* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 28 آبان 1388 تعداد بازديد: 2847 
* ديدار دوستانه مولوي مرادزهي و هيأت همراه با دكتر قزويني و مسئول سايت شيعه نيوز
 

 

بسمه تعالي

جناب آقاي مولوي عبد المجيد مرادزهي از اساتيد حوزه علميه اهل سنت و يكي از ائمه جمعه زاهدان  صبح روز شنبه 23/8/88 طي تماس تلفني با جناب آقاي دكتر قزويني اظهار داشتند كه ما امروز قم هستيم و دوست داريم با مسئول سايت شيعه نيوز ديداري داشته باشيم و برخي گلايه‌هايي نسبت به سايت مطرح كنيم.

جناب آقاي دكتر قزويني پاسخ دادند كه من تماس مي گيرم و هماهنگي مي كنم كه شما با مسئول سايت شيعه نيوز ملاقاتي داشته باشيد.

جناب مولوي مرادزهي اظهار داشتند كه مي خواهيم كه اين ملاقات در حضور شما صورت بگيرد.

جناب دكتر قزويني طي تماس تلفني با جناب آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز هماهگني كردند كه بعد از ظهر ساعت 3 اين ملاقات صورت گيرد.

به دنبال آن جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي به نمانيدگي از جناب مولوي عبد الحميد رئيس حوزه علميه و امام جمعه زاهدان،  به همراه دو تن از مولوي ها و آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز در منزل  آيت الله دكتر قزويني حضور يافتند و ديدار  دوستانه‌اي داشتند كه مشروح آن اين چنين بود:

مولوي مرادزهي:

 اولا ممنون و سپاسگزاريم كه فرصت پيش آمد و وقتي را در اختيار گذاشتيد تا ديداري از نزديك با هم داشته باشيم. ما از دير موقع تصميم داشتيم با دوستاني كه در سايت شيعه‌نيوز فعاليت دارند، نشستي حضوري داشته باشيم تا با هم گفت‌وگو كنيم كه الحمدلله اين شرايط فراهم شد.

واقعيت اين است كه از بعضي از بزرگاني كه سن و سالي از آنها گذشته باشد و سليقه و ديدگاه‌هاي خاصي داشته باشند و صحبت‌هاي خاصي مطرح بكنند و مطلبي را بنويسند، گرچه انتظار و توقع است، ولي زياد گلايه‌اي از آنها وجود ندارد. اما از جناب آقاي بحريني [مسئول سايت شيعه‌نيوز] كه جواني روشنفكر است و درك مسائل سياسي و اجتماعي و واقعيت‌هاي عيني جامعه ما و وضعيت جهان اسلام [ را دارد، گلايه داريم و اين] مسئوليت همه ما را سنگين مي‌كند؛ مخصوصا اصحاب رسانه و شبكه‌ها و سخنرانان.

ما نقد و گلايه‌اي كه از اين سايت و دوستان داريم، اين است كه لحن‌شان در اين سايت، دور از جايگاه علم و علماء و فقاهت است؛ مخصوصا كه مركز اين سايت در شهر قم است و اين شهر از زمان مرحوم آيت الله بروجردي (ره) و قبل از آن ]مركز [ تقريب مذاهب و دعوت به سوي أخوت و برادري و برابري بوده و هنوز هم هست، اين توقع نمي‌رود كه بعضي از مسائل را، مخصوصا نسبت به مسائل زاهدان و حوزه علميه،  اخبار و مطالبي در مورد عبد الحميد مي‌نويسند و منتشر مي‌كنند، نه تنها ما، بلكه همه جامعه و دوستان و عزيزاني كه اخبار را دنبال مي‌كنند، گلايه‌منديم و انتقاد داريم.

جناب مولانا عبد الحميد، شخصيتي است كه براي نظام و خواص و مراكز حوزوي، شناخته شده است كه شخصيتي معتدل هستند و خيرخواه نظام و شيعه هستند و شيعه و سني، براي ايشان هيچ فرقي ندارد و هميشه داعي وحدت بوده و هست و خواهد بود و اگر غير از ايشان، كسي ديگر در استان بود، با اين مسائل و مشكلاتي كه تا الان پيش آمده، شرايط استان، خيلي بدتر مي‌شد و خونريزي‌ها و درگيري‌ها و كشتارها [اتفاق مي‌افتاد].

من نمونه‌اي را در بعد از انفجار مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام) بگويم كه استاندار آنجا حضور داشتند و حاج آقا سليماني، امام جمعه و همه مسئولين حضور داشتند و در آن جلسه كه ايشان با هماهنگي براي عرض تسليت رفته بودند، متأسفانه وقتي از آنجا بيرون آمدند، در همانجا عليه ايشان شعار دادند و توهين كردند و حمله كردند و به خاطر آن حادثه، حدود 16 نفر كشته شدند، از همه اينها گذشتند و سعه صدر داشتند و حتي از دفتر مقام معظم رهبري، نامه تشكر آميزي براي ايشان در خصوص نحوه برخورد فرستاده شد.

مطالبي كه نوشته شده در خصوص سفر ايشان به عربستان سعودي، عربستان سعودي، إرث وهابيت و ملك عبدالله و آل سعود و پدرشان كه نيست، براي تمام جهان اسلام است و تمام مذاهب اسلامي به آنجا مي‌روند و حَرَمين مربوط به همه است و وضعيتي است كه حاج آقا قزويني خودشان مي‌دانند، وضعيتي استثنائي دارند.

در ماه مبارك رمضان، كساني كه به آنجا مشرف به عمره مي‌شوند، هر روز در كاخ ايشان، سفره افطاري در كنار خانه خدا باز است و شخصيت‌هاي علمي و فرهنگي و سياسي را دعوت مي‌كنند. در دهه آخر ماه مبارك رمضان  از بعضي شخصيت‌ها و علماء، براي اعتكاف و دعا دعوت مي‌كنند و هيچ مسئله‌اي در آنجا وجود ندارد.  ما در ايام حج آنجا بوديم، آقاي دكتر احمدي‌نژاد هم بود و دعوت براي ناهار كردند و با آقاي‌ دكتر احمدي‌نژاد در يك ميز بوديم.

يعني در آنجا، اين مباحثي كه تصور مي‌شود اگر كسي به آنجا رفت، با وهابيت زد و بند كرده است و عليه شيعه شده است و ترويج وهابيت مي‌كند، اصلا چنين چيزي وجود ندارد. قبلا افراطيون وهابي دنبال اين مسائل بودند، ولي بعد از اين‌كه ملك عبد الله روي كار آمد، افراطيون را از دانشگاه‌ها اخراج كرد و از سياست بركنار كرد و الان يك خط معتدل در عربستان سعودي حاكم است.

بعضي از اين سايت‌ها، گزارش‌هايي را كه كوچك‌ترين مسئله‌اي را كه در استان رخ مي‌دهد، از كاه، كوه مي‌سازند.

* * * * * * *

مسئول سايت شيعه نيوز:

عنايت كنيد كه درباره سايت ما صحبت كنيد تا ما بدانيم چه مسائلي بوده است.

مولوي عبد المجيد مراد زهي:

مطلبي كه  ]در سايت شيعه نيوز[ در رابطه با سفر ايشان درج شده بود، مطلب نادرستي بود و ايشان ديداري در حدّ سلام عليك با ساير علمائي كه در آنجا بود، داشتند و هيچ بحث و مسئله‌اي نبود.

آقاي مكارم فرمودند كه گزارش مي‌رسد كه وهابيت در آنجا فعاليت مي‌كنند. اصلا در استان ما، چيزي به نام وهابيت نداريم. همه، حنفي مذهب هستند و آن تفكر افراطي وهابيت، همان‌طوري كه با شيعه مشكل دارد، با تمام مذاهب مشكل دارد. حتي بدتر از اهانت‌هاي به شيعه، به مذاهب اهل سنت اهانت مي‌كند.

در ديداري كه با آقاي مكارم داشتيم و ايشان مطالبش را مطرح كرد، آن تيتري كه زده بوديد، جناب آقاي مكارم اصلا هم‌چنين چيزي را نفرمودند كه حوزه‌هاي علميه، بلكه گفتند در بعضي کتاب‌هاي افراطيون سلفي در کشورهاي خارج، مباحثي وجود دارد كه به سوي افراطي‌گري مي‌برد، نه اين‌كه مراكز حوزه‌هاي علميه اهل سنت، مركز اين مسائل و گفت‌وگوها هستند.

ما معتقديم در اين شرايط حساس، به جاي اين‌كه قلم‌ها و وقت‌ و هزينه‌هاي خودمان را صرف كوبيدن يكديگر و زير سوال بردن شخصيت‌هاي يكديگر بكنيم، بياييم اينها را در مسيري عليه اسرائيل و آمريکا و دشمنان مشترك صرف كنيم كه الان تبشيري‌هاي يهود و نصاري آمده‌اند در افغانستان و تاجيكستان، حدود 70 هزار نفر را از اسلام به مسيحيت تغيير دين داده‌‌اند.

 ما بايد توجه خودمان را به سوي اين مسائل، معطوف بداريم. در 13 قرن و 12 قرن قبل كه به حدّ كافي بر سر و كله هم كوبيده‌ايم و مناره‌هايي از سرهاي شيعه و سني درست كرده‌اند و پوست شيعه و سني را مي‌كندند، چه دست‌آورد و نتيجه‌اي گرفتيم به جز اختلاف و درگيري. ما اين انتظار را داريم از شما، مخصوصا از قشر جوانان طلاب و دانشجو كه إن شاء ا... يك بازنگري جدي در سايت شيعه‌نيوز بفرمايند و يك خط مشي جديدي مبتني بر وحدت و أخوت و برابري و اخلاق اسلامي [ايجاد كنند]. چون همه ما مسلمانيم و سه اصل از اركان دين از ديدگاه اهل سنت و شيعه، مشترك است: توحيد و نبوت و معاد. بالاخره قبر و قيامت و حساب و كتابي است و قرآن مي‌فرمايد: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (سوره ق/آيه18). هر گفته و نوشته و مطلب ما را كرام الكاتبين ثبت و ضبط مي‌كند و همه ما فردا در پيشگاه خداوند متعال بايد جوابگو باشيم. هر شايعه‌اي را دنبال كردن و هر تهمت و افترائي را نوشتن، در شأن روحانيت و جوانان و انسان مسلمان، آن هم در كشور جمهوري اسلامي كه داعيه وحدت در دنيا است و انقلاب شده و به خاطر همين أخوت و برادري و برابري و خط مشيي كه حضرت امام (ره) داشتند و مقام معظم رهبري دارند و مسئولين رده بالا و مراجع بزرگوار دارند، ما معتقديم همان خط و مشي‌ها دنبال شود تا به نتيجه بهتري برسيم إن شاء ا... تا دشمن مشترك ما مأيوس شود.

مسئول سايت شيعه نيوز:

بنده هم ]به شما[خير  مقدم مي‌گويم ]و خوشحالم[ كه خدمت شما هستم. چند موضوع مطرح شد در اين‌كه ما هم علاقمنديم به قضيه وحدت. شايد مقداري سوء تفاهم‌هايي به وجود آمده باشد، ولي در اصل قضيه، خدشه وارد نمي‌شود.

ما يك سايت منطقه‌اي نيستيم. اگر دقت كنيد، شيعه‌نيوز از اخبار آفريقايي و جهان اسلام هم نقل مي‌كند و به منطقه خاصي، عنايت ويژه‌اي ندارد كه مثلا خاص سيستان و بلوچستان است. ما الان از يمن هم پوشش خبري داريم. يعني عداوت خاصي با اهل سنت سيستان و بلوچستان نداريم .

شما در جريان قانون مطبوعات هستيد، سايتي كه منبع خبر است، مسئول آن خبر است و بر طبق موازين قانوني، كسي كه اعتراضي داشته باشد، بايد به منبع آن خبر اعتراض داشته باشد. اين خبري كه ما در رابطه با حضور ايشان ] درمكه[ و قضيه سهميه ]هزار نفري برا ي حج [ حقيقت دارد يا ندارد، نوشته‌ايم: «به گزارش شيعه‌نيوز به نقل از پرچم». ما خيلي از اخباري كه مي‌زنيم، براي شيعيان هم هست و خيلي از رفتارهاي مسئولين خودمان را هم زير سوال مي‌بريم و نقد مي‌كنيم و بعضي وقت‌ها آنها جوابيه مي‌دهند و ما هم آن را در سايت مي‌زنيم. يعني ارتباط خاصي با مذهب خاصي ندارد. رويكرد سايت ما اين است كه سعي كرده‌ايم برنامه 90 سايت‌هاي خبري شيعه باشيم.

يعني مسائل را بدون رو دربايستي مطرح كنيم و اگر سوء تفاهماتي وجود دارد، بايد رفع شود. در اين خبر، حتي ما نام كسي را كه خبر را براي ما فرستاده است، زده‌ايم. يعني تمام خبر، خبري بود كه سايت پرچم منتشر كرده و ما تحريف هم نكرديم.

اگر شما ايرادي داريد، يا بايد جوابيه داده شود يا بايد اعتراضتان را به سايت پرچم بدهيد. چون اين خبر را خيلي‌ها نقل مي‌كنند. خبري كه ما نقل مي‌كنيم و اختصاصي ما است، سايت تابناك و سايت‌هاي مهم هم مي‌زنند و مسئول آن خبر، ما هستيم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

سايت و وبلاگ، در كشور ما خيلي است. سايت‌هايي هستند كه فحاشي و هتاكي مي‌كنند. اگر قرار باشد هرچه كه در اين سايت‌ها نقل مي‌شود، بدون تحقيق و بررسي نقل بكنيم، حديث داريم كه كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. اين را بزرگواري كنيد تماس بگيريد با حاج آقا كه جريان سفر جناب مولوي چيست؟

مسئول سايت شيعه نيوز:

خودتان هم كار خبري مي‌كنيد. ما شايد روزي 50 خبر مي‌فرستيم و نمي‌توانيم هر خبري را تماس بگيريم و منبع آن را پيدا كنيم. عرف خبر اين نيست. سايت شيعه آنلاين، خبري را گذاشته بود كه ستاد مشترك ارتش، جوابيه داد و آن را فكس كرد.

من در اين خبر، توهيني نمي‌بينم. ايشان مدعي شده كه آقاي مولوي عبد الحميد خدمت پادشاه عربستان تشريف بردند و سهميه هزار نفري گرفتند و ادعا كردند كه عده‌اي از اينها از طريق پاكستان به حج اعزام مي‌شوند. اين خبر، يا صحت دارد و يا صحت ندارد. اگر صحت ندارد، تكذيبيه ارسال كنيد.

استاد حسيني قزويني:

جناب مولوي! حرف ايشان اين است كه اگر سايت پرچم، خبري را مي‌آورد، شايد 20 يا 30 خبرگزاري اينترنتي آن  خبر را نقل كنند. شما به جاي اين‌كه به خبرگزاري هاي دست دوم و سوم اعتراض كنيد، سايت پرچم كه كاملا روشن و واضح است، مي‌توانيد به آنها مراجعه كنيد يا اين‌كه راه شكايت باز است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

بنده در ايام انتخابات، مقاله‌اي را نوشتم در رابطه با طوائف و اقوام اهل سنت. ما در انتخابات، براي حضور مردم در انتخابات، فعاليت زيادي داشتيم. سايت شما تحليلي نوشته بود كه چنين است و چنان است و اينها سهم‌خواهي مي‌كنند.

* * * * * * *

مسئول سايت شيعه نيوز:

سايتي كه تحليلي نداشته باشد، سايت نمي‌شود.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اگر شما همان مطلبي را كه در سايت نوشته‌ايد، بازنگري كنيد، ببينيد كه آيا سبك و لحن نوشتارش منطقي است ؟ و مقاله ما را هم مطالعه كنيد و ببينيد كه چقدر به نفع نظام و وحدت و اين مسائل است. هيچ مشكلي نيست.

شما اگر در رابطه با يك حوزه و سرلشكر و فرمانده بنويسيد، عوارض آن‌چناني را ندارد. الان استان سيستان و بلوچستان با آن حساسيتي كه دارد، يك مسئله و نوشته و گفته، اگر بي‌حساب و كتاب باشد، ممكن است باعث كشته شدن چندين نفر انسان بي‌گناه شود. همان يك حركت نسنجيده آقايان در مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام)، باعث شد كه 18 نفر كشته شوند. همان حركتي كه حمله كردند و شعار دادند عليه جناب مولوي كه ايشان هم براي عرض تسليت با هماهنگي مسئولين در آن مراسم شركت كرده بودند و وقتي بيرون آمدند، به ايشان حمله كردند و شعار دادند.

 اين شعار عليه ايشان و حمله كردن به ايشان، باعث كشته شدن 18 نفر شد و چقدر آتش كشيدن و شكستن شيشه‌ها و مغازه‌ها و حدود 50 نفر دستگيري و كشته شدن آدم‌هاي بي‌گناه در مسير كرمان - زاهدان و آتش زدن ماشين‌ها در جاهاي ديگر. يعني اگر روي يك مطلب، حساب و كتاب نباشد، حساسيت ايجاد مي‌كند.

مسئول سايت شيعه نيوز:

ما در مملكت‌مان بحران‌هاي سياسي و اقتصادي داريم. از كمبود ظرفيت منطقه است كه اين اتفاقات مي‌افتد. شما مي‌فرماييد توهين. در جواب سايت شيعه‌نيوز به نقل از سايت پرچم، سايت سني‌آنلاين، خبري را منتشر كرد با عنوان «جوابيه دفتر امام جمعه زاهدان به ياوه‌سرائي‌هاي برخي سايت‌هاي افراطي». در داخل خبر، هيچ اشاره‌اي به آن ياوه‌سرائي‌ها نشده است. شما مي‌فرماييد كه احترام همديگر را نگهداريم و درست صحبت‌ كنيم. ما در يكي از تيترهاي شيعه‌نيوز، كلمه ياوه‌سرا به يكي از علماي اهل سنت هم نگفتيم و توهيني به اين شكل نگفتيم. اگر ادعا داشتيم، گفتيم كه مدعي شده‌اند هم‌چنين اتفاقي افتاده است. جواب اين كار، يا تكذيبيه است يا تائيديه يا سكوت. سكوت كه علامت رضايت است. ما تكذيبيه‌اش را مي‌زنيم. قبل از اين‌كه شما به قم تشريف بياوريد و با آقايان ديدار كنيد، ما خبري را كار كرده‌ايم و انتظار داشتيم سايت سني‌آنلاين از شيعه‌نيوز تشكر كند. به خاطر اين‌كه بدانيد ما در خبر شما، فقط مولانا را به مولوي تبديل كرده‌ايم.

ما تمام انتقادهايي كه آقاي مولوي از دولت داشته‌اند را بدون اين‌كه تحليل بكنيم، منتشر كرديم. شما كه رويكرد شيعه‌نيوز را افراطي مي‌دانيد، ما بدون دست‌كاري در خبر، خبر را منتشر كرديم. اين در اخلاق رسانه‌اي، لطفي است كه رسانه‌ها به هم مي‌كنند تا مشكلات آقايان را بدون تحليل مطرح كنيم. ما انتظار داشتيم كه اين كار، همكاري با سايت سني‌آنلاين باشد.

شما به قم تشريف آورديد و با حضرت آيت الله العظمي مكارم هم ديدار داشتيد. مطلبي كه ما در سايت شيعه‌نيوز منتشر كرديم، با اين تيتر بود: «بيانات آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت». ما در اين خبر آورده‌ايم: «اختصاصي: حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت اعلام كردند: عامل اصلي كشتارهاي اخير زاهدان، تعاليم نادرست حوزه‌هاي علميه است». تصوير اين خبر را هم خدمت شما ارائه مي‌دهيم. سايت حضرت آيت الله العظمي مكارم نوشته است: «ايشان، حوادث سيستان و بلوچستان و كشته شدن شماري از فرماندهان عزيز سپاه و افرادي ديگر و هم‌چنين كشتار برخي از علماء شيعه در حوادث ديگر را از جمله دلائل بدبيني ميان پيروان اين دو مذهب مي‌شمارند و خاطر نشان كردند امروز برخي، عامل اصلي حوادث اخير را تعاليم مدارس اهل سنت مي‌دانند كه در متون آموزشي آنها، مطالب نادرستي آموزش داده شده كه به كشتار دست مي‌زنند. حتي در بعضي از کتاب‌ها، جان و مال شيعه، مباح اعلام شده است».

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

کتاب‌هاي حوزه‌هاي علميه اهل سنت، زير نظر مديريت حوزه علميه قم است. كتابي كه در آنها، جان و مال شيعه مباح شمرده شده باشد، جزء آموزش حوزه‌هاي علميه اهل سنت نيست.

* * * * * * *

مسئول سايت شيعه نيوز:

سايت ما، مرجعيتي يا فقهي نيست. سايت ما خبري است. خبري كه نقل كرديم و عبارتي كه ايشان از سايت‌شان نقل كرده‌اند، اين است.

* * * * * * *

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

موضوع ما تيتر خبر سايت شماست.

استاد حسيني قزويني:

بحث اعتراض سني‌آنلاين به شيعه‌نيوز را ساعت 12 شب گذشته ، مطالعه كردم و خبر نداشتم كه شما امروز تشريف مي‌آوريد. حضرت آيت الله العظمي  مكارم، دو مطلب فرمود و بنده خودم پيگير بودم كه از دفتر بگيريم حدود نماز مغرب بود كه از دفتر ايشان ايميل فرستادند و زنگ زدند كه اين خبر را خودتان به هر كسي كه مي‌خواهيد بفرستيد اظهار داشتند كه  خود حضرت آيت الله العظمي مكارم  شخصا خبر را ملاحظه كردند و بعضي از مطالب را كه صلاح ديدند، كم كردند و اضافه كردند. و در سايت ولي عصر عليه السلام قرار داديم و در پايينش هم اين را نوشتيم: «واحد خبر ـ دفتر حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي  ـ 17/08/1388».  

حضرت آيت الله العظمي مكارم در اينجا دو مطلب را فرمودند و من نوارش را دارم كه بعدا براي من فرستادند. يكي اين‌كه: «بعضي، عامل اصلي حوادث اخير را تعليمات مدارس اهل سنت مي‌دانند»

و دوم اين‌كه: «اصولا تعليمات وهابيت افراطي، سبب شده دنيا ناامن شود و اين ناامني، مستند به آن تعليمات نادرست است و شما اهل سنت نيز به اين تعليمات افراطي اعتراض داريد».

 پس دو مطلب را حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي فرمودند: يكي اعتراض به متون درسي اهل سنت داخل كشور و يكي هم آموزش مربوط به وهابيت.

با توجه به فرمايش ايشان من به عنوان نمونه خدمت شما عرض كنم: العقيدة الطحاوية كه كتاب درسي شماست، در صفحه 17 ـ با تصحيح و تعليق نجم الدين محمد الركاني، نشر انتشارات سديده زاهدان ـ آمده است:

«فإن اهل السنة و الجماعة من الأولين و الآخرين عقيدة واحدة، لأنهم معتصمون بالكتاب و السنة و من خالفهم في معتقدهم صار مبتدعا ضالا و لا يعذر بإجتهاده. المجتهد إذا أخطأ فله أجر واحد»

 يعني «هر كس با اهل سنت مخالفت كند، بدعت‌گذار و گمراه است». گرچه تعليق است، ولي در كتاب درسي طلبه‌ها است و تدريس مي‌شود. اين كتاب را دوستان شما براي ما فرستاده‌اند.

وقتي يك طلبه در اين كتاب مي‌خواند: «هر كس مخالف با معتقدات اهل سنت است، هم بدعت‌گذار است و هم گمراه و اجتهاد اينها هم مُعَذِّريَّت ندارد» چه فكر مي‌كند؟

 در ادامه مي‌گويد: «فالصواب مذهب اهل السنة و الجماعة و ما عداه باطل».

غير از مذهب اهل سنت همه باطل است.

 در كتاب «مختصر من كتاب الحصون الحميدية» كه كتاب درسي شماست، در صفحه 2 آمده است: «لا نكفر أحداً من أهل القبلة إلا بما فيه من نفي الصانع المختار و عبادة غير الله». همين عبارت «عبادة غير الله» را اگر كسي كه اهل فن باشد بخواند متوجه مي‌شود كه اهل قبله‌اي كه عبادت غير الله را مي‌كنند چه كساني هستند؟

 همه مي‌گويند كساني كه متوسل به ائمه (عليهم السلام) و پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) مي‌شوند، از مصاديق عبادت غير الله است. يعني اگر خود مولوي مراد زهي اين را تدريس كند و بلافاصله شاگردانش بگويند مراد از اين جمله چيست؟ جناب مولوي مي‌گويد: مراد از آن اين است كه خدا گفته است فقط او را بخوانيد و يا الله بگوييد، ولي شيعيان مي‌گويند يا حسين، يا علي، يا زهرا، يا رسول الله ]و اين كفر است[

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اگر ما وارد اين تحليل بشويم، در مصداق إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ هم همين است و اگر استاد بگويد و شاگرد سوال كند كه منظور چيست؟ استاد هم اين را به جاي ديگري مي‌برد.

اعتراض به سخنان آيت الله العظمي مكارم شيرازي

 اولا ما نسبت به فرمايش جناب آقاي ناصر مكارم شيرازي انتقاد و اعتراض داريم كه به موقع به آن جواب علمي و منطقي داده خواهد شد. چون اولا ايشان وقتي مطلب را بيان فرمودند، بلافاصله بلند شدند و فرصت وقت را به گونه‌اي تنظيم كرده بودند  حتي طبق عرف، وقتي جمعي از مديران و بزرگان و اساتيد حوزوي و طلبه هستند، براي ناهار، تعارف مي‌كنند و مورد توجه قرار مي‌گيرند، ولي در اينجا هم‌چنين چيزي هم نشد. اين از جايگاه علماء، مخصوصا مراجع و بيوت، بعيد است.

مطالبي كه ايشان فرمودند، از شايعات است و ايشان فرمودند برخي و باز هم كلمه متون را به كار آوردند. كتاب العقيدة الطحاوية، متن او با تعليق نجم الدين است. اين كتاب، صد شرح دارد و تعليق. تعليق‌نويس و شارح، خودشان مسئول‌اند و متن‌ او محرز است و حدود 13 قرن است كه تدريس مي‌شود. نه تنها سلفي‌ها قبول دارند و تدريس مي‌كنند، بلكه حنفي‌ها و شافعي‌ها و تمام مذاهب و خط فكري اهل سنت، اين را به عنوان عقيده اهل سنت قبول دارند و در حوزه‌هاي علميه تدريس مي‌كنند.

اين‌كه مبتدع مي‌گويند، در كتب شيعه هم هست. آيا در كتب شيعه، اهل سنت را مبتدع نمي‌گويند؟

استاد حسيني قزويني:

شما يك مورد بياوريد كه در کتاب‌هاي اعتقادي و درسي شيعه اين مورد وجود داشته باشد. در كتب درسي حوزه علميه بگويد: «اهل السنة و الجماعة مبتدع» وجود ندارد.

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي از همراهان مولوي مرادزهي:

در کتاب‌هاي شما آمده است كه مذهب شيعه، حق است و معنايش اين است كه بقيه ناحق هستند. اين كلمه خودش بار دارد.

* * * * * * *

استاد حسيني قزويني:

من از شما سوال مي‌كنم: شما از ميان امير المومنين (عليه السلام) و معاويه، كدام‌يك را حق مي‌دانيد؟

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:

امير المومنين (عليه السلام) را.

استاد حسيني قزويني:

يعني معاويه باطل است؟

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:

معاويه، خطاي اجتهادي كرده است.

استاد حسيني قزويني:

ديديد!‌ پس اين‌طوري نيست كه شما حق را در برابر باطل بدانيد.

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي

شما مي‌فرماييد شيعه، مذهب حق است.

استاد حسيني قزويني:

امير المومنين (عليه السلام) كه حق بود، جنگ كرد و بايد در برابرش باطل باشد. پس چرا نمي‌گوييد معاويه باطل است؟

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:

بحث مذاهب مطرح مي‌شود.

استاد حسيني قزويني:

فرقي نمي‌كند. وقتي امير المومنين (عليه السلام)، امام و خليفه است و با صدها رواياتي كه شما داريد: «من خرج عن طاعة الإمام فقد خرج عن رقبة الإسلام

]«ومن خرج من الطاعة  شبرا متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه».  كتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم  ص 486  «من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه» مسند احمد ج 4 ص 202 «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». صحيح مسلم ج 6، ص 21، ح 4679.[

«مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ». ]صحيح مسلم، ج 6، ص 21، ح 4683.[

با همه اينها، شما معاويه‌اي را كه دو سال ]آخر عمر پيامبر اكرم (ص)[ اسلام آورده و 18 سال سابقه جنگ عليه اسلام دارد، مجتهد مي‌دانيد؟

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

وقتي كه ناشر اين كتاب مشخص است، شما يك تماس با بنده مي‌گرفتيد كه هم‌چنين مطلبي در کتاب‌هاي شما نوشته شده است.

استاد حسيني قزويني:

يكي دو مورد نيست.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

متون درسي با کتاب‌هاي ديگر فرق مي‌كند.

استاد حسيني قزويني:

ما از شما تقاضا داريم کتاب‌هاي درسي تاريخي و اعتقادي را كه تائيد مي‌كنيد كه کتاب‌هاي درسي شماست، بفرستيد ما نگاه كنيم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ما صد عنوان كتاب فرستاديم. هيئتي از علماء قم از طرف مركز جهاني ... ، حاج آقا اعرافي و يك هفته آنجا بودند و کتاب‌ها را بررسي كردند و کتاب‌ها را خواندند. ما کتاب‌هاي جامع برنامه درسي را فرستاديم. آنها گفتند ما اين کتاب‌ها را بررسي كرديم و هيچ اشكالي كه در اين کتاب‌ها باشد، از ديدگاه ما وجود ندارد. مسائل فقهي و كلامي براي خودتان است. اين حرفِ يك‌سال پيش است. حتي كتاب «خلفاء راشدين»، نوشته علامه عبد الشكور لكنوي، در مقدمه‌اش كه چاپ شده، متن‌ او اين‌گونه بود كه «شيعيان معتقد به تحريف قرآن هستند» و در پاكستان چاپ كردند. ما آمديم اين را ويرايش كرديم و حذف كرديم و جديدا چاپ كرديم.

استاد حسيني قزويني:

اين‌كه براي مركز جهاني فرستاديد، آنها براي خودشان يك نظر خاصي دارند و ارتباطي به جامعه مدرسين و مراجع ندارد. حداقل در حوزه علميه قم، حدود 200 استاد جوان هستند كه نگاه‌شان نسبت به موضوعات، مانند بنده است و ما مي‌خواهيم آن ديوار بي‌اعتمادي را از بين ببريم و هرگونه اهانت به اهل سنت را گناه نابخشودني مي‌دانيم و جسارت به مقدسات اهل سنت را خط قرمز مي‌دانيم و تابع رهبري و مراجع بزرگواري مانند حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي هستيم.

 الان در حوزه علميه هم آنچه كه شايد براي مراجع ما سنديّت داشته باشد، گفتار اين اساتيد جوان ما است. شما اگر اينها را بفرستيد و ما ببينيم، بعد يك جلساتي بگذاريم. معمولا اول در سطوح پايين، جلسات گذاشته مي‌شود، اين رسم ديپلماتيك در سراسر جهان است و مطالب پخته مي‌شود و ذهن‌ آيت الله العظمي مكارم اين است كه در متون اهل سنت، مطالب تكفير شيعه آمده است. اين مطلب تازه ايشان نيست، قبلا هم گفته است.

يا اين گفته ايشان كه اهل سنت به دنبال تكثير نسل هستند. اگر اين جلسات در سطوح اساتيد حوزه علميه كه مورد تائيد مراجع هستند، انجام شود و اين مطالب گفت‌وگو شود و اگر واقعا اين مطالب هست و ثابت شود، به عنوان نتيجه اين همايش ابتدائي و مقدماتي، روي كاغذ مي‌آيد و اگر اين مطالب نيست و چند استاد مانند بنده نظر بدهند كتب درسي اهل سنت، اين مشكلات را ندارد، براي حضرات آيات عظام مكارم شيرازي و صافي گلپايگاني و وحيد خراساني، حجت است.

اشكال شما اين است كه همواره مي‌خواهيد از سطوح بالا اين رفت و آمد باشيد و اين اشتباه است. چندين بار هم اگر خدمت حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي برويد، همين نظر را دارند.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ويژگي‌اي كه آقاي ناصر مكارم شيرازي دارند، با بقيه مراجع فرق مي‌كنند، چهره‌اي است كه كتاب‌هاي جديد و علمي و با نسل جوان و به روز است. از كسي ديگر اين توقع را نداريم. ايشان هر كلمه‌اي و صحبتي را كه صحبت مي‌كند، بايد مستند و ثابت شده باشد. نبايد بر اساس سخن برخي باشد. دفعه قبل كه سراغ ايشان آمديم، ناراحت بودند و گفتند: «شما نقشه ايران را عوض كرده‌ايد و مي‌خواهيد سيستان و بلوچستان را مستقل كنيد». يك بروشوري بود به نام اذان مجاهد كه در سال 1361 در پاكستان چاپ شده و گروهي در آنجا بودند و آمدند تأمين گرفتند و توبه كردند. [آقاي مكارم] گفت شما اين را الان چاپ مي‌كنيد و منتشر مي‌كنيد. گفتم اين در سال 1361 در پاكستان چاپ شده است! او هم الان تأمين گرفته و داخل كشور است و مربوط به الان نيست. داخل كتاب را نگاه كرد و ديد براي سال 1361 است. اين يك اشكال است و بايد تحقيق و بررسي شود.

ما حاضريم تمام كتاب‌هاي درسي‌مان را براي شما ارسال كنيم و شما هم بزرگواري كنيد مجموعه كتاب‌هاي درسي كه در برنامه درسي حوزه علميه قم است، براي ما ارسال بفرماييد تا اگر اشكالاتي در آنجا هست، ما هم جمع‌بندي كنيم و در جلسات دوستان منعكس كنيم. اگر اشكالاتي در اينجا هست، شما هم اينها را دوستانه منعكس كنيد تا برطرف شود.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اين‌كه علماء اهل‌سنت خدمت آقاي مكارم رسيدند، نه به اين خاطر بود كه اين مسئله را عنوان كنند. اما در صحبت‌هاي جناب آقاي مكارم، حرف‌هايي آمد كه قبلا هم آمده بود. مانند اين‌كه زمين‌ها را مي‌خرند و تكثير نسل مي‌كنند. همه مي‌دانند كه شهرداري زمين مي‌دهد. به چه كسي در زاهدان داده است؟ آنجا مردم اعتراض مي‌كنند كه چرا به ديگران مي‌دهند؟ آقاي مكارم مي‌گويند شنيده‌ايم.

ما إن شاء الله اميدواريم و تقاضا داريم نه تنها اين سايت، سايت‌هاي ديگري هم كه دسترسي داريم كه افراطي هستند، از طريق گفت‌وگو هماهنگي و مراوده كنيم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

نشست‌هايي كه ثمر ندارد، اين نشانه را دارد كه يك طرف، صحبت‌ها و گلايه‌هايش را مي‌كند و طرف مقابل نمي‌تواند صحبت‌هاي خود را بكند. شما گله‌منديد كه چرا حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي ننشستند تا طرف مقابل حرف بزنند.

شما در كل سايت شيعه‌نيوز، اگر آرشيو را داشته باشيد، يك توهين به شخصيت‌هاي اهل‌سنت و خلفاء به صورت ركيك نمي‌بينيد. اما سايت سني‌نيوز، سايت سني‌آنلاين آن را با افتخار لينك كرده، يعني ما با هم پيوند قلبي و اعتقادي داريم. اگر از كسي بدمان بيايد، هيچ‌وقت او را پيوند نمي‌كنيم يا اگر با موازين اعتقادي ما مشكلي داشته باشد، هيچ‌وقت در سايت شيعه‌نيوز نمي‌بينيم. مگر اين‌كه اخطار بدهيم كه اين سايت، خيلي بد به صحابه توهين مي‌كند.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

به والله! ما اصلا نمي‌دانيم اين سايت براي كيست و چه كساني هستند؟

استاد حسيني قزويني:

شما نبايد اين را لينك كنيد.

مسئول سايت شيعه نيوز:

سايت سني‌نيوز، به اهل بيت (عليهم السلام) و رهبري و مراجع عظام تقليد، با بدترين لحن صحبت مي‌كند و شما هم كه آدم فرهنگي هستيد ... .

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اگر شما يا حاج آقا به ما زنگ مي‌زديد و اطلاع مي‌داديد، ما همان روز اين را برمي‌داشتيم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

بحث زنگ زدن نيست. اگر ما به صحابه توهين كنيم، شما بايد به ما زنگ بزنيد؟

استاد حسيني قزويني:

من دو نكته را عرض كنم كه جمع‌بندي هم بشود با صحبت‌هاي آيت الله العظمي مكارم اين‌كه همايش سال 1386 شما كه دكتر محمد ابراهيم از مدينه آمد و سخنراني كرد و هرگونه توسل به اهل بيت (عليهم السلام) و صالحين و رفتن به طرف ضريح را به عنوان شرك اعلام كرد و گفت: «پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم با مشركين زمان خودش، با اين‌كه موحد بودند، قتال و جهاد كرد». ما اين را جزء تعاليم حوزه علميه زاهدان مي‌دانيم. چون دعوت كننده، حوزه علميه زاهدان است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اهل‌سنت معتقد به شرك بودن توسل هستند.

استاد حسيني قزويني:

نكته پاياني اين‌كه من اواخر ماه رمضان، به آقاي هاشمي، مسئول شبكه نور شما زنگ زدم و حدود يك ساعت صحبت كردم و گفتم ما خيلي خوشحال بوديم كه ماهواره‌اي براي اهل‌سنت درست شد. چون شايد خيلي از مطالبي را كه بخواهند بيان كنند، نظام جمهوري اسلامي و سياسي ما اجازه نمي‌دهد. همان‌طور كه ما هم مطالبي داريم كه اگر بخواهيم مطرح كنيم، صدا و سيما به ما هم اجازه نمي‌دهد و ما هم حرف‌مان را در شبكه اهل البيت و شبکه سلام و ولايت و غيره مي‌زنيم. ولي متأسفانه از روزي كه اين شبكه تأسيس شد با پيام رسمي مولانا عبد الحميد آغاز به كار كرد، صحبت‌هاي جناب عبد الحميد در مورد صحابه را روزانه 7 ، 8 بار مي‌گذاريد و صحبت‌هاي مولوي مرادزهي مولوي شه‌بخش و دهواري را مي‌گذاريد و اين ماهواره، امروز، بلندگوي وهابيت شده است. يعني ـ عذر مي‌خواهم ـ ركيك‌تر از وهابيت، به شيعه حمله مي‌كنند. خود هاشمي گفت: مثلا چه نمونه‌اي؟ من هم كه ضبط كرده‌ام و دارم، گفتم: «در فلان روز، آقاي فلاني آمد صحبت‌ كرد و گفت: رفتن به زيارت امام رضا و امام حسين، مثل رفتن به بتكده است و گناه رفتن به زيارت ائمه شيعه، گناهش از رفتن به بتخانه بالاتر است و علماي شيعه، خودشان مي‌دانند حرم‌سازي شرك است، ولي چون منافعشان در اين‌جا هست، نمي‌توانند از اين شرك دست بردارند. همان‌طور كه مشركين زمان پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم مي‌دانستند شرك، بد است، چون منافعشان در اين شرك بود، دست بر نمي‌داشتند».

گفتم: جناب هاشمي! شيعه، حرم أئمه (عليهم السلام) را هم‌سنگ مسجد مي‌داند. همان‌طور كه رفتن حائض و جنب به مسجد حرام است، ديدگاه تمام فقهاء شيعه و از ضروريات فقه شيعه است كه رفتن جنب به حرم امام (عليه السلام) حرام است. شما اگر اين را اهانت نمي‌دانيد، چه مي‌دانيد؟

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

خوب اشتباه هم بعضي وقت‌ها هست.

استاد حسيني قزويني:

[اين حرف‌ها] هر هفته است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

مسئولش كه ما نيستيم.

استاد حسيني قزويني:

خود مولانا گفت: «ما سني‌ها مي‌خواستيم ماهواره‌اي داشته باشيم و الحمدلله اين درست شد». اين را هم ضبط كرده‌ام. اين عبارت خود آقاي مولانا است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اين به معني اين نيست كه هر چه كه در اين ماهواره بگويند، مورد تائيد است.

استاد حسيني قزويني:

شما چطور در رابطه با شبکه سلام، آقاي هدايتي وقتي گفت: «من نمي‌خواهم عايشه مادر من باشد»، شما دوستان در زاهدان چه سر و صدايي كرديد؟ البته قبل از شما، من اعتراض كردم. در جلسه‌اي هم كه با جناب ناروئي داشتيم، ايشان گفت: «من زبان شما را مي‌بوسم به خاطر آن اعتراضي كه كرديد». ما انتظار داريم جناب‌عالي و جناب مولانا و شه‌بخش، اين متون درسي و اين دعوت‌هايي كه از کشورهاي خارجي مي‌كنيد يا اين ماهواره‌اي كه بخواهيد يا نخواهيد، به نام اهل‌سنت داخل كشور است، وقتي مي‌بينيد اين ماهواره، مقدسات شيعه را هدف قرار داده است، اعتراض كنيد. بنده يك شرائطي را براي شبکه سلام گذاشته‌ام و آن روزي كه 4 سال در شبکه سلام بودم، اين افتخار در پرونده‌ام است كه 90٪ تندي‌هاي به اهل‌سنت تقليل شد و از وقتي كه من كنار كشيدم، باز هم بدتر شد. همين چند شب پيش آقاي هدايتي برنامه داشت و در آخر برنامه گفت: لعن الله قاتلي فاطمة الزهراء. با آن‌كه در اين 4 سال، يك مورد هم بنده اجازه ندادم اين تعبير را به كار ببرد.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 [اين مسائل شبكه ماهواره‌اي نور را اكنون] ما از زبان شما مي‌شنويم.

استاد حسيني قزويني:

من نوار پياده شده‌اش را براي شما مي‌فرستم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ما معتقد به توهين نيستيم. اگر آن موقع سي‌دي‌اش را براي ما مي‌فرستاديد، ما بررسي مي‌كرديم و همان موقع تذكر مي‌داديم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

اگر صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران يك برنامه‌اي بر خلاف موازين اهل‌سنت پخش كند، دوستان در زاهدان، فقط بيانيه مي‌دهند كه اين كار بد است؟ يا توهين‌هايي كه اين‌گونه به شيعه مي‌شود را انجام مي‌دهند؟ ما امام رضا (عليه السلام) را خيلي دوست داريم، آن‌طور كه به امام رضا (عليه السلام) توهين مي‌شود، اگر ما به صحابه توهين كنيم، ... .

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اهل بيت (عليهم السلام) براي ما هم هستند و سندشان به نام هيچ‌كس نيست. همه، آنها را دوست دارند و احترام‌شان واجب است. ما محبت اهل بيت (عليهم السلام) را جزء ايمانيّات اهل‌سنت مي‌دانيم و نبايد توهين كنيم.

استاد حسيني قزويني:

شما محبت كنيد إن شاء الله اين 3 كار را براي ما انجام بدهيد:

1. محبت كنيد كتاب‌هاي درسي تاريخي و عقيدتي را براي ما ارسال كنيد. ما هم متون دروس اعتقادي كه در دروس عمومي حوزه علميه قم تدريس مي‌شود، بنده 14 سال مسئول آن بودم مي فرستيم و بررسي كنيد  هرگونه اشكالي باشد، پاسخگو هستيم. يعني اگر شما در رابطه با دروس اعتقادي، اشكالاتي پيدا كرديد، منتقل بفرمائيد و ما در اصلاح آن قدم‌هاي مثبتي را برمي‌داريم.

2. نسبت به دعوت‌هايي كه از خارج يا در داخل مي‌شود، مثلا نسبت به همين همايش ختم بخاري امسال، اشكال زياد داريم. مخصوصا جناب كاك حسن، كلّ نظام را زير سوال برد و اهانت‌هايي را كه به نظام كرد، حتي منافقين و مسعود رجوي، به اين رُكي [و صراحت] اهانت به نظام نكرده‌اند. * * * * * * *

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ايشان انتقاد سياسي داشت و اهانت نبوده.

استاد حسيني قزويني:

جناب مولوي گرگيج ـ امام جمعه آزاد شهر ـ مطالبي آورد كه با وحدت هم‌خواني ندارد. مي‌گويد اگر شما مي‌خواهيد وحدت برقرار شود، بايد از مسلّمات‌تان دست برداريد.

3. ماهواره نور كه عامل افتراق است. بخواهيد يا نخواهيد به حساب شما نوشته مي‌شود، از تندرويهاي آن جلوگيري كنيد.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

شما بزرگواري كنيد همين ها را به صورت مستند براي ما بنويسيد يا ارسال كنيد و حتما اقدام خواهد شد.

استاد حسيني قزويني:

إن شاء الله ما منتظر انجام اين 3 قضيه از طرف شما هستيم.

روابط عمومي مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عليه السلام



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  يوسف     -   تاريخ:  29 آبان 88 - 00:00:00
نازنفست حاجي دستت درد نکنه
2   نام و نام خانوادگي:  شريفي     -   تاريخ:  29 آبان 88 - 00:00:00
السلام عليکم
من يک سني هستم و از خواندن اين خبر روزنه اميدي در وجودم به وجود آمد که مي شود ما با هم متحد شويم به شرطي که گفتگو شود.
بخدا قسم که اگر اين تفرقه بين ما ادامه پيدا کند هيچ کسي جز دشمنان اسلام سود نمي کنند و ما دانسته يا ندانسته داريم به آنها خدمت مي کنيم اگر به راه دامن زدن به مسائل فيما بين ادامه بدهيم.
گفتگوي طلبگي خيلي هم خوب است، به نظر من اينکه سني بگويد توسل درست نيست و شيعيان بگويند که درست است و هر کدام دلايلشان را با احترام بيان کنند و به عوام الناس تذکر دهند درست است که ما با هم اختلافاتي داريم ولي ما در نهايت همه مسلمانيم و اين اختلافات بين تمام مردم بوده و هست و هيچ کسي نميتونه ديگري را حذف کنه.
من خودم فارغ التحصيل دانشگاه رياض در عربستان سعودي هستم و هنوز دوستاني از آنجا دارم. درست است که برخي وهابي هاي تندرو شيعه را کافر ميدانند ولي در همان رياض خيلي هستند که از دست اين اختلافات و دامن زدن به اين مسائل گلايه دارند، باور کنيد اگر آقاي قزويني همراه با آيت الله مکارم سفري به رياض داشته باشند يا از علماي بزرگ عربستان دعوت شود که به قم بيايند و با يکديگر مسائل را از نزديک بررسي کنند من نميگويم اختلاف ها حل ميشود ولي مطمئن هستم فتيله آتش فتنه پايين کشيده مي شود و حداقل هر دو طرف بيانيه هاي تند و تکفيري بر ضد يکديگر نخواهند داد و اگر اشتباه يا تندروي باشد به يکديگر تذکر ميدهند.
مگر خودتان نميدانيد که در ميان شيعيان هم کم نيستند که اهل سنت را مسلمان نميدانند و به صحابه توهين ميکنند.
خوب حتي در عالم سياست گفته اند احترام متقابل که من به اين خيلي اعتقاد دارم.
برادران عزيزم بياييد با هم گفتگو کنيد و مشکلات را با هم دست در دست هم حل کنيم، باور کنيد من که رياض بودم همه ما را بغل مي کردند و ميگفتند شما آنجا مظلوم هستيد و اشک مي ريختند و ميگفتند آيا شما ميتوانيد برگرديد؟؟ ما شنيده ايم به محض اينکه شما آنجا برويد و بدانند که نزد ما درس خوانده ايد فورا شما را اعدام ميکنند!! ما گفتيم اينطور نيست اگر کسي معتدل باشد و تندروي و تکفيري نباشد مشکلي نداريم.
اگر برادران در سايت شيعه نيوز با سايت سني نيوز با هم تماس بگيرند و با هم تفاهم کنند و هر دو طرف فتيله را پايين بکشند تا اين فتنه بين ما زياد نشود و همه فکرمان مبارزه با دشمنان حقيقي اسلام (يهود و نصاري) که دست در دست هم داده اند براي کشتار مسلمانان چه شيعه و چه سني
باور کنيد اين اختلاف ها از قديم بوده و هست حتي شده که برخي اوقات بين خود مذهب سني يا شيعي يکديگر را تکفير ميکنند و اين در کتاب هاي دو طرف هست ولي همه علما ميدانند که طرف تندروي کرده و به خاطر عدم سعه صدر و اختلاف در يک سري مسائل طرف مقابل را تکفير کرده.
با خودتان بنشينيد و فکر کنيد آيا شده که يکبار با مسوولين سايت تندرو سني نيوز صحبت کرده باشيد و استجابت نکرده اند اگر استجابت نکردند باز هم نا اميد نشويد و سعي کنيد از طرف همين بزرگان وارد شويد و بگوييد از طرف سايت خودشان يعني سني انلاين تماس بگيرند و تذکر دهند مطمئنا بالاخره به نتيجه خواهيد رسيد وحدت تصادفي به وجود نمي آيد و اختلاف زدن به مسائل فرقه اي شاهکار نميخواهد بلکه وحدت و مودت و انتشار دوستي بين مسلمانان شاهکار است.
شما اگر به قرآن کريم نگاه کنيد: گفته از همديگر مسخره نکنيد، از همديگر غيبت نکنيد، گمان بدنکنيدو ووو چرا؟ زيرا اسلام ديني است که ميخواهد در بين جامعه محبت و الفت باشد و هر چيزي که باعث کدورت ميشود از بين ببرد.
بخدا وقتي خبري ميشنويم که امروز به مسجد سني ها يا شيعه ها در عراق هجوم شده و چند نفر انسان عبادتکار که در اين مساجد بوده اند کشته شده اند باور کنيد گريه ميکنم و ميگويم خدا تفرقه افکنان را نابود کند. اگر در داخل عراق علماي دو طرف با هم مي نشستند اين عبادتگاهها که همه پرستش خدا ميکنند خراب نميشد ولي در آنجا استعمار حاکم است اجازه وحدت نميدهد زيرا ميداند که وحدت ما يعني از بين رفتن آنها.
آقاي قزويني شما را به الله قسم ميدهم که تا ميتوانيد در جهت وحدت مسلمانان گام برداريد حداقل در داخل اگر در خارج به دليل مسائل سياسي نتوانستيد، تلفن هم بگيريد اگر مشکلي بود فورا با يکديگر تماس بگيريد و تذکر دهيد اگر حالا چند بار قبول نکردند باز هم دلسرد نشويد زيرا طرف معامله شما خدا و آخرت است.

من با آقاي قزويني موافقم که ميگويند مشکلات بايد از پايين و پله پله حل شود و در واقع دست روي نقطه درد گذاشته اند زيرا مراجع و بزرگان حرف امثال ايشان را بهتر قبول ميکنند تا طرف مقابل که خودش متهم است و در واقع با قانع کردن آقاي قزويني گام بلندي در اين مسائل برداشته شده است.
من اعتقادم اين است که باز هم با هم بنشينيد و از نشستن با هم واهمه نداشته باشيد و از همديگر دوستانه گلايه و انتقاد کنيد و طرف مقابل پاسخ ميدهد يا قبول ميکند که اشتباه است و نبايد تکرار شود.
از سه حالت خارج نيست يا اشتباه بوده که نبايد تکرار شود و يا نبوده که ميگويند اين خبر دروغ است و يا که اصلا سوء تفاهم است که با چند دقيقه گفتگو حل ميشود.
اين ديدارها در داخل کشور خيلي هم خوب و جالب است ولي من اعتقاد دارم که حتي با علماي بزرگ کشورهاي عربي و دعوتگران معروف آنها بايد چنين ديدارهايي صورت گيرد و مسائل و مشکلات دوستانه حل شود يا حداقل دو طرف فتيله را پايين بکشند.
شما را به خدا قسم ميدهم که نامه مرا به آقاي قزويني برسانيد و از طرف من به عنوان يک سني تشکر کنيد و بگوييد شما در موقعيتي تاريخي قرار داريد و ميتوانيد عامل وحدت بين مسلمانان باشيد و مشکلات را حل کنيد و به وحدت ملي کشور و حتي به وحدت ملي مسلمانان کمک کنيد و ميتوانيد کليد خيري در اين راه باشيد.
باور کنيد اين همه در تاريخ اختلاف بوده و هست و خواهد بود ولي ما ميتوانيم حداقل به اين اختلافها دامن نزنيم و با گفتگو مسائل را حل کنيم.
يک وقتي ممکن است طرف مقابل (سني يا شيعه) عصباني شود چيزي بگويد نبايد به دل گرفت بلکه بايد با حسن ظن مسائل را حل کرد.
خدا کند که از حرفهايم برداشت بدي نکرده باشيد و بدانيد که من فقط از سر دلسوزي سخن گفتم و خدا را بر اين گواه ميگيرم.
از طولاني بودن نامه معذرت ميخواهم.
3   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:  30 آبان 88 - 00:00:00
سلام عليکم

برادر گرامي
جناب شريفي عزيز

نامه شما را خواندم و از شما بخاطر نوشتن چنين نامه اي سپاسگذارم
اما چند نکته به نظر حقير قابل ذکر است و خوب است که همه به آن نکات توجه داشته باشيم

آيا به نظر شما وحدت حق با باطل امکانپذير است؟

آيا شما بعنوان يک برادر اهل سنت تا بحال به اين موضوع که واقعا حق با چه کسي بوده است فکر کرده ايد؟

آيا اگر مذهبي مثل شيعه که با توجه به آيات صريح قرآن و احاديث فراروان و روايات متعدد هميشه در پي حقيقت بوده و مبناي عقيده اش را حق ميداند ميتواند آنرا کنار گذارده و مبناي ديگري را بپذيرد؟

آيا اگر به شما ظلم ميشد باز هم چنين ميگفتيد؟

آيا اگر اين افعالي که توسط خلفاي راشدين صورت گرفت خداي ناکرده توسط اهل بيت ع صورت ميگرفت الان نداي وا مصيبتا سر نميداديد؟

آيا واقعآ مشکلات شيعه و سني صرف اين مطلب است که در مورد مطالب موجود در کتابهايشان با همديگر اختلاف دارند؟

آيا زمان آن نرسيده است که تعصبات را کنار گذاشته و سطح فکري خود را ارتقاء داده و به رضايت خداوند تبارک و تعالي بينديشيم و سعي در کسب آن داشته باشيم نه رضايت خلفائي که دقيقا بر عليه رضايت او گام برداشته اند؟

هر چند که مذاکره و صحبت في مابين ممکن است تآثير داشته باشد اما برادر عزيز بقول خودتان از 1400 سال پيش اين مسائل مورد اختلاف بوده و هست و خواهد بود

اما

آيا تا بحال فکر کرده ايم چرا و به چه علت اين اختلافات بوجود آمده و منشاء اين اختلافات چه کساني بوده اند و چه هدفي را دنبال ميکرده اند؟

برادر گرامي

ظاهرا دلسوزانه نظر داده ايد و اين قابل ستايش است

اما

وحدتي را که شما توصيه به آن کرده ايد در واقع از همان 1400 سال پبش توسط
حضرت رسول اکرم ص در غدير خم با تعيين جانشين خودشان حضرت علي ع از جانب خدا طبق آيات قرآن
به آن توصيه شد
بهتر است تاريخ را بخوانيد و ببينيد ناقض اين وحدت چه کساني بودند
بعد بقول شما ميتوانيم بحث و مذاکره به سبک و شيوه طلبه ها را به نحو احسن انجام دهيم

يک سئوال ديگر

آيا شما حاضر ميشوي با کسي که حق تو را غصب کند و با ظلم و ستم همسرت را به شهادت برساند و بدعت در دين گذاشته و باعث خشم خداوند تبارک و تعالي شود و با همه اين افعالي صادره بازهم خود را حق و از جانب خدا معرفي کند وحدت داشته باشي؟

بخدا که چنين نخواهي کرد

دلم جز ذکر يا مولا ندارد
لبم جز ذکر يا زهرا ندارد
سخن از هفته وحدت نگوئيد
که سني در دل ما جا ندارد
عمر ملعون و محکوم است زيرا
رضايتنامه از زهرا ندارد

يا علي مدد
4   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  30 آبان 88 - 00:00:00
جناب شريفي
اگر شما پيرو خداوند هستيد به اين آيه نوراني توجه کنيد:
«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرَّقُوا »

لطفا به عنوان اولين قدم براي وحدت از پخش دروغهاي رسانه هاي يهودي خود داري کنيد:

«بخدا وقتي خبري ميشنويم که امروز به مسجد سني ها يا شيعه ها در عراق هجوم شده و چند نفر انسان عبادتکار که در اين مساجد بوده اند کشته شده اند باور کنيد گريه ميکنم و ميگويم خدا تفرقه افکنان را نابود کند. اگر در داخل عراق علماي دو طرف با هم مي نشستند اين عبادتگاهها که همه پرستش خدا ميکنند خراب نميشد ولي در آنجا استعمار حاکم است اجازه وحدت نميدهد زيرا ميداند که وحدت ما يعني از بين رفتن آنها.»

شما را به خدا قسم مي‌دهم اکنون در عراق چه کسي به مساجد چه کسي حمله مي‌کند؟؟؟
جز اين است وهابيت به مساجد هر دو طرف حمله مي‌کند؟
جز اين است که وهابيت بيش از نيم ميليون انسان بيگناه را به خاک و خون کشيده است؟
جز اين است که وهابيت به کليسا و معبد هر ديني حمله مي‌کند؟

سيصد هزار شيعه را در جنوب در سال نود و يک ميلادي چه کسي کشت؟
سالها کودکان شيعه را در جنوب عراق چه کسي از شير خشک و آب و غذا محروم کرده بود؟
ده هاهزار شيعه در افغانستان را چه کسي کشت؟
چه کسي پايگاهاي نظامي در اختيار آمريکا قرار داده است؟
چه کسي کرانه باختري مفت به اسراييل داده است؟؟
تمام اين اعمال به پشتوانه مالي وهابي ها انجام شده است.
*********************
به عنوان يک فارغ التحصيل دانشگاهي از شما مي‌پرسم
آيا با عقل سازگار است که جانشين عقل کل فردي باشد که از او حتي بيست صفحه روايت نشده است؟

اگر وحدتي باشد بايد وحدت عقول باشد.
لطفا به عنوان اولين گام از ضديت با عقل خود داري کنيد.

عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله
5   نام و نام خانوادگي:  حقيقت جو     -   تاريخ:  25 بهمن 88 - 00:00:00
سلام عليکم

جناب سعيد حسيني يا همان شاه اسماعيل بزرگوار

بايد عرض کنم سخنانتان بسيار سنجيده و بي جواب است و حرف حق جواب ندارد
اگر مي بينيد که امثال نويسنده شماره 5 (احمد) حرفهائي را ميزنند مطمئن باشيد که اولا علم ندارند و در عدم آگاهي بسر مي برند
اينان متاسفانه جزو مستضعفين عقلي به شمار ميروند که بنده از اين بابت متاسفم.
اما چيزي که مرا بر آن داشت که چند سطري بنويسم اين است که چه شده است که در مملکت مثلا شيعه امثال اين اقايان به جاي اينکه د مسير اهل بيت ع و در واقع شيعه قدم بر دارند، دلشان به حال اهل سنتي ميسوزد که رهبران مذهبي آنان ابوبکر ، عمر و عثمان و معاويه و . . دشمنان درجه يک اهل بيت ع و در کل اسلام و قرآن به شمار ميروند.

اقاي احمد خان

اگر ممکن است بجاي دلسوزي اهل سنت که دشمن اهل بيت ع هستند به ما بگوئيد دليل حمايتتان از آنان چيست؟
ايا منظورتان از وحدت بين شيعه و سني اين است که حقايق پنهان شود؟!
ايا به شهادت رساندن حضرت فاطمه زهرا س و فرزندان پاکشان توسط اهل سنت بزرگترين دليل براي اثبات دشمني ، کينه و عداوت رهبران آنان و خودشان به اهل بيت و دين اسلام و قرآن نيست؟!
آيا همانطور که برادر بزرگوار جناب حسيني عزيز فرموده اند اتحاد حق و باطل امکان پذير است؟!
آيا اين نوع وحدت دروغ نيست؟!
در حديث غدير پيامبر اعظم ص نفرمودند که خداوندا دشمن علي ع را دشمن باش و دوستانش را دوست باش؟!
اقاي احمد
شما جزو کدام گروه هستيد ؟ دوست علي ع يا دشمن ايشان؟!
ايا واقعآ حضرتعالي شيعه ايد؟
اگر چنين است چرا از دشمنان خدا که ذات حقتعالي را اذيت کرده اند حمايت و در خواست وحدت داريد؟!
مگر پيامبر ص نفرمودند فاطمه س پاره تن من است و هر کس او را اذيت کند مرا و هر کس مرا اذيت کند خدا را اذيت کرده است!
اسلامي که شما بخاطر بقاي آن دم از وحدت شيعه با سني ميزنيد توسط چه کساني به شما رسيده است؟
چرا به پيامبر ص و امامان معصوم ع خيانت ميکنيد؟!
اگر اتحاد با سني ها ممکن بود تا بحال بعد از گذشت 1400 سال اين اتفاق افتاده بود.
سني براي شيعه شدن با تو متحد نميشود بلکه او آمده است که شما را سني کند.
بهتر است سطح سوادت را بالاتر ببريد.
مراجع اصلي ما هيچوقت نظري در مورد اتحاد شيعه با سني نداده اند بلکه منظور اتحاد شيعيان با شيعيان است.

جناب حسيني عزيز

از اين جور حرفها زياد ميزنند بنده ضمن تشکر از شما تقاضا دارم که به همين صورت ادامه دهيد و مطمئن باشيد که امام زمان با شماست نه به امثال اين احمد آقا.
شما در تاريخ بگرديد و ببينيد کدام يک از اهل بيت ع با حکام سني و خلفا متحد شده و ايجاد وحدت کرده اند؟!
ما هيچوقت با سني جماعت متحد نميشويم مگر اينکه راهمان راه اهل بيت ع نباشد.
خدانگهدار
6   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  25 بهمن 88 - 00:00:00
با سلام به برادر گرامي جناب "شريفي" و نيز آقاي "سعيد حسيني ".
بنده شيعه هستم ، ولي از صحبتهاي دوستمان ، آقاي سعيد حسيني ، واقعا گله مند هستم . آقاي سعيد حسيني ، تمام مراجع بزرگوار تقليد (ايدهم الله تعالي ) وحدت ميان شيعه و سني را واجب ، وهرگونه توهين را گناه مي دانند ، همانگونه حضرت آيت الله العظمي الامام السيستاني (ايده الله ) فرمودند : نگوئيد برادران اهل سنت ، بگوئيد انفسنا اهل السنه .
پس من و شماي کمترين که باشيم که بخواهيم خط فکري بدهيم و بگوئيم که مطالعه کنيد و وحدت خيال است و...
رهبري انقلاب نيز فرمودند که اختلاف بين فقها و متکلمين شيعه نيز وجود دارد ، طبيعي است ، بين مذاهب اربعه نيز وجود دارد . نبايد به خاطر اختلافات فقهي و کلامي و عقيدتي و تاريخي ، آب در آسياب بريتانيا و آمريکا و اسرائيل ريخت .
7   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  26 بهمن 88 - 00:00:00

آنکس که نداند و نداند که نداند *** در جهل مرکب ابدالدهر بماند
آقاي 6 ،
گفته اي که : " مراجع اصلي ما هيچوقت نظري در مورد اتحاد شيعه با سني نداده اند بلکه منظور اتحاد شيعيان با شيعيان است. " و گفته اي که بي سوادي و ...
مي گويم : فيا عجبا ، حضرات آيات آقايان مکارم شيرازي و آيت الله صافي و ... (ايدهم الله ) و آيت الله دکتر قزويني (ايده الله) تماما بر وحدت تاکيد مي کنند. خوانندگان محترم دقت کنند که صحبتهاي بنده به مراجع و آيت الله قزويني نزديکتر است يا اين شخص تکفيري راديکال متحجر ( شماره 6) ، که هيچ دانشي در زمينه مدنيت و مردمسالاري و قانون اساسي و دين ندارد ، و فقط مانند تندرو هاي وهابي ، فقط صحبت از دشمني شيعه و سني و عدم اتحاد ميزند.
به عنوان يک شيعه ، متاسفم که تو هم دم از شيعه مي زني ، و جالبتر اينکه مراجع را به دو دسته اصلي و ايادي بيگانه تقسيم مي کني ، و حتي بزرگترين مراجع و نيز آيت الله دکتر قزويني را در اين دسته قرار مي دهي. متاسفم از اين همه جمود فکري و ارتجاع .
مي خواستم پيشنهاد مناظره به شما ( شماره 6) بدهم ، ولي واقعا بي فايده خواهد بود ، زيرا الف باي تفکر را نمي دانيد و فقط در مراسم عمر کشان و امثال آن يک سري حرف ها شنيده ايد .
اهل دقت و نظر و آنانکه مستعد علم و حکمت اند ، در صحبتهاي بنده و شماره 6 تامل کنند ، و ببينند که کدام حرف به موضع مراجع و آيت الله دکتر قزويني (ايدهم الله ) نزديکتر است ، وکدام حرف به حرف وهابي ها و القاعده .
گر بريزي بحر را در کوزه اي *** ديرگنجد قسمت يک روزه اي
در نيابد حال پخته هيچ خام *** پس سخن کوتاه بايد والسلام
8   نام و نام خانوادگي:  وهابي     -   تاريخ:  26 بهمن 88 - 00:00:00
سلام عليكم روي صحبتم با آقاي شريفي است پيشنهاد شما در آن مجموعه جملات بسيار عالي است ولي چون نميدانيد بهتر است بدانيد تا زماني كه صحاح سته مبارك و تاريخ طبري مقدس و كتابهاي فقه قديسان منظور امامان اربعه در حوزه هاي اهل ناسنت تدريس و به خورد طلبه ها داده ميشود و كنارش از گل و بلبل گلستان و بوستان سعدي و كيمياي سعادت غزالي.... امتحان به عمل آيد اوضاع به همين منوال خواهد بود. مگر در خواب ببينيد ديدار و گفتگوي علماي شيعه و سني را ...... برادر هميشگي هر مسلمان ( با نام جعلي اهل سنت) وهابي
9   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:  01 اسفند 88 - 00:00:00
سلام من فکر ميکنم بهترين راه پيروي از مقام معظم رهبري که در ادامه راه ائمه معصومين سلام الله عليهم اجمعين است مي باشد و غير از اين نظر هر چه باشد چه در دشمني و عداوت با تشيع و يا اهل سنت در اين مقطع زماني کاري است خلاف ولايت پذيري که در درگاه خداوند متعال ناپذيرفتني است.
تا آنجا که بنده مي دانم تمام تلاش ايشان وحدت ميان جامعه شيعه وسني در کشور است.
به آن دوستاني هم که دشمني و عداوت و جنگ با اهل سنت را تنها راه مي دانند عرض مي کنم که فاطمه زهرا سلام الله عليها نيز در اين برهه از زمان راضي به اين نحوه تفکر و برخورد نيستند...
پس سعي ما بر اين باشد که همگام و پيرو ولايت باشيم نه يک قدم جلوتر نه عقب تر ... انشاءالله
10   نام و نام خانوادگي:  محسن     -   تاريخ:  02 اسفند 88 - 00:00:00
جناب مهدي

خواهشمندم مستند صحبت كنيد. اينجا سايت طرف كشي نيست. سايت من فكر مي كنم ... نيست. از كجا فهميده ايد نظر حضرت فاطمه زهرا (س) را. بترسيد از اينكه مبادا بر اهل بيت (ع) دروغ بسته باشيد.
11   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  02 اسفند 88 - 00:00:00
جناب مهدي و احمد عزيز سلام عليکم بنده به شدت تحت تاثير سخنان شما قرار گرفتم و تصميم گرفتم همانگونه که سروران ما فرموده‌اند به سمت وحدت حرکت کنم. از شما و همچنين برادر عزيزمان آقاي حقيقت جو هم مي‌خواهم براي اين امر به بنده دست ياري دهيد تا موجبات رضايت خدا را فراهم کنيم. حال براي شروع بياييد با اين افراد وحدت کنيم: 1) پروفسور مجيد سميعي رياست فدراسيون جهاني انجمن جراحان اعصاب و رياست بيمارستان علوم عصبي هانوفر در آلمان. 2) اميد کردستاني نايب‌رئيس ارشد بخش فروش و عملکرد جهاني در شرکت اينترنتي گوگل 3) لطفعلي عسکرزاده استاد دانشگاه برکلي در کاليفرنيا و بنيان‌گذار نظريهٔ منطق فازي 4) محمد علي مزيدي استاد دانشگاه DeVry در دالاس تگزاس و دانشگاه Southern Methodist 5) امير انصاري موسس شرکت Prodea Systems ************* به علي قسم. به ولي قسم. به مولي قسم. به حجت قسم. به خدا قسم که ناخن انگشت کوچک کودک 10 ساله‌اي که در مراسم «؟؟؟؟» شرکت مي‌کند شريف‌تر و غني تر و پرفايده‌تر و پرارزش‌تر است از دنياي 6 ميلياردي کفر و نفاق که در دنيا اگر خيري باشد در همان مراسم است. يا علي
12   نام و نام خانوادگي:  حقيقت جو     -   تاريخ:  02 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليکم

جناب احمد وحدتکار

شما که دم از علم و فضل کمال خود به ميان آورده ايد لطف کنيد جواب سوال اقاي شاه اسماعيل را بدهيد.
بنده براي بار دوم عينآ سوال ايشان را مطرح ميکنم

آيا به نظر شما وحدت حق با باطل امکانپذير است؟

براستي در کجاي زندگي اهل بيت ع سراغ داريد که با اين فرومايگان وحدت کرده باشند ؟! براستي که علم و عقلتان در سخنانتان نهفته بود.

در ضمن بنده مانند شما عالم نيستم و حريف طلبي هم نکرده ام که مانند توئي بخواهد با من مناظره کند
اما براي شروع لطف به سوال مشترک من و اقاي شاه اسماعيل يا همان شاه اسماعيل جواب بده

براي عالم و صاحب فضلي مانند حضرتعالي لازم نيست توضيح دهم ولي جهت يادآوري و درس پس دادن خدمت شما عرض ميکنم:

احمد خان

ايا به نظر شما ظلمت ميتواند در کنار نور قرار بگيرد؟!
مگر نه اين است که که به محض حضور نور ظلمت نابود ميشود؟!
پس چطور ممکن است است اين اتحاد و يا همان وحدت صورت گيرد؟!
يعني اگر هر دو طرف هم بخواهند اين موضوع غير ممکن است!
در کامنت قبلي سوالاتي از شما پرسيدم که تمامآ بي جواب ماند و در عوض جواب شروع به بي ادبي نموده و حقير را جاهل خوانده ايد.
ميشود لطف کنيد و از سواد و علمتان استفاده نموده و جواب سوالات بنده را بدهيد؟

راستي شما جرا بجاي وحدت با شيعه که ظاهرا خود هم يکي از آنان هستيد سنگ وحدت با سني را ميزنيد که دشمن شيعه است؟!

از لسان بنده بعضي مطالب را به علما نسبت داده اي که آنرا تکذيب ميکنم و در تعجب هستم که چطور ميتوانيد به همين راحتي دروغ بگوئيد؟!
شما که مدعي هستيد الفباي تفکر را ميدانيد لطف فرموده و جواب اين سوال را هم بدهيد.

فکر ميکنيد چرا بعد از گذشت 1400 هنوز اين وحدت مورد نظرتان محقق نشده؟!
آيا فکر نميکنيد غير ممکن و امکانپذير نيست؟!
خدانگهدار
13   نام و نام خانوادگي:  عقيل     -   تاريخ:  03 اسفند 88 - 00:00:00
به نام حضرت دوست.

نويسنده ي محترم کامنت 7 برادر احمد.

مثل شما ها و امثالهم که تبري را را ضرر دانسته ايد اين است:

آن که بگويد که تبري ضرر است..........او را نه ز دين و نه ز ايمان خبر است.

فرزند علي اگر تبري نکند................از نسل علي نيست ز نسل عمر است.

جناب برادر احمد. ما خوابيم يا خودمان را به خواب زديم.؟

آره من هم ميگويم نبايد به اهل سنت بي حرمتي و هتک کرد اما.......

اين دليل نميشود که يکي از اصلي ترين شعائر ديني خود يعني لعن و تبري از قاتلان بي بي زهرا را فراموش کنيم.

ببينم منظور شما از اين حرف چه بو که فرموديد: زيرا الف باي تفکر را نمي دانيد و فقط در مراسم عمر کشان و امثال آن يک سري حرف ها شنيده ايد .

منظورتان از يک سري حرف ها چه بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني معاذ الله اين حرف ها دروغ است و بي بي دو عالم خانم زهرا الکي به شهادت رسيده است؟

ببين برادر عزيز اگر طرز فکر شما چنين است که انشا الله نباشد مثل شما دقيقا مصراع آخر شعر است.

اي که گفتي بي ابي بکر و عمر لعنت مکن.............. زان که شايد حق تعالي کرده باشد رحمتش.

آنچه با دخت نبي کردند گر بخشد خدايي................. هم ببخشايد تو را گر کرده باشي لعنتش.

من يک سوال از محضر جناب عالي دارم برادر ؟

اگر فرداي قيامت حضرت اشرف الانبا مولانا محمد مصطفي(صل الله عليه) جلوي شما را بگيرد و از تبري و لعن قاتلان دخترش و طرفداري و دفاع از مظلوميت بي بي سوال کند تو چه جوابي داري که بدهي جز شرمندگي.؟

نه نه. اين نشد برادر اين طور که شما ميفر ماييد نشد.

هيچ وقت هيچ بزرگي و مرجعي اين را قبول نميکند که دومي قابل احترام و اکرام و تمجيد است و نبايد لعنش کرد .

در هر صورت من اين را از کم اطلاعي شما ميدانم.

کوري چشم دشمنان .... ما به سر مهر ولايت علي داريم.

دست خدا بر سر ما.......... که علمداري مثل سيد علي داريم.
14   نام و نام خانوادگي:  محسن     -   تاريخ:  03 اسفند 88 - 00:00:00
جناب momen abdullah نام صحيح شخصي كه در رديف سوم ذكر كرده ايد پروفسور "لطفعلي اصغرزاده" است.
15   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  04 اسفند 88 - 00:00:00
السلام عليکم جناب حقيقت جو ، عرض کردم ، کاملا شبيه تکفيري هاي وهابي صحبت مي کنيد ، بنده با چند تن از برادران سني و وهابي بحث ميکردم ، آن زمان که اسرائيل به غزه حمله کرده بود ، دوستان وهابي مي گفتند که تمام مشکلات از شيعيان است و شيعه مشرک و باطل و... است ، بنده عرض کردم که شيعه و سني با اين همه اشتراک ( تمام مراجع تقليد ، اهل سنت را پاک مي دانند و ازدواج با ايشان را جايز ) دشمن هم هستند ولي صهيونيست و يهودي و امثالهم خير ؟؟؟ به آن وهابي تکفيري تندرو ( که يا ناسزا مي گفت و يا شيعه را باطل و اهل دوزخ مي دانست ) گفتم که چه کسي در غزه مسلمين را مي کشد؟ شيعه يا يهود ؟ در عراق چطور ؟ آن که فلوجه سني را مي کوبد ، کربلاي شيعه را نيز مي کوبد ، وهم آن که مزار شريف شيعه را مي کوبد ، هرات سني را نيز مي کوبد . " هيهات " عقول مسلمين کجا رفته ؟ فقط تکفير و تحجر و ارتجاع و تفکرات جا مانده از جنگهاي ايران و عثماني يا تفرقه هاي ميان مذاهب اسلامي که ريشه در يهود و استعمار دارد. متاسفم جناب حقيقت جو بنده کي عرض کردم که شيعه سني شود يا بالعکس ؟ شما حتي معني وحدت را نمي دانيد . بزرگان شيعه ، ارباب راي و اهل نظر ، مانند شهيد مطهري چه مي گويند ، امثال شما چه مي گوئيد ؟ رجوع کنيد به کتاب حماسه حسيني قسمت " مساله فلسطين. مراجع تقليد ايدهم الله ، چه مي گويند و امثال شما چه مي گوئيد ؟؟؟؟ شما مفهوم وحدت را نمي دانيد ، الفباي تفکر ، انديشه در مورد مدنيت ، آزادي بيان ، جامعه اسلامي ....... هيهات شما مي گوئيد که ائمه شيعه و اهل سنت .... بنده ده ها روايت صحيح مي آورم که حضرات ائمه شيعه صلوات الله عليهم ، چگونه با يک فرد ماترياليست برخورد کرده اند. کسي که در کنار کعبه از امام جعفر صادق صلوات الله عليه پرسيد که چرا دور يک تکه سنگ مي چرخي ، وامام ( بدون تکفير و شعار حق و باطل و تند روي ) با جاذبه و علم به ايشان به آرامي پاسخ دادند . چقدر دوريم از اهل بيت ، فقط ادعاي پيروي ايشان عليهم السلام را داريم. جناب حقيقت جو ، واقعا صحبت با شما و جناب عقيل را بي فايده مي دانم ، احتياج به مطالعه بيشتر داريد ، هرچند در محيط بسته ايران ، از اين بيشتر انتظار نمي رود ، به فرموده امام علي عليه السلام : فرزند زمان خود باشيد ، بنده کي گفته ام که بايد از عقايد تشيع دست کشيد يا اينکه سني شد و... بنده عرض کردم که زمانه و جهان را دريابيد ، با ديد بازتر ، تهديدات استکبار جهاني و صهيونيسم و ايادي شيطان را در يابيم ، اجتماعي تر و آزاد انديش تر و روشنفکر تر باشيم . تندروي و ارتجاع و حرف هاي صد من يک غاز ، که جز اينکه 1400 سال در سر هم بکوبيم ، و بيگانه با سوء استفاده و دامن زدن به درگيري مذهبي مسلمين ، مارا چپاول کند و عقب مانده نگه دارد ، چيز ديگري دربر ندارد . مسلمان متحجر و مرتجع و راديکالي و عقب مانده ، باب دندان استعمار و استکبار است. "" دوستان ، واهل دقت و نظر و آنان که مستعد علم و حکمت اند ، با تحقيق و آزاد انديشي و ديد باز و عدم تعصب ، با يک ديد امروزي و ديني ، مسائل را تحليل کنند ، بدون اين مولفه ها ، نتيجه اي جز ارتجاع و عقب ماندگي و کوته بيني و جهالت نصيبمان نخواهد شد "" و الله الهادي الي سواء السبيل گر بريزي بحر را در کوزه اي ××× دير گنجد قسمت يک روزه اي
16   نام و نام خانوادگي:  سعد الله     -   تاريخ:  04 اسفند 88 - 00:00:00
بسم الله القاصم الجبارين...... اي بينندگان خود ديديد. اين همه سعه ي صدر مسئول سايت شيعه نيوز و سعه ي صدر آيت الله قزويني و پر رويي اينان)وهابيت(. ميگويند کتبي به ما بفرستيد تا اصلاح کنيم. کسي نيست بگه آخه مرد نا حسابي مگر الآن که به گوشت رسوندن کر بودي. يا آيت الله قزويني رو همچين در خور خودت نميدونستي؟ اينا همشون پر رو هستند. هر چقدر که ما ليلي به لالاي اينا بذاريم پر رو و پرو تر ميشن. من به عنوان يک جوان شيعه اصلا جايز نميدونم که هي بخواهيم به اين گونه افراد باج بديم. چرا که اينا براي بزرگان ما هيچ احترامي قائل نيستن. من نميدونم اگه اين شبکه ها زير نظر اينا نيستن پس زير نظر ما هستن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! الله اکبر از اين همه دروغ و کذب. وقتي به امامان معصوم ما توهين ميکنيد فقط به جرم اينکه به زيارتشان ميريم. چه انتظاري براي حرمت نگهداشتن شما وهابيا که مارک اهل سنت خوردين رو بذاريم. کي شد براي يک بار هم شده شما از رهبر ما مراجع ما تعريف و تمجيد کنين؟ همش انتقاد(ضديت) داريد با ماها. اگر شما ها خيلي به فکر ما بوديد براي يک بار هم که شده از اون عبد المالک حرامزاده تبري ميکرديد که اين همه خون سني و شيعه رو ريخت. يا الله.
17   نام و نام خانوادگي:  محسن     -   تاريخ:  04 اسفند 88 - 00:00:00
جناب momen abdullah يك بار ديگر اصلاح مي كنم پروفسور "اصغر لطفي زاده" صحيح است. اما خواهشمندم دليل ذكر اين افراد را براي من توضيح دهيد.
18   نام و نام خانوادگي:  حقيقت جو     -   تاريخ:  04 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليکم جناب احمد سعي کردم که هميشه رعايت اداب و احترام را عليرغم بي ادبيهايتان داشته باشم اما با عرض معذرت قصد دارم مانند خودتان سخن بگويم. اولآ اين را بدانيد کسي که مانند شما فحاشي ميکند بار بر خلاف داعاي خود بار علمي نداشته و داراي منظق نيز نيست. ثانيا جنابعالي که خود را عالم ميدانيد و ما را جاهل هنوز سوالات ما را جواب نداده ايد! و ما همچنان منتظر جواب عالمانه شما هستيم. در ضمن سعي کنيد در جوابهايتان ضمن راعايت ادب که نشانگر شخصيت شماست از بار علمي مورد ادعاي خود بهر گيريد و نام بزرگوارن و مراجع عظام و همچنين جناب دکتر قزويني عزيز را با جهل مرکبتان خدشه دار نفرمائيد اگر لازم به جواب باشد عزيزان پاسخ به شبهات حتما اينکار را ميکنند شما از مايه نداشته خود هزينه کنيد لطفا.! در سخنان وقيحانه قبلي خود ضمن فحاشي به بنده و امثال بنده ماهيت واقعي خود را نشان داده ايد و بايد بگويم که شما بر خلاف ادعاي خود مبني بر وحدت، خود از بزرگترين دشمنان وحدت به حساب مي آئيد زيرا شما که با شيعه نميتوانيد وحدت کنيد چطور ممکن است بتوانيد با سني به وحدت بپردازيد؟! براي اثبات اراجيف خود حتي به دروغ هم روي آورده ايد و از لسان بنده نسبت به علماي عظام توهين کرده ايد که البته خود لايق آن هستيد جالب است که خود از ديگر دوستان سايت درخواست کرده ايد که نظرات شما را با نظرات حقير بررسي کنند و الحمدلله دوستان جواب شما را داده اند و نياز نيست من چيزي اضافه کنم. واقعا براي شما متاسفم که هنوز سواد خوندان و تحليل سخنان بنده را نداريد و هميشه حرف خود را بطور کورکورانه بر زبان جاري ميسازيد شرم کنيد و با گذاشتن نام شيعه بر خود بيش از اين آبروي شيعه را نبريد خدانگهدار
19   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  04 اسفند 88 - 00:00:00
برادر عزيز جناب سعدالله بر شما و بنده حقير و آقاي حقيت جو و آقاي سعيد حسيني چه گذشته است؟ من و شما چه ديده‌آم و چه کشيده‌ايم که برادر ما آقاي احمد هنوز تجربه نکرده‌اند؟ يک آيه نوراني ذکر مي‌کنم که يک دريا معني دارد: «يا أَيها الذين ءامنواْ لا تتخذواْ بطانة من دونکم لا يأْلونکم خبالاً ودواْ ما عنتم قد بدت البغضاء من أَفواههِم و ما تخفي صدورهم أَکبر قد بينا لکم الايات إِن کنتم تعقلون». «هان اي مؤمنين، غير خود را دوست مخصوص و محرم اسرار خويش نگيريد، زيرا آنان از فساد و تباه نمودن امور شما کوتاهي نمي کنند و هرچه را که باعث رنج و زحمت شما گردد دوست مي دارند، عداوت و کينه از زبانشان هويدا گشته و آنچه که در دل کتمان نموده اند بيش از اينها است، ما نشانه ها و دلايل را بر شما روشن نموديم، اگر شما تعقل نماييد» نکته بسيار بيسار مهم در اين قسمت آيه است: «...و ما تخفي صدورهم أَکبر...» «...و ما تخفي صدورهم أَکبر...» «...و ما تخفي صدورهم أَکبر...» ******** برادر عزيز جناب سعد الله مگر ما قصد بدي نسبت به آنها داشتيم؟ مگر ما چشمداشتي به مال و اموال آنها داشتيم؟ مگر ما هماني نبوديم که وقتي صدام ملعون از آمريکا در سال 1991 شکست مي‌خورد، با آنکه آنهمه از صدام کشيده بوديم ولي باز در دل پيروزي ارتش عراق را مي‌خواستيم؟ مگر ما هماني نبوديم که هر گاه از خيابانهاي نامگذاري شده به نام شهداي حماس عبور مي‌کرديم دلمان آکنده از غم و قصه مي‌شد؟ مگر درد و رنج فلسطيني درد و رنج من و شما هم نبود؟ مگر قتل کودک فلسطيني قتل کودک ماهم نبود؟ مگر قطع درخت فلسطيني قطع درخت من و شما هم نبود؟ براستي برما چه گذشت؟ با ما چه معامله‌اي شد؟ برادر آيا در کتابهاي درسي ما «يک کلمه» فقط «يک کلمه» از امت اسلام بد گفته اند؟ آيا در راديو و تلوزيون ما به امت اسلام بد مي‌گويند؟ اينهمه کشتار. اينهمه بمب گذاري. اينهمه جفا. هزاران سايت حاوي رکيک ترين الفاظ و سخنان. هزاران فيلم در youtube بر عليه ما. هزاران کتاب و نوار بر عليه ما. آيا مي‌دانيد زبانم لال و انگشتانم قطع باد، نعوذ بالله اينها به تازگي شروع به فحاشي به مادران امامان هدي(عليهم السلام) کرده‌اند؟؟ در مقابل ما چه کرديم؟ بازهم سمتشان رفتيم. هزار صورت برگشته. هزار سخن ناروا. هزار متلک. هزار فراموش کردن عمدي ما. هزار جسارت و بي‌ادبي. همه را تحمل کرديم. همه را به ‌روي نياورديم. ************** جناب احمد تو فکر مي‌کني سعد الله کيست؟ تو فکر مي‌کني حقيقت جو کيست؟ تو فکر مي‌کني که سعيد حسيني کيست؟ آيا تاکنون تو در زندگي‌ات شده که از نان زن و فرزندت بزني براي يک سني؟ آيا تاکنون شده که عمر خود را فداي يک سني کني؟ آيا تاکنون شده که سرمايه زندگي خود را فداي يک سني کني؟ تو واقعا فکر مي‌کني که برادر ما سعد الله تا کنون در زندگي دست چند سني را گرفته است؟ تو واقعا فکر مي‌کني که آقاي سعيد حسيني گره از مشکلات چند سني باز کرده است؟ >>>> حال ما را ايادي استعمار انگليس و آمريکا مي‌داني؟؟؟؟؟؟؟ <<<< فلسطين سعدالله است. غزه سعد الله است. تيمور شرقي سعد الله است. ترکستان شرقي سعد الله است. نيجريه سعد الله است. عراق سعد الله است. بوسني سعد الله است. ترکيه ايشان است. پاکستان و هند ايشان است. اندونزي ايشان است. شکي داري؟ آيا سخنان بنده کوچکترين جاي ترديدي دارد؟ بفرماييد شما به چه روي اين ممالک را اسلامي مي‌خوانيد؟ 1) به دليل مساجد بزرگ و منارههاي بلندشان؟ 2) به دليل آوار اذانشان؟ 3) به دليل قرائت قرآنشان؟ 4) به دليل محراب رو به قبله آنها؟ 5) به دليل عيد فطر و عيد قربانشان؟ 6) به دليل حجشان؟ مسجد کجاست؟ جز قلب سعدالله؟ اذآن از کجاست؟ جز گلوي سعدالله؟ قرآن که مي‌خواند؟ جز زبان سعدالله؟ صلاة که مي‌خواند؟ حز جناب سعدالله؟ عيد فطر و قربان مال کيست؟ جز جناب سعدالله؟ حاجي کيست؟ جز جناب سعدالله؟ پس بدان که اسلام سعدالله است و شيعيان اميرالمومنين علي (عليه السلام). پس بدان که دايره اسلام آنها هستند و محبين اميرالمومنين علي (عليه السلام). پس بدان که مرز اسلام او است. کشور اسلام اوست. شرق و غرب اسلام اوست. *********** تمام بدنم. سراسر وجودم. روحم. سلولهايم. قلب و مغز و فکرم. همگي متنفر هستند بيزار هستند دور هستند از آن خرافه و نکبت و بدبختي و عذاب و جادو و جنبل و راه کجي که شما به آن مي‌گوييد اسلام سني‌ها. مزخرفي که 1500 سال بشيريت را از پني‌سيلين و الکتريسته و اينترنت و طياره و تلسکوپ و ميکروسکوپ محروم کرده بود. چرندي که جز خونريزي و قتل و کشتار چيزي به ارمعان نياورد. و اينها همه هيچ نيست در برابر محروم کردن اهل زمين از تنها يک جرقه از وجود منبع علم و خرد کتابخانه علوم پر منفعت چشمه اخلاق و آداب الهي خورشيد شرافت و غيرت و پاکي حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام). «أَمِ اتَّخَذَوُا مِنْ دُونِه أَوْلِياءَ فَاللّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِي الْمَوْتي وَ هُوَ عَلي كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ»(سوره شوري آيه 9) «لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ و مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ في شَيْءٍ إلّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَي اللّهِ الْمَصيرُ»(سوره آل عمران آيه 28) «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ و الْكُفّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» (سوره مائده آيه 57) «اَلَّذينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ أيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَميعًا»(سوره نساء آيه 139) «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ أَتُريدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطانًا مُبينًا» (سوره نساء آيه 144) «مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» (سوره عنكبوت آيه 41) عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله
20   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  05 اسفند 88 - 00:00:00
السلام عليکم
جناب حقيقت جو
من آنچه شرط بلاغ است با تو مي گويم ××× تو خواه پند گير و خواه ملال
وقتي که حضرت علامه حلي(رضوان الله عليه) گفتند که نامه اي در پاسخ به ابن تيميه بنويسيد ، حضرت علامه فرمودند : اگر ابن تيميه متوجه صحبتهاي بنده مي شد ، اينکار را مي کردم .
انتظار داشتم که ديگر پاسخ به سوالات خود را طلب نکنيد . چرا ؟
زيرا اگر ارتجاع را کنار گذاشته و وبا آزاد انديشي و روشنفکري ديني به مسائل نگاه کنيد ، ديگر اين سوالات شما موضوعيت پيدا نمي کند . اميدوارم با تحقيق و آزاد انديشي ، خود به اين مسئله پي ببريد.
دوست عزيز ، ناراحتي شما را درک مي کنم ، کهنگي و نارسائي معلومات ارتجاعي منبعث از مراسم افراطي يا سابقه فکري تکفيري شما ، علت موضوعيت يافتن سوالات شما ، و سرچشمه ارزشها و بينشهاي شماست .
اکنون در نقطه آغاز قرار داريد ، اکنون که احساس تشنگي در مورد معارف روز و زير ساخت هاي تفکر و تعقل را داريد ، اميدوارم اين انقلاب دروني شما ، شما را به سمت کسب معارف و علوم روز ، بدون تعصب ، و با آزاد انديشي رهنمون سازد.
يک نمونه بارز از برخورد منبعث از فرهنگ و انديشه اسلامي و اهل بيتي ، ميان دو تن از بزرگان شيعه و سني، مکاتبات حضرت علامه حلي و امام بيضاوي ( رضوان الله عليهما ) است ، اگر در متن اين مکاتبات تفطتن فرمائيد ، فرهنگ و روش تعامل يک مسلمان در آن مشهود است.

ضمنا شما افاضه فرموده ايد که بنده دروغ گفته ام و شما به مراجع توهين نکرده ايد، وآنها را به دو دسته اصلي ( که اصلا دم از وحدت نمي زنند ) ، ومعاذ الله ، فرعي ( که دم از وحدت مي زنند ) ، متن توهين شما را در پائين عينا مي آورم :

"" مراجع اصلي ما هيچوقت نظري در مورد اتحاد شيعه با سني نداده اند بلکه منظور اتحاد شيعيان با شيعيان است. ""
مي گويم : اگر اينچنين است ، حضرات آيات تمام مراجع تقليد شيعه ( ايدهم الله ) مانند آيت الله سيستاني ، آيت الله مکارم ، آيت الله سبحاني ، آيت الله نوري همداني و سايرين ( ايدهم الله ) ، معاذ الله هيچکدام اصلي نيستند و سخن لغو به زبان آورده اند ؟؟؟
حضرت آيت الله العظمي سيستاني (ايده الله) ، فرمودند : نگوئيد اخواننا اهل السنه ، بلکه بگوئيد انفسنا اهل السنه . و ساير مراجع عظام و رهبري معظم (ايدهم الله )
حال شما که مي گوئيد : "" ما هيچوقت با سني جماعت متحد نميشويم مگر اينکه راهمان راه اهل بيت ع نباشد. ""
چقدر صحبتتان مغاير با فرمايشات و ديدگاه بزرگان و مراجع شيعه است ، وچقدر نزديک به تندرو هاي وهابي و امثال عبدالمالک ريگي و ...

تعقل کنيد ...

توهين به مقدسات اهل سنت ، به فرموده تمام مراجع و تاکيد آيت الله دکتر قزويني (ايدهم الله) گناه نابخشودني است ، توهين و تکفير امثال شما ، باعث ايجاد کينه و اختلاف و بغض بين شيعه و سني مي شود ، ميدانيد مولود اين عقيده افراطي امثال شما چيست ؟؟؟

بمب گذاري سامرا و فاجعه تخريب حرم مطهر ائمه ، بمب گذاري در مساجد و حسينيه ها ،

الله الله ، تعقل کنيد

در جنايات افراطيون ، و ريختن خون بيگناهان شريک نشويد ، الله الله ، آب در آسياب استعمار و استکبار نريزيد . ما جزئي از جامعه اسلام هستيم ، با عقيده هاي کهنه و افراطي و مرتجعانه ، اسلام و جامعه اسلامي و ايراني را از درون نپوسانيد.

فرمايشات مراجع بزرگوار تقليد را خط مشي خود قرار دهيد ، نه صحبتهاي بعضي از مداحان بي سواد و افراطي در مراسم عمر کشان و ...

يک حکايت از افراطي گري عامه مردم :
حضرت استاد شهيد مطهري مي فرمودند : چند روز قبل از عاشورا ، مرحوم حضرت آيت الله العظمي بروجردي (رضوان الله عليه) مداحان و مديران تکاياي عزاداري و تعزيه خوانان را جمع کرد ، وبه ايشان فرمود که محرم امسال ، بعضي از اين اعمال افراطي و مخالف ديني خود را انجام ندهيد ، اگر چه بين شما جا افتاده است ، استاد شهيد نقل مي کردند که آن مداحان و سايرين ، با بي شرمي تمام به آيت الله بروجردي گفتند که : ما روز عاشورا مقلد شما نيستيم، و کارهاي سابق خود را تکرار کردند.

گر بريزي بحر را در کوزه اي ××× دير گنجد قسمت يک روزه اي
والله الهادي الي سواء السبيل
21   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  05 اسفند 88 - 00:00:00
جناب احمد
با عرض سلام
بنده از شما استدعا دارم که از برادر عزيز ما آقاي حقيقت جو عذرخواهي بفرماييد.

در غير اين، اينجانب کلب آستان حضرت ابولوءلوء(رحمة الله عليه)، خاک پاي مداحان مراسم «کودتاچي کشان»، غلام و عبد عاشقان روي حضرت مهدي(عليه السلام)، پس از سه روز به ياري امام العصر و الزمان (عليه السلام) چنان پاسخي براي توهينهاي شما خواهم نوشت که حتي به خاطر آوردن نام «سني» مايه درد و عذاب شما باشد.

يا علي
22   نام و نام خانوادگي:  حقيقت جو     -   تاريخ:  05 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليکم

سالروز به درک واصل شدن کودتاچي دوم( ريگي دوم ) و حلول آن با دستگيري (بچه ريگي ملحد) و تاجگذاري مولا و صاحبمان حضرت ولي عصر عج به امام زمان عج و نيز دست اندرکاران اين سايت منور و مطهر مخصوصآ جناب دکتر قزويني تبريک ميگويم.

اقاي احمد
جناب عالم بزرگوار

خدا را شاهد ميگيرم که حرف براي گفتن زيادهست اما وقت براي من تنگ است و اکنون بايد به مجلس عيدالزهرا س (بقول جناب مومن عزيز مراسم کوتاچي کشان) بروم
و تنها در جوابتان عرض ميکنم

سلام و السلام

نوشته هاي قبلي دوستان را در سايت مطالعه ميکردم
شعري از جانب جناب سعيد حسيني عزيز نوشته شده بود
جناب احمد آنرا با کمال احترام بر مشا تقديم ميدارم

مبغض حيدر يقين در نطفه اش باشد خلل
باورت گر نيست رو از مادرش تحقيق کن

از جناب مومن عبدالله عزيز بسيار تشکر و قدرداني ميکنم
خداوند ايشان را با مولايشان امير المومنين حضرت علي ع محشور فرمايد

سخني هم با عزيزان و بزرگوران سايت نوراني حضرت وليعصر عج دارم :
عاجزانه تقاضا دارم اين نظر را بطور کامل در سايت قرار دهيد . خداوند به شما خير دهد.
بنده فقط به امام زمانمان و شما بزرگوران تبريک گفته ام همين

خدانگهدار
23   نام و نام خانوادگي:  قرآن ما را بس     -   تاريخ:  06 اسفند 88 - 00:00:00
بنده هيچ دركي از اتحاد شيعه و سني ندارم

اگر از دنيا حرف ميزنيد اتحاد شايد بتوان برايش يك تعريف درست كرد
اما اگر از دين حرف ميزنيد اتحاد شيعه و سني حتي غير قابل تصور است..... آدم سر درد ميگيرد به مغز آدم فشار مياد...
















24   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  06 اسفند 88 - 00:00:00
جناب شماره21 momen abdullah

عليکم السلام

حضرت آيت الله دکتر قزويني (ايده الله) و تمام مراجع تقليد ، بارها فرموده اند که : توهين به مقدسات اهل سنت ، گناه نابخشودني است و ...

پس شماها ، هم گناه کار هستيد ، هم خلاف فرمايشات مراجع عمل مي کنيد. ( کي مي خواهيد از خواب غفلت بيدار شويد ؟؟)

منطق و علم امثال شما در همين حد است . اهل دقت و نظر و آنانکه اهل علم و حکمت اند ، و مطالعات اجتماعي و ديني دارند ، و آزاد انديش و روشنفکر ديني اند ، و حوزوي و دانشگاهي ، وآنانکه موضع مراجع بزرگوار تقليد را در مورد وحدت مسلمين مي دانند ، در مورد مطالب قضاوت خواهند کرد.
شما نيز بهتر است مطالعات خود را افزايش دهيد ، بعد از چند ماه، معجزه علم و حکمت مي بينيد ، و به اشتباهات خود پي خواهيد برد (انشاءالله).

دوست عزيز ، شماها حتي مفهوم وحدت را نمي دانيد ، ديگر از شما چه انتظاري مي رود ؟؟؟

فرموده ايد که : "" چنان پاسخي براي توهينهاي شما خواهم نوشت که حتي به خاطر آوردن نام «سني» مايه درد و عذاب شما باشد ""

مي گويم : خوانندگان محترم به سطح تفکر طرفين و ديدگاه ها و ايدئولوژي هاي من و شما توجه کنند . و آن را با صحبتهاي مراجع بزرگوار شيعه ، و تکفيري هاي مرتجع وهابي ، مقايسه کنند.

شما چه مي گوئيد و بنده چه ميگويم ؟؟؟

1 - بنده با الهام از مکتب اهل بيت (صلوات الله عليهم) و نيز فرمايشات مراجع بزرگوار تقليد ، و نيز توجه به مسائل اجتماعي ، و مسائل روز جهان و ايران ، و توجه به اين مطلب که چند استان در ايران سني نشين اند ، و وهابي ها با تبليغات گسترده ، قصد فتنه انگيزي بين شيعه و سني را دارند ، که حاصلي جز تضعيف ايران اسلامي و نا امني و تسلط استکبار به ما ندارد . و امثال شما دقيقا در راستاي اهداف استکبار و استعمار ، و در خلاف خواست مراجع و علماء حرکت مي کنيد ( خواهشا دقت کنيد)

2 - شماها (افراطي ها و تکفيري ها و مرتجعين) ، نه معني وحدت را مي دانيد ، نه عنايت به فرمايشات مراجع و علماء داريد ، و فقط مي گوئيد که سني دشمن ماست ، لعنت بر فلاني و فلاني ، درود بر ابولولو ، ما نمي خواهيم سني شويم ، سني ها بايد شيعه شوند وگرنه اهل دوزخ اند ، سني ها دشمن اهل بيت اند ، وحدت چرت و پرت است ،

مي گويم : بنده به تولي و تبري تفطن دارم ، ولي در اين اوضاع کنوني که تمام مراجع تقليد دم از وحدت مي زنند و اهانت به مقدسات اهل سنت را گناه نابخشودني مي دانند (آيت الله قزويني ايده الله ، بارها اين مطلب را فرموده اند ) ، توهين بنده به اهل سنت و مقدساتشان ، هم گناه است و هم خلاف فرموده مراجع ، ثانيا چه سودي دارد ؟ جز تفرقه و فتنه و تکفير و بمب گذاري و جنگ و جدال ؟؟

تعقل کنيد

"" لطفا کمي در مورد وحدتي که مراجع ميفرمايند ، تحقيق کنيد ، سپس در مورد مسائل اجتماعي و دموکراسي ديني ، تا آب در آسياب استکبار نريزيد ، و در جهت خواست علماء و مراجع حرکت کنيد.

والله الهادي الي سواء السبيل

25   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  06 اسفند 88 - 00:00:00
برادر عزيز جناب آقاي احمد با عرض سلام لطف مي‌فرماييد معني وحدت بين شيعه وسني را براي ما بيان بفرماييد؟ لطف کنيد بفرماييد وظايف ما در مقابل اين وحدت چيست و ما چه اعمالي را بايد انجام دهيم؟ بنده در سطح سواد و معلومات شما نيستم ولي تا کنون شما جز بر حذر داشتن ما از انجام بعضي امور وظايف ما را در باب وحدت بيان نفرموده‌ايد. به عبارت ساده تر شما مدام فرموده‌ايد که «چه نکنيم». لطف کنيد بفرماييد «چه بايد بکنيم»؟ اگر توضيح بفرماييد ممنون مي‌شوم. يا علي
26   نام و نام خانوادگي:  سعد الله     -   تاريخ:  06 اسفند 88 - 00:00:00
بسم الله قاصم الجبارين.!!!!!!!!!!!!! بسم الله الضار........!!!!!!!!!!!!!!!! بسم الله المذل........!!!!!!!!!!!!!!!! سلام عليکم جميعا....... و سلام به شما آقاي احمد خان !!!!!!!!!!!!!!!!! جناب احمد خان فدايي مراجع و بزرگان و رهبري (حفظ الله عنه) آيا اين کلام مزخرف جنابعالي نبود در مورد ايران و مملکت ايران و حکومت اسلامي و بر حق ايران؟ : جناب حقيقت جو ، واقعا صحبت با شما و جناب عقيل را بي فايده مي دانم ، احتياج به مطالعه بيشتر داريد ، هرچند در (محيط بسته ايران )، از اين بيشتر انتظار نمي رود. شما که داد و ادعاي طرفداري از مراجعت گوش فلک رو کر کرده. ايران رو که همان قلمرو مراجع و بزرگان است رو محيط بسته ميپنداري کذاب.؟؟؟!!!!!!! ببخشيد عزيزان اما من تمام نظرات رو مطالعه کردم. و متوجه شدم ايشان مثل جناب (( محدث)) به هيچ صراطي مستقيم نيست الا صراط نفاق و توهين به بزرگان و مراجع که خود به دروغ ادعاي طرفداري از ايشان را دارد. منظور شما از محيط بسته ايران چه بود جز توهين به کشور و مملکت و نظام ما؟!!!!! راستي جناب راه گم کن. چرا هي خودت رو به بيراهه ميزني. جواااااااااااااااب منو بده.؟ چرا تبري نميکني؟ چرا جواب عقيل را ندادي؟ مگر نه اينکه تولي همراه تبري است؟ مگر نه اين که بي بغض دشمنان مولانا علي(ع) حب مولا قبول نيست؟ مگر نه اينکه بي تبري جستن از قاتلان بي بي زهرا(س) شيعه بودن شما معني ندارد و تو هم همان خالد ابن وليد(لعنت الله) ميشوي؟ حالا که کار به تبري ( نه بي حرمتي) رسيد جا زدي؟ کجا بزرگان شما را از تبري منع کردند که شما از طرف ايشان سخنان کذب خودت رو به ميان مياوري ؟ من خودم عاشق بزرگان و مخصوصا فرمانده کل قوا هستم و يک بار هم نشنيده ام که ايشان چنين حرفي بزنند که تبري نکنيد؟؟!!!!!!!! آري بي حرمتي بحثش جداست. امکا بي تفاوت هاي سست عنصري مثل شما هم بحثش جدا هستند از بزرگان و عزيزان مراجع (حفظ الله عنهم اجمعين). شما ها همانهايي هستيد که وهابي را برادر ميدانيد.!!!!!!!!!!!!!!!! الله اکبر. الله اکبر از اين همه نفاق در کلام و تفکر. شما ها روي شريح قاضي ها و ابو موسي اشعري ها را سفيد کرديد. شما ها مثل ريگي هستيد که وهابي را هم برادر ميدانيد. يا امثال momen abdullah و حقيقت جو ها و حسيني ها.؟ نه نه نه نه نه نه . اينگونه که شما اين ره را ميرويد. عاقبت به ترکستان که چه عرض کنم . به تلاويو . و استکبار جهاني ميرسيد. برويد توبه کنيد که ان شا الله بخشيده شويد و ديگر به اين بزرگان و عزيزان مراجع و بزرگان مملکت با گوشه و کنايه هايتان بي حرمتي نکنيد جناب اجمد. و با تشکر فراوان از برادر عزيزم. جناب استاد momen abdullah که ميدانم ايشان هم جوابيه اي محکم تر از جواب بنده تقديم حضورت ميفرمايند. ابا الفضل علمدار. خامنه اي نگهدار. فقط سيد علي.
جواب نظر:

 
27   نام و نام خانوادگي:  احمد     -   تاريخ:  06 اسفند 88 - 00:00:00
برادر عزيز , جناب مومن عبدالله
السلام عليكم
هرچند اين كه چرا بعضي سوالات براي شما و ساير دوستان موضوعيت پيدا مي كند , باعث ناراحتي است , ولي قدم اول و بنياني حكمت است , كه اي كاش شاهد مطرح بودن اين سوالات براي جوان مسلمان نبوديم , ولي بايد دانست كه اين سوالات منبعث از جامعه بسته و عدم آزادي بيان ( كه اين امر مخالف عقل و وحي و سنت است , اگر خواستيد اثبات مي كنم ولي اميدوارم خودتان مطالعه بفرمائيد) است.
قبل از پاسخ به سوالات شما برادر ارجمند ,ابتدا به سوال جناب سعدالله پاسخ مي دهم و سپس در ادامه به تشريح سوالات بنيادي و بسيار مهم شما خواهم پرداخت .
توجه داشته باشيد كه بنده فهرست وار و مختصر مسائل را تشريح و تحليل مي كنم زيرا در اين مختصر نمي گنجد.

"" جناب سعدالله "" , فرموده ايد كه : شما که داد و ادعاي طرفداري از مراجعت گوش فلک رو کر کرده. ايران رو که همان قلمرو مراجع و بزرگان است رو محيط بسته ميپنداري کذاب.؟؟؟!!!!!!!

" مي گويم " : اولا به عنوان برادر كوچكتر و دلسوز , توصيه ميكنم كه مطالعات اجتماعي و ديني خود را افزايش دهيد , كتب شهيد مطهري و دكتر شريعتي و كتاب" جامعه باز و دشمنان آن تاليف كارل پاپر "و كتب استاد احمد نقيب زاده و كتب استاد بشيريه (اساتيد دانشگاه تهران ) و ساير بزرگان به شما براي درك و كشف و قرابت به حقيقت و حكمت و دانش اجتماعي كمك خواهد كرد.
ثانيا , موافق عقل و وحي و سنت , آزادي بيان ضروري است .1. از نظر وحي , قال الله تعالي : الذين يستمعون القول فيتعبون احسنه اولئک الذين هداهم الله و اولئک هم اولوا الاباب . 2.از نظر سنت رسول الله و ائمه اطهار (صلوات الله عليهم) : در اين مختصر نمي گنجد , ولي به عنوان نمونه , مناظره رسول الله با نصاري , برخورد ابتدائي حضرت اميرالمومنين يا خوارج (قيل از جنگ) , داستان مفضل صحابه امام جعفر صادق(حتما مطالعه بفرمائيد) , شيوه برخورد امام جعفر صادق با ماتريالست ها و غير مسلمين , و ... , 3. از نظر عقل , تا وقتي كه سخنان با هم قياس نشوند , اديان و مذاهب و عقايد , مطرح و با هم قياس نشوند , خوب و بد و صحيح و ناصحيح از هم تميز داده نخواهد شد . پس عقلا ضروري است كه تمام عقايد و صحبتها و مذاهب و اديان مطرح شوند و قياس شده و بهترين انتخاب شود (الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه )
دوستان عزيز , سني از وقتي چشم باز ميكند در محيط و خانواده سني , شيعه در محيط و خانواده شيعه , كافر همين طور , يهود و نصارا همين طور , اگر آزادي بيان نباشد , اگر محيط بسته باشد , اگر سانسور (عقايد مخالف ) باشد , همه در عقيده خود مي مانند و هيچ كس پيشرفت نخواهد كرد , در صورتي كه اگر جامعه باز باشد , وهمه افراد و پيروان اديان , عقيده خود را به ميدان بياورند , آن وقت سره از ناسره و خوب از بد تميز داده مي شود .
بيشتر توضيح نمي دهم , دوستان خودشان مطالعه و تحقيق بفرمايند .
جناب سعد الله , چه كسي ادعا كرده كه جامعه ايران بي نقص است ؟؟؟ چه كسي گفته كه ايران در شرايط آرماني و خوب قرار دارد ؟؟؟
از رهبري معظم تا مراجع تقليد (ايدهم الله)تا نخبگان علمي و سياسي , حوزوي و دانشگاهي , عامه مردم , تماما مي گويند كه ما در ابتداي راه هستيم و در راستاي ساختن جامعه اسلامي آرماني راه طولاني را پيش رو داريم . چه در مورد مسائل فرهنگي , چه مسائل اجتماعي , چه مسائل اقتصادي و...
يكي از همين نواقص , بسته بودن جامعه (كه مخالف عقل و وحي و سنت است) مي باشد , و مانند ساير نواقص , كسي آن را به شخص خاصي ربط نمي دهد , پس شگفتا كه شما چگونه اين گونه استدلال كرده ايد . (به بنده افتراي كذب داده ايد , خدا بين ما حكم خواهد كرد)

اما برادر عزيز جناب مومن عبدالله ,
پاسخ هايي كه الان عرض مي كنم را شما براي قضاوت در مورد صحت و سقم آن , با اهل حوزه و دانشگاه , مطرح كنيد و خود نيز پاسخ ها را تحليل كنيد , تا سره از ناسره تميز داده شود .
اما بعد ,

فتواي مرجع بزرگوار تقليد شيعه , مولانا حضرت آيت الله العظمي الامام وحيد خراساني (دامت بركاته) :

بسمه تعالي
ما جمعي هستيم ساکن در محلي که اهل سنت زندگي مي کنند و آنها ما را کافر مي دانند و مي گويند شيعه کافر است در اينصورت آيا ما هم مي توانيم با آنها معامله به مثل کنيم و همانطوري که آنها ما را کافر مي دانند ما هم با آنها معامله کفار کنيم. مستدعي است وظيفه شرعي ما را در مقابل اين حملات بيان کنيد.
امضاء: جمعي از مؤمنين

هر کس شهادت به وحدانيت خداوند متعال و رسالت خاتم انبياء صلي الله عليه و آله و سلم بدهد مسلمان است، و جان و عرض و مال او مانند جان و عرض و مال کسي که پيرو مذهب جعفري است محترم است.
و وظيفه شرعي شما آن است که با گوينده شهادتين هر چند شما را کافر بداند به حسن معاشرت رفتار کنيد، و اگر آنها به ناحق با شما رفتار کردند شما از صراط مستقيم حق و عدل منحرف نشويد، اگر کسي از آنها مريض شد به عيادت او برويد، و اگر از دنيا رفت به تشييع جنازه او حاضر شويد، و اگر حاجتي به شما داشت حاجت او را برآوريد، و به حکم خدا تسليم باشيد که فرمود: « و لايجرمنکم شنأن قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي » و به فرمان خداوند متعال عمل کنيد که فرمود: « و لا تقولوا لمن القي اليکم السلام لست مؤمنا » و السلام عليکم و رحمه الله ( منبع : سايت معظم له)

××××××××××××××××××××××××××
مي گويم : وحدت يعني دريافتن زمانه , درك اوضاع كنوني ايران و جهان , پرهيز از هر نوع توهين به مقدسات شيعه و سني و ساير اقوام و مذاهب مورد قبول قانون اساسي , چنگ زدن به اشتراكات (الله , رسول الله , قبله , الصلاه , الصوم , و هزاران چيز ديگر , احترام به حقوق شهروندان و عدم تحميل اعتقادات و ...به آنها (مطابق قانون اساسي) ( خلاصه وار عرض كردم )

دوست عزيز , فحش و ناسزا دادن آيا برازنده مسلمان شيعه است ؟ در مراسم عمركشان (بعضا) فحش هايي داده مي شود كه واقعا قلم از نگارش آنها شرم دارد , آيا اين (معاذالله) فرهنگ اهل بيت است ؟ يا حماقت و تعصب بي جا ؟ حتي خداوند خطاب به مسلمين مي فرمايد : كه به بتها فحش ندهند , امام صادق نيز در جرياني مشابه , از توهين به مقدسات اقليت ها نهي فرمودند و حتي به كسي كه فحش داد فرمودند : مادرت به عزايت بنشيند , چرا به مقدسات آنها (بتها يا ...) توهين كردي ؟ ينده به تعصي از آن امام معصوم (صلوات الله و سلامه عليه) مي گويم : مادرت به عزايت بنشيند , اي كسي كه به مقدسات اهل سنت توهين ميكني و فحش (كه برازنده لسان مومن نيست) مي دهي.
حضرت امام علي (صلوات الله و سلامه عليه) براي حفظ جامعه اسلامي , وحدت را در پيش گرفت و حتي به خليفه دوم مشورت ميداد (ر.ك.نهج البلاغه) و به ساير خلفا نيز همينگونه , وگرنه امام مي توانست بگويد كه , خوب حالا كه اينها ناحق هستند و قاتل همسر و فرزند من(صلوات الله عليهما) , پس نه مشورت مي دهم و نه وحدت را پيش مي گيرم , بگذار امپراطوري روم يا ساير دشمنان اسلام ,پدر اين خلفاي جور را در بياورند. نه دوستان عزيز , حفظ اسلام و جامعه اسلامي مهمتر از اينهاست . با اينكه حكومت خلفا ثلاثه از نظر حضرت امير نامشروع و غاصبانه بود , با اينكه حضرت واقف بود به جنايت عليه همسر و فرزندش , با اين حال امام (عليه السلام) هرگز معاذ الله توهين به آنها و بي تفاوتي به جامعه و دوري از وحدت را در پيش نگرفتند. چرا ؟

دوستان تشريح و تحليل اين مسائل , و نيل به حقايق و صواب طريق , در اين مختصر نمي گنجد , سالها مطالعه و تحقيق با آزاد انديشي و حريت را مي طلبد . تو خود حديث مفصل بخوان از اين مجمل.
والله الهادي الي سوا السبيل .






28   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  17 اسفند 88 - 00:00:00
جناب احمد
با عرض و سلام و تشکر بابت پاسخ شما
خوب. جناب احمد خان. لطفا بنده را در امر وحدت مطابق فرمايش خودتان،گام به گام، ياري بفرماييد.
اجازه دهيد ابتدا از اين توصيه شروع کنيم:
«وحدت يعني دريافتن زمانه , درك اوضاع كنوني ايران و جهان »
***
جناب احمد
مي‌شود بفرماييد Bettino Craxi چرا به «تونس» گريخت؟ و آيا بين او و آن جواني که در مجاورت حضرت معصومه(سلام الله عليها)، حدود سي سال قبل، دفن کرده‌اند ارتباطي است؟
سوالات بعدي بنده از خدمت شما اين است:
آيا شما به اندازه دانه خردلي شک داريد که چگوارا به تصريح قرآن مجيد از بهائم و درازگوشها پست تر بود؟
آيا شما شکي در شيطاني بودن و ضلالت مطلق ارنست همينگوي داريد؟
آيا به طور کلي شما شکي داريد که مارکس يک يهودي نجاست به تمام معني بود؟
آيا شما شکي داريد که کمونيسم طاعوني بود که توسط يهود براي نابودي مسيحيت ارتدوکس ساخته شده بود؟
اگر پاسخ دهيد ممنون مي‌شوم.
يا علي
29   نام و نام خانوادگي:  مهرداد: آجناب قزويني مرجع هستند يا مرجع اعم؟!     -   تاريخ:  13 مرداد 89 - 17:56:31
بسم رب الحسين-ع السلام عليکم ببينيد جناب قزويني در بالا چه گفته است: "همين چند شب پيش آقاي هدايتي برنامه داشت و در آخر برنامه گفت: لعن الله قاتلي فاطمة الزهراء. با آن‌كه در اين 4 سال، يك مورد هم بنده اجازه ندادم اين تعبير را به كار ببرد." يعني انساني خود را از قرآن و اهل البيت عليهم السلام مسلمان تر مي داند و اينگونه تولي و تبري را که تمام دين هست از بين ببرد! حال اگر اينچنين شخصي خود به اسم شيعه شبکه ي ماهواره اي داشته باشد و اين يکي از عقايدش باشد نتيجه به جز ترويج دين ضد ثقليني چه خواهد بود؟! آيا تبعات ترويج مطالب ضد اسلامي به اسم شيعه - آن هم از کسي که مثل قزويني در شبکه ي سلام شهرت يافته و خيلي از بي سوادها او را در حد مراد خود پذيرفته اند و فکر مي کنند او عين دين است و...- کمتر از نابودي دين خدا و بوجود آوردن دين جديد است؟! بگذريم... ما دفاعيات جناب قزويني از تشيع را در مسئله ي امامت رد نمي کنيم و از ايشان بخاطر دفاع قويشان تشکر مي کنيم اما اينکه کسي سطحي نگري و بي سوادي بخرج داده و ايشان را بخاطر دفاع زيبايش از مسئله ي امامت عين دين بداند و بدون عيب بداندش و يا فکر کند چون در اعتقاد به امامت بي عيب بوده پس در مقام ××××مرجعيت اعلم××××× هست و لذا در احکام فرعي نظر او كافي است اين غلط اندر غلط است و قطع بيقين اينچنين اعتقادي نسبت به جناب قزويني تبعات خطرناکي براي اينچنين افراد سطحي نگر و بي سوادي در پي دارد! و البته ما ايراد اصليمان به جناب قزويني است كه مرد مومن براي چه به مخاطبينت القا مي كني كه مثلا نبايد لعن حتي غير مستقيم اندر غير مستقيم كرد و....؟! گيريم به فرض محال صحيح باشد اما مگر تو مرجع تقليدي؟! چرا در مقام مرجعيت اعلم مي نشيني؟! چرا القا مي كني؟! تو از زبان مراجع بايد حرف بزني نه اينكه نظرت را القا كني! - زبان و نظر خودت در احكام تقليدي به چه درد ما مي خورد؟! مگر تو مرجع اعلمي كه به مخاطب القا كني؟! مخاطبين توجه داشته باشند به اين نكته كه كسي حق ندارد از غير مرجع تقليدش در احكام فروعات از كسي مثل قزويني كه البته مرجع نيست تقليد كند و حرفش را قبول كند! ضمن اينكه اساسا در بين هيچ فقيهي و هيچ مرجعي و مفتي چه در شيعه چه در سني در احكام فروعات كاملا اتفاق نظر وجود ندارد لذا قزويني را ما حتي اگر مرجع هم بدانيم كه البته خود او هم چنين ادعايي ندارد با اين همه حتي اگر او را مرجع نيز بدانيم هيچ دليلي ندارد كه همه از او تقليد كنند! و مثلا با اينكه همه ي مراجع ما در اصول و فروع يكي هستند اما دليلي ندارد كه در احكام نيز يكي باشند! فلذا در يك جمله بين قزويني در دفاع از اصل ثابت امامت با قزويني در مقام بيان احكام فروعات نبايد خلط کرد! و نبايد به صرف اينكه قزويني در دفاع از امامت خوب است پس احكام تولي و تبري را هم از زبان او بگيريم و او را خواسته يا ناخواسته او را مرجع و يا بد تر از آن وي را مرجع اعلم بپنداريم و لذا نظريات وي در خصوص احكام فروعات را از او بگيريم....!!! لذا سئوال مي كنيم آيا قزويني مرجع است يا مرجع اعلم و يا هيچكدام و وي صرفا مجتهد است؟! و آيا هر مجتهدي مرجع است و هر مرجعي مرجع اعلم؟! اگر جوابتان اين است كه قزويني نه مرجع اعلم است و نه مرجع پس بفرماييد چرا در مقام القاي احكام دين خدا است؟! اگر ترسي از مقام خود نداريد مطلب بنده را نمايش دهيد! info_fadayi@yahoo.com والسلام علي من اتبع الهدي.
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي جناب آقاي مهرداد !

شما مقلد چه كسي هستيد ؟ (مجتهد كه نيستيد) از مرجع تقليد خود سوال كنيد كه آيا تبري در جايي كه ايجاد تفرقه مي كند جايز است يا خير !

جناب دكتر قزويني مجتهد هستند و به اجتهاد خويش عمل مي كنند ! و نيازي به مصلحت سنجي از شما ندارند ؛ اما شما كه مقلد هستيد ، هم بايد از مراجع عظام تقليد تبعيت كنيد ، و هم احترام مراجع و مجتهدين را داشته باشيد !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
30   نام و نام خانوادگي:  علي اكبر     -   تاريخ:  08 مرداد 90 - 11:05:04
با سلام. لعن عايشه در منابع شيعه به چه صورت است؟ فقط منابع شيعه. آيا جايز است يا نيست؟ آيا فرقي بين در حضور عام و خاص دارد يا نه؟ فقط منابع شيعه. نه سني. در مورد رفتار حضرت اميرالمومنين علي(عليه السلام) با اين موجود خبيث(عايشه) لطف كنيد به طور مستقل برايم توضيح دهيد. اگر لطف كنيد نظر مراجع را هم بفرماييد ممنون مي شوم.با تشكر.يا علي
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- در مقابله عائشه با اميرمومنان علي عليه السلام شكي نيست .

2- در مورد حكم لعن دشمنان دين به صورت مطلق در روايات شيعه و سني رواياتي با سند معتبر آمده است كه جاي تشكيك ندارد .

3- در مورد حكم افراد خاص از دفتر مراجع تقليد خود سوال كنيد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات




   

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما