمي همه د م يا علي لحمک لحمي ز محمد شنيد ميم محمد شده با عين ضم مع شده جداء دو نور ز عدم يافت صفا جان همه از جسمشان مع شده ز ازل اسمشان ليک ندانم که کدامند جان باد فداشان همه جانه جهان فضل خدا را همه جاء جامعند هر دو زيک نور مخمر شدند هر دو به يک امر مقرر شدند هر دو ز معبودمعين يکي هر دو ز معهود مبرهن يکي در ره معني بوود اين دو يک نيست در اين دو کسي را شريک نيست در اين هيچ شک آن دو يکند بعد خداوند عليا "عليا" ولي نيست جدا او ز محمد علي مثل دو دست پنج تنه الله است بعکس بخواني محمد عليست عکس محمد عليست نام محمد شکسته بنويس عکس نام مبارک خاتم محمد عليست کور که نيستي نگاه کن به دست 14 بند انگشت چه هست در کف دستت نوشته 81ـ18 =63 سن محمد با علي تا که تو گمره نشي81+18=99 تقسيم بر 4 خليفه =14 معصوم حقا که تو داماد احمدي گنج نهان بارگه کبريا علي زير نگين توست همه ما سوا علي هفت آسمان به درت سجده ميبرند اي خاک پاي جا نمازت توتياي چشم عارفان علي اي نور جاودانه ارضو سماء علي حسنه خدا در آءينه ات جلوه ميکشد جلوه نماي مکتب شيعه مولاءعليست اي جلوه گاه نور جمال کبريا يا علي هم آئينه رسالتو هم آينه امامتي اقيانوس نبي بحر کرامتي هم آئينه خدا در قيامتي جانم به فدايت که بحر عنايتي روز پيروزي به کعبه علي دوش نبي روز محشر هم لواي حمد بر دوش علي کيست در اين تصوير در آئينه احمد علي شب نشين عرش بوده پرده دار عالمي با نبي همراز سبحان الذي اسري علي پرده دار لو کشف مولا عليست پاک ميکرد اشک را تا سحر مولا علي غربت نيمه شب او که خشمش بود خود آئينه غمها علي صهر ابن عم وصي مصطفي حله پوش هل اتي يو انماست کاروان سالار اقليمو بقا معدنه اسرارهستي عالم سر خفاء عالم امکان علي خواند خويشتن را با علي مولاي امت تا بداني ملک هستي جز علي سلطان ندارد آسمان لا فتا ناسوت مولاست از جهان تا آن جهان يک فوت مولاست من نميگويم خدايش راستي اين همين بدانم نميگنجد به عقلم اين يدالله دستو هم چشم خداست راستي بعد از قضاياي غدير از بهر احمد هرکه نشناسد علي را جانشين وجدان ندارد درياي علمو کافو نون دردانه بحر شئون نبود عجب کز سابقون سبقت گرفت بر عا لمي جانم فدايت يا علي اول نبي گفته اشد دوم علي جانه نبي آن همسر دخت نبي چون جانشينه احمدي برتر ز عالم اين عليست چون جانشينش حيدريست دارم ز کعبه دلها التجاء از غبار درگه دارالشفايت ياعلي نيست چون مشگل گشايي در جهان جز دست تو دست ما و دامن مشگل گشايت يا علي وارث گنجينه سر قضاء قابل تشريف قوله لافتي مولا عليست صاحب لاسيف بر ارباب معرفت دين خدا قابل تشريف قول لافتي مولا علي در حرم همچون خليل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبي بنهاده پا مولا عليست بت شکن مثل ابراهيمو احمد عشق زهرا عليست بشنيد نام حيدري کعبه زهم ناگه دريد علي اي ماوراي درک انسان تمامه آيه هاي خوب قرآن علي شاهنشه سرير ولايت به عالمي وارث انما ولي يکموالله ست علي وارث گنجينه علم خداست صاحبو فرزند کعبه با صفاست استاد جبريل امين در اوج لا حوت خدا ميگفت از اين ماجراء لي و مع الله که محمد سرود نکته اي از سر ه علي را مينمود روح يکي قالب ايشان دوتاست اسم يکي جانه ايشان يکي جانو تنو نام يکي جانه محمد عليو فاطمه کليد سره هر دو جهان نامت شنيد به صداي علي محمد خدا نامت پايت رسيد به دوش نبي شير خدا تبريک دمي که پاي تو محکم گشت استوار باز شد رمز خاتم به پاي علي کلام سرخ محبت محمد شنيد صداي خدا با لحجه علي اي سرور انبيا يو اولياء مقامي که هيچ رسولو فرشته اي هم بدان نرسيد نايبو فرمانده عالم عليست که هيچکس به آن نرسيد به دوشه نبي هم شنيد قل انما بشرون ولي کموالله ز نبي سرتري مقام امامت کرد قيامت به دوش نبي همه ديدند ز جنو انسو پري جمع ملک صف کشيدند سجده بپاي علي توفان کردگار گرباد نبي بپا کرد زلزله همچون دو سنگ آسياب قوره شه رعد خداوند جلي بشکست بت ها همه به پاي نبي صاحب لاسف الاذالفقار بوسه زد بر پاي مولاء چون نبي بت شکن تنهابه دوشه مصطفاست امر کرد خاتم علي مولاي ماست چونکه در کعبه به دوشه مصطفاست همسر کوثر علي مرتضاست وارث علم تمام انبياء و اولياست اسم اعظمي که به دوش نبي رسيد رمز کل شئي هالک الا وجهه الله عليست علي در باغ نبي باغبان چشمه کوثر سه قايتي شاهراه حق تو هستي در سلوک کاينات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلي دوازده گله محمدي گل خاتم گل کوثر گل نرگس چهارده گل ازعليست بروز آفرينش ادم از خاک به محض بر نشستن يا علي گفت شنيدم يونس اندر کام ماهي براي زنده ماندن يا علي گفت بگفتا پير ديري پاکبازان که مريم وقت زادن يا علي گفت علي در کعبه بر دوش پيامبر براي بت شکستن يا علي گفت چو عيسي زنده کرد او مردگان را براي زنده کردن يا علي گفت نميشد جانه مرده زنده هرگز يقين عسي ابن مريم يا علي گفت چو موسي ديد روشن وادي طور ز وحشت گشت الکن يا علي گفت عصاي دست او گر اژدها شد براي ترس دشمن يا علي گفت ميانه موج دريا شد شکافي چو يد بالا نمودو يا علي گفت اگر سلمان بشد سلمانو مني زبس در کوي برزن يا علي گفت دلا بايد به هر دم يا علي گفت نه هر دم بل دمادم يا علي گفت سرتر زتمام انبياست وارث دارو ندار احمد است وارث تا جو تخت نبي ست خوابيد جاي افلاک لولاک او بود پدر خاک ابوتراب فاطمه همسره عليستچو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا ذرات قدم دوره علي پنج تنه آل عبا ميگردند در شاديو غم دوره علي ميگردندحجاج ندانسته و يا دانسته در طوف حرم عشق همه دوره علي ميگردند اين حجر نصب عهدش پاي توست عهد ميبندد که حاجي شيعه است 7+5=12 .... کعبه را خدا مکعب آفريد چون دشمن علي را سه تن بديد دوازده ضلع کعبه بنام حيدر است پنج سطح کعبه هم با پنج تنست اهل 71 فرقه به کدام نداشته افتخار ميکند جمع کل کعبه و کائنات گفته از مولاء علي در معجرات خدا را شکر که خلفاء سگ پدر يک مورد هم در عالم عددي آيه اي در مدح آنها نيامده همه در مدح علي بوده و مذمت و خاري خلفاء به نامشان در نيامده عمرشان سنشان سالشان حکومتشان همه بي برکت و تاسف انگيز است کعبه را مثلت نيافريد مثلث فرعوني نشد پديد عمره خلافت اين دو گواست حق با دوازده نور خداست اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه زنده نماندند عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است عده اي بي شرم آنقدر نادانو پست آن ابو مکر الاغ عين عمر هم بوده مست در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است پنج انگشت داري به دست اين نشانه پنج تن اين شيعه است چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن + امام 12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 و اين دو عدد را منها ميکنيم سن پيامبر و علي بدست ميآيد 63=18-81 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5 تن ضربدر 5* 12=60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و مرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سعالهارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر با کمک 5 تن خانواده رسول خدا و 12 امام و 14 معصوم ميرويم به جهاد عالم و 41 سال بت پرستي آن دو جمع ميکنيم ببينيم حسين راست گفته که من بدست اين دو خليفه که تا 41 سالگي بت پرست بودند به شهادت ميرسم 5+12+14+41=72 و باعث شهادت امام حسين در کربلاء شدند حضرت رسول خدا و 12 نوه هايش جانشينان واقعي رسول خدا که به آنها 14 معصوم ميگويند از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوء سه عضوء ماليده ميشود بوگندو نشوي خاک بر سر شرت را کم کن از سرما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا حضرت علي(ع) فرمود فاصله بهشت تا جهنم 4 انگشت است خداوند هم ديد خلفاء خيانت ميکنند 4 ماه از سال را حرام فرمود خونريزي و قتلرا در 4 ماه از سال جريمه ديعه دو برابر دانشمندان ميگويند در هر ثانتي متر پوست انسان 12 متر عصب و 4 متر موي رگ وجود دارد ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بگه حق با منه سه چرخه سبيل بابات ميچرخه تا سه نشه بازي نشه يک کاري کن که سه نشه حالا که شده خداوند مثل ستاره بدن انسان را 5 عضوء بزرگ و شريف با سه عضوء کوچک و حقير قرار داد اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء وجود دارد هيمن را علمه عثمان کرده و ميگويند حق با ماست اولين سلاح دولول بود بعد با پيشرفت و دانا يي اولين سلاح پيشرفته خودکار 5 تير کشف گرديد قلب را خدا شبيه 5 آفريد که ز 5 تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز 5 تنه آل عباء خدا نماز را در پنج وقت آفريد پنج تکبرو 5 قنوت 5 روکوع گور پدر اين سه پرو يک کاري کن که سه نشه غذاي اين سه هم پشه سه نشه سه شد عالم همه سه انگله پور رو دارد هرسال 13 ماه رجب کعبه ترک وردارد آبروي سه ببرده اگر کعبه ترک بردارد اگر من جاي وهابيت عربستان بودم براي حق کشي يا شيعه علي ميشدم يا خودم را در کعبه دار ميزدم که چقدر کورم و شکاف کعبه را نميبينم و با لجاجت کرده و حق را نمي پذيرم خداوند در بدن انسان سه قرار داد اين قرار داد باطل است که عالم و آدم بداند اين سه باطلست شهوتو هم بت پرست شکل اين سه باشه پست عمر = رمع (رکب وبا ابوبکر ) ( رمع عمر ) نام ثع خون حيض )چو آيد آن نگار عالم آرا تجلي مي دهد وجه خدا اولين مردي که به پيامبر ايمان آورد علي (ع) بود و او با دخت پيامبر و حسن و حسينو سلمان فارسي که همگي به دست ياران ابو مکر و عمر به شهادت رسيدند بر پيامبر نماز خواندند و غسلو تدفين رسول خدا نمودند و هيچ کس ديگر نبود همه رفته بودند براي رياست و جاه و مقام مقامي که خدا تعيين فرموده بود به مناسبتهاي گوناگون و غدير خم دشمنان علي 12 سال بيشتر زنده نماندند چون حق با 12 امام شيعه بود به عدد امامان شيعه 12 امامه شيعه عدد اسم خلفاء هم ميگويد حق با 14 معصوم شيعه است ابوبکر برعکس خوانده ميشود رکب وبا عمر = رمع عثمان = نام ثع خون حيض ابوبکر 6+عمر3+عثمان 5=14 حق با 14 معصوم شيعه است در قران کلمه امام و اماما 12 بار در قرآن آمده مثل چهار انگشت که 12 بند انگشت دارد حق با 12 امام شيعه است کلمه کساء در قران بنام 5 تن پنج بار آمده و کلمه يوم در قران 365 بار آمده به عدد روزهاي سال و 12 ماه سال و دوازده ساعت روز و شب و هفته هفت روز و هفت شب است 7+7=14 معصوم شيعه است 5تن +12= 17 رکعت نماز کف دستت نوشه 81و 18 = 81-18 =63 سن پيامبر و علي قرينه محمد عليست باور نداري نام محمد شکسته بنويس عکس نام محمد عليست 5تن ضربدره 12مولاي شيعه =60 زوره علي (ع) به اندازه 60 مرد جنگي بود ثانيه و ساعت و ماه و هفته و سال هم ميگويد حق با عليست پنج انگشت داري به دست با 14 بند انگشت اين نشانه 14 معصوم شيعه است 5 حسه لامسه خدا در کله ات بذاشت فرق تو با گله ات گذاشت امام علي فرمود ه ابومکر ابو بکر که دوسال بيشتر زنده نماند علامت دو انگشت پيروزي را علي (ع) نشان داد در جهان هر کس دو انگشتش را به علامت پيروزي بالا ببرد يعني شيعه عليست علامت پيروزي علامت پرنده و پروازمرگ اين دو خليفه ابوبکر و عمر وقتي پيامبر به پيامبري مبعوث شد آنها تا 41 سال داشتند و تا 41 سالگي بت پرست بودند جالب اينجاست کافر همه را به کيش خود پندارد ورد زبان آنها از هر کس خوششان نميآمد ميگفتند کافر تو کافري ياران او هم چون منطقي ندارند فکر ميکنند با گفتن اين کلمه جواب تمام سو ال هارا داده اند و خوشحال هم ميشوند که هر وقت کم مياورند ميگويد کافر نام مهدي بحساب ابجد 59 تقسيم بر5 تن= 12 امام و 59تقسيم بر 14 معصوم =5 تنه آل عباء نام هزار نام خداست و 110 نام علي جمع اين دو ميشود 1110تقسيم بر 14 معصوم ميشود 7 دوره کعبه 7+5 تن =12 امام مثل 12 اضلاع کعبه از نام علي ابجد کبيرو صغير پيداست26تقسيم بر 5= 5 تن آل عباء بر حقند 26تقسيم بر 12 امام =7 دوره کعبه 110+26=136 جمع نام علي در ابجد کبير و صغير 136تقسيم بر 5=5 تن آل عباء 136تقسيم بر 14 معصوم =12 امام بدست ميآيد 14معصوم +علي3=هفده 14+3=17 رکعت نمازدر 5 وقت بنام پنج تن آل عباء دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره کعبه کعبه را خدا مکعب آفريد دوره کعبه شد نام پنج تن پديد در زمينو آسمان نام الله و محمد ناودانه طلاي کوثري روبروي شکاف کعبه بر روي علي علي در کعبه چون آمد بدنيا شکاف کعبه ميگويد همين را درب کعبه هم حسينو روبرويش بوود جانم حسن مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا
انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند!10 ميليون تقسيم بر 5=5 پنج تنه آل عباء *خورشيد ۳۳۰۳۳۰ مرتبه بزرگتر از زمينه! تقسيم بر 5=4 بزرگترترين عدد 4 ميباشد که بنام علي ثبت شده اعداد3و 2و1 کوچکترين عدد ميباشند که از خورشيد دورترحتي از 4 ميباشند همانند ولايت علي که به خورشيد عصمت نزديکتر است *۸ دقيقه و ۱۷ ثانيه طول مي‌كشد تا نور خورشيد به زمين برسد! 17 ثانيه همان 17 رکعت نماز روزانه است ودقيقه نور خورشيد به زمين ميرسد ه 8 + 4 خليفه چهارم علي =12 امام شيعه است مثله چهار انگشت که دوازده بند دارد بنام دوازده امام شيعه 17/8 تقسيم بر 14 معصوم =5 تنه آل عباء حلزون مي‌تواند 3 سال بخوابد. قبلا خوابيد که دين اسلام به 72 فرقه شد مار و عقرب هم همينطوردر سرماء و يخ 5) به طور ميانگين مردم از عنکبوت بيشتر مي‌ترسند تا از مرگ! بايد هم بترسند مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا *انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند! ده 10 ميليون تقسيم بر 5=5 پنج تنه آل عباء خداوند 5 حسه لامسه در صوتت نهاد با پنج عضوء شريفو بزرگ با سه عضوء کوچک و حقير اگر نشود علمه عثمانه اگر 71 فرقه بدانند همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج انگشت با قلبت شد پديد تا که ز پنج تن جدا ء نشيد 14 بند انگشت يعني تف به روي 71 فرقه پليد شکست خورده ناپديد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء کور نيستي نگاه کن به دست چهارده بند انگشت بنام چهارده معصومه شيعه است ميگويي راست حق با چهار خليفه نيست دستت را بلند کن و چهار انگشت را نشان بده اي ملعون چهار انگشت دوازده بند انگشت دارد اگر بند انگشت نباشد که چهار انگشتي وجود ندارد حق با عليست 12 +5=17 رکعت نماز 12 امامه شيعه است 12ضربدر 5=ّ يک دقيقه 60 انگشت شصت نشان قدرت ع علي قدرت 60 مرد جنگي همان قدرتي که دره خيبر را از جاء کند 60ضربدر72=4320تقسيم بر12=360تقسيم بر 5=72شهيد کربلاء روزه 30روزه ضربدر 12 امام = روزه در سال 360تقسيم بر5= 72 شهيد کربلاء همه حقانيت علي و حيسن را تاکيد و تائيد ميکنند 7 دور دوره کعبه 7 بار صفا 7+7=14 چهارده معصوم داري اي بينوا دوازده ضلع کعبه بنام دوازده امام شيعه 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 ثانيه يک دقيقه و دوازده ساعت و دوازده ماه يکسال همه ميگويند حق با عليست 60ضربدره 60=360تقسيم بر 5 تنه آل عباء =72 شهيد کربلاء 72تقسيم بر 5 = 5 تنه آل عباء *خورشيد ۳۳۰۳۳۰ مرتبه بزرگتر از زمينه! تقسيم بر 5=4 بزرگترترين عدد 4 مولاست ميباشد که اعداد3و 2و1 کوچکترين عدد ميباشند که از خورشيد دورتر ميباشند مثله سه خليفه دورترين به رسول خدا بودند5تنه آل عبا =12 امام 60تقسيم بر 12=5 تنه آل عبا 60تقسيم بر 14= 5 تنه آل عبا 60 تقسم بر 71 فرقه تف به روي همه شان اگه بر نگردندبه درک دشمنان خدا 12 امام ضربدر 5 تنه آل عبا = 60ضربدر 72 فرقه =4320تقسيم بر 12=360تقسيم5=72 شهيد کربلاء که از دوازده امامو پنج تنست ميگويد حق با 12 امام و 14 معصومه شيعه ميباشد يعني چهارده معصوم شيعه امام 12ضربدر5 تنه آل عبا =60 ثانيه تقسيم بر 3 خليفه =20تقسيمبر 12=5 تنه آل عبا همانطور که شيعه اين سه خليفه قلابي را قبول ندارد شيطان هم کاري کرده که 71 فرقه همانطور که ايمان 71 فرقه نسبت به حقانيت علي سست و دروغين است اين سه خليفه هم نسبت به رسوالله بي تفاوت و ستيزه جو و گينه داشتند ميدانستند که علي (ع) جانشين بر حق رسو الله ميباشد 5 انگشت بنام پنج تن است با چهارده بند انگشت بنام 14 معصوم شيعه دست انسان از هر طرف بخواني الله و به راست علي (ع) خوانده ميشود يک شصت داري با چهار انگشت ميشود 64 تقسيم بر 12=17 رکعت نماز پنجه انگشت بخاک افتد براي پروردگار گر نباشي بي نمازو نابکار امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حيث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند يعني مارو عقربو عنکبوت سياه کي بود جانشينه رسوله خدا از چه قرار است قضيه دانم که چه هست مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا فبه اي الاء ربکما تکذبان در درونه سينه ام زيبا دل است شکل پنج تن ميزند هر دم که 72 بارعشق مولا ميتپد چون خوشگلست با هر تپشي که در دله آگاه است يک نغمه لا اله الا الله است توحيدو نبوتو امامت هر سه در گفتن يک علي ولي الله است فاطمه عشق محمد رسوالله علي ولي الله است هر سطح کعبه بنام 5 تن است دوازده ستونه کعبه بنام 12 امه شيعه است 12 امامو دوازده ستونه کعبه دوازده برج امامت 12 سياره منظومه شمسو ضحي و القمر اذا طلاءمحمدو علي مرتضي کوثر آل عبا فرمود پيامبر سه نام من اح م د م ح م م د م ح م ود شيعه دارد 14 معصوم از سه نام محمد پيداست بلند بفرست بروي پاکش صلوات ابجد کبير جمع کني 1110تقسيم بر 14 معصوم ميشود 7 دوره کعبه 7+5 تن =12 امام مثل 12 اضلاع کعبه از نام علي ابجد کبيرو صغير پيداست26تقسيم بر 5= 5 تن آل عباء بر حقند 26تقسيم بر 12 امام =7 دوره کعبه 110+26=136 جمع نام علي در ابجد کبير و صغير 136تقسيم بر 5=5 تن آل عباء 136تقسيم بر 14 معصوم =12 امام بدست ميآيد 14معصوم +علي3 =17 رکعت نماز دوازده امام 12+5 تنه آل عبا =17 رکعت نماز علي 3+نماز 4=7 بار ميگردي بدوره کعبه زادگاه علي دوازده امام باز دو در کرد کعبه و کائنات علي شکافت را عشق خدا در عجب مانده ام از 13 ماه رجب ضلع ضلع کعبه را کن تو وجب چند قدم با چند وجب صد عجب با صد وجب بر جمال 13 ماه رجب نماز را خدا در پنج وقت آفريد دست را هم خدا پنج آفريد تا ز پنج تن جدا نشيد چهارده بند انگشت داري به دست اين نشانه چهارده معصومه شيعه است 5 حسه لامسه داري در کله ات که فرق تو باشد با گله ات چسبيده اي به دو سوراخ دماغ آن ارزاني 71 فرقه غيره شيعه باد ده انگشت داري در دو دست با دو شصت بر دهان دشمنه مولا نشست 5 خداوند مثل ستاره بدن انسان را پنج عضو’ بزرگ و شريف قرار داد با سه عضو’ کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضو’ کوچک و حقير در بدن انسان ميباشد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست پنج عضو’ شسته ميشود در وضو’ سه عضو’ ماليده ميشود بوگندو پاک ميکني خود را در غسل از سه عنصر پست پروست سرو کردنت اول دوم سمت راست سوم سمت چپست پاک ميشوي از سه مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا ماشين 5 چرخ دارد زاپاس بياد بگه حق بامنه قلب را خدا شبيع 5 آفريد تا که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عبا 5 جاي بدن شسته ميشود در وضوع ماليده ميشود سه عضوء بو گندو مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جا نشينه رسول خدا مسح ميکشي بر سر تا نشوي خاک بر سر ميگويي به 3 شرط شررت را کم کن از سر ما ميمالي دو پاي بو گندو خدا بدش آمد از آن دو دوازده سال بيشتر زنده نماندند دو انگشت آزادي ابو مکر از دنيا رفت بعد از2 دو سال +و اومارعمر 10سال =12 بيشتر حکومت نکردند يعني حق با 12 امام شيعه است کلمه نامشان هم ميگويد حق با 14 معصوم مرگشان هم ميگويد حق با 12 امام شيعه است خجالت بکشيد اي اهل منت که گرفته از حرف من خندت امام حسين گفت در روز عاشوراء کساني من و يارانم را به شهادت رساندند که تا سن 41 سالکي بت پرست بودند 5تنه آل عبا حيث کسا و مباهله آل عبا 5+12امام +14 معصوم +41=72 وقتي پيامبر مبعوث شد آن دو خليفه 41 سالشان بود و هنوز بت پرست بودند شد نصيبش اجرعظيم اينچنين زاده کعبه امير المومنين همچنين به سجده افتادن به عنوان تعظيم و تكريم نه به نيت سجده عيب نيست چنانچه برادران يوسف درمقابل يوسف چنين سجده اي را نمودند و دو پيغمبر حاضر حضرت يعقوب ويوسف منعشان ننمودند و به صراحت اين داستان را قرآن در سوره يوسف خبر ميدهد « و رفع ابويه علي العرش و خروا له سجدا و قال يا ابت هذا تاويل روياي من قبل قد جعلها ربي حقا » « پدر و مادر را بر تخت بنشاند آنگاه افتادند و او را سجده نمودند در آن حال يوسف گفت پدر اين است تعبير خوابي كه از پيش ديدم كه خداي من آن خواب را واقع گردانيد »
و نيز مگر در چند جاي قرآن كريم خبر از سجده نمودن ملائكه به آدم نمي دهد پس اگر بيان اهل تسنن صحيح باشد كه روي خاك افتادن شرك است پس برادران يوسف و ملائكه مقربين همگي مشرك بوده و فقط ابليس موحد بوده كه ترك سجده نمودبعد مي گويد :الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون .و مطالب متعددي را از آقاي بيهقي ، ابومنصور بغدادي و ديگران مي آورد که همگي اتفاق نظر دارند بر اين که انبياء عليهم السلام در قبر زنده هستند و خداي عالم بدن پيامبران را بر خاک حرام کرده است که آن ها را بپوساند : اجساد آنان سالم و حتي ميتوانند به امر خدا و در خواست خودشان از خدا از خاک برخيزند مثل اصحاب کعف و پيامبر عزير با الاغش ميتواني همتاي يه پله پانين تر پيامبر شوي يا همان الاغ باقي بماني إنّ اللّه حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء .خداوند خوردن بدن پيامبران را بر زمين حرام کرده است . خاک بدن امامان را قادر به تجزيه نيست آنان سالم خوابيده اند براي حقانيت تشيع قبر مالک اشتر را باز کردند و ديدند که سالم سالم خوابيده بيايند و قبر يک سني را بشکافند قبر عثمان اگر سالم بود همه شيعيان سني ميشوند دست نخورده از زير ورو کلک بي کلک رفيق بي کلک مادر مسند أحمد: 4/8، سنن ابن ماجة: 1/345، المصنّف لابن أبي شيبة: 2/399، المعجم الأوسط: 5/97، المعجم الكبير للطبراني: 1/217، فضائل الأوقات للبيهقي: 497، كنز العمّال: 1/499.اما در مورد اينکه چرا از پيامبر شفاعت نمي طلبيد : دوست عزيز شما از کجا ميدانيد که ما از پيامبر هم شفاعت نمي طلبيم ؟ شما مگر علم غيب داريد که از دل ما خبر داريد ؟ و در ضمن تا موقعي که بر عربستان اين وهابي ها با عقايد تاسف بارشان هستند ، که همگي بر خلاف کتب معتبر خودشان و قران مي باشد .نبايد انتظار چيزي اشکار داشت.در پناه حق رسول(ص) گفته قبور را زيارت کنيد1 - شما رو ياد اخرت ميندازد2- براي انها دعا کنيد چرا که اونها به دعاي شما احتياج دارند مگر شما به ديدار بستگان صله رحم واجب نيست و باعث طول عمر ميشود وقتي فاميل اهل 71 فرقه بميرد مثل مردن يک حيوان آنها عمل ميکنند يعني دنيا پوچ و عالم پوچ شتر ديدي نديدي همه وهابي ها به تخمت به درک که بميرند و مردند به اسب حضرت عباس که وهابي ها ميميرند فلسطيني ها را که کمک نميکنند بروند گم شند آنشا ء الله بزودي همه به حقانيت تشييع پي برده و شيعه خواهند شد شيعه يعني عدالت حق برابري عمل کردن به آيات قران و حق مضلومان جهان را ستاندن مثل حضرت ابا عبدالله الحسن که در عالم جاودانه شد شيعه جاودانه گرديد وگرنه پنجان سا ل يا پنجاه ثانيه معلوم نيست کي زنده است کي مرده ما آمديم امتحان پس داده و برگرديم به آنجا که خلق شديم و رانده شديم آنان که در امتحان قبول شده به بهشت و و ديگر به جهنم خواهند رفت هر کس به فروع دين عمل نکند بدا به حالش اول نماز دوم روزه يک ماه رمضان نه سه روز مگر سني هستي سه روز ابوبکر عمر عثمان روزه بگيري بنام سه خليفه نادان تو که نادان نيستي سوم خمس چهارم زکات پنجم حج ششم جهاد هفتم امر به معروف و هشتم نهي از منکر و نهم تولي دوست داشتن علي ولي خدا و دهم تبري تبر به گردن دشمنان خدا اگر نماز و جهاد در نامه عملت نداشته باشي با خر اصحاب کف هيچ فرقي نداري توي بهشت به عنوان الاغ همه سوارت ميشن صبح تا شب بايد سواري بدي مثل اين دنيا که الاغ ها بيچاره همش سواري ميدن و دم نميآورن چون لا لند نميتونند حرف بزنند کسي که نماز نخواند لال محشور ميشود مثل الاغ مثل منافقان که دائما عرعر ميکنند و راضي به زندگي صحيح انسانها نيستند ميخواهند خونريزي و جنگ دائما مملکت را به هم بريزند خدا لعنتشان کند هر کس تفرقه ايجاد ميکند ولي ما داريم مشاهده ميکنيم که چطوري با چهار دست وپا بسوي قبور دارند ميرنددوما عزيز عربستان تحريف نميکند براي اينکه خداوند حافظش است و ازهر گونه تحريف بفضلش رسواشون ميکند کسي اين کارو کند و از امثالشآن مي‌نويسد: «علامة مجلسي فرموده که بروايت علي بن ابراهيم و کليني آيه الکرسي علي التنزيل چنين است: «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ و ما بينهما و ما تحت الثري عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ».(البقره: ٢٥٥)عهد علماي شيعه به اخبار منافقين و معاندين و ميتوانيد براي شرح کامل به اين سايت مراجعه کنيدو من الله التوفيق
ميتوانيد براي شرح کامل به اين سايت مراجعه کنيدو من الله التوفي http://www.sunni-news.com/?p=1مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسول خدا دست را خدا 5 آفريد مثله قلبت تا که هم گمراه نشيد دست ميگويد علي با پنج تنست چهارده بند انگشت نشانه چهارده معصومه شيعه است 5 تنه آل عبا ء از وضوء پرسيدم حق با کيست گفت با علي 5 عضوء شسته ميشود در وضوع سه عضوء ماليده ميشود بو گندو مسح ميکشي بر سرت شرش را کم کن از سر ما مارو عقربو عنکبوت سياه کي بوود جانشينه رسوله خدا و يا قلب را خدا 5 آفريد که ز پنج تن جدا نشيد قطره قطره خونم ميدهد گواه نيست بهتر ز پنج تنه آل عباء 5 خداوند مثله ستاره 5 ضلعي پنج عضوء بزرگ و شريف مثله ستاره خدا در بدن ما قرار داده با سه عضوء کوچک و حقير اگر 71 فرقه بدانند اين سه عضوء هواي نفسي و پليد وجود دارد همين را علمه عثمان ميکنند و ميگويند حق با ماست اي بروحت صلوات به گزارش خبرگزاري اهل بيت(ع) – ابنا – «دکتر مجدي وهبه الشافعي» با استفاده از آيات کلام الله مجيد، تعداد ائمه(ع) را به اثبات رسانده است.بر اساس اين گزارش وي ثابت کرده است که امامان برحق از اميرالمومنين علي(ع) شروع شده و به قائم آل محمد(عج) پايان مي پذيرد و تعداد امامان را 12 نفر اعلام مي کند.در اين مطلب که از سوي يک مجله خبري مصر منتشر شده، آمده است: «شکي نيست که هر تعداد از آيات قرآن دليل خاصي دارد مثلا کلمه "يوم" (به معني روز) که در قرآن 365بار تکرار شده است نشاندهنده تعداد روزها در يک سال و همچنين کلمه"شهر" (به معني ماه) که 12 بار آمده به معناي وجود 12 ماه در طول يک سال استو دوازد ساعت و يک دقيقه بنام 12 امام است 12 ضربدره 5 تنه آل عباء =60 يک دقيقه ».در ادامه آمده است: ماده "الامامة" گرفته شده اند نيز 12 بار در قرآن آمده اند که به معناي 12 امامي است که بر اساس روايتي که از پيامبر نقل شده است از امام علي(ع) وامام حسن(ع) و امام حسين(ع) آغاز شده و 9 فرزند امام سوم شيعيان را شامل مي شود».در ادامه اين مطلب 12 آيه قرآني که ماده "امام و امامت" در آن ذکر شده است را مي آورد که عبارتند از:1- سورة البقرة، الآية 124: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين}. 2- سورة التوبة، الآية 12: {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}. 3- سورة هود، الآية17: {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }. 4- سورة الاسراء، الآية70: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا}. 5- سورة الانبياء، الآية 72: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِين}.6- سورة القصص، الآية 5: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين}. 7- سورة الحجر، الآية 79: {فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ }. 8- سورة السجدة، الآية 24: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُون}. 9- سورة يس، الآية 12: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }. 10- سورة القصص، الآية 41: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُون}. 11- سورة الفرقان، الآية 74: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً}.12- سورة الأحقاف، الآية 12: {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}. مشمولان حديث کساءيکي از مواردي که مورد شبهه برخي از علماي معاند سلفي است، تعداد افراد مشمول حديث کساء است و آنان ـ بر خلاف اکثريت علماي شيعه و سني ـ معتقدند که برخي از زنان پيامبر هم شامل اين حديث و متعاقب آن آيه تطهير مي شوند.اما اين خطيب مسجد الازهر با ذکر "حديث کساء"که در کتاب صحاح اهل سنت وجود دارد و از "ام سلمة"به نقل از پيامبر گرامي(ص) آمده، ثابت مي کند که فقط 5 تن آل عبا مشمول اين حديث و آيه تطهير هستند. او مي نويسد: ماده کساء نيز 5 بار در قرآن آمده است که در ذيل مي آيد:1- سورة البقرة، الآية 233: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير}. 2- سورة البقرة، الآية 259: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}. 3- سورة المائدة، الآية 89: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون}. 4- سورة المؤمنون، الآية 14: {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين}.5- سورة النساء، الآية 5: {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا
را دوازده امام 12 ضربدره 5 پنج تن آل عباء = 60 دقيقه و ثانيه و ساعت و روز و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با علي)ع)و دوازده فرزند برومند و پاکش ميباشد علي مولاي ماست قدرت 60 مرد جنگي کارزار 60تقسيم بر 5=12 امام شيعه 12ضربدر 5 تن آل عباء =60 ثانيه و دقيقه و هفته و ماه و سال هم ميگويد حق با عليست کعبه دوازده ضلع دارد بنام 12 امام شيعه مثل ماه و سال و ساعت هم 12 است حواريون عيسي 0ع) هم 12 مفر بودند جانشينان پيامبر هم 12 نفرند قرآ ن در دوازدهآيه با کلمه امام و اماما آمده و
29 | محمد امين | | ٢٤:٣٣ - ١٢ تير ١٣٩٠ |
اين روايتي که گفتيد( کانت خديجه امرة باکره) از دلائل النبوه ابونعيم اصفهاني را لطفا اسکن گرفته يا باب و فصل ان را نشان دهيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

