نويسنده کتاب آسيب شناسي ظهور گفت: دولتمردان آلماني اعتراف دارند که شيعيان به دليل روح اعتدالي که در آنان وجود دارد از بهترين شهروندان هستند. به گزارش پانا، حجتالاسلام علي عطايي در نشست « آسيب شناسي ظهور» که در پژوهشکده مهدويت برگزار شد، گفت: در جمهوري اسلامي ايران، ابتدا، انقلاب اسلامي بوجود آمد که اين مسير به سوي ايجاد جامعه اسلامي ادامه مييابد و در مرحله نهايي بايد به سوي جامعه جهاني اسلامي ادامه پيدا کند. وي افزود: مقام معظم رهبري در جمع فعالان مهدوي کشور، با ذکر اهميت پرداختن دقيق به مباحث رجالي، فقهي، اصولي در زمينه پژوهشهاي مهدوي، بر لزوم ايجاد جريان مهدوي هدف مند تاکيد کردند؛ به طور قطع جريان مهدوي به نهضت مهدوي و نهضت مهدوي به انقلاب مهدوي ختم خواهد شد. نويسنده کتاب آسيب شناسي ظهور، عنوان کرد: جريان مهدويت از حوزههاي علميه سراسر کشور شروع شد ولي هنوز به نهضت مهدوي نرسيده ايم، اگر اين نهضت آغاز شود، به طور قطع جامعه مهدوي نيز در کشور تشکيل ميشود. وي در خصوص بخشهاي اين کتاب اظهارداشت: اين کتاب در سه بخش به مفاهيم تصوري، مفاهيم تصديقي و آسيبهاي فرهنگي ظهور ميپردازد که بحثهاي مربوط به آسيبهاي درون ديني و برون ديني نيز مطرح شده است. عضو هيات علمي دانشگاه گيلان در ادامه با ذکر اين مطلب که در کتابهاي مرتبط با مهدويت، به بحث شرايط انساني ظهور، به ندرت پرداخته شده است، افزود: در حوزه علائم ظهور کتابهاي بسياري نوشته شده است که بسياري از آنان به شکل بازاري تاليف شده و برخي نويسندگان آنها هم بيشتر به فکر فروش اثر خود بوده اند. وي گفت: وقوع امر ظهور در فرهنگ تشيع به معناي عدم حضور نيست بلکه به معناي عدم ظهور عيني است، يعني امام زمان(عج) ظاهر نيست ولي حاضر است؛ علت اينکه حضرت ظاهر نيست، معلول است و بايد علت آن را بررسي کرد. حجت الاسلام عطايي با ذکر اين مطلب که علت تاخير غيبت که وعده الهي است را بايد در شرايط انساني ظهور جستجو کرد، گفت: وقتي جريان سازي ايجابي در اين زمينه وجود نداشته باشد، زمينه سواستفاده کنندگان فراهم ميشود که ميتوانند زمينههاي فکري خود را رشد دهند که در اين زمينه ميتوان به روي کارآمدن تفکرات شيخيه، حجتيه، بابيت و بهاييت اشاره کرد. وي اظهارداشت: يکي از مباحث مطرح در بحث شرايط انساني ظهور، مساله اختيار انسان در تاخير و تعجيل ظهور است که در اين زمينه 8 دليل بر تاييد نقش آفريني اراده بشر وجود دارد؛ مساله انقلابي بودن ظهور، متغير بودن، وجود شکل فاعلي براي ظهور، تاثير دعاي مومنان در تعجيل در امر ظهور و تقيه که غيبت در امتداد آن بوجود آمد، از جمله اين موارد است. اين پژوهشگر مباحث مهدويت افزود: مساله بداع، عدم بيعت با دشمنان و وجود دشمنان مهدوي از جمله دلايلي هستند که نشان ميدهد انسانها ميتوانند نقش مهمي در تعجيل و تاخير ظهور ايجاد حکومت جهاني ايفا کنند ولي به هر ترتيب در وعده الهي، تخلفي وجود نخواهد داشت. وي گفت: جهان غرب تئوري توليد انبوه و مصرف انبوه با نگاه به فلسفه ليبرالي و سرمايه سالاري را مطرح ميکند نگاه اسلام، توليد انبوه و مصرف انبوه با نگاه عدالت محورانه و تقسيم سرمايه و امکانات و فرصتها را مد نظر دارد. عضو هيات علمي دانشگاه گيلان در پايان، اظهارداشت: دولتمردان آلماني وضعيت مسلمانان را در اين کشور به دقت رصد ميکنند که بسياري از مسلمانان با تفکر وهابي شهروندان آرام و متعادلي براي اين کشور نيستند ولي اعتراف دارند شيعيان به دليل روح اعتدالي که در آنان وجود دارد از بهترين شهروندان هستند و همواره روحيه تعامل و اعتدال دارند.
|