![]() | ||
* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
![]() ![]() |
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: شکوه سادات امام -
تاريخ: 26 مرداد 86 - 00:00:00
متشکرم |
2 |
نام و نام خانوادگي: طوسي -
تاريخ: 06 آبان 86 - 00:00:00
بسيار عالي است |
3 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا خيرانديش -
تاريخ: 15 آذر 86 - 00:00:00
احسنت خدا اجرتون بده من توي اين قضيه مونده بودم |
4 |
نام و نام خانوادگي: حميده السادات تقوي -
تاريخ: 04 بهمن 86 - 00:00:00
از شما به جهت اگاه كردن در مورد مسايلي كه حتي تا اين لحظه به ان نيانديشيده بودم بي نهايت سپاسگذارم. |
5 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 04 فروردين 87 - 00:00:00
خدا خيرتون بده، يه مدتي بود با رفقا داشتيم در اين مورد بحث مي کرديم. |
6 |
نام و نام خانوادگي: حجت عليزاده -
تاريخ: 12 فروردين 87 - 00:00:00
باعرض سلام و خسته نباشيد اهميت موضوع و مطالب خيلي خوب است ولي حجم مطالب زياد است اجرتون با آقا |
7 |
نام و نام خانوادگي: محمود رفيعي -
تاريخ: 07 ارديبهشت 87 - 00:00:00
بسيار ممنونم. اجركم عنده |
8 |
نام و نام خانوادگي: ميثم محمدي -
تاريخ: 18 ارديبهشت 87 - 00:00:00
فوق العاده بود. مر30 |
9 |
نام و نام خانوادگي: محسن رافتي -
تاريخ: 01 خرداد 87 - 00:00:00
با تشكر از زحمات شمابه نظر بنده موضوعات مهمتري از ازدواج آقا براي تحقيق وجود دارد باري نمونه عرض مي كنم رساله عمليه براي ملمس كردن و خودي كردن وجود آقا و ... |
10 |
نام و نام خانوادگي: ذبيح اله رضائي -
تاريخ: 19 تير 87 - 00:00:00
با عرض سلام پر داختن به مواردي كه در هاله اي از ابهام ميباشد به روش تاريخ نگارانه جز در زهن افراد بعلت اينكه از تاريخ نوشتن سابغه ذهني خوبي ندارند واصولا نگارش تاريخ در بيشتر موارد زائيده فكر نويسنده است با عث ميشود اصل مطلب زير سوال برود اما سوال متواوت اگر امام فرزند دارد آيا ايشان به حكومت كردن واجبتر از بعزي از افراد نيستند ويا اگر حكومت تشكيل نميدهد اين به معني ان نيست كه نبايد در امور سياسي وحكومتي وارد شوند |
11 |
نام و نام خانوادگي: فرهاد -
تاريخ: 02 مهر 87 - 00:00:00
خوب بود ولي اگه ميشه توضيحات شفافتري بدهيد با تشكر |
12 |
نام و نام خانوادگي: روح الله عظيم پناه -
تاريخ: 03 آذر 87 - 00:00:00
با عرض ادب و احترام خدمت تمامي بزرگواران،من تابحال با اين سايت آشنا نبودم و به توصيه استاد عزيزم جناب آقاي دکتر حبيبي مهر که از اساتيد فرهيخته دانشگاه آزاد اسلامي شيراز هستند عمل کردم و به اين سايت جهت پيدا کردن جواب سوالات فراواني که در ذهنم بود مراجعه کردم.به شما تبريک ميگم خيلي سايت خوبيه. در مورد مطالب فوق هم اين فکر به ذهنم رسيد که احتمالا تا زمان ظهور،حضرت ازدواجي نداشته و بعد از ظهور و برقراري حکومت عدل سنت حسنه ازدواج را به جا آورند،در اينحالت هر دو جنبه ذکر شده در بالا نيز رعايت شده است. از اينکه در محضر اساتيد محترم جسارت کرده و اين نظر را دادم عذرخواهي ميکنم.پايدار باشيد |
13 |
نام و نام خانوادگي: صفار -
تاريخ: 17 بهمن 87 - 00:00:00