متن كامل اين كتاب در آدرس ذيل موجود است :

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A

مي‌توانيد با جستجوي كلمه باكرة در اين آدرس ، متن مورد نظر با پيدا كنيد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

30 | رويا | | ٢٢:٠٤ - ١٠ شهریور ١٣٩٢ |
خاک تو سرتون حالا ديگه کارتون کشيده به جايي که گير دادين به بکر بودن يا نبودن زنان پيامبر شما ديگه چه آدماي کثيف و بوالهوسي هستين ازدواج کردن يا نکردن فبلي يک زن آيا کرامت و عزت و فضيلت اون زن رو مياره پايين البته از نظر شما که به هرچي زن بيوه است به چشم ميوه نگاه ميکنين چيزي بعيد نيست اما با گفتن مهملات و طرز فکر کثيفتون سعي در بردن کرامت زنان پيامبر نکنيد هم منظورم به شما جماعت شيعه ست هم شما جماعت سني پر مدعا
31 | بابك | | ٠١:٥٣ - ٣١ شهریور ١٣٩٢ |
رويا خانوم شيعيان کاري به اين کارا ندارن.اگه مي بينين در مورد اين موضوع روايت آوردن فقط به خاطره شبهات وهابيونه که هر روز شبهه ي جديدي رو مطرح مي کنن و شيعيان مجبور به پاسخگويي هستن چون اگه جواب ندن هزار جور حرف و حديث در ميارن که شيعيان قادر به پاسخگويي نيستن.
32 | كريمي | | ٠٩:٥٩ - ٠٥ اسفند ١٣٩٢ |
ابن سعد در الطبقات الكبرى مى‌نويسد:
عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتي أسلها م%E*; ;3 فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم.
عبد الله بن أبى مليكه مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه _ وآله _ وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگارى كرد، ابو بكر گفت: من عايشه را به جبير بن مطعم داده‌ام، اجازه بده تا آن‌ها را منصرف كنم. ابوبكر آن‌ها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد.
الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر – بيروت؛
العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 1992م.
يعني پيامبر صلي الله عليه و آله از عايشه در حالي که شوهر داشته خواستگاري کرده ؟؟؟!!!

پاسخ:
سلام

دوست گرامي

اولا: اين روايت در کتب اهل سنت نقل شده است لذا بايد آنها جواب بدهند نه ما که چطور چنين چيزي امکان دارد و هدف ما از نقل اين، الزام طرف مقابل است به چيزي که در کتابهايشان آمده است زيرا آنها مي گويند عايشه قبل از پيامبر (ص) ازدواج نکرده بود ولي ما از کتب خودشان اورديم که چنين نيست در کتب شما نقل شده است که عايشه قبلا با جبير ازدواج کرده بود

ثانيا:با دقت در روايات ديگر که ازدواج عايشه با جبير را نقل کرده است، متوجه خواهيد شد که دربرخي از عبارات چنين آمده است ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،لطبقات الكبرى ج 8 ص 58، در اين عبارت « ثم» آمده است که دلالت بر تراخي دارد يعني ازدواج پيامبر صلي الله عليه و آله بعد از مدتي بعد از طلاق از جبير بوده است

ثالثا: اين خود ابوبکر بوده که تلاش مي کرده تا عايشه را از جبير جدا کند همچنان که از روايات برداشت مي شود

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

33 | سيد علي اكبر اميري فيني | | ١١:٠٨ - ٠٣ دي ١٣٩٣ |
با عرض سلام و خسته نباشيد
اين بخش از مقاله صحيح و مطابق سيره گرامي اسلام نيست و جز روايات جعلي مي باشد
آيا عائشه قبل از رسول خدا (ص) ازدواج كرده بود؟
در اين اسلام جايز نيست انسان از دختر يا زني يا که همسر شخص ديگري است خواستگاري نمايد.

پاسخ:
سلام

دوست گرامي

اولا:جريان خواستگاري پيامبر صلي الله عليه و آله از عايشه در حالي که شوهر داشته است، اين روايت در کتب اهل سنت نقل شده است لذا بايد آنها جواب بدهند نه ما که چطور چنين چيزي امکان دارد و هدف ما از نقل اين، الزام طرف مقابل است به چيزي که در کتابهايشان آمده است زيرا آنها مي گويند عايشه قبل از پيامبر (ص) ازدواج نکرده بود ولي ما از کتب خودشان اورديم که چنين نيست در کتب شما نقل شده است که عايشه قبلا با جبير ازدواج کرده است

ثانيا:با دقت در روايات ديگر که ازدواج عايشه با جبير را نقل کرده است، متوجه خواهيد شد که دربرخي از عبارات چنين آمده است ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،لطبقات الكبرى ج 8 ص 58، در اين عبارت « ثم» آمده است که دلالت بر تراخي دارد يعني ازدواج پيامبر صلي الله عليه و آله بعد از مدتي بعد از طلاق از جبير بوده است

ثالثا: اين خود ابوبکر بوده که تلاش مي کرده تا عايشه را از جبير جدا کند همچنان که از روايات برداشت مي‌شود

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
34 | محمد | | ١٠:٥٩ - ٠٦ تير ١٣٩٤ |
یه سوال رسول خدا چرا همسران زیادی داشتند..اصلا چرا عایشه را زوجه خود کردند...آیا دلیل این کار هوس رانی پیامبر بوده یا دلایل دیگر دارد ...توضیح دهید.یکی از سنت های زیبای ایرانیان زن یکی خدا هم یکی...هنوز هم نتونستم خودمو قانع کنم پیغمبر رحمت چرا مثل اعراب جاهلیت 10 تا 10تا زن داشت؟

پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
گذشته از اينکه در زمانهای گذشته تعدد ازدواج چيزي رايجي بوده است، علل مختلفي را درباره ازدواجهاي پيامبر (ص)‌مي‌شود ذکر کرد
علّت كلّي ازدواج هاي پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله) بر اساس مصالح و حكمت هايي بود كه در انجام مأموريت الهي به آنها نيازمند بود; چرا كه اگر هدف عيش و نوش و شهوتراني بود، همانند پادشاهان و سلاطين به جاي زنان سالخورده و بيوه، دختران زيبا را اختيار مي كرد.
اما برخی از علل
1- طرد سنتهاي غلط و جاهلي
مانند ازدواج با همسر پسر خوانده خود زيد در دين اسلام پسرخوانده حكم پسر واقعي را ندارد و زن پسر خوانده بر مرد مَحْرَم نيست. در حالي كه در جاهليت احكام پسر واقعي را بر پسر خوانده سرايت مي دادند، از آن جمله زن پسر خوانده بر پدر خوانده محرم بود. اسلام اين حكم را باطل نمود. پيامبر با ازدواج خود با همسر مطلقه زيدبن حارثه، با اين نوع ازدواج آن افکار جاهليت را باطل کرد
2- رهايي كنيزان
جويريه و صفيه كنيز بودند. پيامبر اين دو را آزاد كرد و سپس با آن دو ازدواج نمود رسول خدا از شيوه هاي متعدد براي آزادي اسيران بهره جست كه ازدواج از جمله آن ها است. و خواست با اين وسيله به مسلمانان بياموزد كه مي شود با كنيز ازدواج نمود. اوّل او را آزاد نمود و سپس ازدواج کرد
3- مسئله سياسي و تبليغي:
يپيامبر با ازدواج موقعيتش در بين قبايل مستحكم گردد و بر نفوذ سياسي و اجتماعيش زياد شد و از اين راه براي رشد و گسترش اسلام استفاده نمايد
جهت اطلاع بیشتر به الفردوس الأعلى : الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ص79 وفات : 1373تحقيق : تعليق : السيد محمد علي القاضي الطباطبائي چاپ : الثالثةسال چاپ : 1402 - 1982 مچاپخانه : ناشر : مكتبة فيروز آدابي - ق رجوع کنید
این مثال که زن یکی خدا هم یکی این بر خلاف اعتقادات دینی است و چیز غلطی است در قرآن نیز تا 4 زن جایز شمرده شده است
اگر تاریخ ایران را مطالعه کنید متوجه می شوید که اتفاقا سنت قدیمی ایران داشتن چند زن بوده است
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
35 | سید حسین | | ١٧:٥٠ - ٠٧ تير ١٣٩٤ |
سلام علیکم،یک موضوعی که خیلی کم یا اصلا بهش نمی پردازید بحث بنای بر قبور است،چه در شبکه وچه در سایت اصلا در مورد حرفی نزدید به جز یک برنامه که آیت الله قزوینی حفظه الله فقط نظر وهابیت رو در این مورد گفتند وگرنه در مورد مشروعیتش اصلا صحبت نکردند

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ساخت بناء بر قبور ريشه قرآني دارد؛ زيرا قرآن كريم جريان چگونگي ساختن بناء بر قبور اصحاب كهف را ذكر كرده است و آن را مورد تاييد قرار داده است. خداوند در قرآن سخن دو گروه را درباره قبور اصحاب كهف نقل مى‏كند كه گروهى گفتند: برقبور اصحاب كهف بنايى بسازيم و گروهى نيز گفتند: در محل دفن آنها مسجدى بنا كنيم. قرآن اين دو پيشنهاد را نقل مى‏كند و آنها را مورد اعتراض قرار نمى‏دهد:
«إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ‏ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّعَلَيْهِمْ مَسْجِداً» درآن هنگام كه ميان خود درباره كارخويش نزاع داشتند،گروهى مى‏گفتند: «بنايى برآنان بسازيد (تابراى هميشه ازنظرپنهان شوند! و ازآنهاسخن نگوييدكه) پروردگارشان ازوضع آنها آگاهتراست!» ولى آنهاكه از رازشان آگاهى يافتند (وآن را دليلى بر رستاخيزديدند) گفتند: «مامسجدى دركنار (مدفن) آنهامى‏سازيم (تاخاطره آنان فراموش نشود.)»
كهف 21
نيشابوري صاجب تفسيرغرائب القرآن و رغائب الفرقان در ذيل اين آيه مي‌نويسد :
«والذين غلبوا على أمرهم المسلمون وملكهم المسلم لأنهم بنوا عليهم مسجداً يصلى فيه المسلمون وتبركون بمكانهم وكانوا أولى بهم بالبناء عليهم حفظاً لتربتهم بها»
كه كساني كه راي آنها بر گروه ديگر غالب شد، مسلمانان بودند و آنها تصميم گرفتند كه مسجدي برقبور اصاب كهف درست كنند تا مسلمانان در آن نماز خوانده و به محل دفن آنها تبرك بجويند. وي براين باور است كه اولويت كار مسلمانان در اين ساختن بناء، بخاطر حفظ تربت و آثار آنها ذكر كرده است .نيشابوري ، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري وفات: 728 هـ ،تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان تحقيق : الشيخ زكريا عميران: بيروت ، دار الكتب العلمية - 1416هـ - 1996م ، چاپ اول ج 4 ص 411
در اين آيه، نه تنها خداوند ساخت مسجد بر قبور را تاييد كرده است بلكه ديدگاه كساني را كه مي‌گفتند بر روي قبور اصحاب كهف بنايي ساخته شود را نيز مورد اعتراض قرار نمي‌دهد و آن را غير مشروع بشمار نمي‌آورد. اگر ساخت بناء حرام بود خداوند اين كار حرام را گوشزد مي‌كرد تا آيندگان مرتكب آن نشوند
سيره مسلمانان در طول سال‏ها تا روزى كه وهابيان بر حرمين شريفين مسلط شدند بر اين بود كه گنبد و بارگاه‏ پيامبران و اولياى الهى و وابستگان آن‏ها را تعمير و مرمت كنند و يا روى قبور آنان گنبد و سايه‏بانى بسازند و اين سيره در اين چهارده قرن مى ‏تواند كاشف از حكم شرعى باشد.
حتي قبر حضرت ابراهيم داراي گنيد بوده است .ابن تيميه وي وقتي جريان فتح بيت المقدس توسط عمر را نقل مي‌كند مي‌گويد: وقتي عمر به آنجا رفت در آن مدتي كه در آنجا بودند به قصد زيارت قبر خليل (ع) نرفتند هرچند بر قبر او بنايي بود ولي در آن مسدود بود
بل كان هناك البناء المبني على المغارة وكان مسدودا بلا باب له مثل حجرة النبي
منهاج السنة النبوية ج 1 ص 480
اگر واقعا ساخت بناء بر قبور كار حرامي در اسلام است چرا عمر دستور تخريب آن را صادر نكرد آيا عدم واكنش عمر در باره ساختمان روي قبر ابراهيم (ع) دليل بر اين نيست كه ساخت بناء كار حرامي نبوده است؟ وهابيت با اين روش عمر چکار مي کنند و چه جوابي دارند بدهند بويژه اينکه ابن تيميه اين را نقل و تاييد کرده است؟!!
يكي از كساني كه ساخت بناء بر قبور را بطور عملي انجام داد، حضرت فاطمه عليها السلام بودند كه قبر حمزه را تعمير و اصلاح مي‌كردند تا از بين نرود .
در كتاب تاريخ مدينه در اين باره چنين نقل شده است:
عن أبي جعفر أن فاطمة بنت رسول الله كانت تزور قبر حمزة رضي الله عنه ترمه وتصلحه وقد تعلمته بحجر .ابي جعفر مي‌گويد : حضرت زهراء عليه السلام قبر حمزه را زيارت مى‏كرد و آن را تعمير و ترميم و اصلاح مى‏نمود و با سنگ علامت‏گذارى كرده بود».
تاريخ المدينة المنورة، ج 1 ص 86
بنابراين ساخت بناء بر قبور کار مشروعي مي باشد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
36 | سید محسن | | ٢١:٥٥ - ٠٤ مرداد ١٣٩٤ |
شبهه ای که درباره ی ازدواج حضرت خدیجه قبل از رسول الله هست چیه؟بکاره چه ربطی به طهارت رحم داره؟اگر رحم پاک نباشه مشکلی به وجود میاد؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
طبق آنچه که مشهور است فلان وفلان به شيخين گفته مي شود و قرنيه آن نيز اينکه در روايات ديگر ازامام حسين آمده است حضرت آن دو را غاصب حق دانسته اند:
وسأله رجل عن أبي بكر وعمر - ، فقال : والله لقد ضيعانا ، وذهبا بحقنا ، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ، ووطئا على أعناقنا ، وحملا الناس على رقابنا. مردي از امام حسين در خصوص ابوبکر و عمر پرسيد که فرمود آن دو ما را ضايع کردند و حق ما را بردند در جاي ما نشستند در حالي که حق ما بود
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 30 ص 380
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
37 | مرتضی | | ١٩:٥٣ - ٢٨ خرداد ١٣٩٥ |
سلام و خسته نباشید ... فاصله سنی حضرت خدیجه (س) با حضرت رسول موقع ازدواج چقدر بود؟ ممنون میشم زود پاسخ بدید ...

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
هر چند در خصوص سن ازدواج حضرت خديجه عليها السلام اقوال مختلفي نقل شده است 25 - 28 - 30 - 35 - 40 - 44 - 45 و 46 سال اما در مقاله فوق و مقالات ديگر در اين سايت در اين خصوص بحث شده است
اما آن چيزي که مورد قبول اکثر بزرگان اهل سنت مي باشد: اين است که حضرت در سن 28 سالگي و يا در سن 25 سالگي با پيامبر (ص) ازدواج کرده است
ورجح كثيرون أنها ابنة ثمان وعشرين
شذرات الذهب ج 1 ص 14
با اين وجود فاصله سني بين پيامبر (ص) که در 25 سالگي ازدواج کرد و حضرت خديجه (ع) سه سال بوده و يا هم سن بودند
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
38 | مسلمان | | ١٢:٣٠ - ١٠ فروردين ١٣٩٦ |
باسلام
نه قصد توهین دارم نه قصد ثابت کردن مطلبی
بنی اسرائیل بر حضرت موسی آنقدر بهانه گرفتن که دینشون باطل شد، و خداوند در قرآن بنی اسرائیل را فاضل ترین قوم یاد می کند که به دلیل بهانه تراشی فضیلتشون از بین رفت، شما هم با آوردن روایاتی که به احتمال قوی جعلی باشند می خواهید یکی را بالا کشیده و یکی را پایین بکشید در حالی که آنها همه مرداند و ما زنده ایم، پس سعی کنیم مانند پیامبر زندگی کنیم مانند صحابه بزرگوار آن حضرت زندگی کنیم که تمام زندگیشان را در راه اسلام دادند.
انشاء الله به راه راست هدایت شوید

پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
اگر این چنین شما فکر می کنید پس باید به قرآن نیز اشکال کنید که چرا برخی از صحابه را منافق و فاجر و فاسق دانسته و چرا برخی را مؤمن و خوب دانسته است
از آيات قرآن استفاده مي‌شود که درميان صحابه انسانهاي دو چهره اي بودند که به اسلام و پيامبر اکرم(ص) ايمان واقعي نداشتند و در ظاهر جزء اصحاب محسوب مي شدند:
و ممن حولکم من الأعراب منافقون و من اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم
و از (ميان) اعراب باديه‏نشين كه اطراف شما هستند، جمعى منافقند و از اهل مدينه (نيز)، گروهى سخت به نفاق پاى بندند. تو آنها را نمى‏شناسى، ولى ما آنها را مى شناسيم. بزودى آنها را دوبار مجازات مى‏كنيم (: مجازاتى با رسوايى در دنيا، و مجازاتى به هنگام مرگ) سپس بسوى مجازات بزرگى (در قيامت) فرستاده مى‏شوند
توبه 101
وقتي که عده از صحابه منافق بودند در اين صورت جا ندارد که بگوییم می شود مانند آنها زندگی بکنیم
غیر از این با صحابه مرتد چکار بکنیم آیا مثل آنها زندگی بکنیم؟!!!
إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ يخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
صحيح البخاري، ج 5 ص 2407
در این صورت اگر بالا و پایینی هست در منابع شما آمده است!!
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
39 | هادی | | ٠٠:١٤ - ١٦ خرداد ١٣٩٦ |
باسلام به همه عزیزان..آقای مسلمان یک سوال اگه اونها مردن چرا خداوند درقران از گذشتگان یادمیکنه..شماکه میگی صحابه خداوند درقران بنی‌امیه رو شجره‌خبیثه یادکرده ولعنت کرده پیغمبر هم لعن کرده پس شماچرا طرف بنی‌امیه رو میگیریید.. شما هروقت جوابی برای شیعه نداشتیین خودتون روجای شیعه جا زدین و ایراد گرفتیین ولی نمیدونید که ایرادهای خودتون بیشتر دامن گیرخودتون وبه زلر خودتون هست.... اگه یک سری به کتابهای خودتون میزدید بیشتر به بدعتهای خلفاتون پی می‌بردیین. یاعلی مدد
   
آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها