![]() | ||
* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
![]() ![]() |
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
1 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 20 ارديبهشت 87 - 00:00:00
واقعا مطالب مزخرف و جاهلانه اي داريد... شما ها دنبال حقيقت نيستيد ، فقط دنبال هوي و هوس خود هستيد. مطمئنم اگه روزي امام زمان بياد ،اولين کساني که حکم به کشتن و ارتداد ايشان ميدهيد شماها هستيد. اساس شما شبه است ، حال مي آييد و شبه ديگران را پاسخ مي دهيد؟؟؟ وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ..... جواب نظر: با سلام، از ارتباط صميمانه شما سپاسگزاريم ! جناب علي ! بدون مدرك و دليل ، فحاشي كردن به ديگران فكر نميكنم كار درستي باشد ! آيا بهتر نبود همان مطالبي كه به زعم شما مزخرف و جاهلانه و يا از روي هوي و هوس بود را به ما نشان ميدادي تا ما نيز متوجه اشتباهمان ميشديم ؟! آيا به دنبال حقيقت بودن اين است كه به ديگران فحاشي كنيد ؟ جناب علي ! كسي عصباني ميشود و فحاشي ميكند كه خود به صداقت سخنش و حقانيت مذهبش اعتماد ندارد و يا اين كه دليل طرف مقابل آن قدر قوي و محكم است كه او را وادار مي كند ، به صورت غير منطقي شروع كند به توهين كردن به طرف مقابل . پس معلوم ميشود كه حتي خود جناب عالي نيز به حقانيت مذهب خودتان مطمئن نيستيد و گرنه فحاشي نميكرديد . ما منتظر نقدهاي عالمانه از طرف دوستان شيعه و سني هستيم . والسلام علي من اتبع الهدي . گروه پاسخ به شبهات |
2 |
نام و نام خانوادگي: سادات -
تاريخ: 21 ارديبهشت 87 - 00:00:00
علي ولي الله مي گيم چون دوست داريم . سوال ديگه اي .... |
3 |
نام و نام خانوادگي: سيد سجاد -
تاريخ: 23 ارديبهشت 87 - 00:00:00
آمدم دنيا برابر ديدن روي علي(ع) ورنه من با اهل اين دنيا چه كاري داشتم با نام اميرالمومنين زندگي مي كنيم اصلا دنيا آمدن ما به بركت وجود همين ائمه است حالا بايد نظراتي بدهيم كه معلوم نيست از كجا درآورديم يا از روي احساسات هرچه مي خواهيم بگيم. اشهد انا عليا ولي الله |
4 |
نام و نام خانوادگي: حسين قديري -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87 - 00:00:00
ازاين علي آقا مي پرسيم که اگر کسي بخواهد دنبال حقيقت باشد از چه راهي ممکن است؟در تحقيقات علمي چگونه حرکت کنيم تا شما آن را در مسير حقيقت و حقيقت جويي،بدانيد؟ آيا به غير از مراجعه به منابع متقن و تاريخي(که عقلاء و منصفان به آن مراجعه مي کنند)راه ديگري نيز وجود دارد؟ اگر هست بفرماييد تا استفاده کنيم. مگر مطالبي که به آن انتقاد و به گويندگان را به سبب نقل آن توهين مي کنيد از کتب اهل سنت نيست؟ چرا از حقايق تاريخي عصباني مي شويد؟!!! |
5 |
نام و نام خانوادگي: رحمان -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87 - 00:00:00
با سلام خدمت علي آقا . سوال من از شما اين است كه كجاي فرمايشات دوستان وليعصر كه همه مستند و نقل شده از منابع مهتبر تاريخي مسلمانان چه شيعه و چه سني است نا حق بوده ؟ به اعصابتون مسلط باشيد برادر عزيزم . |
6 |
نام و نام خانوادگي: محسن رافتي -
تاريخ: 01 خرداد 87 - 00:00:00
بسيار خوب است متشكرم |
7 |
نام و نام خانوادگي: حسين فاطمي نسب -
تاريخ: 04 خرداد 87 - 00:00:00
دوستان خدا توفيقون بده از اين کار که مثل بقيه کارهاي شما زيبا و علمي و مستند بود متشکرم واقعا استفاده کردم . اجرتون با آقا امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف . |
8 |
نام و نام خانوادگي: ف- وطنخواه -
تاريخ: 11 خرداد 87 - 00:00:00
سلام 1- در خانه اگر كس است يك حرف بس است . قال رسول ا..... صل ا.... عليه و آلهي وسلم يا علي دشمنانت يا مشرك اند يا منافق يا يهودي ويا زنازاده . اين همه جرو بحث براي چيست كساني كه دغدغه دين و قيامت را دارند كافي است به سخنان پيامبر اكرم (ص) در مراجع اهل سنت سقيفه مراجعه كنند تا سره از ناسره برايشان مشخص شود . 2- وقتي قرار است كسي جانشين رسول اكرم (ص) شود بايد توسط خداوند جل جلاله در قرآن مجيد و رسول اكرم (ص) در احاديث نبوي (ص)سجاياي اخلاقيش تاييد شده باشد همانطور كه براي رسولان قبلي در قرآن آمده است. 3- چه كسي جز اميرالمومنين ومولي الموحدين قسيم النار والجنه كرم ا.. وجه (سنيها ميگويند كه ايشان چون بي گناه هستند نياز به رضي ا... عنه ندارند يعني نيازي به بخشش براي گناهانش ندارند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) اوصافش درقرآن مجيد و احاديث نبوي (ص) آمده است؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! . 4- لطفا ليستي از اوصاف اميرالمومنين ومولي الموحدين قسيم النار والجنه از قرآن مجيد و احاديث نبوي (ص) تهيه شود . 5 - // // // // خليفه اول ودوم وسوم هم از قرآن و احاديث نبوي (ص) تهيه شود . هرچه باشد آنهاهم جانشين پيامبر اكرم (ص) هستند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. 6- نميدانم چرا جانشينان پيامبران قبلي همه بايد نبي باشند ولي جانشين پيامبر اكرم (ص) سابقه بت پرستي و شراب خواري داشته باشند پناه به خدا مي برم. 7- آخر كسي نيست به اينها بگويد كه خوب بودن صحابه پيامبر اكرم (ص) امري است طبيعي كه از قضا تعداد آنان هم كم نيست و ربطي به جانشيني پيامبر اكرم (ص) ندارد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 8- لطفا دو ليست تهيه شده در معرض ديد همگان گذاشته شود تا گمشدگان وادي حقيقت براحتي به اين دو منبع دسترسي داشته باشند . جزاكم ا........ خيرا موفق ومويد باشيد |
9 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 01 مرداد 87 - 00:00:00
درود بر مرامتان |
10 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 01 مرداد 87 - 00:00:00
با هر پاسخي که به شبهات مي دهد خدا مي داند که چه اجري نصيبتان مي شود. |
11 |
نام و نام خانوادگي: عباس سالاري -
تاريخ: 04 مرداد 87 - 00:00:00
بسمه تعالي سلام عليکم من کنت مولاه فهذا علي مولاه همين براي همه مسلمانان وغير مسلمانان کافي است چه کسي که اين حقيقت را بداند وعمل کنند مانند شيعه که خود را پيرو امام علي ع مي دانند بايد عمل داشته باشند اهل نماز اهل روزه وهمه واجبات باشند احترام به پدر ومادر واحترام به همسايه وغيره پيامبراسلام ص مي فرمايد بعد از من دنباله رو اين شخصيت باشيد که همه اعمالش براي براي رضاي خداي عزوجل مي باشد اين هم از طرف پروردگار عالم مي باشد حال ديگران بيايند مسله بسازند به کجا مي رسند وتا الان به کجا رسيده اند هرکس که امام علي ع را دوست دارد بايد در عمل ثابت کند که شيعه واقعي امام علي ع هستند يا علي انت وشيعتک هم الفايزون اين همه که تهمت مي نويسند و مي گويند در باره امام علي ع حرفي نيست فقط چرا اسم امام علي ع را در اذان مي گوييد وقتي که پيامبر امر فرموده اند ديگه حرفي نيست ان سالهايي که در مجالس به اين امام همام ناسزا مي گفتن کسي سوالي ندارد الان که اسم امام علي ع در اذان مي گويند مي خواهند اين هم را نشنوند الان شما در اذان بگوييد يا مثل ذکر بگوييد يا براي کار ي ذکر امام علي ع بگوييد الان که امام علي ع مولي ما ست چرا به ان حضرت اقتدا نکنيم نبي اسلام که امام علي ع را خيلي دوست داشتند چرا ما دوست نداشته باشيم نبي اسلام ص که فرمودند يا عمار اگه همه مردم يک طرف قرار بگيرند وامام علي ع طرف ديگر ان طرف قرار بگير که امام علي ع باشد اين حجت براي همه مسلمانان تمام وبايد ما مسلمانان اين حجت نبي اسلام را جامه عمل بپوشانيم وديگر جاي هيچ سوالي نيست که چرا اسم امام علي ع را در اذان مي گوييد جاي غلط هم استفاده نمي شود يا بدعت هم نيست چون نبي اسلام ص از طرف خدا امام علي ع انتخاب کرده -------------------------------------------------------------------------------------- اللهم عجل لوليک الفرج |
12 |
نام و نام خانوادگي: فرهاد.ف -
تاريخ: 12 شهريور 87 - 00:00:00
باسلام وقتي حاكم نيسابوري در معرفة علوم مياد ميگه از ابن مسعود – در ذيل آيه 45 سوره زخرف - از رسول خدا ( ص ) روايت شده است که فرمود : اي محمد از فرستادگان قبل از خودت بپرس که به چه شرطي فرستاده شده اند ؟ پرسيدم به چه شرطي فرستاده شده اند ؟ پاسخ داد : بر ولايت تو و ولايت علي بن ابي طالب !!!! ايا ديگه جاي انكار از طرف برادران اهل سنت هست؟؟؟ يا شايد ايشان خودشان را از حاكم نيشابوري صاحب مستدرك داناتر ميدانند !!!!! |
13 |
نام و نام خانوادگي: سيدفريدالدين محمد صديقيان -
تاريخ: 20 شهريور 87 - 00:00:00
يا علي دشمنانت از حقد وحسد و دشمني فضائل تو را كتمان مي كنند و دوستانت از روي ترس و تقيه اما بسيار جاي تعجب است كه در تمام كتابها پر است از فضائل تو . |
14 |
نام و نام خانوادگي: مهدي لارودي -
تاريخ: 28 مهر 87 - 00:00:00
اهل سنت حضرت علي را دوست دارند اما پيامبر را بيشتر.درست برعكس شما. |
15 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 29 مهر 87 - 00:00:00
اهل سنت علي را دوست دارند .رسول اكرم را دوست دارند.قاتل دختر رسول الله را دوست دارند .دشمن علي را هم دوست دارند.يزيد و معاويه را هم دوست دارند.خلاصه همه را دوست دارند.دوست و دشمن را با هم دوست دارند!!!به به چقدر عالي! |
16 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 15 آبان 87 - 00:00:00
شيعه ها علي را دوست دارند به خاطر پيامبر چون ايشان فرموده اند وعلي را دوست دارند چون مطيع محض رسول اکرم(ص) بود وعلي را دوست دارند چون جان پيامبر بود (انفسنا در آيه ي مباهله). |
17 |
نام و نام خانوادگي: شعيب -
تاريخ: 20 آبان 87 - 00:00:00
سعي در نزديكي سني و شيعه كنيد تا دوري /////// |
18 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 16 آذر 87 - 00:00:00
من هم مي خواستم بدانم چرا سني ها در اذان صبح خود مي گويند : الصلاه خير من النوم . نماز بهتر از خواب است خب اين كه معلوم است نماز بهتر از خواب است ديگر در پشت بام مساجد داد زدن نمي خواهد كه آهاي مردم نماز بهتر از خواب است . كل اذان را به هم ريختند اين سني ها وقتي كه حي علي خيرالعمل را برداشتند . گروه پاسخ به شبهات از شما نهايت تشكر را دارم . |
19 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 22 آذر 87 - 00:00:00
سلام خيلي استفاده كردم ومفيد بود اگر كاربران محترم نيز سوالاتي ديني ويا روانشناسيو مشاوره اي هم داشته باشند ما به دو صورت پاسخگو هستيم اينم آدرسش http://www.eporsesh.com/ يك راه ديگه هم پاسخگوئي از طريق پيامك اينم شماره پيامك 30007461 با تشكر روحاني مقدم يكي از پاسخگويان سايت مذكور |
20 |
نام و نام خانوادگي: سلامات -
تاريخ: 30 آذر 87 - 00:00:00
شهادت ثالثه از چه زماني شروع شده و آيا جداي از روايات عامه روايت خاصي نيز دارد ؟ ابوذر در اذان شهادت به ولايت ميداد : در اين زمينه مراغي مصري از علماي اهل سنت در کتاب خويش السلافة في امر الخلافة دو روايت از جناب صحابي عظيم الشان ابو ذر غفاري و نيز صحابي گرانمرتبه سلمان فارسي نقل مي کند : روايت اول در مورد ابوذر: السلافة في أمر الخلافة، ص 32. شخصي به نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم آمده و گفت : اي رسول خدا ؛ ابو ذر در اذان بعد از شهادت به رسالت شهادت به ولايت علي مي دهد و در دين بدع ت کرد ؛ رسول خدا فرمودند ابوذر را صدا کرد و سپس روي به معترضين گفت مگر من به شما نگفتم راستگو تر از ابوذر در بين شما نيست آيا کلام من را در روز غدير خم فراموش کرديد که « هرکس که من مولاي اويم پس علي مولاي اوست »؟ بعدا" واقعيت تلخي به آنها گفت. به انها گفت بعد از من همه شما از دين بر مي گرديد. روايت دوم در مورد سلمان : السلافة في أمر الخلافة، ص 32. شخصي به نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم آمده و گفت : اي رسول خدا ،چيزي را شنيدم که تا کنون نشنيده بودم ، رسول خدا فرمودند : آن چه چيزي است ؟ پاسخ داد :سلمان در اذان خويش بعد از شهادت به رسالت ، شهادت به ولايت علي عليه السلام مي دهد ؛ پس حضرت فرمودند : چيز نيکويي را شنيده اي !! بنا بر اين نمي توان و نبايد گفتن شهادت ثالثه را جزو بدعت هاي در اذان دانست . بدعت ها در اذان : الصلاة خير من النوم: 1- الصلاة خير من النوم از بدعتهاي خليفه ثانيعمر بن خطاب بوده و در زمان پيامبر اکرم اين جمله در اذان وجود نداشته. چنانچه ابن حزم ظاهري، و امام مالک و قرطبي تصريح دارند: الف ) امام مالک ميگويد: اِن المؤذن جاء الي عمربن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائماً فقال: الصلاة خير من النوم فأمره أن يجعلها في نداء الصبح. هنگاميکه مؤذن نزد عمر آمد تا فرا رسيدن وقت نماز صبح را به او اعلام کند عمر را ديد که به خواب فرو رفته فرياد برآورد: الصلاة خير من النوم، پس عمر به او دستور داد تا از اين پس اين عبارت را در اذان صبح قرار دهند. الموطّا 1: 72 |
21 |
نام و نام خانوادگي: احسان ديزگاني -
تاريخ: 20 بهمن 87 - 00:00:00
با سلام خدمت شما سروران. درباره مسايل دوستان جواب هاي به جايي داده شده. من مدت سه سال هستش كه به دنباله جوابي براي سوال خودم مي گردم,چرا در دين مسيحيت حضرت عيسي (ع) را فرزند خداوند و او را بعضي مواقع خدا هم مي خوانند(زنده كردن مردگان,قيام كردن از ميان مردگان را دليل بر فرزندي او مي دانند) چرا در قران كتاب اسماني ما مسلمانان(سوره توحيد)گفته شده كه خداوند نه زاده و نه زايده شده.(حضرت عيسي(ع)در كتاب خود ,خود را فرزند خدا ميداند)حال با توجه به ادعاي اين حضرت و نوشته كتاب حق كدام يك صحت دارد؟چرا هر كدام اداي بر حقانيت خود دارن؟متشكرم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است بدانيد در كتاب تورات و انجيل موجود (عهد قديم و جديد) مطالب بسيار مربوط به نقل تاريخ بعد از به صليب كشيدن عيسي نيز مطرح شده است !!! آيا ممكن است عيسي خود اين مطالب را در كتاب خويش آورده باشد ؟ يا مواردي كه هر خواننده يقين به وجود تحريفاتي در اين دو كتاب مي كند . به همين سبب اين ادعا كه اكنون در اين كتاب ، بحث فرزند خدا بودن مطرح شده است و اين كتاب نيز كتاب آسماني است ،نمي تواند دليل به حساب آيد ؛ زيرا آنچه كتاب آسماني بود به دست ما نرسيده است و آنچه موجود است ، كتابي تحريف شده است . مي توانيد بسياري از تناقضات اين كتاب و دروغ هاي آن را در آدرس ذيل ملاحظه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=123 اما آنچه مسيحيان به عنوان دليل بر فرزند خدا يا خدا بودن عيسي مطرح مي كنند ، در مورد بسياري افراد ديگر نيز در كتب آسماني ايشان آمده است . در مناظره اي كه امام رضا عليه السلام با بزرگان مسيحيت داشته اند به اين مطلب اشاره فرموده اند ؛ مي توانيد تفصيل اين مناظره را در آدرس ذيل ملاحظه نماييد : http://toos.valiasr-aj.net/page2/m7_monazerat.php موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
22 |
نام و نام خانوادگي: مجيد حقي -
تاريخ: 23 بهمن 87 - 00:00:00
فرق خداي آنها وخداي ما: خداي انها اندازه خاصي دارد وديده مي شود يعني درجايي هست ودر جايي غايب است پس در روز قيامت مي توان جايي را پيدا کرد که در آنجا خدا نباشد و از غذابش نجات يافت ولي خداي ما همه جا هست ونمي توان از حکومتش به جايي فرار کرد خداي انها چندان هم عادل نيست ودر روز حساب رسي نيکي عده اي را ميبيند ولي خلاف شان را نمي بيند (به علت به دنيا آمدن در زماني خاص) ولي خداي ما هرکس را که ذره اي کار خوب کند مزدش را مي دهد و اگر ذره اي کار بد کند عذابش را خواهد ديد حالا هرکس که مي خواهد باشد چه پيامبر چه ابليس |
23 |
نام و نام خانوادگي: سيدسجاد -
تاريخ: 03 فروردين 88 - 00:00:00
سلام همانگونه كه ميدانيد "شيخ صدوق عليه الرحمه" يكي ازبزرگترين پايه گذاران فقه شيعه اثني عشري بوده وكتاب شريف "من لايحضرالفقيه" ايشان يكي از "چهار" كتاب اصلي ومرجع شيعه است .اودراين كتاب غاليان را " لعنت " كرده كه جمله" اشهدان علي ولي الله " را وارد اذان كرده اند.پس نتيجه اينكه شما حتي به كتب اصلي ومرجع خودتان هم هيچ عقيده اي نداشته وآنها راداراي اعتباروارزش نمي دانيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود اصل كلام مرحوم شيخ صدوق را بياوريد تا مشخص شود ايشان چه مي گويند : والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الاذان " محمد وآل محمد خير البرية " مرتين ، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله " أشهد أن عليا ولي الله " مرتين ، ومنهم من روى بدل ذلك " أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا " مرتين ولا شك في أن عليا ولي الله وأنه أمير المؤمنين حقا وأن محمدا وآله صلوات الله عليهم خير البرية ، ولكن ليس ذلك في أصل الاذان ، وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض ، المدلسون أنفسهم في جملتنا مفوضه كه خدا ايشان را لعنت كند ، اخباري به دروغ آورده و در اذان چنين اضافه كردند كه محمد وآل محمد خير البريه اند ؛ و در بعضي از روايات آنها چنين آمده است كه بعد از اشهد ان محمدا رسول الله دو بار بگو اشهد ان عليا ولي الله .... و شكي نيست كه علي ولي الله است ... اما در اصل اذان چنين نيست . و من اين را گفتم تا با اين زياده در روايات ، متهمان به تفويض را كه خود را در بين ما جا داده اند پيدا كنيم . يعني مرحوم شيخ صدوق نيز مي فرمايند اين مطلب جزو اصل اذان نيست و كسي كه ادعا كند اين مطلب جزو اصل اذان است از مفوضه است و بدعت گذار . و ما نيز همين را مي گوييم . و همين تلاش هاي مرحوم شيخ صدوق بوده است كه اكنون در كتب ما چنين مطالبي يافت نمي شود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
24 |
نام و نام خانوادگي: خادم صاحب الزمان (عج) -
تاريخ: 14 فروردين 88 - 00:00:00
سلام عليکم در مورد حديث : عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال: أتاني ملك فقال:يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا . قلت:على ما بعثوا ؟ قال:على ولايتك وولاية علي بن ابي طالب. معرفة علوم الحديث حاكم النيسابوري ص96 . که نقل کرده ايد تحقيقي انجام شده که اميدوارم براي سايت مفيد باشه : بررسي سندي و رجالي اين حديث معرفة العلوم حاکم نيشابوري ص 96 : اولا حاکم نيشابوري به گفته شمس الدين ذهبي امام المحدثين بعد از نقل اين روايت ميگويد که اين روايت از محمد ابن مظفر نقل شده و ميگويد او نزد ما ثقه و مورد اطمينان هست. ذهبي در شرح ابن مظفر مينويسد: الامام ابوالمظفر... و همچنين او را هم عصر و رفيق امام غزالي ميداند تاريخ الاسلام ذهبي ج 34 ص 312 و خطيب بغدادي در هنگام نقل حديث از اون به او لقب حافظ ميدهد !!!!! تاريخ بغداد ج 14 ص 321 اما وقتي الباني به اين حديث ميرسد ميگويد : اين حديث موضوع(ساختگي) است . 4884 - ( يا عبدالله ! أتاني ملك فقال : يا محمد ! (واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا) على ما بعثوا ؟ قال : قلت : على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب ) . السلسلة الضعيفة - مختصرة بعد تنها ايرادي که از اين حديث ميگرد وجود : 1.محمد ابن خالد ابن عبدالله الواسطي الطحان 2.علي ابن جابر است 1.محمد ابن خالد ابن عبدالله الواسطي الطحان: و اما در مورد محمد ابن خالد ابن عبدالله او را از ديدگاه مورخان ضعيف ميداند !!!!!! اين در صورتي هست که افرادي مانند ابن ماجه قزويني صاحب يکي از صحاح ستة و ابن حبان و .... از او حديث نقل کرده اند !!!!!!!!! صحيح ابن حبان ج 6 ص364 : 2637 - أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي و جمعة بن عبد الله البلخي ... قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح .... ... اقاي ابن حجر هيثمي از بزرگان محدثين اهل سنت هست در کتاب مجمع زوائد جلد 10 ص 93 باب جامع في التسبيح و التحميد و غيرهما ميگويد : وثقه ابن حبان در ضمن جناب ابن حبان ايشان رو در کتاب ثقات خود به عنوان شخصه ثقه مياورد: الثقات ابن حبان جلد 9 ص 90 ... اين شخص اگر ضعيف هست و ثقه نيست در کتب صحاح ستة چه ميکند؟؟؟؟ سنن ابن ماجه قزويني ج1 ص539 /الجزء پنجم ص 280 : 1758 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رُخِّصَ لِلْكَبِيرِ الصَّائِمِ فِى الْمُبَاشَرَةِ وَكُرِهَ لِلشَّابِّ. و جناب ابن کثير دمشقي هم از قول ابن ماجه حديثي نقل ميکند که در ان نام اين شخص وجود دارد : البداية و النهاية ابن کثير ج 3 ص 285 ... ابويعلي الموصلي /مسند ابي يعلي ج 5 ص 293 /جزء 6/ص458 : 2845 - حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان ، حدثنا أبي ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس... ... ابن حجر عسقلاني در الاصابة : ابن حجر از او حديث نقل ميکند و احاديث او را موضوع نميداند : الاصابه في معرفة صحابه ج8 ص66 /الجز 3 ص 457 : وأسنده من طريق محمد بن خالد بن عبد الله الطحان عن أبيه عن أبي الجليل عن... ... الاصابه في معرفة صحابه جزء 2 ص397 .... شخصي که امام قزويني صاحب صحاح ستة و ابن حبان و ابن حجر عسقلاني و امام ثعلبي و ... از او روايت نقل ميکنند و بر او خورده نميگرند چگونه فردي ضعيف است در نقل راويت ؟؟؟؟؟؟؟ 2. علي ابن جابر : جالب اينجاست که وقتي جناب الباني به نام اين شخص ميرسد مگويد او را نميشناسد ! السلسلة الضعيفة والموضوعة الباني در توضيح حديث 4884السلسلة الضعيفة - مختصرة تمام کساني که اين حديث را در کتابشنان اورده اند يا شخص را به نام همان علي ابن جابر نقل کرده اند : از جمله :تاريخ دمشق ابن عساكر، ج42، ص241 - متوفي قرن ششم تفسير امام ثعلبي، ج8، ص337 - متوفي قرن پنجم شواهد التنزيل حاكم حسكاني، ج2، ص223 -متوفي قرن پنجم ... همچنين حاکم نيشابوري اين راوي رو به اسم علي ابن جابر مياورد در رديف راويان که اين نشان ميدهد ايشان شخص شناخته شده اي در بين محدثين بوده !!!! که جناب ابن حبان در کتاب رجالي خودالثقات نام ايشان را ميبرد علي ابن جابر الاودي من اهل الموصل يروي عن ابي نعيم... علي ابن جابر الاودي از اهالي موصل و ابونعيم از او روايت نقل ميکند الثقات ابن حبان جلد 8 ص474 ابن عساکر در کتاب خود نام او را به عنوان علي ابن جابر الجابري الموصلي مياورد : انبا ابونعيم ... علي ابن جابر الجابري الموصلي .... در اينجا ابونعيم باز او روايت ميکند تاريخ مدينه دمشق -ابن عساکر-ج 30 ص 306 شمس الدين ذهبي در شرح حال ايشان ميگويد : علي ابن جابر الجابري الموصلي الذي لقيه ابونعيم ... علي ابن جابر جابري موصلي کسي که ملاقات کرده ابونعيم را ... سير اعلام النبلاء جلد 16 ص 134 ... بله اين علي ابن جابر موصلي شناخته شده مورخين و محدثين بود که ابن اثير و حاکم و ثعلبي ... اسم اين راوي را اينگونه نقل کرده اند چطور جناب الباني راوي رو که جزء ثقات هست و ذهبي و ابن عساکر و امام ثعلبي و حاکم نيشابوري او را مشناسند و از او حديث نقل ميکنند را نميشناسد ؟؟؟؟؟؟ و ميگويد من او را نميشناسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و به همين دليل روايت رو رد ميکند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين کار الباني وهابي بجز عناد و دشمني با روايات در شان علي ع چيز ديگري هست؟؟؟؟؟ موفق و پيروز باشيد اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: با تشكر از شما دوست گرامي |
25 |
نام و نام خانوادگي: Mahdi -
تاريخ: 15 تير 88 - 00:00:00
salamon Alaykom Thanks for very complete information about Azan, I was looking for these kind of information for my speech Alhamdulellah I found it in your website. Thanks and JASA KOMOLLAH but for those of you that think Shia is not right or Kafer or what ever, just go back to you Amams or Khalifa's backround I am not telling that just read in SONNI read it from shia but take a questions to you amams and ask for good= explanation, all above reasons came from Sonni if you say its wrong you mean your Amam was wrong |
26 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 17 شهريور 88 - 00:00:00
ٍسلام خدا بر علي ! در کتاب اوليات سيوطي آمده است که عمر بدين خاطر عبارت حي علي خير العمل را از اذان حذف کرد که خود مي گفت : بيم دارم که مردم جهاد را واگذارند اگر بدانند که نماز بهترين عمل است!!!! و در جايي ديگر خواندم که روزي وي براي نماز صبح خواب ماند و هر چه موذن اذان گفت بيدار نشد، نتيجتا موذن فرياد زد که الصلوه خير من النوم يعني نماز بهتر از خواب است، سپس عمر بيدار شد و او را تمجيد کرد و دستور داد اين عبارت به ابتداي اذان صبح اضافه شود. سيوطي از بزرگان بي بديل اهل سنت مي گويد: عمر اولين کسي بود که سجده بر غير از زمين و خاک را جايز دانست. عمر اولين کسي بود که دست بسته نماز خواندن را بدعت نهاد. عمر اولين کسي بود که نماز تراويح را جعل کرد و دستور به جماعت خواندن اين نماز مجعول را داد! حال ما سوالمان اين است که اين عمر که خود از طرف ابوبکري که در حالت احتضار و بي هوشي است به خلافت مي رسد و آن ابوبکر که به گفته عمر به طور نابخردانه و ناگهاني يعني به صورت «فلته» با او بيعت شد چه حقي داشت که دين خدا را تباه کند؟ |
27 |
نام و نام خانوادگي: Hooman Kianoush -
تاريخ: 25 شهريور 88 - 00:00:00
سلام ممنون از زحمتي كه در پاسخ دادن ميكشيد . متاسفانه من خارج از ايران زندگي مي كنم و دسترسيم به مطالب ديني كمه براي ياد گيري زبان عربي چه كار بايد كرد ؟ مي تونيد منو راهنمايي كنيد ؟ يك سري كامل روايت و تفسير قرآن از موسسه نور در ايران داخل چند تا دي وي دي سفارش دادم ولي همشون ترجمه نداره . عربي هم خوب نمي فهمم . چه كار بايد كرد ؟ ممنون هومن جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- براي يادگيري زبان عربي ، بهترين روش ، در ارتباط بودن با كساني است كه به اين زبان صحبت ميكنند و خوشبختانه در خارج از ايران ، به خاطر اينكه مسلمانان ، (از همه كشورها) با يكديگر در ارتباط بيشتري هستند دسترسي به چنين كساني آسانتر است . ميتوانيد با برقراري ارتباط با آنها ، و سعي در يادگيري زبان عربي از آنها ، به اين زبان آشنايي پيدا كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
28 |
نام و نام خانوادگي: ص-صالح -
تاريخ: 07 مهر 88 - 00:00:00
سلام دوست عزيز شما که در مورد اذان وگفتن اشهد ان عليا ولي الله نظر ميدهي ميخوام بهت بگم شما سني ها در هر صورت که آن را در اذان خود نمي گوييدو سوالي دارم پس شما سني ها چرا حي علي خير العمل را در اذانتان نمي گوييد؟ |
29 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 07 مهر 88 - 00:00:00
سلام عليكم گروه سبائي پاسخ به شبهات : شما در روايتي كه به دروغ به حضرت جعفر بن محمد (رض)نسبت مي دهيد نقل مي كنيد كه علي امير المومنين در ماه نوشته شده است پس آيا از نظر علمي هم چنين چيزي را تاييد مي كنيد يا اين هم مثل روايات ديدن خميني در ماه و يا تبرك بودن ادرار ومدفوع ايمه ويا 13 نفر بودن امامانتان جزو احاديث كفر آميز است!!! چطور مي شود وقتي علي ولي الله در معراج به پيامبر گفته شود ايشان آنرا در اذان ثبت نمي كند ولي شما كج مذهبان رو به زوال داريد بر خلاف نظر پيامبر عمل مي كنيد . چطور مي شود اين عبارت در هيچ منبعي از منابع مربوط به حيات علي وحسنين (ع) در اذان نيامده و حضرت هم در هيچ جايي به اين مضمون اشاره اي نداشته مخصوصا نهج البلاغه ؟ چرا در سيره ابن هشام كه ابو اسحاق شيعه آن را جمع آوري كرده چنين چيزي نيست ؟ پس مي شود گفت اين چيزي نيست بجز همان بوي تعفن جوراب مساجدتان كه زينت بخش اهل آن مساجد است كه البته شما مساجد نداريد بلكه مقابر داريد كه كنارش يك دهليزي به نام مسجد درست كرده ايد . اي روافض چرا داريد با آسمان و ريسمان بافتن عقايد پليد خود را ماست مالي مي كنيد چرا مي خواهيد مهر يا همان هبل و منات وعزا و لات خود را با دلايل شرعي كاملا واجب جلوه دهيد ؟ كه بعد هم عده اي آخوند بيايند بر حسب درجه اجتهاد خود مهر هاي دو طبقه و سه طبقه با تراس و آشپز خانه !!!!!! درست كنند كه وزن آنها به دو كيلو هم مي رسد .....چرا داريد عبارتي را كه در طول تاريخ بجز صفويان دشمن خدا در كنيسه هاي خود فرياد نكرده اند را به نام اسلام اكنون در ماذنه ها فريادمي كنيد ؟من نمي گويم علي ولي الله نه... من مي گويم علي هم ولي خداست و هم محبوب خدا ولي اين دليل نمي شود در اذان داد بزنيم كه اي مردم تنها علي ولي خداست و بقيه اصحاب و رنج ديدگان طفيلي اويند..!!! اين در سنت پيامبر ما نيست بلكه اين در سنت عبد الله بن سبا پيامبر روافض وجود دارد وبس. پس خواهش مي كنم روي تقيه و توريه ومعجزات و آسمان وريسمان بهم بافتن و تفسير مستثنائات قرآن مانور ندهيد كه با اين كار خود خواسته يا ناخواسته گور مذهب مشنگتان را با دستهاي خودتان مي كنيد جواب نظر: با سلام جناب مهران 1- مقصود شما از « شما در روايتي كه به دروغ به حضرت جعفر بن محمد (رض)نسبت مي دهيد» چيست ؟ گروه پاسخ به شبهات است ؟ و يا يكي از روات مذكور در كتب شيعه ؟ اگر مقصود گروه پاسخ به شبهات است ، كه چنين نيست ؛ و اگر مقصود يكي از روات شيعه است ، بهتر است بدانيد سند روايت ضعيف است و ما نيز به اين روايت تمسك نميكنيم ؛ البته براي ما جالب است كه چرا شما هيچگاه در مورد مسائل مهم خلافي بين شيعه و سني (مانند ماجراي غدير خم و...) سخن نگفته و تنها و تنها به سراغ روايات ضعيفهاي كه خود شيعه آن را ضعيف ميداند ميرويد ! و بعد شيعه را متهم ميكنيد كه به روايات ضعيف بر ضد اهل سنت متمسك ميشود ! 2- در مورد پاك بودن ادرار ائمه عليهم السلام ، شما بهتر است به جاي آنكه به شيعه اشكال بگيريد ، نگاهي به كتب بزرگترين علماي اهل سنت بكنيد كه گفتهاند «باب المعجزة في بوله وغائطه»! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=71 در بخش نظرات ، در نظر شماره 29 به اين سوال پاسخ داده شده است . 3- در مورد 13 نفر بودن ائمه ! آيا در روايت آمده است امامان سيزده نفرند ؟ و يا به خاطر اشتباه در تفسير عدهاي از علماي اهل سنت و ندانستن فنون ابتدايي معاني و بيان ، چنين برداشتي از بعضي از روايات داشتهاند ؟ 4- آيا شما روايت مربوط به شهادت دادن سلمان و ابوذر در اذان به ولايت اميرمومنان علي عليه السلام را نديديد ؟ 5- سيره ابن هشام ، براي ابن اسحاق است و نه ابواسحاق و او نيز از بزرگان علماي اهل سنت است ! و نه شيعه ! 6- اين مطلب چه ربطي به مساجد شيعه و بوي آنها دارد ؟ ظاهرا شما خود خبر نداريد كه تا چهل سال پيش ، حتي در مكه و مدينه ، مردم براي قضاي حاجت به بيابان رفته و با همان وضعيت به مسجد الحرام ميآمدند ! و هنوز هم در بسياري از بلاد سني نشين ، همين وضعيت برقرار است ؛ البته بعد از آنكه با ثروت خدادادي ، كمي فرهنگ به آنجا تزريق شد ، روشي را كه شيعيان لبنان از سالها قبل مورد استفاده قرار ميدادند (گذاشتن پاشويه در ورودي وضوخانه مسجد) به كار گرفتند ! البته اگر اين مطالب را شما دليل بر حقانيت شيعه و يا سني ميدانيد ، مشخص است كه چگونه و در چه سطحي فكر ميكنيد ! 7- جالب است كه بسياري از اهل سنت ، دست كشيدن به پرده كعبه را كه جزو عبادات توقيفي نيست ، به دليل نداشتن روايتي صحيح از رسول خدا (ص) حرام ميدانند ، اما در نماز كه جزو واجبات و جزو عبادات توقيفي است ، بدون داشتن روايتي صحيح از رسول خدا (ص) بر روي هر چيزي (حتي بر روي پشت نمازگذار جلويي- چنين صحنهاي در مسجد الحرام و مسجد النبي به كرات ديده ميشود) سجده ميكنند ! و بعد به شيعه اشكال ميگيرند كه چرا بر روي مهر سجده ميكنيد ! البته ظاهرا شما رسول خدا (ص) را نيز مشرك ميدانيد كه طبق روايات بخاري و مسلم بر «خمره» (تكه حصيري بافته شده به اندازه كف دست و مانند مهر) سجده ميكردهاند ! يا بزرگان علماي اهل سنت را كه براي سجده ، خشتي با خود به همراه ميبردند را نيز مشرك ميدانيد ؟ بهتر است به آدرس ذيل مراجعه كنيد و مدارك اهل سنت را در اين زمينه ببينيد !: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=490 8- پاسخ شما در مورد عبد الله بن سبا در ادرسهاي ذيل داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=140 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=145 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=141 9- خواهشمند است بعد از اين ، كمي در مورد مسائل اصلي اختلافي بين شيعه و سني تحقيق كنيد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
30 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 مهر 88 - 00:00:00
با سلام برادر عزيز جناب اقاي ص-صالح با احترام , والله اگر معاويه هم موفق شده بود بايد مينوشتي چرا اين جماعت ""اشهد ان محمداً رسول الله "" نميگويند . يا علي |
31 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 مهر 88 - 00:00:00
يکي از توطئه هاي کلاسيک يهوديان مخفي (از جمله دونمه ها) براي به انحراف کشيدن اديان الهي ساختن اوليا دروغين است. براي مثال به يکي از اين اوليا دروغين محبين عايشه به نام رياض احمد گوهر شاهي آشنا شويد: http://en.wikipedia.org/wiki/Riaz_Ahmed_Gohar_Shahi اين گروه از محبين عايشه ادعا ميکنند که تصوير ولي خود را در «ماه» «خورشيد» «نبولا»(غبار کهکشاني) «حجر الاسود» و ... ديده اند: http://www.goharshahi.com/ از آن جالب اين محبين عايشه «صوفي» ادعا ميکنند که مولايشان با حضرت عيسي مسيح (ع) در آمريکا ديدار کرده است!!!! بعد از مرگ اين ولي تقلبي پيروان او به امر اربابان لندن نشين خود توطيه فوق العاده خطرناکي را پياده کردند. اين صوفي ها ادعا ميکنند که احمد گوهر شاهي نمرده است و در غيبت است. و مردم ميتوانند با نماينده او تماس بگيرند!!!! اين يعني دقيقا تلاش براي لوث کردن واقعا غيبت ولي امر امام زمان (عليه اسلام). مردمان غافل وقتي اعمال احمقانه اين گروه را ببينند نسبت به هرگروهي که ادعاي غيبت ولي خود را ميکند بدبين ميشوند. آري صوفي ها پيروان گوهرشاهي رسما ادعاي امام مهدي بودن او را دارند. ولي بياييد تعمقي کنيم و ريشه اين خدمات به يهود را از جانب محبين عايشه را بررسي کنيم: عزيزان شيعه. ما در زماني زندگي ميکنيم که کفار به آن درجه از علم و دانش رسيده اند که به بتوانند در سطح ماه به تبليغ لوگوي کمپاني ها عظيم بپردازند: http://www.moonpublicity.com/mp/ برنامه آنها حرکت دادن ماشين هاي برسطح ماه و ايجاد خطوطي برسطح آن است. و يا به به چشمان خود ميبينيم که کفار رازهاي درون هسته و سلول و اعماق زمين و خورشيد را آشکار ميکنند. و يا از ميلياردها سال قبل خبر ميدهند. و يا به ارسال سفايني به کرات ديگر مشغول هستند. حال با خود فکر کنيد که تمام اين کتب فيزيک و شيمي و بيولوژي و رياضيات و تاريخ در نوک انگشتان خاتم النبين محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بود و است. در واقع هيچ علمي و سري و رازي از علوم بر هيچ دانشمندي هويدا نشد مگر آنکه بر محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) آشکار شده بود. عزيزان. ريشه تمام اين بازي هاي يهود و دين هاي ضلالت، و بدبختي بشريت به بزرگترين «بلوف»، به زشت ترين «دروغ» ، به ظالمانه ترين «حکم»، به مهمل ترين «ادعا»، به خبيث ترين «دزدي»، به بي شرمانه ترين «انتساب» و به جنون آميزترين «خود بزرگربيني» توسط يک Megalomaniac به نام <<<عتيق>>> برميگردد. آري آن هنگام که <<<عتيق>>> ادعاي خلافت بزرگترين فيزيکدان و عالم ترين بيولوژيست و دانا ترين شيمي دان و فکورترين رياضي دان و حاذق ترين پزشک و حکيم ترين فيلسوف و عابد ترين خلق را کرد بشريت در پرتگاه يهود و شيطان و مسيح ها و مهدي هاي تقلبي افتاد. يا علي |
32 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 22 آبان 88 - 00:00:00
اللهم عجل لوليک الفرج. |
33 |
نام و نام خانوادگي: ص.صالح -
تاريخ: 16 دي 88 - 00:00:00
جناب آقاي مجيد م علي ممنون,من هم با نظرتون كاملا موافقم |
34 |
نام و نام خانوادگي: امير حسن -
تاريخ: 28 دي 88 - 00:00:00
با سلام خدمت كليه افراد موافق ومخالف ما درنماز به ولايت امير المومنين شهادت ميدهيم اگر به نظر مخالفين بدعت است جهنم براي ما و اگر اقرار به واقعيت است با خدا ............ ((( اشهد انا مولانا و مقتدانا مولي الموالي مولي الموحدين مولي المتقين مولي الكونين ولي الله المطلق امام البرية امام الخلايق امام المشارق و المغارب امير المؤمنين علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب و ابناءه المعصومين حجج الله ))) |
35 |
نام و نام خانوادگي: امير حسن -
تاريخ: 28 دي 88 - 00:00:00
با سلام خدمت آقاي مهران : ما شيعيان ( به قول شما روافض ) از امامان بزرگورمان ياد گرفتيم جواب دشمني را با دوستي و رافت بدهيم ((( مكتب انسان سازي نه دشمن سازي )))كه تاثير بهتري خواهد داشت براي دو طرف لذا با فرمان پذيري از ايشان ::: ((( ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم ))) بنده در اظهار نظرات شما تناقضات زيادي ميبينم بطور مثال در رابطه با همين اظهار نظر شما ـــــــ رديف شماره 29 ---------- كه در پاسخ به گروه پاسخ به شبهات و در رد دلايل آنها به حضرت امام جعفر صادق عليه و آله الاف التحية و الثنا رييس مكتب تشيع با احترام ياد كرده ايد كه اين جاي تشكر دارد (((( جعفر بن محمد *** رض *** )))) ولي در اظهارات ديگر شما در رابطه با حضرت بقيةالله العظم (((اللهم اجعلنا من خير اعوانه و انصاره و الذابين عنه و المسارعين اليه في قضاء حوائجه والممتثلين لاوامره والمحامين عنه والسابين الي ارادته والمستشهدين بين يديه .......عج))) از مهدي موهوم ياد كرده ايد كه اينجانب فرصت تفحص و جستجو براي يافتن آن ندارم كه به شما نشاني بدهم اگر ميخواهيد ياد آوري فرماييد و بيابيد ولي اطمينان و يقين دارم شما اين صحبت را گفته ايد حال سوال من اين است كه شما چطور با احترام از امام ششم ما ياد مي كنيد ولي به فرزند خلف ايشان توهين مي كنيد اگر شما اولين و دومين امام معصوم ما را قبول نداريد همانند پنجم و ششم و لاجرم يازدهم و دوازدهم هم همين طور خواهد بود زيرا كه همه 12 امام اطهر ما نور واحد هستند ........... و باز هم از شما سوال مي كنم اين آيه قرآن را براي من تفسير كنيد ::: ((( فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب ))) و آيا طول عمر دادن به انسان سخت تر است يا خورشيد ((( بنابر نظر دانشمندان 1.300.000 بار از زمين بزرگتر و حدود 13 ميليارد سال عمر دارد و كوچكترين نقص و خللي هم در آن ايجاد نشده ))) مثل شخصي كه صداي بانگ موذن را براي نماز ظهر مي شنود و انكار محض خورشيد ميكند ((( و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ))) و اينجانب خودداري ميكنم از نامبردن اسامي پيامبراني كه خداوند متعال به آنان طول عمر عنايت فرموده ولي اگر شما اعتقاد داريد و انها را ميشناسيد نام ببريد و آيا كشتن 11 امام كافي نيست و اگر زمانه همچنان ادامه ميافت همه حجت هاي الهي بايد كشته ميشدند آيا آخرين آنها براي پاك كردن زمين از همه فسق وفجور نبايد از چنگ كشندگان حجج الهي نجات يابد وبه قدرت لا يتناهي حضرت حق جلت عظمته حفظ شود آيا شما معاذ الله در قدرت و توانايي حضرت حق تشكيك داريد ؟؟؟ ((( ان ربي علي صراط مستقيم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ))) |
36 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 31 شهريور 89 - 10:32:26
سلام اهل سنت اگر کسي را يافتند با عنوان شيعه، که نگفتن شهادت ثالثه را مبطل اذان بداند، نام و نشانش را بگويند تا شيعيان رسوايش کنند. و اما اگر نيافتند، ميتوانند سئوالهايشان اينگونه ادامه بدهند: شيعيان چرا اذان ميگويند؟ شيعيان چرا نماز ميخواندند؟ شيعيان چرا قران ميخوانند؟ شيعيان چرا اصلا خود را مسلمان مينامند؟ اما سوالي که هميشه تاريخ شيعيان منتظرش شنيدنش بودند و متاسفانه آنان نميپرسند و نميپرسند!!!! باطن همه سئوالها!!! اين است: شيعيان چرا دو خليفه را طعن ميکنند؟ شيعيان چرا عاشورا را فراموش نميکنند؟ شيعيان چرا در برپايي سوگواري براي شهادت فرزندان پيامبر صلي الله عليه و آله اصرار ميکنند؟ و ... و آنان هيچگاه اين سوالات را نخواهند پرسيد!!! هيچگاه. |
37 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسن تقوي -
تاريخ: 09 آبان 89 - 13:04:12
ازشما تشكر مي كنم بخاطر جوابهاي منطقيتان ياعلي ذاتت ثبوت قل هوالله احد نام تو نقش نگين امر الله الصمد لم يلد از مادر گيتي ولم يولد چو تو لم يكن بعد النبي مثلت له كفوا احد |
38 |
نام و نام خانوادگي: سيد عبدالاعلي لطيفي -
تاريخ: 12 آذر 89 - 15:54:04
ضمن عرض سلام و تشكر از جوابهاي خوبتان خوب است معناي الصلاة خير من النوم را هم متذكر شويم كه نماز را بهتر از خواب اعلام ميكنند يعني اهل سنت قائلند كه اگر خواب را ترجيح دادي باز هم خوب است ولي نماز بهتر است و تازه اگر نماز را ترجيح دادي معلوم نيست عملي بهتر از آن نباشد واين سوال مطرح است كه مگر كسي غير از عمر هم بود كه در بهتر بودن نماز شك داشته باشد تا لازم شود در اذان بانگ بزنند |
39 |
نام و نام خانوادگي: نجات قاضي پور -
تاريخ: 13 دي 89 - 05:56:03
سلام البته از اين مقاله ي شما هم براي اثبات قضيه كمك گرفتم ممنون خدا نگهدار |
40 |
نام و نام خانوادگي: دوستار اهل بيت -
تاريخ: 29 ارديبهشت 90 - 07:50:28
درجواب جناب مهران !!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آيا بر مهر كه ازخاك است سجده كنيم يا بر فرش ؟؟؟ اميرالمؤمنين (عليه السلام ) را از تاءويل سجدتين پرسيدند، فرمودن سجده اولى كه سر بر زمين نهد، اشارت است به آنكه از خاك افريده شده است و سر كه برميدارد، كنايت است به اينكه از زمين برآمده است و سجده ثانيه ، تلويح به اين است كه باز به زمين باز گردد، و به خاك شود و باز كه سر برمى دارد رمزى است كه به اين كه بار ديگر از خاك برآيد و برانگيخته گردد در روز رستاخيز. پس به اين نتيجه ميرسيم كسي كه بر فرش سجده ميكند اشارت است به آنكه از فرش يا روي فرش افريده شده است و سر كه برميدارد، كنايت است به اينكه از زير فرش شايدم روي فرش برآمده است و سجده ثانيه ، تلويح به اين است كه باز به فرش يا زير فرش باز گردد، و به پشم گوسفند يا بز يا پشم مصنوعي شود و باز كه سر برمى دارد رمزى است كه به اين كه بار ديگر از فرش برآيد و برانگيخته گردد در روز فرش شويي يا بردارقالي جهت توليد فرش دوباره . آيا غير اين است ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
صفحه بعد | [1] [2] |