شعاع نور چهره فاطمه (س) به روايت عائشه + تصوير كتاب

مقدمه:

حضرت زهرا سلام الله عليها از ديدگاه روايات فريقين، داراي نامها و القاب متعدد است.

با دقت در روايات، به دست مي‌آيد كه انتخاب نامها و القاب آن حضرت بر اساس حكمت ها و مناسبت هايي است كه در فضائل وجودي آن حضرت، ريشه دارد.

يكي از نامهاي آن حضرت، «زهراء» است كه در روايات شيعه و اهل سنت براي ايشان ذكر شده است.

از ديدگاه لغت، واژه «زهراء» از ريشه «زهر» مؤنث كلمه «ازهر» است.

ابن اثير مي‌نويسد:

الْأَزْهَرُ: الأبيض المستنير، و الزَّهْرُ و الزَّهْرَةُ: البياض النيّر، و هو أحسن الألوان.

«ازهر» سفيدي روشن كننده، «‍زهر و زهرة» سفيدي نوراني است و رنك سفيد، بهترين رنگها است.

ابن أثير الجزري، ابوالسعادات المبارك بن محمد (متوفاى606هـ)، النهاية في غريب الحديث والأثر، ج‏2، ص321، تحقيق طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي، ناشر: المكتبة العلمية - بيروت - 1399هـ - 1979م.

ابن منظور نيز مي‌نويسد:

و الزَّاهِرُ و الأَزْهَرُ: الحسن الأَبيض من الرجال، ... و رجل أَزْهَرُ أَي أَبيض مُشْرِقُ الوجه. و الأَزهر: الأَبيض المستنير. و الزُّهْرَةُ: البياض النَّيِّرُ، و هو أَحسن الأَلوان.

واحدتهما زَهْرَاءُ.

و المرأَة زَهْرَاءُ؛ و كل لون أَبيض كالدُّرَّةِ الزَّهْراءِ،..

«زاهر و ازهر» به معناي مردي است كه صورت نيكو و چهره سفيدي دارد. «رجل ازهر»‌؛ يعني مردي كه صورت او همانند سفيدي مشرق مي‌درخشد. «ازهر» به معناي سفيدي درخشنده و «زهره» سفيدي نوراني است و اين بهترين رنگهاست.

مؤنث آن، «زهراء» است.

به زن «زهراء» مي‌گويند. و هر رنگي سفيدي همانند در، زهراء ‌است.

الأفريقي المصري، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور (متوفاى711هـ)، لسان العرب، ج‏4، ص 332، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى.

حكمت نامگذاري حضرت فاطمه، به زهرا (س) در روايت عايشه

در روايات شيعه، دليل و حكمت نامگذاري حضرت فاطمه سلام الله عليها به «زهراء» به صورت مفصل بيان شده است كه نقل اين روايات مجال ديگري مي‌طلبد.

در اين مختصر به روايتي از عايشه، همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله در اين باره اشاره مي‌كنيم.

احمد بن سنان قرماني دمشقي، در كتاب «الاخبار الدول وآثار الاول في التاريخ» گوشه اي از فضائل حضرت زهرا سلام الله عليها را بيان كرده و از جمله اين سخن عايشه را در باره حكمت نامگذاري آن حضرت به «زهراء» نقل كرده است:

ذكر فضائل فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها

بنت رسول الله صلي الله عليه وآله، كان صلي الله عليه وسلم يحبها، لانها كانت عابدة‌ زاهدة ، وكانت تذكرة له من خديجة، وكانت لها اسماء‌ لها تدعي بها: احدها البتول، والثاني زهراء، والثالث طاهرة، والرابع مطهرة، والخامس فاطمة.

قالت عائشة : كنا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة وقالت : إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت لا تحيض قط لأنها خلقت من تفاحة الجنة ، ولقد وضعت الحسن والحسين بعد العصر ، وطهرت من نفاسها فاغتسلت وصلت المغرب ولذلك سميت الزهراء .

بيان فضائل فاطمه زهرا، بتول كه خداوند از او راضي باد.

وي دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله است، رسول خدا او را دوست مي‌داشت؛ زيرا او يك انسان عابد و زاهد بود. او ياد آور مادرش خديجه بود.

حضرت زهرا نامهايي داشت كه به آن ها خوانده مي‌شد:

اول: بتول؛

دوم؛ زهرا؛

سوم؛ طاهره،؛

چهارم: مطهره؛

پنجم: فاطمه.

عايشه مي‌گويد: ما در شعاع نور صورت فاطمه، در شب تاريك خياطي ، پشم ريسي و سوزن نخ مي‌كرديم.

عايشه گفته است: هنگامي‌كه فاطمه به سوي ما مي‌آمد، راه رفتن او همانند راه رفتن رسول خدا صلي الله عليه وسلم بود. فاطمه هرگز حيض نمي‌شد؛ زيرا او از سيب بهشتي آفريده شده بود.

فاطمه، فرزندانش حسن و حسين را بعد از نماز عصر به دنيا آورد، و از نفاس پاك شد و غسل نمود و نماز مغرب را پاك انجام داد؛ از اين جهت است كه فاطمه ، «زهرا» ناميده شده است.

القرماني، احمد بن يوسف، (متوفاي 1019هـ)، الاخبار الدول وآثار الاول في التاريخ، ج1، ص256، تحقيق : الدكتور فهمي سعد و الدكتور احمد حطيط، عالم الكتب.

تصوير 1

تصوير 2

طبق روايت فوق، يكي از حكمتهاي نامگذاي حضرت به «زهراء»، نورانيت چهره مبارك آن حضرت و پاك بودنش از عادات زنانگي بيان شده است.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

اولا : اقرار عايشه به فضيلت حضرت زهراء عليها السلام نشان از اين دارد كه چقدر فضيلت حضرت مشهور و زياد بوده است كه حتي دشمن ايشان نيز نمي تواند آن را پنهان كند همچنانكه معاويه با آن همه دشمني كه نسبت به حضرت علي عليه السلام داشت ولي با اين حال اقرار به فضيلت حضرت مي كرد

ثانيا: در اينكه عايشه با اهل بيت دشمني داشت ترديدي نيست؛ زيرا اگر عايشه با آن ها عناد نداشت , چرا بعد از رحلت پيامبراكرم صلي الله عليه و آله وقتي پدرش روي كار آمد و حق مسلّم حضرت علي علي عليه السلام را غصب كرد, حتي يك بار هم به او اعتراض نكرد و از علي و خاندانش دفاع نكرد؟!
اگر واقعا عايشه با حضرت زهراء عليها السلام دشمن نبود چرا به كتك و سيلي زدن زهرا عليها السلام و سقط فرزندش و آتش زدن درِ خانه ايشان اعتراض نكرد ؟آيا عايشه نبود كه با هم كاري ناكثين (گروه طلحه و زبير) عليه امام المسلمين علي بن ابي طالب عليه السلام قيام كرد و جنگ جمل را راه انداخت ؟ عايشه آن قدر كينه داشت كه حتّي توان شنيدن نام علي عليه السلام را نداشت و بخاطر شهادت حضرت سجده شكر به جا آورد

آيا عايشه نبود كه از دفن امام حسن عليه السلام كنار جدّش جلوگيري كرد و در آخر دستور داد جسد سبط اكبر رسول اللّه را تير باران كنند؟!
با توجه به نكات مذكور آيا مي شود گفت كه عايشه دشمن حضرت زهراء عليه السلام و اهل بيت نبوده و دشمنيش نيز با جهل زنانه بوده است؟!
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ ايشان فضايل فراواني دارند كه گويا شما از ياد برده ايد!

از تهمت ايشان به ماريه ام المومنين و اذيت رسول الله صلي الله و عليه و آله كه در سوره تحريم آمده و حسادت به ديگر زنان و رنجاندن رسول الله صلي الله و عليه و آله با بي احترامي به حضرت خديجه و نقش در قتل رسول الله صلي الله و عليه و آله و دختر غاصب الخلافه بودن و...كه بگذريم

ايشان بودند كه به اين دستور قرآن كه مي فرمايد:«و قرن في بيوتكن» به احسن وجه جامه عمل پوشيدند! .

ايشان سردسته بيعت شكنان عليه كسي بودند كه رسول خدا او را معيار حق معرفي كرده بود و گروه فراواني را فريب داده و به كشتن دادند! .

ايشان بودند كه دستور دادند جنازه فرزند رسول خدا و سيد شباب اهل الجنه را تيرباران كنند و از دفن در مسجد النبي منع كردند! .

گروه پاسخ به شبهات

عبارت فوق در نسخه خطي ذيل فصل چهلم در صفحه 87 موجود است

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ مضاف بر اينكه محقق كتاب در مورد اين روايت منبع ديگري را در حاشيه ارائه كرده است، تاريخ نويسان در مورد نقل احاديث روشهاي مختلفي دارند برخي روايت را به همراه سند آن نقل مي كنند مانند طبري و برخي بخاطر رعايت اختصار سند را نمي آورند بلكه طبق تعريفي كه نزد خود از روايت صحيح دارند آنها را انتخاب كرده و در كتب خود مي آورند در مورد اين نويسنده هم، روش همين است.

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ علم غيب به اذن الهي در اختيار معصومين عليهم السلام مي باشد ولي هر گاه بخواهند يا خداوند لازم بداند آنها را مطلع مي كند، اينطور نيست كه بدون درخواست آنها يا لزوم الهي، همه چيز بر آنها مكشوف باشد. ثانياً آنها در امور شخصي از علم غيب خود استفاده نمي كرده اند؛ ثالثاً اين مساله موارد مشابه همانند حضرت نوح و لوط عليهم السلام دارد و جايي براي انكار آن نيست؛ رابعاً برخي مواقع مصالحي در كار است كه انجام برخي اعمال را بي اشكال بلكه صحيح مي نمايد چه بسا اينجا هم از آن موارد باشد.

گروه پاسخ به شبهات

در اين خصوص به اين آدرس مراجعه كنيد

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ هر چيزي را كه ما نديديم يا عقل ناقص ما آن را درك نمي كند را كه نبايد رد كرد! معصومين عليهم السلام انسانهاي استثنايي بوده و داراي خصوصيات منحصر به فرد بوده اند نور دادن صورت يك چيز معمولي است بسياري از افرادي كه مثلًا بر نماز شب مداومت دارند مانند بسياري از علما داراي اين خصوصيت هستند.

گروه پاسخ به شبهات

وضعيت وهابيت و ناصبي ها غير از اهل سنت است هر چند در لباس اهل سنت ظاهر شده اند والا آنها دشمن تمام مسلمانان چه شيعه و چه سني هستند. توهين به اهل سنت را هيچ يک از علماي شيعه قبول نداشته و اهانت به آنها را محکوم مي کنند و ما نيز تابع مراجع خود هستيم و برادري ما هم کاذب نيست اين شما هستيد که فکر مي کنيد ما به دروغ برادر اهل سنت هستيم

گروه پاسخ به شبهات

در اين خصوص به اين آدرس رجوع کنيد

گروه پاسخ به شبهات

دوست گرامي؛ طبق بيان معصومين عليهم السلام منظور خداوند در آيه آخر كهف كه مي فرمايد رسول الله مثل شماست يعني در خلقت مثل شماست «عن أبي عبد الله ع في قوله: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ قال: يعني في الخلق أنه مثلهم مخلوق‏» امام صادق عليه السلام فرمود: منظور از «انا بشر مثلكم» يعني در خلقت او همانند شما مخلوق است. در حقيقت خداوند با اين تعبير در صدد بيان چند مساله است:

1. مبارزه با غلو در مورد رسول الله صلي الله عليه و آله بخصوص نفي مقام الوهيت از ايشان است چون در ادامه مي فرمايد به من وحي مي شود كه خدايي جز خداي يگانه نيست.

2. در صدد مطرح كردن و تبيين مقام اسوه بودن رسول الله صلي الله عليه و آله و اينكه جنس ايشان هم مانند شماست با اينحال توانسته است با ايمان و عمل صالح خود را به جايگاهي برساند كه وحي الهي بر او نازل شود و به مقام نبوت برسد.

3. پيامبر شما بايد انساني مانند خود شما باشد. براي ابطال سخن آنهايي كه مي گفتند اگر خداوند فرشته اي را بفرستد او را مي پذيريم.

عقل انسان هم اگر كامل بود نبايد خداوند وحي مي فرستاد. اگر عقل به خودي خود جواب مي داد نياز به درس خواندن و يافتن تجربيات ديگران و... نمي بود. رد و اثبات نظرات مختلف در علوم مختلف و وضعيت كنوني جامعه هم گوياي اين حقيقت است.

شاهد سخن ما هم اينكه روزانه افراد مختلفي كه داراي توانايي هاي مختلف مادي هستند را در اخبار و جرايد مي شنويم ولي چون مانند آنها را نديده ايم قبول آنها براي ما قابل پذيرش نيست اما مي دانيم كه حقيقت دارد و... .

ابن سينا «ره» در اين مورد مي گويد هر چيز عجيبي را كه شنيدي آن را در بقعه امكان قرار بده تا برهاني براي آن بيابي و در رد و اثبات آن عجله نكن.

گروه پاسخ به شبهات

دست گرامي؛‌ انسانها معمولاً تا چيزي را به چشم خود نبينند باور نمي کنند يعني فقط براي آنها محسوسات قابل پذيرش است و حال آنکه معصومين و انبياء عليهم السلام در گذشته داراي معجزات فراواني بوده اند که اگر قرار باشد با اين روش آنها را بپذيريم راهي براي اثبات آنها نيست. لذا به شما دوست گرامي عرض مي کنيم که به نظر شما معجزه حضرت موسي عليه السلام که طبق نص قرآن دست خود را در گريبان خود قرار مي دادند و وقتي بيرون مي آوردند نوراني بود با اين استدلال شما قابل اثبات است؟ ايا ايشان همانند ما يک انسان نبوده اند؟ يا پيامبر اسلام ماه را با اشاره دو قسمت کردند و يا حضرت عيسي عليه السلام کور مادرزاد را شفا مي دادند و مرده زنده مي کردند آيا اينها از ديگر مردم ساخته است؟ يا اينها انسان نبوده اند؟ پس اين امور از معجزات آنهاست و ربطي به انسان بودن آنها هم ندارد بلکه معجزه بايد از قدرت انسان خارج باشد تا معجزه ناميده شود.

نور حضرت زهرا سلام الله عليها هم نتيجه اعمال و عبادات خالصانه ايشان بوده و اين يک چيز معمولي است که ديگران هم در صورت خلوص در عبادت مي توانند به اين درجه برسند چنانکه در مورد برخي از علما چنين چيزي نقل شده است.

اما از لحاظ خصائص جسمي، ائمه عليهم السلام گرچه مانند ديگر انسانها بوده اند ولي چون هاديان الهي بوده اند نبايد در اين خصوصيات از حد ميانه و اعتدال خارج باشند بطوري که در جامعه عيب به حساب بيايد، چون باعث ترد مردم از نزد آنها مي شود و... .

گروه پاسخ به شبهات


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 11 ارديبهشت 1392	تعداد بازديد: 7681
شعاع نور چهره فاطمه (س) به روايت عائشه + تصوير كتاب
گروه
شعاع نور چهره فاطمه (س) به روايت عائشه + تصوير كتاب مقدمه: حضرت زهرا سلام الله عليها از ديدگاه روايات فريقين، داراي نامها و القاب متعدد است. با دقت در روايات، به دست مي‌آيد كه انتخاب نامها و القاب آن حضرت بر اساس حكمت ها و مناسبت هايي است كه در فضائل وجودي آن حضرت، ريشه دارد. يكي از نامهاي آن حضرت، «زهراء» است كه در روايات شيعه و اهل سنت براي ايشان ذكر شده است. از ديدگاه لغت، واژه «زهراء» از ريشه «زهر» مؤنث كلمه «ازهر» است. ابن اثير مي‌نويسد: الْأَزْهَرُ: الأبيض المستنير، و الزَّهْرُ و الزَّهْرَةُ: البياض النيّر، و هو أحسن الألوان. «ازهر» سفيدي روشن كننده، «‍زهر و زهرة» سفيدي نوراني است و رنك سفيد، بهترين رنگها است. ابن أثير الجزري، ابوالسعادات المبارك بن محمد (متوفاى606هـ)، النهاية في غريب الحديث والأثر، ج‏2، ص321، تحقيق طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي، ناشر: المكتبة العلمية - بيروت - 1399هـ - 1979م. ابن منظور نيز مي‌نويسد: و الزَّاهِرُ و الأَزْهَرُ: الحسن الأَبيض من الرجال، ... و رجل أَزْهَرُ أَي أَبيض مُشْرِقُ الوجه. و الأَزهر: الأَبيض المستنير. و الزُّهْرَةُ: البياض النَّيِّرُ، و هو أَحسن الأَلوان. واحدتهما زَهْرَاءُ. و المرأَة زَهْرَاءُ؛ و كل لون أَبيض كالدُّرَّةِ الزَّهْراءِ،.. «زاهر و ازهر» به معناي مردي است كه صورت نيكو و چهره سفيدي دارد. «رجل ازهر»‌؛ يعني مردي كه صورت او همانند سفيدي مشرق مي‌درخشد. «ازهر» به معناي سفيدي درخشنده و «زهره» سفيدي نوراني است و اين بهترين رنگهاست. مؤنث آن، «زهراء» است. به زن «زهراء» مي‌گويند. و هر رنگي سفيدي همانند در، زهراء ‌است. الأفريقي المصري، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور (متوفاى711هـ)، لسان العرب، ج‏4، ص 332، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى. حكمت نامگذاري حضرت فاطمه، به زهرا (س) در روايت عايشه در روايات شيعه، دليل و حكمت نامگذاري حضرت فاطمه سلام الله عليها به «زهراء» به صورت مفصل بيان شده است كه نقل اين روايات مجال ديگري مي‌طلبد. در اين مختصر به روايتي از عايشه، همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله در اين باره اشاره مي‌كنيم. احمد بن سنان قرماني دمشقي، در كتاب «الاخبار الدول وآثار الاول في التاريخ» گوشه اي از فضائل حضرت زهرا سلام الله عليها را بيان كرده و از جمله اين سخن عايشه را در باره حكمت نامگذاري آن حضرت به «زهراء» نقل كرده است: ذكر فضائل فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وآله، كان صلي الله عليه وسلم يحبها، لانها كانت عابدة‌ زاهدة ، وكانت تذكرة له من خديجة، وكانت لها اسماء‌ لها تدعي بها: احدها البتول، والثاني زهراء، والثالث طاهرة، والرابع مطهرة، والخامس فاطمة. قالت عائشة : كنا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة وقالت : إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت لا تحيض قط لأنها خلقت من تفاحة الجنة ، ولقد وضعت الحسن والحسين بعد العصر ، وطهرت من نفاسها فاغتسلت وصلت المغرب ولذلك سميت الزهراء . بيان فضائل فاطمه زهرا، بتول كه خداوند از او راضي باد. وي دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله است، رسول خدا او را دوست مي‌داشت؛ زيرا او يك انسان عابد و زاهد بود. او ياد آور مادرش خديجه بود. حضرت زهرا نامهايي داشت كه به آن ها خوانده مي‌شد: اول: بتول؛ دوم؛ زهرا؛ سوم؛ طاهره،؛ چهارم: مطهره؛ پنجم: فاطمه. عايشه مي‌گويد: ما در شعاع نور صورت فاطمه، در شب تاريك خياطي ، پشم ريسي و سوزن نخ مي‌كرديم. عايشه گفته است: هنگامي‌كه فاطمه به سوي ما مي‌آمد، راه رفتن او همانند راه رفتن رسول خدا صلي الله عليه وسلم بود. فاطمه هرگز حيض نمي‌شد؛ زيرا او از سيب بهشتي آفريده شده بود. فاطمه، فرزندانش حسن و حسين را بعد از نماز عصر به دنيا آورد، و از نفاس پاك شد و غسل نمود و نماز مغرب را پاك انجام داد؛ از اين جهت است كه فاطمه ، «زهرا» ناميده شده است. القرماني، احمد بن يوسف، (متوفاي 1019هـ)، الاخبار الدول وآثار الاول في التاريخ، ج1، ص256، تحقيق : الدكتور فهمي سعد و الدكتور احمد حطيط، عالم الكتب. تصوير 1 تصوير 2 طبق روايت فوق، يكي از حكمتهاي نامگذاي حضرت به «زهراء»، نورانيت چهره مبارك آن حضرت و پاك بودنش از عادات زنانگي بيان شده است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

1	نام و نام خانوادگي: محمد علي - تاريخ: 11 ارديبهشت 92 - 23:50:04 بسم الله پس با اين حساب نتيجه گرفته ميشود عايشه اي كه چنين از حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليها دفاع كرده و اين حديث با مضامين بلند را نقل كرده هرگز دشمن اهل البيت عليهم السلام نبوده و اگر هم اشتباهي از او سر زده حمل به جهل زنانه ميشود نه دشمني ذاتي ! و همه توهمات باطل و كينه توزانه شيعه از بين ميرود جواب نظر: با سلام دوست گرامي اولا : اقرار عايشه به فضيلت حضرت زهراء عليها السلام نشان از اين دارد كه چقدر فضيلت حضرت مشهور و زياد بوده است كه حتي دشمن ايشان نيز نمي تواند آن را پنهان كند همچنانكه معاويه با آن همه دشمني كه نسبت به حضرت علي عليه السلام داشت ولي با اين حال اقرار به فضيلت حضرت مي كرد ثانيا: در اينكه عايشه با اهل بيت دشمني داشت ترديدي نيست؛ زيرا اگر عايشه با آن ها عناد نداشت , چرا بعد از رحلت پيامبراكرم صلي الله عليه و آله وقتي پدرش روي كار آمد و حق مسلّم حضرت علي علي عليه السلام را غصب كرد, حتي يك بار هم به او اعتراض نكرد و از علي و خاندانش دفاع نكرد؟! اگر واقعا عايشه با حضرت زهراء عليها السلام دشمن نبود چرا به كتك و سيلي زدن زهرا عليها السلام و سقط فرزندش و آتش زدن درِ خانه ايشان اعتراض نكرد ؟آيا عايشه نبود كه با هم كاري ناكثين (گروه طلحه و زبير) عليه امام المسلمين علي بن ابي طالب عليه السلام قيام كرد و جنگ جمل را راه انداخت ؟ عايشه آن قدر كينه داشت كه حتّي توان شنيدن نام علي عليه السلام را نداشت و بخاطر شهادت حضرت سجده شكر به جا آورد www.valiasr-aj.com/fa/page.php آيا عايشه نبود كه از دفن امام حسن عليه السلام كنار جدّش جلوگيري كرد و در آخر دستور داد جسد سبط اكبر رسول اللّه را تير باران كنند؟! با توجه به نكات مذكور آيا مي شود گفت كه عايشه دشمن حضرت زهراء عليه السلام و اهل بيت نبوده و دشمنيش نيز با جهل زنانه بوده است؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
2	نام و نام خانوادگي: دوستدار اهل بيت - تاريخ: 12 ارديبهشت 92 - 07:59:07 الله اکبر از اين عظمت وفضائل و شان ومقام .خوشحالم که دوستدار او هستم واو مادر من است .
3	نام و نام خانوادگي: مهدي - تاريخ: 12 ارديبهشت 92 - 13:57:35 هديه به پيشگاه بزرگ بانوي دو عالم: اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
4	نام و نام خانوادگي: عليرضا - تاريخ: 12 ارديبهشت 92 - 15:50:18 سلام PDF اين پست تقديم به دوستان: http://www.uploadtak.com/images/p3167__________.pdf موفق باشيد ياعلي
5	نام و نام خانوادگي: خاک پاي حضرت زهرا - تاريخ: 14 ارديبهشت 92 - 19:25:40 اللهم صل علي فاطمه و ابيها و بعلها و بنيها و سر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك.....
6	نام و نام خانوادگي: ذکري - تاريخ: 15 ارديبهشت 92 - 01:08:29 اقاي محمد علي اگر اشتباه عايشه در مورد حضرت زهرا از جهل زنانه بوده بفرمائيد اشتباه جناب ابوبکر در مورد ايشان(قضيه فدک ) و اشتباه جناب عمر در حمله به خانه ايشان ،سقط نمودن محسن و..... از روي چه جهلي بوده ؟ جهل زنانه ؟
7	نام و نام خانوادگي: ستار - تاريخ: 15 ارديبهشت 92 - 12:56:15 جناب آقاي محمدعلي ! اگر حتي نظر شما را قبول كنيم كه عايشه دچار جهل زنانگي بوده است ، اين موضوع را به اثبات ميرساند كه عايشه همچون زنان معمولي ، هيچگونه كرامت اخلاقي و انساني و اسلامي خاصي نداشته و از محضر پيامبر گرامي اسلام نيز هيچگونه درس اخلاقي و اسلامي اخذ نكرده و حضرت خديجه و حضرت زهرا و حضرت زينب ، بسيار والاتر و خودساخته تر از او بوده اند. حال خودتان مقايسه كنيد مقام ابوبكر و عمر و عثمان را با مقام حضرت علي (ع) كه به اقرار خودشان از نظر علمي ، عرفاني ، اخلاقي ، انساني و ديني با ساير مسلمانان معمولي هيچگونه فرقي نداشته و حتي منزلت كمتري از آنها داشته اند ، در حاليكه حضرت علي به مردم زمان خود اعلام ميكرد كه از من هرآنچه ميخواهيد بپرسيد تا جوابتان را بدهم و اين ادعا را هيچكس جز انسانهاي متصل به درگاه الهي نميتواند به انجام برساند در حاليكه ابوبكر علت خلافت خود را ريش سفيدي و سن بيشتر خود ميداند نه چيز ديگر و يا خود عمرابن خطاب ، بارها در دوران خلافتش اذعان و اعتراف كرده بود كه اگر راهنمائيها و علم علي (ع) نبود ، همانا هلاك شده بود. وضعيت عثمان هم بماند كه اسفناك است. حال اگر حديث خودتان را قبول داشته باشيد كه از پيامبر گرامي اسلام نقل كرده ايد كه فرموده است : اصحاب من همچون ستارگاني در آسمان هستند، از هر كدام پيروي كنيد رستگار خواهيد شد . ماهم با اجازه شما ستاره درخشانتر را كه همانا حضرت علي ميباشد به عنوان راهنما انتخاب نموده ايم تا همچو عمرابن خطاب هلاك نشويم . شما هم از ستارگان كم فروغتري پيروي كنيد تا نتيجه عملتان را هم در اين دنيا و هم در قيامت مشاهده كنيد.
8	نام و نام خانوادگي: پرسشگر - تاريخ: 15 ارديبهشت 92 - 17:53:41 با سلام و خسته نباشيد ، يه سوال داشتم ، 1- آيا خانم عايشه غير از اينکه همسر پيامبر بودند ، فضايل ديگري هم دارند ؟ آخه براي من که قران خوندم ، زن پيامبر بودن نمي تونه به تنهايي نشان خوب بودن کسي باشه ، اينجا قصد توهين به کسي رو ندارم ولي خب خود قران درباره همسران حضرت نوح و لوط هم نوشته ديگه . 2- چرا بقيه همسران پيامبر اين قدر مورد توجه اهل سنت نيستن ؟ چرا اين قدر به خانم عايشه حساسند ؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ ايشان فضايل فراواني دارند كه گويا شما از ياد برده ايد! از تهمت ايشان به ماريه ام المومنين و اذيت رسول الله صلي الله و عليه و آله كه در سوره تحريم آمده و حسادت به ديگر زنان و رنجاندن رسول الله صلي الله و عليه و آله با بي احترامي به حضرت خديجه و نقش در قتل رسول الله صلي الله و عليه و آله و دختر غاصب الخلافه بودن و...كه بگذريم ايشان بودند كه به اين دستور قرآن كه مي فرمايد:«و قرن في بيوتكن» به احسن وجه جامه عمل پوشيدند! . ايشان سردسته بيعت شكنان عليه كسي بودند كه رسول خدا او را معيار حق معرفي كرده بود و گروه فراواني را فريب داده و به كشتن دادند! . ايشان بودند كه دستور دادند جنازه فرزند رسول خدا و سيد شباب اهل الجنه را تيرباران كنند و از دفن در مسجد النبي منع كردند! . و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
9	نام و نام خانوادگي: پرسشگر - تاريخ: 15 ارديبهشت 92 - 19:48:47 سلام ، ممنونم از جوابتون ، چه سرعتي . مثل اينکه دلتون خيلي خونه ، مثل دل من ، مثل دل همه محبان پيامبر و اهل بيتشون. بايدم خون باشه . خدا رو شکر که ما رو با محبت امام علي عليه السلام آشنا کرد. اجرکم عند الله
10	نام و نام خانوادگي: دوستدار اهل بيت - تاريخ: 16 ارديبهشت 92 - 07:48:20 درجواب محمد علي :::: شما فرموديد : ( اگر هم اشتباهي از عايشه سر زده حمل به جهل زنانه ميشود ) خدايش 20/000 نفر کشتن اشتباهي شده ؛ما هم مي گوييم اي بابا ولش کنيد جهل زنانه بود بي خيال دارن اين همه در روز کشته ميشوند اين 20/000 نفر هم روش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
11	نام و نام خانوادگي: احسان - تاريخ: 16 ارديبهشت 92 - 10:16:56 با سلام. با عرض پوزش اميدوارم كه اين نظر حذف نشود. با احترام مي گويم كه بنده تصوير خطي كتاب فوق را دارم اما چنين چيزي در آن به چشم نمي خورد جواب نظر: باسلام دوست گرامي عبارت فوق در نسخه خطي ذيل فصل چهلم در صفحه 87 موجود است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
12	نام و نام خانوادگي: احسان - تاريخ: 16 ارديبهشت 92 - 15:19:05 با سلام ممنون از شما مطلب فوق را پيدا کردم مطلب را اما يک سوال برايم پيش آمده است. داشتن سند متصل و سالم در روايت شرط اساسي است. در اينجا نويسنده مستقيم مي گويد از ام المومنين عايشه شنيده ام، نويسنده هم که با ايشان هم عصر نبوده است. سند روائي هم ذکر نشده است. پس چگونه مي توان صحت آن را باور کرد؟؟؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ مضاف بر اينكه محقق كتاب در مورد اين روايت منبع ديگري را در حاشيه ارائه كرده است، تاريخ نويسان در مورد نقل احاديث روشهاي مختلفي دارند برخي روايت را به همراه سند آن نقل مي كنند مانند طبري و برخي بخاطر رعايت اختصار سند را نمي آورند بلكه طبق تعريفي كه نزد خود از روايت صحيح دارند آنها را انتخاب كرده و در كتب خود مي آورند در مورد اين نويسنده هم، روش همين است. در ثاني موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
13	نام و نام خانوادگي: محمد - تاريخ: 19 ارديبهشت 92 - 12:47:37 چرا پيامبر با اينکه علم غيب داشت و ميدانست عايشه چطور آدمي هستن اما باز هم با او ازدواج کرد ؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ علم غيب به اذن الهي در اختيار معصومين عليهم السلام مي باشد ولي هر گاه بخواهند يا خداوند لازم بداند آنها را مطلع مي كند، اينطور نيست كه بدون درخواست آنها يا لزوم الهي، همه چيز بر آنها مكشوف باشد. ثانياً آنها در امور شخصي از علم غيب خود استفاده نمي كرده اند؛ ثالثاً اين مساله موارد مشابه همانند حضرت نوح و لوط عليهم السلام دارد و جايي براي انكار آن نيست؛ رابعاً برخي مواقع مصالحي در كار است كه انجام برخي اعمال را بي اشكال بلكه صحيح مي نمايد چه بسا اينجا هم از آن موارد باشد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
14	نام و نام خانوادگي: مهدي شکيبايي - تاريخ: 27 ارديبهشت 92 - 00:18:47 سلام . اگر حديثي در مورد دشمني عايشه با امام حسن (ص) يا خوشحالي اين زن از شهادت سيدشباب اهل الجنه داريد بيان کنيد . و از لحاظ سندي هم بررسي کنيد .با ذکر سند مي خواهم چون ممکن است جايي به دردم بخورد . با تشکر . جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين خصوص به اين آدرس مراجعه كنيد www.valiasr-aj.com/fa/page.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
15	نام و نام خانوادگي: بتول.م - تاريخ: 14 خرداد 92 - 22:24:38 اللهم صل علي فاطمة و ابيها و بعلها وبنيها بعدد ما احاط به علمک
16	نام و نام خانوادگي: سيد محسن - تاريخ: 28 خرداد 92 - 14:37:14 دشمني، کينه، بدبيني ،گمراهي، بدبختي، بيچارگي، درماندگي، آوارگي، حسادت، جهالت ديگه چقدر ام مومنين عايشه تو را همين بس که از ثلاله نبوي هيچ اولادي نباشد اما فقط در ايران زهرايي (س) شش مليون نفر مادر خود را دختر رسول اکرم ميدانند و در قلب پاکشان نام او را صدا ميکنند ((ياعلي))
17	نام و نام خانوادگي: حسين - تاريخ: 04 تير 92 - 18:34:23 علت دشمني شيعيان با عايشه فقط اذيت و آزار رسول الله (ص) نيست ، بلكه دشمني او با حضرت علي (ع) و براه انداختن جنگ جمل است و نيز حسادت وي با حضرت فاطمه . جالب است اين شخص توسط كسي به قتل رسيده كه به او برخي مي گويند ، امير معاويه رضي الله عنه
18	نام و نام خانوادگي: سيد حسين آملي - تاريخ: 09 تير 92 - 06:45:27 صفت رحمانيه است مادرمان . پناه دنيا و اخرتمان . رمز اعظم تداوم خلقت است . درود بي پايان بر خودش پدرش همسرش و فرزندان پاكش باد الي الابد .
19	نام و نام خانوادگي: جوون - تاريخ: 12 مرداد 92 - 20:05:12 ببخشيد من در مورد سند اين مطلب چيزي نمي دونم اما يكم برام دور از واقعيته چطور ممكنه يه آدم صورتش نور بده يا يه خانوم حيض نشه؟البته توهين نباشه من هميشه خانوم فاطمه زهرا رو به عنوان الگو خودم قرار دادم اما از نظر من براي اثبات خوب بودن ايشون دلايل منطقي تري هم هست و اينطوري كيفيت اين سايت بالا تر ميره جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ هر چيزي را كه ما نديديم يا عقل ناقص ما آن را درك نمي كند را كه نبايد رد كرد! معصومين عليهم السلام انسانهاي استثنايي بوده و داراي خصوصيات منحصر به فرد بوده اند نور دادن صورت يك چيز معمولي است بسياري از افرادي كه مثلًا بر نماز شب مداومت دارند مانند بسياري از علما داراي اين خصوصيت هستند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
20	نام و نام خانوادگي: دوستدار علي - تاريخ: 19 مرداد 92 - 01:06:14 خود عايشه اقرار کرده حضرت زهرا عابد و زاهد بوده پيامبر اورا دوست داشته و ازشعاع نور چهره ي حضرت زهرا در تاريکي خياطي.....انجام ميداديم اگه عايشه صورتش نور داشت نيازي به حضرت زهرا نداشت پس حضرت زهرا برتره چرا که عايشه به او نياز منده.هميشه شاگرد به معلم نياز داره !!!
21	نام و نام خانوادگي: حامد قناعت - تاريخ: 29 مرداد 92 - 15:52:21 يا زهرا
22	نام و نام خانوادگي: amin - تاريخ: 18 شهريور 92 - 11:03:07 درود خداوند بر بانوي دوعالم که دشمنانش به بزرگي وکراماتش اعتراف مي کنند.
23	نام و نام خانوادگي: rahim - تاريخ: 18 شهريور 92 - 17:06:31 اللهم صل علي فاطمه وبنيها و بعلها وبنوها وسرالمستودع فيها اللهم عجل لوليک الفرج اللهم لعن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد
24	نام و نام خانوادگي: مهديار - تاريخ: 29 شهريور 92 - 14:27:50 اللهم لعن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمدو آخر تابع له علي ذلک
25	نام و نام خانوادگي: زهرا - تاريخ: 03 مهر 92 - 14:46:45 هديه به پيشگاه پاك و مطهر خانوم فاطمه زهرا(س): الهم صل علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم و لعن اعداهم! سوالي داشتم خدمتتون: با اين وجود چرا ما شيعيان بايد در مذهبمون نسبت به مذهب تسنن تساهل و تسامح داشته باشيم؟ مگر نه اينكه تساهل و تسامح در بين دو مذهب قطعا بايد دو طرفه باشه؟ وقتي اهل تسنن و به قطع يقين ناصبيون و وهابيون چنين برادري و قبول ندارن و به كشتار شيعيان ادامه ميدند چرا ما شيعيان بايد چنين برادري يكطرفه اي رو يدك بكشيم؟؟؟؟؟؟ ايا قبول داريد كه چه ما شيعيان حس برادري كاذب نسبت به تسنن داشته باشيم و چه نداشته باشيم اونها به كار خودشون ادامه ميدن؟؟؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي وضعيت وهابيت و ناصبي ها غير از اهل سنت است هر چند در لباس اهل سنت ظاهر شده اند والا آنها دشمن تمام مسلمانان چه شيعه و چه سني هستند. توهين به اهل سنت را هيچ يک از علماي شيعه قبول نداشته و اهانت به آنها را محکوم مي کنند و ما نيز تابع مراجع خود هستيم و برادري ما هم کاذب نيست اين شما هستيد که فکر مي کنيد ما به دروغ برادر اهل سنت هستيم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
26	نام و نام خانوادگي: زهرا - تاريخ: 03 مهر 92 - 15:46:21 بله خوب شايد شما درست بگيد! اما در زيارت جامع كبيره اومده: فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق! اين سخن روبه معصومين(ع): پس هركس از طريق شما برگشت از دين خدا خارج شده! (و كسي كه از دين خدا خارج بشه كافر و ملحد محسوب ميشه!) ايا اهل تسنن امام علي(ع) رو امام اول خود و فرزندان ايشان رو به ترتيب امامان خود ميدونن؟ ايا ميشه گفت صرفا نماز خواندن يكي از نشانه هاي مسلمانيه؟؟؟؟ پس درست خواندن نماز و به طريق پيامبر(ص) عمل كردن چي ميشه؟ من هيچ خصوصمت خاصي ندارم اينها سوالاتيه كه براي من به وجود اومده! ممنون ميشم اگه واضح برام توضيح بديد!
27	نام و نام خانوادگي: زهرا - تاريخ: 03 مهر 92 - 16:12:18 و سوال ديگر اينكه در مباحث فقهي تسنن واجبي به عنوان طواف نسا و نماز طواف نسا در حج وجود نداره! و هر سني كه به حج بره و اين واجب رو انجام نده همسر خودش و زنان عالم به او حرام ميشن پس قطعا اگر بعد از اعمال حج داراي فرزندي بشن اون فرزند حلال نيست! اين يكي از سنت هاي پيامبر(ص)كه از زمان حضرت ادم(ع) و حضرت نوح(ع) واجب بوده! در صورتي كه شيعيان به اين واجب عمل ميكنن! حالا اگر اين نكته قابل تكذيب كردنه لطفا با سند توجيح كنين!
28	نام و نام خانوادگي: محمد ابن عبدالوهاب - تاريخ: 03 مهر 92 - 20:05:36 مااهل بيت رادوست داريم شما بريدكشكتون رو بسابيد
29	نام و نام خانوادگي: وهابي - تاريخ: 05 مهر 92 - 19:59:46 مابااهل بيت دوست بوده وهستيم ونقشه هاي شمانميتواند كوچكترين فاصله اي بين ماوانان بيندازداي اخوندها
30	نام و نام خانوادگي: زهرا - تاريخ: 06 مهر 92 - 15:39:21 واقعا نتونستين جواب سوالات من و بدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
31	نام و نام خانوادگي: bisetareh - تاريخ: 06 مهر 92 - 17:30:44 اگر وهابي هستي وهابي بدان دروغگويي بيش نيستي اصلا وهابيت از اسلام نيست دستورات شما ياد آور دين تحريف شده يهود وصهيونيسم است خدايتان با خداي آنها يکي است پس بهتره بگي يهوديت جديد شما همه اديان را بگند کشيده ايد يهود را در نطفه تحريف کرديد حضرت عيسي را براي مسيحيان پسر خدا ساختيد در دين کثيف قبليتان با خدا کشتي گرفتيد برديد ونبوت را از او گرفتيد آدم شرمش ميشود پيامبري را زنا زاده دانستيد و بالاخره با يهودياني چون عمر ويزيد و راويان دروغينتان اسلام را تحريف کرديد شما به عمر لقب فاروق داديد و خدارا جسم فرض کرديد کافراني هستيد که يا علي را کفر ميپنداريد از اصحاب شيطانيت که مزار محبين خدا را خراب ميکنيد صيغه را حرام ميداريد بزرگانتان عقد ميسار راه انداختيد وهمجنس بازي را بي حد ساختيد رضاي کبيره ساختيد الان هم که خوابيدن زن کنار ديوار حرام است موز نبايد زنان دست بگيرند کولر روشن نکنند پدر نبايد بادخترش تنها باشد آنگاه روايت داريم اگر مردي بر آلتش پارچه ببندد و با زني نزديکي انجام دهد زنا نيست ما از وهابيت ابراز براعت ميکنيم وهابيت از اسلام نست که حرف وحدت با آنه پيش بيايد
32	نام و نام خانوادگي: حسين - ج - تاريخ: 17 آبان 92 - 19:08:04 سلام به سايت وليعصر (عج) . مي خواستم اين را بگم كه برخي از ازدواج هاي پيامبر (ص) بيشتر جنبه سياسي داشت و براي صلح بين دو قبيله بود مثلا ازدواج ايشان با حفصه دختر عمر و عايشه دختر ابوبكر كه براي صلح بين دو قبيله عمر و ابوبكر بود و يا ازدواج ايشان با دختر ابوسفيان كه خواهر معاويه هم هست . ازدواج با دختر ابوسفيان كه همه ميدانند بخاطر اين بود كه شوهر اول اين خانم در حبشه او را رها كرد و مسيحي شد و ابوسفيان جو سازي كرد پيامبر (ص) هم نديده او را گرفت و به ازدواج خود در آورد. اينها هيچ كرامتي نداشتند هرچند كه اگر به خود مي آمدند شايد رستگار مي شدند ولي هيچ كس مثل خديجه سلام الله عليها نمي شه. با تشكر
33	نام و نام خانوادگي: غ .س - تاريخ: 20 آبان 92 - 10:21:11 مثل ام المومنين عايشه مثل صيف الاسلام خالد بن وليد است كه قصد جان مولايمان امام علي را داشت.
34	نام و نام خانوادگي: ميثم - تاريخ: 01 آذر 92 - 02:22:59 با سلام در جواب نظر شماره هشت فرموديد عايشه در به قتل رسيدن بيامبر نقش داشته!!!! مگر حضرت محمد(ص) را زني يهودي با سم به شهادت نرسانده؟؟؟؟؟ عايشه در اينجا چه كاره بوده؟؟؟؟؟؟ لطفا توضيح كامل دهيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين خصوص به اين آدرس رجوع کنيد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1084 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
35	نام و نام خانوادگي: نقد سالم - تاريخ: 26 دي 92 - 11:34:44 در تاييد نظر شماره 19 عارضم که عزيزان سايت محترم وليعصر وگروه پاسخ به شبهات در سوره کهف آيه 110 خداوند متعال به پيامبرش ميگه که:{قل انما انا بشر مثلکم...} واضح و روشن داره ميگه من هم مثل شما انسان هستم،ميخورم،ميخوابم،ازدواج ميکنم و...، در ثاني شما يعني هرچيزي رو که نديدي ونشنيدي بايد چشم بسته وبدون تحقيق قبول کني! کي گفته عقل ما ناقصه!؟ اتفاقا هم خيلي کامله،خدا بزرگترين وبا ارزشترين نعمتشو در اختيار ما گذاشته تا درست از اون استفاده کنيم. جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ طبق بيان معصومين عليهم السلام منظور خداوند در آيه آخر كهف كه مي فرمايد رسول الله مثل شماست يعني در خلقت مثل شماست «عن أبي عبد الله ع في قوله: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ قال: يعني في الخلق أنه مثلهم مخلوق‏» امام صادق عليه السلام فرمود: منظور از «انا بشر مثلكم» يعني در خلقت او همانند شما مخلوق است. در حقيقت خداوند با اين تعبير در صدد بيان چند مساله است: 1. مبارزه با غلو در مورد رسول الله صلي الله عليه و آله بخصوص نفي مقام الوهيت از ايشان است چون در ادامه مي فرمايد به من وحي مي شود كه خدايي جز خداي يگانه نيست. 2. در صدد مطرح كردن و تبيين مقام اسوه بودن رسول الله صلي الله عليه و آله و اينكه جنس ايشان هم مانند شماست با اينحال توانسته است با ايمان و عمل صالح خود را به جايگاهي برساند كه وحي الهي بر او نازل شود و به مقام نبوت برسد. 3. پيامبر شما بايد انساني مانند خود شما باشد. براي ابطال سخن آنهايي كه مي گفتند اگر خداوند فرشته اي را بفرستد او را مي پذيريم. عقل انسان هم اگر كامل بود نبايد خداوند وحي مي فرستاد. اگر عقل به خودي خود جواب مي داد نياز به درس خواندن و يافتن تجربيات ديگران و... نمي بود. رد و اثبات نظرات مختلف در علوم مختلف و وضعيت كنوني جامعه هم گوياي اين حقيقت است. شاهد سخن ما هم اينكه روزانه افراد مختلفي كه داراي توانايي هاي مختلف مادي هستند را در اخبار و جرايد مي شنويم ولي چون مانند آنها را نديده ايم قبول آنها براي ما قابل پذيرش نيست اما مي دانيم كه حقيقت دارد و... . ابن سينا «ره» در اين مورد مي گويد هر چيز عجيبي را كه شنيدي آن را در بقعه امكان قرار بده تا برهاني براي آن بيابي و در رد و اثبات آن عجله نكن. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
36	نام و نام خانوادگي: بارون - تاريخ: 13 اسفند 92 - 23:25:55 مامنتظر منتقم فاطمه (س) هستيم
37	نام و نام خانوادگي: محمدي - تاريخ: 27 اسفند 92 - 11:06:12 اللهم صل علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم....
38	نام و نام خانوادگي: امين - تاريخ: 17 فروردين 93 - 23:19:42 دوستان عزيز، ما کم دشمن داخلي و خارجي نداريم... در اين که پيامبر و خاندانشون امامان بر حق امت هستند هيچ شکي نيست... اما اين حرفا و تو اين برهه از زمان فقط ب اختلافات شيعه و سني دامن ميزنه، تو سنگر دين اسلام سني و شيعه ،عرب و عجم باهم برادرن.... رو هدف زوم کنيم، امام عصر (عج الله...) رو دريابيم... با اين حرفا اختلاف ميسازيم، بياييم چهره واقعي و رافت اسلام رو نشون بديم... ب خدا وعده الهي نزديکه، بياييم تمام تلاشمونو بکنيم.... نميدونم کسي اين حرفارو مي خونه يا نه؟ توجه ميکنه يا نه؟ ب دل ميشينه يا نه؟ اما بياييم تا جايي که ميتونيم تلاشمونو واسه ظهورش انجام بديم... "الهم عجل لوليک الفرج" آمــــــــــــــــين
39	نام و نام خانوادگي: عبيد زاكاني - تاريخ: 08 خرداد 93 - 20:00:22 من كه باور نميكنم صورت يه نفر انقد نوراني باشه كه در نور اون در تاريكي شب بشه ريسندگي كرد مگه چراغه ! بعدم بايد مطمئن باشيم كه اين سخنان حقيقت داره بابا به پير به پيغمبر معصومين هم آدم بودن، انسان بودن ازشون افسانه نسازيد ميگن حضرت علي يعني چي قد كوتاه باشه ؟! بابا حضرت علي آدمه فرشته كه نيس كه از زيباييش غش كني به نظرم اين ها دليل نميشه بگيم يه انسان چون قد كوتاهه آدم بديه ولي اگه قد بلند خوشتيپ باشه آدم خوبيه ربطي نداره بلال حبشي يك برده سياه پوست بود ولي بسيار انسان خوبي بود البته مردم عرب اغلب زيبا رو هستن. و معصومين هم عرب هستن. ميتونيم نتيجه بگيريم كه اون ها صورت زيبايي داشتن ولي بازم ميگم آدمن فرشته نيستن متأسفانه گه گداري تعصب سبب اين ميشه كه نخوايم بعضي چيزا رو قبول كنيم البته اينا نظر منه شايد مخالف هم زياد داشته باشه فقط يه سوال چجوري ممكنه كه حضرت خودش از نابينا بپوشونه اما درباره حيض نشدنش از طرف ديگران صحبت بشه اونم طوري كه همه بفهمن جواب نظر: باسلام دست گرامي؛‌ انسانها معمولاً تا چيزي را به چشم خود نبينند باور نمي کنند يعني فقط براي آنها محسوسات قابل پذيرش است و حال آنکه معصومين و انبياء عليهم السلام در گذشته داراي معجزات فراواني بوده اند که اگر قرار باشد با اين روش آنها را بپذيريم راهي براي اثبات آنها نيست. لذا به شما دوست گرامي عرض مي کنيم که به نظر شما معجزه حضرت موسي عليه السلام که طبق نص قرآن دست خود را در گريبان خود قرار مي دادند و وقتي بيرون مي آوردند نوراني بود با اين استدلال شما قابل اثبات است؟ ايا ايشان همانند ما يک انسان نبوده اند؟ يا پيامبر اسلام ماه را با اشاره دو قسمت کردند و يا حضرت عيسي عليه السلام کور مادرزاد را شفا مي دادند و مرده زنده مي کردند آيا اينها از ديگر مردم ساخته است؟ يا اينها انسان نبوده اند؟ پس اين امور از معجزات آنهاست و ربطي به انسان بودن آنها هم ندارد بلکه معجزه بايد از قدرت انسان خارج باشد تا معجزه ناميده شود. نور حضرت زهرا سلام الله عليها هم نتيجه اعمال و عبادات خالصانه ايشان بوده و اين يک چيز معمولي است که ديگران هم در صورت خلوص در عبادت مي توانند به اين درجه برسند چنانکه در مورد برخي از علما چنين چيزي نقل شده است. اما از لحاظ خصائص جسمي، ائمه عليهم السلام گرچه مانند ديگر انسانها بوده اند ولي چون هاديان الهي بوده اند نبايد در اين خصوصيات از حد ميانه و اعتدال خارج باشند بطوري که در جامعه عيب به حساب بيايد، چون باعث ترد مردم از نزد آنها مي شود و... . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
40	نام و نام خانوادگي: ليلا فتحي - تاريخ: 18 مرداد 93 - 19:15:20 سلام من شيعه هستم ومثل تمامي شيعيان به شيعه بودنم ميبالم/ چون دانشجوي ارشد تاريخ اسلام هستم کتب درسي حوزهي ديني کشور ترکيه را که دربارهي حضرت رسول ميباشد نقد ميکردم مطالب زيادي دربارهي فضايل حضرت ابا عبدالله وحضرت امام حسن مجتبي وارادت حضرت رسول به ايشان دراين کتابها موجود بود اولا در حيرتم باوجود اين همه فضايل که خود بدان معترفند چگونه خودراسني مينامند وطرفدار به اصطلاح خلفاي راشدين در حاليکه تنها خليفه ي بر حق رسول ص حضرت علي است که اينها از ترسشان درباره ي حضرت در کتابهاي درسيشان چيزي نمي نويسند وبه راحتي تاريخ را تحريف ميکنند ودوما عايشه اي که حتي يک فرزند از حضرت رسول نداشت چگونه ام المونين شده است ولي حضرت زهرا س که مادر امامان ي است که خود معترفند ام المومنين نيست سخن بسيار است به قول شاعر چشم دل باز کن که جان بيني آنچه ناديدني است آن بيني .وعده ي ديدار کنار حوض کوثر