با عرض سلام با تشكر از زحمات شمابه نظر بنده موضوعات مهمتري از ازدواج آقا براي تحقيق وجود دارد باري نمونه عرض مي كنم رساله علميه براي ملموس كردن و خودي كردن وجود آقا و ... پر داختن به مواردي كه در هاله اي از ابهام ميباشد به روش تاريخ نگارانه جز در ذهن افراد بعلت اينكه از تاريخ نوشتن سابغه ذهني خوبي ندارند واصولا نگارش تاريخ در بيشتر موارد زائيده فكر نويسنده است باعث ميشود اصل مطلب زير سوال برود اما سوال متفاوت : اگر امام فرزند دارد آيا ايشان به حكومت كردن واجبتر از بعضي از افراد نيستند ويا اگر حكومت تشكيل نميدهد اين به معني ان نيست كه نبايد در امور سياسي وحكومتي وارد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد اصل وجود امام زمان (عج الله تعالي فرجه الشريف) مي توانيد به سخنراني هاي جناب دکتر قزويني در سايت در بخش شبکه سلام با عنوان مهدويت مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=22 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=21 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=20 در مورد سوال دوم شما : 1- همانطور که در اين مقاله آمده است ، اصل وجود فرزند براي حضرت مشکوک است ، و شما مي خواهيد با فرض وجود اين فرزند شبهه ايجاد کنيد ؟ 2- همه فرزندان اهل بيت ، مانند خود ايشان نيستند که در بالاترين درجات باشند (نمونه قرآني آن فرزند نوح و نمونه تاريخي جعفر کذاب ، فرزند امام هادي عليه السلام) 3- اينکه حضرت حکومت تشکيل نداده اند ، به علت آن است که هنوز ظهور نکرده اند ؛ و همگان مي دانند که خود حضرت بعد از ظهور اولين کاري که مي کنند تشکيل حکومت است ، همانطور که امير مومنان و امام حسن (عليهما السلام) چنين نمودند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
14 |
نام و نام خانوادگي: دلارام -
تاريخ: 17 اسفند 87 - 00:00:00
خسته نباشيد خدا قوت مطالب عالي بود فقط دعا كنيم ظهورش برسه از نزديك زندگيش را ببينيم به اميد انروز |
15 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 20 مرداد 88 - 00:00:00
با سلام وتشكر از زحمات شما -اشكالاتي كه به شموس مضيئه يا همان ظهور نور گرفته ايد صرفا استبعاد است در حالي كه براي خداي عالم كاري ندارد منطقه فرزندان حضرت را از ديد دشمنان دور نگهدارد در پايان به عنوان يك طلبه به همه علاقه مندان به امام زمان توصيه ميكنم لااقل يكبار كتاب ظهور نور ايه الله سعادت پرور را بخوانند با تشكر فراوان |
16 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 24 آبان 88 - 00:00:00
سلام لطفا در مورد كف دستي كه در اسمان ديده شده و مي گويند در روايات ما از اعلائم ظهور است توضيح بديد خواحشا |
17 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 27 آبان 88 - 00:00:00
سلام اولا : از شما گله دارم كه نه جوابم را داديد نه حتي جواب سلامم را دوما : در مورد اين داستان كه مي نويسم توضيح بديد آيا به نظر شما سخيف و دروغ نيست ؟؟؟؟ سلمان فارسي مي گويد : 10 روز بعد از رحلت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از منزل خارج و با حضرت علي عليه السلام مواجه شدم , علي عليه السلام به من گفت اي سلمان تو بعد از پيامبر خدا بر ما جفا كردي گفتم حبيب من اي ابوالحسن درباره شما جفا نشده است بلكه حزن و اندوه شديد من در رحلت رسول خدا (ص) مانع از زيارت شما شد. علي عليه السلام گفت اي سلمان بيا به منزل دختر رسول خدا برويم زيرا او به تو لطف دارد و مي خواهد از تحفه اي كه از بهشت برايش آورده اند به تو بدهد . گفتم آيا بعد از رحلت رسول خدا براي او از بهشت تحفه اي رسيده است ؟ علي عليه السلام گفت آري , ديروز تحفه اي از بهشت براي ما آورده اند سلمان مي گويد من به سوي خانه فاطمه عليها السلام حركت كردم پس از ورودم به خانه ديدم كه فاطمه نشسته و يك قطعه عبا در بر دارد ولي هر گاه آن را روي سرش مي كشد پاهايش بيرون مي ماند و هرگاه پاهايش را مي پوشاند سرش نمايان مي شود . وقتي چشم وي به من افتاد آن عبا را به سرش كشيد و گفت : اي سلمان تو بعد از رحلت پدرم به ما جفا كردي ؟(البته سوالي به نظر نمي رسه) گفتم اي دختر رسول خدا آيا امكان دارد كه من بتوانم به شما جفا كنم ؟ فاطمه عليها السلام فرمود : پس بنشين و درباره آنچه كه به تو مي گويم خوب بيانديش . من ديروز در همين مكان نشسته بودم و در خانه بسته بود و درباره انقطاع وحي خاندان پيامبر فكر مي كردم و اينكه فرشتگان ديگر در اين خانه رفت و آمد نمي كنند كه نا گاه در خانه باز شد و سه دختر وارد شدند كه در نيكويي جمال و خوشبويي مانند آنها را نديده بودم . وقتي چشمم به آنها افتاد بدون اينكه آنان را بشناسم از جاي برخاستم و گفتم : پدرم به فداي شما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آيا اهل مكه يا مدينه هستيد ؟ گفتند : ما حوريه هايي از بهشت مي باشيم كه خداي مهربان براي زيارت شما فرستاده است زيرا ما بهشتيان اشتياق ديدار شما را داريم فاطمه عليها السلام فرمود : من به يكي از آنها كه فكر مي كردم به لحاظ سن بزرگتر است , گفتم : نام تو چيست ؟ گفت : مقدوده گفتم : براي چه اين نام را براي تو گذارده اند ؟ گفت : زيرا من براي مقداد بن اسود كندي آفريده شده ام . پس به دومي گفتم : نام تو چيست ؟ گفت : نام من ذره است. گفتم : براي چه تو را ذره نام نهاده اند ؟ گفت : زيرا من براي ابوذر آفريده شده ام . به سومي گفتم : نام تو چيست ؟ گفت : نام من سلمي است . گفتم : چرا تو را با اين نام مي خوانند ؟ گفت : براي اينكه مرا براي سلمان دوست رسول خدا خلق كرده اند . فاطمه عليها السلام گفت : آن سه حوريه خرمايي به من دادند كه مانند آن را نديده بودم . پس فاطمه عليها السلام برخاسته و آن خرما را براي من آورد و فرمود : امشب با اين خرما افطار كن و فردا هسته آن را نزد من بياور. سلمان گويد : خرما را گرفتم و از خانه فاطمه عليها السلام خارج شدم از هرجا عبور مي كردم سوال مي كردند كه آيا مشك و عنبر به همراه داري ؟ مي گفتم : آري. هنگامي كه وقت افطار شد با آن خرما افطار كردم ولي هسته اي در ميان آن نديدم , پس روز بعد نزد دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم رفتم و واقعه را برايش گفتم .فرمود : اي سلمان چنين خرمايي نبايد هسته داشته باشد , زيرا درخت آن در بهشت با اين دعايي كه پدرم به من آموخته و من هر صبح و شام آن را مي خوانم غرس شده است . سلمان گفت : آن دعا را به من ياد بده . فاطمه عليها السلام فرمود : اگر دوست مي داري تا در دنيا دچار تب نشوي بر خواندن اين دعا مداومت كن. سلمان دوباره گفت : آن را به من تعليم بده . فاطمه عليها السلام گفت : مي گويي : (از نوشتن دعا صرف نظر كردم) سلمان مي گويد : من اين دعا را فرا گرفتم و به بيش از هزار نفر از اهالي مدينه و مكه كه دچار تب شده بودند تعليم دادم و همه آنها به لطف خدا از تب نجات يافتند . الخرائج و الجرائح , قطب راوندي , ج 2 , ص 534 , رقم 9 - حليه الاوليا , ابو نعيم اصفهاني , ج 2 , ص 43 لطفا نظرتان را در مورد جعلي بودن يا نبودن داستان توضيح دهيد تا بعد من شبهه خود را وارد كنم . جواب نظر: با سلام دوست گرامي از اينكه در پاسخگويي كمي تاخير شد پوزش ميطلبيم . دو اشكال در متن روايت به نظر ميرسد : 1- سلمان سبب اندوهگين شدن فاطمه زهرا سلام الله عليها و اميرمومنان علي عليه السلام شده باشد 2- فاطمه زهرا بر روي خود عبايي انداخته باشند كه كامل حضرت را نپوشاند . اما اين دو اشكال سبب نميشود كه اصل ماجرا دروغ باشد ! زيرا شبيه همين مضمون در كتبي ديگر ، بدون اين دو قسمت از روايت كه اشكال ساز است ، آمده است و ممكن است اين دو قسمت از اضافات روات غير معتبر در متن اين كتاب باشد البته آدرسي كه شما دادهايد صحيح نيست ! اين روايت تنها در مهج الدعوات الكبير با اين مضمون آمده است و در ساير كتب بدون اين اشكال است ! به عنوان مثال متن دلائل الامامة طبري چنين است : إذ لقيني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : مرحبا يا سلمان ، صر إلى منزل فاطمة بنت رسول الله ، فإنها إليك مشتاقة ، وإنها قد أتحفت بتحفة من الجنة ، تريد أن تتحفك منها . قال سلمان : فمضيت إليها فطرقت الباب ، فاستأذنت فأذنت لي بالدخول فدخلت ، فإذا هي جالسة في صحن الحجرة ، عليها قطعة عباءة ، قالت : اجلس . فجلست دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 107 يا در كتاب الثاقب في المناقب ابن حمزه چنين آمده است : فقال لي : " يا سلمان ، جفوتنا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ " فقلت : حبيبي يا أمير المؤمنين ، مثلك لا يخفى عليه ، غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي منعني من زيارتكم .... فدخلت وإذا فاطمة جالسة ، وعليها عباءة قد اعتجرت بها واستترت فلما رأتني قالت : " يا سلمان ، اجلس ... الثاقب في المناقب - ابن حمزة الطوسي - ص 298 جداي از اين مطلب ، اين روايت به صورت خلاصه در كتاب تاريخ مدينه دمشق از كتب اهل سنت نيز آمده است : أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري بها نا أبو القاسم عمر بن يحيى بن داود الفحام السامري نا أحمد بن محمد الضرير نا سويد بن سعيد نا شريك النخعي عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم الكندي عن سلمان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا سلمان امض إلى فاطمة فإن لها إليك حاجة فجئت فاستأذنت عليها فإذا هي جالسة في وسط الدار فلما نظرت إلي تبسمت فقالت أبشرك يا سلمان فقلت بشرك الله بخير يا مولاتي قالت صليت البارحة وردي فأخذت مضجعي فبينا أنا بين النائمة واليقظانة إذ بصرت بأبواب السماء قد فتحت وإذا ثلاثة جوار قد هبطن من السماء لم أر أجمل منهن جمالا فقلت لإحداهن من أنت فقالت أنا المقدودة خلقت للمقداد بن الأسود الكندي فقلت للثانية من أنت قالت أنا ذرة خلقت لأبي ذر الغفاري قلت للثالثة من أنت فقالت أنا سلمى خلقت لسلمان الفارسي فأعجبني جمالهن قلت فما لعلي بن أبي طالب فيكن زوجة فقلن مهلا إن الله يستحي منك أن يغيرك في علي بن أبي طالب فأنت زوجته في الدنيا وزوجته في الآخرة تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ج 60 ص 179، اسم المؤلف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
18 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 02 آذر 88 - 00:00:00
سلام لطفا اين مطلب را كه از يكي از كتب اهل سنت نقل مي كنم نقد كنيد و شبهه ايجاد شده را جواب دهيد مهدي در بطن مادر مهدي در بطن مادر خود نيز قصه عجيب و غريبي دارد. در تمام طول نه ماه باردار بودن مليکه هيچ اثر و نشانه اي از حامله بودن بر او ديده نشده است. حکيمه بنت محمد عمه حسن عسکري مي گويد: «روزي براي دانستن اينکه آيا مليکه حامله است يا خير، او را غافلگير کرده و بر روي او پريده و او را بر شکم و کمر غلتانيدم. اما هيچ نشانه اي از حامله بودن در او نديدم. من نزد امام حسن عسکري رفته و ماجرا را با ايشان در ميان گذاشتم. ايشان در جواب به من گفتند: فردا به هنگام سپيده دم حامله بودن او بر تو آشکار خواهد گشت»[1]. عجيب تر از اين سخن، اين است که حتي مليکه مادر مهدي نيز تا قبل از شب زايمان، از حامله بودن خود بي خبر بوده است. در روايتي او به حکيمه چنين مي گويد: «اي بانوي من، من هيچ نشانه اي از حامله بودن بر خود احساس نمي کنم»[2]. ممکن است اين سؤال مطرح گردد که چرا سردمداران تشيع دست به جعل چنين رواياتي زده اند؟ در جواب اين سؤال بايستي گفت: جعل اينگونه روايات براي فرار و خلاصي يافتن از سخنان اهل بيت حسن عسکري از جمله برادر او جعفر مي باشد که با تمام وجود، صاحب فرزند بودن برادر خود را تکذيب مي کرده است. اما از آنجائيکه تمام اين روايات ساخته و پرداخته دجالان مي باشند، تضاد و اختلاف در تمام آنها به چشم مي خورد. به عنوان مثال حکيمه که در روايت سابق الذکر روايت ديگري گفته شده که با جنين در شکم مادر سخن گفته: «من نزد امام حسن عسکري (ع) رفته و از ايشان پرسيدم: جانشين شما از کداميک از همسرانتان خواهد بود؟ ايشان در جواب فرمودند: از سوسن. من نظري بر تمام کنيزان انداختم. هيچکدام جز سوسن اثري از حامله بودن بر او ديده نمي شد»[3]. در روايت جعلي طوسي، حکيمه به مجرد نظر افکندن به مليکه متوجه وجود جنين مي گردد. اما در روايت جعلي ابن بابويه حکيمه بر روي مليکه پريده و او را بر زمين مي غلتاند ولي هيچ اثري از حامله بودن بر او نمي بيند. طوسي در روايت خود مليکه را سوسن مي نامد. اما ابن بابويه نام نرگس بر او مي نهد. و در روايات ديگري او را ريحانه و صقيل نيز ناميده اند. بله، هر دجال کذابي هر چه دلش خواست از خود مي سرايد و آنرا به اهل بيت نسبت مي دهد و مراجع و مصادر اساسي شيعه با آغوش باز و صدر رحب تمام اين اکاذيب و اراجيف را در خود جاي مي دهند. -------------------------------------------------------------------------------- [1] -اكمال الدين لابن بابويه ص 395-400 (باب ما روي في نرجس ام القائم) (چاپ سابق الذكر). [2] - اكمال الدين لابن بابويه ص 404 (چاپ سابق الذكر). [3] - الغيبه للطوسي ص141 (چاپ سابق الذكر). باتشكر احمد از اسلامشهر جواب نظر: با سلام جناب احمد از اسلام شهر بلي ، تولد امام عصر عليه السلام بر همگان ؛ حتي از نزديكترين افراد خانواده امام عسكري عليه السلام مخفي بود ؛ همان طوري كه ولادت حضرت موسي عليه السلام از ديد همه زنان مخفي بود و كسي از بارادار بودن مادر موسي آگاهي نداشت . دليلش واضح است ؛ چون فرعون زمان ميدانست كه به زودي فرزندي به دنيا خواهد آمد كه طومار همه فاجران را درهم ميكوبد و براي هميشه ظلم را از سراسر عالم پاك خواهد كرد . اين همه مخفي كاري فقط به خاطر اين بوده است كه حجت خداوند مخفي بماند ، او بقية الله است و نبايد همانند سيزده نور مقدس ديگر به دست تاريكي پرستان خاموش شود . تعدد نام مادر امام زمان عليه السلام نيز مشكلي ندارد ؛ همان طور كه تعدد نام ابوهريره و نام پدر او اصل وجود ابوهريره را زير سؤال نبرده است . آيا تا به حال تعداد نامهايي را كه براي ابوهريره و پدر او نقل كردهاند ، شمردهايد؟ اگر سري به كتابهاي رجالي اهل سنت در شرح حال ابوهريره بزنيد به اندازه تعداد چهار دست نام براي او ذكر شده است . آيا اين دليل ميشود كه ابوهريرهاي وجود نداشته است؟ از اين مهمتر ، آيا ميدانيد كه نام ابوبكر چه بوده؟ عبد الكعبه ، عبد العزي ، عتيق ، عبد الله و .... . آيا به نظر شما تعدد نام ابوبكر دليل ميشود كه بگوييم اصلا ابوبكري وجود نداشته است و ابوبكر ساخته دجالان تاريخ است؟ والسلام علي من اتبع الهدي |
19 |
نام و نام خانوادگي: رضاکلاه کج -
تاريخ: 11 آذر 88 - 00:00:00
سلام دست شما دوستداران امام عصردردنکنداميدوارم جزء سربازانش قرار گيريد |
20 |
نام و نام خانوادگي: يه چشم به راه / يه دلتنگ -
تاريخ: 22 دي 88 - 00:00:00
سلام مطلب كاملي بود . ممنون. من هم در وبلاگم در باره ازدواج حضرت پستي گذاشته ام خوشحال ميشم بخونيد و در قسمت نظرات وبلاگ نظرتون رو بگيد. آدرس : http://www.molayemehraboon.blogfa.com/post-67.aspx |
21 |
نام و نام خانوادگي: عبدالرحمن -
تاريخ: 24 بهمن 88 - 00:00:00
آيا وجود مقدس امام زمان(عج) الفداء ازدواج کرده اند و فرزند دارند؟ ..... اَللّهُمَّ اَعْطِهِ فى نَفْسِهِ وَاَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ، وَجَميعِ رَعِيَّتِهِ ما تُقِرُّبِهِ عَيْنَهُ، وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ، وَتَجْمَعُ لَهُ مُلْکَ الْمُمْلَکاتِ ..... اين قسمتي از دعايي است که يونس بن عبدالرّحمن از ناحيه مقدسه حضرت امام رضاعليه السلام در مورد سلامتي حضرت حجت ابن الحسن ارواحنا لتراب مقدمه الفداء دريافت کرده و در کتاب مفاتيح موجود است. معني اين قسمت از دعا:«خدايا به او عطا کن درباره خودش و درباره خاندانش و فرزندانش(فرزندش) و نژاد و ملت و تمام افراد رعيت (و فرمانبردارانش) آنچه ديدهاش را بدان روشن کنى» با توجه به عبارت« اَهْلِهِ وَوَلَدِهِ» به نظر ميرسد که ايشان زن و فرزند دارند[عبارت "ولد" يعني فزرند از پشت و با "ابن" فرق دارد چون ابن هر دو معني را ميدهد] ولي سوالي که مطرح است اينست که آيا عمر آنها هم مانند ايشان است يا اينکه در ادوار تاريخ بارها ازدواج کرده اند يا در دوره هايي به دلايلي نه به هر حال ايشان مسلماً در اجراي سنن رسول خدا از همه جلوترند ما بايد شناخت خود را نسبت به ايشان زياد کنيم. اللهم عجل لوليک الفرج و سهل مخرجه http://w3.blogsky.com |
22 |
نام و نام خانوادگي: امير حسين عليزاده -
تاريخ: 03 تير 89 - 02:07:07
خدا خير دو دنيا بهتون عطا فرمايد. اگر امكان دارد كمي درباره علايم ظهور مولا امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف هم مقاله بنويسيد. ممنونم. |
23 |
نام و نام خانوادگي: فريبرز -
تاريخ: 05 مرداد 89 - 17:27:02
سراسر طرهات بود منوباش نشستم و وقت خود را به اين طرهات از بين بردم . خداوند به شما يک خورده عقل عطا فرمايد. |
24 |
نام و نام خانوادگي: فراست -
تاريخ: 06 مرداد 89 - 13:08:18
بسيار متين و منسجم موضوع را تحليل كرده بوديد. من هم در آخر متن به نتيجه شما رسيدم. خداوند به شما خير عنايت فرمايد |
25 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 09 مرداد 89 - 14:28:39
اي گاش ما هم مي توانستيم فقط لزدواج موقت كنيم و از زق و زوق بچه در امان بمانيم ولي افسوس !! افسوس !!!! و صد افسوس !!!!!!!!!! |
26 |
نام و نام خانوادگي: خانم الف -
تاريخ: 10 مرداد 89 - 20:20:44
مسئله ازدواج حضرت يك امر خصوصي براي ايشان است و از آن دسته از سوالات است كه جواب آن سودي براي ما ندارد. ما خيلي امام زماني هستيم خودش بشناسيم و وظايف نكرده مون رو مطالعه و انجام بديم . اينم از اون بدبختي هاي شيعه است كه گرفتارشه!!!!! البته تحقيق جالب و خوبي بود از باب تحقيق بودن . اما يك گرفتاري كه جامعه ي ما مبتلاست و باعث شد من اين مطلب شما رو پيگيري كنم و بخونم اين بود كه امروز يك دختر 18پريشون اومد پيش ما خواستم كمكش كنم آخرش كاشف به عمل اومد كه فكر مي كرد به عقد امام زمان در آمده و امام زمان همسرشه قبلا يكي دو تا از اين مدعيان دروغينو كه ادعاي اين چنين كرده بودند رو خبرو فيلم شون رو ديده بودم اين دختر رو نمي دونم دروغ بود يا راست . نصيحتش كردم كه بعضي ازدخترهاوقتي از نظر روحي خودشون رو به امام زمان نزديك مي كنند ممكن است كه دچار چنين حالتي بشه ولي ... در هر صورت براش دعا كردم . نميدونم واقعيت چيه خدا بايد بامون روشن كنه ولي مسئله اينه كه قرار نيست چنين چيزهايي فاش بشه در هر صورت خدا مردم ما رو و جلوتر از همه ي اون ها خود ما رو هدايت كنه به راه مستقيم. از افات غيبت كه به خاطر بيچارگي خودمون غيبت حاصل شد همين خماري ها و بي سوال موندن جواب هاست. به هر حال من فكر ميكنم جز اون دختر كه به اين درد مبتلاست لزومي نداره ما به دنبال اين سوالات بريم. |
27 |
نام و نام خانوادگي: خانم الف -
تاريخ: 10 مرداد 89 - 20:28:08
در ضمن به اين آقاي علي رضا بفرماييد از ازدواج موقت هم بچه ممكن است حاصل شود در ضمن در حديث است كه فرزند پسر حسن است و فرزند دختر نعمت . از حسن سوال نميشه اما از نعمت سوال ميشه كه با او چه كردي؟ البته در هر صورت تربت و رشد دادن يك انسان كه قابليت بندگي خدا و متعالي شدن رو دارد يك امتياز و امكان فوق العاده است كه خداوند به پدر و مادرها داده است . تا ببينيم از اين امكان چه طور استفاده كنيم و فرزندمان را چطور به خدا برسونيم و يك موجود متعالي روحاني نوراني و ملكوتي و خدايي تربيت كنيم يا يك موجود زميني و خاك فرورفته مثل خودمون . پس بهتر نيست كه ناشكري نكنيم! ان شاا.. با امام زمان محشور شيد. التماس دعا البته يك نكته كه يادم رفت اگر مهارت ها و تكنيك هاي پدر و مادر بودن را يادبگيريم اينقدر گرفتاري نمي كشيم بد نيست يك سر به دكتر فرهنگ و امثال ايشان بزنيد و مطالعه در اين زمينه داشته باشيد سي دي هاشون موجوده در بازار. |
28 |
نام و نام خانوادگي: محمد قادري -
تاريخ: 12 مرداد 89 - 17:44:25
خانم الف! واقعا نوشته شما (كامنت 26 ) مرا تكان داد نوشتيد : اما يك گرفتاري كه جامعه ي ما مبتلاست و باعث شد من اين مطلب شما رو پيگيري كنم و بخونم اين بود كه امروز يك دختر 18پريشون اومد پيش ما خواستم كمكش كنم آخرش كاشف به عمل اومد كه فكر مي كرد به عقد امام زمان در آمده و امام زمان همسرشه قبلا يكي دو تا از اين مدعيان دروغينو كه ادعاي اين چنين كرده بودند رو خبرو فيلم شون رو ديده بودم اين دختر رو نمي دونم دروغ بود يا راست . نصيحتش كردم كه : بعضي ازدخترهاوقتي از نظر روحي خودشون رو به امام زمان نزديك مي كنند ممكن است كه دچار چنين حالتي بشه ولي ... در هر صورت براش دعا كردم . |
29 |
نام و نام خانوادگي: سالار -
تاريخ: 13 مرداد 89 - 15:48:55
با سلام با توجه به احاديث حضرت بقيه الله همسر وفرزند بايد داشته باشد اما اطلاعات رسانه وهمچنين روحانيون شيعه راجع به آن صحبت نميكنند به دلايل متعدد ديگري نيز اين بر مردم پوشيده است اين جوابها بيشتر در كتاب بحارالانوار ميشود يافت |
30 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 17 مرداد 89 - 11:07:06
زيادي كه بيكار باشي يا ژول مفت در بياري ميشيني به اين چيزا فكر مي كني! يك كم فكر خدمت به مملكتت باش |
31 |
نام و نام خانوادگي: 110 -
تاريخ: 27 شهريور 89 - 23:45:16
ياعلي مدد |
32 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسن -
تاريخ: 08 دي 89 - 16:14:45
بهتر است به اين نظر قايل مي شديد كه حضرت هنوز ازدواج نكرده و از سويي حضرت عمر طولاني دارن و لذا وقتي كه ظهور كردند ازدواج خواهند كرد وصاحب فرزند هم خواهند شد |
33 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي -
تاريخ: 21 دي 89 - 09:51:51
با سلام و خسته نباشيد لطفا پاورقي هاي فايل رو تماما بگذاريد چون همين فايلتون از پاورقي 26 به بعد نيست ضمنا اگه اجازه دهيد از مقالاتتون براي محصولات فرهنگي در امامزاده تبادگان مشهد ميخواهيم استفاده كنيم (پرينت بگيريم) واحتمالا هم بفرويشم وهم در كتابخانه استفاده شود البته با نام موسسه خودتان ضمنا منطقه هم جوار با اهل سنت اند جواب نظر: با سلام دوست گرامي استفاده از مطالب سايت ، با ذكر منبع و يا بدون ذكر منبع ، جايز است ، اما بهتر است منبع ذكر شود ، تا اينكه ديگران نيز با سايت ما آشنا شوند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
34 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 25 فروردين 90 - 19:26:25
سلام دوستان عزيز خداوند خيرتان بدهد اما چرا منابع کامل نيست فقط 26 مورد بيان شده خواهشمندم کامل آن را برايم بگذاريد شديدا به آن احتياج دارم |
35 |
نام و نام خانوادگي: هشام -
تاريخ: 02 آذر 90 - 12:51:50
باسلام ودعاي خير با توجه به حديث امام صادق (ص) که شيعه بنا عقل ومنطق نسبت به پذيرش يا رد (مطالب بحث)عمل مي کند لذا تناقض کلي در کتب شعيه وجود دارد وهر کدام دلايل خاص ومنطقي وجود دارد که امام در عين واحد هم ازدواج کرده هم نکرده وشک عميق وجود دارد که در بيان اين مطلب نياز به منطق سومي دارد که الهي باشد وسلام علي من اتبع الهدي ودين الحق جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1. مطالب شما واضح نيست ! از يك سو ميگوييد شيعه به عقل و منطق عمل ميكند از سوي ديگر ميگوييد شيعه تناقض دارد ! آيا در عقل و منطق تناقض وجود دارد ؟ 2. آيا عمل كردن به عقل و منطق بد است ؟ پس مذهب اهل سنت از عقل و منطق به دور است 3. آيا در كتب اهل سنت تناقض وجود ندارد ؟ در صحيح مسلم در يك باب از يك شخص دو روايت دارد كه يكي ميگويد زنان از اهل بيت نيستند و در ديگري ميگويد از اهل بيت هستند ! 4. ما نميگوييم كه امام در آن واحد (و نه عين واحد) هم ازدواج كرده و هم نكرده ؛ ميگوييم ميتواند ازدواج كرده باشد و هم ميتواند نكرده باشد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
36 |
نام و نام خانوادگي: نسرين مويد -
تاريخ: 17 آذر 90 - 22:56:03
باسلام وعرض خسته نباشيد.من چندساله در پوشش انجمني بنام(خيمه معرفت)براي دانش آموزانم جلساتي برگزار ميکنم.براي جذب آنها دست به نوآوري مي زنم مثلا:مباحثي مانند مادر امام زمان واينکه بسياري نمي دانند که ايشان مسيحي بوده اند خداشاهداست وقتي بچه ها جلسات بعد مي گفتند که اين مطالب را به خانواده منتقل کرده اند وآنها خيلي استقبال کرده اند ومثلا مادربزرگ يکي از آنها گفته روزي که کلاس داريد ميايم خانه تان تا از امام زمان برايم بگويي.من به اين سن رسيده ام تابحال اين مسايل را نشنيده بودم!!!ومطلب ديگري که بچه ها خيلي استقبال کردند موضوع ازدواج امام زمان بود.بنظر من اول بايد مردم را با مطالب جالب وشنيدني جذب کرد سپس خوراک مناسب فکري مورد نيازشان راداد.پس باتمام احترامي که براي تمامي دوستان قايلم نمي پذيرم که اين مطلب مهم نيست. واما سخني باگردانندگان اين سايت:مدت زمانيست ميخواهم بدانم مجتهدين وعلماي داخل وخارج کشور نظرشان در اينمورد چيست؟اگر لطف نماييد وقبول زحمت کنيد بسيار سپاسگزار خواهم بود.اجرکم عندالله |
37 |
نام و نام خانوادگي: ارزو مقدم -
تاريخ: 06 تير 91 - 12:23:27
سلام. سوالي دارم :ايا بعد از خوندن نمازهاي قضا بايد تعقيبات خونده بشه؟ جواب نظر: باسلام خواهر گرامي تعقيبات نماز از امور مستحب هستند كه اگر كسي به جا آورد ثواب براي او نوشته مي شود. ولي اجباري بر انجام آنها نيست و براي نمازهاي پنج گانه تعقيبات مختلفي اعم از مختص و مشترك وجود دارد كه در مفاتيح الجنان آمده است. در مورد اينكه آيا اين تعقيبات را مي توان در صورتي كه نماز قضا شده هم بجا آورد اگر به قصد رجاء و اميد ثواب باشد بدون شك بي اشكال است ولي به قصد ورود، انجام ندهيد و براي سؤالات شرعي به دفتر مرجع خود يا پايگاه اطلاع رساني ايشان در فضاي اينترنت مراجعه كنيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
38 |
نام و نام خانوادگي: siyahmashgh -
تاريخ: 27 آذر 91 - 10:33:58
سلام عليکم خداقوت مي بخشيد، ظاهرا تمامي پاورقي ها ذکر نشده است. بنده به دنبال پاورقي 29 و 30 بودم که ديدم در پي نوشت ها نيامده است. ممنون مي شوم پي نوشت ها را بررسي و تکميل بفرماييد. باتشکر از زحمات شما بزرگواران. جواب نظر: با سلام دوست گرامي تشكر از دقت شما؛ پاورقي ها نيامده كه به بخش مربوطه براي تكميل اطلاع داده خواهد شد. موفق باشيد گروه پاسخ يه شبهات (1) |
39 |
نام و نام خانوادگي: سعيد قائم -
تاريخ: 02 دي 91 - 03:06:08
به نام خدا . سلام .فقط بگويم به شما که امربه معروف را فراموش نکنيد.کيست مرا ياري کند. |
40 |
نام و نام خانوادگي: مرضيه جديديان -
تاريخ: 27 ارديبهشت 92 - 12:17:15
خوب بود |
صفحه بعد | [1] [2] |